報(bào)告是一種常見(jiàn)的書(shū)面形式，用于傳達(dá)信息、分析問(wèn)題和提出建議。它在各個(gè)領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用，包括學(xué)術(shù)研究、商業(yè)管理、政府機(jī)構(gòu)等。報(bào)告對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇報(bào)告。下面是小編給大家?guī)?lái)的報(bào)告的范文模板，希望能夠幫到你喲!
調(diào)研報(bào)告表現(xiàn)形式篇一
禮儀是我們?cè)谏钪胁豢扇鄙俚囊环N能力。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。下面小編為你整理有關(guān)于禮儀的相關(guān)知識(shí)提供參考!
第一 節(jié) 形象 禮儀
儀表是一個(gè)人外表、精神面貌 的外化。
廣義上說(shuō)，儀表是個(gè)人 的容貌服飾、精神面貌、內(nèi)在素 質(zhì)的外在表現(xiàn)，是內(nèi)在美和外在 美的和諧統(tǒng)一。
一、清潔
(一)面部清潔
第一 節(jié) 形象 禮儀
面部清潔與護(hù)理是保持良好儀表儀容的 基礎(chǔ)。
一般說(shuō)來(lái)，面部膚質(zhì)可劃分為:油 性、中性、干性、敏感性四種類(lèi)型。
油性膚 質(zhì)表面油亮，毛孔粗大，易生粉刺，尤其在 臉部t字型區(qū)域肌膚出油較多;中性膚質(zhì)屬 于肌膚水油平衡型，肌膚表面光滑潤(rùn)澤，是 較理想的膚質(zhì);干性膚質(zhì)表現(xiàn)為肌膚缺水較 嚴(yán)重，尤其在面頰區(qū)域，容易在干燥季節(jié)脫 皮，也容易起皺紋;敏感性膚質(zhì)表現(xiàn)為肌膚 受環(huán)境影響變化較大，較為敏感，一經(jīng)某些 接觸就會(huì)出現(xiàn)紅腫、癢痛等癥狀。
第一 節(jié) 形象 禮儀
具體說(shuō)來(lái)，在清潔次數(shù)上，中性、干性 和敏感性肌膚，需要早晚各清潔一次皮膚， 油性肌膚在出油較多時(shí)可早中晚各清潔一次 。
面部清潔與護(hù)理主要包括潔膚、補(bǔ)水和潤(rùn) 膚三個(gè)步驟。
(二)口腔清潔 保持口腔清潔是與人交際必需的環(huán)節(jié)， 也是當(dāng)今文明社會(huì)交往所必須要求的。
口腔 清潔的目標(biāo)是擁有一口潔白清新的牙齒。
首先，要堅(jiān)持每日早晚刷牙，在食用有 異味的食物后也應(yīng)刷牙。
刷牙時(shí)應(yīng)順著牙縫 方向上下刷，牙齒的各個(gè)部位都應(yīng)刷到，每 次刷牙時(shí)間應(yīng)保證在三分鐘以上。
其次，在交際中也應(yīng)防口臭。
最后，保持良好的生活習(xí)慣也是保持口 腔清潔的必要條件。
生活中盡量不抽煙，少 喝濃茶，防止牙齒變黃;多吃蔬菜，水果和 粗糙的谷類(lèi)，以清潔牙齒;不能在人前剔牙 ;飯后應(yīng)注意牙縫中是否有食物殘?jiān)?，如?應(yīng)盡快用刷牙或漱口的方式處理掉。
(三)手部清潔 社交禮儀中，握手、邀請(qǐng)等手部姿態(tài)都 會(huì)使對(duì)方由手對(duì)你產(chǎn)生第一印象，所以手部 清潔在儀容中占很重要的位置。
第一 節(jié) 形象 禮儀
第一 節(jié) 形象 禮儀
首先要注重手部清洗，在接觸不潔物品或間隔一段 時(shí)間后都應(yīng)清潔手部，洗手時(shí)應(yīng)用香皂輕輕揉搓，并 重點(diǎn)清洗指甲縫等容易藏污納垢的位置，洗完后應(yīng)將 手烘干或用紙(毛)巾擦拭，切勿將水珠隨意抖到他 人身上。
其次要保證指甲的整潔，不能留長(zhǎng)指甲;也不應(yīng) 過(guò)分修飾自己的指甲，切忌使用顏色過(guò)于濃烈的指甲 油;在公共場(chǎng)合，也不應(yīng)當(dāng)眾修剪指甲、擺弄指甲或 剔指甲，這些都是非常不雅觀的行為。
(四)其他個(gè)人衛(wèi)生要求 個(gè)人衛(wèi)生的整體要求就是要保證人看起來(lái)干凈整 潔，并沒(méi)有異味。
要做到勤洗澡;要勤換內(nèi)衣，還要 注意襪子的清潔;此外，還應(yīng)避免在公共場(chǎng)合及人前 有挖鼻孔、拔鼻毛等不雅觀行為。
二、美容
(一)選擇適合自己的化妝品 1、膚質(zhì)與化妝品:在化妝品選擇中同樣應(yīng)該注意 皮膚的類(lèi)型，在使用一種新的化妝品之前應(yīng)先試用， 每隔8小時(shí)觀察有無(wú)紅腫、癢痛等不良反應(yīng)，慎重使 用。
2、顏色與化妝品:根據(jù)色彩搭配理論，每個(gè)人根 據(jù)自身肌膚所具有的色調(diào)差別，都應(yīng)該有屬于自己的 適合顏色。
在上妝前，我們還必須明確自己的色調(diào)， 搭配適合的彩妝。
(二)化妝程序 1、隔離肌膚與彩妝:隔離霜是素面與彩妝的粘合 劑。
我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻焓褂玫娜账?、乳液、美?液、防曬霜甚至普通的面霜都可以做隔離霜。
第一 節(jié) 形象 禮儀
第一 節(jié) 形象 禮儀
2、修正膚色:主要使用膚色修顏液，粉 底液(乳)，遮瑕膏。
第一步:將沾有修顏液的海綿塊由上往下 均勻涂抹于面部，可起到調(diào)整膚色的效果， 但不宜涂抹過(guò)厚。
第二步:把粉底液(乳)用海綿塊由上而 下涂抹于面部，可遮蓋瑕疵完美膚色。
涂抹 粉底的最大訣竅是“非均勻涂抹”。
應(yīng)把整 個(gè) 臉部分為三個(gè)區(qū)域分別進(jìn)行涂抹--以左頰 、右頰、額頭為中心的三個(gè)區(qū)域。
第三步:先用小刷子或無(wú)名指取出一點(diǎn)遮 瑕膏輕輕地拍打在有問(wèn)題的皮膚上，再用無(wú) 名指輕輕暈開(kāi)。
盡量把它的邊緣與周?chē)つw 連接處涂勻。
第一 節(jié) 形象 禮儀
3、畫(huà)眉妝:眉毛是決定整體妝扮的重要指標(biāo)。
眉毛的顏色應(yīng)該比頭發(fā)的顏色稍淺一些才好看，否 則就顯得笨重老氣。
眉色淡的人可以選擇棕褐色， 重的人可以選擇深棕色。
第一步:確定眉毛位置。
眉尾不低于眉頭，眉 頭與內(nèi)眼角對(duì)齊;眉峰在眼球前視外切線處;眉 尾鼻翼或嘴角與眼角的連線延伸是眉尾的止點(diǎn);修 眉時(shí)注意盡量不要碰眉骨以上的眉毛。
第二步:修正眉型。
第三步:畫(huà)眉。
4、畫(huà)眼妝:眼睛是心靈的窗戶。
主要化妝步驟 包括畫(huà)眼線、眼影及上睫毛膏。
5、畫(huà)唇妝:飽滿豐厚的唇型會(huì)使妝容更加自然。
主要包括畫(huà)唇線和上唇膏。
6、定妝:定妝的作用是使臉部富有立體感，并保 持妝容的持久。
主要包括上腮紅，撲密粉。
第一 節(jié) 形象 禮儀
(三)幾種特定場(chǎng)合的妝容 1、晚妝 晚妝與日妝相比，具有如下三個(gè)方面特點(diǎn) 妝色濃艷;引人注目;清新明麗。
2、舞會(huì)妝 舞會(huì)大都安排在晚間，隆重而熱烈。
舞會(huì)妝要點(diǎn):化妝可濃艷以外，發(fā)型也可標(biāo) 新立異，妝型要求圓潤(rùn)亮麗又青春迷人，要 講究妝面的滋潤(rùn)感，不必要的毛發(fā)要清除掉 ，膚色要調(diào)整好。
4、晚宴妝 晚宴妝用于夜晚較強(qiáng)的燈光下和氣氛熱烈 的場(chǎng)合，顯得華麗而鮮明。
