讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

斷舍離讀后感篇一

最近讀了《斷舍離》一書，書中分享了一種“精簡”的生活態(tài)度和生活方式，與我日常所看所思產(chǎn)生了一些共鳴，在此簡單記錄下讀后感。

常見現(xiàn)象：人們不清楚或者不會很認真思考自己的需求，總是想要“入”很多東西，又不舍得“出”，總是想要抓住很多東西。

比如：想要買很多衣服、物品；會關(guān)注很多熱門博主、公眾號；會轉(zhuǎn)發(fā)收藏很多自媒體內(nèi)容；會下載很多app；會加很多社交群。即使很多內(nèi)容自己根本不需要，或者需求頻次超低，也不想錯過，不想舍棄。電腦手機有大量文件待處理，家里過多小孩玩具、個人物品。經(jīng)常臨時出現(xiàn)很多想法、沖動，想要買這個，想要做那個，立各種flag等等。

斷舍離含義：

斬斷物欲不輕易入手物品

舍棄廢物舍棄不需要的物品

脫離執(zhí)念人、事、物循環(huán)代謝

不定時整理、更新：物品、過剩觀念、累積的負能量、情感紀念品

如同新陳代謝：攝取食物，消化吸收營養(yǎng)轉(zhuǎn)化為能量，排出廢物。

斷舍離本質(zhì)：

創(chuàng)造時間和空間（物理空間和心靈空間）！

斷舍離讀后感篇二

當閱讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《斷舍離》讀后感，希望對大家有所幫助。

今天是20xx年的第113個陽光熹微清風徐徐的日子

人想要過好這一生，是需要很多才華傍身的。

比如說，情緒穩(wěn)定、樂觀開朗、嚴于律己、寬以待人等。

之前家里裝修，母親認識一位書法大家，想煩請他幫忙題幾個字掛在客廳。母親來征詢我的意見，我說要不就寫“厚德載物”吧。

《易經(jīng)》有坤卦，其《大象》曰:“地勢坤，君子以厚德載物”?！秶Z.晉語六》:“吾聞之，唯厚德者能受多福，無福而服者眾，必自傷也?！?/p>

厚德載物，雅量容人。

可見，德之日積月累十分重要。但這兩天看完山下英子的《斷舍離》后，卻發(fā)現(xiàn)也許如果凡事皆能做到斷舍離，也是一種大智慧。

其實兩者并不矛盾，“狠心”舍去不適合、不需要、不舒服的，“精心”積累適合的、需要的、舒服的，從而去最大程度地獲得人生的圓滿。

斷舍離是什么？

20xx年，家庭生活類作品《斷舍離》出版，這個概念開始漸漸流行。

這本書的作者是日本雜物管理咨詢師山下英子，日本早稻田大學文學部畢業(yè)。

作者通過對日常家居環(huán)境的收拾整理，讓“斷舍離”的理念變得立體和豐富了起來。

斷：不買、不收取不需要的東西；

舍：處理掉堆放在家里的無用之物；

離：舍棄對物質(zhì)的迷戀，脫離物欲;

不難看出，“斷舍離”的本質(zhì)，就是做減法，讓自己處于寬敞整潔的空間里，以此收獲舒適清爽的生活。

這樣的結(jié)果到底有多美妙呢？做一個簡單的對比：當你走進房間里，一個房間雜亂無章，另一個房間整潔清爽。毫無疑問，肯定是后者更讓人心曠神怡。

其實很多時候，我們對于東西的執(zhí)著都是源于內(nèi)心的匱乏：

沒時間整理=逃避現(xiàn)實

有朝一日能用上=暗藏對未來的不安

我也曾輝煌過=沉溺于過去

我們總是以習慣的姿態(tài)在自己營造的襁褓里怡然自得，沉溺于自我創(chuàng)造的安全感和歸屬感，卻忘記了「用的多不如用得好」。

家居環(huán)境如此，人生亦是如此。

我們待在家里的時間，至少是人生的三分之一。整理人生，就和我們整理房間一樣。當你持有的物品越少，越容易做出選擇。

如果我們能對自己的人生進行有效的整理，化繁為簡，去糟留精，那么定能收獲到自由、舒適、自在的生活幸福感。

正如山下英子在專訪中曾說的那樣：表面上看，斷舍離是一種家居整理的收納術(shù)，從深層次來看，這是一種活在當下的人生整理觀。

「斷舍離不僅僅是扔，而是奢侈地愛惜自己。」

不管東西有多貴，多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大。能夠放開執(zhí)念，人才能更有自信。

