心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題，提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇一

近日，筆者總是不由自主地回想起《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)與人物，仿佛回到了書中的那個(gè)世界。探究自己內(nèi)心深處的感悟與體會(huì)，從多個(gè)角度對(duì)《紅樓夢(mèng)》的影響進(jìn)行思考，得出一些心得體會(huì)。

一、宗族文化的影響

二、說(shuō)一不二的權(quán)力

在《紅樓夢(mèng)》中，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的權(quán)力，而這種權(quán)力常常是決定性的。賈母、賈政等人作為主人公的福利大明府之家主，擁有了范圍很大的權(quán)力，而一些奴仆、侍女等處于家庭體制最底層的人，則被限制了自由?，F(xiàn)在的社會(huì)，說(shuō)一不二的權(quán)力已經(jīng)被淘汰，取而代之的是民主、平等、自由等核心價(jià)值觀。但在灰色地帶，我們?nèi)钥梢钥吹健罢f(shuō)一不二”的權(quán)力存在，比如領(lǐng)導(dǎo)過(guò)度集權(quán)、權(quán)貴貪污等。在這樣的情況下，我們有必要開展反腐斗爭(zhēng)，讓權(quán)力“說(shuō)一不二”的現(xiàn)象消失。

三、巧妙的語(yǔ)言運(yùn)用

《紅樓夢(mèng)》是一部典型的文藝創(chuàng)造。其中，不僅僅是故事情節(jié)引人入勝，更重要的是它的語(yǔ)言奇妙運(yùn)用。書中描寫人物、“金陵十二釵”的贊頌、賈寶玉與黛玉之間的愛(ài)情等，都是利用巧妙的語(yǔ)言手法來(lái)表達(dá)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，與別人溝通的藝術(shù)也是我們需要學(xué)習(xí)的。我們需要通過(guò)言語(yǔ)的火花，來(lái)傳達(dá)我們的思想、意義，以此為自己的發(fā)展披上一層璀璨的光環(huán)。

四、浪漫主義情懷

《紅樓夢(mèng)》中，許多細(xì)節(jié)、情節(jié)之所以讓我們感動(dòng)，是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著一種浪漫主義的情懷。比如林妹妹的離別與妙玉的去世、黛玉與寶玉的愛(ài)情等，小小的情節(jié)中處處彰顯出細(xì)膩的浪漫感。現(xiàn)代社會(huì)之所以失去了浪漫主義，是因?yàn)槲覀冞^(guò)于注重金錢與功利，而忽略了人類情感的本質(zhì)。令我印象深刻的是，即使在粗糙的布景里，賈母和邢夫人的情誼十分的真誠(chéng)，彰顯出了人類自身的浪漫主義情懷。

五、淡定的未來(lái)

盡管《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)非常曲折，沒(méi)能給人完美的結(jié)局。但一些細(xì)節(jié)恰恰表達(dá)了人物的淡定心態(tài)，如黛玉之死后，寶玉能夠安靜地離開榮府，始終保持著淡定的態(tài)度?，F(xiàn)代社會(huì)亦如此。我們不可能在每個(gè)計(jì)劃中心里都得到一個(gè)完美的結(jié)局，但我們可以學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》中的淡定心態(tài)，將不完美的結(jié)局接受下來(lái)，然后在人生中的下一個(gè)計(jì)劃中更深思熟慮。

總之，《紅樓夢(mèng)》中涵蓋的人情世故、社會(huì)文化、淡漠情懷等，都是我們應(yīng)該深入思考的。每個(gè)人的內(nèi)心世界總會(huì)受到這部經(jīng)典文學(xué)作品的影響，出現(xiàn)不同的收獲。筆者對(duì)這部著作也有著很深的情感紐帶，讀之有感，更深刻地理解到自己與《紅樓夢(mèng)》的緣分。

紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇二

林黛玉，她才華橫溢，卻多愁善感，正因?yàn)閻?ài)之深，所以才更怕失去，正因?yàn)閻?ài)之深，所以才被傷得更深。她在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間墜入愛(ài)河，假如她生在現(xiàn)代，不是她所生活的男尊女卑的時(shí)代，也許她與賈寶玉會(huì)是一對(duì)令人羨慕的璧人，但只可惜，她生錯(cuò)了時(shí)代。

王熙鳳，那么八面玲瓏，那么精明強(qiáng)干，可最后還是病死牢獄，暴尸野外，落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。這樣的結(jié)局是她想也想不到的吧。偌大的家族頃刻覆滅，覆巢之下豈有完卵，我想，如果不是現(xiàn)實(shí)來(lái)的這樣快，夢(mèng)破碎的那么徹底，以她的精明，圓滑，定會(huì)再次風(fēng)生水起的。

紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇三

很多年前我讀紅樓，可惜那時(shí)候年輕的頭腦和書博大精深。我沒(méi)有耐心看完，也不懂其中的意思。書中細(xì)致繁瑣的描寫絲毫不遜色于京劇里的老同學(xué)，幾分鐘就開始唱“啊”字，讓你昏昏欲睡。雖然是國(guó)粹，但是不能吃，不能消化。不，瓊瑤阿姨有一串直接而快樂(lè)的水晶夢(mèng)?，F(xiàn)在變老了，瓊瑤的書就像嚼口香糖和吐泡泡糖，所以我不想再看了。奪回紅樓的“石頭”，我連個(gè)味道都沒(méi)有。越嚼越愛(ài)。我遲早會(huì)放棄的。

首先，我意識(shí)到這本書不僅僅是關(guān)于你的愛(ài)。它涉及醫(yī)學(xué)、園林、建筑、書畫、詩(shī)歌、烹飪、服裝、花草、古玩等。當(dāng)時(shí)沒(méi)有電腦。曹雪芹是怎么積累這么多知識(shí)的？這真的震驚了他的毅力。而且整本書對(duì)研究清朝的風(fēng)俗很有幫助。好像是當(dāng)時(shí)生活的小百科，包羅萬(wàn)象，包羅萬(wàn)象。還說(shuō)后世有專門研究紅學(xué)的，實(shí)在是太多太多了。

