從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

水滸傳讀書心得體會(huì)篇一

水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，以其獨(dú)特的敘事手法和真實(shí)的描寫風(fēng)格吸引了無(wú)數(shù)讀者。我在回讀水滸傳時(shí)，深受其情節(jié)的感染，同時(shí)也從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。下面我將從“忠誠(chéng)”、“團(tuán)結(jié)”、“智慧”、“奮斗”和“人性”五個(gè)方面，分享我對(duì)水滸傳的感悟。

忠誠(chéng)是水滸傳中最重要的主題之一。幾乎每個(gè)好漢都以無(wú)比的忠誠(chéng)與義氣聞名。例如，馮唐被宋江看中后，義無(wú)反顧地加入了梁山；石秀在遭受凌遲之刑時(shí)，仍舊堅(jiān)決不背叛宋江。他們的忠誠(chéng)不僅表現(xiàn)在對(duì)朋友的堅(jiān)持，也體現(xiàn)在對(duì)己身的責(zé)任。水滸傳中曲藝中的“多情自古詩(shī)人憐，好吃懶做無(wú)人理”的那一幕更加突出了他們的忠誠(chéng)。這種忠誠(chéng)值得我們深思，忠誠(chéng)是人與人之間最美好的情感，是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)所在。

團(tuán)結(jié)是水滸傳給我留下的最深刻的印象之一。一方有難，八方支援的水滸好漢之間建立起的緊密團(tuán)結(jié)關(guān)系，使得他們能夠凝聚眾人力量，擊敗敵人。在困境中，他們緊密聯(lián)系在一起，共同承擔(dān)困難，共同努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。水滸傳通過(guò)刻畫好漢之間的關(guān)系，告訴我們團(tuán)結(jié)的力量是偉大的。無(wú)論是在家庭、同學(xué)還是工作中，只有團(tuán)結(jié)一致，才能取得更好的成績(jī)，共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

智慧是水滸傳中眾多英雄所具備的特質(zhì)之一，他們機(jī)智勇敢，善于思考和分析問(wèn)題。宋江如何調(diào)動(dòng)人心，妙手化解危機(jī)，展現(xiàn)了他的非凡智慧。而智勇雙全的晁蓋更是以奇計(jì)將智取梁山的信任和敬佩都贏得的淋漓盡致。智慧使他們?cè)诓憠验煹慕袑覍一U(xiǎn)為夷，成功戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，智慧同樣是我們追求成功的關(guān)鍵所在，它使我們能夠快速而準(zhǔn)確地解決問(wèn)題。

奮斗是水滸傳中的重要主題之一。水滸傳中的英雄們并非生來(lái)就是英雄，他們練就了過(guò)人的武藝、收集了智慧和經(jīng)驗(yàn)，上升為時(shí)局的主角。宋江自幼好讀書，又不斷修煉武藝，最終成為了梁山的領(lǐng)袖。晁蓋也是通過(guò)勤奮修練，最終成為了梁山的一員。他們的成功來(lái)自于他們不斷奮斗和不斷超越自我的精神。在現(xiàn)實(shí)生活中，奮斗也是我們實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的關(guān)鍵所在，只有經(jīng)歷激烈的奮斗，才能成就偉大的人生。

水滸傳貼近生活，描繪了豐富的人性。其中既有善良正直的人物，如宋江、李逵等，也有狡猾奸詐的人物，如晁蓋、林沖等。通過(guò)描繪這些不同的人物形象，水滸傳表達(dá)了對(duì)人性的包容和理解。它告訴我們，人性充滿復(fù)雜性和多樣性，我們不能僅憑表面的現(xiàn)象來(lái)評(píng)判一個(gè)人。只有真正了解一個(gè)人，我們才能真正理解他們的行為和內(nèi)心的想法。

通過(guò)回讀水滸傳，我不僅欣賞到了其中的故事和情節(jié)，還從中汲取了許多寶貴的心靈滋養(yǎng)。忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、智慧、奮斗和人性是我在讀過(guò)水滸傳后，對(duì)于人生有了更深刻認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵要素。這些在水滸傳中所體現(xiàn)的品質(zhì)和價(jià)值觀將成為我一生的寶貴財(cái)富。

水滸傳讀書心得體會(huì)篇二

翻開(kāi)《水滸傳》，120回章節(jié)道盡了封建王朝的腐敗無(wú)能，佞臣的貪污自利，有志之士欲報(bào)國(guó)而無(wú)門，令人心酸惋惜，這是時(shí)代的縮影，但這又何嘗不是時(shí)代的悲哀。宋江的深明大義，魯智深的嫉惡如仇，武松的智勇雙全，李逵的忠厚率真。

