當(dāng)我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀國學(xué)經(jīng)典心得體會篇一

國學(xué)是指傳統(tǒng)的中國文化和文化體系。它是國家文化和人文傳統(tǒng)的重要組成部分，反映了中國人的歷史、文化和哲學(xué)思想，是中華文化的重要組成部分。而誦讀國學(xué)經(jīng)典，則是活化國學(xué)文化的一種傳承方式。相信我們無不認(rèn)同，通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，可以增長學(xué)識、涵養(yǎng)人生，更是我們弘揚中華文化、傳承民族精神的重要途徑。

第二段：誦讀國學(xué)經(jīng)典的價值

誦讀如詩般的四書五經(jīng)、論語、詩經(jīng)等國學(xué)經(jīng)典，既是一種對文化傳承的貢獻(xiàn)，也是一種修身養(yǎng)性的堅守。一方面，這些經(jīng)典是中華民族文化的重要符號，是代表我們傳統(tǒng)文化的精華；另一方面，誦讀經(jīng)典的同時，也能引發(fā)我們內(nèi)心的共鳴，開啟內(nèi)心深處的智慧。思考經(jīng)典的意蘊，觸感經(jīng)典的情感，從而提高人們的思辨能力和修養(yǎng)品質(zhì)。

第三段：誦讀國學(xué)經(jīng)典的挑戰(zhàn)

然而，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的生活方式已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。電視、手機、游戲、社交網(wǎng)絡(luò)等都在不同程度上占據(jù)了人們的時間和精力，這種方式也對人們誦讀國學(xué)經(jīng)典帶來了一定的挑戰(zhàn)。而誦讀國學(xué)經(jīng)典，需要我們耐心、專注、有一定的文化背景，更需要我們用心去感受和理解，需要我們堅定地擺脫這些虛假文化，回歸到最本真、最真實的自我。也正因如此，對于我們現(xiàn)代人來說，如何更好地融入誦讀國學(xué)經(jīng)典這一過程，勢在必行。

第四段：誦讀國學(xué)經(jīng)典的實踐

那么，如何實踐誦讀國學(xué)經(jīng)典的理念呢？首先，我們需要挑選適合自己的國學(xué)經(jīng)典，有針對性地誦讀。不同的經(jīng)典對人的背景和耐力都有所不同，如果我們從一些淺顯易懂的書籍入手，就可以使誦讀這一行為成為一種令人享受的樂趣。其次，我們需要盡可能地安排好自己的時間，盡量利用閑暇時間來學(xué)習(xí)和誦讀國學(xué)經(jīng)典。最后，更需要我們從內(nèi)心產(chǎn)生一種強烈的責(zé)任感和使命感，以此來堅定自己不被外界干擾。

第五段：總結(jié)

總之，誦讀國學(xué)經(jīng)典不僅能幫助我們更好地熟悉中華傳統(tǒng)文化，更能使我們接受一種令人贊嘆的修身養(yǎng)性之道。過程可能會遇到一些挑戰(zhàn)，但我們有理應(yīng)勝任這一任務(wù)。讓我們一起在不斷學(xué)習(xí)、不斷誦讀、不斷領(lǐng)悟中，找尋到自己的內(nèi)心所向，為更好地推動中華文化的發(fā)展和傳統(tǒng)的涵養(yǎng)，去貢獻(xiàn)我們的力量。

讀國學(xué)經(jīng)典心得體會篇二

國學(xué)，你是沙漠中的綠洲，給了我希望;國學(xué)，你是黑夜中的明燈，給了我光明;國學(xué)，你是陽光雨露，沐浴我茁壯成長。國學(xué)，是我的最愛。

現(xiàn)在，我已經(jīng)跨入了國學(xué)的大門，準(zhǔn)備去這浩瀚的知識海洋暢游。國學(xué)，能讓我讀圣賢書，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友;國學(xué)能讓我了解更多的課外知識，讓我學(xué)習(xí)做人的道理。讓我們做國學(xué)的好伙伴，國學(xué)的讀者吧!

