每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們可以是對成功的總結(jié)，也可以是對失敗的反思，更可以是對人生的思考和感悟。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

水滸傳的心得體會(huì)篇一

水滸傳是中國古代四大名著之一，也是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶。我在閱讀這部作品的過程中，深受其震撼和感動(dòng)。通過對水滸傳的研究和思考，我得出了一些心得體會(huì)。首先，水滸傳是一部揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)的偉大作品；其次，作品中的人物塑造極為生動(dòng)細(xì)膩；第三，作品中蘊(yùn)含的家國情懷令人動(dòng)容；最后，在閱讀中我也得到了一些啟發(fā)，使我從中有所收獲。

首先，水滸傳是一部揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)的偉大作品。書中通過描繪宋朝末年貧富懸殊、官宦階層博弈、民生困苦等社會(huì)現(xiàn)象，生動(dòng)地繪畫了一個(gè)社會(huì)的底層人民生活的樣貌。尤其是在水泊梁山的才子李逵、兄弟英勇善戰(zhàn)的林沖、醉翁宋江等人的身上，他們在不公正的社會(huì)環(huán)境下勇敢地反抗，并最終在歷經(jīng)千辛萬苦后取得了勝利，書中透露出了弱者對強(qiáng)者抗?fàn)幍睦硐牒涂释?。這使我深刻地認(rèn)識到，不論在哪個(gè)時(shí)代，社會(huì)的不公與貧富差距總是存在的，我們應(yīng)該像水滸傳里的人物一樣，勇敢抵抗不公正的現(xiàn)象，追求公平和正義。

其次，水滸傳中人物的塑造極為生動(dòng)細(xì)膩。無論是英勇善戰(zhàn)的宋江，還是機(jī)智勇敢的武松，都是栩栩如生的形象。宋江雖然被宋朝政府迫害，而他卻不忘初心，繼續(xù)為心中的正義事業(yè)而戰(zhàn)斗。故事中楚云飛的機(jī)智，楊志的勇猛以及晁蓋的慷慨豪氣等等特點(diǎn)，都在這個(gè)作品中得到了很好的展現(xiàn)。這些人物形象的塑造，不僅豐富了整個(gè)故事情節(jié)，而且讓人們更好地理解和表達(dá)出每個(gè)人物的性格和特點(diǎn)。我深深地體會(huì)到，一個(gè)人的性格決定著他在社會(huì)中的行為和命運(yùn)。只有鍛煉自己的人格，說到底才能成為一個(gè)真正的有才華有格調(diào)的人。

第三，水滸傳蘊(yùn)含的家國情懷令人動(dòng)容。水滸傳中有許多英勇堅(jiān)韌、鐵骨錚錚的人物，他們正義感和愛國情懷深深地印在心底。在整個(gè)故事的大背景下，文化人宋江和一群山野的貧民馬上山參軍，成為一支堪與正規(guī)軍對抗的軍隊(duì)，從而使宋江成為了一位將領(lǐng)，也是其中的佼佼者。而這其中的高尚情感都將引起人們的共鳴，讓每一個(gè)讀者都充滿著無限的敬意和崇敬。在今天的社會(huì)中，我們也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種家國情懷的精神，為了國家的利益，為了人民的安定而努力奮斗。

最后，在閱讀水滸傳的過程中，我得到了一些啟發(fā)，使我從中有所收獲。水滸傳中的每一個(gè)人物都有著鮮明的性格特點(diǎn)，這使我深刻認(rèn)識到一個(gè)人的成功與否與性格有著密切的關(guān)系。一個(gè)成功的人必須有正確的人生態(tài)度，堅(jiān)定的信仰，明確的目標(biāo)和正確的價(jià)值觀。同時(shí)，水滸傳也教會(huì)了我在逆境中保持樂觀和堅(jiān)強(qiáng)，每一個(gè)打擊都可以成為我的動(dòng)力，使我更加穩(wěn)定和堅(jiān)定地追求自己的目標(biāo)。同時(shí)，作為一個(gè)讀者，我也感受到了閱讀的樂趣和價(jià)值。通過與水滸傳的交流和合作，我得以領(lǐng)略到了人性的大好、人性的丑惡和人性的悲喜，對我個(gè)人的成長也有很大的促進(jìn)。