第一 節(jié) 形象 禮儀
三、香水的使用 在現(xiàn)代社會(huì)中，香水已經(jīng)作為一種傳遞禮儀的媒 介登上了社交舞臺(tái)。
香水柔美的香氣，不但能改變心 情，也能適度地傳遞出性感、清新、活潑的魅力。
但 是某些場(chǎng)合下噴灑香水也會(huì)起到相反的作用，如在炎 炎的夏日里，如果噴灑濃郁的香水，加上不雅的汗水 體味，效果只能是適得其反。
現(xiàn)在我們對(duì)香水的種類(lèi) 及性質(zhì)進(jìn)行相關(guān)的了解如下。
(一)香水的分類(lèi) 每一瓶香水，都可分為香精、香水、淡香水、古 龍水。
它們之間最大的區(qū)別是賦香率的不同，也就是 每一種香水所含香料濃度的指標(biāo)，這導(dǎo)致香味的持續(xù) 時(shí)間有所不同。
此外，還存在一種無(wú)酒精香水或稱為香露。
第一 節(jié) 形象 禮儀
(二)香水適用的時(shí)間和場(chǎng)合 對(duì)于香水的選擇和適用，仁者見(jiàn)仁，智者 見(jiàn)智。
淡香精或無(wú)酒精香水較為清淡非常適 合在夏天使用。
但對(duì)于很容易出汗的人，或長(zhǎng)時(shí)間在戶 外活動(dòng)，最好還是使用體香膏或止汗劑等產(chǎn) 品較為適合。
香味的另外一個(gè)特點(diǎn)是會(huì)隨時(shí)間的消逝 而改變，所以噴灑香水的時(shí)間非常重要。
香 水在20~30分鐘之后散發(fā)出來(lái)的香味最好聞 。
所以約會(huì)或赴宴之前的20~30分鐘抹香水 是讓香水散發(fā)好香氣的最好時(shí)機(jī)。
第一 節(jié) 形象 禮儀
(三)香水的選擇方法 選購(gòu)香水時(shí)，應(yīng)該在人體嗅覺(jué)敏感時(shí)，傍晚是最恰 當(dāng)?shù)臅r(shí)候。
四、頭發(fā)護(hù)理 (一)了解頭發(fā)特點(diǎn) 頭發(fā)的構(gòu)造包括:毛表皮、毛皮質(zhì)、毛髓質(zhì)。
頭發(fā) 主要分為中性、干性和油性三種類(lèi)型:中性發(fā)質(zhì)的頭 發(fā)皮脂分泌正常，有光澤，有彈性;油性頭發(fā)一般皮 脂分泌過(guò)多，頭的表皮及毛發(fā)均有粘糊感;干性頭發(fā) 由于皮脂分泌過(guò)少，沒(méi)有光澤，有干松感。
(二)選擇適合自己的發(fā)型 選擇發(fā)型時(shí)，首先要與自己的身份相貼切，發(fā)型自 然大方得體，應(yīng)避免怪異的造型和隨意的燙染。
另 外，還要考慮該發(fā)型與自身形象相匹配。
首先應(yīng)明確 自己的臉型，其次還要注意頭型、頸子長(zhǎng)度等問(wèn)題。
在發(fā)型設(shè)計(jì)中，還應(yīng)考慮發(fā)質(zhì)情況。
此外，還要考慮個(gè)人生活方式。
第一 節(jié) 形象 禮儀
(三)正確清潔頭發(fā) 1、適時(shí)洗發(fā)。
首先要根據(jù)毛發(fā)的質(zhì)量適時(shí)洗發(fā)。
干性發(fā)皮脂洗發(fā)周期可略長(zhǎng);油性發(fā)皮脂洗發(fā)周期略 短。
其次要根據(jù)季節(jié)變化適時(shí)洗發(fā)。
冬、春季洗發(fā)周 期略延長(zhǎng);夏季洗發(fā)周期要短;秋季洗發(fā)周期略短。
2、根據(jù)發(fā)質(zhì)洗發(fā)。
不同的發(fā)質(zhì)應(yīng)選擇不同的護(hù)發(fā) 用品。
干性發(fā)質(zhì)選擇溫和性的洗發(fā)護(hù)發(fā)用品;油性發(fā) 質(zhì)選擇去污力略強(qiáng)的洗發(fā)用品。
3、正確的清洗方式。
洗發(fā)前應(yīng)先輕柔地梳理頭 發(fā);洗發(fā)時(shí)應(yīng)先洗完頭發(fā)再護(hù)發(fā)。
洗發(fā)時(shí)需要重點(diǎn)注 意頭皮、發(fā)根，透過(guò)手指對(duì)于頭皮的按壓，能夠增加 頭皮健康、循環(huán)，進(jìn)而促進(jìn)頭發(fā)的健康。
(四)頭發(fā)的定期保養(yǎng) 1、定期作發(fā)絲保養(yǎng)。
(1)定期修剪發(fā)絲。
(2) 保持發(fā)絲的蓬松，增強(qiáng)透氣性。
(3)慎重燙發(fā)。
2、有益于增加頭發(fā)營(yíng)養(yǎng)的食品和不利于頭發(fā)生長(zhǎng) 的因素。
頭發(fā)所需的主要營(yíng)養(yǎng)成分，多來(lái)源于綠色蔬 菜、薯類(lèi)、豆類(lèi)和海藻類(lèi)等。
心理因素及外部環(huán)境對(duì)頭發(fā)的影響也很明顯。
第二節(jié) 服飾禮儀
第二 節(jié) 服飾 禮儀
第二節(jié)
便 裝
服飾禮儀
適合:休閑場(chǎng)合 包括:觀光游覽、逛街購(gòu)物、健身運(yùn)動(dòng)
第二 節(jié) 服飾 禮儀
職業(yè)裝
適合:公務(wù)場(chǎng)合 包括:商務(wù)洽談、上班
第二 節(jié) 服飾 禮儀
時(shí)裝、禮服
適合:婚禮、拜訪、社交 包括:晚禮服、小禮服、燕尾服
第二 節(jié) 服飾 禮儀
制服
適合:工作崗位 包括:公安、海關(guān)、醫(yī)院、郵政
第二 節(jié) 服飾 禮儀
民族服飾
第二 節(jié) 服飾 藏 禮儀
族 服 飾
二、服飾禮儀原則
第二 節(jié) 服飾 禮儀
服飾禮儀的基本原則主要包括“tpo”原則 和“五應(yīng)原則” (一)tpo原則 ? t:時(shí)間 time ? p:地點(diǎn) place ? o:場(chǎng)合 occasion 1、著裝應(yīng)與自身?xiàng)l件相適應(yīng) 選擇服裝首先應(yīng)該與自己的年齡、身份、體形、 膚色、性格和諧統(tǒng)一。
2、著裝應(yīng)與職業(yè)、場(chǎng)合、交往目的、對(duì)象相協(xié)調(diào) 著裝要與職業(yè)、場(chǎng)合相宜，這是不可忽視的原則。
著裝應(yīng)與場(chǎng)合、環(huán)境相適應(yīng)。
著裝應(yīng)與交往對(duì)象、目的相適應(yīng)。
第二 節(jié) 服飾 禮儀
(二)“五應(yīng)原則”----應(yīng)時(shí)，應(yīng)景，應(yīng)事， 應(yīng) 己，應(yīng)制 應(yīng)時(shí)是指服飾應(yīng)與時(shí)代進(jìn)步的主流風(fēng)格保 持一致，不可背離時(shí)代，青年學(xué)生尤其應(yīng)該 注意著裝不宜片面追時(shí)髦、趕“前衛(wèi)”;服 飾 還應(yīng)當(dāng)隨著一年四季的變化而更替變換，不 宜打破常規(guī)，標(biāo)新立異。
應(yīng) 景是指服飾要充分考慮自己即將出現(xiàn) 或主要活動(dòng)的地點(diǎn)。
盡量使自己的服飾與自 己面臨的環(huán)境保持和諧一致。
應(yīng)事是指服飾應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己所處理公事 的不同而有所變化。
比如，在辦公室或外出 處理一般類(lèi)型的公務(wù)，服飾應(yīng)當(dāng)合乎本單位
應(yīng)己是指服飾要合乎自己的自身?xiàng)l件和特
點(diǎn)。
