作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。
北師大版八年級教案數(shù)學(xué)篇一
掌握洋務(wù)運(yùn)動的時間、代表人物、口號、主要內(nèi)容(企業(yè)類別或階段劃分)
討論分析文的基礎(chǔ)上討論分析洋務(wù)運(yùn)動的積極作用及其局限性
教學(xué)重點(diǎn)洋務(wù)運(yùn)動的概況
教學(xué)難點(diǎn)對洋務(wù)運(yùn)動的評價
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
組織學(xué)生回顧前面學(xué)過的線索，討論回答問題：
1、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭和《辛丑條約》給中華民族帶來了哪些危害?(北京再次被外國軍隊(duì)占領(lǐng)，戰(zhàn)爭和條約給中國人民增加了新的沉重負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重?fù)p害了中國的主權(quán)。從此，清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具。中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。)
2、北京兩次被外國軍隊(duì)侵占的情況有哪些不同?
聯(lián)軍名稱侵略國占領(lǐng)年代清朝帝、后
英法聯(lián)軍英、法1860年咸豐、慈禧
八國聯(lián)軍英、法、俄、美等19光緒、慈禧
小結(jié)、過渡：這是一場封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動，它在中國歷起了什么作用呢?請看新課。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課
一、“自強(qiáng)”與“求富”
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本25——27頁本目的內(nèi)容，并根據(jù)《中國歷史填充圖冊》第10頁的練習(xí)題，由學(xué)生自己先在課本上做讀書標(biāo)記，然后與組內(nèi)同學(xué)互相補(bǔ)充訂正，接著當(dāng)堂進(jìn)行“接龍”活動。(第一個學(xué)生由教師指定，其余由答對的學(xué)生選擇自己準(zhǔn)備考察的對手，答錯者不得分，答對者得分并有權(quán)提問一個同學(xué)。出題者可看教材，“接龍”者不能看書，其他人不許插嘴提示。)
1、列舉洋務(wù)派在中央和地方的主要代表。(中央代表是恭親王奕訢，地方代表有曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人)
2、洋務(wù)派先后提出什么口號?(先“自強(qiáng)”——軍事上，后“求富”——經(jīng)濟(jì)上)
3、洋務(wù)運(yùn)動主要內(nèi)容是什么?(前期舉辦近代軍事工業(yè)，后期還興辦近代民用工業(yè)、籌建海軍、興辦新式學(xué)堂等)
4、據(jù)圖填表，認(rèn)識洋務(wù)運(yùn)動興辦的近代工業(yè)(分為軍事和民用兩種，要求工業(yè)名稱與人名、地名“對號入座”)
地名安慶上海上海武昌漢陽福州
工業(yè)名內(nèi)軍械所江南制造總局輪船招商局湖北織布局鐵廠船政局
人名曾國藩曾國藩、李鴻章李鴻章張之洞張之洞左宗棠
類別軍事軍事民用民用民用軍事
二、洋務(wù)運(yùn)動的評價
學(xué)生閱讀21——28頁課文(包括小字)、插圖、“自由閱讀卡”等，思考回答：
1、從洋務(wù)派的目的來看，洋務(wù)運(yùn)動具有什么樣性質(zhì)?(是失敗的封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動)
2、從封建統(tǒng)治者的目的來看，洋務(wù)運(yùn)動是失敗了。但是它卻在客觀上對中國歷史產(chǎn)生了怎樣的影響?(引進(jìn)了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使中國出現(xiàn)了第一批近代工業(yè)。它為中國近代企業(yè)積累了經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了技術(shù)力量，刺激并促進(jìn)了中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為中國的近代化開辟了道路。)
3、最近有的影視劇對李鴻章進(jìn)行了莫名其妙的美化，把他塑造成“愛國者”了!但是，把課本27頁“文獻(xiàn)資料?李鴻章的自白”與民間“宰相合肥天下瘦”的說法相對照，能說李鴻章是愛國的嗎?(允許學(xué)生爭論，發(fā)表各自觀點(diǎn)，只要“自圓其說”就給分)
