人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編幫大家整理的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

石家莊導(dǎo)游詞概況篇一

石家莊是河北省省會(huì)，全省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、金融和信息中心，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。

石家莊地處華北平原中南部環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)腹地，北與首都北京和港口城市天津相望，東接衡水、滄州而臨渤海，西依太行山與山西毗鄰，屬暖溫帶大陸季風(fēng)性氣候。現(xiàn)轄6區(qū)、12縣、5個(gè)縣級(jí)市和1個(gè)國(guó)家級(jí)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)，面積1.58萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?24萬(wàn)。

石家莊素有“南北通衢、燕晉咽喉”之稱。公路交通發(fā)達(dá)，京石、石安、石太、石黃4條高速公路在這里交匯，107、207、307、308等4條國(guó)道穿轄區(qū)而過(guò)?？拓涍\(yùn)輸輻射京、津、晉、內(nèi)蒙古、遼、陜、豫、浙、蘇、魯?shù)?0個(gè)省、市、自治區(qū)?，F(xiàn)有長(zhǎng)途客運(yùn)車站9個(gè)，營(yíng)運(yùn)客車3200多部，日發(fā)5800多個(gè)班次，其中有通往西柏坡、趙州橋、隆興寺、蒼巖山、五岳寨等景點(diǎn)的旅游專線12條。

石家莊火車站固定通過(guò)和始發(fā)客車130多列，開(kāi)設(shè)旅游專列15對(duì)，其中開(kāi)往北京的城際列車4對(duì)，快速列車1對(duì)；還有開(kāi)往上海、長(zhǎng)春、秦皇島、廣州、天津、張家口、承德、煙臺(tái)、安陽(yáng)、太原的客車。石家莊正定機(jī)場(chǎng)位于石家莊市東北方向30公里處，已開(kāi)通了36條航線(國(guó)內(nèi)航線31條，香港地區(qū)航線1條，獨(dú)聯(lián)體航線4條)，通達(dá)的`城市有35個(gè)(含香港地區(qū)和8個(gè)獨(dú)聯(lián)體國(guó)家城市)。

石家莊是全國(guó)主要紡織品生產(chǎn)基地和最大的抗生素生產(chǎn)基地。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件優(yōu)越，是全國(guó)糧、菜、肉、蛋高產(chǎn)區(qū)之一。趙縣雪花梨、贊皇大棗和核桃仁等產(chǎn)品銷往東南亞及歐美等國(guó)家和地區(qū)。商貿(mào)流通繁榮活躍，是全國(guó)重要商埠和面向“三北”地區(qū)的商品集散中心。新華集貿(mào)中心、南三條小商品批發(fā)市場(chǎng)位居全國(guó)十大集貿(mào)市場(chǎng)之列，商品輻射全國(guó)各地。

石家莊市旅游資源豐富，既有歷史文化名城、現(xiàn)代革命紀(jì)念地等人文資源，又有風(fēng)光秀美的自然資源。全市現(xiàn)有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位18處，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位105處，市、縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位240余處，各類文物點(diǎn)多達(dá)1200余處。有國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)2處(蒼巖山、嶂石巖)，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)2處(封龍山、天桂山)，還擁有國(guó)家級(jí)歷史文化名城-正定，省級(jí)歷史文化名城-趙縣，以及省級(jí)旅游度假村4處(蟠龍湖、蒼巖山、溫塘、嶂石巖)，國(guó)家級(jí)森林公園1處(五岳寨)，省級(jí)森林公園6處(仙臺(tái)山、駝梁、南寺掌、赤支、龍洲湖、西柏坡)，國(guó)家級(jí)和省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地6處。

石家莊旅游配套設(shè)施完備。目前，全市有星級(jí)賓館26家，涉外定點(diǎn)飯店12家，景區(qū)內(nèi)旅游賓館飯店510家，國(guó)際國(guó)內(nèi)旅行社126家。市內(nèi)大型娛樂(lè)場(chǎng)所眾多，如天山海世界、懷特大海樂(lè)園等。各種特色餐廳遍布市內(nèi)，匯集了東西南北餐飲特色?！敖瘌P扒雞”、“三鹿乳品”、“藁城宮面”、“贊皇大棗”、“趙縣雪花梨”等都久負(fù)盛名，深受國(guó)內(nèi)外游客的喜愛(ài)。

近年來(lái)，石家莊的城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展迅速，城市功能日趨完善，目前已形成了“三橫、六縱、二環(huán)、十二放射”的城市道路交通格局。市區(qū)內(nèi)高樓林立，街道寬闊，“民心河”像玉帶一樣環(huán)城繞市，沿河20多個(gè)公園，像朵朵鮮花把這座城市裝點(diǎn)得分外美麗。

目前，全市已形成了紅色旅游、綠色旅游、古文化旅游和新都市旅游四大系列旅游特色產(chǎn)品，可謂各具特色，異彩粉呈。

美麗的石家莊正張開(kāi)雙臂，歡迎您的到來(lái)！

石家莊導(dǎo)游詞概況篇二

石家莊是河北省省會(huì)，這是一個(gè)美麗的地方，以下是小編帶來(lái)的石家莊導(dǎo)游詞，請(qǐng)閱讀!

趙州橋位于河北趙縣城外的洨河之上，建于隋朝，已有1400多年的歷史，是全世界現(xiàn)存的最早的石拱橋。

趙州橋名氣很大，大多數(shù)人在小學(xué)時(shí)都曾學(xué)過(guò)那篇著名的課文《趙州橋》，使得這座古橋被幾代人熟知。

如今的'趙州橋景區(qū)是以趙州橋?yàn)橹行男藿ǖ囊粋€(gè)主題公園，公園將古橋包裹起來(lái)，所以只有進(jìn)入景區(qū)才能夠看到這座橋。

景區(qū)不大，橫豎寬度大約都只有200米左右，步行一圈只需20分鐘，整個(gè)景區(qū)比較簡(jiǎn)單，一般游覽一個(gè)小時(shí)即可。

趙州橋位于景區(qū)的中心，如今的古橋經(jīng)過(guò)修繕給人的感覺(jué)是很新，并不是古老破舊的樣子。

但是在造型上保持了古橋的原貌，所以還是可以看到古橋設(shè)計(jì)的精湛。

游客到此可以將眼前的趙州橋與腦海里小時(shí)候的課文描述做一個(gè)對(duì)比，看看是否一樣。

橋上有傳說(shuō)中張果老和柴榮過(guò)橋時(shí)留下的痕跡，可以根據(jù)介紹簡(jiǎn)單觀看一下。

除了這座古橋外，景區(qū)里還修建了八仙塑像、關(guān)帝閣、乾隆碑和碑林等建筑。

還有一座橋梁展覽室，可以觀看各國(guó)橋梁的展示。

來(lái)趙州橋景區(qū)游玩主要是為了看一眼古橋，沒(méi)有什么自然風(fēng)光可以觀看。

趙州橋經(jīng)過(guò)修繕并沒(méi)有太多古老的樣子，景區(qū)里的建筑也都以新修為主，所以若不是對(duì)古橋非常感興趣的游客只推薦在路過(guò)時(shí)進(jìn)去看看，專程前來(lái)不太值得。

河北正定隆興寺(大佛寺)隆興寺,位于河北正定縣城東門里街。

隆興寺是中國(guó)現(xiàn)存時(shí)代較早、布局較為完整的大型寺院，原來(lái)是十六國(guó)時(shí)期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開(kāi)皇六年(586年)在苑內(nèi)改建寺院，初名龍藏寺。

宋初開(kāi)寶四年(971年)宋太祖趙匡胤敕命擴(kuò)建，改名為龍興寺。

清康熙、乾隆年間兩次增建，并改名為隆興寺，因寺內(nèi)供奉著一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說(shuō)。

寺院占地約5萬(wàn)平方米，平面呈長(zhǎng)方形，布局和建筑保留了宋代的建筑風(fēng)格，主體建筑都分布在南北中軸線及其兩側(cè)，依次為天王殿、大覺(jué)六師殿(今存遺址)、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。

隆興寺因?yàn)閯?chuàng)建年代久遠(yuǎn)，寺內(nèi)碑碣林立，最珍貴的一件當(dāng)推龍藏寺碑，為隋開(kāi)皇六年(586年)恒州刺史王孝?ト敖敝菽謔渴?萬(wàn)余人修建龍藏寺后所立，書法??勁有力，上承南北朝書法藝術(shù)的遺風(fēng)，下開(kāi)盛唐諸家書法之先河，在中國(guó)書法藝術(shù)史上占有重要地位，清末著名學(xué)者康有為稱贊曰;“此六朝集成之碑，非獨(dú)為隋碑第一也。

河北正定隆興寺(大佛寺)隆興寺,位于河北正定縣城東門里街。

隆興寺是中國(guó)現(xiàn)存時(shí)代較早、布局較為完整的大型寺院，原來(lái)是十六國(guó)時(shí)期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開(kāi)皇六年(586年)在苑內(nèi)改建寺院，初名龍藏寺。

宋初開(kāi)寶四年(971年)宋太祖趙匡胤敕命擴(kuò)建，改名為龍興寺。

清康熙、乾隆年間兩次增建，并改名為隆興寺，因寺內(nèi)供奉著一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說(shuō)。

寺院占地約5萬(wàn)平方米，平面呈長(zhǎng)方形，布局和建筑保留了宋代的建筑風(fēng)格，主體建筑都分布在南北中軸線及其兩側(cè)，依次為天王殿、大覺(jué)六師殿(今存遺址)、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。

隆興寺因?yàn)閯?chuàng)建年代久遠(yuǎn)，寺內(nèi)碑碣林立，最珍貴的一件當(dāng)推龍藏寺碑，為隋開(kāi)皇六年(586年)恒州刺史王孝?ト敖敝菽謔渴?萬(wàn)余人修建龍藏寺后所立，書法??勁有力，上承南北朝書法藝術(shù)的遺風(fēng)，下開(kāi)盛唐諸家書法之先河，在中國(guó)書法藝術(shù)史上占有重要地位，清末著名學(xué)者康有為稱贊曰;“此六朝集成之碑，非獨(dú)為隋碑第一也。

石家莊導(dǎo)游詞概況篇三

石家莊是河北省省會(huì)，全省的`政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、金融和信息中心，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。

石家莊地處華北平原中南部環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)腹地，北與首都北京和港口城市天津相望，東接衡水、滄州而臨渤海，西依太行山與山西毗鄰，屬暖溫帶大陸季風(fēng)性氣候?，F(xiàn)轄6區(qū)、12縣、5個(gè)縣級(jí)市和1個(gè)國(guó)家級(jí)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)，面積1.58萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?24萬(wàn)。

石家莊素有“南北通衢、燕晉咽喉”之稱。公路交通發(fā)達(dá)，京石、石安、石太、石黃4條高速公路在這里交匯，107、207、307、308等4條國(guó)道穿轄區(qū)而過(guò)?？拓涍\(yùn)輸輻射京、津、晉、內(nèi)蒙古、遼、陜、豫、浙、蘇、魯?shù)?0個(gè)省、市、自治區(qū)?，F(xiàn)有長(zhǎng)途客運(yùn)車站9個(gè)，營(yíng)運(yùn)客車3200多部，日發(fā)5800多個(gè)班次，其中有通往西柏坡、趙州橋、隆興寺、蒼巖山、五岳寨等景點(diǎn)的旅游專線12條。