很多時候，每一次斷舍離，可能就意味著一次新生。

當然，山下英子的《斷舍離》，并不是讓我們將所有的物品都丟棄。這基于一個重要的前提，即這個物品對現(xiàn)在的你而言是否還有使用價值。

被喜愛的物品，其實與戀人一樣，是必須被認真且慎重對待的。一個物品，若是長久被忽視，即使它承載了某些情感，也會在你長期的忽視中漸漸消滅。

一些別人贈送的`物品，它們曾被那么小心翼翼地保管，而如今你卻幾乎忘了當初是如何收到這些禮物的。至此，我想大概你也實在無法理直氣壯地說出：“我很喜歡這個物品！”

此時，你或許會靜下心來去思考，什么才是真正的“戀”。

真正的“戀”，是經(jīng)過時間萃取后，還依然存在的堅定。那是一場面對，是赤裸裸的，拋棄掉所有掩飾后的坦誠以待。你直面對方的本質(zhì)，丟掉外界的偽裝和粉飾，然后讓自己篤定，我還是很喜歡和ta在一起。

乍見之歡，不如久處不厭。

做好人生的斷舍離

當我們的生活變得一團糟時，這往往就意味著要“斷舍離”了。

那么，如何才能做好人生的斷舍離呢？

核心思維總結(jié)起來就一句話：將不需要、不適合、不舒服的東西替換為需要、適合、舒服的。

一、降低不需要的物欲，重塑精神世界。

很多人處于一種疲憊的狀態(tài)，往往是因為想要的太多。

諷刺的是，有些東西其實無需擁有，也并非真正需要，而往往只是因為無法駕馭內(nèi)心的物質(zhì)欲所導致。

坦白講，在今天這個物欲橫流的社會，想要徹底擺脫物欲，真不是一件容易的事。但盡管如此，我們?nèi)钥梢员M可能地降低物欲。

那就從整理居住空間開始，將不需要的東西全部清理出去，送人也好，扔掉也罷，總之不要再占據(jù)有限的空間。

其次，降低物質(zhì)的購買欲，真正需要的東西才買，可買可不買的話，那就選擇不買。

很多時候，清空現(xiàn)實的環(huán)境，才能清空心中的雜念，降低物欲，人才能凈心，不浮躁，不急功近利，不攀比。

毛姆在《月亮和六便士》里有一句話：要記得在庸常的物質(zhì)生活之上，還有更為迷人的精神世界。

當一個人的精神世界不再貧瘠，便不會寄希望于通過物質(zhì)世界來彌補。而不被物質(zhì)所奴役的人生，真的很贊！

二、減少不舒服的社交，凈化圈子。

有些時候，人可以活得“任性”一點。

何為“任性”？即一段讓你感到不舒服的關(guān)系，是不值得被用力去維系的。

減少沒太大價值的社交，減少讓你不舒服的社交，盡可能地凈化、優(yōu)化自己的圈子。

請不要擔心人脈的流失，一次有價值的遇見，一段舒服的關(guān)系更為有效。

人生能有三五知己，已然是很幸運的事了。

三、放下不適合的人和事，專心取悅自己。

很多東西，你放下了，為它騰出了位置，才有機會新生。

人要學會接受自己，接受自己的平庸，接受生命中的一些不幸。

很多人和事，適合別人，但不一定適合你，所以你需要去斷舍離，專心取悅自己、做好自己。

唯有如此，你的人生才能煥然一新，輕裝上路；你的生活才能真正的清爽簡單，自由舒適。

而這也才是六十多億人口中只屬于你的獨一無二的人生。

豐盈富足的精神世界；

舒服的交際圈子；

舒適整潔的居住環(huán)境；

不悲不喜，自由從容的人生態(tài)度。

一屋兩人三餐四季

一切干干凈凈，簡簡單單，多好。

斷舍離讀后感篇三

之前有在圖書館和書店看到過這本書，也曾經(jīng)信手翻了一翻，初步印象就是舍棄一些不必要的東西，所以一直沒有買回家。

后面考慮，為了教育經(jīng)常喜歡亂買東西、把家里“整理”得亂七八糟的家屬.....順便自己也認真靜下心來翻一翻，最終還是在網(wǎng)上與其他書一起“搭著”買了一本。

