心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

水滸傳讀書心得體會(huì)篇一

一、回讀《水滸傳》的目的與意義

回讀《水滸傳》意在重新審視這部中國(guó)文學(xué)經(jīng)典，深入挖掘其中的價(jià)值與意義。作為一部代表中國(guó)古代文化的巨著，《水滸傳》不僅僅是一個(gè)英雄的故事，更是對(duì)人性的深刻探討。通過(guò)回讀，我發(fā)現(xiàn)這部作品中蘊(yùn)含著許多智慧和思考，值得我們從不同角度進(jìn)行剖析和思考。

二、透徹認(rèn)識(shí)人性的黑暗與光明

《水滸傳》揭示了人性的黑暗面，令人深思。其中的英雄人物大多都是社會(huì)底層的窮苦人，他們因?yàn)樯鐣?huì)的不公、人生的悲劇而走上犯罪的道路。如梁山泊的晁蓋、宋江，都是因?yàn)槭艿綁浩?、不得已才投身江湖。但在這部作品中，也展現(xiàn)了光明的一面。如晁蓋等人在梁山泊建立起正義的勢(shì)力，與貪官污吏斗爭(zhēng)，保護(hù)百姓安居樂(lè)業(yè)。通過(guò)對(duì)這些形象的描繪，我們看到了人性的復(fù)雜性和多樣性，也反思了人性的本質(zhì)和社會(huì)對(duì)人的影響。

三、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示與思考

《水滸傳》中的社會(huì)背景雖然是古代，但其中所反映的階級(jí)矛盾、權(quán)貴腐敗等問(wèn)題與今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)仍有許多相似之處。貪官污吏的描寫深入人心，令人不禁想到當(dāng)代社會(huì)中的腐敗現(xiàn)象。故事中的草寇反抗不義，表達(dá)了對(duì)社會(huì)不公的不滿和憤怒。書中的英雄人物，雖然他們很多都是犯罪分子，但他們中的一些人卻抱有為民除害的理想和使命感。這引發(fā)了我在現(xiàn)實(shí)中如何解決社會(huì)問(wèn)題、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的思考。

四、突出歷史背景與文化內(nèi)涵

《水滸傳》以明朝末年為歷史背景，通過(guò)描繪梁山泊英雄的興起和勢(shì)力的發(fā)展，給人一種歷史再現(xiàn)的感覺(jué)。故事中的人物形象多種多樣，他們有的來(lái)自民間，有的出身士族，他們?cè)谶@個(gè)特殊的歷史時(shí)期中扮演著不同的角色，既有轉(zhuǎn)業(yè)的將才，也有落魄的書生、教師等。通過(guò)這些人物，我們可以看到明代古代文化的融合與碰撞，感受到這個(gè)歷史時(shí)期的獨(dú)特氛圍。

五、對(duì)于文學(xué)品味和寫作水平的提升

回讀《水滸傳》對(duì)于我個(gè)人的文學(xué)品味和寫作水平的提升有著重要的意義。通過(guò)回讀，我在閱讀過(guò)程中加深了對(duì)古代文學(xué)的理解和感受?！端疂G傳》以其深刻的人物形象、豐富的故事情節(jié)、獨(dú)特的文化背景等因素，對(duì)我個(gè)人的寫作水平有著深遠(yuǎn)的影響。我在閱讀中學(xué)到了如何塑造立體的人物形象，如何運(yùn)用文學(xué)技巧來(lái)表達(dá)情節(jié)，以及如何結(jié)合歷史文化來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。這些都是我在回讀《水滸傳》中所獲得的寶貴財(cái)富。

綜上所述，《水滸傳》不僅僅是一部英雄的故事，更是對(duì)人性、社會(huì)等問(wèn)題的思考與探索。通過(guò)回讀這部作品，我透徹認(rèn)識(shí)到了人性的黑暗與光明，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)和思考，突出了歷史背景和文化內(nèi)涵，同時(shí)也提升了自己的文學(xué)品味和寫作水平。通過(guò)持續(xù)回味、思考與探索《水滸傳》，我相信在今后的學(xué)習(xí)和工作中，將受到這部經(jīng)典作品的深遠(yuǎn)影響。