石家莊火車站固定通過(guò)和始發(fā)客車130多列，開(kāi)設(shè)旅游專列15對(duì)，其中開(kāi)往北京的城際列車4對(duì)，快速列車1對(duì)；還有開(kāi)往上海、長(zhǎng)春、秦皇島、廣州、天津、張家口、承德、煙臺(tái)、安陽(yáng)、太原的客車。石家莊正定機(jī)場(chǎng)位于石家莊市東北方向30公里處，已開(kāi)通了36條航線(國(guó)內(nèi)航線31條，香港地區(qū)航線1條，獨(dú)聯(lián)體航線4條)，通達(dá)的城市有35個(gè)(含香港地區(qū)和8個(gè)獨(dú)聯(lián)體國(guó)家城市)。

石家莊是全國(guó)主要紡織品生產(chǎn)基地和最大的抗生素生產(chǎn)基地。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件優(yōu)越，是全國(guó)糧、菜、肉、蛋高產(chǎn)區(qū)之一。趙縣雪花梨、贊皇大棗和核桃仁等產(chǎn)品銷往東南亞及歐美等國(guó)家和地區(qū)。商貿(mào)流通繁榮活躍，是全國(guó)重要商埠和面向“三北”地區(qū)的商品集散中心。新華集貿(mào)中心、南三條小商品批發(fā)市場(chǎng)位居全國(guó)十大集貿(mào)市場(chǎng)之列，商品輻射全國(guó)各地。

石家莊市旅游資源豐富，既有歷史文化名城、現(xiàn)代革命紀(jì)念地等人文資源，又有風(fēng)光秀美的自然資源。全市現(xiàn)有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位18處，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位105處，市、縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位240余處，各類文物點(diǎn)多達(dá)1200余處。有國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)2處(蒼巖山、嶂石巖)，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)2處(封龍山、天桂山)，還擁有國(guó)家級(jí)歷史文化名城-正定，省級(jí)歷史文化名城-趙縣，以及省級(jí)旅游度假村4處(蟠龍湖、蒼巖山、溫塘、嶂石巖)，國(guó)家級(jí)森林公園1處(五岳寨)，省級(jí)森林公園6處(仙臺(tái)山、駝梁、南寺掌、赤支、龍洲湖、西柏坡)，國(guó)家級(jí)和省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地6處。

石家莊旅游配套設(shè)施完備。目前，全市有星級(jí)賓館26家，涉外定點(diǎn)飯店12家，景區(qū)內(nèi)旅游賓館飯店510家，國(guó)際國(guó)內(nèi)旅行社126家。市內(nèi)大型娛樂(lè)場(chǎng)所眾多，如天山海世界、懷特大海樂(lè)園等。各種特色餐廳遍布市內(nèi)，匯集了東西南北餐飲特色。“金鳳扒雞”、“三鹿乳品”、“藁城宮面”、“贊皇大棗”、“趙縣雪花梨”等都久負(fù)盛名，深受國(guó)內(nèi)外游客的喜愛(ài)。

近年來(lái)，石家莊的城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展迅速，城市功能日趨完善，目前已形成了“三橫、六縱、二環(huán)、十二放射”的城市道路交通格局。市區(qū)內(nèi)高樓林立，街道寬闊，“民心河”像玉帶一樣環(huán)城繞市，沿河20多個(gè)公園，像朵朵鮮花把這座城市裝點(diǎn)得分外美麗。

目前，全市已形成了紅色旅游、綠色旅游、古文化旅游和新都市旅游四大系列旅游特色產(chǎn)品，可謂各具特色，異彩粉呈。

美麗的石家莊正張開(kāi)雙臂，歡迎您的到來(lái)！

石家莊導(dǎo)游詞概況篇四

河北正定隆興寺(大佛寺)隆興寺,位于河北正定縣城東門里街。隆興寺是中國(guó)現(xiàn)存時(shí)代較早、布局較為完整的大型寺院，原來(lái)是十六國(guó)時(shí)期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開(kāi)皇六年(586年)在苑內(nèi)改建寺院，初名龍藏寺。宋初開(kāi)寶四年(971年)宋太祖趙匡胤敕命擴(kuò)建，改名為龍興寺。清康熙、乾隆年間兩次增建，并改名為隆興寺，因寺內(nèi)供奉著一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說(shuō)。

寺院占地約5萬(wàn)平方米，平面呈長(zhǎng)方形，布局和建筑保留了宋代的建筑風(fēng)格，主體建筑都分布在南北中軸線及其兩側(cè)，依次為天王殿、大覺(jué)六師殿(今存遺址)、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。隆興寺因?yàn)閯?chuàng)建年代久遠(yuǎn)，寺內(nèi)碑碣林立，最珍貴的一件當(dāng)推龍藏寺碑，為隋開(kāi)皇六年(586年)恒州刺史王孝?ト敖敝菽謔渴?萬(wàn)余人修建龍藏寺后所立，書法勁有力，上承南北朝書法藝術(shù)的遺風(fēng)，下開(kāi)盛唐諸家書法之先河，在中國(guó)書法藝術(shù)史上占有重要地位，清末著名學(xué)者康有為稱贊曰;“此六朝集成之碑，非獨(dú)為隋碑第一也?！?/p>

石家莊導(dǎo)游詞概況篇五

在人們的認(rèn)知中，常常認(rèn)為石家莊是火車?yán)瓉?lái)的城市，沒(méi)有歷史文化。這是真的么?20_年11月24日河北青年報(bào)小記者們一行50人帶著疑問(wèn)，來(lái)到河北省石家莊市規(guī)劃館尋找答案。

石家莊市規(guī)劃館總建筑面積約1。36萬(wàn)平米，展區(qū)面積7000平米。通過(guò)講解員姐姐的講解，我們知道了市規(guī)劃館20_年5月20日正式對(duì)外開(kāi)放，20_年7月開(kāi)始進(jìn)行布展提升施工，提升后對(duì)外開(kāi)放三層，共十三個(gè)展廳。一層為城市寄語(yǔ)廳、城市總體模型大廳和臨展廳。二層為城市春秋、總規(guī)縱覽、模型秀演繹廳、一河兩環(huán)、百年鐵路、正定新區(qū)。三層為大西柏坡規(guī)劃、航空港規(guī)劃、東部產(chǎn)業(yè)新城、重點(diǎn)片區(qū)規(guī)劃。各個(gè)展廳利用高科技、智能化手段，從多角度、多方面地展示石家莊城市的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，生動(dòng)的描繪了石家莊人杰地靈的廣袤大地、凝重深厚的文化底蘊(yùn)、日新月異的城市建設(shè)和高瞻遠(yuǎn)矚的城市規(guī)劃。

石家莊不是沒(méi)有文化，她有很深的歷史文化底蘊(yùn)。早在新石器時(shí)代，就有人類在這里生存繁衍，留下了大量古人類遺址。在建筑上有趙縣的趙州橋，正定的隆興寺、開(kāi)元寺等享譽(yù)中外。歷史上大名鼎鼎的趙佗、趙云、歐陽(yáng)修等在這里出生或工作過(guò)，石家莊的歷史底蘊(yùn)凝重深厚。

石家莊的未來(lái)不再是“土”的代名詞。以前人們一提起石家莊，往往和“土”聯(lián)系在一起。但隨著時(shí)代的發(fā)展。她將會(huì)變得很洋氣，一些系列景觀園林將陸續(xù)興建，未來(lái)很美好。比如已經(jīng)建好的園博園，把打造“花、綠、水、文”相得益彰的文化自然景觀為主旋律，薈萃了河北園林精華，彰顯了燕趙文化的魅力。即將興建的有“綠水映四洲”之意的七星島，位于京珠高速與滹沱河之間的區(qū)域，主要包括以“金、木、水、火、土、日、月”命名的七座島嶼，而每座島嶼風(fēng)格各異、獨(dú)具特色，島中布置一座200多米高的觀光塔，登塔遠(yuǎn)眺，石家莊景色盡收眼底，成為滹沱河畔的新地標(biāo)，也是石家莊變得更加洋氣的一大景觀。

從一層到三層，規(guī)劃館給我們展現(xiàn)著石家莊20_年的美好藍(lán)圖。到20_年時(shí)，石家莊地鐵將全線貫通，路上將不再會(huì)出現(xiàn)如今交通堵塞的現(xiàn)象。隨著高速公路的貫通，從周邊縣城到石家莊市中心也變得很近了，只需要用半個(gè)小時(shí)車程，想一想，那該多么令人憧憬啊。

作為一個(gè)石家莊人，我們很自豪。10年以后，藍(lán)藍(lán)的天、綠綠的水、青青的山……。我們的`生活如畫，我們?cè)诋嬙谥墟音[、玩耍。

石家莊導(dǎo)游詞概況篇六

正定縣位于河北省西南部，是國(guó)家歷史文化名城，中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。下面是本站小編為大家整理的石家莊正定

導(dǎo)游詞

正定位于河北省石家莊市，地處冀中平原，古稱常山、真定，歷史上曾與北京、保定并稱“北方三雄鎮(zhèn)”，百歲帝王趙佗、常勝將軍趙云故里、范仲淹故里、中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，是河北省會(huì)石家莊的北大門。 正定歷史悠久，名勝古跡眾多，文化積淀深厚，享有“古建筑寶庫(kù)”的美譽(yù)。素有“九樓四塔八大寺、二十四座金牌坊”之美稱。 正定旅游景點(diǎn)主要有：正定古城墻南城門、中國(guó)十大著名寺院——隆興寺、三國(guó)名將趙子龍——趙云廟、臨濟(jì)寺、澄靈塔、天寧寺、凌霄塔、 現(xiàn)代影視基地——榮國(guó)府等。

河北正定隆興寺(大佛寺)隆興寺,位于河北正定縣城東門里街。 隆興寺是中國(guó)現(xiàn)存時(shí)代較早、布局較為完整的大型寺院，原來(lái)是十六國(guó)時(shí)期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開(kāi)皇六年(586年)在苑內(nèi)改建寺院，初名龍藏寺。宋初開(kāi)寶四年(971年)宋太祖趙匡胤敕命擴(kuò)建，改名為龍興寺。清康熙、乾隆年間兩次增建，并改名為隆興寺，因寺內(nèi)供奉著一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說(shuō)。

寺院占地約5萬(wàn)平方米，平面呈長(zhǎng)方形，布局和建筑保留了宋代的建筑風(fēng)格，主體建筑都分布在南北中軸線及其兩側(cè)，依次為天王殿、大覺(jué)六師殿(今存遺址)、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。 隆興寺因?yàn)閯?chuàng)建年代久遠(yuǎn)，寺內(nèi)碑碣林立，最珍貴的一件當(dāng)推龍藏寺碑，為隋開(kāi)皇六年(586年)恒州刺史王孝?ト敖敝菽謔渴?萬(wàn)余人修建龍藏寺后所立，書法勁有力，上承南北朝書法藝術(shù)的遺風(fēng)，下開(kāi)盛唐諸家書法之先河，在中國(guó)書法藝術(shù)史上占有重要地位，清末著名學(xué)者康有為稱贊曰;“此六朝集成之碑，非獨(dú)為隋碑第一也?！?/p>

