當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇一

身邊一向有人給我引薦這本書(shū)，但我一向沒(méi)有去了解。今天一看，確是讓我形象深入。

讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著異樣的'品格魅力。

“真實(shí)的光亮絕不是永沒(méi)有漆黑的時(shí)刻，僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實(shí)的英豪絕沒(méi)有卑賤的情趣，僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了?！边@是傅雷先生對(duì)咱們品格上的鼓舞，言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評(píng)八股文，以為八股文是使人思維懶散，感覺(jué)麻木，遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)品。

而這種共同的品格魅力不只體現(xiàn)在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他從前說(shuō)過(guò)：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂(lè)家，最終做鋼琴家?！彼麑哟沃v的很清楚，也說(shuō)明晰沒(méi)有一步登天的事，沒(méi)件事都是要一步一步做起的，而這全部的根底便是做好人。

也正因如此，他對(duì)孩子們的教育也脫不開(kāi)品格，乃至是著重于品格。這種教育方法令我入神，我以為這是一種很好的教育方法。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的，品格才是。只要具有杰出的人品，才會(huì)讓一個(gè)人的文明素質(zhì)提高，才能使一個(gè)人獲得更加優(yōu)異的成果，才會(huì)懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。

我期望每個(gè)家庭都能懂得這個(gè)，我期望他們不會(huì)再一味地尋求孩子的好成果，而忽視對(duì)他們品格的培養(yǎng)，我期望那些因一些瑣細(xì)小事而引發(fā)的弒親事情不會(huì)再呈現(xiàn)在人們的視界中，期望當(dāng)今的社會(huì)越來(lái)越潔凈.

我信任這個(gè)社會(huì)會(huì)越來(lái)越陽(yáng)光，每個(gè)家長(zhǎng)教育也會(huì)更加明麗。我也會(huì)做好我的本職工作——學(xué)習(xí)，真實(shí)做到從我開(kāi)端，為子孫做好的典范！

傅雷家書(shū)讀后感初二篇二

在父母眼里，我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大，他們定是憂喜交加。這世上有千難萬(wàn)阻，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們?nèi)ヌ剿魑粗?，卻又怕我們懵懂莽撞吃了苦頭。

世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度。而傅雷幾乎將這點(diǎn)做到了完美。他們選擇了書(shū)信這種最為真切自然的文字。寫(xiě)下的一切都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想。思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免孩子走更多彎路。只有在家書(shū)中，父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流才能充分地溢于言表。

讀了傅雷家書(shū)后，我懂得的不僅是傅雷與他父母之間的關(guān)系，更重要的是我應(yīng)該如何對(duì)待父母。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。所以許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。

在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，嚴(yán)師，慈父，益友，父母能做到的他們幾乎做到了極致。他們作為父母是完美的，也是我深深的敬佩與愛(ài)戴之后不會(huì)去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改?。他們并不是那樣完美，許多處不如傅雷那般細(xì)心。

他們不知道怎樣教育出最好的我，因?yàn)樗麄儾辉私饨逃⒆右话贄l；他們不知道如何整理我的思緒，因?yàn)樗麄儽旧砭秃苌僮x書(shū)；他們對(duì)我的世界一無(wú)所知，因?yàn)樗麄兣c我的世界的交集只有一個(gè)我。但是，他們愛(ài)我。那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，對(duì)我的鞭策都代表他們愛(ài)我。讀后感·他們給了我一個(gè)家，讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我如每一個(gè)最幸福的孩子一般長(zhǎng)大；他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。就是這些，使他們成為天下獨(dú)一無(wú)二也無(wú)可取代的父母。

傅雷的教育方式，固然是我們看這本書(shū)的重要原因。但如何拉近兩代間的距離，才更應(yīng)該是我們從這本書(shū)中的到并且切實(shí)需要的精神物質(zhì)。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇三

傅雷不愧是好爸爸，能以這樣的心態(tài)和耐心來(lái)教育小孩。傅雷到底是怎么樣有這種力量呢?這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧瑸楦德斪呦驅(qū)?lái)做出了鋪墊，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，傅雷所寫(xiě)的這部分信件也就是尤為重要的，給傅聰上了一堂生活課，讓他知曉怎么樣在這個(gè)世界上生活。

這真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的認(rèn)知爸爸媽媽的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)知道我們的爸爸媽媽，爸爸媽媽可以通過(guò)這本書(shū)知道我們的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。

