在觀看完一部作品以后,一定對生活有了新的感悟和看法吧,為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感??墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來看看吧
三十六計(jì)讀后感篇一
孫武說:三十六計(jì)走為上。
孫武說:走為上是我的最后一計(jì)。
孫武說:如果我的三十六計(jì)無效,則此題無解。
孫武很聰明,當(dāng)無計(jì)可施,當(dāng)窮途末路,他給自己留了退路——走。
我們要不要和孫武一樣——打不過就跑?
兩點(diǎn)之間直線最短,繞路要走曲線,曲線則會偏離目標(biāo)?!白邽樯稀笔且环N聰明的逃避,你固然躲開了,但難題依然在原地。
居里夫婦歷經(jīng)xx年的實(shí)驗(yàn),從幾十噸礦物中提取了鐳,只是因?yàn)樗麄儓?jiān)信自己的方法有效,他們用的是第三十七計(jì)“堅(jiān)持到底”;音樂家貝多芬雙耳失聰,他能做的,只是更加瘋狂地創(chuàng)作,他用的是第三十八計(jì)“扼住命運(yùn)”;十五歲的子尤經(jīng)過無數(shù)次穿刺手術(shù)的錐心痛苦,仍然寫出自己十八年人生感受——《誰的青春有我狂》,他用的是第三十九計(jì)“創(chuàng)造奇跡”。
孫武發(fā)明了三十六計(jì),但并不表明你就不可以去繼續(xù)創(chuàng)造第三十七、第三十八計(jì)……也許只有你逃到無處可逃的時候,你才意識到三十六計(jì)你只用了一計(jì),生活給了我們這么多選擇,逃避肯定不是最好的那一個。
三十六計(jì)讀后感篇二
暑假里,我讀到一本非常有意義的書——《三十六計(jì)》,此書讓我大開眼界。這是我國古代兵家寶典,集中國兵書計(jì)謀之大乘。它蘊(yùn)涵了豐富的哲理,里面計(jì)謀無數(shù)。其中開篇“瞞天過?!敝?jì),讓唐太宗順利過海;民族英雄鄭成功用“聲東擊西”的計(jì)謀趕跑荷蘭侵略者;三國時,曹操與劉備煮酒論英雄,劉備“假癡不顛”借驚雷遮掩自己的才能和報(bào)復(fù),從而擺脫牢籠,成就了一番大業(yè);諸葛亮高坐城頭,談笑風(fēng)聲,演繹了令人拍案叫絕的“空城計(jì)”……其中最妙的要屬“欲擒故縱”了。諸葛亮“欲擒故縱”,他連續(xù)七次抓住孟獲,又連續(xù)七次把孟獲放了。孟獲認(rèn)為自己很不知道羞恥,所以投降了。而我最早認(rèn)識諸葛亮是在課文《草船借箭》里,并被他的鎮(zhèn)定自若和超凡智慧所深深折服。今天再次在《三十六計(jì)》中感受到他的睿智和人格魅力,大為興奮。他為收獲人心竟然能如此耐心和用心。他真不愧是一代軍事家和謀略家。
而我最感興趣的是“圍魏救趙”。此計(jì)是三十六計(jì)中的第二計(jì)——共敵不如分?jǐn)?,敵陽不如敵陰。就是說與其強(qiáng)攻集中的敵人,不如使用計(jì)謀將它分散,然后逐一擊破;與其出兵正面打擊敵人,不如迂回到它虛弱的后方,爾后將它置于死地。
這一計(jì)源于孫臏,是講齊國幫趙國攻打魏國的事。孫臏?zhǔn)褂谩皣壕融w”占領(lǐng)了魏國的都城,等魏兵回到自己的都城中,齊兵早已在那里設(shè)下埋伏,魏兵大敗而歸。多么高明的計(jì)謀啊,以迂為直,避實(shí)就虛,當(dāng)本軍某部遭敵軍圍困不得突圍時,救援的軍隊(duì)不應(yīng)直接攻擊圍困的敵軍,而選擇敵方防守相對空虛、又地處要害的地區(qū)進(jìn)行攻擊,以迫使敵方撤圍回援,從而達(dá)到克敵制勝的目的……多么了不起的孫臏!我被他那份睿智所深深吸引。我對孫臏這個人佩服得五體投地!
