當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

論語讀后感篇一

《論語》是中國古代文化寶庫中的瑰寶，許多名人名士都曾對其進行研究和解讀。作為一位普通人，我也從中汲取到了無窮的智慧和啟示，并在誦讀中逐漸體悟到其中的深刻內涵。在此，我愿意分享我的心得和感悟，希望能夠與大家共享學習的成果。

第二段：信仰與奮斗

從《論語》中我明白了信仰和奮斗的重要性?？鬃釉f：“人之生也，固其膚乎？其所以穿之者，虞也；其所以割之者，簡也?！?（《論語·雍也第三》）這句話告訴我們，人之所以生存，是由于有信仰的支持，只有堅定信仰、不斷前行，才有前途和希望。只有在信仰的指引下，我們才能在奮斗中實現自己的價值。只有不斷努力，才能最終實現自己的人生目標。

第三段：待人接物

《論語》也啟示我如何待人接物?？鬃釉f：“己所不欲，勿施于人?！保ā墩撜Z·顏淵第二》）這句話告訴我們在待人接物時應換位思考，設身處地為別人著想，不要讓自己的行為和言語傷害別人。另外，還需要學會尊重他人，不要輕易批評別人，尤其是不要輕易嘗試挑戰(zhàn)別人的自尊心，否則很容易引起矛盾和沖突。

第四段：修身養(yǎng)性

《論語》讓我知道，修身養(yǎng)性是非常重要的。孔子曾說：“學而不思則罔，思而不學則殆?！保ā墩撜Z·為政第十三》）這句話告訴我們學習是需要思考的，不能僅僅死記硬背，需要在學習的過程中思考問題，加深對知識的理解和認識。只有善于思考，才能有創(chuàng)新的思維，才會有進步的發(fā)展。養(yǎng)成好的習慣，注重修養(yǎng)自己的品德和思想，更能夠把握人生的機遇和挑戰(zhàn)。

第五段：結語

總之，《論語》是一部充滿生命力和智慧的經典著作，它不僅教會我們如何成為有擔當、有責任的人，更為我們打開了通向人生成功和幸福的大門。通過對它的誦讀和研究，我們可以吸取其中的精華，轉化為生活中的行為準則和處事方法，使自己不斷地進步和發(fā)展，成為一個更加優(yōu)秀和有價值的人。希望大家能夠一起加入到學習《論語》的行列中來，共同領略其中蘊含的巨大智慧和文化價值！

論語讀后感篇二

引言：

《論語》是中國古代的經典著作，被譽為成語和格言的源頭，被世人傳頌不已。其中的“鄉(xiāng)黨篇”是孔子在論述如何治理國家的方法時，提到的一個重要原則，這篇文章從中獲得的啟示是無法磨滅的。

正文：

第一段：鄉(xiāng)黨篇讓我了解到“社會兼容性”的重要性

“鄉(xiāng)黨篇”中孔子提到“黨同而敵國異”、“黨異而異國同”，這似乎是商討治理國家的方法，但仔細想想，這其中包含了社會兼容性的重要性。相信每個人都有家鄉(xiāng)，都有屬于自己的鄉(xiāng)親，如果這些人之間存在過多的矛盾與互不相容，那么即使他們不同居，他們還是會在某種程度上影響到彼此。因此，如果我們想要建立一個和平、和諧的社會，在個人和社會之間建立社會兼容性就顯得尤為重要。

第二段：鄉(xiāng)黨篇教給我回歸傳統的意義

“鄉(xiāng)黨篇”中提到了尊師重道，“有子曰：少成若未，血氣未定，戒之在色；成事不說，遂事不諫，既往不咎”，這是關于傳統文化的一些重要價值觀，孔子在這里告誡我們要明白自己是誰，要遵循自己內心的追求，并以此作為優(yōu)秀人性和道德的基礎。這個道理其實非常簡單，但是在這個輕薄的時代，我們往往把傳統文化看做是陳腐過時的東西，反而去追求前所未有的東西，忽視了回歸傳統的意義和重要性。

第三段：鄉(xiāng)黨篇教給我學會寬容與謙遜

孔子說：“巧言令色鮮矣仁”，這一句話意味深長，很好地表達了“鄉(xiāng)黨篇”的一個主旨——學會寬容與謙遜。一個人想要在社交場合中取得成功，如果僅僅是依靠口才和外在美貌，那么往往并不是最好的選擇。相反，如果能夠真正地學會寬容與謙遜，那么就能夠在與別人互動中充分地表達自己的價值與人格魅力。