傅雷作為爸爸，對(duì)子女的情感是十分豐富的，他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的看重。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都很在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。

其實(shí)，大家身邊的爸爸也跟傅雷一樣的平凡與偉大。大家的爸爸也是常常為大家的生計(jì)，為了大家的學(xué)習(xí)，為了大家能上一個(gè)好的學(xué)校，為了大家能擁有好的成績(jī)，使得我們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真的的偉大，這才是真的的爸爸!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)爸爸中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。

傅聰?shù)膵寢屧谛胖幸诧椦萘艘o的角色，她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣，她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也很在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也了解了媽媽的愛(ài)對(duì)他有多要緊。

這本《傅雷家書(shū)》真的讓我知道了很多的道理，也讓我愈加知道爸爸媽媽的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和爸爸媽媽交流。

我太感謝這本書(shū)了，真的的爸爸媽媽的愛(ài)之書(shū)!

傅雷家書(shū)讀后感初二篇四

凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的態(tài)度。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。

對(duì)于兒子銘澤，我們最大的希望你能夠以克服皮膚問(wèn)題的堅(jiān)強(qiáng)發(fā)揮到學(xué)習(xí)生活中，以一名強(qiáng)者生存。巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵。風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。

平時(shí)起不來(lái)的每個(gè)上午，我們家長(zhǎng)看天，天黑得像烏鴉的羽毛，風(fēng)吹著像刀的切割。

八點(diǎn)多，九點(diǎn)多，十二點(diǎn)，起來(lái)去學(xué)校讀書(shū)……

背后，我與孩子?jì)寽I落在大衣上，心凍得瑟瑟發(fā)抖，但依然牽掛孩子身體與成績(jī)。我們低下頭，不敢直視老師的眼睛，誰(shuí)可知父母的心情?熱血涌了又退，心中隱隱作痛。

分試卷，當(dāng)紅叉像漫山遍野的紅牡丹覆蓋了孩子的試卷。經(jīng)常拿起試卷，沉默了。對(duì)銘澤深含期待，還是失望了。此時(shí)我的心里是五味雜陳的，愁緒如一江浩蕩春水滾滾東流。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，孩子的母親;回過(guò)頭來(lái)，我的孩子;一雙疲憊的眼睛失落地望著孩子，那是承載著無(wú)限父母愛(ài)的一望，那是我們對(duì)孩子深沉的愛(ài)啊。

今年，當(dāng)孩子皮膚好點(diǎn)，還遇上優(yōu)秀的老師，我們感覺(jué)春天暖氣撲面向我家涌來(lái)，機(jī)會(huì)與正常能緊緊的擁抱著我們，我們欣慰。

相信孩子干很多事都能干好，但對(duì)自己的要求不太好，我知道，這接下來(lái)對(duì)你的要求：時(shí)不我待，爭(zhēng)取優(yōu)秀，相信努力能做到!!在這個(gè)世界上，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄，身披白衣，心有錦緞。

加油，永不放棄的最美逆行者們，有堅(jiān)持，我們一定會(huì)很快共渡難關(guān)!

傅雷家書(shū)讀后感600字左右三

《傅雷家書(shū)》不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種的。

第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視?shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。

再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇五

傅留家書(shū)，里面記錄了，傅雷給他兒子寄的信在信中。傅雷表現(xiàn)出對(duì)他兒子的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。告訴他兒子要做一個(gè)純潔正直的人。

傅雷對(duì)他兒子的教導(dǎo)。不僅注重于學(xué)習(xí)和事業(yè)，還注重與生活的方方面面，讓他兒子遇到困難時(shí)被他提出建議。讓他的人生變得更加平坦，成為一個(gè)更優(yōu)秀的人。

在那些書(shū)信中。我們可以看到他們的深厚的感情，傅雷先生在教育孩子時(shí)，不光注重孩子的學(xué)習(xí)情況和事業(yè)，更是從生活的各方面去向他提出自己的建議，事無(wú)巨細(xì)，只為了讓自己的孩子成為一個(gè)更優(yōu)秀的人，以后的人生道路更平坦。