說實在的，我覺得古人挺幸福的：小時候就有這么一套叫你怎沒做人的書，使自己不斷改善?！暗隆笔恰兜茏右?guī)》主要講的內(nèi)容，他教會你如何尊重長輩，愛護(hù)小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時時刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛幼。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，我感觸特別深刻，因為自己平日里的一些舉動，使自己對《弟子規(guī)》有了更深刻的了解。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”的時候，我想到自己，腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫面：現(xiàn)在學(xué)習(xí)的太少太少了!時間抓得不緊;在處事做人上還有很大差距。

記得有一次，我正在聚精會神、津津有味的看著電視，忽然聽到奶奶叫我：“吃飯了!”而我對著電視機跟奶奶說：“知道了，一會就來。”接著又埋頭看電視，奶奶一而再再而三的催促才來吃飯，這是多么不應(yīng)該啊!

國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，傳承國家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時間學(xué)習(xí)這經(jīng)典的國學(xué)，去品味其中的真情實感，學(xué)會出事，學(xué)會做人。

讀國學(xué)經(jīng)典心得體會篇三

在現(xiàn)代社會中，人們常常忙于工作與生活的瑣事，心靈常常處于迷茫和饑渴的狀態(tài)。然而，中國的國學(xué)經(jīng)典卻是我們從古代祖先那里繼承下來的寶貴財富。每一本國學(xué)經(jīng)典都蘊含著豐富的智慧和深邃的人生哲理。通過閱讀和研習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我們不僅能夠加深對中華文化的理解和認(rèn)同，還能夠提升自我修養(yǎng)，照亮我們的心靈之窗，給予我們以啟迪。以下是我對國學(xué)經(jīng)典的心得體會。

第一段：《論語》——人生的智慧之書

中國古代有許多重要的經(jīng)典著作，其中《論語》是我最為推崇的一本。在《論語》中，孔子和他的弟子們以樸實而深刻的語言探討了人生的意義和道德原則。他們關(guān)注的是人的內(nèi)心修養(yǎng)和道德準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則至今仍然是我們在現(xiàn)代社會中最為迫切需要的。

與孔子一樣，我們也面臨著許多困境和抉擇。然而，在現(xiàn)代社會中，我們常常迷失自己，忽略了真正重要的事物?！墩撜Z》教導(dǎo)我們要做一個體貼他人、有道德修養(yǎng)的人。只有把道德倫理放在首位，我們才能夠做到心身合一，以平和的心態(tài)面對各種困境。

第二段：《大學(xué)》——博大精深的學(xué)問之源

《大學(xué)》是我從小就開始閱讀的國學(xué)經(jīng)典之一?！洞髮W(xué)》告訴我們，學(xué)問是一個漸進(jìn)的過程。它強調(diào)專注于學(xué)問，通過自我修養(yǎng)和不斷努力來追求卓越。

在現(xiàn)代社會中，很多人對于知識和學(xué)問的重要性有著誤解。他們追求功利性的知識，而忘記了學(xué)問的真正目的——提升我們的靈魂和境界?！洞髮W(xué)》教導(dǎo)我們要能夠不斷自省和反思，不斷擴展自己的知識面，不斷追求新的了解和發(fā)現(xiàn)。只有這樣，我們才能夠成為真正的智者，用自己的智慧影響和改變世界。

第三段：《詩經(jīng)》——情感的表達(dá)之美

《詩經(jīng)》是中國古代最為古老的一部詩歌集。它包含了多種不同形式的詩歌，涉及了豐富的情感和生活體驗。通過閱讀和研究《詩經(jīng)》，我們能夠了解到古代人們的生活方式和他們對于人生的感悟。

在現(xiàn)代社會中，我們常常忽視了情感的表達(dá)和體驗。我們被工作和生活的壓力所困擾，忘記了關(guān)心他人和感受自己內(nèi)心的情感。通過閱讀和理解《詩經(jīng)》，我們能夠更好地表達(dá)自己的情感，提升自己的情商，并且能夠更好地理解他人的情感和需要。