拿到手以后，發(fā)現(xiàn)這本書與我之前想的不完全一樣。

《斷舍離》這本書層次很分明，從教人如何選擇篩選必要物品開始，漸入如何管理家居物資，最后上升到如何管理自己的情緒和生活，挺有意思的。

“斷舍離“這個概念是由一位日本女性山下英子提出的——斷，是斬斷物欲；舍，是舍棄廢物；離，是脫離執(zhí)念。

書中指出，對于物化在具體而言，“不輕易地入手物品”、“放手不需要之物”、“人、事、物的循環(huán)與代謝”.....，進一步引申到人類身體體系上，則是“節(jié)食diet”、“排毒detox”、“新陳代謝metabolism”的閉環(huán)。

我第一次見過這種寫文章的方式，先分析“之所以無法放手的原因”，從生物學上解釋了人類對于物質(zhì)的攝取寧多勿少的追求物欲的天性，也即“黏性”，接下來提出了一個“物質(zhì)軸”的概念，即“以物質(zhì)資料為基準軸的觀點來進行取舍和判斷”。

然后解釋“斷舍離的工作機制”，具體將如何實施斷舍離分為“觀念上的斷舍離”“雜物上的斷舍離”“收納指南”以及各個家居空間的具體操作方法，各種思路和方法都很具體，很實用，緊密結(jié)合實務(wù)。這就有點意思了，這里依舊緊緊地圍繞一位家庭主婦的視角，面向家居秩序管理目的`和用途。接下來就以“斷舍離改變?nèi)松薄皵嗌犭x，怡然生活”兩章，將“斷舍離”這種手段融入人生，進而升華成“斷舍離”精神，并具體列舉了“時間”“煩惱”“結(jié)婚”“甲戊”“終活”等場景的應(yīng)用，引導自己完成“身體、心靈、生命”機制的回歸，并擺脫過剩執(zhí)念，減輕心靈負重，讓人生處處自在怡然。

隨書還附贈了一本小冊子，里面直接以圖畫方式列舉了很多家具收納之類的技巧和方法，確實也挺容易理解接受和實用。

這本書，刷新了很多國人的觀念，引導我們更好地管理家居，進而更好地樹立一個管理生活和精神的人生信條原則。特別值得當下中國人經(jīng)歷了從過去物資不足，到現(xiàn)在物資很豐富生活很富足的背景下，如何控制自己的欲望和具體行為，料理好自己，很有幫助和借鑒。

總之，值得推薦！

《斷舍離》

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斷舍離讀后感篇四

通過圖片，會看到物品的空間利用是多么“奢侈”，卻又讓人覺得是這么的舒服，便對斷舍離產(chǎn)生了好感。后來為了引導自己合理消費（因為總是有買了的東西，最后是利用率極低的）自己緩解壓力（在我看來清潔房間能解壓），就給自己定了每一個季度進行一次“斷舍離”活動（也就是大清潔），感覺像上方圖片那樣擺放東西也不錯。實踐之后的結(jié)果：每次還是總會發(fā)現(xiàn)買了之后用得比較少的東西（后來漸漸減少了），同時把一年至半年內(nèi)的未曾用到的.大部分東西清理之后，最后不僅居住的環(huán)境寬敞明亮了許多，內(nèi)心也會莫名覺得很開心。

再讀第二次，我也就更認同了作者所說的：“斷舍離是維持生活狀態(tài)的工作，也是自我探索的工具。說起來，它就像是不必去深山老林也能進行的修煉。通過反復(fù)扔掉破爛兒的行動，頭腦和心情也能變得清爽起來。與此同時，還能改變客觀環(huán)境的氣場。等到內(nèi)心世界和外在環(huán)境中恢復(fù)清爽后，才算是完成了“場的進化”。令人不可思議的是，如此一來，人往往能夠發(fā)現(xiàn)自己的形象?！?/p>

斷舍離讀后感篇五

書中講到，很多人購買的焦點放在了非日常的東西上。比方說，有人會為了一年也來不了一次的親戚、為了偶爾來小住一下的朋友，特意準備茶具和被褥。有的人在碗柜里放了大量專為客人用的餐具，可自己家人用的餐具卻很少。

我一直認為聚會應(yīng)該到酒店或其他地方。家就是一個私密的地方，應(yīng)該干凈、舒適，它應(yīng)該是你喜歡甚至渴望的地方，而且只要回到這里，你的身心都能得到放松。我本來就是一個宅男，朋友很少，也不喜歡朋友到家里來，更沒有必要為了一年一次，甚至是幾年一次的事情花錢，不用為了虛榮而硬撐門面。