綜上所述，水滸傳是一部具有巨大影響力的作品，它通過塑造細(xì)膩的人物形象，揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)，傳遞家國情懷，給讀者帶來了很多啟發(fā)和收獲。通過閱讀水滸傳，我們可以體會(huì)到，一個(gè)人的性格塑造了他的命運(yùn)，只有具備正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀，才能獲得真正的成功。同時(shí)，我們也應(yīng)該像水滸傳中的英雄一樣，保持樂觀和堅(jiān)強(qiáng)，對抗不公正的社會(huì)，追求公平和正義。最后，水滸傳也讓我深深地感受到了閱讀的樂趣和價(jià)值，它給了我很多啟發(fā)和成長的機(jī)會(huì)。

水滸傳的心得體會(huì)篇二

《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說，同時(shí)也是四大名著之一。所以，《水滸傳》就必然有出彩之處使之流傳千古。

《水滸傳》里的人物都描寫刻畫得生動(dòng)傳神，讓我在閱讀的過程中能深刻的感受到人物鮮明的色彩。例如：“花和尚”魯智深。魯智深他是一一個(gè)愛憎分明的人。在書中提到，魯智深與九紋龍史進(jìn)還有打虎將李忠在酒店喝酒的時(shí)候，遇上了苦命的金老漢和翠蓮二人，在聽了翠蓮對于他們生活的描述之后，魯智深對他們抱以同情心，當(dāng)即就決定要幫助他們返回東京。

在閱讀正文之前，我在書中的導(dǎo)語部分了解到，魯智深的性格略微魯莽，但同時(shí)他也是個(gè)粗中有細(xì)的人。就好比在他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。而在對付鎮(zhèn)關(guān)西的過程中，他考慮到了要拖延時(shí)間讓金老漢父女走遠(yuǎn)了再動(dòng)手，然后通過先激后打的策略使得鄭屠首先持刀動(dòng)手，造成了因?yàn)榭诮嵌窔募軇?。也讓讀者了解到這是一場正義的斗爭，的最后因?yàn)樗α窟^大不慎將鄭屠給打死了。

可面對這種場面魯智深并沒有慌亂的逃走，而是通過“這廝詐死;灑家和你慢慢理會(huì)”等話語讓自己脫了身。從這一片段，我們可以深刻的體會(huì)到魯智深有勇有謀的人物特點(diǎn)。

在魯智深急躁，有勇有謀的特點(diǎn)中，我還喜歡他的重情重義。就好比在他知道史進(jìn)失陷華州城時(shí)，不聽朋友的勸阻，心急火燎趕去救史進(jìn)，說：“都是你這般慢性的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報(bào)知。看酒家去如何!”可最后史進(jìn)沒救出來，自己反而被抓了。雖然此例子不少體現(xiàn)了魯智深的魯莽急躁，但也反映出他的重情重義。

在這么多描寫魯智深的片段中，我們感受到他的正氣凜然、有勇有謀，重情重義，為維護(hù)社會(huì)的公平正義挺身而出……但與此同時(shí)，我們也要知道，見義勇為要講求方式方法，在法律的框架下行正義之事。

水滸傳心得體會(huì)篇5

水滸傳的心得體會(huì)篇三

近代文學(xué)家郭沫若稱《水滸傳》是“封建社會(huì)文化的一座巨墳”，因?yàn)樗鷦?dòng)地揭示了封建社會(huì)黑暗、殘酷、腐朽的一面。但對我來說，這本小說所教導(dǎo)的并不僅僅是強(qiáng)調(diào)人性黑暗面，也提供了許多寶貴的啟示和思考。在讀完《水滸傳》后，我產(chǎn)生了很多的心得體會(huì)，如下是我總結(jié)的關(guān)于《水滸傳》的五點(diǎn)體驗(yàn)。