正定縣是國(guó)家歷史文化名城，地處冀中平原，古稱常山、真定，歷史上曾與北京、保定并稱“北方三雄鎮(zhèn)”，百歲帝王趙佗、常勝將軍趙云故里、中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、是河北 省會(huì)石家莊的北大門。地理位置優(yōu)越，交通便利，京廣鐵路、107國(guó)道、京深高速公路縱貫?zāi)媳保妈F路、石太鐵路、307國(guó)道、石黃高速公路穿境而過(guò)，坐 落境內(nèi)的石家莊機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通20多條國(guó)內(nèi)外航。正定歷史悠久，名勝古跡眾多，文化積淀深厚，享有“古建筑寶庫(kù)”的美譽(yù)。

正定縣地處冀中平原，古稱常山、真定，歷史上曾與北京、保定并稱“北方三雄鎮(zhèn)”，是河北省會(huì)石家莊的北大門，地理位置優(yōu)越，交通便利，京廣鐵路、107國(guó) 道、京深高速公路縱貫?zāi)媳?，石德鐵路、石太鐵路、307國(guó)道、石黃高速公路穿境而過(guò)，坐落境內(nèi)的石家莊機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通20多條國(guó)內(nèi)外航線。

隆興寺位于石家莊市正定縣城內(nèi)，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存時(shí)代較早、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。隆興寺始建于隋開(kāi)皇六年，原名“龍藏寺”，歷代帝王曾多次到此上香禮佛，題詩(shī)書匾，刻碑立石。 隆興寺的主要建筑天王殿、摩尼殿、彌陀殿、戒壇、大悲閣等，都順序分布在中軸線上。

1600多件古玩、字畫，再現(xiàn)了 “鐘鳴鼎食之家，詩(shī)書翰墨之族”的富麗堂皇。府內(nèi)西側(cè)怡園內(nèi)四季花亭古香古色，小橋迂回山水齊備，婉如一座小巧別致的蘇州園林。后圍房?jī)?nèi)新增設(shè)了《紅樓夢(mèng)

詩(shī)詞

趙云廟為國(guó)家aa級(jí)旅游景區(qū)，與舉行世聞名的隆興寺、榮國(guó)府毗鄰。一九九六年，正定縣人民政府斥巨資將舊擴(kuò)建重修，對(duì)外開(kāi)放。重修之廟占地12畝，全部為仿明清式建筑，造型古樸，氣勢(shì)宏偉，其主要建筑有山門殿、四義殿、五虎殿、君臣殿、順平候殿。主殿魚貫中軸，左右配殿翼輔兩側(cè)，整個(gè)布局變開(kāi)闊大方，整齊勻稱。更以碑亭刻石，花 草樹木點(diǎn)綴其間，尤為肅穆典雅?，F(xiàn)廟內(nèi)展出的趙去故里碑，趙云飲馬槽，均為原廟內(nèi)存遺物，部分古代兵器、陶器均為正定出土文物。再有木牛流馬、紅崖天書、孔明燈等都與三國(guó)有關(guān)。殿內(nèi) 的壁畫、配詩(shī)以及盈聯(lián)多為名家所為。

在正定縣，一直流傳著用“八個(gè)碟子八個(gè)碗”款待尊貴賓朋、犒勞優(yōu)秀工人的風(fēng)俗。在春節(jié)等重大節(jié)日用“八個(gè)碟子八個(gè)碗”待客這樣的風(fēng)俗從古至今淵源流傳，逐漸形成婚嫁時(shí)也用其招待親朋。

隨著生活水平的提高，“八個(gè)碟子八個(gè)碗”也發(fā)生了演變，碟子由于小縣盛菜少，演變成了盤子，由“八個(gè)”演變成了“十二個(gè)”、“十六個(gè)”、“十八個(gè)”等等，盤子里菜的內(nèi)容也非常豐富。但是“八個(gè)碗”由于做工繁瑣，對(duì)技術(shù)要求高而沒(méi)有大的變化，只是叫法由“八個(gè)碗”變?yōu)椤鞍舜笸搿?，碗里菜的?nèi)容基本沒(méi)有變化，所以“正定八大碗”成為一種頗具特色的民間傳統(tǒng)菜肴。

據(jù)傳，常山趙子龍打了勝仗時(shí)，常用四大碗肉菜和一些素菜犒勞將士。跟隨趙子龍的廚師與一些將士，年老退役返鄉(xiāng)后將趙子龍犒勞將士、宴請(qǐng)好友菜肴的做法帶回老家正定，并且不斷改進(jìn)。隨著歷史的演變，人們的觀念開(kāi)始崇尚“八”這個(gè)字，為討吉慶改方桌為八仙桌、坐八客、食八菜(八冷碟、八大碗菜)，這種四碗肉菜和四碗素菜的形式在唐代時(shí)被定型為“八大碗”，并廣泛流行。

正定八大碗主要包括：四葷、四素。四葷以豬肉為主，四碗肉分別精選前膀肉、中肋肉、后臀肉、肘子肉，這四碗肉用的肉料不同，每一碗肉都有名字分別為扣肘、酥肉、扣肉、方肉。四素一般選料為蘿卜、海帶、粉條、豆腐為主。八大碗不僅選料精良，做工更是講究。先將選好的豬肉放在大鍋中煮熟，煮熟后要趁熱在肉皮上抹上一層蜂蜜，然后放進(jìn)油鍋中炸，直到肉皮成為黃紅色出鍋。等肉冷卻后，再按照四葷碗的要求切塊裝碗。八大碗對(duì)刀工要求較高，切肉講究方塊則四面見(jiàn)線，方方正正;切片則長(zhǎng)短協(xié)調(diào)，薄厚一致。切素講究識(shí)菜下刀，錯(cuò)落有致，寬窄有矩。將肉碗裝好后，上籠屜蒸。第一次蒸需要武火(大火)蒸一個(gè)時(shí)辰(2個(gè)小時(shí))，這次蒸不放任何佐料。大火蒸了兩個(gè)小時(shí)后，肉中的油大部分被蒸出來(lái)，將這些油倒出來(lái)，接著再蒸。第二次蒸要用文火(小火)，還是不放任何佐料，這次需要蒸半個(gè)時(shí)辰(1個(gè)小時(shí))，到時(shí)間后再將蒸出的油倒掉。

傳統(tǒng)的八大碗需要傳統(tǒng)的灶來(lái)完成。這種灶為長(zhǎng)方形，頂頭是一口大鍋，為蒸碗所用，大鍋向后為一溜對(duì)稱的6個(gè)或8個(gè)小鍋(也叫后鍋)，灶的頂端為煙囪。大鍋在蒸碗時(shí)，后面的小鍋用來(lái)燉素菜。

蒸碗蒸了兩次并不算完，在吃之前將多種佐料熬成的湯加入每一個(gè)碗中，然后再上籠屜蒸一至兩個(gè)小時(shí)，這樣才能使肉碗具有特有的味道。素碗的素菜直接從鍋中盛到碗里就行。熱氣騰騰的八大碗還未端上餐桌，香味已經(jīng)飄入人的鼻孔。八大碗上桌之后，最令人嘴饞的要數(shù)那四碗肉，碗中的方塊肉肉皮為金黃色或紅褐色，皮下肥肉為玉白色，再下面的瘦肉為醬紅色，令人食欲大增。而用中肋肉做成的酥肉，則是一層肥肉一層瘦肉，玉白和醬紅相間，使人垂涎欲滴。碗中的肉，看似肥膩，吃起來(lái)卻沒(méi)有腥味，肥肉的柔滑入口即化，瘦肉的美味唇齒留香。素碗中的菜，也有蒸碗的特色，平時(shí)粗硬的海帶變得柔柔順順得像粉條，平時(shí)柔順的粉條變得滑滑溜溜地像涼粉，平時(shí)軟軟的豆腐變得懷揣高湯味道醇美，平時(shí)平平凡凡的蘿卜白菜也變成人們的喜愛(ài)。

正定八大碗的特點(diǎn)是葷菜不油腥，素菜不寡淡，與饅頭、大米飯相搭配，吃起來(lái)滿口留香，咽下去回味無(wú)窮。在正定一位姓宋的師傅做了幾十年的傳統(tǒng)八大碗，并將八大碗從民間的餐桌上搬到了酒店里，還將八大碗由八樣開(kāi)發(fā)到了十幾樣。他靠自己的功夫和技術(shù)，使他的宋記八大碗于20xx年入選河北省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。進(jìn)入飯店的八大碗與玉米面餅子、小米粥、玉米粥等粗糧相搭配，吃起來(lái)不僅可以體驗(yàn)古人那樣大塊吃肉的瀟灑，享受大碗喝酒的痛快，還可以佐以粗糧，講究營(yíng)養(yǎng)均衡和科學(xué)飲食。

石家莊導(dǎo)游詞概況篇七

石家莊是河北省省會(huì)，這是一個(gè)美麗的地方。今天本站小編為大家?guī)?lái)河北石家莊

導(dǎo)游詞

河北正定隆興寺(大佛寺)隆興寺,位于河北正定縣城東門里街。

隆興寺是中國(guó)現(xiàn)存時(shí)代較早、布局較為完整的大型寺院，原來(lái)是十六國(guó)時(shí)期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開(kāi)皇六年(586年)在苑內(nèi)改建寺院，初名龍藏寺。

宋初開(kāi)寶四年(971年)宋太祖趙匡胤敕命擴(kuò)建，改名為龍興寺。

清康熙、乾隆年間兩次增建，并改名為隆興寺，因寺內(nèi)供奉著一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說(shuō)。

寺院占地約5萬(wàn)平方米，平面呈長(zhǎng)方形，布局和建筑保留了宋代的建筑風(fēng)格，主體建筑都分布在南北中軸線及其兩側(cè)，依次為天王殿、大覺(jué)六師殿(今存遺址)、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。

隆興寺因?yàn)閯?chuàng)建年代久遠(yuǎn)，寺內(nèi)碑碣林立，最珍貴的一件當(dāng)推龍藏寺碑，為隋開(kāi)皇六年(586年)恒州刺史王孝?ト敖敝菽謔渴?萬(wàn)余人修建龍藏寺后所立，書法勁有力，上承南北朝書法藝術(shù)的遺風(fēng)，下開(kāi)盛唐諸家書法之先河，在中國(guó)書法藝術(shù)史上占有重要地位，清末著名學(xué)者康有為稱贊曰;“此六朝集成之碑，非獨(dú)為隋碑第一也。

河北正定隆興寺(大佛寺)隆興寺,位于河北正定縣城東門里街。

隆興寺是中國(guó)現(xiàn)存時(shí)代較早、布局較為完整的大型寺院，原來(lái)是十六國(guó)時(shí)期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開(kāi)皇六年(586年)在苑內(nèi)改建寺院，初名龍藏寺。

宋初開(kāi)寶四年(971年)宋太祖趙匡胤敕命擴(kuò)建，改名為龍興寺。

清康熙、乾隆年間兩次增建，并改名為隆興寺，因寺內(nèi)供奉著一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說(shuō)。