第四段：鄉(xiāng)黨篇幫助我樹立正確的價值觀

在《鄉(xiāng)黨篇》中，孔子提到了做人的準則：“君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改?！边@是孔子對做人的基本要求，讓人感覺到很古老很有道理。在今天這個快節(jié)奏的社會中，對于我們來說，確立一個正確的價值觀就顯得尤為重要，才能夠像孔子一樣不懼忙碌，否則很可能會在追求瞬間的榮耀中迷失自我，而不知不覺中失去了生命的意義。

第五段：結尾

總的來說，《鄉(xiāng)黨篇》教給我們的東西非常多，每一句話都蘊含著深刻的道理和哲學思考。相信大家都有自己獨特的體會，這篇文章不僅讓我們認識了孔子的思想，更讓我們可以從這個角度了解到人的存在價值和自身道德規(guī)范的重要性。對生活和帶給我們平靜、寬容和生命的智慧，這顆“滋養(yǎng)之水”將流傳千古。

論語讀后感篇三

《論語》是我國古代哲學領域中最為重要的著作之一，其重要地位不僅在于其影響了我國古代的哲學思想，更在于它被當作中國普及教育的基礎讀物。 而最經典的莫過于“述而篇”一章了。本文將探討《論語·述而篇》的讀后感體會，希望能從中獲得更多人生智慧。

第二段：《論語·述而篇》的精華

《論語·述而篇》彰顯了孔子獨特的智慧和對人生的深刻思考，其中提到了“三人行必有我?guī)煛?、“不患人之不己知，患不知人也”、“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”等經典名言。以上都是孔子為我們提供的真知灼見，是我們在人生道路上學習和實踐的好伴侶。

第三段：對讀者的啟迪

《論語·述而篇》不僅提供了人生智慧，還專門探討了教育的重要性?？鬃诱J為，只有正確的教育才能改變一個人的性格和行為，并培養(yǎng)他們的潛力。 然而，當前教育普遍缺乏價值引領，這是我們需要改進的地方?？鬃拥乃枷牍膭钗覀冊诮逃香懹泜鹘y價值，營造積極的學習環(huán)境。

第四段：應用《論語·述而篇》的思想

《論語·述而篇》也教導我們如何培養(yǎng)良好的性格?？鬃诱J為“君子不器”，強調人的品德和道德價值勝過聰明才智，“修己以教人”才是良好教育的真諦?？鬃拥乃枷雴⑹疚覀冊谏钪腥绾伪３至己玫男愿?、堅守道德底線，以構建尊重與關愛的社會。

第五段：總結

總結而言，我們從《論語·述而篇》這本書中學到了人生哲學、教育、性格培養(yǎng)等方面的知識。 通過與孔子一樣的思考方式，我們可以學習理性的思考、對目標的明確和追求和不斷總結反思。繼承孔子的精神，形成與世界和諧的價值觀，并在行動上實現我們想要的世界。

論語讀后感篇四

古人云：半部論語治天下！也許有點夸張。但論語的重要意義是不能忽視的?！墩撜Z》是儒家學派的經典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成。它以語錄和對話文體，記錄了孔子和他的弟子言行，集中反應了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。

讀了楊伯峻的《論語譯注》，基本了解了孔子的思想主張。印象最深刻的還是孔子對“孝”的理解，對現代社會的教育意義不減當初。近年來，空巢老人等詞匯的問世，也從另一個角度反映出這一問題；還有文化名人于丹對論語的解讀，也有“孝敬之道”這一篇節(jié)。

首先，讓我們先看看，論語中孔子對“孝”的解讀：

子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與！”

子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！?/p>

子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

孟懿子問孝。子曰：“無違?！?/p>

樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰，無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?/p>

孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”

子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！?/p>

或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政?！且酁檎?，奚其為為政？”

子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?/p>

子曰：“父母在，不遠游，游必有方?！?/p>

看過如此之多“孝敬之道”，使我們懂得了“孝敬”仍然現代社會道德素質的樸素的起點。在今天這樣一種人人平等，法律公平的社會里，“孝”仍然是做人的根本。

在現在這個經濟，科學都非常發(fā)達的時代，最最基本的“孝”竟然被人們所忽視。小孩子們，在家都被寵著，哪里知道“敬”父母；在成年人們追逐自己夢想，實現自己人生價值的同時，也竟都忘記的自己的父母。忘了他們獨自在家中，雖是不缺吃，不缺穿，但是，他們并不幸福。他們一年到頭也難見他們朝思暮想的子女一面，他們的心靈是空虛的。他們只求一聲問候、一起吃個飯、常回家看看.......我們，是否應該反思一下，回頭看看那為我們而白了的頭發(fā)，為我們而皺了的臉頰。