讀書讓我開闊了視野,增長了見識?!度?jì)》讓我變得更加聰明。同學(xué)們,讓我們一起暢游書海吧!你一定能收獲到更多知識的。
三十六計(jì)讀后感篇三
這個寒假特別得久,讓我有很多的時間可以靜下心“啃”書。我最喜歡看的就數(shù)這本《三十六計(jì)》了,在這么多計(jì)謀中,我更喜愛的是諸葛亮的“空城計(jì)”。
大家肯定認(rèn)識這個聰明絕頂?shù)闹T葛亮吧!就是他“發(fā)明”了這個空城計(jì),讓他智退曹兵取得了勝利。
故事主要講了公元227年,諸葛亮由于錯用馬謖痛失了街亭,只能撤兵。途中,諸葛亮親自率領(lǐng)五千人馬去西城搬運(yùn)糧草。司馬懿則乘機(jī)率領(lǐng)十五萬人馬攻打西城。此時只有二千五百人在城中元法對抗。但是諸葛亮臨危不亂,他命令20士兵打扮成老百姓的模樣在城前打掃街道,一點(diǎn)兒也不慌張,而自己則待司馬懿來到城樓下時,端坐在城樓之上,悠閑自得地?fù)崆?。司馬懿起了疑心,心想:諸葛亮一向謹(jǐn)慎,從不冒險。今天城門大開,必有伏兵,我若攻城,就中計(jì)了。于是讓后軍改為前軍向北撤退。
說到這兒,我也不禁笑了起來,覺得諸葛亮用這個計(jì)策肯定有他的道理,保準(zhǔn)會贏。到底是不是呢?我們繼續(xù)。
待魏軍走遠(yuǎn)后,諸葛亮捧腹大笑。旁邊的文官都十分敬佩地問:“軍師,您是怎么知道司馬懿會退兵呢?”諸葛亮笑著回答:“作為軍師,我要識人心。我知道司馬懿生性多疑,他也知道我一向謹(jǐn)慎。我也正是利用了這一點(diǎn),擺了這道“空城計(jì)“讓他不戰(zhàn)而退的。”文官們佩服得五體投地。
我也打心里崇拜諸葛亮的神機(jī)妙算,料事如神。他上知天文,下知地理。實(shí)在太神了。用現(xiàn)在的話說,我已經(jīng)成為了他的“鐵桿粉絲”了。但是我也知道,能達(dá)到諸葛亮這水平的,也非一日之寒。畢竟他也是讀萬卷書,行萬里路才有了他的成就。所以我想要做更好的自己,必須嚴(yán)格要求自己,好好學(xué)習(xí),做一個小小女諸葛,加油!
三十六計(jì)讀后感篇四
《三十六計(jì)》這本書是一本兵書,是中國歷代無數(shù)次戰(zhàn)爭的實(shí)驗(yàn)總結(jié),主要講古代人用的計(jì)謀。第一計(jì):瞞天過海;第二計(jì):圍魏救趙;……第三十六計(jì):走為上。
我認(rèn)為最為精彩的,就是“圍魏救趙”一計(jì)了。它主張“避實(shí)擊虛”,善于抓住敵人的弱點(diǎn),使敵人受到牽制,從而用最少的代價取得最大的成功。《三十六計(jì)》中“圍魏救趙”這一計(jì)告訴我們,打蛇只打七寸,解圍應(yīng)該從最要害的地方進(jìn)行攻擊。而他最重要的還是提醒我們要凡事要動腦,要把每一個細(xì)節(jié)抓住。然后,再想一想怎樣才能用最簡單的'方式,取得最大的成功,必須思考全面,才能做得好。而要做到這些需要我們平時刻苦學(xué)習(xí)和觀察。所以,我們需要有敏捷的觀察力,刻苦學(xué)習(xí)的毅力。比如說,我在學(xué)習(xí)打羽毛球,打羽毛球就要比賽,而比賽就要講究戰(zhàn)略。羽毛球就很講究戰(zhàn)略,“圍魏救趙”這一計(jì)中“避實(shí)擊虛”的方法更是經(jīng)常用。打羽毛球要把球打到空蕩的地方,或者把球打到技術(shù)不熟練的人手里,這樣便用最小的代價換來了最大的成功。所以,《三十六計(jì)》讓我受益匪淺。
《三十六計(jì)》是古人勞動與智慧的結(jié)晶,我們都應(yīng)該看看這本書,并從中悟出道理,為祖國未來的發(fā)展獻(xiàn)上自己的貢獻(xiàn)。
三十六計(jì)讀后感篇五
從小到大我讀過很多書,開始我是坐在椅子上聽媽媽讀書,然后我開始看圖畫書,上小學(xué)之后我讀有字的書,現(xiàn)在我已經(jīng)能讀所有我喜歡的書了。在我讀過的書里我最喜歡讀《三十六計(jì)》,它一計(jì)一集,計(jì)計(jì)相扣,在展現(xiàn)中國古代兵法和東方智慧的同時,濃彩重墨地描繪出一幅兩千年前中國戰(zhàn)國時的歷史畫卷。
