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蘇格拉底的勵志故事篇一

古希臘有個青年人自認為自己比大哲學家蘇格拉底還聰明。

有一天，蘇格拉底問他一個問題：“世間是先有蛋還是先有雞?”

青年人不假思索地回答：“雞是從蛋中孵出來的，自然是先有蛋羅!”

“蛋是雞下的。沒有雞，蛋從哪里來?”

青年人想了想說：“那還是先有雞!”

“你剛才已經(jīng)說過，雞是從蛋中孵出來的。沒有蛋，雞從哪里來?”

“請?zhí)岚??！?/p>

“你說說是先有蛋還是先有雞?”

蘇格拉底老老實實地回答：“我不知道?！?/p>

青年人笑了：“這樣看來，你和我其實差不多啊!”

幾個學生向蘇格拉底請教人生的真諦。

蘇格拉底把他們帶到一片果林邊。這時正是果實成熟的季節(jié)，樹上枝上沉甸甸地掛滿了果子。

“你們各自順著一行果樹，從林子的這頭走到那頭，每人摘一枚自己認為最在最好的果子。不許走回頭路，不許做第二次選擇?！碧K格拉底吩咐說。

學生們出發(fā)了。在穿過果林的整個路程中，他們都十分認真地進行著選擇。

等他們到達果林的另一端時，老師已在那里等著他們了。

“你們是否都選擇到自己滿意的果子了?”蘇格拉底問。

學生們你看看我，我看看你，都不肯回答。

“怎么啦，孩子們，你們對自己的選擇滿意嗎?”蘇格拉底再次問。

“老師，讓我們都再選擇一次吧!”其他學生一起請求。

蘇格拉底堅定地搖了搖頭：“孩子們，沒有第二次選擇。人生就是如此?！?/p>

學生問蘇格拉底，怎樣才能獲得快樂?

蘇格拉底想了想，給他們講了一個故事：

一人郁郁寡歡，骨瘦如柴，似乎一陣風就可以把他吹到天上去。

天使問他：“你為什么老是不快活，有什么不順心的事嗎?”

天使非常同情他，便滿足了他的要求。

蘇格拉底年輕時有一頭非常漂亮的頭發(fā)。后來，由于他潛心研究哲學，用腦過度，年紀大后，腦門和后腦勺上的頭發(fā)都掉光了。

蘇格拉底和拉克蘇相約，到很遠很遠的地方去游覽一座大山。據(jù)說，那里風景如畫。人們到了那里，會產(chǎn)生一種飄飄欲仙的感覺。

兩千四百多年前的一個黃昏，大哲學家蘇格拉底領(lǐng)著他的三個弟子來到一片麥田前。

“現(xiàn)在，你們到麥田里去摘取一顆自己認為最飽滿的麥穗。每個人只有一次機會，采摘了就不能再換。”三個弟子欣然前行。

第一個弟子沒走多遠，就看到一顆大麥穗，如獲至寶地摘下?？墒牵酵白?，他越發(fā)現(xiàn)前面的麥穗遠比手中的飽滿。他懊惱而歸。

第二個弟子吸取前者的教訓，每看到一個大麥穗時，他總是收回了自己伸出去的手：更大的`麥穗一定在前頭。麥田快走完時，兩手空空的弟子情知不妙，想采一顆，卻又覺得最飽滿的已經(jīng)錯過。他失望而歸。

第三個弟子很聰明。他用前三分之一的路程去識別怎樣的麥穗才是飽滿的麥穗，第二個三分之一的路程去比較判斷，在最后的三分之一的路程里他采摘了一顆最飽滿的麥穗。他自然滿意而歸。

如果把蘇格拉底的三個弟子歸類，那么顯然第一個是屬于“先做了再說”之列。“先做了再說”，省略了思考過程，必然會導致行為的盲目性與無序性，其結(jié)果當然“懊惱而歸”。第二個當屬于“等等再說”之列?！暗鹊仍僬f”，總是在思索、觀望這個臺階上停滯不前，“只想未做”必定兩手空空，“失望而歸”。第三個弟子則是“先想后做”。對事物有了充分的認識以及足夠的判斷之后，才不慌不忙地出手，他當然能夠“滿意而歸”。

群學生在到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。

這群學生暫時把尋找快樂的事兒放在一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，挖空樹心，造出一條獨木船。獨木船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力劃槳，一邊齊聲唱起歌來。

蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎?”他們齊聲回答：“快樂極了!”

一個青年問蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識?”

“空氣，當然是呼吸新鮮空氣!”

“對!學習就得使上這股子勁兒。”

打雷以后必定會傾盆大雨

據(jù)說蘇格拉底就是為了在他妻子煩死人的嘮叨申訴聲中凈化自己的精神才與她結(jié)婚的。

有一次，蘇格拉底正在和學生們討論學術(shù)問題，互相爭論的時候，他的妻子氣沖沖地跑進來，把蘇格拉底大罵了一頓之后，又出外提來一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。

“明白，”那位助手趕忙說：“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”

“我一定竭盡全力。”蘇格拉底笑了笑。

蘇格拉底笑笑，不再說話。

“失望的是我，對不起的卻是你自己，”蘇格拉底很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無哀怨地說：“本來，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給丟失了……其實，每個人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認識自己、如何發(fā)掘和重用自己……”一代哲人就這樣永遠地離開了他曾經(jīng)深切關(guān)注著的世界。

那位助手非常后悔，甚至自責了整個后半生。

蘇格拉底是單身漢的時候，原來和幾個朋友一起，住在一間只有七八平方米的房間里，他一天到晚總是樂呵呵的。

有人問他：“那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)個身都困難，有什么可樂的?”