如時間許可，鞏固小結(jié)
1、學(xué)生當(dāng)堂完成28頁“練一練?選擇連線”
曾國藩李鴻章張之洞左宗棠
安慶內(nèi)軍械所輪船招商局輪船招商局漢陽鐵廠福州船政局
2、布置學(xué)生課外完成[自我測評]。
3、鼓勵學(xué)生自選《中國歷史填充圖冊》第10頁練習(xí)題剩余部分進(jìn)行練習(xí)。
4、提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第7課《戊戌變法》。
北師大版八年級教案數(shù)學(xué)篇二
1.知識與能力目標(biāo)：
(1)利用工具書掃除字詞障礙，并積累重點(diǎn)字詞。
(2)準(zhǔn)確熟練地朗讀課文，理解文中螞蟻的形象，并思考作者表達(dá)了怎樣的人生感悟。
2.過程與方法目標(biāo)：賞析文中對螞蟻的生動傳神的描寫，并學(xué)習(xí)文章由螞蟻引發(fā)思考的感悟式的寫作方法。
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：感悟主旨，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的生命態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.把握螞蟻的形象，進(jìn)而理解作者的感悟。
2.學(xué)習(xí)本文由螞蟻引發(fā)思考的感悟式寫法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
準(zhǔn)確理解作者復(fù)雜微妙的心理變化以及對自我的深刻反思。
【教學(xué)方法】
朗讀法、啟發(fā)討論、合作探究
教學(xué)過程
一、激情導(dǎo)入，介紹作者
1.假如你面前出現(xiàn)一只螞蟻，為一粒餅干屑而奔忙，你會想什么呢?是螞蟻的勤勞，還是螞蟻的渺小，還是生命力的頑強(qiáng)。讓我們一起隨作家南帆走近螞蟻，去認(rèn)識它，思考它。
2.介紹作者：南帆本名張帆，現(xiàn)任福建省社會科學(xué)院副院長兼文學(xué)研究所所長。同時為福建師范大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師。南帆主要從事現(xiàn)當(dāng)代中國文學(xué)和文學(xué)理論研究，目前已出版了《理解與感悟》《沖突的文學(xué)》等學(xué)術(shù)著作。他寫作和出版了《文明七巧板》《星空與植物》《追問往昔》等多部散文著作。
南帆對于當(dāng)代文學(xué)最大的貢獻(xiàn)在于，他獨(dú)立創(chuàng)造了一種散文風(fēng)格并迅速風(fēng)靡。他以一種冷峻的目光對周圍的一切包括自己的軀體做文化的思考，他的 散文是“智性散文”的典型代表。有評論家曾認(rèn)為“讀南帆，知余秋雨之不足”，此“不足”更準(zhǔn)確地說應(yīng)該是對南帆散文極富理趣、哲思又豐滿潤澤的褒獎。在他的作品中，既呈現(xiàn)出一個敏感睿智而又不失理性之思的現(xiàn)代知識分子與現(xiàn)代文明發(fā)展的多維對話，又有作者與自己開展的一場推心置腹地深度對談，還顯出作者對日常生活活潑趣聞的調(diào)侃;更運(yùn)用他的學(xué)理來看待歷史，引發(fā)讀者對歷史進(jìn)行形而上 的思考。他冷峻地審智，旨在超越抒情，突破話語的遮蔽，讀來智趣無限。
二、檢查預(yù)習(xí)
1.給下列畫線的字注音：
一縷 涵義 餅干屑 捻成 頃刻 戳破
蹣跚 感慨 憐憫 嗅著 打量
2. 根據(jù)意思填寫詞語：
害怕而不敢向前。( )
為了正義勇往直前,決不退縮回顧。( )
處在高處,俯視下面,形容處于有利地位。( )
用盡全部力量。( )
三、初讀課文，感知內(nèi)容
1.指名按自然段讀課文，思考：這篇文章的主要內(nèi)容是什么?
提示：可按照“本文通過對 的生動細(xì)致的描寫，引發(fā)了作者 ”的句式來概括。
2.小組交流。
3.集體交流。
4.明確：本文通過對一只小螞蟻發(fā)現(xiàn)桌面上的餅干屑并在作者的面前扛著餅干屑離開的情景的描寫，由此引發(fā)了作者的思考和感悟。
四、品讀課文，感悟螞蟻形象
1.哪幾個自然段描寫了小螞蟻發(fā)現(xiàn)桌面上的餅干屑并在作者的面前扛著餅干屑離開的 情景?(1-5自然段)默讀課文1-5自然段，畫出描寫 螞蟻的語句，想一想這是一只怎樣的螞蟻，把你認(rèn)為傳神的句子多讀幾遍，并把你的感受寫在句子旁邊。
2.匯報(bào)交流，抓住重點(diǎn)詞句分析并相機(jī)指導(dǎo)朗讀。(膽小、謹(jǐn)慎、信念堅(jiān)定、自足、幸福的螞蟻。)
重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生通過讀來感受螞蟻的形象。
3.想想作者寫螞蟻時主要運(yùn)用了什么修辭手法?(擬人)說說運(yùn)用擬人的好處是什么?