水滸傳讀書心得體會(huì)篇二

《水滸傳》是中國(guó)史上第一部用白話文寫成的成篇小說(shuō)，同時(shí)也是四大名著之一。所以，《水滸傳》就必然有出彩之處使之流傳千古。

《水滸傳》里的人物都描寫刻畫得生動(dòng)傳神，讓我在閱讀的過(guò)程中能深刻的感受到人物鮮明的色彩。例如：“花和尚”魯智深。魯智深他是一一個(gè)愛憎分明的人。在書中提到，魯智深與九紋龍史進(jìn)還有打虎將李忠在酒店喝酒的時(shí)候，遇上了苦命的金老漢和翠蓮二人，在聽了翠蓮對(duì)于他們生活的描述之后，魯智深對(duì)他們抱以同情心，當(dāng)即就決定要幫助他們返回東京。

在閱讀正文之前，我在書中的導(dǎo)語(yǔ)部分了解到，魯智深的性格略微魯莽，但同時(shí)他也是個(gè)粗中有細(xì)的人。就好比在他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。而在對(duì)付鎮(zhèn)關(guān)西的過(guò)程中，他考慮到了要拖延時(shí)間讓金老漢父女走遠(yuǎn)了再動(dòng)手，然后通過(guò)先激后打的策略使得鄭屠首先持刀動(dòng)手，造成了因?yàn)榭诮嵌窔募軇?shì)。也讓讀者了解到這是一場(chǎng)正義的斗爭(zhēng)，的最后因?yàn)樗α窟^(guò)大不慎將鄭屠給打死了。

可面對(duì)這種場(chǎng)面魯智深并沒(méi)有慌亂的逃走，而是通過(guò)“這廝詐死;灑家和你慢慢理會(huì)”等話語(yǔ)讓自己脫了身。從這一片段，我們可以深刻的體會(huì)到魯智深有勇有謀的人物特點(diǎn)。

在魯智深急躁，有勇有謀的特點(diǎn)中，我還喜歡他的重情重義。就好比在他知道史進(jìn)失陷華州城時(shí)，不聽朋友的勸阻，心急火燎趕去救史進(jìn)，說(shuō)：“都是你這般慢性的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報(bào)知?？淳萍胰ト绾?”可最后史進(jìn)沒(méi)救出來(lái)，自己反而被抓了。雖然此例子不少體現(xiàn)了魯智深的魯莽急躁，但也反映出他的重情重義。

在這么多描寫魯智深的片段中，我們感受到他的正氣凜然、有勇有謀，重情重義，為維護(hù)社會(huì)的公平正義挺身而出……但與此同時(shí)，我們也要知道，見義勇為要講求方式方法，在法律的框架下行正義之事。

水滸傳讀書心得體會(huì)篇三

水滸傳是中國(guó)古代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，它以其生動(dòng)的故事情節(jié)、豐富的人物形象和深刻的社會(huì)思考贏得了眾多讀者的喜愛。最近重讀這本書，我深感其對(duì)于人性、忠誠(chéng)、正義等問(wèn)題的思考仍然具有重要的啟示意義。以下是我對(duì)于《水滸傳》的心得體會(huì)。

首先，水滸傳以其獨(dú)特的人物設(shè)定和人物形象給我留下了深刻的印象。每一個(gè)水滸英雄都有自己獨(dú)特的性格特點(diǎn)和悲壯的命運(yùn)。例如梁山好漢中的宋江，他在遭遇了一系列的不幸后，從一個(gè)懦弱無(wú)能的人逐漸成為梁山悍將，最終用自己的智慧和勇敢?guī)ьI(lǐng)梁山好漢反抗壓迫。他的形象展示了一個(gè)普通人在面對(duì)困境時(shí)可能激發(fā)的巨大潛力，也勾勒出了一個(gè)真實(shí)而深刻的愛國(guó)志士形象。

其次，水滸傳深刻地探討了人性的善惡之間的矛盾與較量。梁山好漢是被逼無(wú)奈才走上不歸之路的，他們?cè)径际巧屏嫉拇迕?、官員和百姓，而在社會(huì)不公和無(wú)奈的逼迫下，他們只能奪取武器、起兵抗?fàn)幷归_反抗。在這個(gè)過(guò)程中，他們作為正義的一方也不得不使用非正義的手段，這種矛盾在人性的義和利之間的斗爭(zhēng)中凸顯出來(lái)。通過(guò)對(duì)這些復(fù)雜而真實(shí)的心理和情感的深刻描繪，書中給我留下了深刻的思考，人性的善惡如何在困境中展開斗爭(zhēng)以及如何走向正義的道路。