寺院占地約5萬(wàn)平方米，平面呈長(zhǎng)方形，布局和建筑保留了宋代的建筑風(fēng)格，主體建筑都分布在南北中軸線及其兩側(cè)，依次為天王殿、大覺(jué)六師殿(今存遺址)、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。

隆興寺因?yàn)閯?chuàng)建年代久遠(yuǎn)，寺內(nèi)碑碣林立，最珍貴的一件當(dāng)推龍藏寺碑，為隋開(kāi)皇六年(586年)恒州刺史王孝?ト敖敝菽謔渴?萬(wàn)余人修建龍藏寺后所立，書法勁有力，上承南北朝書法藝術(shù)的遺風(fēng)，下開(kāi)盛唐諸家書法之先河，在中國(guó)書法藝術(shù)史上占有重要地位，清末著名學(xué)者康有為稱贊曰;“此六朝集成之碑，非獨(dú)為隋碑第一也。

趙州橋位于河北趙縣城外的洨河之上，建于隋朝，已有1400多年的歷史，是全世界現(xiàn)存的最早的石拱橋。

趙州橋名氣很大，大多數(shù)人在小學(xué)時(shí)都曾學(xué)過(guò)那篇著名的課文《趙州橋》，使得這座古橋被幾代人熟知。

如今的趙州橋景區(qū)是以趙州橋?yàn)橹行男藿ǖ囊粋€(gè)主題公園，公園將古橋包裹起來(lái)，所以只有進(jìn)入景區(qū)才能夠看到這座橋。

景區(qū)不大，橫豎寬度大約都只有200米左右，步行一圈只需20分鐘，整個(gè)景區(qū)比較簡(jiǎn)單，一般游覽一個(gè)小時(shí)即可。

趙州橋位于景區(qū)的中心，如今的古橋經(jīng)過(guò)修繕給人的感覺(jué)是很新，并不是古老破舊的樣子。

但是在造型上保持了古橋的原貌，所以還是可以看到古橋設(shè)計(jì)的精湛。

游客到此可以將眼前的趙州橋與腦海里小時(shí)候的課文描述做一個(gè)對(duì)比，看看是否一樣。

橋上有傳說(shuō)中張果老和柴榮過(guò)橋時(shí)留下的痕跡，可以根據(jù)介紹簡(jiǎn)單觀看一下。

除了這座古橋外，景區(qū)里還修建了八仙塑像、關(guān)帝閣、乾隆碑和碑林等建筑。

還有一座橋梁展覽室，可以觀看各國(guó)橋梁的展示。

來(lái)趙州橋景區(qū)游玩主要是為了看一眼古橋，沒(méi)有什么自然風(fēng)光可以觀看。

趙州橋經(jīng)過(guò)修繕并沒(méi)有太多古老的樣子，景區(qū)里的建筑也都以新修為主，所以若不是對(duì)古橋非常感興趣的游客只推薦在路過(guò)時(shí)進(jìn)去看看，專程前來(lái)不太值得。

石家莊導(dǎo)游詞概況篇八

石家莊市植物園于1998年10月1日正式建成開(kāi)園，并于20xx年及20xx年進(jìn)行了兩次大規(guī)模改擴(kuò)建，現(xiàn)在占地總面積達(dá)到200公頃，以收集、展示和保存我國(guó)北方植物資源為主，是集科研、科普、示范、觀光、游覽等多功能為一體的現(xiàn)代化植物園。被授予全國(guó)“青少年科學(xué)教育基地”、“生物多樣性保護(hù)基地”、“科普教育基地”；河北省“科普基地”、“五星級(jí)公園”、“人居環(huán)境獎(jiǎng)”、“十佳公園”；石家莊市“十佳景觀”、“科普教育基地”等榮譽(yù)稱號(hào)。

園內(nèi)引種栽培植物1500種數(shù)十萬(wàn)株，形成松柏園、木蘭園、牡丹園、月季園、櫻花園、碧桃園、海棠園、丁香園、竹園等十幾個(gè)植物專類園。已建成波澄湖景區(qū)、盆景藝術(shù)館、熱帶植物觀賞廳、木化石森林、玫瑰藝術(shù)廣場(chǎng)、海棠飛瀑、碧塘觀魚、荷花萍等47個(gè)景點(diǎn)，并擁有現(xiàn)代化的植物科研所及科普館。

植物園在設(shè)計(jì)上借鑒了國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的造景和造園技術(shù)，做到中西結(jié)合，氣勢(shì)宏大，具有較強(qiáng)的時(shí)代特色和豐富的文化內(nèi)涵。而且通過(guò)十多年的不斷改造提升，植物園已經(jīng)成為廣大市民休閑踏青賞花的xxx場(chǎng)所，這幾年我們傾力打造的'春季郁金香展、夏季月季、荷花展、秋季普羅旺斯薰衣草展、金秋菊花展等花展已經(jīng)成為大家耳熟能詳?shù)钠放啤?/p>

石家莊導(dǎo)游詞概況篇九

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石家莊導(dǎo)游詞

我愛(ài)石家莊導(dǎo)游詞

我們現(xiàn)在要去的隆興寺位于石家莊北15公里的正定縣，京廣鐵路、京深高速公路從境內(nèi)穿過(guò)。從市區(qū)到正定縣城大約需要40分鐘左右。正定是北京的南大門，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，歷史上與保定、北京并稱為“北方三雄鎮(zhèn)”，至今正定南城門還嵌有“三關(guān)雄鎮(zhèn)”的石刻。正定是一座歷史悠久的文化古城，春秋為鮮虞國(guó)，戰(zhàn)國(guó)是屬于中山國(guó)，趙滅中山后就歸了趙國(guó)。秦朝時(shí)屬于恒山郡。漢初時(shí)叫東垣縣，漢高帝時(shí)，更名為真定，寓真正安定之意。14xx年以來(lái)，這里一直是府、州、郡、縣所在地。清雍正元年(1723年)因避世宗胤禎名諱，該真定為正定沿用至今。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，給正定留下了風(fēng)格獨(dú)特的名勝古跡，素以“三山不見(jiàn)、九橋不留、九樓四塔八大寺、二十四座金牌坊”而著稱?！叭讲灰?jiàn)”指的是歷史上正定曾用過(guò)中山、恒山、常山的名，但正定卻沒(méi)有山。“九橋不流”說(shuō)的是隆興寺門前、古府和縣文廟大殿前各有三孔橋，但都是旱橋?！熬艠撬乃舜笏隆敝傅氖枪懦堑乃拈T樓、四角樓、陽(yáng)和樓;四塔是凌霄塔、華塔、須彌塔、澄靈塔;八大寺指的是隆興寺、廣惠寺、臨濟(jì)寺、開(kāi)元寺、天寧寺、前寺、后寺、崇因寺?！岸淖鹋品弧笔钦f(shuō)過(guò)去正定擁有大大小小二十四座金牌坊，像較大的許家牌坊、梁家牌坊等。隨著歷史的變遷，風(fēng)雨的吹打，不少珍貴的文物毀于一旦，但從現(xiàn)有的國(guó)家保護(hù)文物4處、省級(jí)保護(hù)文物7處、縣級(jí)保護(hù)文物10余處來(lái)看，仍不失為歷史文化名城的風(fēng)采。古城正定在1990年被列為省級(jí)歷史文化名城，1994年被列為國(guó)家級(jí)歷史文化名城。

正定旅游具有“亦新亦古”、“亦雅亦俗”的特點(diǎn)。在眾多名勝古跡中，始建于隋開(kāi)皇六年(公元586年)的隆興寺是宋代開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤親自敕封修建的。氣勢(shì)雄偉，保存完好，在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)，被著名的古建筑學(xué)家梁思成先生譽(yù)為“京外名剎之首”。另外廣惠寺的華塔是金剛塔與花塔的巧妙結(jié)合。天寧寺的凌霄塔是我國(guó)木制閣塔之首。開(kāi)遠(yuǎn)寺的唐代鐘樓與古塔相對(duì)應(yīng)，為研究我國(guó)佛教發(fā)展提供了寶貴資料。臨濟(jì)寺的澄靈塔是佛教臨濟(jì)宗的創(chuàng)始人義玄法師的衣缽塔，平時(shí)有大批的日本僧人前來(lái)朝拜祖塔，成為連接中日友好的紐帶。

正定還有很多新建的景觀，主要都是以弘揚(yáng)民族文化為主要內(nèi)容。榮國(guó)府是嚴(yán)格按照明末清初的建筑格局修建的。另外還有西游記宮，封神演義宮等。除此以外，建在正定的國(guó)家乒乓球訓(xùn)練基地，也是名聲在外。

大概還有幾分鐘我們就要大隆興寺了，我先簡(jiǎn)單給大家介紹一下隆興寺的概況。隆興寺是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模較大、年代較早、氣勢(shì)雄偉而保存較完整的佛教建筑群。為使這座名剎保存完好，在“正太戰(zhàn)役”前，周恩來(lái)總理曾在作戰(zhàn)方案上批示：一定要設(shè)法保護(hù)正定隆興寺等一批文物古跡。

隆興寺始建于隋開(kāi)皇六年(公元586年)，初名龍藏寺，唐朝時(shí)改為龍興寺。宋開(kāi)寶四年(公元971年)，奉宋太祖趙匡胤之名，擴(kuò)建龍興寺，修建大悲閣，并鑄造起21.3米高的千手千眼銅觀音像，一組宋代建筑從此拔地而起。金、元、明均進(jìn)行過(guò)修葺和增建。清康熙、乾隆年間曾兩次重修，并在兩側(cè)建了帝王行宮。康熙四十八年(公元17xx年)重修后，改名“隆興寺”。這大概是康熙皇帝也覺(jué)得正定人杰地靈，怕日后出天子，所以將“龍”改為“隆”吧。

隆興寺占地面積為82500平方米，主要建筑仍保留了宋代建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。整個(gè)建筑自南而北排列在一條中軸線上，有二龍戲珠照壁、三孔石橋、天王殿、大覺(jué)六師殿遺址、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、大悲閣、彌陀殿、毗盧殿等。

說(shuō)到這里，我們已經(jīng)到達(dá)了隆興寺。請(qǐng)大家隨我下車參觀。

二龍戲珠照壁、石橋

我們現(xiàn)在看到的這個(gè)高大的琉璃照壁，時(shí)古代寺院和有地位人家一般都設(shè)置的遮擋大門的影壁。壁心是琉璃磚雕刻的“二龍戲珠”圖案，二龍騰空欲飛，很是壯觀。我們現(xiàn)在走過(guò)的三路單孔石橋，就是九橋不流的其中三座。民間傳說(shuō)過(guò)去這里曾放著半個(gè)鸞架，趙匡胤曾多次在這里游玩。