(1)交流匯報(bào) 。(生動刻畫了螞蟻的動作、形態(tài)、心理，賦予了螞蟻人的思想、感 情，更親切、更生動，寫出了作者的喜愛之情。)
(2)總結(jié)：像作者一樣，采用擬人化的手法，賦予動物以人的情態(tài)、心理，你筆下的動物就可能寫得生動形象、活靈活現(xiàn)。但這必須建立在細(xì)心觀察的基礎(chǔ)上。
4.小結(jié)：
根據(jù)剛才的交流，填空：
北師大版八年級教案數(shù)學(xué)篇三
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、 自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識泰山雄偉神奇的景象
2、 理解、學(xué)習(xí)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)
3、 探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個人遭遇之間的關(guān)系
【教學(xué)程序】：
一、導(dǎo)入新課
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢?(簡單點(diǎn)評后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)
二、教學(xué)新課
(一)作者及背景簡介
(二)朗讀詩歌
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評。
(三)了解詩的內(nèi)容
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
2、全班交流問題及解答。
3、學(xué)生說說詩句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當(dāng)時望岳的情景。
出示問題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來?
——研討后，師生共同賞析：
“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識：此句說的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長約200公里。)
問(1)：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。)
問(2)：此句寫出了泰山的什么特點(diǎn)?詩人是如何寫的?對你有何啟發(fā)?(沒有抽象地說，而是別出心裁的寫出自己的體會，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山的高。
“造化”兩句：“近望” 問：能否通過對這兩句品度，各用一個字分別概括詩人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)
“蕩胸”兩句：“細(xì)望” 問：展開合理的聯(lián)系和想象，用你的語言再現(xiàn)當(dāng)時的畫 面。
“會當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來的“登岳”。
(五)進(jìn)一步感悟作者情感
1、問：年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩給你的感受是什么? (詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。——敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。)
2、再次齊讀詩歌，讀出感情來。
(六)感受詩人高超的寫作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問：這首詩歷來被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩什么地方最吸引你，指出來并說明理由。
(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生 ......)
(七)背誦古詩。(齊背)
(八)練習(xí)
1、《望岳》的頸聯(lián)是：
2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是：
3、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表現(xiàn)詩人欣賞泰山而入神的句子是：
5、充分表現(xiàn)詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：
6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：
7、明全詩主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩句是：
8、詩人細(xì)望泰山而時間之久，表現(xiàn)對祖國河山的熱愛的詩句是：
北師大版八年級教案數(shù)學(xué)篇四
一只螞蟻畏畏縮縮地爬上了我的書桌，如同一個成功的偷渡者。
一縷陽光穿過窗簾的縫隙投射到桌面上。這只螞蟻越過陽光地帶，微小的身軀透徹晶瑩，沒有一點(diǎn)雜質(zhì)。
書桌是一塊陌生的大陸。這只孤獨(dú)的螞蟻有一點(diǎn)膽怯。它謹(jǐn)慎地左顧右盼，慢慢地朝一個方向邁出了幾步，隨后又不放心地退了回來，往另一個方向試探。它的小腦袋不停地?fù)u晃，仿佛在認(rèn)真地嗅著什么，作出某種重大的判斷。終于，它下定了決心，義無反顧地對準(zhǔn)一個方向前進(jìn)。此刻，這只螞蟻從我面前的稿紙上面爬過，信念堅(jiān)定。
我在稿紙上寫下兩個字：“螞蟻”。