卻遭奸佞的殘害，化作森森白骨，但精神永存。這108個(gè)好漢用一生詮釋了何為路見(jiàn)不平拔刀相助，高俅的一人得道雞犬升天又是對(duì)佞臣仗勢(shì)欺人，污蔑忠良的譴責(zé)。那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，流離失所的年代，那個(gè)昏暗沉沉，金玉其外敗絮其中的王朝化作飽含遺憾的文字記入歷史，令我倍加珍惜這用血淚換回的和平。

但有些人卻冷眼觀世間冷暖，事不關(guān)己，漠然視之，沒(méi)有了108個(gè)好漢的憤憤不平，這又何嘗不是這些人人性的悲哀。前段時(shí)間有一段轟動(dòng)一時(shí)的新聞，嬰兒在馬路中遭卡車碾壓，路人卻漠然視之，匆匆走過(guò)，或許是因?yàn)榕聨椭藡雰?，卻遭家人誣告，或許是秉著事不關(guān)己的原則，但眼睜睜地看著一條鮮活的生命飽受折磨，他們又是多么殘忍，只要一通電話，幾句話到最后卻只有一位清潔女工報(bào)了警，若是水滸傳人物看到這場(chǎng)景，會(huì)不會(huì)嘆一聲物是人非事事休，人竟會(huì)淡漠至此啊。

但有些人黯淡了人性的光輝，總有些人再次點(diǎn)亮人性的光輝，杭州最美媽媽吳菊萍毅然張開(kāi)手臂接下從10樓墜落的嬰兒，自己卻失去了一條臂膀，在記者訪問(wèn)時(shí)，卻只是安然地回答著：“這只是下意識(shí)地動(dòng)作，若是換了別人也會(huì)這么做的?！彼チ艘粭l臂膀，換回了一條生命，她也是幸福的，但為何上面的路人連一通電話也不愿意打，更何談最美二字。不錯(cuò)，吳菊萍是名副其實(shí)的最美媽媽，她的人性是美好的，絢麗的。若是水滸傳之中的人物也一定會(huì)這么做的。

《水滸傳》，書中的章節(jié)似壯美的圖畫在眼前徐徐浮現(xiàn)，忘不了那些人物所表達(dá)出對(duì)世間弱小的同情憐憫。水滸傳，又何嘗不是一個(gè)詮釋真善美、假丑惡的傳奇。合上最后一頁(yè)，蕩氣回腸的字段化作一縷皓煙在胸膛中翻滾，悲涼不甘的吶喊化作一陣煙雨在天地間飄散，得意張狂的笑聲亦隨風(fēng)遠(yuǎn)去。

水滸傳讀書心得體會(huì)篇三

《水滸傳》是中國(guó)古代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這部小說(shuō)描寫的是宋朝末年，一群由植物為首的好漢，糾正了朝廷的種種不公，最終成為一個(gè)震驚天下的故事。我在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，深深感受到了其故事情節(jié)的震撼以及其中蘊(yùn)含著的思考和啟示。

第一段，故事情節(jié)的震撼

《水滸傳》中描寫了各種人物的命運(yùn)，其中包括斗爭(zhēng)、勝利和失敗。其中，“梁山好漢”的故事情節(jié)傳達(dá)出的是一種強(qiáng)烈的震撼感，這種震撼是由于小說(shuō)中那些好漢們的勇氣、忠誠(chéng)和犧牲精神所形成的。他們所有人雖然出身卑微，但是當(dāng)他們的信仰受到威脅時(shí)，他們決定一起反抗，最終用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明他們的決心和勇氣。他們中的一些人甚至愿意為了保衛(wèi)信仰而死，而這種無(wú)私的犧牲精神則讓人們看到了人性的最真實(shí)的一面。

第二段，蘊(yùn)含著的思考和啟示

除了通過(guò)情節(jié)來(lái)傳達(dá)思想之外，《水滸傳》還包含著一些沉思和啟示。通過(guò)小說(shuō)中不同人物的命運(yùn)，我們可以看到很多關(guān)于人類的本質(zhì)的思考，包括對(duì)權(quán)力、財(cái)富和名氣之間的關(guān)系的思考。另外，通過(guò)《水滸傳》我們也可以看到一些關(guān)于自我意識(shí)和自我發(fā)展的思考，這些思考會(huì)讓我們對(duì)自己的內(nèi)心有更深層次的認(rèn)識(shí)和了解。這些思考和啟示對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深刻的影響。