三十六計(jì)有:空城計(jì)、苦肉計(jì)、反間計(jì)等……其中給我留下深刻印象的是:空城計(jì)。故事是這樣的:司馬懿帶領(lǐng)十五萬大軍向諸葛亮所在的西城發(fā)起進(jìn)攻,當(dāng)時諸葛亮身邊只有二千五百名士兵,諸葛亮想:火速調(diào)兵已經(jīng)來不及了,硬拼是必?cái)o疑,堅(jiān)守不出也難保萬無一失。于是,他作出了一個大膽的決定:他讓大競價士兵藏起來,打開所有城門,每個城門只留二三十名老弱病殘的`士兵,扮作老百姓在街上灑水掃地。司馬懿越看越懷疑有埋伏,最后下令撤兵。后來他了解到西城內(nèi)的真實(shí)情況后,后悔不已。空城記屬于一種心理戰(zhàn)術(shù),主要是利用敵人多疑的心理弱點(diǎn),在兵力空虛時,故意做出不加防守的樣子,讓敵人產(chǎn)生疑惑,不敢作進(jìn)一步進(jìn)攻,從而化險為夷。
我身邊也有很多人使用了一些小計(jì)策,比如說:我爸爸周末經(jīng)常說要去看奶奶,可他卻是去打牌,這叫“暗度陳倉”。還有一次是同學(xué)a打了同學(xué)b一拳,同學(xué)b卻叫同學(xué)c去打同學(xué)a一拳,這叫“借刀殺人”。
俗話說:“書中自有黃金屋?!蔽乙x更多的書,明白更多的道理。
三十六計(jì)讀后感篇六
寒假里,我?guī)е鴺O大的興趣閱讀了兒童彩圖注音版《三十六計(jì)》。
《三十六計(jì)》是根據(jù)中國古代重要的`軍事思想和豐富的戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的一部關(guān)于兵法和智謀的奇書。這部兵學(xué)奇書提煉出了中國古代智慧謀略的全部精髓。全書共分為六套計(jì)謀,分別為勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì)。每套計(jì)謀又由六個計(jì)策組成,總共三十六計(jì)。
這本書以講故事的形式講述計(jì)謀,通過實(shí)戰(zhàn)來演變出三十六計(jì)的精華。書中所選擇的故事通俗易懂,生動貼切,并配有栩栩如生的彩圖,便于給讀者留下更深刻的印象。為了幫助讀者更好地理解每一個計(jì)策的內(nèi)涵,故事的開頭還配有“用計(jì)錦囊”。它用簡練的語言總結(jié)出每一個計(jì)策的使用要訣,便于讀者在閱讀故事的時候,充分而深刻地了解每一個計(jì)策的使用方法。除此之外,每一個計(jì)策的后面還附有“擴(kuò)展見聞”,易給讀者加深印象,拓寬視野。
相信,只要大家細(xì)心地去品讀這本書,就能從這本書中得到不少的收獲。
三十六計(jì)讀后感篇七
我在前一段時間讀了《三十六計(jì)》這本書。三十六計(jì)是從《孫子兵法》中提煉出來的三十六條人人都知道的計(jì)策,但往往是這些計(jì)策,卻總能置人于死地。
就拿其中的.一條——空城計(jì)來說吧。諸葛亮在一出祁山伐魏時,錯用了馬謖,街亭丟失,致使全局崩潰,這位學(xué)富五車的漢相諸葛亮無奈退守西城。單憑當(dāng)時西城內(nèi)的兵馬根本不可能抵擋即將到來的魏國追兵。情急之下,諸葛亮智擺空城計(jì),命令各處城門大開,自己端坐城門之上撫琴,等待著魏軍的到來。
等到司馬懿率領(lǐng)魏軍追到西城的時候,看到大開的城門,還有足智多謀的諸葛亮在城頭悠閑地?fù)崆?,反而不敢前進(jìn)了,害怕中了埋伏而主動撤退了。這可應(yīng)了一句話:虛者虛之,疑中生疑。剛?cè)嶂H,奇而復(fù)奇。意思是說:空虛的地方要讓它更加空虛,可疑的地方讓它更加可疑。就從這一仗看,諸葛亮在智謀方面無疑要高過司馬懿。
讀完這本書,我深深地了解了古人的智慧,知道為將帥者應(yīng)多動腦子思考,不能一味沖殺,動靜結(jié)合才是兵法之要也。