傅雷先生對(duì)于孩子的思想精神也極其注重，他曾多次在信中叮囑傅聰，傅雷曾寫(xiě)道：“唯有把過(guò)去的思想包袱一齊扔掉了才能得到真正的精神上的和平恬靜，才能真正心胸開(kāi)朗的繼續(xù)前進(jìn)。”傅雷先生認(rèn)為，一個(gè)人只有擁有一顆清澈明朗的心，才能讓自己的一舉一動(dòng)都更自然，才能遵循自己的本心去生活。傅雷先生也曾說(shuō)過(guò)：“心情不穩(wěn)定，就懶得動(dòng)筆?！弊阋砸?jiàn)得，他在教育孩子時(shí)，總是能發(fā)現(xiàn)孩子所處的狀態(tài)，并且針對(duì)其所處的狀態(tài)教育孩子。傅雷先生的話既具有針對(duì)性，卻也具有普遍性。對(duì)于我們而言，只有把握好心態(tài)，有正確的思想，才能更好的成長(zhǎng)。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇六

假期是一個(gè)人汲取養(yǎng)料最好的時(shí)候，這不，我開(kāi)始源源不斷地汲取養(yǎng)料了，不過(guò)一定要來(lái)介紹一下我的“養(yǎng)料”。

《傅雷家書(shū)》的背景不一般：父親傅雷，從小去外國(guó)留學(xué)，眼界自是非凡，是我國(guó)著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，母親朱梅馥，善解人意，稱得上賢妻良母，大兒子傅聰為著名鋼琴家，被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”，小兒子傅敏為英語(yǔ)特級(jí)教師，這家人身份不一般，但震驚我的是這一家非凡的家教。

故事開(kāi)篇由傅聰留學(xué)波蘭寫(xiě)起，讀者都能注意到，整本書(shū)傅雷、傅聰、朱梅馥三個(gè)人互相來(lái)信，中間可能會(huì)有沒(méi)法迅速回復(fù)的日子，但回復(fù)時(shí)間都不會(huì)間隔太長(zhǎng)。傅雷和其夫人再三告誡兒子無(wú)論多忙都要告誡兒子一定要抽出時(shí)間回信，哪怕只是報(bào)個(gè)平安，而兒子很聽(tīng)話，總會(huì)及時(shí)回話，而且語(yǔ)氣中從來(lái)沒(méi)有流露出任何一點(diǎn)厭煩之情，可能你會(huì)說(shuō)這不是很常見(jiàn)嗎，但是事實(shí)相反，那時(shí)交通科技都沒(méi)現(xiàn)在發(fā)達(dá)，難以做到用電話做到迅速回話，只能用手寫(xiě)信回復(fù)，這是很花時(shí)間的，現(xiàn)在人們能用電話流暢回答，卻仍有不少連電話都不愿打的，更不要提打電話發(fā)牢騷和流露不滿了，也可能你會(huì)說(shuō)這是因?yàn)楦德敳桓?，并不是的?/p>

傅雷和夫人很注意生活的小細(xì)節(jié)，確實(shí)，小細(xì)節(jié)能決定生活質(zhì)量：傅雷告訴兒子到朋友家只脫大衣不摘圍巾是不禮貌的事，吃飯空閑時(shí)不應(yīng)把手放到腿上或亂搭著，而應(yīng)該把手平放在桌子上，對(duì)待外國(guó)朋友不可過(guò)于隨意，仍要謙虛嚴(yán)謹(jǐn)，要不是有教養(yǎng)，對(duì)待生活嚴(yán)謹(jǐn)，怎么能注意到這些細(xì)節(jié)，從書(shū)中多處也能看出夫婦兩人也在以身作則，不得不承認(rèn)，孩子能反映家長(zhǎng)，家長(zhǎng)教育出與他一樣的孩子。

這一家人聊天內(nèi)容沒(méi)有局限性，但聊的確實(shí)是青春期孩子常遇到的事，在開(kāi)書(shū)沒(méi)幾頁(yè)就寫(xiě)到父母認(rèn)為傅雷不應(yīng)該光沉浸在戀愛(ài)中，而應(yīng)多把心思放在學(xué)業(yè)上，以后再考慮，他們舉出自己的親身經(jīng)歷，傅父母沒(méi)有一味過(guò)分地進(jìn)行阻撓，也沒(méi)有說(shuō)身邊的女孩配不上自己孩子，而是說(shuō)“你身邊美好的天使太多了”，對(duì)任何人給予尊重，無(wú)論他做什么決定或選擇當(dāng)一個(gè)怎樣的人，是這本書(shū)最大的亮點(diǎn)，而傅聰確實(shí)聽(tīng)從了，后來(lái)與妻子彌拉結(jié)為伉儷，也說(shuō)明他懂得聽(tīng)從正確意見(jiàn)，俗話說(shuō)“不聽(tīng)老人言吃虧在眼前”，那聽(tīng)了老人言就不會(huì)吃虧了，一般如此，事實(shí)和這本書(shū)都告訴了我們這個(gè)真理。