第三段，思考人性及社會(huì)的融合

小說(shuō)中的人物描寫都非常全面，包括好與惡、丑與美。在小說(shuō)中，人物的好與惡、丑與美所呈現(xiàn)的，正是人性。在閱讀這部小說(shuō)時(shí)，我開(kāi)始思考了人性的陰暗面，也深刻地認(rèn)識(shí)到人性是非黑即白。但這并不能夠否定人性中的優(yōu)秀部分，這些優(yōu)秀部分會(huì)深深地影響每個(gè)人，促使人去改變自己和改變社會(huì)。當(dāng)這些人性的優(yōu)秀方面被融合到社會(huì)之中以后，社會(huì)就會(huì)變得更加穩(wěn)定，更加美好。

第四段，對(duì)于對(duì)待命運(yùn)的改變

在小說(shuō)的人物中，大部分都是從無(wú)到有，展示出了足以挑戰(zhàn)社會(huì)命運(yùn)的勇氣和氣概。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我們可以發(fā)現(xiàn)：人在不經(jīng)歷命運(yùn)的改變之前是平凡而苦悶的。而在經(jīng)歷命運(yùn)改變之后，人的狀態(tài)會(huì)發(fā)生急劇的變化。在人的內(nèi)心深處，總是伴隨著一份強(qiáng)烈的沖動(dòng)或者是想法，這個(gè)想法就在自己面前，人也只有勇敢地去迎接它，才能夠獲得真正的幸福。

第五段，我的讀書體會(huì)

《水滸傳》這部經(jīng)典小說(shuō)，讓我有了許多的收獲和啟示。在閱讀的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性，人的命運(yùn)可以改變，但是必須要有足夠的勇氣去實(shí)施。同時(shí)，從小說(shuō)中的細(xì)節(jié)之處可以得到啟示，比如文化、信仰和勇氣這些品質(zhì)的重要性?？偟膩?lái)說(shuō)，通過(guò)《水滸傳》的閱讀，我對(duì)于自己的人生和社會(huì)的看法有了更深入的認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)未來(lái)更加充滿了信心。

總之，通過(guò)閱讀《水滸傳》，我深刻認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和命運(yùn)的可改變性，認(rèn)識(shí)到自我意識(shí)和自我發(fā)展的重要性，以及品質(zhì)如文化信仰和勇氣對(duì)于一個(gè)人的重要性。這些認(rèn)識(shí)和啟示對(duì)于我今后的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。

水滸傳讀書心得體會(huì)篇四

水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，以其雄壯的場(chǎng)面、獨(dú)特的人物形象而深受廣大讀者喜愛(ài)。作為學(xué)生，我們讀書的目的不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是潛藏在文字背后的思想與感悟。在讀完水滸傳后，我深感到這部作品給予我的交流和心得體會(huì)是如此巨大豐富和深刻，無(wú)論是在人性的探討，還是在價(jià)值觀的思考上，水滸傳都對(duì)我有著深遠(yuǎn)的影響。

水滸傳以108個(gè)英雄豪杰為主角，通過(guò)他們的抗?fàn)幒蜖奚?，展現(xiàn)了正義與邪惡斗爭(zhēng)的永恒主題。無(wú)論是宋江的仁義，還是梁山伯中的癡情義氣，每個(gè)人物都展現(xiàn)了令人欽佩的品德和精神。在讀書交流時(shí)，我們深入討論了這些人物的心理變化和動(dòng)機(jī)，發(fā)現(xiàn)他們的行為都是在特定的社會(huì)背景下產(chǎn)生的。這樣的交流不僅僅是在分析文本，更是在思考我們身邊的社會(huì)，以及我們?cè)谌粘Ｉ钪忻媾R的道德和倫理問(wèn)題。

水滸傳中描繪的人性多樣且復(fù)雜，使我不禁思考人性的弱點(diǎn)和力量。在讀書交流過(guò)程中，我和同學(xué)們一起探討了人性的本質(zhì)，以及為什么有些人會(huì)背離原有的道德底線。我們認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有著自己的思維方式和價(jià)值觀念，而作為讀書者，我們的任務(wù)是去理解和尊重這種多樣性。這種交流使我意識(shí)到人性的復(fù)雜性，同時(shí)也教會(huì)我如何與他人相處和理解不同的觀點(diǎn)。

讀完水滸傳，我不僅感受到了文學(xué)的美，更重要的是對(duì)社會(huì)和人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作為國(guó)內(nèi)知名的文學(xué)作品，水滸傳深入揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面，讓我了解到歷史的殘酷和真實(shí)。在讀書交流過(guò)程中，我們分享了對(duì)社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象的觀察和思考，討論了如何在現(xiàn)實(shí)生活中修正我們的行為和觀念。這樣的交流使我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深入的理解，也增強(qiáng)了我們解決問(wèn)題的勇氣和能力。