第四段：《中庸》——生活的平衡之道

《中庸》是一本具有道德指導(dǎo)作用的經(jīng)典著作。它教導(dǎo)我們要追求內(nèi)心的調(diào)和和生活的平衡。在現(xiàn)代社會中，我們常常紛繁復(fù)雜的生活壓力和不確定性所困擾，導(dǎo)致我們身心的失調(diào)和偏離道德準(zhǔn)則。

《中庸》告訴我們要保持內(nèi)心的平和與穩(wěn)定，不被外界的誘惑和困擾所動搖。只有通過內(nèi)心的調(diào)和和平衡，我們才能夠真正做到身心合一，以平和的心態(tài)面對各種挑戰(zhàn)和困難。

第五段：《論草木之序》——自然與人的和諧之道

《論草木之序》是《論語》中的一篇篇名。這篇篇名中寄托著作者對于自然和人的和諧關(guān)系的思考和理解。在古代，人們重視與自然界的和諧共處，通過與自然界的相互交融來達(dá)到心靈的安寧和身心的健康。

在現(xiàn)代社會中，我們往往忽視了與自然的聯(lián)系和和諧共生。我們過度消耗和破壞自然資源，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的惡化和人類身心健康問題的增加?！墩摬菽局颉犯嬖V我們要保護(hù)自然環(huán)境，與自然界和諧共處。只有這樣，我們才能夠獲得真正的幸福和快樂。

總結(jié)：通過閱讀和研習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我們能夠更好地理解和認(rèn)同中華文化，提升自我修養(yǎng)，照亮心靈之窗，給予我們以啟迪。每一本國學(xué)經(jīng)典都是傳承中華文化的寶貴資源，我們應(yīng)該珍惜和傳承它們，讓它們在我們的心中永遠(yuǎn)發(fā)光發(fā)熱。

讀國學(xué)經(jīng)典心得體會篇四

20xx年xx月起我校開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門課，它分為四個教學(xué)視頻。原先我對國學(xué)僅僅是明白而已，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

經(jīng)典是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對民族精神的培育和構(gòu)成起著巨大的、不可缺少的作用。學(xué)習(xí)《論語》的收獲是有的，在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一向到了晚年還刻苦鉆研十分深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳?？鬃诱J(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。

“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再完美的打算，在沒有實現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。

《論語》反映了孔子的師德涵養(yǎng)，孔子被后世尊為“至圣先師”、“萬世師表”，他將畢生精神貢獻(xiàn)于教育工作，敏而勤學(xué)，具有豐碩的實踐經(jīng)驗，注重道德涵養(yǎng)，是一位盡職的好教師，成為后世教師學(xué)習(xí)的表率。《論語》中良多篇章都能夠看到孔子對師德涵養(yǎng)的相關(guān)闡述，帶給后世為師者莫大的啟迪。

孔子強調(diào)立志在道德涵養(yǎng)中的主要感化。他說，“三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也?！保ā墩撜Z子罕》）。因此，教師不只要本身，還要教育學(xué)生確立高尚志向，樹立人生理想，作為個人勤懇的標(biāo)的目標(biāo)。

孔子從意遇事要長于進(jìn)行自我省察，這是道德涵養(yǎng)的主要方式?？鬃咏逃龑W(xué)生隨時對本人的行為進(jìn)行檢查，以便及時發(fā)覺問題，避免繼續(xù)犯錯誤，這樣就起到了自我監(jiān)視的感化?？鬃诱J(rèn)為，道德準(zhǔn)繩和規(guī)范是公共好處的表現(xiàn)，對個人起束縛感化，因此，需要克制自我。長于自克是道德涵養(yǎng)的標(biāo)識表記標(biāo)幟。