我曾看過(guò)一句話，覺(jué)得有點(diǎn)道理：“世界上有四種東西不可分享：書(shū)、音樂(lè)、電影、心情”。但這本書(shū)很神奇，恰恰說(shuō)明這四樣?xùn)|西可以分享，只不過(guò)需要在合適的天氣，合適的地點(diǎn)，合適的時(shí)間對(duì)合適的人說(shuō)合適的話，比如全書(shū)一家人在文學(xué)方面有較高契合，經(jīng)常談?wù)摾畎?、蘇軾、杜甫等詩(shī)人的詩(shī)歌，談?wù)撏鯂?guó)維的書(shū)，能夠深入進(jìn)行交流，面對(duì)小兒子傅敏學(xué)業(yè)上的問(wèn)題，夫婦二人遲疑是否要讓小兒子放棄學(xué)業(yè)轉(zhuǎn)學(xué)提琴，也是跟大兒子合理地溝通，這是我很羨慕的一點(diǎn)，能與靈魂高度契合的人生活在同一屋檐下，何嘗不是人生一大幸運(yùn)呢？也難怪傅雷自豪地對(duì)傅敏說(shuō)：“你的教育經(jīng)歷是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的”。

書(shū)中還有很多地方能反映出傅家人的不一般，他們優(yōu)良的家風(fēng)剛好反映了他們良好的教養(yǎng)，小時(shí)不明白為什么人們說(shuō)讀書(shū)有這么多好處，是否吹過(guò)頭了，現(xiàn)在看來(lái)，讀書(shū)就是用簡(jiǎn)短的時(shí)間，去感受別人不一般的人生啊！

傅雷家書(shū)讀后感初二篇七

傅雷作為父親對(duì)子女的情感是十分豐富的他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎這讓傅聰十分的感動(dòng)。

其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)為了我們的學(xué)習(xí)為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績(jī)使得自己的頭發(fā)都白了費(fèi)盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。

傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。

這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理也讓我更加了解父母的心理都在想著什么這讓我可以更好的和父母溝通。

我太感謝這本書(shū)了真正的父母的愛(ài)之書(shū)！

傅雷家書(shū)讀后感初二篇八

讀完了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)后，我充分感受到了父母對(duì)兒女的愛(ài)。信中的傅雷流露出對(duì)兒子的深情，同時(shí)也不乏有著不可抗拒的威嚴(yán)。

信中的父子，似乎已成了朋友。他們談?wù)撝囆g(shù)，生活，學(xué)習(xí)，做人修養(yǎng)等。

一封封的書(shū)信，一次次的愛(ài)，作為父親的傅雷用父愛(ài)影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰以后的生活打下了?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，教會(huì)了他如何在這世上生存。

從我們兒時(shí)的呀呀學(xué)語(yǔ)，到姍姍學(xué)步，到現(xiàn)在，父愛(ài)母愛(ài)就包圍著我們。當(dāng)我們生病時(shí)，母親在旁細(xì)心照顧我們，父親為我們擔(dān)心。當(dāng)我們嘗遍喜怒哀樂(lè)時(shí)，父母可能比我們所嘗的卻比我們多得更多。

雖然有的父母會(huì)責(zé)罵自己的孩子的不是，甚至?xí)?dòng)手打他們，但父母打罵他們時(shí)，其實(shí)心里比他們更痛。

然而，我認(rèn)為這完全是可以通過(guò)講道理來(lái)解決問(wèn)題。打罵可能讓孩子看起來(lái)乖巧，但那只是表面，若想真正地贏得一個(gè)孩子的心，就需要和他們真心地真誠(chéng)地情感溝通。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇九

讀完《傅雷家書(shū)》后，我對(duì)其中的一段話可以說(shuō)是倒背如流，并且從這段話中，我們可以清楚的知道這些書(shū)信的意義所在。傅雷先生這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名的gossip，而是由好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?/p>