尤其是小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)魅力的成功驅(qū)動(dòng)力，更值得被公認(rèn)為語(yǔ)言大師。短短幾個(gè)字，一個(gè)人物刻畫的很深刻。比如劉姥姥進(jìn)賈府看王熙鳳，然后“鳳鳳粉胖，端端正正地坐在那里，……”周瑞家和劉奶奶站了一會(huì)兒，馮峰沒(méi)問(wèn)就不敢打招呼，可見馮峰平時(shí)在賈府里威嚴(yán)有勢(shì)。鳳姐見了劉姥姥，便說(shuō)：“我忙起來(lái)了，還不起來(lái)，笑著打個(gè)招呼……”這時(shí)候，劉奶奶已經(jīng)在地下拜了好幾次了，劉奶奶足夠聰明，在家里很快就找到了合適的人做決定。最搞笑的是劉姥姥還沒(méi)求救，馮杰哭了很久很窮，說(shuō)明馮杰更有心機(jī)，手腕更靈活。筆墨不多，人物突出，讓讀者覺(jué)得人物看得見摸得著。

紅樓的內(nèi)涵是深刻的，但作者都是寫生活的世俗細(xì)節(jié)，也從這種生活中發(fā)現(xiàn)生活的痛苦和快樂(lè)。

人類都是靈長(zhǎng)類動(dòng)物，愛(ài)不是對(duì)人類的浪費(fèi)，而愛(ài)是一種強(qiáng)烈的人愿意與生俱來(lái)的感情。寶玉生來(lái)只愛(ài)一朵花。那一個(gè)不在了他怎么會(huì)談戀愛(ài)？“紅塵中有一些樂(lè)趣，但不能永遠(yuǎn)持有。”畢竟事情不是夢(mèng)，一切都是空的。

我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，書中人物的塑造、刻畫生動(dòng)：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。

“天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí)，我總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛(ài)。她，無(wú)論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來(lái)到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺(jué)得她有那么點(diǎn)“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛(ài)又恨啊!

相對(duì)于書中另一個(gè)主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無(wú)幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對(duì)丫環(huán)毫不歧視，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們，憐愛(ài)她們當(dāng)寶玉得知無(wú)力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí)，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨(dú)道的美!內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒(méi)有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無(wú)疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指!

《紅樓夢(mèng)》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對(duì)情節(jié)的描述蕩氣回腸，對(duì)人物的刻畫細(xì)致入微。人物形象栩栩如生，不管誰(shuí)看了都會(huì)像我一樣愛(ài)不釋手的!

紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇四

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的代表作品，它描繪了中國(guó)封建社會(huì)的生活和倫理道德體系。其中，第章被譽(yù)為全書的“前方后圓之首，言必有據(jù)之首”，具有較高的文學(xué)價(jià)值和史料價(jià)值。本文將立足于第章，以自己的觀點(diǎn)和理解，探討第章的意義。

第二段：第章內(nèi)容分析

第章寫的是賈寶玉的生日宴會(huì)，整個(gè)宴席面目繁華、花樣翻新。宴會(huì)上，賈寶玉感嘆自己的幸福，同時(shí)也看到了家族成員之間的錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系，思考到了愛(ài)情、友情、親情等倫理道德問(wèn)題。同時(shí)，士隱的妾室尤三姐參與宴會(huì)，使得家族倫理體系的不穩(wěn)定因素更加明顯。

第三段：意義解讀

第章通過(guò)生日宴會(huì)這一場(chǎng)合、場(chǎng)景的塑造，為后文各方人物性格、做派的描寫奠定了基礎(chǔ)。在這個(gè)場(chǎng)合上，士隱的妾室尤三姐的身份也被初步揭示，突出了愛(ài)情的復(fù)雜和倫理道德的錯(cuò)綜復(fù)雜。賈寶玉反思自己的生命意義，看到家族的方方面面，提出了家庭、友誼、愛(ài)情等問(wèn)題，打下了作品的思想基礎(chǔ)。

第四段：深入闡釋

在這場(chǎng)生日宴會(huì)上，人物眾多角色鮮明。透過(guò)這些角色的身份、語(yǔ)言行為、習(xí)慣心理，可以看出這些人物對(duì)于婚姻、家庭，以及人際之間的關(guān)系的態(tài)度和看法。從賈寶玉出生的豪門氛圍到尤三姐的身份揭示，本章通過(guò)寫生日宴會(huì)，展現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代的封建社會(huì)婚姻家庭制度的復(fù)雜性和人們對(duì)于婚姻家庭的追求。同時(shí)，糅合了望眼欲穿的風(fēng)俗藝術(shù)和天文地理的博實(shí)論文學(xué)，使得第章充滿了詩(shī)意和文學(xué)價(jià)值。

第五段：結(jié)語(yǔ)

紅樓夢(mèng)的第章描寫了賈寶玉的生日宴會(huì)，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建家庭生活的繁華、豐富以及家庭倫理的微妙差別。同時(shí)，第章也奠定了本書的思想基礎(chǔ)，包括家庭、友情、愛(ài)情等重要話題，為后面的情節(jié)發(fā)展做鋪墊。因此，第章有著較高的文學(xué)與史料價(jià)值。雖然早已散失于時(shí)光中，但《紅樓夢(mèng)》至今仍舊能夠引發(fā)人們的思考和感受，展現(xiàn)著它不可替代的價(jià)值。

紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇五

紅樓夢(mèng)，作為中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，通過(guò)描寫賈府榮府的興衰、賈府后代的喜怒哀樂(lè)、人情世故的愛(ài)恨情仇，展現(xiàn)了人性的丑陋和社會(huì)的虛偽。而每一回，都是一個(gè)獨(dú)立的故事，每一回都給人以深遠(yuǎn)的思考與心得體會(huì)。以下，將分五個(gè)段落，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中每回的心得體會(huì)進(jìn)行探討。

第一段，初讀紅樓夢(mèng)的第一回，我們迎來(lái)了賈府榮府的盛大婚禮。然而，賈府的富貴背后卻隱藏著無(wú)盡的丑惡。金陵十二釵的出場(chǎng)，每個(gè)角色都揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種各樣形形色色的人物。賈迎春的刻薄，賈元春的柔弱，賈湘云的任性，賈迎春的貪財(cái)……這些角色的形象給人留下了深刻的印象，也反映出了人性的多樣性。閱讀這一回，我深刻地意識(shí)到，在現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)人的幸福并非只取決于物質(zhì)的豐富，更取決于內(nèi)心的修養(yǎng)。