但是孩子的房間和必要的物品我會保留著。

讀了這段，我還有一個體會：

不僅僅是購物，這個道理也適用于人生的其他方面。我們想做的事情很多，但人的.精力是有限的，喬布斯重回蘋果后說：決定不做什么很重要。應(yīng)當把有限的精力放在對我們重要的人和事情上。這兩方面做好了，我們的人生就很會有很大的改觀，如果這兩方面沒有做好，即使我們做了再多的瑣事，耗費了再多精力，都毫無意義，只是浪費生命。

斷舍離讀后感篇六

她推薦的第一本書就是《斷舍離》，一本在網(wǎng)絡(luò)上傳的很火的書。當天晚上我就從淘寶上買了，然后第二天中午就拿到手。書很小，也不厚，排版很稀疏，如果玩命看應(yīng)該兩個小時就能看完。總之，第一感覺很失望。趁閑暇的時候讀完全書，然后就徹底失望了。
這本書通篇就講了一件事，就是“扔東西”，很佩服作者，可以將這三個字擴展成一本書，并且還能讓千萬讀者為之推崇。或許，大家喜歡這本書的原因就是每個人的生命中需要“斷舍離”的東西太多了，可是好多人都不知道該怎么做。然后妄想通過讀一本書來改變這種陋習。其實，這不過是自欺欺人罷了。只要不能減少內(nèi)心的欲望，讀多少斷舍離的書，都是白搭。
其實，從今年開始，我已經(jīng)開始了物質(zhì)上的斷舍離了。把不重要的東西扔了一部分。然后，把我喜歡，不喜歡的書籍，全部打包放到地下室。接著把書架也拆了。書房頓時豁然開朗了許多。接著，又用了一個月的時間，把四五張銀行卡全部注銷了。（別問我為什么用了一個月的時間，因為銀行的辦事效率太低了，每次排隊都一個小時以上。）手機軟件也只保留最基本的，把最浪費時間的app全部刪了。等我斷舍離的差不多了以后，堂妹推薦了這本書，我看后，發(fā)現(xiàn)我的做法與書中的不謀而合。
可是，當做完這些后，我發(fā)現(xiàn)內(nèi)心還是不輕松。后來我才發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)上的斷舍離好做，但是內(nèi)心欲望的斷舍離難舍。生活在塵世，總是被各種各樣的欲望填滿，而百分之九十以上的欲望，不過是虛榮心在作祟罷了。對人生的進步起步?jīng)]有一絲一毫的意義。而心里的那些正能量也被這些世俗的想法消耗殆盡。魯迅說過一句話，我感覺很有道理。他說：“到了一定年齡，必須扔掉四樣東西：沒意義的酒局，不愛你的人，看不起你的親戚，虛情假義的朋友?！彼裕矣謴膬?nèi)心真正的審視自己。哪些是該擁有的，哪些是該舍棄的，一一列出來，逐一整改。
從此，我將自己的精力聚焦。除了工作，其余的時間都用來提升自己和陪伴家人。不再違背內(nèi)心去討好那些不值得去討好的人，不在毫無意義的飯局上喝得酩酊大醉，不再關(guān)注那些明星八卦去獲得所謂的談資，不再去趨炎附勢而建立所謂的人脈。真的，當自己真正去遵從內(nèi)心的想法去做這件些事情的時候，才體味到斷舍離的真正的意義，才切切實實的感受到了內(nèi)心的充盈和富足。物質(zhì)和精神的斷舍離感覺自己又一次的涅槃。真好。
最后，用一句話結(jié)束：“我的生命已到了一個階段，我不想再把時間浪費在一些無聊的事情上，我只專注于做自己喜歡的事，只專注于愛自己喜歡的人，只專注于讀自己喜歡的書，只專注于和自己喜歡的世界朝夕相處?！?/p>

斷舍離讀后感篇七

導語：《斷舍離》是日本雜物管理咨詢師山下英子系統(tǒng)闡釋斷舍離理念的圖書。這是日本雜物管理咨詢師山下英子推出的概念。歡迎閱讀斷舍離讀后感!