孔子認(rèn)為，現(xiàn)實中不具有不犯錯的圣人，環(huán)節(jié)是看待錯誤的立場。他說，“丘也幸，茍有過，人必知之?！彼姓J(rèn)本人犯過錯，并認(rèn)為，過錯被別人發(fā)覺，是本人的幸運?？鬃右蟆斑^，則勿憚改”（《論語學(xué)而》），見賢思齊，從善如流，知錯即改，不竭地完善自我，升華自我。

教師要盡本人的社會職責(zé)，應(yīng)注重本身的學(xué)習(xí)涵養(yǎng)，節(jié)制博識的知識，具有高貴的道德，這是教人的前提前提。

孔子對學(xué)生的教育，不只要言教，更注重身教。他透過嚴(yán)以責(zé)己，身先士卒來傳染打動學(xué)生?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何”（《論語子路》），充實說了然身教的主要性。簡直，如果教師能做到以身示范，雖沒有言語的說教，仍然能對學(xué)出發(fā)生潛移默化的感化。

愛護(hù)學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生是一個教師成功的必需具備的前提。孔子說：“仁者愛人”、“智者知人”?？鬃雨P(guān)懷學(xué)生道德、學(xué)業(yè)的促進(jìn)以及學(xué)生們的糊口與健康環(huán)境，他和學(xué)生有深厚的交誼?？鬃訉W(xué)生傳授知識毫無保留，做到了“無私無隱”。

孔子對學(xué)生充滿期望，他說“后生可畏，焉知來者不如今者四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?！保ā墩撜Z子罕》）那里包含了青年人跨越老年人、學(xué)生跨越教師、長江后浪推前浪的成長概念。

國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)孔子認(rèn)為教師要講究教學(xué)方式，長于啟發(fā)學(xué)生的心智?！皽毓识?，能夠為師矣”（《論語為政》）。教師必需本人經(jīng)常復(fù)習(xí)故業(yè)，暢通領(lǐng)悟貫通，做到有新的領(lǐng)悟、新的體會、新的發(fā)覺，才能勝任教學(xué)工作。教師不只給學(xué)生以知識，還要使學(xué)生獨立求知，獨立思考，并能做一個有道德涵養(yǎng)的人，這樣才算是好的教師。

讀國學(xué)經(jīng)典心得體會篇五

第一段：國學(xué)經(jīng)典的意義與價值（200字）

國學(xué)經(jīng)典自古以來一直是中國文化的瑰寶，富含著深邃的智慧和博大的精神內(nèi)涵。這些經(jīng)典之所以被后人稱為“國學(xué)”，是因為它們體現(xiàn)了中國人民獨特的思維方式、價值觀念和道德觀念，是中國文化的重要組成部分。國學(xué)經(jīng)典的價值在于它們能夠教育人們正確的道德觀念和人生態(tài)度，培養(yǎng)人們正確的價值觀和品格。國學(xué)經(jīng)典還能夠激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的熱愛，增強民族自信心和凝聚力。對于當(dāng)代人來說，國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，不僅是對自身修養(yǎng)的一種提升，更是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。

第二段：學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的方法與體會（300字）

學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典需要結(jié)合自身實際情況，采取合適的方法和步驟。首先，要選擇適合自己的經(jīng)典進(jìn)行學(xué)習(xí)，《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等作為國學(xué)經(jīng)典的代表，是初學(xué)者的不錯選擇。其次，要善于借助輔助資料，如注釋、講義、研究成果等，以幫助自己理解和掌握經(jīng)典中的深意。在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該注重運用經(jīng)典中的思想和道德觀念，貫徹到自己的實際行動中，促進(jìn)思想和行為的統(tǒng)一。通過與他人的交流和討論，能夠加深對國學(xué)經(jīng)典的理解，增進(jìn)與他人的友誼。在學(xué)習(xí)過程中還要注意與當(dāng)代知識、理論和實踐的結(jié)合，以便更好地運用國學(xué)思想解決現(xiàn)實問題。