第二段，從《紅樓夢(mèng)》第二回中，我們開始了解到賈府與外界的聯(lián)系。賈府的乞巧、西湖游玩等場(chǎng)景為故事鋪墊了更加廣闊的背景。這一回以林黛玉為中心，揭示了人情世故的殘酷。黛玉奉神的羞辱、掌嘴及其報(bào)復(fù)所展示出的暴力沖突，讓人不禁想起了現(xiàn)實(shí)生活中被欺凌的弱者，而對(duì)于那些以權(quán)謀私的人，我深感到厭惡與鄙視。黛玉表現(xiàn)出的奇特與獨(dú)立更是增添了她的魅力，她自尊自強(qiáng)、寧愿受屈辱也不肯妥協(xié)，這種個(gè)性讓人由衷地敬佩。

第三段，第三回中，我們逐漸認(rèn)識(shí)到賈府不僅僅是一個(gè)人物群體，更代表了社會(huì)階級(jí)與人性的層次。這一回中，賈府的百寶園為我們展示了人性的虛偽與現(xiàn)實(shí)的殘酷。大觀園的宴會(huì)上，賈府眾多成員間的爾虞我詐、勾心斗角，讓人感到一股深深的失望。作為幼年進(jìn)賈府的探春，也無(wú)法完全保持自己的純真。這一回對(duì)我來(lái)說(shuō)是最使人震撼的，它讓我深刻體會(huì)到人性的復(fù)雜與紛繁，社會(huì)的道德淪喪與虛偽。

第四段，第四回中，我們看到了賈府內(nèi)部權(quán)力的競(jìng)爭(zhēng)以及人性的軟弱。賈家莊與賈府之間的斗爭(zhēng)，賈妃與賈珠的交鋒，為故事增添了爭(zhēng)斗激烈的氛圍。尤其是賈珠紅塵中所表現(xiàn)出的無(wú)憂無(wú)慮與逍遙自在，令人深感羨慕。然而，這也引發(fā)了我對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中權(quán)力與欲望的深思。權(quán)力在人們手中會(huì)變得腐朽與貪婪，而欲望則會(huì)讓人失去自我與本真。

第五段，到了第五回，《紅樓夢(mèng)》開始探討了命運(yùn)與人性的打擊與改變。賈府的王熙鳳被迫改嫁，王夫人神秘的算命以及榮府悲劇等各種悲歡離合的場(chǎng)景，讓我們更深入地認(rèn)識(shí)到命運(yùn)的無(wú)情。命運(yùn)的變遷對(duì)于每一個(gè)人都是無(wú)法逃避的現(xiàn)實(shí)，盡管在命運(yùn)的打擊中，有人變得悲傷與頹廢，有人卻能勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)論怎樣，人性卻始終是微弱而韌性的。

紅樓夢(mèng)每回都給人留下了深刻的感悟與思考，通過(guò)對(duì)每一回的心得體會(huì)，我們可以更深入地了解整個(gè)故事的深意，同時(shí)也更能體會(huì)到人生的真諦。紅樓夢(mèng)，不僅僅是一部故事，更是一部關(guān)于人性、家族與社會(huì)的冷峻寫照。

紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇六

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，也是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。我讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的全本，深受其思想內(nèi)涵和文學(xué)藝術(shù)的熏陶。在閱讀中，我深入思考了作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描繪，感受到的不僅僅是一個(gè)家族的興衰歷程，更是對(duì)人性、封建制度和人生哲學(xué)的思索。下面，我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)探討我在閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。

首先，為什么《紅樓夢(mèng)》成為中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作？我認(rèn)為是因?yàn)樗坍嬃藰O其豐富的人物形象和生動(dòng)的情節(jié)，展現(xiàn)了深厚的人情世故。作品中每一個(gè)角色都栩栩如生，有鮮明的個(gè)性和飽滿的命運(yùn)。例如賈寶玉，他是一個(gè)情感豐富、善良而敏感的人，對(duì)世間的痛苦和善良有著深刻的感受；而林黛玉則是一個(gè)才情出眾、獨(dú)立自主的女子，她對(duì)于世俗習(xí)俗的反叛和對(duì)愛(ài)情的無(wú)能為力讓人動(dòng)容。這些人物形象細(xì)膩入微地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜多樣性，使得作品在讀者中留下了深刻的印象。

其次，作為一部史詩(shī)性的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》在情節(jié)上展示了極富張力的發(fā)展。作品中充滿了悲歡離合、爭(zhēng)斗和嬉笑的情節(jié)，給讀者帶來(lái)了一種跌宕起伏的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)巨細(xì)無(wú)遺的描寫，我們見證了賈府的興盛與衰落，觀察了人性的種種表現(xiàn)。尤其是作品后半部分的“夢(mèng)幻辭章”，更是創(chuàng)造了獨(dú)特的文學(xué)形式，豐富了小說(shuō)的藝術(shù)性，使得作品具有了更深層次的意義。可以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的情節(jié)發(fā)展吸引著讀者，使得作品才能成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶。

第三，作為一部描繪社會(huì)現(xiàn)象的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》反映了封建時(shí)代社會(huì)的種種弊病。通過(guò)對(duì)賈府和王府的描寫，作品展現(xiàn)了封建家族生活的種種特點(diǎn)。這些家族內(nèi)部勾心斗角、爾虞我詐的情節(jié)，揭示了封建家族內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果。此外，小說(shuō)還通過(guò)林黛玉的形象來(lái)批判封建制度對(duì)女性的束縛和壓迫。林黛玉是一個(gè)自由思想者，她對(duì)于世俗習(xí)俗和婚姻制度的反叛，引發(fā)了她與家族成員之間的矛盾和斗爭(zhēng)。通過(guò)這些描寫，《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的剖析和批判。

第四，作為一部探討人生哲學(xué)的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》給我們帶來(lái)了深刻的思考。作品中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，都極富象征意味。通過(guò)賈寶玉的消沉、林黛玉的凄涼和薛寶釵的平淡，作者向我們展示了人生的悲歡離合，世事無(wú)常的真相。正是這種對(duì)于生命和人性的思索，使得作品在讀者面前具有了更大的意義。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我不禁思考自己的人生軌跡和對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)，這使我從中受益匪淺。

最后，作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部文化和藝術(shù)的寶庫(kù)。作品中豐富的人物形象、生動(dòng)的情節(jié)和深刻的思考，為后來(lái)的文學(xué)作品提供了重要的借鑒和啟發(fā)。無(wú)論是作家、學(xué)者還是普通讀者，都能從中汲取到深厚的文化底蘊(yùn)和情感養(yǎng)分。因此，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它自身。