乍看到《斷舍離》并不理解其意思，只覺得說的似乎應(yīng)該是父母與孩子的關(guān)系，其實差之毫厘，謬以千里，斷舍離說的是一種超級整理術(shù)。

說到整理，一下就讓我想到了收納。在收納方面，我雖不是什么專家，卻也不是將家里搞得臟、亂、差的專家，然而這種整潔卻是建立在花費大量時間上的，剛剛將衣柜整理好，也就是兩三天，衣柜就又恢復(fù)了原樣。這也是常常令我苦惱的事情，卻絲毫沒有辦法，隔一周，依舊將所有的衣服翻出來，折疊好，繼續(xù)進衣柜。三五天后，又會變得亂糟糟的。對此，我常常責怪領(lǐng)導，是他找衣服時，給翻亂的，而同時，翻亂后又不及時整理。

書中所說的斷舍離，指的是把那些”不必須、不合適、令人不舒適“的東西統(tǒng)統(tǒng)斷決、舍棄，并切斷對它們的眷戀。

看到這里，我不得不說我是一個十分戀舊的人，整理衣服的時候，每每看到不穿的衣服，或者穿舊的衣服，卻從來不會將其扔掉而是依舊疊好，放到衣柜里，總覺得扔了可惜，可是放著有用嗎?其實也沒用。雖然想著或許哪一天舊物改造的時候，會用到它，可是繁忙的工作中哪有時間去做舊物改造，舊衣服收了兩三年，甚至更久，卻也在一次大清理中扔掉了。而這些年，造成家里繁亂的直接原因就是這些無用的東西所占據(jù)的空間，與收納整理它們所花費的時間。

在沒有看《斷舍離》這本書的時候，我總覺得茶幾上的東西不能再精簡，雖然看著總覺得有些不美觀，可是煙灰缸是平時用來放瓜子皮、果核等廢物的，紙巾肯定是不能精減的，吃了水果后，拿一張紙擦手非常方便，剩余的三種零食，更不能移動，放到其他地方會忘記吃，久而久之就會壞掉?？墒?，看了《斷舍離》后，我做了新的改變。將瓜子、榛子現(xiàn)南瓜子換到了小容器里，這樣占據(jù)的空間比較小，看起來也整潔了不少。煙灰缸直接放到了茶幾下面，用的時候再拿出來，或者在看不到煙灰缸的時候，就會直接將果核扔到垃圾筒里。如此一整理，茶幾上，雖然沒有做什么精簡，卻也比原來看起來整潔了許多。

看到漂亮的有意思的購物袋，我常常會保存下來，舍不得扔掉，可是這些東西卻占據(jù)了很大的空間，而基本用不到。將這些東西清理掉，發(fā)現(xiàn)空間多出了許多。

在看《職來職往》的時候，有一個女生，說她喜歡整理電腦，將文件夾分類分得特別清楚，其實這也是一種整理術(shù)，如此可以讓工作變得很輕松。

書中，用圖表的方式、簡潔的語言，將家居整理的方法說得非常詳細。本書適合那些家里凌亂卻不知道如何整理，家里雖然整潔卻付出了大量的時間整理的人，從書中可以學到非常實用的家居整理術(shù)，讓生活變得更加輕松。

在很多年以前，我就喜歡收拾物件，尤其是整理抽屜，在整理中獲得內(nèi)心的平靜，干凈、整潔成為心靈純凈的標志了，通常心情不好時，我也會通過整理屋子、整理抽屜的樸素方式，來平復(fù)心情。

近年來，人們關(guān)注了一種新型的生活觀念——”斷舍離“，正是這種觀念的極大擴散，悄悄改變了現(xiàn)代人的生活。不說與現(xiàn)今中國反幾風的政治話題，這種樸素、簡潔的生活信念，通過心靈的凈化能夠讓生活更清爽，讓心靈更自由，這是信息社會在工業(yè)化發(fā)展進程中的一種回歸，現(xiàn)代人對生活本質(zhì)的回歸。

讀這本書時，我沒有意識到自己多年來樸素的行為中有一種”禪意“蘊含其中，”整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化，只有有行動，心靈就會跟上腳步，斷舍離就是一種動禪“。

德國詩人歌德曾經(jīng)說過一句話，”人類最大的罪是不快活“。快活的維持也是需要環(huán)境浸潤的，用心經(jīng)營自己生活空間，通過篩選保留必要的物品，以個體為主體，好好維護舒服簡潔的小小空間，從此起步，開始從物質(zhì)到精神層面的整體凈化、梳理，保持斷舍離的意識，成為自我生活的主宰著。