三十六計(jì)不僅適用于戰(zhàn)爭,而且其它地方也能適用。我們平常做事情要有計(jì)劃,知己知彼。危急時刻不慌張,理智看待問題,這樣才能成就一番事業(yè)。
三十六計(jì)讀后感篇八
我讀的好書是《三十六計(jì)》??偣灿辛笥?jì),每六小計(jì)為一大計(jì)。
六個六構(gòu)成三十六這個變易之?dāng)?shù),數(shù)的變易中包含術(shù)法,術(shù)法中包含數(shù)的變易。陰和陽變替運(yùn)作,運(yùn)作生化出機(jī)變。機(jī)變是天然的,不可人設(shè)計(jì),人設(shè)計(jì)則無法運(yùn)作成功。
勝戰(zhàn)計(jì)有:瞞天過海,圍魏救趙,借刀殺人,以逸代勞,聲東擊西。
敵戰(zhàn)計(jì)有:無中生有,暗度陳倉,隔岸觀火,笑里藏刀,李代桃僵,順手牽羊。
攻戰(zhàn)計(jì)有:打草驚蛇,借尸還魂,調(diào)虎離山,欲擒故縱,拋磚引玉,擒賊擒王......
除此之外,我還認(rèn)識了中國歷史上有名的智多星諸葛亮,一心想統(tǒng)治世界的秦始皇,項(xiàng)羽和劉備,圍魏救趙的孫臏,趁火打劫入中原的滿洲和被諸葛亮七擒的孟獲......
我讀完這本書后,不禁發(fā)自內(nèi)心的贊嘆到:古代人盡然知道如此多戰(zhàn)計(jì)和這么高的.智慧。
三十六計(jì)讀后感篇九
最近我看了一本書,名字叫《三十六計(jì)》。這是一本很有意思的書,里面三十六個有 趣故事。
呢。諸葛亮都說:“我自有辦法”。
在最后一天晚上,諸葛亮讓自己的部下做了很多稻草人,放在船上,去攻打敵人,敵人以為是真的,所以就猛射箭。當(dāng)諸葛亮收回船的時候,稻草人身上都是箭。算起來有一整船呢。
這本書非常有趣,希望大家借閱。
三十六計(jì)讀后感篇十
國慶假期里,我讀了一本叫作《三十六計(jì)》的書,我對這本書的印象十分深刻。
在序當(dāng)中,看到了這樣一句話:“《三十六計(jì)》是一部堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學(xué)奇書?!笔前?,《三十六計(jì)》是我國古代的兵家寶藏,它所蘊(yùn)含的哲理對于今天的社會生活仍然具有較為普遍的指導(dǎo)和借鑒意義?!度?jì)》繼承了前人兵法的優(yōu)秀傳統(tǒng),六套計(jì)策,由絕智呈謀戰(zhàn)則必勝,到扭轉(zhuǎn)乾坤敗而不僵,一卷在握,可以通覽其要。不管處境順逆,都可以從中汲取一往無前的進(jìn)取精神,領(lǐng)略艱難困苦庫玉汝于成的韜略智慧。
我的這本《三十六計(jì)》共分為六套計(jì),分別為勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì),每套計(jì)還分為六個計(jì),總共三十六計(jì)。這本書詳細(xì)說明了每種計(jì)的首次運(yùn)用的戰(zhàn)例、原始文字的解語、用計(jì)的例說和按語的闡釋。
我之所以喜歡讀這本書,是因?yàn)楣糯擞糜?jì)取勝的故事引人入勝,讀來津津有味。這些計(jì)策運(yùn)用都極其巧妙,可以讓我陶醉其中。我很欣賞古代軍事家,他們設(shè)計(jì)出如此足智多謀的計(jì)策,來與敵人周旋。
《三十六計(jì)》這本書實(shí)際上是關(guān)于思想方法的書,只要運(yùn)用得當(dāng),各個領(lǐng)域都能夠借鑒。我讀完之后感覺學(xué)到許多,但還沒有真正理解其精髓。不過,有一個啟示給我深刻的印象:要解決問題,不能死板地只從一個方面想,要多角度全面地看待問題,并可以靈活地運(yùn)用不同的方法來解決。
三十六計(jì)讀后感篇十一
古今中外,英雄無數(shù).英雄與英雄之間,可謂是仁者見仁,智者見智.他們的事跡已經(jīng)成了人們在生活,處世等諸多方面的典范,也已成了人們街談巷議的佳話.