論語中的“孝”讓我們拾起那顆久違的“孝心”吧??！

論語讀后感篇五

《論語》是一部非常古老的典籍，被譽為中國傳統道德文化的重要篇章?！墩撜Z》中有很多名言警句，具有非常重要的啟示作用，讓人們認識到道德修養(yǎng)的重要性。我最近讀了《論語》中的先進篇，深受啟發(fā)和感動。在我看來，《論語》的先進篇是一個富有哲理和智慧的篇章，有著深刻的道德內涵，對于我們今天的生活有非常重要的指導和啟示作用。

第二段：對于先進篇的簡述

先進篇是《論語》中非常重要的一篇，它是孔子的一些弟子之間的對話記錄。在這篇文章中，孔子的弟子們相互詢問，討論了多個關于人生的問題，包括如何才能培養(yǎng)出合格的學生、如何做一個有道德的人、如何符合天命等等。這些問題的回答都充滿了哲學思想，對于我們今天的生活也有很大的啟示作用。

第三段：先進篇的道德內涵

先進篇中很多問題和回答都涉及了道德修養(yǎng)的重要性。其中最重要的核心觀點是“己所不欲，勿施于人”。這不僅是一種道德準則，也是一種生活方式。這個準則教人們始終保持謙遜，在面對世界和生活時，不要只考慮自己，也要考慮到別人的感受。在我們今天的社會中，這個準則仍然非常重要，讓我們更好地面對各種現實問題。

第四段：先進篇的指導作用

《論語》的先進篇具有指導和啟示作用。文章中的大量觀點可以幫助人們思考和回答在人生中遇到的各種問題。對于在學習、工作、人際關系方面遇到的問題和挑戰(zhàn)，我們可以以先進篇作為指導，去尋找最適合自己的解決方法。在實際行動中，我們可以借鑒《先進篇》中弟子們的思考和做事方式，找到自己的方向，追求自己的人生價值。

第五段：總結

在我看來，《論語》的先進篇是一篇富有智慧和哲學思想的篇章，它對我們今天的生活有著非常重要的啟示和指導作用。文章中的道德準則，相信已經深深地刻在了我們的心中。而對于今天的我們來說，更加需要學習和實踐這些先進篇的道理，用它們來指導我們的行動，提升我們的生活品質和人生價值。

論語讀后感篇六

論語，一篇充滿貴族氣息的文章。今天我們看的時候，似乎孔子那張智慧的臉就出現在我們面前。宋朝開國宰相趙曾說，《論語》有一半是認識世界的?？梢姟墩撜Z》對修身治國都起到了很大的作用。

真理不是爭論出來的，而是創(chuàng)造出來的?？鬃拥耐降芫C合孔子的話，寫了這篇文章。他說的不僅是做人的道理，人生的道理，生存的哲學，還有學習的好處，如何學習。

我喜歡一句話：知道就是知道，知道就是知道。無論你做什么，都要做到這句話的意思，但是在我們現在的社會，你連這句話都做不到！

孔子，一位才華橫溢的學者，如今已成歷史，但孔子依然活在我心中！

論語讀后感篇七

《人生論語錄》是中國傳統文化中的經典著作，它從哲學、歷史、文化等多個角度闡述了對人生的深刻思考和理解。讀完這本書，我對自己的人生觀、價值觀產生了新的理解和認識，這讓我感到非常興奮和振奮。以下是我在讀完《人生論語錄》后的一些心得體會。

第二段：人生的價值

《人生論語錄》中有很多關于人生價值的探討，其中我最感動的是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！边@是一個對于勇于擔當、勤奮努力的人的贊頌，這種精神在現代社會中仍然非常重要和必要。因此，我們不應該追求一時的快樂和放縱，更應該將自己放在長遠的發(fā)展中去思考和計劃。

第三段：人生的意義

《人生論語錄》中強調了人的使命，每個人都應該有自己的奮斗目標，不要輕易放棄，更不要隨波逐流，僅僅為了保持一份表面的平衡和安逸。我深信，每個人都應該有自己的使命和目標，不斷地努力和奮斗，才能真正地意義和價值。