過了一段日子，朋友們一個個成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了蘇格拉底一個人，每天，他仍然很快活。

那人又問：“你一個人孤孤單單，有什么好高興的?”

“是呀!”蘇格拉底說，“你不知道住一樓有多少妙處呵!比如，進門就是家，不用爬很高的樓梯;搬東西方便，不必花很大的勁兒;朋友來訪容易，用不著一層樓一層樓地去扣問……特別讓我滿意的是，可以在空地上養(yǎng)一叢一叢花，種一畦一畦菜，這些樂趣呀，沒法兒說!

過了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層--第七層，每天，他仍是快快活活。

那人揶揄地問：“先生，住七層樓也有許多好處吧!”

柏拉圖說：“決定一個人心情的，不是在于環(huán)境，而在于心境?！?/p>

古希臘的大哲學家家蘇格拉底，有一天，和一位老朋友在雅典城里漫步，一邊走，一邊聊天。忽然有一個莫名其妙的人，沖了出來，對蘇格拉底打了一棍子，就逃去了。他的朋友立刻回頭要去找那個家伙算賬。

心底無私天地寬，有博大的胸懷，方能吞吐日月，收放自如!太計較得失、榮辱，人生之路也便越走越窄了!

不要買自己想買的東西，而要買自己需要的東西;不需要的東西即使只花一分錢，也是昂貴的。

有一回，蘇格拉底來到市場上，他一把拉住一個過路人說道：

“人人都說要做一個有道德的人，但道德究竟是什么?”

那人回答說：“忠誠老實，不欺騙別人，才是有道德的?！?/p>

那人只好承認：“這種欺騙也是符合道德的?！?/p>

他的學生察覺情況不妙，不解地搖了搖頭。

蘇格拉底繼續(xù)說：

“不，正好相反?！彼膶W生羞愧地低下頭來。

“并不是很重要……”

因此，他訂出了說話前的三個篩子，不做始作俑者，當然也不要受人利用成了是非的傳播者。

急事，慢慢的說;

大事，清楚的說;

小事，幽默的說;

沒把握的事，謹慎的說;

沒發(fā)生的事，不要胡說;

做不到的事，別亂說;

傷害人的事，不能說;

討厭的事，對事不對人的說;

開心的事，看場合說;

傷心的事，不要見人就說;

別人的事，小心的說;

自己的事，聽聽自己的心怎么說;

現(xiàn)在的事，做了再說;

未來的事，未來再說;

知人不必言盡，留三分余地與人，留些口德與己。

責人不必苛盡，留三分余地與人，留些肚量與己。

才能不必傲盡，留三分余地與人，留些內(nèi)涵與己。

鋒芒不必露盡，留三分余地與人，留些深斂與己。

有功不必邀盡，留三分余地與人，留些謙讓與己。

得理不必搶盡，留三分余地與人，留些寬和與己。

不知道親愛的朋友做到了嗎?大家共同努力吧，閑談莫論人非，靜坐常思己過，希望每個人都能夠成為一個有智慧的人。

“明白，”那位助手趕忙說：“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”

“我一定竭盡全力?！?/p>

蘇格拉底笑笑，不再說話。

“失望的是我，對不起的卻是你自己，”蘇格拉底很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無哀怨地說：“本來，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給丟失了……其實，每個人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認識自己、如何發(fā)掘和重用自己……”一代哲人就這樣永遠地離開了他曾經(jīng)深切關(guān)注著的世界。

那位助手非常后悔，甚至自責了整個后半生。

蘇格拉底習慣到熱鬧的雅典市場上去發(fā)表演說和與人辯論問題。他同別人談話、討論問題時，往往采取一種與眾不同的形式。

那人回答說：“忠誠老實，不欺騙別人，才是有道德的?！?/p>

那人只好承認：“這種欺騙也是符合道德的?！?/p>

蘇格拉底把這種通過不斷發(fā)問，從辯論中弄清問題的方法稱作“精神助產(chǎn)術(shù)”。

古希臘哲學大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有直接回答，卻讓他們走麥田埂，只許前進，且僅給一次機會選摘一支最好最大的麥穗。