這只螞蟻在桌面上發(fā)現(xiàn)了我丟下的一粒餅干屑，它驚奇地停了下來，快樂得就要暈過去了。螞蟻圍繞著這粒餅干屑不停地打圈子，沖上去嘗了嘗，隨即又退回原處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打量這個意外的戰(zhàn)利品。它在瞬息之間明白了運(yùn)氣的涵義。
我在心里想，可憐的小東西，多么渺小的幸福。它的世界僅僅是這一張桌面。它無法知道，它的上方就有一副憐憫的眼光居高臨下地觀察它，更不知道莫一根手指頃刻之間就能將它捻成碎末。
我并沒有感到自己比螞蟻優(yōu)越。也許，另一個高度上面，同樣有一副眼光正在注視著我，主宰我的命運(yùn)——一切如同我之于螞蟻一樣。
這只螞蟻竭盡全力地扛起了那粒餅干屑，在我的眼光下面蹣跚地往回走。它的幸福是貨真價實(shí)的，我實(shí)在不忍心戳破它的快樂。
北師大版八年級教案數(shù)學(xué)篇五
1、 了解作家作品，積累生字新詞，整體把握文意。
2、 體味作者對天氣悶熱的妥帖表達(dá)，理解象征手法的運(yùn)用。
3、 正確把握本文的主旨以及作者的思想感情。
4、 體會作者渴望革命風(fēng)暴滌蕩一切舊勢力的火熱激情和英勇無畏的革命樂觀主義精神。
二、 資料鏈接
(一)作者簡介
茅盾(1846—1981)，我國現(xiàn)代杰出的作家，“五四”新文學(xué)運(yùn)動先驅(qū)之一。原名沈德鴻，字雁冰，“茅盾”是1926年發(fā)表第一部小說《幻滅》時用的筆名。他寫出了許多著名的文學(xué)作品，如小說《蝕》、《三人行》、《子夜》、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《林家鋪?zhàn)印?、《腐蝕》、《霜葉紅于二月花》等，劇本《清明前后》、散文《白楊禮贊》等。他的作品反映了中國民主革命的艱苦歷程，繪制了規(guī)模宏大的歷史畫卷，為我國文學(xué)寶庫創(chuàng)造了珍貴財(cái)富。
(二)文章主旨
30年代的中國，社會極其黑暗，1934年，國民黨政府加緊在軍事上、政治上、文化上對革命力量大舉圍剿的一年，而此時蕩滌一切污濁的風(fēng)暴卻正在醞釀，即將來臨，黑夜即將過去。本文帶有濃厚的浪漫主義色彩，人們常把它和高爾基的《海燕》相媲美。
北師大版八年級教案數(shù)學(xué)篇六
唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫，為我們留下了1400多首詩歌。這些詩歌深刻反映了唐王朝由盛而衰的變化過程，被稱為“詩史”，杜甫本人也被稱為“詩圣”。字子美，自稱少陵野老，后人稱杜少陵。杜甫的創(chuàng)作歷程可分為四個時期。
(一)讀書和壯游時期。這個時期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如《望岳》就寫于這一時期，表現(xiàn)了他青年時代的氣概和報(bào)復(fù)。
(二)長安十年時期。公元746年，杜甫到長安考試求官，由于李林甫玩弄騙術(shù)，使考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長安達(dá)十年之久，過著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他認(rèn)識到統(tǒng)治者的腐朽，創(chuàng)作了《兵車行》《麗人行》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩篇。詩的風(fēng)格情調(diào)，也由早期的熱情奔、樂觀坦蕩變地悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。
(三)戰(zhàn)亂流離時期。由于“安史之亂”，他攜家人和人民一道受凍挨餓，避難流亡，災(zāi)難的時代，震撼著詩人的心靈，使他寫出了《春望》、“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
(四)漂泊西南時期。
今天這一節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)杜甫的兩首古詩《望岳》和《春望》。
首先我們一起來學(xué)習(xí)《望岳》，先請同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評。全體學(xué)生齊讀。
“岱宗夫如何，齊魯青未了”：岱宗即泰山，古時認(rèn)為泰山是五岳之首，為眾山所宗。岱宗夫如何，泰山是個什么樣子呢?青指山色，未了指綿延不絕，齊魯青未了是說泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見。這一聯(lián)是遠(yuǎn)望泰山所見。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”：造化指大自然，鐘是聚集、集中的意思，神秀是神奇秀麗的意思。造化鐘神秀是說大自然將神奇秀麗都集中在了泰山身上。陰陽指山的南北兩面，山南有陽光，故說曉。山北不見陽光，在曉猶昏?！案睢弊钟玫臉O好，是說陽光就像被一把刀切斷了一樣，突出泰山的遮天蔽日。這一聯(lián)是近望泰山所見。一二兩聯(lián)著力寫泰山的整體形象。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”：曾通“層”，層層的云氣飄蕩在胸前，形容泰山極高。眥指眼角，黃昏時可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中，寫泰山的幽深。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”：這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。在這里它不僅是詩人攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言?/p>
詩言志，詩歌創(chuàng)作無不是為了傳情達(dá)意。這首詩流露出了詩人什么樣的思想感情?