服飾與膚色在色彩上應(yīng)協(xié)調(diào)。
膚色白凈 者，適合穿各色服裝。
膚色偏黑或發(fā)紅者， 穿深色服裝。
調(diào)研報(bào)告表現(xiàn)形式篇二
芭蕾舞劇雖然是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，但是舞蹈是主體，演員是中心，所以能否編出精采的舞段是至關(guān)重要的。在芭蕾舞中，舞蹈的表現(xiàn)形式是多種多樣的，一般包括獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、群舞、啞劇手勢(shì)、戲劇性的場(chǎng)面等。舞劇編導(dǎo)要根據(jù)內(nèi)容和人物的需要，選擇不同的舞蹈表現(xiàn)手段。
在古典芭蕾舞劇中，三人舞形式是pasdetrois，它由慢板三人舞、第一女子獨(dú)舞、男子獨(dú)舞、第二女子獨(dú)舞、結(jié)尾三人舞5個(gè)部分組成。但是也有其他的組合方式，可以三個(gè)女演員，也可以三個(gè)男演員，兩女一男，兩男一女。比如《海盜》中二幕，米多拉、康拉德、阿利就是兩男一女的組合方式。
實(shí)際上，人數(shù)不等的舞蹈形式還很多，比如《天鵝湖》中的4小天鵝（4人舞），《睡美人》中4位王子向公主求婚的舞蹈（5人舞），6位仙女向公主祝福的舞蹈（6人舞）等。
群舞在舞劇中有自己獨(dú)特的作用，一般用來(lái)表現(xiàn)時(shí)代的特點(diǎn)、民族的習(xí)俗、交待環(huán)境、創(chuàng)造意境、烘托主要人物。
《天鵝湖》二幕中的群鵝，是一群中了魔法又渴望自由的天鵝少女，她們與奧杰塔王子的愛(ài)情雙人舞相映成輝，同時(shí)也營(yíng)造了湖畔神秘、抒情的奇幻意境。
《天鵝湖》三幕中的西班牙舞、匈牙利舞、那布勒斯舞、瑪祖卡舞，既配合了劇情發(fā)展，也展示了豐富多彩的民族舞蹈。
啞劇手勢(shì)是古典芭蕾舞劇中的表現(xiàn)手段之一，它已形成為一套固定的程式，初次觀看芭蕾的人不易理解，看多了才能明白，比如雙手撫心臟處表示“愛(ài)”，雙手握拳在身前交叉表示“死亡”，雙手在頭上纏繞表示“跳舞”，一手上舉，伸出食指中指表示“宣誓”……以上啞劇手勢(shì)在《天鵝湖》、《吉賽爾》中都可以見(jiàn)到。
舉《睡美人》為例，在序幕中，惡仙女卡拉多斯因?yàn)槲幢谎?qǐng)而咀咒搖籃中的公主說(shuō)：“這個(gè)嬰兒（用手指向搖籃），慢慢會(huì)長(zhǎng)大（用手由下而上慢慢抬起），她會(huì)很漂亮（右手從臉頰劃過(guò)），身材也很苗條（雙手比劃身體），但是你們聽(tīng)著（繞場(chǎng)走一圈指著眾人），她長(zhǎng)大以后會(huì)被紡錘扎破手指（做扎手動(dòng)作），然后立即死去（雙手握拳在身前交叉）”。這段話很難用舞蹈說(shuō)清楚，所以一百年來(lái)就是用這種手勢(shì)表現(xiàn)的，也形成了這部舞劇的一個(gè)特點(diǎn)。不過(guò)當(dāng)代的舞劇編導(dǎo)們?cè)趧?chuàng)作觀念上，主張用舞蹈手段表現(xiàn)一切，很少用啞劇手勢(shì)。
芭蕾舞中的獨(dú)舞，類(lèi)似話劇中的獨(dú)白，歌劇中的詠嘆調(diào)，在芭蕾舞中稱為“變奏”，獨(dú)舞是舞蹈臺(tái)詞中最集中的結(jié)構(gòu)，通常用于劇中角色情感的高潮，力求富有光彩和獨(dú)創(chuàng)性，展示難度較高的舞蹈技巧。
古典芭蕾中的獨(dú)舞，一般采用三段體的結(jié)構(gòu)，第二段與一、三段在性格和速度上形成對(duì)比，女子的獨(dú)舞分為地面的和跳躍性的兩種，地面的基本上以足尖碎步和旋轉(zhuǎn)的動(dòng)作為主；而跳躍性的可以用單一的跳躍動(dòng)作，也可以包含足尖和旋轉(zhuǎn)的混合動(dòng)作。比如《天鵝湖》中，二幕奧杰塔（白天鵝）的出場(chǎng)獨(dú)舞就是地面的，三幕奧吉莉婭（黑天鵝）的獨(dú)舞就是跳躍性的。
芭蕾舞中最常見(jiàn)的雙人舞形式是pasdedeux，它由慢板雙人舞、男獨(dú)舞、女獨(dú)舞、結(jié)尾雙人舞4部分組成，有時(shí)在慢板雙人舞之前加一個(gè)引子棗人物出場(chǎng)。依照古典芭蕾的欣賞習(xí)慣，每一部分跳完以后，在觀眾的掌聲中，演員謝幕，然后再表演下一段。這種雙人舞往往用在劇情的高潮處，主要為展示主要演員的高難度技巧和個(gè)人的表演風(fēng)格。但是當(dāng)代的芭蕾舞劇極少遵循上述雙人舞的4部分的結(jié)構(gòu)方式，他們根據(jù)作品的情節(jié)和人物的情感需要，而不只是為了顯示舞蹈家自己的`技巧，比如《羅密歐與朱麗葉》中的幾段雙人舞都是一氣呵成的，中間沒(méi)有停頓，也就不存在鼓掌的謝幕的機(jī)會(huì)。
芭蕾雙人舞從表現(xiàn)的內(nèi)容中看，大致可分為兩種，一種是“抒情性”的，主要是表現(xiàn)兩個(gè)人物之間比較和諧的情感交流，比如相互的愛(ài)戀、離別的優(yōu)傷，重逢的喜悅等；另一種是屬于“戲劇性”的，主要是表現(xiàn)兩個(gè)人物之間的情感糾葛和矛盾沖突，比如《紅色娘子軍》中老四與瓊花的雙人舞，兩人是暴力和反抗的不和諧關(guān)系。表演雙人舞，要求演員完善地掌握扶舉技巧，重心的平衡，男女舞伴的密切的合作。
調(diào)研報(bào)告表現(xiàn)形式篇三
林權(quán)流轉(zhuǎn)既是開(kāi)展林業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革和發(fā)展非公有制林業(yè)的重要內(nèi)容，又是實(shí)現(xiàn)林業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革和發(fā)展非公有制林業(yè)的主要途徑，我省自上世紀(jì)80年代以來(lái)，特別是中央《決定》和河南省《實(shí)施意見(jiàn)》發(fā)布以后，圍繞深化林業(yè)體制改革，林權(quán)流轉(zhuǎn)勢(shì)頭迅猛，取得的成效明顯。通過(guò)林權(quán)的合理流轉(zhuǎn)，使林地所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)適當(dāng)分離，使資源配置得以優(yōu)化，在一些地方出現(xiàn)了“資源增量、農(nóng)民增收、社會(huì)增效”的“三增”局面。
(一)林權(quán)流轉(zhuǎn)的主要內(nèi)容
我省林權(quán)流轉(zhuǎn)的重要內(nèi)容包括林木所有權(quán)流轉(zhuǎn)和林地使用權(quán)流轉(zhuǎn)，以及林地使用權(quán)和地上林木所有權(quán)同時(shí)流轉(zhuǎn)。其中，以林地使用權(quán)的流轉(zhuǎn)為主，尤以宜林荒山、荒溝、荒灘、荒丘、荒沙等宜林荒地和渠旁、路旁、溝旁、河旁等宜林四旁隙地的使用權(quán)為多。如洛寧縣早在1993年就出臺(tái)了《關(guān)于出讓“四荒”使用權(quán)，加速“四荒”開(kāi)發(fā)的決定》和《關(guān)于出讓“四荒”使用權(quán)的實(shí)施細(xì)則》。1995年以后，*、*、*、*、*等地市委、市政府相繼制定下發(fā)了關(guān)于開(kāi)發(fā)治理“四荒”，拍賣(mài)、承包其使用權(quán)的意見(jiàn)或決定，*縣、*縣、*縣等許多縣(區(qū))也出臺(tái)了相關(guān)決定或具體的實(shí)施辦法。