不同的人，有不同的性格和潛質(zhì)，如果我們對(duì)待任何事物，都是千篇一律，那肯定是要犯錯(cuò)誤的。傅雷先生是中國(guó)著名的翻譯家和文藝評(píng)論家，如果他不充分的發(fā)掘兩個(gè)兒子的天分，區(qū)別對(duì)待，因材施教，那么傅聰和傅敏可能也不會(huì)有太大的成就，終其一生，可能也只是在他們父親的光環(huán)下，而不能綻放屬于自己的燦爛。由此可見(jiàn)，在認(rèn)識(shí)并認(rèn)知人或者事物時(shí)候，不能一視同仁，要抓住每個(gè)人的特點(diǎn)，針對(duì)其獨(dú)有之處，區(qū)別對(duì)待，往往能夠有更好的效果。

我對(duì)因材施教有一些自己的感想。

首先，因材施教，就是因人而異，不同的人有不同的路，對(duì)于人生，對(duì)于幸福的感受也不盡相同。

幸福的定義是什么呢？怎樣才會(huì)感到幸福呢？幸福是智慧得來(lái)的境界和感覺(jué)。因人而異，智慧不同，境界不同，對(duì)幸福的理解和感覺(jué)不同。持濃烈人生哲學(xué)者，自然是積極主義了；但執(zhí)恬淡生活觀者，也不能說(shuō)是消極主義。奮斗者可敬，進(jìn)取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親；但是，從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一種的積極。

作為一個(gè)個(gè)體在這個(gè)世界上，不管你是舉足輕重的大人物，還是微不足道的小人物，你都是獨(dú)一無(wú)二的一個(gè)，你有你的道路，有你自己的思想，有你自己的幸福觀，對(duì)于別人也是如此。因此不用羨慕別人的幸福，不用嫉妒別人的富有，我所擁有的，就是真正屬于我自己的最寶貴的財(cái)富。

其次，因材施教，就是針對(duì)不同的病人，給予不同的護(hù)理。

作為一名普通的護(hù)理人員，每天要與很多病人打交道，要給予他們悉心照顧，一個(gè)人在生病的時(shí)候往往是最脆弱的時(shí)候，更是需要我們發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷。但是，是不是每個(gè)患者所需要的護(hù)理和情感訴求都是一樣的呢？事實(shí)上，并不是如此，就算是同一種病癥，所需要的護(hù)理也不盡相同。因此，在給予患者護(hù)理前，要首先摸清楚患者的情況，對(duì)癥下藥，不能千篇一律的對(duì)待所有患者。

在家庭教育中，我們更應(yīng)該注重因材施教，依據(jù)孩子的興趣和特長(zhǎng)所在來(lái)培養(yǎng)孩子，而不是一味的胡子眉毛一把抓，這樣不僅不能事半功倍，很可能得到適得其反的效果。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇十

一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的.生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，濃濃的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

“我們常常沉浸在回憶中，把你的一生重新問(wèn)過(guò)一遍，想著你在強(qiáng)保中疾肥胖，又淘氣又可愛(ài)的童年，頑強(qiáng)而多事的少年，一直到半生不熟的去羅馬尼亞出發(fā)去參加肖邦比賽為止：童年時(shí)所受的嚴(yán)格的家庭教育，少年時(shí)代的發(fā)奮用功，出國(guó)后的辛勤疾苦，今天的些許成績(jī)真像電影中的一個(gè)個(gè)鏡頭歷歷在目，包括了多少心酸和多少歡樂(lè)！如今你到了人生的高潮，也是一生中最幸福的階段。開(kāi)始成家立業(yè)了?！睆倪@段文字中可以知道傅雷對(duì)兒子的愛(ài)意，連小時(shí)候的支根末節(jié)都還記得。是啊，父親對(duì)孩子的愛(ài)永遠(yuǎn)那么偉大，傅雷對(duì)兒子博鞋的愛(ài)都暗含在書(shū)信中了。

有人說(shuō)，沒(méi)有父愛(ài)，就沒(méi)有剛毅；沒(méi)有父愛(ài)，就沒(méi)有寬廣。的確，父愛(ài)一點(diǎn)也不弱，一點(diǎn)也不渺小。從小到大，父親都帶給我們高大強(qiáng)壯的形象，這種形象延續(xù)到了那無(wú)形的父愛(ài)中的我們。就算有一天父親不再?gòu)?qiáng)壯，它那濃濃的父愛(ài)卻早已告訴我們：做人要勇就堅(jiān)強(qiáng)。