這是杜甫早期的作品，詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對祖國河山的熱愛之情。“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。
北師大版八年級教案數(shù)學(xué)篇七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、背誦課文，理解課文內(nèi)容。
2、理解領(lǐng)會作者表達(dá)的高潔傲岸的情操和潔身自好的生活態(tài)度。
3、了解并掌握托物言志的寫法。
學(xué)習(xí)過程：
一、朗讀課文，注意下列加點(diǎn)字讀音。
蕃 淤泥 濯清漣 褻玩 鮮有聞
二、重點(diǎn)詞語解釋
1、 可愛者甚蕃
2、香遠(yuǎn)益清
3、亭亭凈植
4、陶后鮮有聞
5、濯清漣而不妖
6、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
7、宜乎眾矣
8、晉陶淵明獨(dú)愛菊
9、出淤泥而不染
三、理解性默寫
1、描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是 ， 。
2、全文的中心句是： 。
3、周敦頤《愛蓮說》一文中用來比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，又不孤高自許 句子是 ， 。
4、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：
5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是： ， ?
6、描寫蓮美好形象的句子是： ， ， ， ， ， 。
7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：
8、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是： 。
9、寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是： ， 。
10、“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“ ”。
結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者 思想感情。
四、重點(diǎn)語句翻譯
1、蓮之愛，同予者何人?
2、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
3、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
5、噫 ! 菊之愛，陶后鮮有聞。
6、蓮，花之君子者也。
7、牡丹之愛，宜乎眾矣。
五、課文內(nèi)容理解
北師大版八年級教案數(shù)學(xué)篇八
原文：
《采蓮曲二首》其二·王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
對這首詩的前兩句，歷來釋家大同小異。關(guān)鍵是對第三句中“亂”的解釋。它決定了這首《采蓮曲》主旨。
第一種，主流解釋。以《唐詩鑒賞辭典》為例，劉學(xué)鍇先生就把“亂”字解釋為“雜”和“混”，詩中的“亂入”“即雜入、混入之意”。不過我倒認(rèn)為這個“亂”字還不如解釋為“以假亂真”好。劉學(xué)鍇先生接下來對整句的解釋為：“荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分解，只有再定睛細(xì)察時才勉強(qiáng)可辨;所以少一錯神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾為一，忽然不見蹤影了?！?詳見《唐詩鑒賞辭典》120頁。上海辭書出版社，1983年12版)由此得出這首詩的主旨：這首詩像一幅美妙的采蓮圖畫，描寫了采蓮姑娘的美麗容貌，以及江南采蓮姑娘的勞動生活和青春歡樂。詩歌巧妙地級昂采蓮女的美麗與大自然融為一體。
不過這里有個常識性的問題，詩歌第四句的“聞歌始覺有人來”，是“誰”“聞歌”?又是“誰”“人來”?如果以劉先生所說，是作者“聞”采蓮歌，而感覺感覺采蓮女在，并大贊這是詩歌的精妙之處，是詩歌從視覺之美(前兩句的荷葉荷花之美、采蓮女之美)轉(zhuǎn)換到聽覺之美(“聞歌始覺有人來”的歌聲美)，是不見其人，卻聞其聲，是一聲只甜美悅耳，暗襯人之美麗。從而使詩歌更有想象性，更有延續(xù)性。那么，詩歌的第一、二句所描繪的羅裙之綠、臉頰之紅，似乎應(yīng)該是想象之筆。因?yàn)樽髡邚念^至尾是沒有看見采蓮女的。劉學(xué)鍇先生引用唐代詩人崔國輔的《小長干曲》“菱歌唱不徹，只在此塘中”，來應(yīng)征自己的觀點(diǎn)，并在文章結(jié)尾強(qiáng)調(diào)：“直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現(xiàn)在畫面上，那目的，除了把她們作為大自然的化身之外，還因?yàn)檫@樣描寫，才能留下悠然不盡的情味?！?詳見《唐詩鑒賞辭典》120頁。上海辭書出版社，1983年12版)可是，我們反復(fù)吟誦“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”這兩句詩，那像少女般亭亭玉立的荷花，那像荷花嬌姿欲滴的少女，形象而生動，呼之似欲出，絕不應(yīng)是想象之筆。如果我們?yōu)榱俗詧A其說，硬說是作者的一種手法，似乎太牽強(qiáng)附會，不是作者真意。而絕大多數(shù)的作者也不理解。