(二)林權(quán)流轉(zhuǎn)的發(fā)展過(guò)程
我省的林權(quán)流轉(zhuǎn)行為，始于二十世紀(jì)80年代后期，是在農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，土地由農(nóng)戶承包自主經(jīng)營(yíng)，平原地區(qū)的農(nóng)田林網(wǎng)和農(nóng)林間作的樹(shù)木，實(shí)行樹(shù)隨地走，作價(jià)轉(zhuǎn)讓給農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)，林木所有權(quán)發(fā)生了流轉(zhuǎn);山區(qū)大面積的集體林、果園由懂經(jīng)營(yíng)會(huì)管理的農(nóng)民接手承包，林木連同林地使用權(quán)一起發(fā)生流轉(zhuǎn)。二十世紀(jì)九十年代中后期，隨著農(nóng)村土地改革的不斷深入，尤其是“四荒”的開(kāi)發(fā)治理，農(nóng)民投資經(jīng)營(yíng)林業(yè)的積極性越來(lái)越高，從開(kāi)始承包幾米的路段、河段，發(fā)展到承包經(jīng)營(yíng)一條路、渠或一條河段;從承包經(jīng)營(yíng)幾畝、幾十畝林地發(fā)展為買(mǎi)斷幾百畝、幾千畝的荒山經(jīng)營(yíng)權(quán);從小片荒山荒坡開(kāi)發(fā)利用發(fā)展到以林為主的多種經(jīng)營(yíng)。隨著林業(yè)投資規(guī)模的不斷擴(kuò)大，經(jīng)營(yíng)方式的不斷更新，林地使用權(quán)流轉(zhuǎn)的規(guī)模也不斷擴(kuò)大，涉及面不斷拓寬?！渡址ā返男抻?、《森林法實(shí)施條例》的實(shí)施、中央《決定》的出臺(tái)，使林權(quán)流轉(zhuǎn)保持著持續(xù)發(fā)展的局面和良好的發(fā)展趨勢(shì)。
(三)林權(quán)流轉(zhuǎn)的主要形式
1、拍賣(mài)
拍賣(mài)是指依照有關(guān)規(guī)定對(duì)林地進(jìn)行資產(chǎn)評(píng)估，確定底價(jià)后，舉行拍賣(mài)會(huì)，由買(mǎi)方競(jìng)價(jià)，報(bào)價(jià)最高者中標(biāo)，與賣(mài)方簽訂合同(協(xié)議)，出資買(mǎi)斷一定時(shí)期的林地使用權(quán)或林木所有權(quán)，并在林業(yè)部門(mén)統(tǒng)一規(guī)劃的基礎(chǔ)上自主經(jīng)營(yíng)管理，收益全部歸中標(biāo)人的流轉(zhuǎn)形式。在拍賣(mài)過(guò)程中，允許各類(lèi)投資主體跨地區(qū)、跨行業(yè)競(jìng)標(biāo)購(gòu)買(mǎi)，同等條件下本地人員優(yōu)先。這種形式在很大程度上體現(xiàn)了“公平、公正、公開(kāi)”的原則，比較受群眾的。且這種形式轉(zhuǎn)讓?zhuān)话愠山粌r(jià)都要高于底價(jià)，有利于最大限度地實(shí)現(xiàn)國(guó)家或集體森林資源資產(chǎn)的價(jià)值。
2、承包經(jīng)營(yíng)
承包經(jīng)營(yíng)是指按照有關(guān)規(guī)定，當(dāng)事人雙方協(xié)商一致，簽訂林地承包合同，由承包人按合同約定向發(fā)包人支付承包費(fèi)用，取得林地使用權(quán)，自主進(jìn)行植樹(shù)造林、經(jīng)營(yíng)管理，收益完全歸承包人所有的流轉(zhuǎn)方式。承包經(jīng)營(yíng)中，承包方可以是自然人，也可以是農(nóng)戶、法人單位或合伙組織。承包經(jīng)營(yíng)是起步最早的一種林權(quán)流轉(zhuǎn)方式，也是實(shí)踐中應(yīng)用較多的方式之一。
3、聯(lián)合(合作)經(jīng)營(yíng)
聯(lián)合(合作)經(jīng)營(yíng)，是指由多個(gè)投資主體以土地使用權(quán)、林木經(jīng)營(yíng)權(quán)、資金、勞動(dòng)力、技術(shù)等作為合作條件，從事林業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，收益按比例分成的經(jīng)營(yíng)方式。聯(lián)合(合作)經(jīng)營(yíng)主要是通過(guò)民主協(xié)商，以聯(lián)辦合作的形式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理。如魯山縣趙村鄉(xiāng)國(guó)貝石村布朗李園藝場(chǎng)，經(jīng)營(yíng)面積1000畝，*市房產(chǎn)局職工王保憲以30萬(wàn)元資金入股，國(guó)貝石村以土地、勞動(dòng)力入股，林業(yè)技術(shù)員以技術(shù)入股，建立董事會(huì)，聯(lián)合經(jīng)營(yíng)管理。
4、林木認(rèn)領(lǐng)托管
所謂“林木認(rèn)領(lǐng)托管制”是指：托管公司首先通過(guò)承包等方式取得國(guó)有或集體林地使用權(quán)和林木所有權(quán)，然后面向社會(huì)吸引自然人(主要是城市市民)、法人及其他社會(huì)組織自愿認(rèn)領(lǐng)一定面積的林木，獲得其林地使用權(quán)和林木所有權(quán)，再由認(rèn)領(lǐng)者將其所認(rèn)領(lǐng)的林木委托給托管公司進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化、集約化經(jīng)營(yíng)管理至采伐的一種林權(quán)流轉(zhuǎn)形式。委托方按照協(xié)議約定的價(jià)格和付款方式向托管公司交納托管費(fèi)用，托管方按照專(zhuān)業(yè)化水平對(duì)所托管的林木進(jìn)行集約化管理，并確保林木生長(zhǎng)量達(dá)到約定的蓄積，此種林權(quán)流轉(zhuǎn)形式20*年起在我省新興。
(一)拓寬了林業(yè)投資渠道，增加了林業(yè)投資主體
隨著林業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的深化，林權(quán)流轉(zhuǎn)的加速，全社會(huì)投身林業(yè)建設(shè)的主動(dòng)性和積極性亦隨之高漲，非公有制林業(yè)形成并迅速發(fā)展，林業(yè)建設(shè)資金的打破了過(guò)去長(zhǎng)期依靠政府的局面，林業(yè)建設(shè)主體實(shí)現(xiàn)了由過(guò)去單一行業(yè)建設(shè)項(xiàng)社會(huì)多元化參與的轉(zhuǎn)變。以桐柏縣為例，1999年以來(lái)，全縣非公有制林面積達(dá)18.5萬(wàn)畝，占全縣五年來(lái)造林總面積的67%，參與經(jīng)營(yíng)的企業(yè)、單位、個(gè)人2452家，累計(jì)吸引投資3800余萬(wàn)元，占同期全縣林業(yè)總投資的70%。
(二)盤(pán)活了林業(yè)資產(chǎn)，優(yōu)化了資源配置