寺內(nèi)第一重殿——天王殿

天王殿是隆興寺的一重殿，它深三間，闊三間，為單檐歇山頂七檁中柱式的北宋建筑。但在清代曾大修過(guò)，浮云、斗拱就是證明。

殿中央拱門上端嵌有清康熙皇帝玄燁手書的《敕建隆興寺》金橫匾。大家隨我進(jìn)殿，正中這個(gè)大腹便便，笑臉相迎諸位的是金代木雕彌勒佛。他是佛教大乘菩薩之一，正統(tǒng)的彌勒佛應(yīng)該身著菩薩裝，帶著天冠。佛經(jīng)講彌勒是他的姓，名阿逸多。出生在印度南天竺的一個(gè)大婆羅門家庭，是顯赫的貴族。成為了釋迦的弟子后上升到第33層天上——兜率天(也就是候補(bǔ)佛的樂(lè)園)。佛祖預(yù)言他將來(lái)會(huì)在龍華樹下繼承釋迦牟尼的佛為而成佛。也就是說(shuō)他是佛的法定接班人，又稱未來(lái)佛。他手中的布袋叫做乾坤袋，又稱為人種袋，能裝下大千世界，又能送子，寓意佛法無(wú)邊。

現(xiàn)在我們看到的這尊大肚彌勒佛像傳說(shuō)是五代時(shí)的僧人，今浙江奉化人。名叫契此。在世的時(shí)候經(jīng)常挑著一個(gè)布袋，見(jiàn)物便乞，語(yǔ)無(wú)倫次，隨意寢臥，形如瘋癲。他著有《辭世偈》一書，里面說(shuō)：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，世人自不識(shí)”加上歷史上浙江一帶曾多次以彌勒轉(zhuǎn)世組織彌勒教發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義，所以，世人都以為他是彌勒佛的化身，就按照他的樣子塑造了彌勒佛。有的思遠(yuǎn)在兩旁海協(xié)又一幅

對(duì)聯(lián)

大殿兩側(cè)是大家熟悉的護(hù)世四大天王。他們是東方持國(guó)天王，南方增長(zhǎng)天王，西方廣目天王，北方多聞天王。他們分別手拿琵琶、寶劍、蛟龍和寶傘。四大天王傳入我國(guó)后，被賦予了中國(guó)的寓意：南天王職風(fēng)，東天王值調(diào)，北天王職雨，西天王職順，合起來(lái)就是“風(fēng)調(diào)雨順”，暗示著五谷豐登。

走到這里，大家可能有點(diǎn)疑問(wèn)：為什么沒(méi)有看到山門呢?一般的寺廟都應(yīng)該先過(guò)山門，再進(jìn)寺院，可隆興寺卻沒(méi)有山門，這里還有一段優(yōu)美的傳說(shuō)。相傳，當(dāng)年唐太宗李世民命令大將尉遲敬德監(jiān)修龍興寺，工程將要結(jié)束時(shí)，傳來(lái)唐王要斬秦瓊的消息，秦瓊是尉遲恭的好朋友，尉遲恭便火速回朝，行至河南開(kāi)封附近時(shí)，施工的官員追上，問(wèn)他山門修在哪里。尉遲恭正心急如焚，未加思索，就用鋼鞭一指：“就修在這里”。于是施工的就在那里修起了山門。至今正定還有一句

順口溜

千古遺憾——大覺(jué)六師殿遺址

我們現(xiàn)在看到的這片廢墟，就是大覺(jué)六師殿遺址，原來(lái)是寺內(nèi)規(guī)模最大的佛殿。據(jù)說(shuō)寬34.5米，建筑物高18.3米，里邊有五彩懸山和金身塑像，非常壯觀。它始建于宋神宗元豐年間，金、元、清都曾重修過(guò)，民國(guó)初年因?yàn)殚L(zhǎng)年失修坍塌，所以是一大憾事。大覺(jué)，是旨的另一種解釋。佛是梵文“佛陀”的音譯簡(jiǎn)稱，意譯是“覺(jué)者”。佛經(jīng)說(shuō)凡是能“自覺(jué)”、“覺(jué)他”、“覺(jué)行圓滿者”皆可成佛。

據(jù)說(shuō)這里原有六尊佛像，小乘佛教認(rèn)為是釋迦佛之前的六位祖師。據(jù)史料記載，六世紀(jì)末，古印度婆羅門教盛行，但是它宣揚(yáng)梵天造人，實(shí)質(zhì)上是一種種族歧視。這樣就引來(lái)眾多人的反對(duì)。其中除了釋迦牟尼外，還有六個(gè)有影響力的人物?？傊麄兣c佛教的主張不同，被稱為“外道六師”。這里供奉著佛教以外的六師，有古代政治團(tuán)結(jié)多數(shù)派的意思。

宋《營(yíng)造法式》建筑典范——摩尼殿

隆興寺內(nèi)有六處在我國(guó)堪稱之最?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看第一處：摩尼殿的造型。我們現(xiàn)在站在殿外看這座大殿：大殿平面呈十形，四方正中均出山花向前的歇山式報(bào)廈，殿身中央為重檐歇山頂，青瓦補(bǔ)心，綠琉璃瓦剪邊。檐下斗拱宏大，分布疏朗，柱子粗大，又明顯的卷剎、側(cè)角和生起。仔細(xì)觀察給人以水平柱子兩頭高中間低，垂直柱子上端漸向內(nèi)收。這樣的結(jié)構(gòu)與宋《營(yíng)造法式》相近，在唐宋以前很常見(jiàn)，在明清以后就漸漸失傳了。這是目前我國(guó)古建筑中僅存的孤例。這座獨(dú)特的建筑曾經(jīng)深深的吸引了梁思成先生，1933年他竟然冒著兵荒馬亂前來(lái)考察，還特意將此拍照收入《世界建筑史》。

摩尼殿的“摩尼”二是英雄、圣人之意。有的認(rèn)為是“牟尼”的另一音譯;還有人認(rèn)為是摩尼教的意思。我們還可以看到在摩尼殿樓閣頂檐上有獅子、雞、孔雀、馬、龍等禽獸，還有一個(gè)騎獅的和尚。他就是我們常說(shuō)的“望風(fēng)佛”。佛教都把他修在房頂四周，以示避災(zāi)難的鎮(zhèn)邪之物。

大家請(qǐng)隨我進(jìn)殿。我們看到正中供奉的五彩泥塑是釋迦牟尼說(shuō)法坐像。釋迦牟尼和我國(guó)的孔子是同時(shí)代的人，姓喬達(dá)摩，名悉達(dá)多，是佛教的創(chuàng)始人。站在他右側(cè)的雙手抱拳、老成持重的是他的大弟子迦葉。左側(cè)雙手合十、聰慧虔誠(chéng)的是阿難。中國(guó)禪宗說(shuō)他是繼承佛法的第二代祖師。以上的三尊都是宋代的原塑。在這三尊塑像前面的兩個(gè)人物是明代成化年間補(bǔ)塑的文殊菩薩和普賢菩薩。他們的坐騎分別是獅子和白象。說(shuō)到菩薩，我國(guó)通常供奉的四大菩薩是文殊、普賢、觀音、地藏。并盛贊文殊為“大智”，普賢為“大行”，觀音為“大悲”，地藏為“大愿”。傳說(shuō)她們的道場(chǎng)分別是佛教四大名山：五臺(tái)山、峨眉山、普陀山和九華山。

我們?cè)賮?lái)看一看殿內(nèi)四周的壁畫，這是明代成化年間繪制的以佛教故事為題材的《釋氏源流圖》。這幅壁畫生動(dòng)的描繪了佛祖釋迦牟尼降生、出家、苦行、成道、涅盤的整個(gè)過(guò)程?，F(xiàn)存面積是422平方米。我們?cè)賮?lái)看一下東山墻的《西方盛景圖》：這幅壁畫描繪了西方極樂(lè)世界的繁榮景象。我們?cè)僮屑?xì)看一下畫的左下角約1平方米的范圍內(nèi)，以暗淡的灰綠色描繪出了人間的生、老、病、死等諸多苦難。與天上的盛景形成了鮮明的對(duì)比。佛教徒認(rèn)為只有虔誠(chéng)的修行就可以去掉人間八苦而成佛。

大家請(qǐng)隨我到殿的北側(cè)，看一下隆興寺內(nèi)的全國(guó)第二最：倒坐觀音。我們現(xiàn)在看到是一座玲瓏典雅的五彩懸山。群峰疊嶂，祥云繚繞，羅漢與護(hù)法天神巡邏山間，噴水獸、吸水獸使海水源源不斷，象征佛教后繼有人。正中這座高3.4米高的塑像就是著名的倒坐觀音。大家知道一般的寺廟內(nèi)的塑像都是坐北朝南。而這座觀音卻是坐南朝北的。大家請(qǐng)看，觀音左足踏蓮，表示腳踏西方凈土世界，表示出污泥而不染。右腿屈起，表示吉祥如意。雙手抱膝，左手搭于右腕上。尤其是她的眼睛，不管我們?cè)谀膫€(gè)方向看她，都能感覺(jué)到她的兩眼俯視，眼神恰好與朝拜者仰視形成感情的交流，令人恭而不褻。左右兩邊的白象和金猻是她和普賢的坐騎。之所以說(shuō)她倒座，一是我們剛才說(shuō)的方向問(wèn)題。還有一個(gè)原因是觀音曾經(jīng)發(fā)下誓愿：“眾生普渡不完永不會(huì)頭”?？杀娚趺茨芷斩傻耐昴?所以她也就只能永遠(yuǎn)的倒坐不回頭了。

隆興寺的這尊觀音，是隆興寺的第二之最，是中國(guó)最美的觀音。他是工匠師傅把民間美麗女子形象同觀音巧妙的結(jié)合起來(lái)的產(chǎn)物。1933年梁思成先生曾把這座觀音拍成照片送給魯迅先生。魯迅視為珍寶，贊譽(yù)她為“東方美神”，一直把照片陳放在書桌上，至今仍陳列在魯迅故居。

北方三大受戒地方之一—戒壇

這座戒壇始建于清朝乾隆年間，是僧徒受佛教戒律的壇場(chǎng)。當(dāng)時(shí)北方只有三處寺院有權(quán)受戒，分別是北京的雍和宮、五臺(tái)山的清涼寺，還有就是正定的隆興寺了。

壇中供奉的是明宏治六年鑄造的雙面銅佛，像身相連，相背而坐。面南的是西方極樂(lè)世界教主——阿彌陀佛，面北的是東方琉璃世界教主——藥師佛。在受戒的地方供奉鑄在一起的阿彌陀佛和藥師佛，是要受戒者得到東西兩方教主的承認(rèn);又有阿彌陀佛接引受戒者成正果后，行藥師之愿，醫(yī)治眾生痛苦，為眾生消災(zāi)延壽。

最古最大的轉(zhuǎn)輪藏閣

此閣建于宋朝，與晉祠的大殿十分相似，保留著突出的宋代特點(diǎn)。

我們看到殿中央放著一個(gè)直徑7米的木制轉(zhuǎn)輪藏。中間有立軸，它的設(shè)計(jì)非?？茖W(xué)，復(fù)合了牛頓定律：使合力趨近于零。是我國(guó)最早最大的藏經(jīng)櫥，也是隆興寺內(nèi)的第三最。以前這些經(jīng)櫥里都擺滿了經(jīng)書，在古代有很多和尚是不識(shí)的，所以他們就推動(dòng)這個(gè)，每推一圈就相當(dāng)于念了一遍經(jīng)書。