水滸傳的價(jià)值觀也給予了我們巨大的啟示。這部作品強(qiáng)調(diào)了人與人之間的互助精神和團(tuán)結(jié)合作的重要性。讀書交流中，我們深入討論了這一點(diǎn)，并提出了如何在日常生活中實(shí)踐這種價(jià)值觀。我們從中認(rèn)識(shí)到，只有當(dāng)每個(gè)人都尊重他人、關(guān)愛(ài)他人，并為他人考慮，才能更好地構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。這樣的交流讓我們深刻明白了水滸傳中的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響，也激發(fā)了我們將其付諸實(shí)踐的決心。

通過(guò)與同學(xué)們的交流讀書心得，我對(duì)水滸傳有了更深的理解和領(lǐng)悟。這部作品不僅僅是一部描述英雄豪杰的小說(shuō)，更是以深刻的人性和巨大的價(jià)值觀給予了我們啟示。水滸傳讓我們思考如何在現(xiàn)實(shí)生活中更好地理解和尊重他人，同時(shí)也激發(fā)了我們改變自己和社會(huì)的決心。通過(guò)讀書交流，我們不僅僅獲得了知識(shí)，更重要的是收獲了在人性、價(jià)值觀和社會(huì)問(wèn)題方面的思考和體驗(yàn)。

水滸傳讀書心得體會(huì)篇五

魯達(dá)，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本可以和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處，逍遙自在地做個(gè)武官。但是，行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長(zhǎng)期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過(guò)的生活道路;疾惡如仇、見(jiàn)義勇為，是他突出的性格特征?！遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演。

魯達(dá)長(zhǎng)期闖蕩江湖，對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平，懷有強(qiáng)烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火;沖鋒陷陣，不畏刀槍;抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹(jǐn)慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛(ài)的一位。

一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個(gè)部位，很有節(jié)奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺(jué)寫去：打鼻子，從嗅覺(jué)寫，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，從視覺(jué)寫，紅黑紫，頭暈?zāi)垦?打太陽(yáng)穴(近耳根)，從聽(tīng)覺(jué)寫，亂嗡嗡昏厥過(guò)去。就這樣通過(guò)一連串使人眼花繚亂、應(yīng)接不暇的形象比喻，使魯達(dá)三拳，各盡其妙，絕不雷同。

二奇在點(diǎn)染出魯達(dá)的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細(xì)，三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命，足見(jiàn)他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結(jié)束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。

三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情。文中以調(diào)侃口吻暢寫三拳之下，開(kāi)肉鋪的鄭屠，又開(kāi)了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場(chǎng)“超生”自己。讀罷之后，人們無(wú)不拍手稱快.

水滸傳讀書心得體會(huì)篇六

說(shuō)到水滸傳就定會(huì)說(shuō)到宋江，宋江是梁山伯眾好漢的頭兒，帶著起義軍數(shù)次擊敗朝廷。可實(shí)際上他卻是一個(gè)一心忠君，至死不渝的人，直到死都向君王表示自己的忠心。

在我看來(lái)宋江是深受儒家儒家文化影響的，他自幼受父親教誨，一心報(bào)國(guó)，渴望建功立業(yè)，平天下。但他在鄆縣做了幾十年的小吏，始終沒(méi)有建功立業(yè)的機(jī)會(huì),他心里充滿了對(duì)建功立業(yè)的渴望和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，這正是他題反詩(shī)的原因，但這并不意味宋江就要造--。結(jié)合他言行中“全仗忠義，輔國(guó)安民”“光宗耀祖”，那所謂的“凌云志”也無(wú)非是建功立業(yè)，留名青史罷了。敢笑黃巢不丈夫，則是不贊同黃巢的行為，認(rèn)為這不是大丈夫所為。