《斷舍離》是一本推崇現(xiàn)代家居整理的書。

斷——不買、不收取不需要的東西。

舍——處理掉堆放在家里沒用的東西。

斷舍離讀后感篇八

我記得那年，每次考試，班主任總是有以下幾點建議:

我們應(yīng)該以一顆平常心去應(yīng)對，不要有心理包袱，輕裝上陣，才能發(fā)揮出最好的競技水平。

一直記住這段,特別是“輕裝上陣”這個詞銘刻于心,所以每次面對生活的考驗,只要以輕松平和的形態(tài)來處理，卸下心頭的重擔，身心輕盈，一切難題便事半功倍。

山下英子提出“斷舍離”的概念，表面上是日常生活中接受安排的一種方式，但實際上包含著人生的道理，是一種以輕松、不可思議的心態(tài)整理安排。

我們知道環(huán)境在人們的生活中扮演著極其重要的角色。如果你身邊有一個壞人，不僅會降低生活質(zhì)量，還會嚴重影響自己的心態(tài)，甚至干擾他人的情緒，導致惡性循環(huán)。

所以，第一步，切斷。切斷貪婪，斷絕一切不必要的物品，使“入口”變窄，只有“收藏、精選”才能通過“關(guān)卡”。當身邊只有你喜歡的東西時，心情會越來越快樂。

第二步是舍。丟掉浪費，舍棄貪婪。你不再需要的東西扔掉它，賣掉它，或者送掉。明白“可以用，但用不到”就沒有意義，只會增加環(huán)境的混亂，惡化心情。

前兩步是一個良性循環(huán)。通過對物品的收集和處理，不斷地用必要的、合適的、舒適的物品來替代不必要的、不合適的、不舒服的物品，最終達到生活環(huán)境、生活物品和生活主人的和諧狀態(tài)。然后一個新的世界將會出現(xiàn)。

英子女士把“斷舍離”分為三個層次，其中最極端的是“離”——擺脫執(zhí)念，認識自己，愛上自己，成為一個自由、清新、快樂的自我。身處一個舒適的空間最終會讓你快樂。整個人散發(fā)出積極的能量，感染周圍的家人和朋友，一起過上積極的生活。

事實上，我們可以從中國古代賢人那里學到“斷舍離”的生活智慧。

在這個物欲橫流的世界里，人們就像無頭蒼蠅一樣，互相推搡，互相欺騙，這就是所謂的“奮斗”，但最終，他們不知道自己真正想要的是什么，只留下孤獨。甚至有年輕人突然死于過度工作，還有更多的人在一生的痛苦中失去了寶貴的健康。

是時候理清你的思緒和欲望，放慢腳步，“輕松上陣”，告別過去的貪婪、憤怒和偏執(zhí)。要知道，只有帶著愛和感激，你才能到達通往天堂的霓虹燈。慢慢來，不要錯過你生命中那些美麗可愛的人。

斷舍離讀后感篇九

從背景布可以看到我喝茶的時候看…

“從看得見的世界走向看不見的世界，整理家里的破爛就是整理心里的破爛兒…”，這話真棒！！

“丈夫心情不快活，上司心情不快活……要是他們心情能變好的話，我的心情也能變得快活起來了?！?/p>

已經(jīng)盡力屏蔽掉很多事情，但時不時也會因為他人情緒的好壞自己受到干擾……

斷舍離讀后感篇十

人想要過好這一生，是需要很多才華傍身的。

比如說，情緒穩(wěn)定、樂觀開朗、嚴于律己、寬以待人等。

之前家里裝修，母親認識一位書法大家，想煩請他幫忙題幾個字掛在客廳。母親來征詢我的意見，我說要不就寫“厚德載物”吧。

《易經(jīng)》有坤卦，其《大象》曰:“地勢坤，君子以厚德載物”?！秶Z.晉語六》:“吾聞之，唯厚德者能受多福，無福而服者眾，必自傷也。”

