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小學(xué)生禮儀手抄報(精選9篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-22 09:47:02
小學(xué)生禮儀手抄報(精選9篇)
時間:2023-10-22 09:47:02     小編:書香墨

無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。

小學(xué)生禮儀手抄報篇一

“禮”是指飲饌的禮節(jié)和禮儀。它反映了家族的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的禮節(jié)、儀式和個人的禮貌要求。家宴、便宴要以“長”(家長、長輩)為主,賓宴要以“客”為主。因此,就形成了許多規(guī)矩約束家人,尤其對孩子們的約束更加嚴(yán)格。

禮有形式之禮和待侍之禮。形式之禮是指禮儀的形式和氛圍所體現(xiàn)的禮,比如宴請場所的選擇、禮儀的檔次、環(huán)境的營造、用具的準(zhǔn)備,都要體現(xiàn)對客人的一種尊重。待侍之禮是指招待客人和侍奉客人的禮節(jié),如宴席的排座是以長為先、師為先、遠(yuǎn)為先的原則,即按輩分排座,家庭教師要優(yōu)先入座,遠(yuǎn)道而來的親戚朋友要優(yōu)先入座,對待家境貧窮的親戚和朋友更要格外照顧,主人在席間與其交流的時間要長些,敬酒次數(shù)要多些,并有意識地向客人介紹他們的“絕活”如棋藝、書法、唱功,以獲得眾人的贊賞和尊重。同時嚴(yán)格要求管家和仆人不準(zhǔn)慢待這些人。

雖然每次宴請視客人身份和禮儀風(fēng)俗的特點,在飯菜種類、質(zhì)量檔次、飯莊的選擇上是有區(qū)別的,但絕不能讓客人挑出“不是”來。在宴請中的祝詞、敬酒、交談、進餐、辭宴的全程中都要注重禮節(jié)。

開宴前主人要將重要賓客介紹給大家,并致簡明熱情的祝詞;開宴時主人要親自斟酒,按順序向長輩和客人敬酒,不能強求;主動替不勝酒力的客人喝酒,并向客人致意;向賓客敬菜時,要注意客人的飲食愛好,次數(shù)不能多,量不能大,否則會讓客人尷尬;主人要注意席間相互交流的廣泛性,不要熱此冷彼,如有女賓,更要注意談話內(nèi)容和對女賓的尊重;主人不能先于客人放下碗筷,直到客人表示已吃好方可辭宴;主人要陪主賓,漱口、凈手后到另座飲茶。

另外,在客人面前,主人不能訓(xùn)斥孩子和仆人;主與客的孩子發(fā)生爭執(zhí),主人要將自己的孩子拉走,不管誰是誰非,都要向?qū)Ψ奖硎厩敢猓荒墚?dāng)著客人面教訓(xùn)自己的孩子,否則客人會感到不自在。

賓宴一般也是不讓孩子參加的。記得小時候家宴時,要求孩子們要做到懂規(guī)矩、尊敬人、講禮貌、有教養(yǎng),有三個不準(zhǔn):吃飯時不準(zhǔn)出現(xiàn)喧嘩聲、碗筷碰擊聲,更不準(zhǔn)用筷子敲桌子敲碗,不準(zhǔn)吧唧嘴和出虛恭。二祖母說吃飯時聽到吧唧嘴的聲音讓人作嘔,吃飯時出虛恭令人難以忍受。并讓吃噎著連續(xù)打嗝的孩子主動下桌,不準(zhǔn)拖拉椅凳以免發(fā)出刺耳的聲音,這就是不準(zhǔn)出聲的要求;二是不準(zhǔn)“下嘴”,長輩不動筷子孩子們是不能先夾菜的,不準(zhǔn)將嘴填得滿滿的,不準(zhǔn)狼吞虎咽,不準(zhǔn)站起身來夾菜,夠不到的菜可示意長輩給夾,不準(zhǔn)用筷子在菜盤中亂挑亂翻,不準(zhǔn)邊吃邊用雙眼緊盯著桌上的菜,不準(zhǔn)用筷子指人,不準(zhǔn)將不愛吃的東西和口雜牙穢扔在或吐在地上,不準(zhǔn)掉飯粒,揭饅頭皮和剩飯要將飯碗扒拉干凈。最忌諱的,就是孩子將筷子直插在飯碗中;三是絕對不準(zhǔn)孩子喝酒。當(dāng)年兩個祖母喜歡和孩子們在一起樂樂,在飯桌上玩些游戲,輸了要出節(jié)目,吃完飯還要讓孩子們比比誰的飯碗和桌面最干凈,席間溫馨的氣氛十分濃厚。