那么宋江為何造--呢?宋家所接受的儒家文化，使他對(duì)“仁”有著較深的理解，無(wú)論是上梁山前還是上梁山后，宋江總是愿意幫助有難之人。來(lái)投奔他的人，不管身份貴賤，他總是好酒好飯招待，臨走前還給些路費(fèi)，因此他被稱為及時(shí)雨。宋江扶危濟(jì)貧，是因?yàn)樗椴⒗斫庀聦影傩?，也是他輔國(guó)安民的zz目標(biāo)的體現(xiàn)。這是他做事的動(dòng)機(jī)，但一旦超越這個(gè)動(dòng)機(jī)便又是另一回事了。對(duì)晁蓋的態(tài)度變化便可體現(xiàn)這一點(diǎn)。晁蓋劫“生辰綱”，奪貪官污吏的不義之財(cái)時(shí)，宋江毫不猶豫地“擔(dān)著血海干系”替晁蓋通風(fēng)報(bào)信。但后來(lái)晁蓋造--的時(shí)候，宋江見(jiàn)到文書后，道：“晁蓋等人不想做下這般大事，犯下大罪?！薄坝诜ǘ壬蠀s饒不得?！边@便與晁蓋在zz思想上劃清了界限。所以宋江的造--，是不得已而為之的，是事實(shí)所逼。

所以宋江是并不想造--的，即便是后來(lái)宋江已在涼山上站住了腳，心中依舊也依舊不愿當(dāng)一個(gè)落草頭目。面對(duì)朝廷欽差宿元景太尉時(shí)，他下了四拜，表達(dá)了對(duì)于效忠朝廷的渴望。宋江不厭其煩的向官員表明自己效忠朝廷的愿望，表達(dá)了他內(nèi)心深處依然想報(bào)效祖國(guó)，落草是不得已的。

起義的頭目骨子里卻討厭起義，起義的命運(yùn)便已注定了。起義興于宋江，亡也亡于宋江。宋江最后建了功，立了業(yè)，算是報(bào)國(guó)了。可是他真的完成了他心中所想嗎?應(yīng)該沒(méi)有吧?他并沒(méi)能阻止北宋這棟大樓的倒下，奸臣依舊為所欲為，朝廷依舊昏庸，百姓依舊生活在水深火熱之中，甚至依舊受少數(shù)民族勢(shì)力威脅。這定不是他預(yù)期的樣子。問(wèn)題出在哪呢?宋江的才能絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題，尤其是軍事方面，應(yīng)算得上是當(dāng)世無(wú)雙。思想上宋江絕對(duì)是皇帝的孝子忠臣，無(wú)論何時(shí)，何地他心中排在第一的絕對(duì)是報(bào)國(guó)。這樣的人在封建帝制時(shí)代確是無(wú)可挑剔，問(wèn)題出在了社會(huì)。

北宋的腐朽黑暗在書中不少體現(xiàn)，小混混高俅的發(fā)跡，便是北宋真實(shí)狀況的反映?；栌沟幕实郏瑹o(wú)能的奸臣，少數(shù)民族的威脅，北宋內(nèi)憂外患。這種關(guān)頭國(guó)家需要像宋江這樣的能人改變局面，前提是他得有機(jī)會(huì)。沒(méi)有天空，雄鷹也無(wú)法展翅高飛。宋江遲遲沒(méi)有意識(shí)到國(guó)家需要他，但朝廷并不想要他，面對(duì)能人奸臣自然想方設(shè)法排擠，北宋朝廷是沒(méi)有他的用武之地的。報(bào)效祖國(guó)沒(méi)錯(cuò)!天下興亡匹夫有責(zé)。宋江并沒(méi)有清楚的理解“祖國(guó)”的含義，在他看來(lái)皇帝便是祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)無(wú)外乎輔佐帝王，治國(guó)，平天下。即便他被逼上梁山見(jiàn)識(shí)了朝廷的面目后仍固執(zhí)的說(shuō)出“今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞……因此只愿早早招安，別無(wú)他意?！边@種話。他并沒(méi)有意識(shí)到“國(guó)家”的真正意義是那無(wú)數(shù)百姓，是有了人民才有了國(guó)家，他們才是一國(guó)之本。在死前他依然“寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷?！彼谓闹倚闹鴮?shí)可貴，到頭來(lái)那一片忠心沒(méi)有給人民百姓卻給了腐朽的朝廷。他這一份放錯(cuò)的忠義，害死了自己也害了兄弟。可憐那一眾英雄好漢，最后只能悲慘落幕。

讓這么一個(gè)孝子忠臣做起義軍頭目本身就是一出悲劇。宋江若是能更早明白這一切相信也就不會(huì)釀成這樣一出悲劇，可悲，可嘆。

面對(duì)奸臣昏君，抗?fàn)幉攀歉玫倪x擇。

水滸傳讀書會(huì)心得體會(huì)5

水滸傳讀書心得體會(huì)篇七

水滸傳是一部具有廣泛影響的古代小說(shuō)，講述了108位反抗封建統(tǒng)治的英雄豪杰聚集在梁山泊的故事。我通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，不僅對(duì)古代的社會(huì)風(fēng)貌有了更深入的了解，也對(duì)人性的善與惡、道德觀念的相對(duì)性等問(wèn)題有了更加深刻的思考。水滸傳給予我很多啟示和感悟，以下是我對(duì)這部小說(shuō)的讀后感體會(huì)。