第二種，北師大版八年級語文下冊課本編者之觀念。我們先看編者對“亂入”的注解：“亂入”，“爭先恐后地進(jìn)入”。那“亂”自然就是“爭先恐后”之意。順著這個思路，采蓮女就不是一個，而是一群。她們“輕舟競采，繁忙不息”，應(yīng)該是正進(jìn)行著一場“勞動競賽”!詩歌的主旨和第一種也差不多，不過重點(diǎn)是表現(xiàn)采蓮女的“繁忙不息”的勞動場面。編者大概還是受唐朝詩人崔國輔《采蓮曲》的影響。
《采蓮曲》·崔國輔
玉溆花爭發(fā)，金塘水亂流。
相逢畏相失，并著木蘭舟。
其中“金塘水亂流”的“亂”字，就是表現(xiàn)采蓮男女爭先恐后，輕舟競渡的勞動競賽場面，這大概和編者的注解相吻合。
不過，這同樣有一個常識性問題。既然“亂”是“爭先恐后”，那作者所描繪的就應(yīng)該是一個熱后朝天的勞動場面，也應(yīng)該在那蓮葉荷花不怎么“田田”之處，要不何來“輕舟競采”、“爭先恐后”?如果是這樣，作者就應(yīng)該早看見采蓮女了，而不是“聞歌”才知有采蓮女。顯然，北師大八年級語文下冊課本的編者是不同意劉學(xué)鍇先生的上述觀點(diǎn)的。也就是說，不是作者“聞歌”，而是采蓮女“聞歌”?！坝腥藖怼钡摹叭恕辈皇遣缮徟?，而是出詩人之外的第三方人。
第三種，嬌羞說。筆者認(rèn)為，全詩描寫的是采蓮女的美麗、純真和嬌羞，抒發(fā)的是作者一種歡快和閑適的心情。理由如下：
詩歌的第三句和第四句應(yīng)該是位置顛倒。正是采蓮女聞歌警覺有人來，才會慌亂地駛?cè)牒苫ㄉ钐?，讓人看不見。我認(rèn)為，這種解釋不僅符合《采蓮曲》“內(nèi)容多描寫江南一帶水域風(fēng)光，采蓮女勞動生活場面，以及她們對純潔愛情的追求等”的主旨，也巧妙地解決了劉學(xué)鍇先生那種前后不能自圓其說的矛盾。更主要的詩歌依然情趣盎然，“留下悠然不盡的情味”。
王昌齡是唐代的“七絕圣手”，特別善于處理絕句的第三句，他不會留下不能自圓其說的硬傷讓后人詬病。有時，我們在解說前人的詩句時，首先要考慮一個通暢，而不是因?yàn)樽非筮@個美，那個美，而傷害了詩歌的本意。
簡單的才是最美的。
參考文獻(xiàn)：《唐詩鑒賞辭典》120頁。上海辭書出版社，1983年12版 劉學(xué)鍇文。
北師大版八年級教案數(shù)學(xué)篇九
1、了解文學(xué)常識，積累文言字詞。
2、理解課文內(nèi)容。
3、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻、正側(cè)結(jié)合的寫景方法。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
掌握字詞，將課文譯為現(xiàn)代漢語。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
品析課文，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻寫景的方法，學(xué)習(xí)從不同角度描繪景物特點(diǎn)的方法。
說明：
《白洋潮》是一篇精彩的游記。課文對于白洋潮來潮時不同角度的景致進(jìn)行了細(xì)膩的描寫，向我們展現(xiàn)了白洋潮的壯麗風(fēng)光。文章寫景生動，用詞精準(zhǔn)，有著一種特殊的藝術(shù)魅力，尤其是作者成功地運(yùn)用了比喻、夸張等修辭手法和多角度的寫景手法，更是令人贊嘆。通過對它的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生逐步接觸、了解我國古代的優(yōu)秀文化，引起學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩文的興趣;同時也使學(xué)生感受到古代文學(xué)作品的美，初步了解我國古代散文取得的輝煌成就。針對初一學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的特點(diǎn)，特將學(xué)習(xí)目標(biāo)定位于:了解文學(xué)常識，積累文言字詞，將課文譯為現(xiàn)代漢語，學(xué)習(xí)本文寫景的方法。
【課時安排】
一課時。
【教學(xué)過程】
一、 導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，你們見過海水漲潮嗎?