“孝”家宴時講究要尊重長輩,要盡孝道。

“德”是一種品行,在家族的飲饌中有“讓、度、儉”的要求。

“讓”是要求大家相互謙讓,不要好吃的搶著吃,要先讓別人吃,哪怕都被吃光也不能有怨氣,要做到讓為先;“度”要求喝酒吃飯要有度,不能暴飲暴食,更不能勸酒無度,置人于醉。“儉”是要節(jié)儉,不能浪費,尤其要求孩子不能浪費糧食,兩位祖母經(jīng)常囑咐設(shè)宴不要鋪張奢侈。宴席結(jié)束后,都要將沒動過筷子和未曾上過桌的菜帶回家。

“教”是飲饌方面的家庭教育。通過口傳身教,耳濡目染,潛移默化地繼承了家族中的老規(guī)矩和禮俗,在與家庭教師共同用餐時,祖母總是要求幾位教師給孩子“訓(xùn)話”,并根據(jù)社會時尚向孩子們提出新的要求,看到不好的現(xiàn)象就去指點一下,讓孩子們知道要做什么、不能做什么,寓教于吃中。

小學(xué)生禮儀手抄報篇二

2、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的?!踉X夫

3、天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。——蘇軾

4、禮貌經(jīng)??梢蕴娲罡哔F的`感情。

5、校園從此而美麗,從我做起.閃光的青春,從文明起步。

6、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱

7、禮貌周全不花錢,卻比什么都值錢。——西班牙.塞萬提斯

8、懷著善意的人,是不難于表達他對人的禮貌的?!?盧梭

9、貧而無諂,富而無驕?!迂?/p>

小學(xué)生禮儀手抄報篇三

文明是什么,怎么做文明人?我?guī)е@個問題問我的'媽媽,媽媽告訴我,文明就是要聽話、不要說臟話、和同學(xué)之間和平相處;我問我的爸爸,爸爸告訴我,文明就是坐車要給老人讓座、不要隨地吐痰、需要排隊的地方要排隊不能插隊、公共場所不能大聲喧嘩;我問我的姥姥,姥姥告訴我,文明就是要干干凈凈,做事不能拖沓;我問姥爺,姥爺告訴我文明就是對人要誠懇,守信用,說到做到。

咦?怎么他們說的文明都不一樣呢?

我經(jīng)過媽媽的允許在網(wǎng)上查到這樣的信息:

文明:1、人類所創(chuàng)造的財富的總和,特指精神財富,如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué);2、指社會發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的狀態(tài);3、舊指具有當(dāng)時西方色彩的;4、光明,有文采。

還有文明包括精神文明和物質(zhì)文明;精神文明包涵心性智慧與思想知識;物質(zhì)文明包涵工藝性文物與無意識文物;在此,我們當(dāng)贊嘆西方文明的思想知識與無意識文物;但是,東方文明的心性智慧與工藝性文物,卻是人類的生存發(fā)展的基因。

一種發(fā)自內(nèi)心用言語表達的感謝,在歐美等西方國家常掛在嘴邊,也常用于受到別人幫助、得到別人寬容等場面。乃經(jīng)久不衰的時髦語言!

哦,原來他們所說的都是正確的,只是每個人的觀點不一樣罷了。我也要向大人們所說的去做,好好學(xué)習(xí)做一個真正的文明的社會小公民!

小學(xué)生禮儀手抄報篇四

和家人一起吃飯時,飯前盡自己所能幫爸爸媽媽做點事,今天本站小編為你整理了小學(xué)生禮儀

手抄報

,歡迎閱讀。

例如擺放碗筷,端菜端飯等。

小朋友們,吃飯前一定要記得洗手喲。

一切都幫忙準(zhǔn)備好了以后,要向其他長輩或是客人說一聲:“開飯啦!”