第三段：國學(xué)經(jīng)典和現(xiàn)代社會的關(guān)系（300字）

國學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代社會有著密切的關(guān)系。首先，國學(xué)經(jīng)典強調(diào)的道德觀念和人生態(tài)度，能夠為當(dāng)代人提供精神的指導(dǎo)和支持，幫助人們樹立正確的價值觀念和人生目標(biāo)。國學(xué)經(jīng)典所反映的中國文化傳統(tǒng)，與當(dāng)代社會主義核心價值觀的要求是一致的。其次，國學(xué)經(jīng)典所提倡的智慧和思辨能力，能夠幫助人們更好地面對和解決現(xiàn)實問題。通過學(xué)習(xí)和運用國學(xué)經(jīng)典中的智慧和思考方式，能夠培養(yǎng)人們的創(chuàng)新精神和思維能力。最后，國學(xué)經(jīng)典的傳承和發(fā)揚，能夠提高民族文化自覺性和自信心，增強民族凝聚力和文化軟實力。

第四段：我對國學(xué)經(jīng)典的傾聽與反思（200字）

學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典給我?guī)砹嗽S多啟發(fā)和思考。首先，我深切感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和獨特魅力。國學(xué)經(jīng)典中所蘊含的思想和智慧，讓我感到無盡的思維寬廣和奧妙。其次，國學(xué)經(jīng)典讓我重新認(rèn)識了自己的文化根源和身份認(rèn)同，讓我更加珍惜自己的文化傳統(tǒng)，并愿意為其傳承和發(fā)揚而努力。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典也讓我更加關(guān)注社會責(zé)任和個人品格的培養(yǎng)，讓我意識到這是一個艱難但充實的過程。通過反思自己的行為和思維方式，我深感學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典對于更好地塑造自己的思想和品格有著重要的作用。

第五段：國學(xué)經(jīng)典的未來發(fā)展與應(yīng)用（200字）

國學(xué)經(jīng)典具有廣闊的應(yīng)用前景和發(fā)展空間。隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們對國學(xué)經(jīng)典的需求和情感共鳴會越來越強烈。政府和社會組織應(yīng)該積極推動國學(xué)經(jīng)典的教育和研究，加強國學(xué)經(jīng)典在教育體制中的地位。同時，國學(xué)經(jīng)典也應(yīng)該與現(xiàn)代科技和文化相結(jié)合，以更加生動和多樣的方式傳播和普及。通過電子書籍、網(wǎng)絡(luò)課程、音頻、視頻等形式，讓更多的人能夠方便地接觸、學(xué)習(xí)和運用國學(xué)經(jīng)典。只有這樣，國學(xué)經(jīng)典才能夠真正發(fā)揮出它重要的教育和引導(dǎo)作用，為現(xiàn)代社會的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

（總計1200字）

讀國學(xué)經(jīng)典心得體會篇六

第一段（引言）:

國學(xué)經(jīng)典是中華民族的寶貴財富，也是中華文化的瑰寶。最近，在參加一場國學(xué)講座后，我深深感受到了講讀國學(xué)經(jīng)典的重要性。通過深入研讀、反復(fù)閱讀這些經(jīng)典，我不僅更好地了解了中華文化的根基，也深化了自己的思想修養(yǎng)，為我人生的道路指引了方向。下面，我將分享一下我對講讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會。

第二段（研讀經(jīng)典的重要性）：

研讀國學(xué)經(jīng)典的一個重要原因是，它能夠幫助我們了解中華文化的深厚底蘊。經(jīng)典中蘊含的道理和智慧，是廣大先賢們多年智慧和經(jīng)驗的結(jié)晶。它們不僅告訴我們?nèi)绾未颂幨?、如何修身養(yǎng)性，還引導(dǎo)我們明辨是非，判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。讀經(jīng)典不僅要靠眼睛看，更要用心去思考，通過自己的理解和體悟，將先賢們的智慧轉(zhuǎn)化為自己的智慧。