第四段：人生的態(tài)度

《人生論語錄》中也探討了人生態(tài)度的重要性，它告訴我們，一個人的態(tài)度決定了他的人生。如果我們能夠用積極的態(tài)度面對問題和困難，就能夠獲得更多的成功和成就。同時，我們還需要保持一顆平常心，不為過多的榮譽和成功而沾沾自喜，更不要被挫折和失敗擊垮。

第五段：結論

總的來說，讀完《人生論語錄》讓我更加明白人生的價值和意義，同時也看到了人生態(tài)度的重要性，這些都深深地影響了我的人生觀和價值觀。我相信，《人生論語錄》會不斷地陪伴我，成為我的人生指南和精神支柱，幫助我走向更為美好、高尚和堅定的人生之路。

論語讀后感篇八

“得半部《論語》者，得天下”。這句話我也忘了是從哪里聽到的。以前，我粗略地看完一本唐宋后注譯的《論語》，覺得這句話太過夸張。不過，自我看了《論語別裁》后，我對《論語》有了新的理解。我推翻了自己的認識，有了新的見解。

我看《論語別裁》的初衷是為了提高自己的文言文能力。不過，當我接觸了《論語別裁》后我對“做學問”，“作人”有了新的認識。

不過，由于我每天只有一小時，所以現在我并未完全看完《論語別裁》上冊，更別說整部《論語別裁》了。我只是閱讀了《學而篇》，粗略地翻閱了《為政篇》和《公治長》。

我下面所有的感受，只是對《學而篇》的讀后感。

首先，讀了《論語別裁》給了我新的認識?，F在讀《論語別裁》，不像以前那么枯燥乏味，那么難懂，而是有種與南懷瑾先生面對面交談一樣。原來讀《論語》這類四書五經的書也能這樣有趣。同樣，我也推翻了以前所認為的古人讀書都得“寒窗苦讀”的見地。

然后，是我對“三家店”的認識。南懷瑾老先生生動形象地比喻，讓我明白了原來“五四運動”時，那些自稱“知識分子”的人竟這樣理解孔子的話。

還有就是南懷瑾寫這本書是用心在寫。他把自己原本的認識與現在的理解，毫無保留地都說出來了。

這是我在讀“學而有何樂”時理解的。首先，南老先生是通過字面來解釋。說“悅”應改為“苦”。朋友來家是“包袱”，雖然很真實，但我當時就認為這些認識仿佛是一些自以為是的不想讀書的學生在鉆“牛角尖”。

不過，當我接著看下去，這個問題，就迎刃而解了。男老先生把這一切都分開做了解釋，而且真正懂是看了“誰來懂得你”這一小節(jié)。南老先生在這一篇中對孔子的話提出了自己的見解，并將所有自己的解釋都總結在了一起。尤其是這篇中引用明代陳眉公的話，真是恰到好處。不但說明“人不知而不慍，不亦君子乎”這句話的意思，還告訴了讀者，做人做學問成功的途徑。

還有，我覺得寫得很妙的是南懷瑾說，現在的人讀《論語》不能依靠朱熹的注解。

剛開始，我認為這只是南懷瑾的片面之解，不過在詢問父親后，才明白這是告訴讀者，看《論語》要自己反復品讀原文，而不是單單看注釋。至于不懂，接著看下去，下文自然有解釋。這也是南懷瑾不支持將《論語》分類的原因吧，因為原文都是連貫在一起的。

還有就是“沒有朋友的上帝”中說到的“過錯一經發(fā)現后，就要勇于改過，才是真學問，真道德?！边@句話很對，大概“知錯就改，善莫大焉”，也是這個意思吧!

總之，《論語別裁》是本好書，它有助于你理解《論語》和孔子的為人之道。我現在還未完全看完，等我看完后再和大家一起來研究吧!

下文自然有解釋。這也是南懷瑾不支持將《論語》分類的原因吧，因為原文都是連貫在一起的。還有就是“沒有朋友的上帝”中說到的“過錯一經發(fā)現后，就要勇于改過，才是真學問，真道德?！边@句話很對，大概“知錯就改，善莫大焉”，也是這個意思吧!總之，《論語別裁》是本好書，它有助于你理解《論語》和孔子的為人之道。我現在還未完全看完，等我看完后再和大家一起來研究吧!