在林權(quán)流轉(zhuǎn)前，宜林荒地、四旁隙地等長(zhǎng)期閑置不用，或分配給無(wú)力經(jīng)營(yíng)者，得不到有效的開(kāi)發(fā)，土地作為生產(chǎn)力要素，其使用價(jià)值難以實(shí)現(xiàn)，形成死滯資產(chǎn)。同時(shí)，社會(huì)上一些閑散資金沒(méi)有找到合適的投資項(xiàng)目，因無(wú)政策和資金的支持，林業(yè)上一些技術(shù)人員和農(nóng)村大量富余勞動(dòng)力沒(méi)有施展的空間。通過(guò)林權(quán)流轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)了林地資源、資金、勞力、技術(shù)等各種林業(yè)生產(chǎn)要素的合理配置，活了資產(chǎn)，富了群眾，穩(wěn)定了社會(huì)，發(fā)展了林業(yè)。
(三)擴(kuò)大了有林地面積，增加了森林資源的總量
投入的增加、資源的優(yōu)化組合必然地帶來(lái)了資源量的增加。僅就桐柏縣而言，1999年的有林地面積為118萬(wàn)畝，目前，已增加146萬(wàn)畝，森林活立木蓄積量從116萬(wàn)立方米增加到138萬(wàn)立方米，森林覆蓋率由原來(lái)的37.8%提高到42.1%。
(四)提高了造林質(zhì)量，有效保護(hù)了資源
俗話說(shuō)：“三分造，七分管”，是說(shuō)造林不易，管護(hù)更難。過(guò)去植樹(shù)造林產(chǎn)權(quán)收益不明確，群眾積極性差，造林成活率低，管護(hù)困難，“年年造林不見(jiàn)林”。通過(guò)林權(quán)流轉(zhuǎn)，明確了產(chǎn)權(quán)，保證了收益，“誰(shuí)造誰(shuí)有”的政策落到了實(shí)處，廣大林農(nóng)有了實(shí)實(shí)在在的擁有感，造林護(hù)林積極性極大提高，前期造林舍得投入資金選良種、栽壯苗，高規(guī)格高質(zhì)量栽植，后期管護(hù)精心澆水、施肥、防治病蟲(chóng)害，“象種糧一樣育林、象管田一樣管林”。在自己加強(qiáng)管理的同時(shí)，還積極學(xué)習(xí)林業(yè)法規(guī)政策，加強(qiáng)了對(duì)他人毀林的防范，亂砍濫伐等現(xiàn)象明顯減少，資源得到了較好保護(hù)。
(五)促進(jìn)了科技成果的轉(zhuǎn)化，增加了林業(yè)建設(shè)的科技含量
林權(quán)的合理流轉(zhuǎn)，促進(jìn)了生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者的緊密結(jié)合。經(jīng)營(yíng)者為了提高生產(chǎn)力水平，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，積極與林業(yè)科研單位建立協(xié)作依托關(guān)系，大力引進(jìn)和推廣新品種、新技術(shù)、新成果，促進(jìn)了林業(yè)科技進(jìn)步，加快了林業(yè)科技建設(shè)步伐。如桐柏縣，近五年來(lái)，共引進(jìn)優(yōu)良樹(shù)種15個(gè)，良種接穗(芽)100萬(wàn)節(jié)，推廣優(yōu)良品種58個(gè)，應(yīng)用新技術(shù)、新成果36項(xiàng)，造林成活率、良種率均在95%以上，科技成果轉(zhuǎn)化率達(dá)50%以上。
(六)增加了農(nóng)民收入，培育了農(nóng)村新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)
以經(jīng)濟(jì)利益為驅(qū)動(dòng)的非公有制林業(yè)，使經(jīng)營(yíng)者將追求最大經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)，圍繞市場(chǎng)進(jìn)行生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)，根據(jù)市場(chǎng)供求信息調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和樹(shù)種結(jié)構(gòu)。在實(shí)現(xiàn)了自身經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，也為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了生機(jī)和活力，成為農(nóng)村新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。據(jù)對(duì)桐柏縣的調(diào)查，全縣依靠發(fā)展非公有林業(yè)經(jīng)濟(jì)脫貧致富的農(nóng)戶達(dá)20xx余戶，占全縣脫貧農(nóng)戶總數(shù)的30%。
調(diào)研報(bào)告表現(xiàn)形式篇四
茶藝是包括茶葉品評(píng)技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過(guò)程的美好意境，其過(guò)程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動(dòng)過(guò)程中形成的文化現(xiàn)象。以下是小編整理的茶藝的表現(xiàn)形式分類(lèi)，歡迎參考閱讀!
表演型茶藝是指一個(gè)或多個(gè)茶藝師為眾人演示泡茶技巧，其主要功能是聚焦傳媒，吸引大眾，宣傳普及茶文化，推廣茶知識(shí)。這種茶藝的特點(diǎn)是適合用于大型聚會(huì)、節(jié)慶活動(dòng)，與影視網(wǎng)絡(luò)傳媒結(jié)合，能起到宣傳茶文化及祖國(guó)傳統(tǒng)文化的良好效果。
表演型茶藝重在視覺(jué)觀賞價(jià)值，同時(shí)也注重聽(tīng)覺(jué)享受。它要求源于生活，高于生活，可借助舞臺(tái)表現(xiàn)藝術(shù)的一切手段來(lái)提升茶藝的藝術(shù)感染力。
待客型茶藝是指由一名主泡茶藝師與客人圍桌而坐，一同賞茶鑒水，聞香品茗。在場(chǎng)的每一個(gè)人都是茶藝的參與者，而非旁觀者。都直接參與茶藝美的創(chuàng)作與體驗(yàn)，都能充分領(lǐng)略到茶的色香味韻，也都可以自由交流情感，切磋茶藝，以及探討茶道精神和人生奧義。
這種類(lèi)型的茶藝最適用于茶藝館、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位及普通家庭。修習(xí)這類(lèi)茶藝時(shí)，切忌帶上表演型茶藝的'色彩。講話和動(dòng)作都不可矯揉造作，服飾化妝不可過(guò)濃過(guò)艷，表情最忌夸張，一定要像主人接待親朋好友一樣親切自然。這類(lèi)茶藝要求茶藝師能邊泡茶，邊講解，客人可以自由發(fā)問(wèn)，隨意插話，所以要求茶藝師要具備比較豐富的茶藝知識(shí)具備較好的與客人溝通的能力。
營(yíng)銷(xiāo)型茶藝是指通過(guò)茶藝來(lái)促銷(xiāo)茶葉、茶具、茶文化。這類(lèi)茶藝是最受茶廠、茶莊、茶館歡迎的一種茶藝。演示這類(lèi)茶藝，一般要選用審評(píng)杯或三才杯(蓋碗)，以便最直觀地向客人展示茶性。這種茶藝沒(méi)有固定的程序和解說(shuō)詞，而是要求茶藝師在充分了解茶性的基礎(chǔ)上，因人而異，看人泡茶，看人講茶。