第一、強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性

《水滸傳》的主題之一就是維護(hù)正義。與此同時(shí)，小說中的英雄人物也一直強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作這一點(diǎn)，試圖通過協(xié)同作戰(zhàn)打敗霸道的侵略者和無良士兵。比如梁山泊的108英雄，他們以團(tuán)結(jié)協(xié)作為榮譽(yù)，不斷壯大人類的力量。作為現(xiàn)代人，我們更應(yīng)該把團(tuán)隊(duì)精神視為成功的重要基礎(chǔ)，從而實(shí)現(xiàn)更多的目標(biāo)。

第二、培養(yǎng)個(gè)人獨(dú)立性與堅(jiān)定意志力

正如古人云：一人得道，雞犬升天。在小說中，“打虎”皇帝宋江雖然表現(xiàn)出一定的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，但如若沒有眾英雄的鼎力支持，想來依然會(huì)被“奸臣”所陷害。因此，獨(dú)立思考并保持堅(jiān)定意志的能力非常重要，這不僅能夠?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)帶來方向，而且還能保護(hù)我們免受外界不良影響。

第三、追求師生情誼

小說中的武林學(xué)僧西門吹雪、玄奘法師和宋江之間唯一的真摯感情，則提醒我們要重視教育和師生之間的情誼。學(xué)術(shù)上的成功需要導(dǎo)師的嚴(yán)格指導(dǎo)和支持，而身體方面則有需要醫(yī)生的運(yùn)營。

第四、反思人性矛盾以及與之相抗衡的較晚

《水滸傳》并不是單純地強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作和有利于社會(huì)發(fā)展的因素。它也是強(qiáng)調(diào)人性矛盾色覺彩色。頭腦清醒的主人公林沖在一瞬間干了多次搶劫的尷尬事情。他為之后的罪行感到羞恥，并深刻反思了自己的故事。因此，我們應(yīng)該認(rèn)識到人性中存在的各種缺點(diǎn)，并不斷嘗試克服它們。當(dāng)然，這需要在不停地鍛煉個(gè)人意志方面花費(fèi)很大精力。

第五、時(shí)刻提醒公民品質(zhì)的重要性

三十六計(jì)中的第一計(jì)——瞞天過?！乃枷朐诂F(xiàn)代社會(huì)中早已大行其道。小說中反派們也經(jīng)常通過謀殺、背叛等可恥的手段達(dá)成一些目的。這就要求我們非常高度重視社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)。因?yàn)槿绻鐣?huì)的領(lǐng)導(dǎo)者不能夠?yàn)槿嗣褊`行正義，亦或是簡單地以己之私體系庶務(wù)，那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)變得混亂且丑陋。

綜上所述，小說《水滸傳》開啟了許多反映社會(huì)問題的思路。正如林逋所言：千古景色，為君懷念?！端疂G傳》所揭示的人性真相，仍值得今天的讀者們欣賞和反思。因此，總體來看，小說給我們的啟示和反思是非常有意義的。

水滸傳的心得體會(huì)篇四

《水滸》的作者是元末明初的小說家施耐庵。其生平事跡諸書載述很少，傳說亦頗參差，明·王道生為之撰《墓志銘》時(shí)說他是蘇州人。后遷淮安；元·至順年間進(jìn)士，卒于洪武初年，卒年約75歲。諸籍俱云與羅貫中是師生關(guān)系。

他出生在民族壓迫強(qiáng)烈時(shí)期，況是“南人”，能夠考取進(jìn)士可見其學(xué)養(yǎng)淵博。在民族氣節(jié)與社會(huì)地位中兩相矛盾下，既有內(nèi)疚也有自豪。羅貫中能從游師事之，足見其學(xué)養(yǎng)亦非同一般，幸有名著傳世，否則，定沒于荒煙野草之中。