好，我們一起來欣賞海水漲潮的畫面。(多媒體顯示)
同學(xué)們，看過這些美好的畫面，你有什么感受呢?
是啊，壯麗的白洋潮吸引了多少人為之而摧眉折腰，古往今來，無數(shù)文人墨客，揮毫潑墨盡情描繪，也寫不盡它的俊美。
北師大版八年級教案數(shù)學(xué)篇十
第四單元選的課文都是關(guān)于“讀書妙悟”的，而《論讀書》是英國著名哲學(xué)家培根的傳世佳作，是一篇精美的思辨文，對讀書的目的、方法、作用作了精辟的論述，提出了理論與時踐相結(jié)合的讀書方法。語言洗練，善于修辭，條理清楚，節(jié)奏分明，讀之朗朗上口。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識的能力，激發(fā)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際體驗(yàn)，感受讀書的樂趣，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
二、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的的設(shè)定
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。還指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考”。據(jù)此，結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，設(shè)定如下教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)：
目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識的能力。
2、讓學(xué)生在自主、合作、探究中理解本文的讀書觀。
3培養(yǎng)學(xué)生熱愛讀書的習(xí)慣。
重點(diǎn)：
1體會文中出現(xiàn)的名言警句。
2體會比喻論證、對比論證等作用。
難點(diǎn)：提高語言的運(yùn)用能力。
三、 教學(xué)方法設(shè)計(jì)
新課標(biāo)指出 “應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。為了讓學(xué)生更好地品味這篇思辨文的精美，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞能力，在課堂上，我十分重視師生互動和生生互動，充分調(diào)動他們參與的主動性、積極性。為此，我采用的教學(xué)方法有批注式閱讀法、朗讀法、討論探究法、卡片法等。
四、學(xué)法指導(dǎo)
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對于初中生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。因此，在本課教學(xué)中應(yīng)貫穿自主探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動有:
1、借助工具書,掌握生字詞。
2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感，激發(fā)學(xué)生讀書的興趣;
3、利用合作、討論、探究的方法，與培根大師對話。
五、課時安排：一課時
六、教學(xué)工具： 卡片 小黑板
七、教學(xué)過程
1、談話式導(dǎo)入，其目的是調(diào)動學(xué)生閱讀的激情，積極主動地參與到學(xué)習(xí)中來，用時大約2分鐘。
2、掌握培根的有關(guān)文學(xué)常識，讓同學(xué)們自主交流搜集的資料，調(diào)動他們參與的積極性，用時約3分鐘。
3、整體感知，先是讓學(xué)身在閱讀中借助工具書，積累字詞，體會誦讀中的語氣、情感，再是分小組討論、分析、探究，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、分析思考能力，語言組織和表達(dá)的能力。用時約15分鐘。
4、品味欣賞，讓學(xué)生邊讀邊體會經(jīng)典格言，感受哲學(xué)家敏銳、精辟、深刻的見解，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，用時約10分鐘。
5、拓展閱讀，通過讓學(xué)生試著寫一段讀書的感悟或體會，來培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識、理性思維來駕馭語言的能力，達(dá)到舉一反三的目的，用時約8分鐘。
6、結(jié)束語，其目的是為了再次激勵和幫助學(xué)生建立良好的讀書習(xí)慣，用時約2分鐘。
北師大版八年級教案數(shù)學(xué)篇十一
2、使學(xué)生掌握用平方差公式分解因式
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
重 點(diǎn)：掌握運(yùn)用平方差公式分解因式。
難 點(diǎn)：將單項(xiàng)式化為平方形式，再用平方差公式分解因式；
學(xué)習(xí)方法：歸納、概括、總結(jié)
三、合作學(xué)習(xí)
創(chuàng)設(shè)問題情境，引入新課
在前兩學(xué)時中我們學(xué)習(xí)了因式分解的定義，即把一個多項(xiàng)式分解成幾個整式的積的形式，還學(xué)習(xí)了提公因式法分解因式，即在一個多項(xiàng)式中，若各項(xiàng)都含有相同的因式，即公因式，就可以把這個公因式提出來，從而將多項(xiàng)式化成幾個因式乘積的形式。
如果一個多項(xiàng)式的各項(xiàng)，不具備相同的因式，是否就不能分解因式了呢？當(dāng)然不是，只要我們記住因式分解是多項(xiàng)式乘法的相反過程，就能利用這種關(guān)系找到新的因式分解的方法，本學(xué)時我們就來學(xué)習(xí)另外的一種因式分解的方法——公式法。
1、請看乘法公式
(a+b)(a-b)=a2-b2(1)
左邊是整式乘法，右邊是一個多項(xiàng)式，把這個等式反過來就是
a2-b2=(a+b)(a-b)(2)
利用平方差公式進(jìn)行的因式分解，第(2)個等式可以看作是因式分解中的平方差公式。
a2-b2=(a+b)(a-b)
2、公式講解
如x2-16
=(x)2-42
=(x+4)(x-4)。
9m2-4n2
=（3m）2-(2n)2
=(3m+2n)(3m-2n)
四、精講精練
例1、把下列各式分解因式：
例2、把下列各式分解因式:
(1)9(m+n)2-(m-n)2;(2)2x3-8x.