看人泡茶，是指根據(jù)客人的年齡、性別、生活地域沖泡出最適合客人口感的茶，展示出茶葉商品的保障因素(如茶的色香味韻)。講好茶，是指根據(jù)客人的文化程度，興趣愛(ài)好，巧妙地介紹好茶的魅力因素(如名貴度，知名度，珍稀度，保健功效及文化內(nèi)涵等)，以激發(fā)客人的購(gòu)買(mǎi)欲望，產(chǎn)生“即興購(gòu)買(mǎi)”的沖動(dòng)，甚至“惠顧購(gòu)買(mǎi)”的心里。
營(yíng)銷(xiāo)型茶藝要求茶藝師誠(chéng)懇自信，有親和力，并具備豐富的茶葉商品知識(shí)和高明的營(yíng)銷(xiāo)技巧。
養(yǎng)生型茶藝包括傳統(tǒng)養(yǎng)生茶藝和現(xiàn)代養(yǎng)生茶藝。傳統(tǒng)養(yǎng)生茶藝是指在深刻理解中國(guó)茶道精神的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)佛教、道教的養(yǎng)生功法，如調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息、調(diào)食、調(diào)睡眠、打坐、入靜或氣功導(dǎo)引等功法，使人們?cè)谛蘖?xí)這種茶藝時(shí)以茶養(yǎng)身，以道養(yǎng)心，修身養(yǎng)性，延年益壽。
現(xiàn)代養(yǎng)身型茶藝是指根據(jù)現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)最新研究的成果，根據(jù)不同花、果、香料、草藥的性味特點(diǎn)，調(diào)制出適合自己身體狀況和口味的養(yǎng)生茶。養(yǎng)生型茶藝提倡自泡、自斟、自飲、自得其樂(lè)，深受越來(lái)越多茶人的歡迎。
調(diào)研報(bào)告表現(xiàn)形式篇五
芭蕾舞劇雖然是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，但是舞蹈是主體，演員是中心，所以能否編出精采的舞段是至關(guān)重要的。在芭蕾舞中，舞蹈的表現(xiàn)形式是多種多樣的，一般包括獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、群舞、啞劇手勢(shì)、戲劇性的場(chǎng)面等。舞劇編導(dǎo)要根據(jù)內(nèi)容和人物的需要，選擇不同的舞蹈表現(xiàn)手段。
芭蕾舞中最常見(jiàn)的雙人舞形式是pasdedeux，它由慢板雙人舞、男獨(dú)舞、女獨(dú)舞、結(jié)尾雙人舞4部分組成，有時(shí)在慢板雙人舞之前加一個(gè)引子棗人物出場(chǎng)。依照古典芭蕾的欣賞習(xí)慣，每一部分跳完以后，在觀眾的掌聲中，演員謝幕，然后再表演下一段。這種雙人舞往往用在劇情的高潮處，主要為展示主要演員的高難度技巧和個(gè)人的表演風(fēng)格。但是當(dāng)代的芭蕾舞劇極少遵循上述雙人舞的4部分的結(jié)構(gòu)方式，他們根據(jù)作品的情節(jié)和人物的情感需要，而不只是為了顯示舞蹈家自己的技巧，比如《羅密歐與朱麗葉》中的幾段雙人舞都是一氣呵成的，中間沒(méi)有停頓，也就不存在鼓掌的謝幕的機(jī)會(huì)。
芭蕾雙人舞從表現(xiàn)的內(nèi)容中看，大致可分為兩種，一種是“抒情性”的，主要是表現(xiàn)兩個(gè)人物之間比較和諧的情感交流，比如相互的愛(ài)戀、離別的優(yōu)傷，重逢的喜悅等;另一種是屬于“戲劇性”的，主要是表現(xiàn)兩個(gè)人物之間的`情感糾葛和矛盾沖突，比如《紅色娘子軍》中老四與瓊花的雙人舞，兩人是暴力和反抗的不和諧關(guān)系。表演雙人舞，要求演員完善地掌握扶舉技巧，重心的平衡，男女舞伴的密切的合作。
芭蕾舞中的獨(dú)舞，類(lèi)似話劇中的獨(dú)白，歌劇中的詠嘆調(diào)，在芭蕾舞中稱為“變奏”，獨(dú)舞是舞蹈臺(tái)詞中最集中的結(jié)構(gòu)，通常用于劇中角色情感的高潮，力求富有光彩和獨(dú)創(chuàng)性，展示難度較高的舞蹈技巧。
古典芭蕾中的獨(dú)舞，一般采用三段體的結(jié)構(gòu)，第二段與一、三段在性格和速度上形成對(duì)比，女子的獨(dú)舞分為地面的和跳躍性的兩種，地面的基本上以足尖碎步和旋轉(zhuǎn)的動(dòng)作為主;而跳躍性的可以用單一的跳躍動(dòng)作，也可以包含足尖和旋轉(zhuǎn)的混合動(dòng)作。比如《天鵝湖》中，二幕奧杰塔(白天鵝)的出場(chǎng)獨(dú)舞就是地面的，三幕奧吉莉婭(黑天鵝)的獨(dú)舞就是跳躍性的。
在古典芭蕾舞劇中，三人舞形式是pasdetrois，它由慢板三人舞、第一女子獨(dú)舞、男子獨(dú)舞、第二女子獨(dú)舞、結(jié)尾三人舞5個(gè)部分組成。但是也有其他的組合方式，可以三個(gè)女演員，也可以三個(gè)男演員，兩女一男，兩男一女。比如《海盜》中二幕，米多拉、康拉德、阿利就是兩男一女的組合方式。
實(shí)際上，人數(shù)不等的舞蹈形式還很多，比如《天鵝湖》中的4小天鵝(4人舞)，《睡美人》中4位王子向公主求婚的舞蹈(5人舞)，6位仙女向公主祝福的舞蹈(6人舞)等。
啞劇手勢(shì)是古典芭蕾舞劇中的表現(xiàn)手段之一，它已形成為一套固定的程式，初次觀看芭蕾的人不易理解，看多了才能明白，比如雙手撫心臟處表示“愛(ài)”，雙手握拳在身前交叉表示“死亡”，雙手在頭上纏繞表示“跳舞”，一手上舉，伸出食指中指表示“宣誓”……以上啞劇手勢(shì)在《天鵝湖》、《吉賽爾》中都可以見(jiàn)到。
舉《睡美人》為例，在序幕中，惡仙女卡拉多斯因?yàn)槲幢谎?qǐng)而咀咒搖籃中的公主說(shuō)：“這個(gè)嬰兒(用手指向搖籃)，慢慢會(huì)長(zhǎng)大(用手由下而上慢慢抬起)，她會(huì)很漂亮(右手從臉頰劃過(guò))，身材也很苗條(雙手比劃身體)，但是你們聽(tīng)著(繞場(chǎng)走一圈指著眾人)，她長(zhǎng)大以后會(huì)被紡錘扎破手指(做扎手動(dòng)作)，然后立即死去(雙手握拳在身前交叉)”。這段話很難用舞蹈說(shuō)清楚，所以一百年來(lái)就是用這種手勢(shì)表現(xiàn)的，也形成了這部舞劇的一個(gè)特點(diǎn)。不過(guò)當(dāng)代的舞劇編導(dǎo)們?cè)趧?chuàng)作觀念上，主張用舞蹈手段表現(xiàn)一切，很少用啞劇手勢(shì)。
群舞在舞劇中有自己獨(dú)特的作用，一般用來(lái)表現(xiàn)時(shí)代的特點(diǎn)、民族的習(xí)俗、交待環(huán)境、創(chuàng)造意境、烘托主要人物。
《天鵝湖》二幕中的群鵝，是一群中了魔法又渴望自由的天鵝少女，她們與奧杰塔王子的愛(ài)情雙人舞相映成輝，同時(shí)也營(yíng)造了湖畔神秘、抒情的奇幻意境。
《天鵝湖》三幕中的西班牙舞、匈牙利舞、那布勒斯舞、瑪祖卡舞，既配合了劇情發(fā)展，也展示了豐富多彩的民族舞蹈。
1.
芭蕾舞的表現(xiàn)形式介紹
2.
外鏈的表現(xiàn)形式及作用
3.
茶藝的表現(xiàn)形式分類(lèi)
4.
芭蕾舞的五個(gè)表現(xiàn)形式
5.
芭蕾舞的幾個(gè)表現(xiàn)形式
6.
關(guān)于芭蕾舞的結(jié)構(gòu)與形式知識(shí)有哪些？
7.
形體芭蕾舞的幾個(gè)表現(xiàn)形式
8.