魯迅先生敲打他的《水滸》好就好在“只反貪官不反皇帝”。魯翁本人似乎有些偏執(zhí)，從古至今皇權(quán)之嚴(yán)厲，誰也不敢觸犯。魯翁當(dāng)年對白色恐怖痛深惡絕，卻不肯去“毛翁”甲帳運(yùn)籌帷幄而置身“黨”外，回避蔣委員長的清剿。毛翁年輕時(shí)寫詩填詞，仍然回避皇權(quán)，“糞土當(dāng)年萬戶侯”是個(gè)明顯的例證。當(dāng)年的“萬戶侯”已經(jīng)成了枯骨，糞土與否無關(guān)緊要。他都不便把“當(dāng)年”改為“當(dāng)今”也不愿無端招惹是非。至于“自己不作強(qiáng)盜幫助朝廷去打別的強(qiáng)盜”，這一論點(diǎn)還值得商榷。如果梁山降而復(fù)叛，造成戰(zhàn)亂。試問，當(dāng)時(shí)民之將何？大凡小說的內(nèi)涵都是作者內(nèi)心世界的倒影，其形象非非幻幻、似己非己閃現(xiàn)于書中。施耐庵所塑造的宋江亦如其己，在思想上是搖擺不定的人，自幼熟讀經(jīng)史期望仕途順達(dá)，其志未遂落為“押司”，他人性或者藏匿著假仁假義的善良，廣交江湖朋友，兼之家道豐實(shí)不吝小財(cái)，在下層社會(huì)上沽得好名。同時(shí)施氏看到社會(huì)上的剝削壓迫及諸多不平，同時(shí)引發(fā)了他對當(dāng)時(shí)社會(huì)的逆反心理，在這種情況下，寫成了這部不偏不倚的傳世小說。

如果說書中的人物是逼上梁山的，只有林沖一人才算得上“逼”，也是該書塑造得非常成功的典型人物。當(dāng)然社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的“逼”，朝朝代代都有，豈止施耐庵的生活年代？當(dāng)時(shí)朝廷軍官俘而落草者雖輕描淡寫、一筆代過，大多其背景或側(cè)面各有不同的政治原因或各人的人際關(guān)系。只有盧俊義上梁山是宋江等人用“下三濫”的手段把他騙上山的。筆者細(xì)推梁山一百單七人中成分復(fù)雜，除了個(gè)別靈工巧匠之外，大多是愛好槍棒的武弁。此中好大部分是文盲。吳用不過只是私塾中的一位“冬烘”，根本不是人才。他們都是想發(fā)橫財(cái)?shù)纳鐣?huì)閑漢。劫取生辰綱，只能定位是“打富”卻沒有“濟(jì)貧”的意識，只用于大碗喝酒、大塊吃肉的自我花銷享受上，于當(dāng)時(shí)社會(huì)沒有多少正面影響。

在刻畫林沖的章節(jié)里，寫得入木三分。一個(gè)滿腔報(bào)國熱忱的志士，被害得一步一步走向陷井，由陷井到監(jiān)獄幾至于死。而且被害得家破人亡，有家不能回、有國不能投的地步。此外《水滸》的人物分類非常巧妙，第一，是軍漢。林沖是禁軍的`教頭，在帝都任教，人品武藝均屬上乘，常在京都樞秘衙府往來，誤入“白虎堂”，就知道了“遭了”，但“江湖詭詐”渾然不懂，在野豬林競輕松就范，若非魯智深的參和，當(dāng)時(shí)必然喪命；魯智深是下級軍漢，京都之事一竅不通，但鄭屠的詭詐，一點(diǎn)也瞞不過他?！疤忑R廟”事件，如果他當(dāng)時(shí)在場必惹大禍；楊志是久經(jīng)江湖深諳事故的軍漢，“黃泥崗上”差點(diǎn)沒有逃過他的法眼。唯獨(dú)在塑造武松這個(gè)人物上很不成功。似乎是個(gè)自私的復(fù)仇惡魔，或許是傭于小恩小惠幫人打架的閑漢。作者在“武松夜走蜈蚣嶺”的章段里修正了一點(diǎn)武松的造型，但他幫人打架的形象似乎在讀者心里已經(jīng)造就。其次就是對地主的分類：宋太公是望子成龍、光宗耀祖、死愛面子、沽人尊敬的地主；祝家莊是擁有武裝實(shí)力既不怕強(qiáng)盜，也可以抗拒官府的豪強(qiáng)地主（三家聯(lián)防）；黃文炳是勾結(jié)官府包攬?jiān)~訟的惡棍地主；梁中書是官僚地主，依靠蔡京的勢力對地方官員的遷升、罷黜，頗足輕重的地主；柴進(jìn)是沒落地主，他先輩的皇權(quán)被趙氏巧奪，臟官、朝廷待之頗薄，常心懷不滿；毛太公是魚肉鄉(xiāng)民耍無賴的潑皮地主；盧俊義是內(nèi)事不管、外事不問、奉公守法、風(fēng)流倜儻的地主；趙員外是虔誠奉佛、好善樂施的地主。這種“社會(huì)分類法”如此精細(xì)準(zhǔn)確，在我國小說界中無出其右者。作者對人間萬象的觀察力殊為頗多見地。