補(bǔ)充例題：判斷下列分解因式是否正確。
（1）(a+b)2-c2=a2+2ab+b2-c2.
(2)a4-1=(a2)2-1=(a2+1)?(a2-1)。
五、課堂練習(xí)教科書練習(xí)
六、作業(yè)1、教科書習(xí)題
2、分解因式：x4-16x3-4x4x2-(y-z)2
3、若x2-y2=30，x-y=-5求x+y
北師大版八年級教案數(shù)學(xué)篇十二
1、知識與能力：
了解樂府;讀懂詩句，能夠想象詩中所描繪的風(fēng)光。
2、過程與方法：
正確、流利、有感情地朗讀古詩，體會詩中所表達(dá)的思想感情。
3、情感與價值觀：
激發(fā)熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、朗讀詩歌;
2、對詩歌思想感情的理解。
【教學(xué)難點(diǎn)】
“天似穹廬”的比喻所表達(dá)的思想感情。
預(yù)習(xí)作業(yè)：
1、解決生字，熟讀課文。
2、根據(jù)你對這首詩歌的理解，畫出你心目中的草原。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入：
播放騰格爾的《天堂》，讓學(xué)生初步感知草原人對草原的熱愛。
二、背景資料：(投影)
《敕勒歌》是南北朝時北朝敕勒族的民歌，收錄在《樂府詩集》中。樂府，是漢代設(shè)立的一個音樂機(jī)構(gòu)，它的任務(wù)是制禮作樂、搜集歌辭和訓(xùn)練樂員。所搜集的配樂的詩歌，就叫樂府詩，有的出于文人之手，有的是民歌。
敕勒族，古代少數(shù)民族，今維吾爾族的主要族源，南北朝時期居住在朔州(今山西省北部與內(nèi)蒙古自治區(qū)南部)一帶。這個民族在北方遼闊的草原上，過著逐水草而居的游牧生活，住隨時可以搬動的“穹廬”(今俗稱“蒙古包”)。
三、詩歌朗讀：
1、聽范讀錄音。
2、學(xué)生自己讀，注意體會感情，把握語氣語調(diào)。
3、指名學(xué)生朗讀，師生簡單評議。
四、問題探究：(投影)
2、詩中為什么不寫人?是否無人?
五、小結(jié)：
1、齊讀詩歌。
2、這是一首草原的贊歌，它歌詠了北國草原的富饒、壯麗，抒發(fā)了敕勒人對養(yǎng)育他們的草原的無限熱愛之情。
3、展示學(xué)生作品。
北師大版八年級教案數(shù)學(xué)篇十三
1、林海音，女，原名林含英，原籍臺灣省苗栗縣，林海音于1918年3月18日生于日本大阪，五歲時隨父母到北京定居。1948年8月同丈夫帶著三個孩子回到故鄉(xiāng)臺灣。
曾任《純文學(xué)》主編，被譽(yù)為編輯和出版界的“常青樹”。短篇小說集《城南舊事》是她的小說代表作。
2、讀準(zhǔn)字音：
撅( ) 煞有介事( ) 踱( ) 威風(fēng)凜凜( )
詛咒( ) 眾目睽睽( ) 踉踉蹌蹌( ) 饑腸轆轆( )
3、搜集有關(guān)讀書的名言。
相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：
“在閱讀與鑒賞活動中，逐步加深個人與社會、自然關(guān)系的認(rèn)識?！薄鞍l(fā)展獨(dú)立閱讀的能力，理清思路，概括要點(diǎn)?！薄白⒅貍€性化閱讀，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，有自己的情感體驗(yàn)和思考?！?/p>