水滸傳還強(qiáng)調(diào)了忠誠(chéng)這一核心價(jià)值觀的重要性。書中的人物對(duì)于忠誠(chéng)這一概念有著深刻的理解和堅(jiān)守。從宋江對(duì)于給國(guó)家謀劃的追求，到小李廣對(duì)于國(guó)家的無(wú)私奉獻(xiàn)，再到水晶島堅(jiān)決抵抗金兵的英勇行為，這些人物都用自己的忠誠(chéng)和勇敢證明了他們對(duì)于國(guó)家和他人的堅(jiān)定承諾。這些人物的形象深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我明白了忠誠(chéng)不僅僅是口頭上的誓言，更是付諸行動(dòng)的動(dòng)力和行為的形式。

此外，水滸傳通過(guò)對(duì)于偽善和沖突的描寫，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深入的思考。書中厚顏無(wú)恥的官員和勾結(jié)顛倒黑白的官府體制，展示出了一個(gè)黑暗、丑陋和腐敗的社會(huì)形象。通過(guò)對(duì)這些惡劣現(xiàn)象的揭露和批判，書中也反思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問(wèn)題，提醒人們不要迷失在權(quán)力和利益的迷霧中。這種對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的思考以及對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的直接揭示，是這本書的一大亮點(diǎn)。

總結(jié)而言，《水滸傳》通過(guò)其獨(dú)特的人物形象、深刻的人性探討和對(duì)于忠誠(chéng)與社會(huì)現(xiàn)象的思考，給我留下了深刻的印象和重要的啟示。讀完這本書，我深切感受到了愛國(guó)主義、正義和善惡斗爭(zhēng)的重要性，也更加理解了人性的復(fù)雜和社會(huì)的諸多問(wèn)題。我相信，只有通過(guò)閱讀和思考，我們才能夠在面臨困境時(shí)迸發(fā)出無(wú)窮力量，走向光明的道路。

水滸傳讀書心得體會(huì)篇四

思考一切無(wú)人問(wèn)津的未知，可能可以發(fā)現(xiàn)無(wú)人知曉的桃源。

——題記

它們?cè)诩堩?yè)上狂舞，昏黃的光的透視下，下一層地獄的惡魔墨色的身影放聲歡唱，隱約可見它們寂然而狂暴的眼神。

我煩躁地不停翻頁(yè)。

只是忽的，我發(fā)現(xiàn)了一句話：

“兄弟不知，我是心腹兄弟，現(xiàn)在舍命前來(lái)救你……”

這是在“宋公明義釋晁天王”中宋江見到晁蓋時(shí)所述的第一句話。

我霎時(shí)間感受到了某種奇異的吸引力。

我又用眼瞟了一下前文，吳用詢問(wèn)晁蓋要不要讓宋江進(jìn)屋，晁蓋反問(wèn)宋江是否單身前來(lái)，吳用回答是，晁蓋遲疑了一伙兒才同意了。

吳用是誰(shuí)?晁蓋的真正心腹弟兄，可他居然不認(rèn)識(shí)“晁蓋的心腹弟兄”宋江。

“心腹弟兄”到訪，晁蓋居然詢問(wèn)是否單身前來(lái)，且遲疑了一伙兒才讓他進(jìn)屋。

可見晁蓋對(duì)宋江尚有戒備，絕非宋江所述“心腹弟兄”。

事實(shí)上，以晁蓋吳用智取生辰綱的本事，即使沒(méi)有宋江向晁蓋告密，恐怕也能逃出官府之手。且這樣，晁蓋還欠下宋江一記人情。

我思考著，有了些什么發(fā)現(xiàn)。

淡黃色的書頁(yè)上，它們的身影忽然幻化成為一只只天使，圣音繚繞指引迷途的羔羊走向圣殿。

再翻看下去，我便看見了柴進(jìn)落草的事情。

殷天錫仗著自己親戚的本事，來(lái)柴進(jìn)莊上鬧事，便被當(dāng)時(shí)暫住在柴莊的李逵一斧子劈死。

而事后李逵為了“保護(hù)柴進(jìn)的家當(dāng)”，連夜把柴進(jìn)的金銀財(cái)寶一車一車往梁山泊上搬。

可是，事實(shí)上，柴進(jìn)是不是真的需要“幫忙”呢?