首先，水滸傳通過(guò)描繪每個(gè)英雄人物的個(gè)性特點(diǎn)，展現(xiàn)了人性的多樣性和復(fù)雜性。書中的宋江、林沖、楊志等人物個(gè)性迥異，有善良勇敢的，也有狡詐陰險(xiǎn)的。然而，他們不同的個(gè)性并沒(méi)有被道德標(biāo)準(zhǔn)所約束，相反，他們?cè)谔囟ǖ纳鐣?huì)環(huán)境和境遇下都走上了黑道，成為了強(qiáng)盜。這讓我對(duì)人性的判斷產(chǎn)生了質(zhì)疑：人是天生的善良還是從小受到的社會(huì)環(huán)境影響越來(lái)越大導(dǎo)致的惡化？在水滸傳這個(gè)題材中，鄭彪、荊忠等官員的腐敗和殘暴無(wú)情也使我深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性。

第三，水滸傳中反映的眾志成城的精神給予了我很大的觸動(dòng)。在梁山泊這個(gè)群體中，英雄們不僅有各自的個(gè)人價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，而且能夠相互合作，共同抵抗統(tǒng)治者的迫害。這種眾志成城、英勇抗?fàn)幍木褡屛蚁肫鹆爽F(xiàn)實(shí)社會(huì)中需要團(tuán)結(jié)合作的場(chǎng)景。無(wú)論是對(duì)付社會(huì)不公還是應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害，都需要有人們相互幫助，共同努力來(lái)解決問(wèn)題。水滸傳中的英雄們根據(jù)自己的能力和特長(zhǎng)分工協(xié)作，這對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)生活中的團(tuán)隊(duì)合作也有很大啟示。

最后，通過(guò)閱讀水滸傳，我也對(duì)古代社會(huì)的風(fēng)貌有了更深入的了解。在封建社會(huì)中，統(tǒng)治者的腐敗和政治動(dòng)蕩導(dǎo)致了社會(huì)不公和人民的生活困苦。這讓我深感自己幸運(yùn)地生活在一個(gè)相對(duì)公平和和諧的社會(huì)中。同時(shí)，水滸傳中也有很多反映古代社會(huì)底層人民苦難和奮斗的形象，讓我感受到了他們的堅(jiān)韌和勇氣。

總之，水滸傳給予我很多思考和啟示。通過(guò)對(duì)人性的多樣性、封建社會(huì)的批判、眾志成城的精神、道德觀念相對(duì)性的反思以及對(duì)古代社會(huì)的了解，我更加明白了人與人之間的復(fù)雜關(guān)系以及社會(huì)的復(fù)雜性。水滸傳不僅是一部經(jīng)典的小說(shuō)，更是一部啟迪人心的文學(xué)作品。

水滸傳讀書心得體會(huì)篇八

《水滸傳》是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，也是世界文學(xué)史上的杰作。作為一部中國(guó)四大名著之一，《水滸傳》通過(guò)講述宋江等一群悍勇好斗的英雄豪杰在江湖生活和戰(zhàn)斗的故事，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的丑陋面。本次讀《水滸傳》的經(jīng)歷促使我對(duì)這部名著有了更深刻的理解和思考，下面將就我的讀書心得進(jìn)行交流分享。

二、關(guān)于江湖和人性的思考

《水滸傳》以江湖為背景，描寫了一群英雄好漢在舊社會(huì)中的生活狀態(tài)。通過(guò)他們的命運(yùn)起伏和交際斗爭(zhēng)，我看到江湖這一特殊的環(huán)境對(duì)人性的考驗(yàn)和鍛煉。在江湖這個(gè)特殊的社會(huì)環(huán)境下，人們?yōu)榱松婧屠孀非?，?huì)表現(xiàn)出本能的狡猾和強(qiáng)悍?！端疂G傳》中的英雄人物有的為了復(fù)仇而不擇手段，有的為了保護(hù)自己而背叛朋友，這些都展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。閱讀《水滸傳》讓我反思了人性的較量，提醒了社會(huì)需要正直和公正的價(jià)值觀。