第三段（學(xué)習(xí)經(jīng)典的方法）：

為了更好地學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我建議采取以下方法。首先，要選擇適合自己的經(jīng)典進(jìn)行學(xué)習(xí)，根據(jù)自己的興趣和素質(zhì)來決定。其次，要有耐心和毅力，經(jīng)典并不是一蹴而就的，需要反復(fù)品味和琢磨。同時，要學(xué)會汲取他人的意見和觀點，與人交流，多角度地思考問題。最后，要將經(jīng)典的教義融入自己的生活中，只有真正實踐于自身，才能獲得心靈的升華和成長。

第四段（講讀經(jīng)典的益處）：

講讀國學(xué)經(jīng)典不僅能夠提高我們的思想境界，更能夠加深我們對中華文化的認(rèn)同和自豪感。經(jīng)典中蘊含的中國古代文化的精髓，代表著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)和人文精神。通過講讀國學(xué)經(jīng)典，我們深入了解和感受到了中華文化的獨特之處，從而更加自信和自豪。同時，講讀國學(xué)經(jīng)典也能夠提高我們的人際交往能力和修養(yǎng)，使我們更懂得如何與他人相處，如何尊重他人的觀點和權(quán)利。

第五段（結(jié)尾）：

通過講讀國學(xué)經(jīng)典，我收獲了很多。我不僅更深刻地理解了中華文化的精髓，還提高了自己的修養(yǎng)和思考能力。我相信，只要我們繼續(xù)講讀國學(xué)經(jīng)典，傳承國學(xué)經(jīng)典，中華文化將在新的時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。因此，講讀國學(xué)經(jīng)典，不僅是個人修養(yǎng)的需要，更是對中華文化的傳承和發(fā)揚的責(zé)任。讓我們一起走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典的世界，感受其中的智慧和力量，為中華文化的傳承貢獻(xiàn)自己的力量！

讀國學(xué)經(jīng)典心得體會篇七

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

《論語》中有許許多多的有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句，其中有一句讓我感受頗深，就是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

這句話的意思是：只重學(xué)習(xí)而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重學(xué)習(xí)，就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險。

我覺得，在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中，也會遇到這樣的情況：一味的讀書，而不動腦筋思考,就會茫然不解。為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思考，大腦卻一片空白。有的人只讀“死書”，而不去深入理解書中的含義，這樣就會導(dǎo)致學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)不扎實；只憑空思考而不學(xué)習(xí),就會疑惑不解。學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在于思考，也在于吸收，二者缺一不可。

還有一句讓我感觸最深。就是：三人行，必有我?guī)熝?。它的意思是：幾個人走在一起，那么其中一定有可以當(dāng)“我”老師的人。

這句話告訴我們：能者為師。敏而好學(xué)，不恥下問。敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多。而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。多向我們身邊的這些人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小樹苗吸收著豐富的養(yǎng)分；山之所以高，是因為它從不嫌棄每一塊小石子；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上匯集他們點滴之長。我們必須具有積極向上的進(jìn)取精神、在逆境中不怨不怒的平和心態(tài)，并且運用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，只有這樣，才能夠?qū)κ澜缬行碌牡恼J(rèn)識，新的發(fā)現(xiàn)，并且有所領(lǐng)悟，有所感動。

讀國學(xué)經(jīng)典心得體會篇八

國學(xué)經(jīng)典，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族的根，更是中華民族文化自信的源泉。講讀國學(xué)經(jīng)典，既是學(xué)習(xí)古人智慧的途徑，也是培養(yǎng)良好品德的方法。在講讀國學(xué)經(jīng)典的過程中，我深切體會到了其對我們的影響和啟示。下面，我將從品德修養(yǎng)、智慧啟迪、文化傳承、民族復(fù)興以及身心健康五個方面來談?wù)勎覍χv讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會。

在講讀國學(xué)經(jīng)典的過程中，我深刻感受到其對品德修養(yǎng)的影響。國學(xué)經(jīng)典以道德修養(yǎng)為核心，強調(diào)做人的道理和原則，培養(yǎng)我們自身良好的品德。比如《論語》中有“己所不欲，勿施于人”的教導(dǎo)，告誡我們在與人交往中要寬容待人，關(guān)心他人的感受；《大學(xué)》中有“誠于心，正其身，修其家，齊其國，治其天下”之言，教導(dǎo)我們要從自身做起，修身齊家治國平天下。通過閱讀和學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，我深刻體會到做人處世的重要性，從而提高了自己的道德水平。