綜上所述，《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作。它以其豐富的人物形象和情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)了深厚的人情世故；以描繪社會(huì)現(xiàn)象和反映封建制度的弊病，批判封建制度；以探討人生哲學(xué)的方式，引人深思。它對(duì)于中國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)，無(wú)論是從藝術(shù)層面還是從思想層面，它都是一部值得我們多次品味和品論的經(jīng)典之作。讀完《紅樓夢(mèng)》，我深深地感受到了中國(guó)古代文學(xué)的博大精深，也對(duì)于人生有了更加深刻的思考。

紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇七

《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。

《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》，講的都是豪氣干云的人物，孫悟空，宋江，諸葛亮，一個(gè)比一個(gè)智慧，一個(gè)比一個(gè)能干，一個(gè)比一個(gè)驍勇善戰(zhàn)。

我喜歡黛玉，她能夠?yàn)樽约旱男腋６?zhēng)取，這難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?只是黛玉錯(cuò)了，在這個(gè)年代，豈不是女子無(wú)才便是德的嗎?黛玉太過(guò)于清高了。以至于不去交人情，弄到一副落花而亡的結(jié)局。而寶釵則與黛玉那喜散不喜聚、喜靜不喜動(dòng)與之相反，所以大觀園中的女兒們多與寶姐姐一塊兒，這點(diǎn)也促成寶釵在眾姐妹中交情甚好。再者，黛玉雖心較比干多一竅，可黛玉表現(xiàn)太露，不比寶釵端莊沉穩(wěn)，在賈母眼中留下了一個(gè)典范妻子的表率。

身為金陵十二釵之首的瀟湘妃子黛玉，又怎會(huì)沒(méi)有難言之隱呢?父母已雙亡，在這偌大的府邸之中，卻沒(méi)有她的容身之地啊。

千紅一窟，萬(wàn)艷同悲啊!

紅樓夢(mèng)真的很不錯(cuò)，我推薦大家也讀一下。

丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。

作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。

一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!

紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇八

在我很小的時(shí)候，就聽過(guò)很多人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一，上一星期，我見同桌正好有一本《紅樓夢(mèng)》，便向他借了過(guò)來(lái)。

故事主要寫了賈寶玉，林黛玉和薛寶釵這些傳奇人物。幾天前，書中的第一章我剛看完，真實(shí)太離奇了。它主要講了：賈府生了一個(gè)男孩，一落地嘴里就含著一塊寶玉，所以起名于寶玉。從這里就可以看出作者是具有多么豐富的想象力呀！

寶玉降生在這富貴人家，再加上本來(lái)就有些來(lái)歷，自然就會(huì)演繹出許許多多的傳奇故事。歐文很快就聯(lián)想到自己，不正和文中的賈寶玉小時(shí)候一樣，家里條件不是很差，學(xué)習(xí)環(huán)境又那么好，還不好好學(xué)習(xí)，你說(shuō)，怎么能對(duì)得起老師，又怎么對(duì)得起父母呢？想到這里，我暗暗下決心，今后一定要努力學(xué)習(xí)，報(bào)答爸爸媽媽對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。想著想著，我又把精力全部都放投入到書中了。林黛玉本是蘇姑人，因父親年過(guò)半年，母親又已去世，黛玉身體又不好，父親森如海不方便照顧她，于是便把她送到外祖母家賈母那里了。小黛玉一生的命運(yùn)是多么悲慘呀！

可以說(shuō)是自從會(huì)吃飯便吃藥，上無(wú)母親照樣，下無(wú)姐妹關(guān)照，多么孤獨(dú)呀！

想想我們吃飽穿暖，有時(shí)還在學(xué)校門口亂買東西，浪費(fèi)錢，我真實(shí)自慚不如。

讀到這里，我很慚愧，我們應(yīng)該節(jié)約每一分錢，把這些錢存起來(lái)，多買幾本課外書，增長(zhǎng)自己的知識(shí)，開闊自己的視野。

紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇九

每次看紅樓夢(mèng)，總也看不到結(jié)尾，原因無(wú)他，只是覺(jué)得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結(jié)局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最后氣結(jié)而亡。這個(gè)結(jié)局知道就夠了，沒(méi)必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。

我知道很多人寫了紅樓夢(mèng)的續(xù)篇，以前對(duì)于這種書，我總是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實(shí)在是沒(méi)有意義。這么粗劣的改續(xù)，無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書館，見到書架上好幾個(gè)版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。

以前，我一直是不喜歡薛寶釵的，覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。

薛家也是大家族之一，薛寶釵從型家境富足，飽讀詩(shī)書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重?！本C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開心也沒(méi)有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重；認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。

在封建社會(huì)的禮教中，做出這樣的選擇，也是身不由己的。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽了，反笑話說(shuō)不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀i她依然只能克制著，這是她的“尊重”！

與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過(guò)那虛無(wú)縹緲的愛(ài)情，且她沒(méi)有看到家族沒(méi)落的悲慘下場(chǎng)，而是一死解脫了時(shí)間所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！

本應(yīng)是一個(gè)敢愛(ài)敢恨，個(gè)性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)?！翱蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，對(duì)于她的一生，曹雪芹先生應(yīng)該也是嘆惋的吧！

紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十

紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)古代經(jīng)典文學(xué)巨著，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。這部小說(shuō)融入了豐富的社會(huì)生活細(xì)節(jié)和深刻的人性描寫，給讀者帶來(lái)了無(wú)盡的思考與感悟。近年來(lái)，紅樓夢(mèng)的影視劇版本層出不窮，成為觀眾追逐的熱點(diǎn)。在這個(gè)視頻中，我想與大家分享我對(duì)紅樓夢(mèng)的一些心得體會(huì)。

第一段：紅樓夢(mèng)的獨(dú)特魅力

紅樓夢(mèng)以其獨(dú)特的魅力深受讀者的喜愛(ài)。小說(shuō)的情節(jié)曲折多變，人物形象栩栩如生，讓讀者仿佛置身于一個(gè)真實(shí)的世界。紅樓夢(mèng)以一個(gè)榮府的故事為藍(lán)本，通過(guò)細(xì)膩的描寫展示了人性的復(fù)雜性和多樣性，讓人不禁感慨萬(wàn)千。同時(shí)，紅樓夢(mèng)還散發(fā)出濃郁的文化氛圍，那些絢麗的詞藻和充滿智慧的談話，無(wú)一不展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