芭蕾舞有哪些表現(xiàn)形式
調(diào)研報(bào)告表現(xiàn)形式篇六
芭蕾舞劇雖然是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，但是舞蹈是主體，演員是中心，所以能否編出精采的舞段是至關(guān)重要的。在芭蕾舞中，舞蹈的表現(xiàn)形式是多種多樣的，一般包括獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、群舞、啞劇手勢(shì)、戲劇性的場(chǎng)面等。舞劇編導(dǎo)要根據(jù)內(nèi)容和人物的需要，選擇不同的舞表現(xiàn)手段。
芭蕾舞中最常見(jiàn)的雙人舞形式是pas de deux，它由慢板雙人舞、男獨(dú)舞、女獨(dú)舞、結(jié)尾雙人舞4部分組成，有時(shí)在慢板雙人舞之前加一個(gè)引子棗人物出場(chǎng)。依照古典芭蕾的欣賞習(xí)慣，每一部分跳完以后，在觀眾的掌聲中，演員謝幕，然后再表演下一段。這種雙人舞往往用在劇情的高潮處，主要為展示主要演員的高難度技巧和個(gè)人的表演風(fēng)格。但是當(dāng)代的芭蕾舞劇極少遵循上述雙人舞的4部分的結(jié)構(gòu)方式，他們根據(jù)作品的情節(jié)和人物的情感需要，而不只是為了顯示舞蹈家自己的技巧，比如《羅密歐與朱麗葉》中的幾段雙人舞都是一氣呵成的，中間沒(méi)有停頓，也就不存在鼓掌的`謝幕的機(jī)會(huì)。
芭蕾雙人舞從表現(xiàn)的內(nèi)容中看，大致可分為兩種，一種是“抒情性”的，主要是表現(xiàn)兩個(gè)人物之間比較和諧的情感交流，比如相互的愛(ài)戀、離別的優(yōu)傷，重逢的喜悅等;另一種是屬于“戲劇性”的，主要是表現(xiàn)兩個(gè)人物之間的情感糾葛和矛盾沖突，比如《紅色娘子軍》中老四與瓊花的雙人舞，兩人是暴力和反抗的不和諧關(guān)系。表演雙人舞，要求演員完善地掌握扶舉技巧，重心的平衡，男女舞伴的密切的合作。
芭蕾舞中的獨(dú)舞，類(lèi)似話劇中的獨(dú)白，歌劇中的詠嘆調(diào)，在芭蕾舞中稱為“變奏”，獨(dú)舞是舞蹈臺(tái)詞中最集中的結(jié)構(gòu)，通常用于劇中角色情感的高潮，力求富有光彩和獨(dú)創(chuàng)性，展示難度較高的舞蹈技巧。
古典芭蕾中的獨(dú)舞，一般采用三段體的結(jié)構(gòu)，第二段與一、三段在性格和速度上形成對(duì)比，女子的獨(dú)舞分為地面的和跳躍性的兩種，地面的基本上以足尖碎步和旋轉(zhuǎn)的動(dòng)作為主;而跳躍性的可以用單一的跳躍動(dòng)作，也可以包含足尖和旋轉(zhuǎn)的混合動(dòng)作。比如《天鵝湖》中，二幕奧杰塔(白天鵝)的出場(chǎng)獨(dú)舞就是地面的，三幕奧吉莉婭(黑天鵝)的獨(dú)舞就是跳躍性的。
在古典芭蕾舞劇中，三人舞形式是pas de trois，它由慢板三人舞、第一女子獨(dú)舞、男子獨(dú)舞、第二女子獨(dú)舞、結(jié)尾三人舞5個(gè)部分組成。但是也有其他的組合方式，可以三個(gè)女演員，也可以三個(gè)男演員，兩女一男，兩男一女。比如《海盜》中二幕，米多拉、康拉德、阿利就是兩男一女的組合方式。
實(shí)際上，人數(shù)不等的舞蹈形式還很多，比如《天鵝湖》中的4小天鵝(4人舞)，《睡美人》中4位王子向公主求婚的舞蹈(5人舞)，6位仙女向公主祝福的舞蹈(6人舞)等。
啞劇手勢(shì)是古典芭蕾舞劇中的表現(xiàn)手段之一，它已形成為一套固定的程式，初次觀看芭蕾的人不易理解，看多了才能明白，比如雙手撫心臟處表示“愛(ài)”，雙手握拳在身前交叉表示“死亡”，雙手在頭上纏繞表示“跳舞”，一手上舉，伸出食指中指表示“宣誓”……以上啞劇手勢(shì)在《天鵝湖》、《吉賽爾》中都可以見(jiàn)到。
舉《睡美人》為例，在序幕中，惡仙女卡拉多斯因?yàn)槲幢谎?qǐng)而咀咒搖籃中的公主說(shuō)：“這個(gè)嬰兒(用手指向搖籃)，慢慢會(huì)長(zhǎng)大(用手由下而上慢慢抬起)，她會(huì)很漂亮(右手從臉頰劃過(guò))，身材也很苗條(雙手比劃身體)，但是你們聽(tīng)著(繞場(chǎng)走一圈指著眾人)，她長(zhǎng)大以后會(huì)被紡錘扎破手指(做扎手動(dòng)作)，然后立即死去(雙手握拳在身前交叉)”。這段話很難用舞蹈說(shuō)清楚，所以一百年來(lái)就是用這種手勢(shì)表現(xiàn)的，也形成了這部舞劇的一個(gè)特點(diǎn)。不過(guò)當(dāng)代的舞劇編導(dǎo)們?cè)趧?chuàng)作觀念上，主張用舞蹈手段表現(xiàn)一切，很少用啞劇手勢(shì)。
群舞在舞劇中有自己獨(dú)特的作用，一般用來(lái)表現(xiàn)時(shí)代的特點(diǎn)、民族的習(xí)俗、交待環(huán)境、創(chuàng)造意境、烘托主要人物。
《天鵝湖》二幕中的群鵝，是一群中了魔法又渴望自由的天鵝少女，她們與奧杰塔王子的愛(ài)情雙人舞相映成輝，同時(shí)也營(yíng)造了湖畔神秘、抒情的奇幻意境。
《天鵝湖》三幕中的西班牙舞、匈牙利舞、那布勒斯舞、瑪祖卡舞，既配合了劇情發(fā)展，也展示了豐富多彩的民族舞蹈。
調(diào)研報(bào)告表現(xiàn)形式篇七
(1)應(yīng)酬式
應(yīng)酬式的自我介紹，適用于某些公共場(chǎng)合和一般性的社交場(chǎng)合，如旅行途中、宴會(huì)廳里、舞場(chǎng)之上、通電話時(shí)。它的對(duì)象，主要是進(jìn)行一般接觸的交往對(duì)象。對(duì)介紹者而言，對(duì)方屬于泛泛之交，或者早已熟悉，進(jìn)行自我介紹只不過(guò)是為了確認(rèn)身份而已，故此種自我介紹內(nèi)容要少而精。
應(yīng)酬式的自我介紹內(nèi)容最為簡(jiǎn)潔，往往只包括姓名一項(xiàng)即可。例如：
您好!我的名字叫張路。
我是雍紋巖。
(2)工作式
工作式的自我介紹，主要適用于工作之中。它是以工作為自我介紹的中心;因工作而交際，因工作而交友。有時(shí)，它也叫公務(wù)式的自我介紹。
你好!我叫張奕希，是大連市政府外辦的交際處處長(zhǎng)。
我名叫付冬梅，在人民大學(xué)國(guó)際政治系教外交學(xué)。
(3)交流式
交流式的自我介紹，主要適用于在社交活動(dòng)中，它是一種刻意尋求與交往對(duì)象進(jìn)一步交流與溝通，希望對(duì)方認(rèn)識(shí)自己、了解自己、與自己建立聯(lián)系的自我介紹。有時(shí)，它也叫社交式自我介紹或溝通式自我介紹。
我的名字叫沙靜，在天馬公司當(dāng)財(cái)務(wù)總監(jiān)，我和您先生是高中同學(xué)。
(4)禮儀式
禮儀式的自我介紹，適用于講座、報(bào)告、演出、慶典、儀式等一些正規(guī)而隆重的場(chǎng)合。它是一種意在表示對(duì)交往對(duì)象友好、敬意的自我介紹。
各位來(lái)賓，大家好!我叫范燕飛，是云海公司的副總經(jīng)理?，F(xiàn)在，由我代表本公司熱烈歡迎大家光臨我們的開(kāi)業(yè)儀式，謝謝大家的支持。
(5)問(wèn)答式
問(wèn)答式的自我介紹，一般適用于應(yīng)試、應(yīng)聘和公務(wù)交往。在普通性交際應(yīng)酬場(chǎng)合，它也時(shí)有所見(jiàn)。
問(wèn)答式的自我介紹的內(nèi)容，講究問(wèn)什么答什么，有問(wèn)必答。例如：
1.甲問(wèn)：這位小姐，你好，不知道你應(yīng)該怎么稱呼?乙答：先生你好!我是王雪時(shí)。
調(diào)研報(bào)告表現(xiàn)形式篇八
手繪是應(yīng)用于各個(gè)行業(yè)手工繪制圖案的技術(shù)手法，設(shè)計(jì)類(lèi)手繪主要是前期構(gòu)思設(shè)計(jì)方案的研究型手繪和設(shè)計(jì)成果部分的表現(xiàn)型手繪，前期部分被稱為草圖，成果部分被稱為表現(xiàn)圖或者效果圖。下面是小編分享的手繪表現(xiàn)形式，歡迎大家閱讀！