要知這天下，本應(yīng)是姓柴的，只是宋祖占了這地位。因?yàn)樾闹杏欣ⅲ銥楹笊粝铝诉z囑，大意是說(shuō)，若非造反，柴家人做什么都可原諒。

這大致就相當(dāng)于一道免死金牌，有這“金牌”加身，柴進(jìn)何須畏懼殷家人的報(bào)復(fù)呢?

而且，李逵將其家產(chǎn)搬上了梁山，便是讓柴進(jìn)坐實(shí)了“造反”的名頭，他就算是跳進(jìn)黃河也洗不清了。只得依著他意，乖乖上了這土匪窩。

以李逵那腦袋可絕想不出這聰明絕頂?shù)暮棉k法，而他又最聽誰(shuí)的話?

答案不言而喻。

在這渾身散發(fā)著水墨清香的仙女的引導(dǎo)下，我一頁(yè)一頁(yè)地翻看下去，如癡如醉。

這“一百單八好漢義聚”的梁山泊，或許絕非那般光明。

發(fā)現(xiàn)未知，思考未知，可能可以打開一番新的仙境。

思考一切，有良多收獲。

水滸傳讀書筆記

水滸傳讀書心得體會(huì)篇五

《水滸傳》是中國(guó)文學(xué)史上著名的小說(shuō)之一，它講述了一群豪杰聯(lián)合起來(lái)反抗腐敗政府的故事。我在初中時(shí)第一次讀了這部小說(shuō)，讀完后我深刻地體會(huì)到了人性、忠誠(chéng)、勇氣等眾多道德準(zhǔn)則。在接下來(lái)的幾年里，我也多次回過(guò)頭來(lái)重新閱讀了該作品，每一次閱讀都讓我對(duì)其有新的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。

段落二：人性的暴露

“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！边@是《水滸傳》中常被引用的一句話，它道出了一個(gè)人應(yīng)該具備的真正品質(zhì)和高尚精神。但小說(shuō)中的人物卻并非都像這句話所描述的那樣，他們的一些言行暴露了人性的丑陋面，比如梁山好漢中有許多人最初并不是為正義而斗爭(zhēng)，而是為了個(gè)人的私利。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到了人性中的復(fù)雜性和丑陋性。

段落三：忠誠(chéng)的力量

小說(shuō)中的梁山好漢們是一群忠誠(chéng)的人，他們齊心協(xié)力，共同抵御著來(lái)自外界的威脅。在小說(shuō)的一些描寫中，他們?yōu)榱吮舜硕で匦χ鎸?duì)敵人而不畏懼，這展現(xiàn)了忠誠(chéng)的力量。作為一個(gè)讀者，我發(fā)現(xiàn)了文學(xué)關(guān)注的是一種信念的力量——只要人高舉信念的旗幟，激烈的斗爭(zhēng)一定能獲得最終的勝利。

段落四：勇氣和友誼

小說(shuō)中的人物們勇敢地去面對(duì)任何挑戰(zhàn)，不輕易說(shuō)放棄，這種勇氣讓我敬佩。如林沖臨死仍然矍鑠著豪邁的神態(tài)，武松不怕千險(xiǎn)萬(wàn)險(xiǎn)，公孫勝和傳慶這樣矢志不渝的兄弟之間的友誼讓人感動(dòng)，它們也形成了《水滸傳》中另一個(gè)重要的主題——信任和友誼的力量。

段落五：結(jié)論

讀《水滸傳》這本小說(shuō)，使我更加認(rèn)識(shí)到了成功需要學(xué)習(xí)勇氣，忠誠(chéng)和友誼的力量如此有用。小說(shuō)中那些人物與他們的事跡能夠啟發(fā)我們，使我們深刻地認(rèn)識(shí)到，人生只有勇敢去面對(duì)、承受責(zé)任、堅(jiān)持信念和善待別人，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。讀完《水滸傳》這本小說(shuō)后，我也在不斷地學(xué)習(xí)，希望自己能夠擁有這些高尚的品德和精神，也期待著在未來(lái)的人生中能夠如同梁山好漢那樣，頑強(qiáng)地奮斗著，為正義和平而努力。

水滸傳讀書心得體會(huì)篇六

李逵見宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。

去時(shí)，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說(shuō)他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。

我覺(jué)得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。

但是后來(lái)的李逵背著老母過(guò)沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來(lái)尋仇都被殺。

只可惜殺了虎，還被人請(qǐng)到家里做客，后又被擒。這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。