入座時,應(yīng)讓長輩或者客人先入席,待其入座以后,自己再坐。盡量不要讓椅子或者凳子發(fā)出與地面摩擦的聲音。

餐巾主要是為了防止吃東西時不小心弄臟了衣服,同時也可以用來擦嘴和擦手,要記住餐巾是不能當(dāng)作毛巾來擦臉或擦鼻涕的喲。

吃飯時,如果覺得要打噴嚏了,頭應(yīng)該轉(zhuǎn)向后方,用餐巾捂著。

在餐桌上,挖鼻孔啊、撓癢啊、用手摳牙縫啊,這些舉動都會影響其他一起用餐的長輩們的食欲,非常不禮貌。

不要在餐桌上不加控制地打飽嗝,那樣是非常不尊重別人的。

在夾菜的時候,小朋友要注意別碰到鄰座。

如果和家人一起去餐廳,應(yīng)等菜肴轉(zhuǎn)到自己的面前才動筷。

夾菜的時候一次不宜夾得太多,把自己碗、碟里的吃完,再去取菜。

不要用筷子在菜里攪動,尋找自己想要吃的部分。

節(jié)約糧食開始吧!

就從文明就餐、

做個文明的中學(xué)生嗎?

體健康和文明學(xué)生的良好形象!同學(xué)們,

一樣都是不文明的就餐習(xí)慣!這種不文明會非常影響我們的身

互相丟飯菜……

這些都是在浪費糧食!也許你并不覺得自己在

時候,走路慌張就把飯湯灑在地上!有的同學(xué)一邊吃一邊打鬧,

見同學(xué)們浪費糧食的現(xiàn)象!看見白白的米飯和滿滿的菜被倒掉,

開學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)有兩個月了,每天中午食堂里,都會看

一、打飯必須排隊,不插隊。

二、不在餐廳內(nèi)大聲喧嘩,做到言語文明、舉止得體。三、保持環(huán)境衛(wèi)生。就餐中不亂扔雜物,就餐后將果皮、紙屑等廢棄物倒入指定地點,并及時將餐具放到回收處,不將餐具帶出食堂。

四、愛護公共設(shè)施。食堂內(nèi)的一切公共設(shè)施不隨意搬動、拆卸、踩踏、損壞,損壞公物,照價賠償。

五、勤儉節(jié)約。不隨意剩菜剩飯,節(jié)約用水。

六、尊重餐廳工作人員。服從工作人員的管理和指揮;對食堂管理的意見、建議可通過正規(guī)渠道反映,不與食堂工作人員發(fā)生爭吵,不影響工作人員工作。

文明就餐公約

保持餐桌衛(wèi)生共創(chuàng)整潔環(huán)境

餐飲禮儀問題可謂源遠(yuǎn)流長。據(jù)文獻記載可知,至少在周代,飲食禮儀已形成一套相當(dāng)完善的制度,特別是經(jīng)曾任魯國祭酒的孔子的稱贊推崇而成為歷朝歷代表現(xiàn)大國之貌、禮儀之邦、文明之所的重要方面。

節(jié)約糧食開始吧!

就從文明就餐、

做個文明的中學(xué)生嗎?

體健康和文明學(xué)生的良好形象!同學(xué)們,

一樣都是不文明的就餐習(xí)慣!這種不文明會非常影響我們的身

互相丟飯菜……

這些都是在浪費糧食!也許你并不覺得自己在

時候,走路慌張就把飯湯灑在地上!有的同學(xué)一邊吃一邊打鬧,

見同學(xué)們浪費糧食的現(xiàn)象!看見白白的米飯和滿滿的菜被倒掉,

開學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)有兩個月了,每天中午食堂里,都會看

一、 打飯必須排隊,不插隊。

二、 不在餐廳內(nèi)大聲喧嘩,做到言語文明、舉止得體。 三、 保持環(huán)境衛(wèi)生。就餐中不亂扔雜物,就餐后將果皮、紙屑等廢棄物倒入指定地點,并及時將餐具放到回收處,不將餐具帶出食堂。

四、 愛護公共設(shè)施。食堂內(nèi)的一切公共設(shè)施不隨意搬動、拆卸、踩踏、損壞,損壞公物,照價賠償。

五、 勤儉節(jié)約。不隨意剩菜剩飯,節(jié)約用水。

六、 尊重餐廳工作人員。 服從工作人員的管理和指揮;對食堂管理的意見、建議可通過正規(guī)渠道反映,不與食堂工作人員發(fā)生爭吵,不影響工作人員工作。

文明就餐公約

保持餐桌衛(wèi)生 共創(chuàng)整潔環(huán)境

餐飲禮儀問題可謂源遠(yuǎn)流長。據(jù)文獻記載可知,至少在周代,飲食禮儀已形成一套相當(dāng)完善的制度,特別是經(jīng)曾任魯國祭酒的孔子的稱贊推崇而成為歷朝歷代表現(xiàn)大國之貌、禮儀之邦、文明之所的重要方面。