草圖設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師用快速草圖來(lái)幫助思考的一個(gè)過(guò)程。在設(shè)計(jì)中，這類(lèi)思考通常與設(shè)計(jì)構(gòu)思階段相聯(lián)系。在那階段，思考與設(shè)計(jì)草圖的密切交流促進(jìn)了設(shè)想和思路。在一個(gè)設(shè)計(jì)的前期尤其是方案設(shè)計(jì)的開(kāi)始階段，最初的設(shè)計(jì)意向是模糊的，不確定的。這時(shí)候設(shè)計(jì)師結(jié)合設(shè)計(jì)目標(biāo)，將構(gòu)思轉(zhuǎn)化成手繪形式，包括了符號(hào)信息、語(yǔ)義信息和表現(xiàn)信息。這時(shí)設(shè)計(jì)師頭腦里匯集了大量的需要解決的問(wèn)題，這就需要設(shè)計(jì)師意向模型顯性化。而手繪草圖繪制客觀而清晰的視覺(jué)形象，使設(shè)計(jì)師在同一時(shí)刻看到大量的信息及相互間的關(guān)系，一目了然……把所需解決的問(wèn)題形象化，才能使批評(píng)意義上的探究、檢驗(yàn)、確認(rèn)或放棄成為可能。
最初的草圖能引發(fā)新的和較為清晰的意象，在接下來(lái)的繪畫(huà)過(guò)程中，這一意向會(huì)反復(fù)喚起。頭腦中抽象的創(chuàng)意和紙上草圖式的創(chuàng)意之間的對(duì)話，會(huì)引起一場(chǎng)持續(xù)不懈的思想與圖畫(huà)之間的交流，這對(duì)于解決方案設(shè)計(jì)任務(wù)來(lái)說(shuō)式不可避免的，也是充滿樂(lè)趣的。同時(shí)，草圖可以使每一階段的設(shè)計(jì)方案都清楚可見(jiàn)，使得設(shè)計(jì)師在回顧設(shè)計(jì)過(guò)程時(shí)，對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)方案的發(fā)展能有更加切身的體會(huì)。
手繪除了可以快速直接地表達(dá)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)創(chuàng)意及其思想之外，還是收集整理個(gè)人設(shè)計(jì)資料的非常好的方法。但是這一它與照相機(jī)和其他書(shū)籍資料有著相當(dāng)大的區(qū)別，在某些方面甚至還要優(yōu)于照相收集資料。由于速寫(xiě)工具簡(jiǎn)單，沒(méi)有豐富的顏色表現(xiàn)，所以常用文字加以說(shuō)明，而且還可以記錄下局部細(xì)節(jié)，這樣的手繪資料整理成冊(cè)就是本相當(dāng)有價(jià)值的手稿。速寫(xiě)資料收集它是通過(guò)設(shè)計(jì)師的'頭腦和手勞動(dòng)的結(jié)果，速寫(xiě)的過(guò)程也是一種理解的過(guò)程。因此，這些筆中記錄的東西可以終生不忘，可以隨時(shí)激發(fā)設(shè)計(jì)師的靈感，即所謂呼之即出。顯然，這些手稿表達(dá)了作者的熱情、強(qiáng)烈的好奇心、探索的精神以及聰明才智。不少國(guó)內(nèi)外有名的建筑就是由這些圖像與思想之間相互激發(fā)而產(chǎn)生靈感的實(shí)例。
設(shè)計(jì)速寫(xiě)有別于繪畫(huà)性速寫(xiě)，設(shè)計(jì)速寫(xiě)也同樣需要扎實(shí)的基本功，但又有它獨(dú)特的功能追求和表現(xiàn)手法。兩者比較而言，繪畫(huà)性的速寫(xiě)重在感性，它可以夸張地表現(xiàn)人物的局部，或者省略無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，比較講究線條和風(fēng)格的個(gè)性和藝術(shù)效果，在技法上用筆輕重有重大變化，表現(xiàn)手法的自由度較大；而設(shè)計(jì)速寫(xiě)的主要目的和功能是成為一種紀(jì)錄或是工作的方式，作為積累素材的一種方法；作為眼睛和大腦在方案創(chuàng)造過(guò)程****同參與的媒介，作為方案內(nèi)容交流與描述的一種載體。
（一）正確的記錄（視覺(jué)筆記）
生活中我們認(rèn)真去記錄事物時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)事物反映出來(lái)的信息了解的更多了。當(dāng)我們畫(huà)了幾個(gè)窗戶之后，我們就會(huì)注意不同類(lèi)型的窗框、窗扇、窗簾的形狀、玻璃的反光等。類(lèi)似這樣的情況不僅能作出更真實(shí)的速寫(xiě)素材，同時(shí)這種條件反射和對(duì)速寫(xiě)的體驗(yàn)的貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)也是重要的信息。速寫(xiě)式的記錄在于表達(dá)而不是畫(huà)面的漂亮，因此我們有許多方法可以做到：加以文字來(lái)說(shuō)明、標(biāo)識(shí)重點(diǎn)、詳圖構(gòu)造，還可以用平面圖，剖面圖等形式來(lái)表達(dá)。但是做的這一切都得圍繞我們所做的記錄的主題，盡量做的簡(jiǎn)潔、清晰，盡量能讓更多的人來(lái)看懂。
（二）整理分析
設(shè)計(jì)師對(duì)平日的設(shè)計(jì)速寫(xiě)的第二步就是研究收集信息。就如我們大家所知道的，這些信息對(duì)設(shè)計(jì)師本身有相當(dāng)大的幫助。分析草圖的過(guò)程，如同直接觀察一樣，可能是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，大部分對(duì)于觀察的建議也可以用在分析草圖。我們決不能認(rèn)為因?yàn)槲覀冏隽擞涗?，那么，我們就?huì)知道其中所含的全部信息。同時(shí)，我們用一種概括的形式來(lái)來(lái)完善自己的記錄，在這個(gè)過(guò)程中我們能得到些符號(hào)化的圖形，它能揭示物體間內(nèi)部的聯(lián)系。同樣，很多視覺(jué)形象可從已概括的圖形中重構(gòu)而成。這些操作激發(fā)了人們的思想，使設(shè)計(jì)師把草圖記錄移到設(shè)計(jì)研究上了。
（三）運(yùn)用到設(shè)計(jì)中
成功的設(shè)計(jì)師是不會(huì)把業(yè)主的委托作為自己的唯一設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)或創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。它們會(huì)通過(guò)日常的速寫(xiě)記錄來(lái)分析獲取經(jīng)驗(yàn)，并以此來(lái)思考著一些設(shè)計(jì)問(wèn)題。
在設(shè)計(jì)中，由于專(zhuān)業(yè)化的需要會(huì)要求設(shè)計(jì)師考慮到一系列的變量，為了處理好這所有的信息，此時(shí)設(shè)計(jì)師要用高度概括的視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)它們。在紙上寥寥幾筆線就可以表達(dá)整個(gè)方案。這都源于平日的速寫(xiě)草圖，它提高了我們的視覺(jué)速記能力。在設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，這些草圖會(huì)抓住思維活動(dòng)的一個(gè)瞬間，這一切可能會(huì)成為我們?cè)O(shè)計(jì)發(fā)展過(guò)程中的路標(biāo)。
在經(jīng)歷了反復(fù)的草圖修改之后，最終要通過(guò)效果圖這種形式把你方案設(shè)計(jì)很直觀的展現(xiàn)出來(lái)，但也必須服從方案設(shè)計(jì)的原則。既是說(shuō)，要符合嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、尺度、透視等關(guān)系將構(gòu)思體現(xiàn)在于畫(huà)圖，目的是讓人們具象的去理解。因此，手繪重要的是在于其真實(shí)性、科學(xué)性才是藝術(shù)性。我們可以通過(guò)結(jié)合電腦來(lái)手繪，這樣一來(lái)在透視和尺度上就非常準(zhǔn)確了。
這一切的“真實(shí)性、科學(xué)性”的手繪可能會(huì)導(dǎo)致我們所不愿看到的結(jié)果，讓人理解成為一種枯燥無(wú)味的、傷腦筋的和令人厭倦的繪圖方式。而實(shí)際上，手繪效果圖不僅僅是為了工作，它也提供了樂(lè)趣。在一幅手繪中展現(xiàn)出的空間氛圍和材質(zhì)是可以通過(guò)不同的技巧和方法的，這時(shí)候設(shè)計(jì)師有多種方式來(lái)表達(dá)，那時(shí)就可以根據(jù)自己的喜好和符合自己能力的方式來(lái)完成。它帶來(lái)了一種有價(jià)值的可能性，那就是講工作和娛樂(lè)緊密地聯(lián)系起來(lái)，可以使人心情舒暢。