水滸傳讀書筆記400字2

英雄，這個(gè)既熟悉又陌生的詞到底是什么意思?如果帶著問(wèn)題去讀中國(guó)明清小說(shuō)《水滸傳》，我想大家肯定能爽快的回答出來(lái)。

水滸傳讀書心得體會(huì)篇七

《水滸傳》我國(guó)四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫的。這是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材，而且有很大成就的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹(jǐn)慎青面獸楊志霸氣賣刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。

書中的人物各有各的特點(diǎn)，不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵。所說(shuō)李逵的性子有些時(shí)候急了點(diǎn)，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時(shí)，他知道是毒酒，而對(duì)于宋江和眼前的死沒(méi)有一點(diǎn)怨言，昂首咽下。李逵對(duì)老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見李鬼，李逵不但沒(méi)有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過(guò)的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對(duì)他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領(lǐng)。從這件事情可以看出李逵對(duì)“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會(huì)因身份或私心兒玷污這兩個(gè)字。

再說(shuō)武勇非凡的武松，在過(guò)景陽(yáng)岡前，在一家小店喝了十五碗的酒，而店前明明打著“三碗不過(guò)崗”的招牌，店小二好心勸說(shuō)讓他住一宿再結(jié)伴過(guò)崗，因?yàn)閸徤嫌写笙x，被武松誤認(rèn)為店家想騙他的錢，編出來(lái)的.。不管店家怎樣阻攔，昂首繼續(xù)上路，還信誓旦旦說(shuō)“便有大蟲，我也不怕”，這里可以看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不拘一格的個(gè)性。在打虎過(guò)程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識(shí)時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿瘛Ｒ约霸诤髞?lái)追捕方臘的過(guò)程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏斗過(guò)程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最后單臂擒方臘。

武松具有強(qiáng)烈的正義感和斗爭(zhēng)精神，并在現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)中逐漸鍛煉出堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗精神，英雄氣概。再說(shuō)宋江，作為梁山108的將領(lǐng)，我卻不喜歡這個(gè)角色，仔細(xì)想想，他做過(guò)什么？他有軍師吳用的智謀么？他有李逵的直率的牛勁么？他有行者武松的勇猛，豪邁么？他只是個(gè)站在眾人搭起的臺(tái)子上，指揮指揮，卻不真槍實(shí)彈的將領(lǐng)。最后，為什么結(jié)局那么悲??？因?yàn)樗邮苷邪?，雖說(shuō)也是大家一起決定的，不再當(dāng)草寇，給自己個(gè)出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自己也無(wú)奈喝下毒酒。

水滸傳讀書心得體會(huì)篇八

水滸傳是一部中國(guó)古典文學(xué)名著，其千奇百怪的故事情節(jié)，深刻的社會(huì)寓意和豐富的文化內(nèi)涵引人入勝。作為一位讀者，在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我體會(huì)到了許多東西，下面就讓我將我的讀書心得體會(huì)與大家分享。

第一段：人性的善惡之辯

小說(shuō)中每個(gè)角色的塑造都極為準(zhǔn)確，其中的善惡之辯也更加清晰。宋江是一個(gè)外表和藹可親、慷慨大方的大俠，卻因?yàn)橹巧梯^低而受人欺騙；而另一名大俠花榮則長(zhǎng)相丑陋，表面卻張牙舞爪、兇惡可怕。這樣的人物形象逼迫我們不斷反思“善惡”的界限。同時(shí)，在社會(huì)背景的影響下，一些看似“兇殘”的黑幫組織也常常會(huì)干出“仁義”的行動(dòng)。這些對(duì)我們的啟示是深刻的，告訴我們善惡兼存，并非終究只有黑白之分。

第二段：友情的珍貴

第三段：對(duì)權(quán)力的反思

上層社會(huì)的權(quán)利、優(yōu)越性在《水滸傳》中也得到了淋漓盡致的揭示，如花榮與賈氏一家的恩怨、關(guān)勝在逃出青州的前夜所說(shuō)的犯迷糊的話語(yǔ)等。這些反映了新舊權(quán)利之爭(zhēng)以及弱者和權(quán)利之間的本質(zhì)，我們應(yīng)從中汲取經(jīng)驗(yàn)、反思人生。

第四段：文化底蘊(yùn)