第二段：人物形象的刻畫與寓意

紅樓夢(mèng)塑造了一大批個(gè)性鮮明的人物形象，這些人物不僅有著鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，還代表著各種社會(huì)角色。賈寶玉作為紅樓夢(mèng)的核心人物，他深情、憂郁的性情引起了無(wú)數(shù)觀眾的共鳴。林黛玉則以其崇尚自由、直率的性格成為女性觀眾心目中的楷模。這些人物形象滲透了作者對(duì)人性的深入思考，反映了封建社會(huì)的種種弊端和人們內(nèi)心的矛盾與迷茫。

第三段：紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情描寫與人性之美

愛(ài)情是紅樓夢(mèng)的一個(gè)重要主題，小說(shuō)中多處描寫了不同類型的愛(ài)情。賈寶玉與黛玉之間的純真愛(ài)情、寶黛與寶釵之間的友情與競(jìng)爭(zhēng)，以及秦可卿與薛寶釵之間的婚姻之愛(ài)等，每一段愛(ài)情都展示了人性之美的不同側(cè)面。紅樓夢(mèng)中的愛(ài)情描寫細(xì)膩動(dòng)人，讓觀眾在情感上產(chǎn)生了共鳴。

第四段：紅樓夢(mèng)對(duì)社會(huì)及人性的思考

紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)封建社會(huì)的細(xì)致描繪和人物的精細(xì)刻畫，深入思考了社會(huì)及人性的問(wèn)題。小說(shuō)中揭示了封建社會(huì)的種種弊端和不公平現(xiàn)象，探討了人性的善惡二元對(duì)立。作者通過(guò)人物的遭遇和經(jīng)歷，揭示了人生的無(wú)常與殘酷，以及個(gè)體在社會(huì)糾紛中的無(wú)奈與困惑。

第五段：紅樓夢(mèng)的現(xiàn)代價(jià)值與意義

紅樓夢(mèng)雖然是一部古典作品，但其對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與意義。封建社會(huì)的弊端與人性的探討在當(dāng)下社會(huì)仍然具有普遍性。紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)封建社會(huì)的批判與人性的思考，為今天的社會(huì)提供了重要的參考與借鑒。同時(shí)，紅樓夢(mèng)中的智慧談話和對(duì)人性的深入揭示，也是當(dāng)下社會(huì)追求和諧與人文精神的寶貴資源。

總結(jié)：

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)視頻不僅展示了這部經(jīng)典小說(shuō)的獨(dú)特魅力，還深入剖析了小說(shuō)中的人物形象、愛(ài)情描寫以及對(duì)社會(huì)與人性的思考與探討。紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代小說(shuō)的瑰寶，其深邃的思想和智慧仍然對(duì)當(dāng)代社會(huì)有著重要的啟示與影響。通過(guò)這個(gè)視頻，我希望能夠引領(lǐng)更多的觀眾走進(jìn)紅樓夢(mèng)的世界，感受到其中的藝術(shù)魅力和智慧的力量。

紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十一

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，它融合了社會(huì)歷史、人性哲學(xué)、情感描寫等豐富元素，給人以深遠(yuǎn)思考。讀完紅樓夢(mèng)后，我深感這部作品的博大精深，它不僅是一部描寫封建社會(huì)和人性的小說(shuō)，更是一部刻畫人類欲望與生命之間關(guān)系的偉大著作。

【第一段：不離不棄的友誼】

紅樓夢(mèng)中的友誼讓我感受到了深情厚意。尤其是賈寶玉和黛玉之間的友誼，經(jīng)歷了家族的變遷、生活的沖擊，兩人卻始終相守相伴。他們情同手足，彼此關(guān)心、照顧，從兒時(shí)的玩伴到青年的相依，他們的友誼展現(xiàn)了一種堅(jiān)貞不渝的情感。正是這種特殊的友情，使得他們的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，同時(shí)也凸顯了人與人之間互助互愛(ài)的重要性。

【第二段：人性的復(fù)雜與矛盾】

紅樓夢(mèng)深刻地描繪了人性的復(fù)雜與矛盾。作品中的人物形象個(gè)性豐滿，各具特色，他們有善良、賢淑的一面，也有陰暗、自私的另一面。賈寶玉深情細(xì)膩，又常被欲望所困擾；林黛玉聰明堅(jiān)強(qiáng)，又時(shí)常陷入自卑與痛苦。他們的內(nèi)心世界如絢麗的花朵，既美麗動(dòng)人，又暗藏傷痛。紅樓夢(mèng)從一個(gè)個(gè)人物的碰撞中勾勒出人性的無(wú)常與復(fù)雜，讓人們重新審視自己與他人。

【第三段：浮華背后的空虛】

紅樓夢(mèng)通過(guò)賈府家族的繁榮與衰落，展現(xiàn)了浮華背后的空虛。賈府以其豐富的物質(zhì)財(cái)富而聞名，然而家族成員之間卻充滿了欲望、嫉妒與悲傷。尤其是賈府中的婦女，她們?yōu)榱怂^的榮華富貴而爭(zhēng)斗不休，而最終卻都陷入了絕望與疲憊。紅樓夢(mèng)深刻剖析了浮華背后的虛無(wú)，警示人們要明辨是非，追求真正的內(nèi)心豐富和精神的富足。

【第四段：命運(yùn)的無(wú)奈與堅(jiān)守】

紅樓夢(mèng)中，命運(yùn)的無(wú)奈與堅(jiān)守給我留下了深刻的印象。作品中的賈寶玉和林黛玉都是命運(yùn)的犧牲品，他們天賦異稟，卻不能擺脫命運(yùn)的束縛。賈寶玉一生追尋真愛(ài)卻無(wú)果，林黛玉為家族的興衰而傷心付出。盡管生活多次欺壓了他們，但他們依然保持著自己的初心和堅(jiān)守，盡管遭受了挫敗和痛苦，但他們依然堅(jiān)信堅(jiān)守著自己的價(jià)值觀和信仰。