三十六計(jì)是我國古代卓越軍事思想集大成之作,被譽(yù)為東方思想寶庫的``明珠’’,與孫子兵法并稱為古代兵法雙絕.其依據(jù)古代陰陽變化之理,以辨證思想論述了戰(zhàn)爭中諸如虛實(shí),勞逸,剛?cè)?攻防等關(guān)系,做到``數(shù)中有術(shù),術(shù)中有數(shù)``.書中的計(jì)名來源頗廣,有的來源于歷史典故,如圍魏救趙;有的來源于古代兵書,如聲東擊西;有的來源于日常用語,如指桑罵槐;有的來源于詩人的詩句,如擒賊擒王,李代桃僵.
這本書中所談到的每一計(jì),都有軍事,商業(yè),為人處世等各方面的事例,每一計(jì),每個事例都是智慧的體現(xiàn).在展現(xiàn)它博大精深的智慧的同時,也延伸其豐富的思想內(nèi)涵.
在將這本書看完之后,我深深被里面的事例所折服.它讓我明白了生活中遇到的任何事情,哪怕是遇到麻煩,只要將事情巧妙的做好,將麻煩巧妙的避開,這便是智慧的所在.
最初三十六計(jì)只用于軍事.然而,隨著時間的流逝,它早已超越了軍事著作的范疇,已經(jīng)深入民間而與大眾生活緊密相連,每一計(jì)都成為一句瑯瑯上口的成語,上至朝堂,下至市井,廣為傳誦運(yùn)用.軍事家以它運(yùn)籌帷幄,政治家以它捭闔縱橫,商家以它爭贏取利,平凡人以它為人處世…...各行各業(yè)的人,都可以有各自的讀法,并在其中汲取各自所需要的精華和養(yǎng)分,將它運(yùn)用于社會生活的各個方面.
而這樣的現(xiàn)象在生活中隨處可見.譬如說經(jīng)商,經(jīng)商本身就是智力的角逐.商場如戰(zhàn)場,在激烈的商業(yè)競爭中,商家總是千方百計(jì)想些點(diǎn)子以達(dá)到爭市場,創(chuàng)利潤的目的.現(xiàn)在有很多酒店,燒烤園都有這樣一個服務(wù)項(xiàng)目-----代客保管剩酒.也就是將顧客喝剩的酒保管起來,陳列在一個精致的玻璃柜內(nèi),使所有人都看得見,瓶頸上吊有一個精美的卡片,標(biāo)明主人的身份,它雖是一個小點(diǎn)子,卻有驚人的效果!顧客為這種新穎服務(wù)方式感動,同時看見別人的酒放在那樣顯眼的位置,想自己的也放在那兒,頓獲一種滿足感.當(dāng)客人離去時,店家還會贈送一些小禮物,這種小禮物不僅可以證明顧客在店里還保留了一些酒,同時也起到了提示作用.顧客經(jīng)??吹剿?也就是提醒他該去喝酒了.下次他來喝酒,肯定只選這一家.代客保管剩酒不但鞏固了回頭客,還為其做了免費(fèi)廣告.從表面上,這只是一些新的經(jīng)營方式,但實(shí)際上是為了更好的吸引顧客.而商家就是運(yùn)用這種方式巧妙的做到了.
三十六計(jì)一書讓我學(xué)會了很多很多,它帶給我很大的啟發(fā),充實(shí)了我的暑假生活.透過它也讓我清楚的認(rèn)識到,生活中仍有很多的事物有待我們?nèi)ネ诰?探索.