《水滸傳》中的古詩(shī)詞、歇后語(yǔ)等都是具有優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)的。熟知這些文化內(nèi)涵的讀者能夠更深入地了解小說(shuō)人物的性格特點(diǎn)，并且更有助于理解故事情節(jié)。此外，還可以理解古代社會(huì)的文化特點(diǎn)和文學(xué)的發(fā)展歷程，這一點(diǎn)極為重要。

第五段：人生體悟

讀完《水滸傳》，對(duì)于人生的領(lǐng)悟也發(fā)生了改變。生而為人就需要有所作為，角色的塑造和抉擇也提示著我們成長(zhǎng)的方向。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，很多情況下我們也需要選擇，“是做個(gè)難看的耳目或者成為社會(huì)的鋪路石頭”?？此莆⒉蛔愕赖囊豢桃部赡芩茉煲簧?。

總之，《水滸傳》是一部不可錯(cuò)過(guò)的經(jīng)典小說(shuō)，其中深刻的人性、友情、權(quán)利等方面的描寫值得我們細(xì)細(xì)品味和反思。同時(shí)，通過(guò)這篇文章，希望大家更加珍惜身邊的朋友和親人，同時(shí)不斷努力成為一個(gè)具有責(zé)任和品德的人。

水滸傳讀書心得體會(huì)篇九

人生可以有許多選擇，而讀書是輔助我們成長(zhǎng)和豐富內(nèi)涵的重要方法之一。在我最近的一次讀書中，我選擇了中國(guó)古代經(jīng)典小說(shuō)《水滸傳》。通過(guò)這本書，我不僅了解到了中國(guó)歷史和文化，還發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的許多思想和價(jià)值觀。這篇文章將圍繞著《水滸傳》這本書展開，分享我在閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。

第一段：政治和人性道德

《水滸傳》被譽(yù)為中國(guó)四大名著之一，以描寫水泊梁山一百零八將為主線。這本書通過(guò)描繪宋朝政府的腐敗和激進(jìn)的農(nóng)民起義，抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公和朝廷的黑暗。然而，通過(guò)這個(gè)故事，我也發(fā)現(xiàn)其中對(duì)人性道德的探討。即使在險(xiǎn)惡的環(huán)境中，有些人能保持他們的道德操守，盡管有些人最終背叛了他們的信仰。這使我思考自己在面臨困難時(shí)是否還能保持自己的原則和價(jià)值觀。

第二段：才情和個(gè)人成長(zhǎng)

除了政治和人性道德，書中還塑造了許多具有才華和潛力的角色。其中最著名的就是晁蓋和武松。晁蓋是一個(gè)農(nóng)民出身的英雄，他用智慧和勇氣解救了許多無(wú)辜的人。而武松是一個(gè)強(qiáng)大的戰(zhàn)士，他通過(guò)他的力量和技巧擊敗了惡棍。這讓我對(duì)才華和個(gè)人成長(zhǎng)有了新的認(rèn)識(shí)。無(wú)論我們的出身如何，只要我們有潛力和努力，就能克服自身的局限和困難，取得成功。

第三段：團(tuán)隊(duì)合作和友誼

在梁山泊的歷險(xiǎn)中，根據(jù)官府的逼迫，一百零八位英雄聚集在一起。在這個(gè)龐大的集體中，他們必須協(xié)作合力，面對(duì)各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。只有通過(guò)緊密的團(tuán)隊(duì)合作和相互扶持，他們才能戰(zhàn)勝敵人，達(dá)到自己的目標(biāo)。這讓我意識(shí)到，團(tuán)隊(duì)合作和友誼在任何事情的成功中都至關(guān)重要。只有相互合作和支持，我們才能更好地解決問(wèn)題，并實(shí)現(xiàn)更大的成就。

第四段：正義和信仰的力量

在《水滸傳》中，維護(hù)正義和信仰是一些角色的核心價(jià)值觀。他們?yōu)榱斯胶驼x而奮斗，不惜付出自己的生命和安全。其中一個(gè)最令我欽佩的角色是宋江，他是梁山泊的首領(lǐng)。他相信正義和真理，并對(duì)他的信仰堅(jiān)定不移。這讓我思考我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信仰，并為之奮斗。

第五段：歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系

《水滸傳》是中國(guó)歷史上的著名小說(shuō)，雖然故事發(fā)生在宋朝，但書中反映的社會(huì)問(wèn)題依然具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。在故事中，許多英雄因?yàn)樯鐣?huì)不公而起義，這與當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題有些相似。通過(guò)讀這本書，我認(rèn)識(shí)到歷史不僅僅是一部古老的故事，它還可以幫助我們理解現(xiàn)實(shí)，并找到解決問(wèn)題的方法。