父親總是在我需要的時(shí)候幫助我，無(wú)論是小事還是大事，好像對(duì)于他來(lái)說(shuō)，我的事永遠(yuǎn)都是重要的事。有一種幸福叫兒女，有一種溫暖叫關(guān)懷，有一種親情叫父愛(ài)。這句活說(shuō)的一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)，父親對(duì)我們的愛(ài)可謂之偉大，父親常以他獨(dú)有的沉靜，詮釋著父愛(ài)的責(zé)任。

《傅雷家書(shū)》充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃郁的父子情深。貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！?/p>

我的父親希望我能快快樂(lè)樂(lè)的長(zhǎng)大，凡事只要努力就好，俗話說(shuō)得好謀事在人，成事在天，就是說(shuō)我們只要努力過(guò)，竭盡所能的去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，不論結(jié)果如何，都不要太過(guò)介懷，只要無(wú)愧于心即可。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇十一

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)著名翻譯家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子傅聰和傅敏的一本家書(shū)集，其中不僅包括了父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，也包括了父母寫(xiě)給兒子關(guān)于做人做事的指導(dǎo)。

傅雷說(shuō)，他寫(xiě)給兒子的書(shū)信有多方面的作用：

一是討論藝術(shù)；

著名鋼琴大師--傅聰幼年時(shí)就被父親傅雷發(fā)現(xiàn)其擁有音樂(lè)工作者的素質(zhì)，這開(kāi)啟了傅聰?shù)囊魳?lè)之路，使傅聰?shù)囊魳?lè)才華得以施展，這為后來(lái)傅聰?shù)某删偷於嘶A(chǔ)。傅雷在一九五四年十月十九日夜中寫(xiě)到自己關(guān)于聽(tīng)到奧艾斯脫拉赫與奧勃林的francksonata的印象，從音量音質(zhì)等多方面來(lái)剖析演奏家的教養(yǎng)與了解，并且談?wù)摿俗约簩?duì)于這首曲目的感受。繼而聯(lián)想到前年傅聰彈奏時(shí)的優(yōu)劣之處，再給予他相應(yīng)的指導(dǎo)。

二是激發(fā)青年人的感想；

“他按照父親的規(guī)定，每天上午下午，幾小時(shí)幾小時(shí)的練習(xí)彈琴，有時(shí)彈得十分困倦，手指酸痛，也不敢松弛一下，只好勉勉強(qiáng)強(qiáng)地彈下去。但有時(shí)卻彈出了神，心頭不知到來(lái)了什么靈感，忽然離開(kāi)琴譜，奏出自己的調(diào)子來(lái)。在樓上工作的父親，從琴聲中覺(jué)察異樣，從樓梯上輕輕下來(lái)。傅聰見(jiàn)父親來(lái)了，嚇得什么似的，連忙又回到琴譜上去。但這一次傅雷并不是來(lái)制止的，他叫孩子重復(fù)彈奏原來(lái)的自度曲，聽(tīng)了一遍，又聽(tīng)一遍，并親自用空白五線譜，把曲調(diào)記錄下來(lái)。說(shuō)這是一曲很好的創(chuàng)作，還特地給起了一個(gè)題目，叫做《春天》?！睆拇颂幙梢钥闯龈道讓?duì)于傅聰音樂(lè)上的教導(dǎo)不止步于傳統(tǒng)樂(lè)曲上的演習(xí)，更多地是給予他音樂(lè)創(chuàng)新的指導(dǎo)與支持。在這方面，父親傅雷對(duì)兒子傅聰給予了音樂(lè)創(chuàng)作上的肯定，這是傅聰在第一次音樂(lè)創(chuàng)作上被父親所認(rèn)可，這也是他音樂(lè)創(chuàng)作路上的一道里程碑。

三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；

“他們是先有了佛教思想，佛教情緒，然后求那種色彩來(lái)表達(dá)他們那種思想與情緒的。你現(xiàn)在卻是倒過(guò)來(lái)。而且你追求的只是色彩，而你的色彩又沒(méi)有感情的根源。受外來(lái)美術(shù)的影響是免不了的，但必須與一個(gè)人的思想感情結(jié)合。否則徒襲形貌，只是作別人的奴隸……唯其如此，你雖犯了形式主義的毛病，連形式主義的效果也絲毫產(chǎn)生不出來(lái)。在這段話中傅雷講訴自己通過(guò)欣賞佛教畫(huà)作體悟作者思想的事情，進(jìn)一步來(lái)告誡兒子一個(gè)好的作者必須要先有思想和情緒才能賦予你的思想和情緒在你的作品中，這樣才能讓人們感受到你的思想和情緒。若非如此，即使你的作品多么富麗堂皇，人們也只會(huì)覺(jué)得你的思想與情緒中充滿俗氣鄉(xiāng)氣。