【第五段：?jiǎn)酒鹑藗儗?duì)生命的思考與珍惜】

紅樓夢(mèng)給我喚起了對(duì)生命的思考與珍惜。作品中人物的命運(yùn)轉(zhuǎn)折和生死離別讓我深感人生無(wú)常，親朋好友離世的悲傷往事更是讓我對(duì)生命的珍貴有了更深的體會(huì)。紅樓夢(mèng)教會(huì)了人們堅(jiān)守初心、珍惜眼前，同時(shí)也警醒人們生活中不要迷失于虛無(wú)的欲望之中。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的思考與閱讀，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，要珍惜眼前的幸福，保持對(duì)生活的熱情與希望。

【結(jié)語(yǔ)】

紅樓夢(mèng)深入人心，成為了經(jīng)久不衰的文學(xué)瑰寶。它讓我們審視人性、思考命運(yùn)的無(wú)奈，提醒我們珍惜生命、保持初心。我們應(yīng)當(dāng)從紅樓夢(mèng)中汲取智慧，堅(jiān)持我們的信念，在遇到困境時(shí)堅(jiān)信未來(lái)，毋庸退卻。紅樓夢(mèng)帶給我精神上的富足和力量，我由衷地感謝這部偉大的文化瑰寶。

紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十二

《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，是一部文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它描繪了賈寶玉、林黛玉等人的愛(ài)恨情仇，反映了封建社會(huì)中各種人物的生存狀態(tài)和思想方式，是一部具有很高文學(xué)價(jià)值和思想意義的小說(shuō)。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅能夠體驗(yàn)小說(shuō)中的情節(jié)、人物和故事情節(jié)，也能夠深入理解其中蘊(yùn)含的道理、哲理和人生智慧。

第二段：小說(shuō)中的仙境與人世

《紅樓夢(mèng)》描繪了春園中的世外桃源和封建家族之間的生活場(chǎng)景，是描寫人類生存狀態(tài)和境遇的小說(shuō)。在小說(shuō)中，作者多次運(yùn)用神話傳說(shuō)，表示了人們追求美好生活的愿望和幻想。同時(shí)，小說(shuō)也反映了封建社會(huì)的黑暗、腐朽、無(wú)情、虛偽等丑陋面貌。

第三段：小說(shuō)中的愛(ài)情和友情

《紅樓夢(mèng)》中人物之間的愛(ài)情和友情也是小說(shuō)的重要構(gòu)成部分。其中，寶黛、黛玉和賈寶玉之間的感情是小說(shuō)中最為經(jīng)典的描寫之一。他們之間的情感比一般關(guān)系更加溫柔，更加柔和，也更加真實(shí)。同時(shí)，小說(shuō)中也涉及到了其他人物之間的愛(ài)情以及友情，刻畫出了不同人物之間的情感糾葛和交易。

第四段：小說(shuō)中的女性形象

《紅樓夢(mèng)》中，女性形象占有相當(dāng)重要的地位。在小說(shuō)中，女性形象展現(xiàn)出封建社會(huì)中女性生存狀況的復(fù)雜性和多樣性，揭示出了封建家族制度中對(duì)女性的逼迫和束縛。同時(shí)，小說(shuō)中的女性形象也包括了各種艱難深重的人物及其哀觀，描繪出了女性不同于男性的特殊狀況和困境，深刻地反映了封建社會(huì)對(duì)女性的一種“女兒無(wú)才女離經(jīng)”的印象。

第五段：結(jié)語(yǔ)

《紅樓夢(mèng)》不僅是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一座文化之山，是一部文化現(xiàn)象。在小說(shuō)的故事情節(jié)中，我們能夠了解到眾多的生活智慧和人生哲理，反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化中豐富的思想和智慧。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我們不僅體驗(yàn)故事中的情節(jié)和人物，更能夠深入理解其中蘊(yùn)含的思想方式和人生智慧。因此，它不僅是一部文學(xué)杰作，更是中國(guó)古典文化的瑰寶。

紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十三

近日，我在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了一部名為《紅樓夢(mèng)心得體會(huì)》的精彩視頻，視頻以五段式的結(jié)構(gòu)，對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了深入的分析與解讀，讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。以下是我對(duì)這部視頻的一些心得和體會(huì)。

在視頻的開頭，制作人先行介紹了《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹和這部小說(shuō)的背景，為我們打開了進(jìn)一步了解小說(shuō)的大門。我了解到，曹雪芹是一位卓越的文學(xué)家，他在《紅樓夢(mèng)》中巧妙地結(jié)合了自己的個(gè)人經(jīng)歷和社會(huì)觀察，塑造了鮮明的人物形象和情感扭曲的故事線。這讓我深感小說(shuō)的藝術(shù)性和曹雪芹的人才之處。

接下來(lái)，視頻以章回體的形式，逐一解析了《紅樓夢(mèng)》中各個(gè)章節(jié)的內(nèi)容和情節(jié)，令人如臨其境。我被紅袍子探春、翻金榜賈璉、燕子李紈等豐滿的角色塑造所吸引，他們之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系使我也陷入其中，仿佛身臨其境。此外，視頻還從敘事角度分析了曹雪芹對(duì)于家族、愛(ài)情以及生活等主題的處理，使我對(duì)于小說(shuō)的內(nèi)涵和意義有了更深刻的理解。

而視頻的第三部分，則對(duì)小說(shuō)中的一些膾炙人口的經(jīng)典語(yǔ)句進(jìn)行了剖析。令我印象最為深刻的是那句“金玉其外，敗絮其中”，視頻中給出的解讀是“表面看上去華麗，實(shí)際上卻內(nèi)心空虛”，這使我感受到了曹雪芹在小說(shuō)中對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)到觀察與批判。這句話直觸我的心靈，使我對(duì)于人性的本質(zhì)和虛偽有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

接下來(lái)，視頻通過(guò)對(duì)男女角色的解讀，闡述了曹雪芹對(duì)性別問(wèn)題的獨(dú)到見解。小說(shuō)中的女性形象眾多，有賈母的圣母形象、王熙鳳的聰明才智、王夫人的唯美清麗等等。這些形象豐滿而有力地勾勒了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)中不同女性的命運(yùn)和形象。我學(xué)到了，女性在封建社會(huì)中雖受限制，但也有不同的表達(dá)和抗?fàn)幏绞?。這讓我對(duì)女性問(wèn)題有了更加深入的思考和理解。