總結(jié)：

通過(guò)閱讀《水滸傳》，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和見解，同時(shí)也增加了對(duì)中國(guó)歷史和文化的了解。通過(guò)這本書，我了解到政治和人性道德、才情和個(gè)人成長(zhǎng)、團(tuán)隊(duì)合作和友誼、正義和信仰的重要性。我相信這些認(rèn)識(shí)將對(duì)我的未來(lái)發(fā)展和成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響。我也希望通過(guò)與他人的交流，將這些寶貴的體會(huì)分享給更多人。

水滸傳讀書心得體會(huì)篇十

《水滸傳》，中國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，影響了一代又一代的人，激勵(lì)他們奮發(fā)前進(jìn)，新時(shí)代的我也是毫不例外。作為中國(guó)四大名著之一，《水滸傳》不似《三國(guó)演義》是英雄惜英雄的豁達(dá)情懷，是旗鼓相當(dāng)?shù)谋绕?，是?shì)均力敵的警覺(jué)、挑戰(zhàn);也沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》感慨春花秋月的凄涼，相愛卻不能廝守的無(wú)奈，和那封建門第的興衰;更不及《西游記》的驚險(xiǎn)刺激，人物形象鮮明活潑，給人帶來(lái)擺脫束縛沖向自由的力量。可我偏偏鐘情于《水滸傳》中的英雄豪氣，江湖義氣，不拘小節(jié)的大氣，想殺就殺想打便打的匪氣，無(wú)懼生死的勇氣。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。老師也說(shuō)，每讀一遍書，都會(huì)有不同的收獲。我以前并不認(rèn)同，可是當(dāng)我處在不同年齡段，懷著不同的心情去讀的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)每句話都是有道理的。

“我劍，何去何從，愛與恨，情難獨(dú)鐘;我刀，劃破長(zhǎng)空，是與非，懂也不懂……”初讀時(shí)，我是一個(gè)“少年不知愁滋味”，一心只想浪蕩江湖，學(xué)著長(zhǎng)者故作深沉，學(xué)著電視劇中的大俠快意恩仇的初生牛犢。對(duì)于這個(gè)世界，我抱著像黑旋風(fēng)李逵一樣的心態(tài)，以自己為圓心，橫沖直撞。不撞南墻不回頭，不到黃河心不死。結(jié)局總是不如人意。所以學(xué)到的，也就只是《水滸傳》中的豪氣從天，為兄弟兩肋插刀而在所不惜。做事也同李逵一樣，不懂思考和變通，一意孤行。生活卻也安靜快活。

“狂笑一聲，長(zhǎng)嘆一聲，快活一生，悲哀一生……”學(xué)習(xí)歷史，真的可以看到正反兩面。對(duì)歷史尊重，就是要客觀的看待歷史。這時(shí)，我明白無(wú)論是宋江的仗義疏財(cái)，李逵的粗魯直爽，武松的文韜武略，還是魯達(dá)的行俠仗義，梁山好漢都是英勇無(wú)比的，可受出身的限制，受農(nóng)民階級(jí)認(rèn)識(shí)的制約和思想的束縛，對(duì)封建朝廷一眛的愚忠，起義失敗是必然的結(jié)果，招安便也是最好的結(jié)局。我崇拜梁山好漢的如夢(mèng)江湖，又為他們的愚昧思想無(wú)比悲哀。時(shí)代在進(jìn)步，所處的時(shí)代不同，思想不同，處理的問(wèn)題的方式方法也各有不同。不能責(zé)怪他們最后的決定，因?yàn)橐蚬噙B，每個(gè)人都會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)。

至于最后的感悟，往大了說(shuō)，我明白了一個(gè)集團(tuán)的崛起，滿腔熱血必不可少，但只有一腔熱忱也是萬(wàn)萬(wàn)不可的。需要每個(gè)領(lǐng)袖的態(tài)度——大局為重，也需要各個(gè)成員——同心協(xié)力。小而言之，在迅速發(fā)展的時(shí)代，既要學(xué)習(xí)歷史吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又要不斷改變自己，提升自己，讓自己具有奉獻(xiàn)社會(huì)的`價(jià)值，無(wú)關(guān)他人，只是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”水滸中，無(wú)論是謀者，俠士都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們應(yīng)發(fā)奮圖強(qiáng)努力讓自己在走過(guò)的歷史中留下輝煌而無(wú)悔的足跡!