彌勒的殿閣—慈氏閣

慈氏就是梵文“彌勒”的譯義，我們現(xiàn)在看到的這尊慈氏像就是沒(méi)有被漢化的彌勒佛，這尊木雕慈氏像高7。4米，相傳是宋代用五臺(tái)山的一根原始古木---靈驗(yàn)樹雕制而成的，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年滹沱河發(fā)大水從上游順?biāo)鞯秸ǎ豢ㄔ诼∨d寺這個(gè)地方，所以也就用它雕制了這尊彌勒佛。

清康乾御碑亭

不知道大家有沒(méi)有注意到我們眼前的這兩座碑亭與我們剛才看到的所有建筑有一個(gè)不同之處，那就是它們房頂?shù)牧鹆呤屈S色的，這是為什么呢?因?yàn)檫@和清朝的兩任皇帝—康熙和乾隆有關(guān)?？滴醣强滴鯐鴮憽队坡∨d寺碑》，而乾隆碑是乾隆書寫《重修正定隆興寺碑文》。兩塊碑下面的駝碑的動(dòng)物叫贔屃，傳說(shuō)是龍王的第九個(gè)兒子，因?yàn)榱Υ鬅o(wú)窮又善負(fù)重。它與神龜?shù)膮^(qū)別之處是神龜頸上無(wú)毛，而贔屃的頸上有毛。

隋龍藏寺碑

剛剛我們進(jìn)來(lái)的時(shí)候大家可能已經(jīng)注意到了，這座寺院里有許多古代碑刻，但最珍貴的則是我們現(xiàn)在看到的這塊《龍藏寺碑》。此碑為隋開(kāi)皇六年興建龍藏寺的時(shí)候所刻，它是隋朝保留下來(lái)的僅有的3塊碑中最完整的一塊，又被稱為“隋碑第一”。這也是隆興寺內(nèi)的全國(guó)第四最。大家看碑文上書“恒州刺史鄂國(guó)公為國(guó)勸造隆藏寺碑”，書體方正有秩、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，樸拙而不失清秀，莊重而不板滯，在書法史上占有相當(dāng)重要的地位。是由隸書向楷書過(guò)渡的典范。它上承南北朝遺風(fēng)，下開(kāi)隋唐諸家之先河，為研究我國(guó)書法藝術(shù)發(fā)展提供了寶貴的實(shí)物資料。1986年著名書法家、前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生詳細(xì)端詳此碑后有言：這在東南亞也是不可多得的瑰寶了。

但讓我們遺憾的是龍藏寺碑由誰(shuí)所書?至今仍是書法史上的一大疑團(tuán)。

河北四寶之一—正定府的大菩薩

我們現(xiàn)在看到的這座高33米的屋檐三層建筑是大悲閣，也是隆興寺的主體建筑。聽(tīng)到大悲閣的名,大家可能就已經(jīng)猜出來(lái)了,殿內(nèi)供奉的是觀音菩薩.我們現(xiàn)在看到的這座千手千眼觀音像建于宋代，但長(zhǎng)年失修，1944年因大悲閣殘破不堪，偽省長(zhǎng)吳贊讓拆毀了御書樓、集慶閣，同時(shí)規(guī)模也縮小了三分之一，使大悲閣沒(méi)有保持原來(lái)的建筑風(fēng)格。為了再現(xiàn)大悲閣風(fēng)格，國(guó)家文物局從1992年撥款1400萬(wàn)元對(duì)大悲閣進(jìn)行落架復(fù)員性重修。大家請(qǐng)看，我們眼前的這座銅鑄菩薩，就是被譽(yù)為“河北四寶”之一的大菩薩。我們所說(shuō)的“河北四寶”指的是滄州的鐵獅，定州的塔，趙縣的石橋，正定府的大菩薩。這尊大菩薩高22米，是我國(guó)最早、最高的銅鑄菩薩。也是隆興寺內(nèi)的第五最。它比西藏日喀則扎什倫布寺的世界“第一高”大銅佛——如來(lái)坐佛僅少0.4米，而在年代上卻早了幾百年。大家可能會(huì)問(wèn)，稱它為千手千眼觀音，為什么不見(jiàn)千手千眼呢?這是因?yàn)樗吮旧淼膬芍皇直弁?，還有有四十雙手，每只手中各有一眼，每個(gè)手中又配25“有”，即三屆中的25種有情存在的環(huán)境。這樣40*25恰好是一千，所以稱為千手千眼。意思就是說(shuō)什么都能管，什么都難不住她。她額上的三只眼，預(yù)示著知道過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

大家可能會(huì)有疑問(wèn)，這么高的大菩薩，是用什么方法鑄造的呢?其實(shí)工匠們采用的使分段鑄造法。第一級(jí)先鑄造的是蓮花臺(tái)座;第二級(jí)至腿膝;第三級(jí)至肚臍;第四級(jí)到胸;第五級(jí)倒腋下;第六級(jí)到肩膀;第七級(jí)到頭頂和所有的胳膊。

我們可以看出來(lái)，這尊大菩薩的四十只手臂不是銅質(zhì)的，而是木質(zhì)的。這是因?yàn)槿绻际倾~鑄的話，就會(huì)出現(xiàn)重心偏上的問(wèn)題，把手臂換成木質(zhì)的就可以是重心下移，這樣就可以使大菩薩穩(wěn)固的佇立在這里。

彌陀殿

我們現(xiàn)在看到的這座建筑是彌陀殿，它始建于明正德五年。從它的建筑風(fēng)格來(lái)看，即區(qū)別于宋代高大疏朗不重彩繪的特點(diǎn);又不同于清代小巧玲瓏重彩繪的風(fēng)格，而是介于它們之間的轉(zhuǎn)化過(guò)程。我們看殿內(nèi)正中的這個(gè)蓮座，有一千個(gè)蓮瓣。一是象征西方凈土世界;另外還表示大千世界有佛來(lái)統(tǒng)治，寓意佛法高于一切。蓮座上的是五彩泥塑的西方極樂(lè)世界教主——阿彌陀佛。據(jù)說(shuō)阿彌陀佛曾發(fā)過(guò)愿：“只要有人能至誠(chéng)念我的十聲名號(hào)，我就要接他來(lái)極樂(lè)世界”。過(guò)去這里兩側(cè)有十八羅漢，由于歷史變遷，都已經(jīng)蕩然無(wú)存了。不過(guò)您不必惋惜，咱們來(lái)欣賞一下這“潔矩”二。相傳東晉大書法家王羲之的第七是孫智勇大師曾云游來(lái)到正定。饑餓時(shí)來(lái)到一燒餅鋪前要求施舍燒餅，掌柜的看他穿的又臟又破，怕影響生意，把他轟走了。這是一個(gè)賣饸烙的老漢看他可憐，就給他饸烙吃。一連吃了三大碗后，智勇脫出毛筆，在支鍋的青石上寫下“潔矩”二，“貧僧素高潔，潔厚始稱矩，吾是出家人，自有人相識(shí)?！蹦盍T就揚(yáng)長(zhǎng)而去。有一天，龍藏寺(隆興寺)法顯和尚走出來(lái)，見(jiàn)此二，倒身便拜，口念“阿彌陀佛”，并表示愿出一銀子買下此石。賣饸烙的老漢是個(gè)大方人，說(shuō)只要講出原因，情愿相送。法顯說(shuō)：“石上二，是智勇禪師的真跡，貧僧一生想見(jiàn)此人終未如愿，今見(jiàn)如見(jiàn)人也”。掌柜的聽(tīng)后非常感動(dòng)，慷慨相送。法顯獲此真跡后，請(qǐng)石匠將二進(jìn)行了精刻，供在凈業(yè)堂。后來(lái)被縣太爺供在縣衙大堂，最后移到彌陀殿內(nèi)。當(dāng)然，這個(gè)故事也有疑點(diǎn)，智勇和尚是隋代人，而法顯和尚是東晉人，他倆的在世時(shí)間相差了百年。

我們現(xiàn)在看到的是佛教中的護(hù)法神韋陀將軍。他手中的兵器叫金剛杵。持杵的姿勢(shì)決定著寺院是否接待外來(lái)的僧侶，如果金剛杵橫在手臂上，說(shuō)明此寺好客愿意接待客人;如果金剛杵朝下，則表示此寺院不好客。這樣解釋后大家可能就明白了為什么《西游記》中師徒四人，取經(jīng)路途中有的寺院待他們親如一家，有的寺院又趕他們走了吧。

崇因寺搬遷來(lái)的毗盧佛

我們現(xiàn)在看到的是隆興寺中軸線的最北端的建筑，1959年從正定北門里搬遷來(lái)的毗盧殿。

崇因寺就是我們前面講的“八大寺”中的一寺。眼前這個(gè)毗盧殿始建于明萬(wàn)歷年間?！芭R”是梵文“毗盧遮那”的簡(jiǎn)稱。意思是“光明遍照”。有種說(shuō)法是“毗盧”是釋迦牟尼的另一尊號(hào)。我們所說(shuō)的“千佛繞毗盧”就是不管佛有多少宗、多少派，都圍繞毗盧轉(zhuǎn)。毗盧是掌權(quán)、掌印佛。大家請(qǐng)看殿內(nèi)的銅制毗盧佛像，高6.27米。設(shè)計(jì)精巧，造型獨(dú)特，是隆興寺內(nèi)的第六個(gè)全國(guó)之最。其特點(diǎn)是自下而上漸收，像一座寶塔。整體分三層而鑄。三層共計(jì)一千個(gè)蓮瓣，象征大千世界。每個(gè)蓮瓣上都有一尊小佛，一千個(gè)小佛面貌各異，也象征了大千世界都由佛來(lái)統(tǒng)治，所以又稱“千佛繞毗盧”。

大家可以看到除了三層小佛外，又有三層四面佛，每尊佛又各戴“五佛冠”，這樣千佛墩上共計(jì)有1072尊佛像。

講到這里，隆興寺內(nèi)的“六最”就全部給大家介紹完了。

石家莊導(dǎo)游詞（2） |

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各位來(lái)賓、各位朋友：

大家早上好！

好了，朋友們，歌就為大家說(shuō)完了，您說(shuō)我們把石家莊城市發(fā)展變化的這首歌定名為“跳動(dòng)的音符，躍進(jìn)的步伐”是不是非常的形象呢，當(dāng)您心中對(duì)所要游覽的這座城市有了大體的印象后，接下來(lái)我們?cè)俸煤玫恼J(rèn)識(shí)一下石家莊。

期待您的再次光臨，謝謝大家。????