該書以《宣和遺事》為底本“三十六人聚集梁山濼”，其中有“楊志賣刀”，“晁蓋取生辰綱”，“宋江殺閻婆惜”等情節(jié)擴(kuò)大演化而成。清·道光年間有一文痞俞萬春撰《蕩寇志》共七十回，書中捏造陳希真、陳麗卿蕩平水滸英雄。俞萬春對農(nóng)民起義極端仇視。清·文學(xué)論評家清金圣嘆曾攔腰斬?cái)噙^《水滸》，其內(nèi)涵深邃殊為珍貴。

水滸傳的心得體會(huì)篇五

《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧!

《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深)。武松。宋江。柴進(jìn)。李逵……

《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達(dá)就順勢按住他的左腳把他踢倒。

魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。

武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。

李逵是沂水縣人，在戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認(rèn)識了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。

水滸傳心得體會(huì)篇2

水滸傳的心得體會(huì)篇六

《水滸傳》描寫的是宋朝農(nóng)民起義的小說，故事發(fā)生在梁山泊(今山東濟(jì)寧)。因民眾不滿當(dāng)時(shí)封建社會(huì)階級矛盾，平民英勇將士們團(tuán)結(jié)起來，聚集在梁山泊以晁蓋為首領(lǐng)的起義軍，以此來對抗朝廷。

其中有不少都是粗義之士，斗大的字不識一個(gè)，頭腦簡單，四肢發(fā)達(dá)，就知道打打殺殺，不會(huì)分析事情的前因后果。晁蓋深明大義，以身示范，他的仁義愛士被迅速傳開，社會(huì)中的有志之士紛至沓來，朝中受到加害的.忠義之士也加盟梁山，在他的帶領(lǐng)下一步步走向壯大。

正在群龍無首之際，宋江接任了梁山寨主之位，宋江出身衙門押司(也就是書寫文書的人員)，梁山好漢最多時(shí)達(dá)一百零八將，宋江對梁山的未來早有了自己的設(shè)想，他一心想帶領(lǐng)眾兄弟歸順朝廷，從此不用背上梁山賊寇之名，光明正大做人。殊不知朝廷早有將其除之之念，但這一切梁山兄弟們還蒙在鼓里，真可畏是“人心隔肚皮”世事難料啊。梁山好漢歸順后為朝廷南征北戰(zhàn)，死傷大半，剩余人員在慶功宴上死于高俅毒計(jì)，此時(shí)真相大白已晚哉。

水滸傳的心得體會(huì)篇七

終于把《水滸傳》這本書啃完了！我認(rèn)識了魯智深、史進(jìn)、李逵等英雄，從他們身上我學(xué)到了很多優(yōu)良品質(zhì)。

魯智深身上有著替天行道的精神，他之所以把原名魯達(dá)改成魯智深，是因?yàn)樗麨榱藥鸵粋€(gè)被鄭屠欺負(fù)的金姑娘報(bào)仇，一氣之下殺死了鄭屠，他只好當(dāng)了和尚，并改了名字。

史進(jìn)最令我感動(dòng)的是他的刻苦，在武藝高強(qiáng)的林沖的指導(dǎo)下，他勤奮刻苦練習(xí)武藝，成了一位真正的好漢，而且之后還虛心待人，替天行道。