厚德載物，雅量容人。

可見，德之日積月累十分重要。但這兩天看完山下英子的《斷舍離》后，卻發(fā)現(xiàn)也許如果凡事皆能做到斷舍離，也是一種大智慧。

其實兩者并不矛盾，“狠心”舍去不適合、不需要、不舒服的，“精心”積累適合的、需要的、舒服的，從而去最大程度地獲得人生的圓滿。

斷舍離是什么？

2009年，家庭生活類作品《斷舍離》出版，這個概念開始漸漸流行。

這本書的作者是日本雜物管理咨詢師山下英子，日本早稻田大學文學部畢業(yè)。

作者通過對日常家居環(huán)境的收拾整理，讓“斷舍離”的理念變得立體和豐富了起來。

斷：不買、不收取不需要的東西；

舍：處理掉堆放在家里的無用之物；

離：舍棄對物質(zhì)的迷戀，脫離物欲;

不難看出，“斷舍離”的本質(zhì)，就是做減法，讓自己處于寬敞整潔的空間里，以此收獲舒適清爽的生活。

這樣的結(jié)果到底有多美妙呢？做一個簡單的對比：當你走進房間里，一個房間雜亂無章，另一個房間整潔清爽。毫無疑問，肯定是后者更讓人心曠神怡。

其實很多時候，我們對于東西的執(zhí)著都是源于內(nèi)心的匱乏：

沒時間整理=逃避現(xiàn)實

有朝一日能用上=暗藏對未來的不安

我也曾輝煌過=沉溺于過去

我們總是以習慣的姿態(tài)在自己營造的襁褓里怡然自得，沉溺于自我創(chuàng)造的安全感和歸屬感，卻忘記了「用的多不如用得好」。

家居環(huán)境如此，人生亦是如此。

我們待在家里的時間，至少是人生的三分之一。整理人生，就和我們整理房間一樣。當你持有的物品越少，越容易做出選擇。

如果我們能對自己的人生進行有效的整理，化繁為簡，去糟留精，那么定能收獲到自由、舒適、自在的生活幸福感。

正如山下英子在專訪中曾說的那樣：表面上看，斷舍離是一種家居整理的收納術(shù)，從深層次來看，這是一種活在當下的人生整理觀。

「斷舍離不僅僅是扔，而是奢侈地愛惜自己。」

不管東西有多貴，多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大。能夠放開執(zhí)念，人才能更有自信。

很多時候，每一次斷舍離，可能就意味著一次新生。

當然，山下英子的《斷舍離》，并不是讓我們將所有的物品都丟棄。這基于一個重要的前提，即這個物品對現(xiàn)在的你而言是否還有使用價值。

被喜愛的物品，其實與戀人一樣，是必須被認真且慎重對待的。一個物品，若是長久被忽視，即使它承載了某些情感，也會在你長期的忽視中漸漸消滅。

一些別人贈送的物品，它們曾被那么小心翼翼地保管，而如今你卻幾乎忘了當初是如何收到這些禮物的。至此，我想大概你也實在無法理直氣壯地說出：“我很喜歡這個物品！”

此時，你或許會靜下心來去思考，什么才是真正的“戀”。

真正的“戀”，是經(jīng)過時間萃取后，還依然存在的堅定。那是一場面對，是赤裸裸的，拋棄掉所有掩飾后的坦誠以待。你直面對方的本質(zhì)，丟掉外界的偽裝和粉飾，然后讓自己篤定，我還是很喜歡和ta在一起。