三、關(guān)于正義和善惡的辨析

《水滸傳》在折射出人性復(fù)雜性的同時(shí)，也教人思考正義和善惡的界限。在江湖中，強(qiáng)者欺凌弱者，貪官污吏橫行霸道，而主人公宋江等水滸好漢則以反抗不義為己任。然而，有時(shí)英雄的行為也會(huì)引發(fā)負(fù)面的后果。比如，林沖以復(fù)仇為理由殺死方臘，卻因此激化了游軍與晁蓋一派的矛盾，導(dǎo)致更大的戰(zhàn)亂。這讓我明白了正義斗爭(zhēng)中，行為的后果往往不是單一的，需要慎重權(quán)衡。

四、關(guān)于忠誠(chéng)與背叛的思考

《水滸傳》中的群雄當(dāng)中，有忠誠(chéng)正直之輩，但也有權(quán)謀奸詐之人。如曾頭陀忍辱負(fù)重，寧愿自己被抓而不愿出賣梁山好漢，而宋江卻在簽訂和解條約后智取梁山時(shí)，暗中卻背叛了平時(shí)信任的好友。從這些角色的對(duì)比中，我開(kāi)始思考忠誠(chéng)與背叛的價(jià)值。忠誠(chéng)是無(wú)私奉獻(xiàn)，背叛則是出于私利或他人背后的權(quán)謀。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該倡導(dǎo)忠誠(chéng)與正直，拒絕背叛與奸詐。

五、關(guān)于人物形象的多樣性和對(duì)人生的啟示

《水滸傳》中的人物形象豐富多樣，有耿直的宋江、悲觀的楊志、狡猾的晁蓋等等。這些人物塑造讓我認(rèn)識(shí)到了世界之大的多樣性和人生的復(fù)雜性。每個(gè)人物都有自己的境遇、各自的理想與信念。通過(guò)他們的命運(yùn)和選擇，使我開(kāi)始思考人生的意義和價(jià)值?！端疂G傳》中的角色們或者犧牲自己的生命去維護(hù)正義，或者因功名名利而走上了毀滅的道路，這激起了我對(duì)個(gè)人抉擇和人生價(jià)值的思考。

通過(guò)讀《水滸傳》，我意識(shí)到這部千年古老的作品仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。它讓我看到人性的復(fù)雜與世俗的殘酷，也讓我思考了正義和善惡的界限、忠誠(chéng)與背叛的價(jià)值觀、多樣性和人生的意義。我相信，《水滸傳》的價(jià)值會(huì)繼續(xù)深入人心，引領(lǐng)著我們思考和進(jìn)步。

水滸傳讀書心得體會(huì)篇九

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。

不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。

我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。

我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。

我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節(jié)，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門。

現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！?/p>

我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。

水滸傳讀書心得體會(huì)4

水滸傳讀書心得體會(huì)篇十

水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，以描寫北宋末年豪杰聚義梁山泊為主線，展現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的英雄史詩(shī)。讀完這部小說(shuō)后，我深感其豐富的故事情節(jié)、深邃的人物形象和強(qiáng)烈的社會(huì)意義，給我留下了深刻的印象。在這里，我將簡(jiǎn)要闡述水滸傳給我?guī)?lái)的主要感受和心得體會(huì)。

首先，水滸傳給我最大的感受就是故事的曲折多變和劇情的跌宕起伏。整個(gè)故事內(nèi)容宏大，梁山泊的義軍由于各種原因而聚集起來(lái)，形成了巨大的勢(shì)力。然而，他們?cè)谂c朝廷的戰(zhàn)斗中屢敗屢戰(zhàn)，最終以慘敗告終。故事中角色眾多，每個(gè)角色都有鮮明的個(gè)性和豐富的內(nèi)心世界，使整個(gè)故事更加生動(dòng)逼真。同時(shí)，故事中的英雄們都有自己的悲情和悲劇，使人不禁為他們的遭遇和命運(yùn)而感到心痛。

其次，水滸傳中人物形象極為豐滿，各具特色。例如，宋江是一位忠誠(chéng)、正直、胸懷大志的英雄，他能運(yùn)籌帷幄、指揮若定，為義軍所信賴；林沖是一位破釜沉舟、視死如歸的猛將，他在梁山泊的義軍中擔(dān)任重要角色；晁蓋則是一個(gè)熱血男兒，機(jī)智過(guò)人，充滿正義感。還有徽州的花榮，能言善辯，深得宋江的信任。這些人物形象豐富多樣、各具特色，使整個(gè)故事更加生動(dòng)有趣。