李逵雖然有些魯莽，但是他孝順的優(yōu)點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。他在背著母親回家的路上，母親渴了，于是去幫助母親找水喝，結(jié)果回來發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了，沿著血跡找到虎窩，竟把一窩子老虎都打死了。他的孝心可見一般。

老虎是多么兇猛的動(dòng)物啊，常人恐怕連躲都來不及，但是因?yàn)槔匣Φ氖亲约旱哪赣H，李逵居然能做到只身闖虎穴，為自己的母親報(bào)仇雪恨。現(xiàn)在的我們生活在爸爸媽媽的保護(hù)之下，享受著幸福的生活，早晨給我們準(zhǔn)備好熱氣騰騰的早飯，送我們?nèi)W(xué)校的是爸爸媽媽；晚上忙碌一天后接我們回家，輔導(dǎo)我們功課的是爸爸媽媽?？涩F(xiàn)在有一些小朋友卻不知道感恩父母，所以我們現(xiàn)在也需要學(xué)習(xí)李逵的這份孝??！

替天行道、善良、勤奮刻苦、孝順、勇敢，這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)，我們應(yīng)當(dāng)從小時(shí)候就積極培養(yǎng)，長大之后為國家做出貢獻(xiàn)。

水滸傳的心得體會(huì)篇八

水滸傳是中國四大名著之一，其第回作為小說的高潮部分，描繪了梁山泊會(huì)議以及梁山好漢的反金抗元等情節(jié)。在閱讀中，我深刻感受到了小說中所描繪的團(tuán)結(jié)力量和信仰愿力的重要性，以及對于作者對于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。

第一段：梁山泊會(huì)議的團(tuán)結(jié)力量

在梁山泊會(huì)議中，梁山好漢團(tuán)結(jié)一致，一致決定反抗金兵，這樣的行動(dòng)力也讓我深刻感受到了團(tuán)結(jié)的重要性。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景下，梁山好漢們的行動(dòng)力不是有錢有權(quán)，而是出于人民的利益和責(zé)任感，這樣的精神也讓我感到十分敬佩。如果沒有良好的團(tuán)結(jié)力量，任何事業(yè)的成功都是困難且未知的。

第二段：梁山好漢的信仰愿力

梁山泊好漢信仰傳統(tǒng)文化，這種信仰在此時(shí)代已經(jīng)深刻地扎根于百姓的文化中心。我也從中學(xué)到了，信仰是人的內(nèi)在精神支柱，對于困難和失敗來說是最為寶貴的東西。梁山好漢們相信自己的力量，相信正義會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，在這樣信仰的支持下，他們勇毅頑強(qiáng)地去完成了他們的抗金任務(wù)。

第三段：對于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判

在梁山好漢的故事中，我們可以體會(huì)到作者對于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，特別是對于幾個(gè)女性角色的描述，揭露了現(xiàn)實(shí)中女性地位的低下，以及對于婦女性格的刻板印象。這對于當(dāng)時(shí)的社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)都有啟示性，提醒我們應(yīng)當(dāng)尊重對于女性平等的社會(huì)理念，并不斷弘揚(yáng)男女平等的觀念。

第四段：梁山泊好漢的正義使命

梁山泊好漢以自己的力量反抗金兵，拯救了民眾的生命財(cái)產(chǎn)，展現(xiàn)了正義的勇士形象。他們所表現(xiàn)出的精神，為今后人們樹立了正直無畏的榜樣，也讓我意識到為人處事應(yīng)當(dāng)有正與不正之分，必須堅(jiān)守正義而非盲從、勢利。

第五段：小說文化價(jià)值的傳承

作為一部中國歷史文化的經(jīng)典小說，《水滸傳》的身上承載著古代文化的內(nèi)涵。在今天，我們?nèi)匀恍枰谶@部小說中發(fā)掘和領(lǐng)悟不朽的道理和文化精神。讀完本書，對于自己的思考也變得更充實(shí)，方法也更加明朗。