同時，講讀國學(xué)經(jīng)典也能夠啟迪我們的智慧。古人留下的經(jīng)典中蘊含了豐富的智慧和人生哲理，可以引導(dǎo)我們思考，開拓智慧的邊界。例如，讀《論語》可以使我了解孔子的思想，學(xué)習(xí)到他的智慧；讀《莊子》可以幫助我提升對生活和人生的領(lǐng)悟；讀《詩經(jīng)》可以感受到古人對美的追求和描繪。通過閱讀這些經(jīng)典，我不僅能夠開闊眼界，培養(yǎng)更多的思考能力，還能夠理解古人的智慧，將其運用在現(xiàn)實生活中。

講讀國學(xué)經(jīng)典還具有文化傳承的重要意義。中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，講讀國學(xué)經(jīng)典可以增進(jìn)對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，加深對祖國文化的傳承和傳統(tǒng)的理解。作為中華民族的一員，我深感責(zé)任重大，我應(yīng)該通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，將其傳承下去，讓中華民族的文化瑰寶代代相傳。只有講讀國學(xué)經(jīng)典，我們才能更好地將中華民族的文化精髓傳播到全球，為世界做出更大的貢獻(xiàn)。

講讀國學(xué)經(jīng)典也與中華民族的偉大復(fù)興緊密相連。近代以來，中國曾經(jīng)歷了許多屈辱和挫折，但我們現(xiàn)在正站在了復(fù)興的起點上。講讀國學(xué)經(jīng)典可以激發(fā)愛國之情，激勵我們努力奮斗。經(jīng)典中的崇尚和追求正是我們民族復(fù)興需要的力量和精神。通過深入學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我相信我們能夠更加深刻地理解中國文化的獨特之處，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

最后，講讀國學(xué)經(jīng)典對于身心健康也有著重要的幫助。正如經(jīng)典中所強調(diào)的，心身健康是幸福生活的基礎(chǔ)。講讀國學(xué)經(jīng)典能夠使我們得到內(nèi)心的滿足和平靜，幫助我們更好地管理情緒，增強心理素質(zhì)。而通過讀書的過程，不僅提升了思考能力和邏輯思維，還有助于緩解壓力，調(diào)節(jié)情緒。在繁忙的生活中，講讀國學(xué)經(jīng)典也為我們提供了一個放松心靈的途徑，讓我們獲得內(nèi)心的寧靜與舒適。

綜上所述，講讀國學(xué)經(jīng)典對于我們的品德修養(yǎng)、智慧啟迪、文化傳承、民族復(fù)興以及身心健康都具有重要意義。它能夠引導(dǎo)我們正確做人、提升智慧，傳承中華民族的文化精髓，為實現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量，同時也為我們的身心健康帶來滋養(yǎng)。因此，我們要時刻保持對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和關(guān)注，將其融入日常生活中，讓其成為我們?nèi)松闹改?。只有不斷提升自己，才能更好地面對未來的挑?zhàn)，為社會發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

讀國學(xué)經(jīng)典心得體會篇九

“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭，國學(xué)經(jīng)典心得體會。

羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！边@個暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。 一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。

據(jù)史書記載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長文學(xué)，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習(xí)識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白?！肚ё治钠褚延?400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價。 書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人很早就認(rèn)識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！薄昂V初誠美，慎終宜令。”修身、求學(xué)，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴，做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸?！笆卣嬷緷M，逐物意移?！闭f的是每個人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志?！肮侣崖劊廾傻日V。”學(xué)問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我?！皶x百遍，其義自見?！弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧！ 再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。

在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。

《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲；只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。

《論語》不僅教會了我學(xué)會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。 閱讀國學(xué)經(jīng)典，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大！