石家莊導(dǎo)游詞概況篇十

趙州橋位于河北趙縣城外的洨河之上，建于隋朝，已有1400多年的汗青，經(jīng)驗(yàn)交流，是全天下現(xiàn)存的最早的石拱橋。

趙州橋名氣很大，大大都人在小學(xué)時(shí)都曾學(xué)過(guò)那篇聞名的課文《趙州橋》，使得這座古橋被幾代人熟知。

現(xiàn)在的趙州橋景區(qū)是以趙州橋?yàn)橹行慕ㄖ囊粋€(gè)主題公園，公園將古橋包裹起來(lái)，以是只有進(jìn)入景區(qū)才氣夠看到這座橋。

景區(qū)不大，反正寬度約莫都只有200米閣下，步行一圈只需20分鐘，整個(gè)景區(qū)較量簡(jiǎn)樸，一樣平常游覽一個(gè)小時(shí)即可。

趙州橋位于景區(qū)的中心，現(xiàn)在的古橋顛末修繕給人的感受是很新，并不是迂腐破舊的樣子。

可是在造型上保持了古橋的原貌，以是照舊可以看到古橋計(jì)劃的精深。

旅客到此可以將面前的趙州橋與腦海里小時(shí)辰的課文描寫做一個(gè)比擬，看看是否一樣。

橋上有傳說(shuō)中張果老和柴榮過(guò)橋時(shí)留下的陳?ài)E，可以按照先容簡(jiǎn)樸寓目一下。

除了這座古橋外，景區(qū)里還建筑了八仙塑像、關(guān)帝閣、乾隆碑和碑林等構(gòu)筑。

尚有一座橋梁展覽室，可以寓目各國(guó)橋梁的展示。

來(lái)趙州橋景區(qū)嬉戲首要是為了看一眼古橋，沒(méi)有什么天然風(fēng)物可以寓目。

趙州橋顛末修繕并沒(méi)有太多迂腐的樣子，景區(qū)里的構(gòu)筑也都以新修為主，以是若不是對(duì)古橋很是感樂(lè)趣的旅客只保舉在途經(jīng)期進(jìn)去看看，特地前來(lái)不太值得。

石家莊導(dǎo)游詞概況篇十一

我愛(ài)石家莊今年是石家莊三年大變樣的第2年了，在第1年的工程中，石家莊有了巨大的變化，街道更寬了，樹更綠了，樓更高了，空氣更清新了!到了周末我們一家3口走在公園里，呼吸著新鮮空氣，一片片綠色映入眼簾，看著遠(yuǎn)處一座座大高樓，真的感覺(jué)石家莊太美了!我愛(ài)這個(gè)城市，我愛(ài)這個(gè)家!

我家以前是干個(gè)體的，當(dāng)?shù)谝淮谓拥揭鸬耐ㄖ獣r(shí)，爸爸媽媽不明白，為什么這么好的房子要拆呢?周圍的商戶們很快聚到一起，有的大喊大叫，有的開(kāi)始罵街，還有的就是堅(jiān)決不讓拆。。。。。。隔壁的趙阿姨天天哭，聽(tīng)媽媽說(shuō)趙阿姨把她兒子要結(jié)婚的錢都投到店里了，要是拆了趙阿姨可怎么辦呀!就在這危難之中，區(qū)政府拆遷的工作人員們，天天到店里給這些商戶們講三年大變化的好處，講政府為了石家莊大變化的貢獻(xiàn)，方針和政策。其實(shí)區(qū)政府的工作人員很不容易，他們不耐其煩的一家一戶做工作，天天飯都不準(zhǔn)時(shí)吃，同時(shí)還為困難的商戶解決了好多問(wèn)題，幫助商戶一個(gè)個(gè)度過(guò)了難關(guān)，他們一個(gè)個(gè)累的瘦了，黑了!而商戶們的問(wèn)題一個(gè)個(gè)得到了解決，明白了石家莊為什么要改造，同時(shí)全力配合政府的改造工程，商戶笑了，拆遷的工作人員笑了。因?yàn)榇蠹叶际且粋€(gè)奮斗目標(biāo)：把我們的家園建設(shè)的更加美好!

“一年一大步，三年大變樣”這是我們石家莊的口號(hào)。石家莊要提升品位，改善形象，建首善之區(qū)，創(chuàng)宜居城市，逐步成為現(xiàn)代化的“山水城市”。改造好后的石家莊將會(huì)是什么樣呢?讓我們拭目以待吧!

同學(xué)們，為了我們的家園變得越來(lái)越好，伸出我們的手，大家一起來(lái)貢獻(xiàn)出我們的力量，好好學(xué)習(xí)，保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)大自然，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，爭(zhēng)做文明好學(xué)生!建設(shè)我們偉大的中華民族吧!

石家莊導(dǎo)游詞概況篇十二

河北正定隆興寺（大佛寺）隆興寺，位于河北正定縣城東門里街。隆興寺是中國(guó)現(xiàn)存時(shí)代較早、布局較為完整的大型寺院，原來(lái)是十六國(guó)時(shí)期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開(kāi)皇六年（586年）在苑內(nèi)改建寺院，初名龍藏寺。宋初開(kāi)寶四年（971年）宋太祖趙匡胤敕命擴(kuò)建，改名為龍興寺。清康熙、乾隆年間兩次增建，并改名為隆興寺，因寺內(nèi)供奉著一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說(shuō)。

寺院占地約5萬(wàn)平方米，平面呈長(zhǎng)方形，布局和建筑保留了宋代的建筑風(fēng)格，主體建筑都分布在南北中軸線及其兩側(cè)，依次為天王殿、大覺(jué)六師殿（今存遺址）、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。隆興寺因?yàn)閯?chuàng)建年代久遠(yuǎn)，寺內(nèi)碑碣林立，最珍貴的一件當(dāng)推龍藏寺碑，為隋開(kāi)皇六年（586年）恒州刺史王孝？ト敖敝菽謔渴？萬(wàn)余人修建龍藏寺后所立，書法勁有力，上承南北朝書法藝術(shù)的遺風(fēng)，下開(kāi)盛唐諸家書法之先河，在中國(guó)書法藝術(shù)史上占有重要地位，清末著名學(xué)者康有為稱贊曰；“此六朝集成之碑，非獨(dú)為隋碑第一也?！?/p>

石家莊導(dǎo)游詞概況篇十三

石家莊動(dòng)物園位于河北省石家莊市中山西路726號(hào)，占地面積35.8公頃，其中綠地面積16公頃，水面面積6公頃，建筑面積8公頃。共飼養(yǎng)展出各類動(dòng)物195種1300只(頭)。年接待游客150萬(wàn)人次，是河北省面積最大，飼養(yǎng)動(dòng)物種類最多的動(dòng)物園。

該動(dòng)物園始建于1954年，它的.前身是位于市中心的人民公園，1983年遷至現(xiàn)址，更名為石家莊市動(dòng)物園，是一個(gè)集觀賞、游樂(lè)和保護(hù)野生動(dòng)物、進(jìn)行科普宣傳的綜合性公園。

?到達(dá)與離開(kāi)：公交路線：旅游5路、旅游6路、321、305、309、316駕車路線：1.新華西路向西直行沿307國(guó)道至鹿泉市向陽(yáng)大街十字路口南行500米即到。2.中山西路向西直行至上莊陸軍學(xué)院右轉(zhuǎn)向北行至307國(guó)道左轉(zhuǎn)附近高速路口向西直行至向陽(yáng)大街十字路口南行500米即到。3.和平西路向西直行至鹿泉市向陽(yáng)大街左轉(zhuǎn)南行800米即到。4.槐安西路向西直行至山前大道北行5公里即到。

石家莊導(dǎo)游詞概況篇十四

趙州橋位于河北趙縣城外的洨河之上，建于隋朝，已有1400多年的歷史，是全世界現(xiàn)存的最早的石拱橋。

趙州橋名氣很大，大多數(shù)人在小學(xué)時(shí)都曾學(xué)過(guò)那篇著名的課文《趙州橋》，使得這座古橋被幾代人熟知。

如今的趙州橋景區(qū)是以趙州橋?yàn)橹行男藿ǖ囊粋€(gè)主題公園，公園將古橋包裹起來(lái)，所以只有進(jìn)入景區(qū)才能夠看到這座橋。

景區(qū)不大，橫豎寬度大約都只有200米左右，步行一圈只需20分鐘，整個(gè)景區(qū)比較簡(jiǎn)單，一般游覽一個(gè)小時(shí)即可。

趙州橋位于景區(qū)的中心，如今的古橋經(jīng)過(guò)修繕給人的.感覺(jué)是很新，并不是古老破舊的樣子。

但是在造型上保持了古橋的原貌，所以還是可以看到古橋設(shè)計(jì)的精湛。

游客到此可以將眼前的趙州橋與腦海里小時(shí)候的課文描述做一個(gè)對(duì)比，看看是否一樣。

橋上有傳說(shuō)中張果老和柴榮過(guò)橋時(shí)留下的痕跡，可以根據(jù)介紹簡(jiǎn)單觀看一下。

除了這座古橋外，景區(qū)里還修建了八仙塑像、關(guān)帝閣、乾隆碑和碑林等建筑。

還有一座橋梁展覽室，可以觀看各國(guó)橋梁的展示。

來(lái)趙州橋景區(qū)游玩主要是為了看一眼古橋，沒(méi)有什么自然風(fēng)光可以觀看。

趙州橋經(jīng)過(guò)修繕并沒(méi)有太多古老的樣子，景區(qū)里的建筑也都以新修為主，所以若不是對(duì)古橋非常感興趣的游客只推薦在路過(guò)時(shí)進(jìn)去看看，專程前來(lái)不太值得。

石家莊導(dǎo)游詞概況篇十五

河北正定隆興寺（大佛寺）隆興寺，位于河北正定縣城東門里街。

隆興寺是中國(guó)現(xiàn)存期間較早、機(jī)關(guān)較為完備的大型寺院，原本是十六國(guó)時(shí)期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開(kāi)皇六年（586年）在苑內(nèi)改建寺院，初名龍藏寺。

宋初開(kāi)寶四年（971年）宋太祖趙匡胤敕命擴(kuò)建，更名為龍興寺。

清康熙、乾隆年間兩次增建，并更名為隆興寺，因寺內(nèi)供奉著一尊龐大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說(shuō)。

寺院占地約5萬(wàn)平方米，平面呈長(zhǎng)方形，機(jī)關(guān)和構(gòu)筑保存了宋代的構(gòu)筑氣魄威風(fēng)凜凜，主體構(gòu)筑都漫衍在南北中軸線及其兩側(cè)，依次為天王殿、大覺(jué)六師殿（今存遺址）、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。

隆興寺由于建設(shè)年月長(zhǎng)遠(yuǎn)，寺內(nèi)碑碣林立，最貴重的一件當(dāng)推龍藏寺碑，為隋開(kāi)皇六年（586年）恒州刺史王孝？ト敖敝菽謔渴？萬(wàn)余人建筑龍藏寺后所立，書法勁有力，上承南北朝書法藝術(shù)的遺風(fēng)，下開(kāi)盛唐諸家信法之先河，在中國(guó)書法藝術(shù)史上占有重要職位，清末聞名學(xué)者康有為傳頌曰；“此六朝集成之碑，非獨(dú)為隋碑第一也。

石家莊導(dǎo)游詞概況篇十六

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，近幾十年，石家莊發(fā)生了翻天覆地的變化，高樓大廈平地而起，公園變得更加美麗，住宅變得更加漂亮，生活變得更加多彩。

公交車上的文明禮讓，商場(chǎng)中令人眼花的商品，運(yùn)行精密的生產(chǎn)線，公園里愜意的風(fēng)光······一切的一切鮮活而又安詳，構(gòu)建者石家莊的和諧!

作為一名省會(huì)，經(jīng)濟(jì)的繁榮給人民的生活帶來(lái)了保障，暢行的交通給人民帶來(lái)了更多的便利，學(xué)校的建設(shè)為后備軍的培養(yǎng)加油添彩。以科學(xué)促發(fā)展，以文明育新人，是我們石家莊永持的理念!