總結(jié)：

在閱讀《水滸傳》第回的過程中，我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)力量和信仰愿力的重要以及作者對于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，以及對正義使命的追求。這部小說在社會(huì)歷史中彰顯出的文化價(jià)值，對于廣大讀者尤其重要，它不僅僅是一部經(jīng)典, 更是植根于中華文化之中的精神珍寶, 因此，他在今天還是有著無限的書面價(jià)值。

水滸傳的心得體會(huì)篇九

水滸傳是中國古代四大名著之一，是一部探討英雄與悲劇、英雄與現(xiàn)實(shí)矛盾的作品。我對于水滸傳的閱讀讓我深入思考了許多問題，得出了一些心得體會(huì)。通過水滸傳，我認(rèn)識到英雄人物的力量與無奈、善與惡的邊界以及對人性與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。下面我將通過五段式連貫的文章來分享我的心得體會(huì)。

在水滸傳中，英雄人物的力量與無奈體現(xiàn)得淋漓盡致。他們以頑強(qiáng)的毅力和勇氣舍身救人，為正義而戰(zhàn)。例如武松是一個(gè)勇猛的英雄，他力大無窮，打虎救人，而他最后卻因?yàn)橐馔舛?。這讓我感受到，盡管英雄們有著不屈不撓的斗志，但他們也無法逃離命運(yùn)的束縛。這種英雄們的無奈感，在我看來是對于大自然和社會(huì)規(guī)律的無力抗?fàn)幍捏w現(xiàn)，更是對于人們追求正義與公平時(shí)所遭遇的困境的真實(shí)反映。

水滸傳也引發(fā)了我對善惡邊界的思考。作品中有不少英雄本質(zhì)上都是悲劇人物，他們?yōu)榱松婧驼x，被迫走上了犯罪的道路。他們或需要幫助窮苦百姓，或因剝削者的暴行而憤怒；他們的心中充滿了正義和仁愛，但他們通過暴力和殺戮來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這讓我深深思考，人性的善惡邊界在何處？難道每個(gè)人都有兩面性嗎？在水滸傳中，作者似乎試圖回答這個(gè)問題，也提醒我們在實(shí)現(xiàn)正義的過程中，要警惕善惡界線的模糊。

隨著閱讀的深入，我對人性與社會(huì)現(xiàn)實(shí)也有了更多的思考。在水滸傳中，人物多面性的刻畫讓我感到復(fù)雜和困惑。例如，李逵是一個(gè)強(qiáng)壯勇敢的人，但他也有著極端的暴力傾向；曾頭市認(rèn)命做一個(gè)地主，體現(xiàn)了受剝削者的無奈，但他也是一個(gè)殘忍和冷酷的暴君。這些人物的種種表現(xiàn)，讓我明白到人性是復(fù)雜的，而且受到環(huán)境的影響。社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的環(huán)境對個(gè)體的影響非常大，有時(shí)甚至可以改變一個(gè)人的善惡。這也提醒著我，對于那些墮落的人物，我們不應(yīng)僅僅從表現(xiàn)上作出判斷，而應(yīng)該反思導(dǎo)致他們墮落的社會(huì)根源。

水滸傳對于我來說是一部啟迪性的作品。它通過生動(dòng)的故事和豐富的人物形象，給予我深刻的思考。英雄們的力量與無奈、善惡邊界的模糊以及人性與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系，都是引人深思的。通過閱讀水滸傳，我對于人性的復(fù)雜性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性有了更深刻的認(rèn)識。我相信，在今后的生活中，我會(huì)更加關(guān)注善惡邊界的紛爭，更加理解人們的無奈與矛盾，更加思考人性與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

總之，通過閱讀水滸傳，我得到了許多心得體會(huì)。我深刻認(rèn)識到英雄們的力量與無奈，思考了善惡的邊界，也對人性與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深刻的理解。水滸傳不僅是一部文學(xué)作品，更是一部反映人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)著作。我將繼續(xù)閱讀這部作品，并不斷思考其中的深意，使自己在人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的追求中成長和進(jìn)步。