小學(xué)生禮儀手抄報篇五

1.禮儀是人類為維持社會的正常運轉(zhuǎn)而要求人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的。對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。

2.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀,使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往,告別不文明的言行。

3.禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性,其基本的禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一,自我對照,自我反省,自我要求,自我檢點,自我約束,不能妄自尊大,;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。

4.文明用語:1、您好! 2、請坐!3、請問…… 4、請稍候! 5、對不起!6、請原諒! 7、很抱歉!8、沒關(guān)系!9、不客氣!10、謝謝!11、請不要著急!12、對不起,讓您久等了。13、您請講! 14、請出示您的《××證》。15、我會盡量幫助您。16、為您服務(wù)是我應(yīng)該做的。17、有不懂的地方您盡管問。18、非常感謝您的合作。

5.大千世界,蕓蕓眾生,人與人之間難免磕磕碰碰,有時甚至失禮失態(tài),一句“對不起” 就能使怨氣煙消云散,反之,可能會造成意想不到的后果,甚至釀成人間悲劇。在人際交往中,學(xué)會道歉,是我們從小學(xué)做人的很重要的一項道德修養(yǎng),我們要學(xué)會說“對不起”,力爭做個文明青少年。而且,語言是交際的工具,文明用語則是通往心靈的金鑰匙,在交際中能否使用文明用語,反映著一個人的修養(yǎng),而且影響到整個社會風(fēng)氣。講臟話粗話的世界是“黑白”的,講文明用語的社會才是“彩色”的。當(dāng)然,生活中的文明禮貌用語還有很多,注意各種場合使用的禮貌用語,成為一個彬彬有禮的人。

其次,學(xué)習(xí)"禮儀",要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊,即自我尊重,是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié),也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài),是人的自我意識的表現(xiàn),并以特定的方式指導(dǎo)人的行動,是一種積極的行為動機。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會尊重他人時,自己也得到他人的尊重,自尊心在提高的同時,其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以,培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格,養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導(dǎo)向,在青少年學(xué)生的`個體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。再次,學(xué)習(xí)"禮儀"要重在實踐,一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來,不說不動就不能說某個人有沒有"禮儀",每個人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上,敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時也知道要講文明、懂禮貌,但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時,其"禮儀"規(guī)范就無法發(fā)揮,這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹立信心,懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時,也是自我良好形象的塑造,要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我,并且充分利用各種場合、機會去表現(xiàn)這一點。

禮儀也是校園文化的重要表現(xiàn)形式,具有良好禮儀習(xí)慣的人首先給人以“賞心悅目”之感,能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系,在學(xué)校,禮儀能使老師與學(xué)生、同學(xué)與同學(xué)之間的關(guān)系更加和諧、融洽、友善,使校園的文明氛圍更加濃厚。

小學(xué)生禮儀手抄報篇六

有意擦去的一塊污漬,凈化的是自己的靈魂。

愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

人待我一尺,我待人一丈;人待我一丈,我把心捧上;好話一句三冬暖,冷言半句六月寒。

只有尊敬別人的人,才有權(quán)受人尊敬。

不在墻上留一條傷痕,不在空氣中留下一句臟話。

禮貌是人類共處的金鑰匙。

美德是精神上的一種寶藏,但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。

小學(xué)生禮儀手抄報篇七

繆彤化弟。閉門自撾。諸婦謝罪。得以齊家。

漢繆彤、字豫公。少孤。兄弟四人同居。及各娶妻。諸婦遂求分異。數(shù)有爭斗之言。彤憤嘆。乃掩戶自撾曰。繆彤、汝修身謹(jǐn)行。學(xué)圣人之法。將以齊整風(fēng)俗。奈何不能正其家乎。弟及諸婦聞之。悉叩頭謝罪。更為敦睦。

李文耕曰。骨肉之間。無責(zé)善之理。父子既然。兄弟可知。觀繆公返躬自責(zé)。而諸弟及諸婦。遂人人知悔。轉(zhuǎn)為敦睦??芍斓亻g除自責(zé)自盡外。更無道理矣。