信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。正如他言“這孩子在藝術(shù)修養(yǎng)上確實(shí)已經(jīng)成熟起來(lái)了，對(duì)這一點(diǎn)我是比較放心的。我擔(dān)心的是他身居異國(guó)，對(duì)祖國(guó)實(shí)況有所隔閡，埋頭藝術(shù)生活，最容易脫離實(shí)際，脫離政治，不要在政治上產(chǎn)生任何失誤，受到任何挫折才好”，傅雷不只關(guān)心傅聰藝術(shù)修養(yǎng)還擔(dān)心他對(duì)祖國(guó)的現(xiàn)況不明，易脫離實(shí)際，在政治上產(chǎn)生失誤。

傅雷家書(shū)不僅僅是一封家書(shū)，它更多地是一個(gè)父親對(duì)兒子深深的愛(ài)意與教導(dǎo)之情。傅雷家書(shū)之所以深受廣大群眾喜愛(ài)是因?yàn)樗倘俗鋈俗鍪碌闹笇?dǎo)，再有教導(dǎo)了父母?jìng)儜?yīng)當(dāng)怎樣教育孩子的模板。

傅雷，一個(gè)生活在戰(zhàn)亂時(shí)期的偉大文藝學(xué)者，是當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家。在這個(gè)為人的背后依舊潛藏著另一段屬于家庭的故事。

《傅雷家書(shū)》是傅雷及夫人在兩兒子遠(yuǎn)行之后，通過(guò)各種通訊方式給孩子傅聰、傅敏所寫(xiě)的書(shū)信，它是一本具有特殊意義的，傅雷曾說(shuō)，他給兒子寫(xiě)信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)“鏡子”。在書(shū)信中體現(xiàn)了一對(duì)父母對(duì)兒子苦心孤詣、嘔心瀝血的教育，把一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操在那一字一句中灌輸給了下一代，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家?！毙胖谐松钪幸恍┈嵥樾∈拢蔡幪幱成涑隽艘粋€(gè)父親在用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教會(huì)一個(gè)年輕人應(yīng)如何做人，應(yīng)如何對(duì)待生活的問(wèn)題，教導(dǎo)著自己的兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)。

而面對(duì)這樣一本字里行間都流露出拳拳愛(ài)子之心的書(shū)籍，為人子弟的我們又該作何感想呢？

人的自愛(ài)其子，是一種自然規(guī)律，但我們又怎能將它視為一種理所應(yīng)當(dāng)呢，父母的字字句句都充滿了對(duì)兒女滿心的期待，期待他們的健康成長(zhǎng)，期待他們的正直做人，期待他們的一帆風(fēng)順，而我們卻將其視為啰嗦，進(jìn)而便將其拋之腦后，正如傅雷在書(shū)中寫(xiě)到：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激發(fā)你一些年輕人的想法，讓我做父親的得到些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通訊訓(xùn)練你的不但是文筆，尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論是在做人方面，還是在其他方面。”就是這樣的一字一句，就足以讓我們做兒女的終身都難以報(bào)答.。

傅雷利用那恰到好處的語(yǔ)言，寫(xiě)出了天下千千萬(wàn)萬(wàn)的父母想對(duì)兒女說(shuō)的話，利用這一字一句編織著父母與孩子溝通的橋梁。希望它可以帶給更多的人更多的溫暖，可以給我們點(diǎn)燃一盞明燈，照亮道德黑暗的前程，讓迷途的人 兒歸返。

這是一部?jī)?yōu)秀的教育篇，是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。

每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，》》已別無(wú)所求。

讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。讓我更加了解父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇十二

一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特，同樣，不同的家庭就會(huì)有不同的教育方法。兒子常年于海外求學(xué)，作為父親只得通過(guò)書(shū)信與之交流，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)。這就是傅雷與兒子傅聰?shù)膬傻厍椋瑢⑵浼視?shū)匯集成冊(cè)，就是《傅雷家書(shū)》。