水滸傳的心得體會(huì)篇十

前些天，我讀了《水滸傳》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八將栩栩如生的性格長久的留在我的腦海里，但我最喜歡的.還是林沖，最可憐的就是宋江。

林沖這個(gè)人有兩個(gè)特點(diǎn)：一是忍；二是狠。高衙內(nèi)欺辱他的妻子，他忍了；誘他進(jìn)白虎堂，判他去充軍，他忍了；解差用開水燙他，甚至要?dú)⑺塘?；從八十萬禁軍教頭到看守草料場，他忍了。他忍，是因?yàn)樗麑Τ⑦€存有夢想。當(dāng)?shù)搅恕帮L(fēng)雪山神廟”時(shí)，夢想破滅了，他忍無可忍了，大開殺戒，一口氣殺了六個(gè)人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當(dāng)晁蓋上山時(shí)，他又忍無可忍了，殺了王倫，表達(dá)了一個(gè)“狠”字。

在說宋江，他從來就是腳踩兩只船，對朝廷充滿夢想，總以“給兄弟們一個(gè)好的出路”給自己留條后路，于是，聚義廳轉(zhuǎn)成忠義堂，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客，導(dǎo)致林沖氣的吐血，他理解招安的日子，也是林沖吐血身亡的日子。之后，他又征討同樣是起義軍的方臘，結(jié)果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵?？芍^可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達(dá)，以及對朝廷徹底死心的林沖。厭惡和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。

總之，我喜歡著本書，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》后的一點(diǎn)感受！

水滸傳的心得體會(huì)篇十一

書是人類進(jìn)步的階梯，《水滸傳》是一部永垂不朽的名著，也是一首歌頌英雄豪杰的贊歌。這部著作描寫了108將，他們聚在一起全靠一個(gè)“義”字。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)字，所以兄弟們才會(huì)互相信任、互相幫助;正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)字，才成就了水泊梁山的龐大軍隊(duì)。

《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程。揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗和腐朽。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生。

從這部鴻篇巨制中我懂得了如何對侍朋友。

宋江就是我的榜樣，他雖然武功不高，計(jì)謀不深，也沒什么獨(dú)門絕學(xué)，但卻坐上了頭把交椅!那是因?yàn)樗Y(jié)交朋友全憑一個(gè)“義”。他儀仗疏財(cái)，視朋友于手足。與李逵喝酒時(shí)，他給李逵買了好多肉，但并沒有斤斤計(jì)較，而是完全不掛心上。其他兄弟都打心眼兒里佩服他。朋友就應(yīng)該和他一樣，講義氣。

我挺喜歡“行者”武松的。他本來是在官府里謀職，但遭到小人餡害，無奈來到梁山。武松很勇敢，他路過景陽崗，聽說那里有一只兇猛的老虎，經(jīng)常出來禍害人，路過這里的人都不敢走?？晌渌梢稽c(diǎn)也不害怕，他趾高氣昂地說老虎在我看來就是一只大蟲而已。他一氣之下喝光了十八碗酒，趁著酒勁，赤手空拳硬是把那頭老虎給活活打死了!大家聽說后紛紛來向他道謝，真是為人民除害了!人們送他了一個(gè)稱號“打虎英雄”。

但我更喜歡李逵，他雖然頗有些野蠻，遇事不分青紅皂白，總是動(dòng)不動(dòng)就動(dòng)手，結(jié)果總沒有好事。但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他還有一種英雄氣概，能為朋友兩肋插刀的仗義，這點(diǎn)讓我的心由為觸動(dòng)。我想了想，如果他是我的朋友，我相信我其他的朋友肯定沒有他這樣的魅力!不是因?yàn)樗拿婷玻膊皇且驗(yàn)樗歉咛舻纳聿?，就這一點(diǎn)，在別人眼里不過就米粒那么大，可就是米粒這么大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上都快要“滅絕”了!

《水滸傳》這部書寫出了108個(gè)好漢的不同人生，不同性格，但同樣是一個(gè)信念-為民除害，劫富濟(jì)窮，的確是一本值得耐人尋味的著作。

水滸傳心得體會(huì)4