論語讀后感篇九

近年來，“論語述而篇”成為了廣大讀者研究儒家文化和思想的重要參照物。這是因為“論語述而篇”集中體現了儒家思想的核心價值觀和實踐方式，對于當代社會的建設和發(fā)展也有著深遠的影響。在讀完這篇文章后，本人深受其所感，產生了許多思考和感悟，下面筆者就針對其中幾個方面進行分析和闡述。

第一，重視教育和培養(yǎng)。在“論語述而篇”中，孔子強調了教育的重要性，并提出了教育的核心觀念——以德育人。孔子認為，教育應該關注的不僅僅是技術和知識的傳授，更要培養(yǎng)學生的品德和道德修養(yǎng)，幫助他們成長為優(yōu)秀的人才。作為現代人，我們仍需要從孔子的思想中汲取營養(yǎng)，加強對教育和培養(yǎng)的重視，認識到優(yōu)秀教育對于國家和社會的發(fā)展具有深遠的意義和作用。

第二，強調人與人之間的關系。在“論語述而篇”中，孔子不斷強調人與人之間的關系，指出了君子和小人的區(qū)別、長幼和尊卑的原則、朋友之間的交往方式等等。孔子的思想表明，人類社會發(fā)展的核心在于人與人之間的相互作用和合作。在現代社會中，我們應該努力樹立健康的人際關系，在融洽的社會氛圍中發(fā)揮自己的最大作用，并以積極的態(tài)度參與到建設和發(fā)展中去。

第三，倡導勤勞和誠實。在“論語述而篇”中，孔子強調勤勞和誠實的重要性。他認為，只有通過實踐和工作才能真正掌握知識和技巧，只有通過誠實和正直才能受到社會和他人的尊重和欣賞。這些思想也同樣適用于當代社會。我們應該認識到勤勞和誠實對于個人和社會的發(fā)展是多么重要，努力工作和誠實守信，才能獲得成功和尊重。

第四，提倡理智和克制。在“論語述而篇”中，孔子提倡理智和克制。他認為，人們需要具備自制和克制的能力，才能避免陷入極端和反復無常的局面。這些思想也可以運用于現代社會。我們應該努力掌握理性思維和克制能力，避免因情感、沖動或別的因素而做出錯誤的決策和行為。只有這樣，才能真正掌握自己的命運，實現自己的人生價值。

第五，關注人類價值和和諧社會。最后，在“論語述而篇”中，孔子關注人類價值和和諧社會的維護。他強調了做人的基本準則和社會道德規(guī)范，幫助人們理解什么是正義、公正和善良。這些價值觀和道德準則適用于每個人，對于維護社會和諧和穩(wěn)定具有十分重要的意義。當代社會也需要積極倡導人類價值和和諧社會的理念，深化社會信仰，建立更健康、更穩(wěn)定的社會環(huán)境和制度。

總之，從“論語述而篇”中，我們可以發(fā)現一些悠久的儒家文化和思想，體現出孔子的智慧和功德。在當代社會，我們對這些思想進行認真學習和反思，努力把其中的寶貴思想和價值觀引入到我們的生活中去，為構建更美好的社會做出更大的貢獻。

論語讀后感篇十

最近，我讀了《論語》，當我讀到“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”時，不由全身一震。我孝敬父母了嗎？ 不孝敬父母的人如同狗和馬。

可見孔子是多么痛恨那些不孝敬父母的人。古時候有“小黃香，能溫席”、包丞為母辭官，近代又有陳毅為母親洗腳的故事。這些感人的故事，這些偉大人物的崇高品德，令我自愧不如。以前我很不注意孝敬父母，放學回家從不跟父母打招呼，動不動就耍脾氣，甚至還對父母大呼小叫?，F在想起來真是大錯特錯了。今后我一定要學習古人孝敬父母，從一些生活小事做起，從小養(yǎng)成孝敬父母的好習慣，做到：

1、要聽從父母的教誨，不辜負他們的期望。

2、子女要體貼父母長輩，作子女的應該懂得要力所能及地多分擔一些家務勞動，要善于理解父母。父母有時身體不適，作子女應該盡心盡力地照顧他們。

3、外出時要和家長道別，回家時先向父母問號，吃飯時，先請父母入座，替父母盛好飯菜。

4、小學生不僅要孝敬父母，更要孝敬祖父母和外祖父母，放學回家先到祖父母房間問安，幫他們做一些點煙遞茶的小事，給他們講一些校園里的所見所聞，吃飯時，先扶他們入座，恭恭敬敬地遞上碗筷。