啊!我愛(ài)石家莊!愛(ài)石家莊的每一寸土地，愛(ài)石家莊的每一處建筑!長(zhǎng)大后一定要努力把石家莊建設(shè)的更加美好!

石家莊導(dǎo)游詞概況篇十七

天桂山，位于河北省會(huì)石家莊市西北90公里處的平山縣境內(nèi)，總面積60平方公里，是河北省著名的山岳古剎型風(fēng)景名勝區(qū)，xx年 月，被國(guó)家旅游局評(píng)定為“4a”級(jí)景區(qū)，xx年5月，又被國(guó)務(wù)院審定公布為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。天桂山景區(qū)，距石市90公里，主峰海拔 270米，總面積60平方公里，分為青龍觀、萬(wàn)佛巖、玄武峰、滴翠谷等八個(gè)小景區(qū)。這里峰險(xiǎn)、石奇、洞幽、泉多、林木繁茂、云霧繚繞。山上古建原為崇禎皇帝歸隱行宮，后改為青龍觀道院，又稱“北武當(dāng)”。

天桂山是太行山的名峰，素以山勢(shì)奇險(xiǎn)，風(fēng)景秀麗著稱。在元、明時(shí)期，因其有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”

之險(xiǎn)固，被稱為“三門寨”，曾在其上設(shè)立垛口，駐兵守護(hù)。其山脈形勢(shì)，因酷似桂林山形，向有“北方桂林”之稱。明末清初，這里修建了青龍觀，在純自然景觀中增添了一組富有皇家園林氣派和道家宮觀風(fēng)采的建筑群體，因?yàn)楹钡奈洚?dāng)山是我國(guó)著名的道教圣地，隨之又有“北武當(dāng)”的美譽(yù)。

天桂山位于平山縣西南部，屬平山縣古月鎮(zhèn)北冶鄉(xiāng)，距石家莊市80公里。景區(qū)面積60平方公里，是 我國(guó)北方著名的山岳古剎型風(fēng)景名勝區(qū)。天桂山的西面與山西的盂縣接壤，南面是著名的沕沕水生態(tài)旅游區(qū)，北面與平山縣境內(nèi)的第一高峰坨梁遙相呼應(yīng)，其東面就是美麗富饒的華北平原，登上望海峰，可以遙望崗南水庫(kù)和黃壁莊水庫(kù)就象兩顆明珠一樣鑲嵌在華北大地上。

天桂山的主峰望海峰海拔 000多米，山脈呈東西向。其山腳下是滹沱河上游。

整個(gè)景區(qū)由青龍觀中心景區(qū)和玄武峰、望海峰、銀河洞、翠屏山等八個(gè)景區(qū)組成。景區(qū)內(nèi)山勢(shì)雄偉，山形秀麗。樹木花草繁茂，時(shí)有云霧纏繞。山上山下，泉水遍布。

玄武峰景區(qū)位開(kāi)青龍觀山頂，由天梯、天桂石林、靈霄勝境三部分組成。寬令尺余的天梯斜嵌在斷崖間，險(xiǎn)峻陡峭，高插云天，有一步登天之感。天桂石林位開(kāi)海拔 000多米的主峰頂部，境內(nèi)山徑曲幽，步換景移，古木參天，靜野瑰麗，怪石竟秀，似柱似塔，如禽如獸。蒼龍伏地，群象演陣，金龜望月等形象逼真，惟妙惟肖;石林、云屏、瑤臺(tái)、傲骨、真假山等造型奇特，千姿百態(tài)。

尤令人嘆為觀目的是林立的怪石中，多有松柏、櫟樹、山桃等樹木，或叢生石上，或匐匍山巖，或曲折斜出……石林之上生樹林，樹林之中隱石林，如詩(shī)如畫，令人拍手叫絕，樂(lè)不思?xì)w。

望海峰是天桂山東峰一脈，這里終年云霧繚繞，時(shí)而山頂“帶帽”，時(shí)而云徑流山腰，支海波濤，變幻無(wú)窮。在望海峰遠(yuǎn)眺，可見(jiàn)千峰況秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，向東望去，革命圣地西柏坡蒼翠蔥郁，崗南水庫(kù)波光鱗鱗，早上觀日出，紅日東升，黃色如桔，圓如蛋黃，在崗南、黃壁莊水庫(kù)水面映照下，象一團(tuán)火球從大海里噴薄而出，天空五彩繽紛，峰巒盡染霞光，景色蔚然壯麗。銀河洞高30米，寬25米，深xx年溫度保持在 0℃左右，享有天然“空調(diào)洞府”美譽(yù)。

景區(qū)內(nèi)的大天橋?yàn)樘烊淮笮褪皹颍L(zhǎng) 60米，高 xx年前，中華民族三大始祖黃帝、炎帝和蚩尤“戰(zhàn)于涿鹿之野，邑予涿鹿之阿”，開(kāi)創(chuàng)了中華文明史。在中國(guó)最古老的地理著作《禹貢》里，河北屬于九州中的冀州之地，因此簡(jiǎn)稱為“冀”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，河北地屬燕國(guó)和趙國(guó)，榮辱興衰數(shù)百年，演繹了無(wú)數(shù)慷慨悲歌的故事，史有“燕趙”之稱。千古一帝秦始皇生于邯鄲，故于邢臺(tái)，曾多次到滄州和秦皇島沿海尋找長(zhǎng)生不老之藥，大半生在河北度過(guò)。魏晉南北朝時(shí)期，河北是各諸侯國(guó)逐鹿中原的主要戰(zhàn)場(chǎng)?！皠?、關(guān)、張”結(jié)義于涿州桃園，三分天下，成就霸業(yè);曹操雄踞鄴城，賢才備至，詩(shī)人興會(huì)，以建安文學(xué)盡播鄴下風(fēng)流;北齊尚佛，高洋皇帝在邯鄲響堂山鑿窟建寺，成就規(guī)模宏大的石窟藝術(shù)。唐、宋兩朝，河北禪學(xué)馳名天下，玄奘曾在柏林寺、諦音寺修行多年，后西天取經(jīng)。元、明、清三朝定都北京后，河北成為拱衛(wèi)京師的畿輔之地。

“自古燕趙多名士”，同時(shí)也多慷慨悲歌之士。首創(chuàng)望、聞、問(wèn)、切四大診法的戰(zhàn)國(guó)名醫(yī)扁鵲;主張“人定勝天”的荀子;“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的燕國(guó)刺客荊軻;提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的西漢哲學(xué)家董仲舒;對(duì)圓周率計(jì)算做出卓越貢獻(xiàn)的南朝數(shù)學(xué)家祖沖之;聞雞起舞，率軍北伐收復(fù)中原的祖逖;唐朝著名的苦吟詩(shī)人賈島;元代偉大的天文學(xué)家郭守敬，大戲曲家關(guān)漢卿;清朝不朽名著《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹;現(xiàn)代史上從容赴死的革命先驅(qū)李大釗，舍生取義的狼牙山五壯士，為國(guó)捐軀的英雄董存瑞……一代又一代的燕趙兒女、英雄才俊在廣袤的河北沃野譜寫了一曲曲英雄的頌歌，寫就了一篇篇感動(dòng)世界的史詩(shī)華章。

悠久的歷史也孕育了河北絢麗多彩的民俗文化和民間藝術(shù)。定窯、邢窯、瓷州窯和唐山陶瓷是中國(guó)歷史上北方陶瓷藝術(shù)的典型代表;蔚縣剪紙、武強(qiáng)年畫、廊坊景泰藍(lán)、曲陽(yáng)石雕、衡水內(nèi)畫鼻煙壺、易水古硯名揚(yáng)中外;河北梆子、保定老調(diào)、唐山皮影、井陘拉花風(fēng)韻獨(dú)特;滄州武術(shù)、吳橋雜技、永年太極、保定健康長(zhǎng)壽之道魅力遠(yuǎn)播。所有這些，都成為河北不可或缺的重要旅游資源。

河北不僅人杰地靈，而且物華天寶。京東板栗、趙州雪梨、滄州金絲小棗、宣化馬奶葡萄享譽(yù)中華，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高。核桃、柿子、花椒被譽(yù)為“太行三珍”?？谀⑹a(chǎn)于壩上高原，屬名貴真菌。蕨菜號(hào)稱“山菜之王”，國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)供不應(yīng)求。秦皇島的八仙宴，唐山的蜂蜜麻糖，保定的馬家老雞，石求。秦皇島的八仙宴，唐山的蜂蜜麻糖，保定的馬家老雞，石家莊的空心宮面，白洋淀的全魚席，無(wú)不以其獨(dú)特的風(fēng)味令中外游客贊不絕口。

河北也是全國(guó)惟一兼有海濱、平原、湖泊、丘陵、山地、高原的省份，屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候。種類齊全的地形地貌，隨季節(jié)變化的氣候條件造就了河北千姿百態(tài)、獨(dú)特秀美的自然風(fēng)光。天高云闊、風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的壩上草原;峰谷參差、巍峨壯美的太行風(fēng)光;白雪皚皚、銀裝素裹的山地林海雪原;一望無(wú)垠、遼闊無(wú)邊的平疇沃野;沙軟潮平、海天相映的渤海海濱;溝壕縱橫、蒲綠荷紅的淀塘湖泊，都已成為游客回歸自然、休閑度假的好去處。

悠久的歷史，燦爛的文化，壯麗的河山，使河北成為全國(guó)重要的旅游資源大省。目前，河北擁有世界文化遺產(chǎn)3處，占全國(guó)的 9;國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位88處，居全國(guó)第三;省級(jí)以上文物保護(hù)單位680處，居全國(guó)第一。此外，還有國(guó)家級(jí)歷史文化名城5座，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市6座，全國(guó)十大風(fēng)景名勝區(qū)2處，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)7處，國(guó)家級(jí)森林公園 處，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)7處，國(guó)家4a旅游景區(qū)數(shù)量逐年增加。

圍繞進(jìn)一步加快旅游業(yè)的發(fā)展，河北省面向國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)深入挖掘旅游資源，推出了八條獨(dú)具特色的旅游路線。

第一條：冀東海濱度假旅游線。從北京沿京哈高速公路( 02國(guó)道)東行，途經(jīng)玉田縣、豐潤(rùn)縣(由豐潤(rùn)沿北京環(huán)線 2國(guó)道北可達(dá)遵化市、南可達(dá)唐山市)、盧龍縣、撫寧縣，到達(dá)秦皇島，行程280公里。

第二條：承德皇家風(fēng)情旅游線。從北京出發(fā)，沿京沈 0 國(guó)道東北行，途經(jīng)懷柔區(qū)、密云縣和灤平縣，到達(dá)歷史文化名城承德，全程230公里。這條線曾經(jīng)是清朝皇帝塞外巡游的路線，主要景觀有承德的避暑山莊和外八廟及北部圍場(chǎng)縣森林草原。

第三條：京北草原風(fēng)光旅游線。從北京出發(fā)，沿高等級(jí)公路北行，途經(jīng)懷柔區(qū)，到達(dá)豐寧縣，全程 90公里。