我常問(wèn)到你的經(jīng)濟(jì)情況，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因?yàn)槲疑钪粋€(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易。而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(zhǎng)大以后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情。

每次看到這，我都發(fā)自內(nèi)心地羨慕傅聰有個(gè)這樣的好父親。

通讀這本書(shū)，不難發(fā)現(xiàn)，字里行間透露了傅雷對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心牽掛之情，如開(kāi)頭引用的兩句話，還有傅雷對(duì)兒子說(shuō)過(guò)的一句話:‘’只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！‘’是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義吧。在這本書(shū)中，“堅(jiān)強(qiáng)”有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是‘’不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的一一打擊‘’即使孤獨(dú)也不怕‘’，并且‘’敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕‘’；永遠(yuǎn)保持‘’對(duì)藝術(shù)的謙卑”。將這兩個(gè)方面合起來(lái)，就是‘’勝不驕，敗不餒‘’，就是寵辱不驚，泰然處之，而不是為了藝術(shù)而藝術(shù)。

家書(shū)中，當(dāng)兒子精神消沉?xí)r，傅雷勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之，如同和風(fēng)細(xì)雨款款相慰；當(dāng)兒子取得了巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，傅雷激勵(lì)他保持謙卑，不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境……融會(huì)貫通于這兩類書(shū)信中，主旋律都是讓兒子做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人：無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕，矛盾孤獨(dú)，都要時(shí)刻保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的熱情。縱觀這本書(shū)的語(yǔ)言，都是那么平易近人，樸實(shí)自然的，是一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨，是對(duì)他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示，滿含慈父的舐?tīng)僦椤?/p>

不錯(cuò)，作為父母無(wú)不望子成龍、望女成鳳，優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要?？墒怯卸嗌偌议L(zhǎng)以“愛(ài)”教育好孩子呢？若僅像某些家長(zhǎng)的一個(gè)打‘’字當(dāng)頭，能得出一個(gè)好的結(jié)果嗎？就怕當(dāng)孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到了壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭之后，他們的金色童年也就成黑色童年了吧。

展讀百余封家信，我總覺(jué)得呈在面前的是作為父母為海外求學(xué)的兒子撐起的一把巨傘，擋風(fēng)遮雨，而巨傘之下洋溢的是濃濃的父子情。

傅雷家書(shū)讀后感初二篇十三

傅雷，一代翻譯巨匠，多藝兼通，在繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)等方面，突顯出獨(dú)特的高超藝術(shù)鑒賞力。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，曾參加在街頭的講演游行。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)參加大同大學(xué)附中學(xué)潮。1927年冬離滬赴法，在巴黎大學(xué)聽(tīng)課。1931年春訪問(wèn)意大利時(shí)，曾在羅馬演講過(guò)《國(guó)民軍閥與北洋軍閥斗爭(zhēng)的意義》，猛烈抨擊北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。1931年回國(guó)后，致力于翻譯工作。

傅雷與他的配偶——朱梅馥有3個(gè)兒子——大兒不幸夭折，二兒與三兒分別是傅聰與傅敏，而這本著作便是他及他夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子的。

從書(shū)中便可以看出傅雷是多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。而且父母對(duì)兒女的特質(zhì)生活總是特別關(guān)心，再過(guò)一二十年，等你的孩子長(zhǎng)大后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情。

也許就是現(xiàn)在，我羨慕傅雷有一個(gè)好父親，傅雷教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把千言萬(wàn)語(yǔ)都融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。

“長(zhǎng)篇累讀的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。

第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論藝術(shù)的對(duì)手；

第三，借通信訓(xùn)練你的———不但是文筆，而尤其是你的一個(gè)對(duì)自己十分嚴(yán)格的人，而他幼年喪父，母親從小嚴(yán)厲的家教也成就了傅雷今天。

一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不必須要站在大會(huì)上演講或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己明白的、想到的告訴大家。無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在家書(shū)中給兒子的一段話。他告訴兒子對(duì)民族的服務(wù)是怎樣的，也同樣可以看出傅雷對(duì)兒子無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的愛(ài)。這種愛(ài)讓人感憾。

第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)休養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?/p>

家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情洋溢在家書(shū)中?，F(xiàn)代的家長(zhǎng)也校訪傅雷的教子方法，因此，這也成了十分成功的教育典范。