水滸傳還深刻展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)和人民的苦難。故事中，官員貪腐，貪婪無(wú)厭，忽悠百姓，使得社會(huì)秩序幾近崩潰。而梁山泊義軍的聚集，則可以視為人民對(duì)這種黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗。他們是那些被官府剝削，被貪官污吏欺壓的民眾的代言人，他們以群起而義的方式展示了正義和反抗。這種社會(huì)意義的抨擊，使得水滸傳超越了一部純粹的武俠小說(shuō)，成為社會(huì)寫實(shí)和歷史寫照的典范，給人以啟示和警示。

當(dāng)然，水滸傳不僅僅是一部展現(xiàn)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的作品，它還有著濃厚的人道主義精神。故事中揭示了人性的善惡兩面。雖然故事中有很多正面形象，但也有不少負(fù)面形象，他們或是心狠手辣的富人，或是奸險(xiǎn)狡詐的官員。作者通過(guò)這些形象的描繪，表達(dá)了對(duì)人性的悲觀和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望。然而，也有一些人物形象，通過(guò)自己的行為和言論，表現(xiàn)出對(duì)弱者的關(guān)懷和對(duì)正義的追求，這種人性的光輝最終成為小說(shuō)的精髓所在。

在讀完水滸傳后，我對(duì)這部作品產(chǎn)生了濃厚的興趣和深深的思考。這個(gè)故事展現(xiàn)的英雄壯麗、故事跌宕起伏的情節(jié)、豐滿鮮明的人物形象，深刻地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。同時(shí)，作者所表達(dá)的對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抨擊和對(duì)人性的思考，也使我對(duì)社會(huì)和人性有了更加深入的理解。水滸傳是一部經(jīng)典之作，它不僅有無(wú)窮的藝術(shù)魅力，更有著深遠(yuǎn)的社會(huì)意義，對(duì)于理解和思考中國(guó)古代社會(huì)和人性有著重要的啟示作用。

水滸傳讀書心得體會(huì)篇十一

水滸傳雖然沒(méi)有紅樓夢(mèng)說(shuō)的到辛酸處，荒唐愈可悲。但也有自己的一番風(fēng)味，今年寒假，我讀了中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》，以前看到這樣厚厚的一本書總覺(jué)得自己難以堅(jiān)持讀完它，但是當(dāng)我一點(diǎn)點(diǎn)看完的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己從中明白了其中很多道理。

剛開(kāi)始讀這本書時(shí)，我就有許多疑問(wèn)：水滸傳中開(kāi)篇出場(chǎng)的人物卻是一個(gè)潑皮太尉——高俅。一個(gè)太尉如何會(huì)是潑皮，一個(gè)高俅又如何會(huì)成為水滸傳的開(kāi)卷……可是讀著讀著就慢慢明白了。

經(jīng)專家總結(jié)，水滸傳中的英雄有三種類型：第一種是找事型，沒(méi)事總是找事的人，他就是李逵。所以李逵到了梁山以后，就沒(méi)有人愿意和他出差，你要是和他出差你就有擦不完的屁股。第二種類型是總是碰到事的人，這個(gè)人是魯智深。他在酒樓喝酒就碰到一對(duì)被人家欺負(fù)的婦女，他從五臺(tái)山到東京路途中他到了桃花村，他就遇到了桃花村上的強(qiáng)盜來(lái)強(qiáng)迫民女成親，他總是不斷地碰到事。但是魯智深有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，他對(duì)于他碰到的事不躲，不讓，不推，所以，魯智深最終有一個(gè)圓滿的結(jié)局。那么，第三種類型叫做事找人，咱們中國(guó)有一句話叫：人在家中坐，禍從天上來(lái)。那么，他的代表人物是誰(shuí)呢?他就是“林沖”。林沖是中國(guó)古典小說(shuō)《水滸傳》中的重要人物之一，外號(hào)豹子頭，是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，妻子是張氏貞娘，岳父也是禁軍教頭，操刀鬼曹正是他的徒弟。

其中，我最喜歡的就是“武松打虎”。武松打虎，主要講述武松回家探望兄長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)景陽(yáng)岡，在途中喝了十八碗酒，醉后欲行趕路。有人告訴武松岡上有虎傷人，勸其勿行。武松不信，在岡上果真遇到了一只大老虎，武松奮起平生之力以雙拳將虎打死，為當(dāng)?shù)乩习傩粘ヒ淮蠛?。后被世人傳為佳話?/p>

通過(guò)魯智深，我明白了一個(gè)道理：在我們的日常生活中你碰到的每一件是，都是上帝給你布置的任務(wù)，你要接受這個(gè)任務(wù)，并且要像魯智深一樣，不躲，不讓，不推地做了。雖然，你可能做得不夠好，不夠完美，但你努力了這就是最好的結(jié)局。