最后，視頻對(duì)于小說(shuō)最后回中賈寶玉離開榮府的情節(jié)進(jìn)行了深刻的剖析。作為小說(shuō)的高潮之一，賈寶玉的離去以及他與黛玉之間的情感故事給人留下了深深的印象。這段篇章也是曹雪芹對(duì)于命運(yùn)的反思和思考。視頻解讀出，賈寶玉的離去象征著人生的離愁別緒，一個(gè)個(gè)的離別引發(fā)了人們對(duì)于命運(yùn)、生命和歸宿的思考。這讓我感觸良多，也讓我對(duì)于小說(shuō)的主題有了更深刻的領(lǐng)悟。

通過(guò)觀看《紅樓夢(mèng)心得體會(huì)》這部視頻，我對(duì)于這部古代文學(xué)巨著有了更深刻的理解和感悟。紅樓夢(mèng)給我?guī)?lái)了藝術(shù)享受的同時(shí)，也讓我思考人生的問(wèn)題。這部小說(shuō)薈萃了曹雪芹的智慧和思想，不僅成為中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，也是對(duì)于中國(guó)社會(huì)和人性的深刻思考。我衷心感謝制作人花費(fèi)了如此多的心血和時(shí)間來(lái)傳遞這部巨著的精髓和智慧給我們，讓我對(duì)于這部作品有了更加全面和深入的了解。通過(guò)這部視頻，我更加熱愛(ài)并推崇這部中國(guó)文化的瑰寶。

紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十四

——題記

手捧一本書，在午后的陽(yáng)光照耀下，獨(dú)自坐在陽(yáng)臺(tái)上，聽著音樂(lè)，忽然一句“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美麗無(wú)瑕”飛入了我的耳朵，思緒隨著這句話讓我想到了《紅樓夢(mèng)》，在我的印象中《紅樓夢(mèng)》是一本十分讓人為之掉淚的書籍。兒時(shí)總想讀完這本書，了解它的魅力。但我總是為自己找借口，也總是不讀完。至今，卻也只是看了一小部分，了解個(gè)大概。但，寶玉黛玉之間的感情卻又讓我感到太過(guò)悲哀。

這句詩(shī)是“黛玉葬花”時(shí)的句子。乍看時(shí)，心中就不免感覺(jué)有一絲悲哀。葬花時(shí)的傷感又有誰(shuí)人知？黛玉竟由花想到了自己的命運(yùn)。今日是她葬花，明日又是誰(shuí)看她呢？我想在那個(gè)封建的社會(huì)，黛玉的哀愁恐怕只有與她相通的寶玉明白吧。你的哀愁恰似一朵蓮花，層層疊疊，相互交錯(cuò)，最終凄美得卻又那樣動(dòng)人。

花開易見落難尋，階前愁煞葬花人

黛玉的哀愁顯而易見，她的感傷是可以被任何東西所感染。我能領(lǐng)會(huì)她在那個(gè)時(shí)代的悲哀與無(wú)奈。有人說(shuō)：是她的自卑讓她糾結(jié)一生。我想，這也正是上天賜予她的。正是她的多愁傷感才會(huì)有《紅樓夢(mèng)》的感人。使人同情與憤慨。你的哀愁好比一江春水，流流停停，或急或慢，最終流過(guò)之處卻又感人肺腑。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知

其中，黛玉的死最讓我無(wú)法釋懷，不過(guò)到最后，又只是感到悲哀罷了。在本應(yīng)是最開心的時(shí)候，卻是最悲哀的時(shí)候。在那個(gè)當(dāng)天，黛玉因傷心過(guò)度而無(wú)法自拔，最后遺憾。傷心而死了。寶玉卻又因此絕望了。你的哀愁正如曇花初現(xiàn)，悄悄綻放，不俗于世，最終讓人驚嘆凄美卻又過(guò)目難忘。

有人說(shuō)：一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美麗無(wú)瑕。但，在我看來(lái)。黛玉，你的哀愁，一定會(huì)有人懂得?！都t樓夢(mèng)》，你的魅力，也一定會(huì)有人欣賞來(lái)懂得你的哀愁。

愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。黛玉，我讀懂了你的哀愁！

紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十五

再說(shuō)，寶釵并不見得比黛玉差吧，或許更好。寶釵對(duì)世事往往看得開，精于算計(jì)，處事往往會(huì)掂量輕重緩急，熟諳事故，往往懂得換位思考。寶釵德才兼?zhèn)?，處世大度，無(wú)為不爭(zhēng)，廣有人緣。她奉獻(xiàn)的是美好，得到的卻是悲劇，命運(yùn)對(duì)她也太不公平了吧!

最后，我想談?wù)剺s國(guó)府的當(dāng)家女強(qiáng)人——王熙鳳。

她俊俏風(fēng)流，胸有丘壑，偌大的榮國(guó)府，被她打理得井井有條，她是這個(gè)世家大家族中不可或缺的女強(qiáng)人。沒(méi)有她，整個(gè)榮國(guó)府回黯然失色。毫無(wú)疑問(wèn)，她對(duì)榮國(guó)府嘔心瀝血。

在黛玉初進(jìn)賈府的那天，王熙鳳為她衣食住行都安排得妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)?，足以說(shuō)明她是一個(gè)特用心的人。在秦可卿死后，她為之辦了喪事，場(chǎng)面十分熱鬧，她盡心盡力地為賈府做事，她的能力在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是無(wú)人能比的。此外，在劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)，有多少人嘲笑她，可王熙鳳不嫌劉姥姥是鄉(xiāng)巴佬，她全心全意去幫助劉姥姥一家度過(guò)難關(guān)。劉姥姥每來(lái)一次，她都會(huì)給予她許多東西。正因?yàn)檫@樣，賈巧姐才得以從惟利是圖的小人中逃脫出來(lái)，就是受過(guò)鳳姐恩惠的那位古道熱腸的劉姥姥伸出援助之手。所以說(shuō)，對(duì)別人好就是對(duì)自己好。

曹雪芹筆下的每一個(gè)人都成為那個(gè)時(shí)代每一類人的代表，他手握一卷一夢(mèng)一千古的紅樓，令當(dāng)代大學(xué)生回味無(wú)窮。

孟德斯鳩曾說(shuō)：“喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成了巨大的享受時(shí)刻”。因此，我們不應(yīng)該浪費(fèi)美好的時(shí)光，應(yīng)當(dāng)多去圖書館看一些名著，或?qū)ξ覀冇幸娴臅?。演講家俞敏洪在北大演講時(shí)這樣說(shuō)過(guò)“大學(xué)生要在大學(xué)期間閱讀200本書，這樣才算是真正的大學(xué)生。就算看完后不記得內(nèi)容，那也無(wú)妨，因?yàn)椴恍袆?dòng)過(guò)，看了總比沒(méi)看好!” 朋友們，行動(dòng)起來(lái)吧!光明會(huì)給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書會(huì)給我們知識(shí)!

紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十六

紅樓夢(mèng)，一部被譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)巨作的小說(shuō)，又稱“石頭記”，作者是清代作家曹雪芹。這部小說(shuō)歷經(jīng)多年的創(chuàng)作，從文化價(jià)值、人物塑造、描寫手法等多個(gè)方面都具有獨(dú)特的魅力，影響著一代又一代的中國(guó)讀者。在閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我不僅體會(huì)到了小說(shuō)所傳達(dá)的深邃情感和智慧，而且對(duì)于人生、自我、家庭、生活等方面也有了自己獨(dú)到的思考和體會(huì)，以下就是我的一些感想和體驗(yàn)。

第一段：珍愛(ài)生命，珍稀品質(zhì)

在紅樓夢(mèng)中，其中的林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等人物形象都展現(xiàn)出了珍貴的品質(zhì)，書中對(duì)于人物形象的塑造給我很深的印象。人物形象的塑造完美體現(xiàn)了個(gè)人的智慧和精神特質(zhì)。林黛玉就是非常具有人類情感，尤其是對(duì)于生命的關(guān)注和珍愛(ài)。林黛玉有一個(gè)做夢(mèng)，夢(mèng)到一只蝴蝶落到了她腳上，在掌心中轉(zhuǎn)一個(gè)圈，最后飛離自己的夢(mèng)境的情節(jié)，反映出黛玉對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和清醒，她珍視生命，且清晰的認(rèn)識(shí)到生命的脆弱和短暫。這讓我想到了人生最珍貴的財(cái)富就是生命。在面對(duì)生活的不易和困難時(shí)，珍惜生命的態(tài)度和堅(jiān)定的品質(zhì)，是我們需要在人生路上永遠(yuǎn)堅(jiān)守的信念。

第二段：自我認(rèn)知，獲得自由

在莫言小說(shuō)中，有一幅畫面，描述了小說(shuō)中的一個(gè)女孩，吃著蘋果，英勇向外看去，臉上充滿勇氣和無(wú)畏。這圖像也體現(xiàn)了小說(shuō)中，對(duì)于自我認(rèn)知真實(shí)的呈現(xiàn)。通過(guò)紅樓夢(mèng)中的林黛玉、賈寶玉等人物，小說(shuō)呈現(xiàn)了豐富的人物形象、心理特質(zhì)和深入的人性探討。而自我認(rèn)知是人生路上的一項(xiàng)重要任務(wù)。只有當(dāng)我們真正意識(shí)到自己的問(wèn)題，才能獲得自己真正的自由。我們應(yīng)該更加關(guān)注自我認(rèn)知、自我認(rèn)同，換一種想法對(duì)于生活和人生進(jìn)行更加積極的管理，這樣才能更好地發(fā)揮自己的潛能，進(jìn)一步拓展自己的人生道路。

第三段：家庭與感情，心靈探索

在紅樓夢(mèng)中，賈寶玉對(duì)于家庭的感受、家族的變遷、親情關(guān)系等話題進(jìn)行了深入的探討。同時(shí)，書中對(duì)于人物之間的情感也做了精彩的展現(xiàn)。無(wú)論是親情、愛(ài)情，還是友情，這些感情的塑造都反應(yīng)出作者對(duì)于人性的深刻探討。在家庭與感情的面前，任何人都會(huì)探索出自己內(nèi)心深處的需求和妥協(xié)。性格內(nèi)向的寶玉渴望家庭，癡情的賈母深思子孫成長(zhǎng)，工于心計(jì)的王熙鳳多愁善感。小說(shuō)正反面人物的配比，深深地體現(xiàn)了人性中猶豫、寬容、慷慨、勇敢等復(fù)雜的內(nèi)心感受。

第四段：人情世態(tài)，識(shí)別真假

“江湖”一詞在我們中華文化中有著很深遠(yuǎn)的意義，紅樓夢(mèng)中也深入地體現(xiàn)了一些江湖文化人物形象。這些人物形象展現(xiàn)了一些不同的人情與世態(tài)。在社會(huì)生活中，我們要具備較好區(qū)分真假之品質(zhì)，才能更好地對(duì)待親友關(guān)系、為人處事等。譬如金銀玩賞、婚嫁聘送和裝飾等都是人情世態(tài)和文化變遷之某一方面的反映，也讓我明白司空見慣之物也充滿著深入的文化底蘊(yùn)。在面對(duì)人際 relationships 等問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該充分提高自身的認(rèn)知、覺(jué)察感受，看待問(wèn)題不被表面所困。

第五段：和諧自然，向往家園

古人常說(shuō)“心有所向, 運(yùn)有所歸”，這樣的名言也體現(xiàn)在了書籍中的表述之中。小說(shuō)中通過(guò)各類風(fēng)景即景點(diǎn)和植物及花草等形象的塑造，描寫出了一個(gè)絢麗多彩的自然世界。在書中，花好月寂、草木飄香、景色空靈，在一些具備文化氣息的場(chǎng)景中更濃于網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字、金融相關(guān)場(chǎng)景。自然是我們的源頭，大自然始終是人類創(chuàng)造藝術(shù)的重要載體之一。在我看來(lái)，人類對(duì)于自然的熱愛(ài)是一種非常珍貴的品質(zhì)，我們需要物盡其用、和諧共處，關(guān)注環(huán)境、保護(hù)自然，讓我們的家園充滿生機(jī)和活力。

總之，閱讀紅樓夢(mèng)是一種很好的思考體驗(yàn)和精神享受。小說(shuō)不僅展示了宏大的人文精神和高尚的思想情操，還讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了人生的意義和追求。通過(guò)我對(duì)于讀書的思考和總結(jié)，我堅(jiān)信，更好地應(yīng)用紅樓夢(mèng)所傳達(dá)的精神和價(jià)值觀，會(huì)進(jìn)一步帶來(lái)我們?nèi)松缆飞系某砷L(zhǎng)和進(jìn)步。