三十六計(jì)讀后感篇十二
讀《三十六計(jì)》純屬偶然。一則該書名字太過響亮,什么“借刀殺人”“笑里藏刀”“三十六計(jì),走為上計(jì)”等等太為常見。二則這么常見的書作為一個讀書愛好者又是一個古典文化的附庸風(fēng)雅者一直沒讀過,不合適。三則家里人買書正好贈了一本,你說巧不巧?這就好比瞌睡了正好第一枕頭,反正我是不用專門掏錢買了。
印象最深的是“瞞天過海”計(jì)與“笑里藏刀”計(jì)中的故事。先說“瞞天過?!庇?jì),這是第一套戰(zhàn)勝計(jì)中的第一計(jì),源自《永樂大典?薛仁貴征遼事略》。大概講了一個唐太宗為平天下率軍欲過大海然而眾將暫無對策,此時一人來聲稱三十萬過海軍糧此家業(yè)已獨(dú)備,請求見駕。帝大喜,率百官隨至其家,見萬戶皆用彩幕密遮,室內(nèi)皆繡幔錦彩,茵褥鋪地。一度宴飲,突然風(fēng)聲四起,波響如雷,杯盞傾側(cè),人身動搖,良久不止,揭開彩幕一看才發(fā)覺大軍竟已航行于大海之上!
還有一“笑里藏刀”編為第二套敵戰(zhàn)計(jì)三十六計(jì)第十計(jì)。該計(jì)源于戰(zhàn)國時期,秦國為對外擴(kuò)張,派公孫鞅攻打魏國,大軍直抵魏國吳城城下,該城地勢險要,工事堅(jiān)固,難以從正面進(jìn)攻。公孫鞅探得守城將領(lǐng)是與自己曾有過交往的公子卬,于是休書套近乎,談矯情還做出欲求和的種種假象。公子卬受騙,崤山一帶被輕取。
讀到后面發(fā)現(xiàn)有些計(jì)其實(shí)都是一生二二生三的演變,其中的故事有些可能因?yàn)闀r代的問題無法理解與想象,但從這樣的經(jīng)典中我依然可以學(xué)到很多。
三十六計(jì)讀后感篇十三
我讀的好書是《三十六計(jì)》??偣灿辛笥?jì),每六小計(jì)為一大計(jì)。
六個六構(gòu)成三十六這個變易之?dāng)?shù),數(shù)的變易中包含術(shù)法,術(shù)法中包含數(shù)的變易。陰和陽變替運(yùn)作,運(yùn)作生化出機(jī)變。機(jī)變是天然的,不可人設(shè)計(jì),人設(shè)計(jì)則無法運(yùn)作成功。
勝戰(zhàn)計(jì)有:瞞天過海,圍魏救趙,借刀殺人,以逸代勞,聲東擊西。
敵戰(zhàn)計(jì)有:無中生有,暗度陳倉,隔岸觀火,笑里藏刀,李代桃僵,順手牽羊。
攻戰(zhàn)計(jì)有:打草驚蛇,借尸還魂,調(diào)虎離山,欲擒故縱,拋磚引玉,擒賊擒王......
除此之外,我還認(rèn)識了中國歷史上有名的智多星諸葛亮,一心想統(tǒng)治世界的秦始皇,項(xiàng)羽和劉備,圍魏救趙的孫臏,趁火打劫入中原的滿洲和被諸葛亮七擒的孟獲......
我讀完這本書后,不禁發(fā)自內(nèi)心的贊嘆到:古代人盡然知道如此多戰(zhàn)計(jì)和這么高的智慧。
三十六計(jì)讀后感篇十四
今天,我看了一本書《三十六計(jì)》,其中有一篇是空城計(jì),有一小段故事叫李廣智退匈奴兵。
他講的是在漢景帝時,有一個將軍叫李廣。一次李廣為了追幾個騎兵,進(jìn)了敵人的領(lǐng)地,發(fā)現(xiàn)敵人有幾千鐵騎兵,而他們自己只有一百名士兵,有的士兵看敵人兵強(qiáng)馬壯就想逃跑,在這萬分危急的關(guān)頭,李廣沉著鎮(zhèn)定,他冷靜的'分析了形勢,唯一的辦法就是堅(jiān)持下去。他使用了一個計(jì)謀——空城計(jì),利用匈奴的錯覺,讓匈奴相信這一百多人是來誘惑敵人進(jìn)入埋伏圈的誘兵。這樣匈奴兵就不敢發(fā)動進(jìn)攻了,最后兇餓得匈奴兵不敢進(jìn)攻,還偷偷的逃跑了。
這段巧計(jì)退敵的故事,充分的表現(xiàn)了李廣臨危不懼,指揮若定和隨機(jī)應(yīng)變的軍事才能。我以后也要像李廣那樣沉著冷靜臨危不亂,不管遇到什么事情都要多動腦,多思考。