乍見之歡，不如久處不厭。

做好人生的斷舍離

當我們的生活變得一團糟時，這往往就意味著要“斷舍離”了。

那么，如何才能做好人生的斷舍離呢？

核心思維總結(jié)起來就一句話：將不需要、不適合、不舒服的東西替換為需要、適合、舒服的。

很多人處于一種疲憊的狀態(tài)，往往是因為想要的太多。

諷刺的是，有些東西其實無需擁有，也并非真正需要，而往往只是因為無法駕馭內(nèi)心的物質(zhì)欲所導致。

坦白講，在今天這個物欲橫流的社會，想要徹底擺脫物欲，真不是一件容易的事。但盡管如此，我們?nèi)钥梢员M可能地降低物欲。

那就從整理居住空間開始，將不需要的東西全部清理出去，送人也好，扔掉也罷，總之不要再占據(jù)有限的空間。

其次，降低物質(zhì)的購買欲，真正需要的東西才買，可買可不買的話，那就選擇不買。

很多時候，清空現(xiàn)實的環(huán)境，才能清空心中的雜念，降低物欲，人才能凈心，不浮躁，不急功近利，不攀比。

毛姆在《月亮和六便士》里有一句話：要記得在庸常的物質(zhì)生活之上，還有更為迷人的精神世界。

當一個人的精神世界不再貧瘠，便不會寄希望于通過物質(zhì)世界來彌補。而不被物質(zhì)所奴役的人生，真的很贊！

有些時候，人可以活得“任性”一點。

何為“任性”？即一段讓你感到不舒服的關(guān)系，是不值得被用力去維系的。

減少沒太大價值的社交，減少讓你不舒服的社交，盡可能地凈化、優(yōu)化自己的圈子。

請不要擔心人脈的流失，一次有價值的遇見，一段舒服的關(guān)系更為有效。

人生能有三五知己，已然是很幸運的事了。

很多東西，你放下了，為它騰出了位置，才有機會新生。

人要學會接受自己，接受自己的平庸，接受生命中的一些不幸。

很多人和事，適合別人，但不一定適合你，所以你需要去斷舍離，專心取悅自己、做好自己。

唯有如此，你的人生才能煥然一新，輕裝上路；你的生活才能真正的清爽簡單，自由舒適。

而這也才是六十多億人口中只屬于你的獨一無二的人生。

豐盈富足的精神世界；

舒服的交際圈子；

舒適整潔的居住環(huán)境；

不悲不喜，自由從容的人生態(tài)度。

一屋兩人三餐四季

一切干干凈凈，簡簡單單，多好。

斷舍離讀后感篇十一

一直聽說斷舍離這個概念，朋友圈也經(jīng)常有朋友在斷舍離，終于沉下心來閱讀這本書，受益匪淺。

沒看這本書之前，猜測這可能是一本關(guān)于心學的書，最近，我發(fā)現(xiàn)我這病挺嚴重的`，喜歡猜測，動不動就自以為是，想當然，老子說，為道日損，損之又損，以至于無為?！督饎偨?jīng)》說不住于相。都是說要去掉自己的主觀意識，讓事物合乎道，而不是”我想”，”我以為”。小時候老師總夸我，這小孩太聰明了，沒說頭就知道尾巴，現(xiàn)在想來原來是貶義的。

這書寫得很樸素，就是教你收拾居所，把家里多余的東西扔掉，把不用的拿走，讓家寬敞起來，讓衣櫥寬敞起來，讓廚房寬敞起來，讓抽屜寬敞起來，留學你在用的東西，讓偶爾用的或者長時間不用的東西請出你的家門。然后一切就發(fā)生變化了，從物到心發(fā)生變化，奇跡就誕生了，好運就來了。

山下老師就是很耐心地指導你如何去斷去舍去離，告訴你這個過程如何去克服，如何由自己而影響家人一起斷舍離，而沒有太多的言語去告訴你什么哲學啊、人生大道理這類話題，而只是告訴你如何去面對物，這個實實在在的東西，沒有虛，也不玄。

是的，當你對你身邊的多余的物開始拋棄，而讓自己所處的環(huán)境寬松起來，簡單起來，那么多一直都舍不得拋棄的東西都扔掉了，從扔掉物開始，也開始了清理心中的垃圾了，因為外在已經(jīng)習慣了簡單，那么有外及里的功夫大概就到了。

就像我剛才說的“猜測”，猜測、懷疑、自以為是其實也是負能量，負能量都消除了，正能量就滿滿。

當我們養(yǎng)成了至簡的習慣，那么我們未來在做選擇的時候應(yīng)該就會還慎重了，比如說買一件衣服，確定要經(jīng)常穿嗎？確定是必須的嗎？還是為了滿足購物癮而買呢？推此及彼，其他的事情也會一樣的，那么，人生就發(fā)生變化了。

這幾天一個人回沈陽，居家隔離不出門，沒事收拾家，收拾自己的東西，痛恨自己，痛恨以前的自己，那么多衣服，那么鞋，那多書，那么多生活用品，太多是不需要的，為什么會買買買？接下來，我要扔扔扔。

山下老師也不是說你非得過苦行僧的生活，該裝飾的還是可以裝飾，該高尚的繼續(xù)高尚，只是你得有審美能力，得會裝飾，而不是把豪華奢侈的東西堆滿家，會“留白”，讓該高尚的東西高尚起來。

真的，生活的態(tài)度決定你的幸福與否，但是，有外及里的訓練方法，我是頭一回見，但我從心底相信了。

《斷舍離》這是是在微信讀書上看的，囫圇吞棗地看了一遍，可能還沒正確地領(lǐng)會山下老師的真意，但我覺得收獲甚豐。