漢朝時候。有一個人。姓繆單名叫做彤。表字豫公。他在幼小年紀(jì)的時候。早已沒有了他的父親。兄弟四個人。一同住在一塊兒。等到后來各自娶了妻子。這幾個婦女們就要請求均分家產(chǎn)。已經(jīng)有好幾次了。甚至于屢次有爭鬧的言語發(fā)生??娡犚娏撕芨袘崌@息。就關(guān)了門。自己打著自己說道。繆彤呀繆彤。你勤修身體。謹(jǐn)慎行為。學(xué)了圣賢人的法則。想去整齊世界上的風(fēng)俗。為什么不能夠去正了自己的家庭呢。他的弟弟們和那幾個婦女聽到了。就都在門外叩著頭、謝了罪??娡砰_了門出來。從此以后。他們一家的男男女女。就更加敦好和睦了。

小學(xué)生禮儀手抄報篇八

1、去親友家做客要儀表整潔,盡可能帶些小禮品,以表示對主人的尊重。

2、在親友家,不能大聲大氣說話,要談吐文明。

3、不經(jīng)主人允許,不可隨意動用主人家里的東西,即便是至親好友也應(yīng)先打招呼,征得主人同意后才能動用。

4、如果在主人家用餐,要注意用餐禮儀,不能搶先入座,不能先動食物;

5、告別時,要說感謝的話,如“今天真高興”、“歡迎到我家去”。

穿著禮儀

1、按要求穿規(guī)定的校服,不穿奇裝異服。

2、著裝整齊,樸素大方,不把上衣捆在腰間,不披衣散扣。

3、不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進入教室。

4、課堂上不敞衣、脫鞋。

5、不穿名牌鞋,不穿中高跟鞋,不穿厚底時裝鞋,以球鞋或平底鞋為好。

6、不佩戴項鏈、耳環(huán)(針)、戒指、手鏈、手鐲等飾物。

7、不涂脂抹粉,不畫眉,不紋眉,不紋身,不留長指甲,不涂指甲油。

8、按要求修剪頭發(fā),不染發(fā),不燙發(fā),不留長發(fā)。

小學(xué)生禮儀手抄報篇九

如是上級視察或外單位人員參觀,工作人員應(yīng)當(dāng)起立迎接,面帶微笑。并行注目禮;如上級需要了解情況,要如實回答,語言簡潔,聲音清晰,講普通話;領(lǐng)導(dǎo)告辭時,應(yīng)起身相送。

如果是來訪者,應(yīng)站起來握手相迎;并表示問候和敬意。如果來訪者所辦事情簡單,需要站著交談,則雙方都應(yīng)該站著,知道談完為止,切不可來訪者站著,自己坐著;如果來訪者需要較長時間,應(yīng)該請來訪者坐下談話,并上茶。

倒茶應(yīng)該倒杯子的7—8成,不可倒?jié)M。在正式場合,應(yīng)當(dāng)避免使用一次性杯子,如使用一次性杯子,應(yīng)當(dāng)使用杯托,方便客人喝茶。

要認(rèn)真傾聽來訪者的敘述,對來訪者的意見和觀點不要輕易表態(tài),對一時不能回答的,要約定時間再聯(lián)系。

正在接待時,有電話或者新的來訪者,應(yīng)盡量讓其他人接聽電話或者接待,避免中斷正在進行的接待。

如果要結(jié)束接待,可以婉言提出借口,如“對不起,我要參加一個會,今天先談到這里好嗎?”等,也可以用起身等身體語言告訴對方結(jié)束談話。

2.行走禮儀規(guī)范

在行走過程中,多人一同單行行走時,通常以前排為上,領(lǐng)導(dǎo)、長輩、貴賓在前,自己應(yīng)當(dāng)自覺隨后。唯有需要引導(dǎo)帶路時,方可走在前排。

兩人并排行走時,一般以內(nèi)側(cè)為上,即靠道路內(nèi)側(cè)、靠墻內(nèi)側(cè)的位置較為尊貴。

三人行走或三人以上行走時,則往往中間為上。

出入房門時,引導(dǎo)者須主動替來賓開門或者關(guān)門,待癩病首先通過。隨之再輕掩房門,趕上來賓。

3.乘電梯禮儀規(guī)范

出入無人控制電梯,引導(dǎo)者須先入后出,以操控電梯。出入有人控制的電梯時,引導(dǎo)者則后入先出。

電梯中愈靠近內(nèi)側(cè),是愈尊貴的位置。

乘電梯時,臉要朝門的方向。斜倚在壁上或瞪著眼睛望著別人都是不禮貌的表現(xiàn)。進入電梯后,絕對不能吸煙;盡量避免說話,如果不能避免,則一定要小聲,而且要簡短。

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