看完水滸傳這本書，我的心久久不能平靜，108個(gè)梁山英雄好漢的英雄氣概，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱"中國(guó)四大名著"?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。

我讀《水滸傳》，最喜愛天雄星豹子頭林沖。他生性耿直，愛交好漢，武藝高強(qiáng)，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬(wàn)禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時(shí)，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí)，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。林沖武藝高強(qiáng)，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后，林沖得了中風(fēng)，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。林沖雖武藝高強(qiáng)，但有時(shí)卻懦弱隱忍。

我愛讀《水滸傳》!

《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，為施耐庵所著。這部書主要寫了，在宋朝嘉佑年間，仁宗皇昏庸無(wú)能，天下的軍民死傷無(wú)數(shù)，梁山英雄們起義成功的故事。

在水滸傳內(nèi)形形色色的人物之中，有又為人仗義，綽號(hào)‘呼保義’的宋江，有滿腹經(jīng)綸，人稱‘智多星’的吳用，也有性格魯莽，為人剛直，又稱‘黑旋風(fēng)’的李逵……但最令我佩服的是打虎將武松。

生活中，勇氣必不可少，沒(méi)有勇氣我們會(huì)一蹶不振，所以勇氣是缺一不可的。是《水滸傳》這本書教會(huì)了我這么多，我要用自己的勇氣來(lái)面對(duì)將來(lái)的種種困難!

我國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書。

《水滸傳》寫了一場(chǎng)包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起因是亂自上作，大批英雄豪杰報(bào)國(guó)無(wú)門，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢(shì)不兩立，和朝廷做抗?fàn)?。他們不怕困難，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭(zhēng)斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。

這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領(lǐng)，能在水里呆很長(zhǎng)時(shí)間，而且游泳速度非常快，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領(lǐng)捉住;又多次從水里進(jìn)攻，來(lái)個(gè)趁其不備，消滅敵人。可是后來(lái)，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處，從此逍遙自在。

《水滸傳》真是一本好書。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪玻屵@支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。

讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，這的確是一本非常耐人尋味的書。

我國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書。

《水滸傳》寫了一場(chǎng)包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起因是亂自上作、民反，大批英雄豪杰報(bào)國(guó)無(wú)門，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢(shì)不兩立，和朝廷做抗?fàn)?。他們不怕困難，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭(zhēng)斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。

這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領(lǐng)，能在水里呆很長(zhǎng)時(shí)間，而且游泳速度非?？欤@就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領(lǐng)捉住;又多次從水里進(jìn)攻，來(lái)個(gè)趁其不備，消滅敵人?？墒呛髞?lái)，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處，從此逍遙自在。

《水滸傳》真是一本好書。它講的就是當(dāng)時(shí)朝廷的敗，農(nóng)民起義的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪玻屵@支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。

讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。

《水滸傳》，輾轉(zhuǎn)幾百年，那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，那一個(gè)個(gè)多彩的江湖之事、在神州大地上廣為流傳?？吹揭运谓瓰槭椎囊话倭惆撕脻h從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的'英雄故事印在我腦海里揮之不去。

這許許多多的好漢聚集在梁山上，打著替天還道的黃巾旗，理應(yīng)勝利，可是后來(lái)卻走向了失敗，這是為什么了嗎，那就是宋江的過(guò)錯(cuò)了。

宋江在一開始水滸傳中寫的就是好漢們的榜樣，一說(shuō)到及時(shí)雨宋江，便能聯(lián)想到黑面小三藍(lán)，他散盡家財(cái)，接濟(jì)他人的實(shí)際，為人身份中醫(yī)和孝順。他的老父親宋太公叫宋江不要落草梁山泊，宋江因?yàn)樾》?，于是停了，課后老被留置債搜哦比，才上梁山，后聚集一百單八將，可是宋江一味的要招安，最終是梁山好漢一個(gè)個(gè)的死去，雖不能講責(zé)任全部推給宋江，可是宋江太愚昧了，當(dāng)時(shí)朝廷奸臣當(dāng)?shù)溃实郾患槌济杀瘟穗p眼，人有奸臣左右，而宋江、盧俊義等人一味重案追究功名利祿忽略了奸臣當(dāng)?shù)赖那闆r，走向失敗。

然則為何要接受招安?我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。

《水滸傳》是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。

《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。

《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。