第一個弟子走幾步看見一支又大又漂亮的麥穗，高興地摘下了。但他繼續(xù)前進時，發(fā)現(xiàn)前面有許多比他摘的那支大，只得遺憾地走完了全程。

第二個弟子吸取了教訓，每當他要摘時，總是提醒自己，后面還有更好的。當他快到終點時才發(fā)現(xiàn)，機會全錯過了。

第三個弟子吸取了前兩位的教訓，當他走到三分之一時，即分出大、中、小三類，再走三分之一時驗證是否正確，等到最后三分之一時，他選擇了屬于大類中的一支美麗的麥穗。

雖說，這不一定是最大最美的那一支，但他滿意地走完了全程。

幽默是一種有價值的思維品質(zhì)，它表現(xiàn)為機智地處理復雜問題的應變能力。幽默來源于對世間事物的洞察，含笑去面對人生中的矛盾或沖突，它常是人們處于困境時實現(xiàn)自我解脫的一種方法。

大哲學家蘇格拉底對人們的思想變化有著透徹的洞察和了解，他是古今中外能使別人心服口服的第一個人。蘇格拉底對別人的錯誤從不采取指責的態(tài)度，而是采取一種迂回的方式，即幽默感。

據(jù)記載，蘇格拉底的妻子是一位性情非常急躁的人，往往當眾給這位著名的哲學家以難堪。有一次，蘇格拉底在同幾位學生討論某個學術(shù)問題時，他的妻子不知何故，忽然叫罵起來，震撼了整個課堂。續(xù)而，他的妻子又提起一桶涼水沖著蘇格拉底潑了出去，致使蘇格拉底全身濕透。當學生們感到十分尷尬而又不知所措的時候，只見蘇格拉底詼諧地笑了起來，并且幽默地說：“我早知道打雷之后一定要跟著下雨的”。這一忍讓的幽默雖話語不多，僅僅是一句話而已，卻使妻子的怒氣出現(xiàn)了“陰轉(zhuǎn)多云”到“多云轉(zhuǎn)晴”的良性變化。大家聽了都欣然大笑起來，更敬佩這位智者明哲的高招文化素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)和坦蕩胸懷。

從蘇格拉底這一幽默的言語中，不難看出智才明哲的高超文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。幽默是智慧的閃光，幽默不是庸俗的、輕浮的笑語，或是油嘴滑舌的表現(xiàn)，而是洞察世界，入木三分，又言簡意賅，含蓄詼諧，寓意微妙深邃，給人以啟迪和韻味。

從蘇格拉底這一幽默的言語中，給人以最強烈的印象是他的樂觀自信，它可以使人遇難而樂觀進取。這種人不論是與人交往，還是沙龍聚會，總是不緊不忙地侃侃而談，而且邏輯縝密，自然地流露出自己的內(nèi)心感情，輕松自如地表現(xiàn)出這種內(nèi)心情感。這種樂觀自信不是憑空而來，而是來自扎實的文化素養(yǎng)和完美的內(nèi)心世界。

從蘇格拉底這一幽默的言語中，可以觀察到他那機敏的應變能力。機敏是一種優(yōu)秀的素質(zhì)，他能使人反應靈敏，巧解人意，并能以驚人的自制能力防止在對方刺激下誘發(fā)出不良情緒，使雙方的對抗情緒得以緩解，消除困境。機敏的人是最容易受到眾人好評的。

從蘇格拉底這一幽默的言語中，可以看出他那心胸開闊、襟懷坦蕩的性格。能成大氣候的人，不會為那些雞毛蒜皮的細微小事而斤斤計較，大動肝火，凡事都抱達觀隨和的態(tài)度，做到談笑自若。

有一天，一個學生在課堂上問蘇格拉底，怎樣才能成為像蘇格拉底那樣學識淵博的學者。蘇格拉底沒有直接作答，只是說：“今天我們只做一件最簡單也是最容易的事，每個人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩?！碧K格拉底示范了一遍，說：“從今天開始，大家每天做三百下，能做到嗎?”學生們都笑了：這么簡單的事，有什么做不到的?過了一個月，蘇格拉底問學生：“哪些同學堅持了?”教室里有百分之九十的學生舉起了手。一年過后，蘇格拉底再次問學生：“請告訴我，最簡單的甩手動作，有哪幾位同學堅持做到了今天?”這時整個教室里只有一個學生舉起了手，這個學生就是后來成為著名哲學家的柏拉圖。

蘇格拉底的勵志故事篇二

蘇格拉底是單身漢的時候，和幾個朋友一起住在一間只有七八平方米的小屋里。盡管生活非常不便，但是，他一天到晚總是樂呵呵的。

有人問他：“那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)個身都困難，有什么可樂的?”

過了一段時間，朋友們一個個相繼成家了，先后搬了出去。屋子里只剩下蘇格拉底一個人，但是他每天仍然很快活。

那人又問：“你一個人孤孤單單的，有什么好高興的?”

“是呀!你不知道住一樓有多少妙處啊!比如，進門不用爬很高的樓梯;搬東西方便，不必花很大的勁;朋友來訪容易，用不著一層樓一層樓地去叩門詢問……特別讓我滿意的是，可以在空地上養(yǎng)一叢一叢的花，種一畦一畦的菜，這些樂趣呀，數(shù)之不盡啊!”蘇格拉底情不自禁地說。

過了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層——第七層，可是他每天仍是快快樂樂的。

那人揶揄地問：“先生，住七層樓是不是也有許多好處呀?”

柏拉圖說：“決定一個人心情的，不是在于環(huán)境，而在于心境。”

在工作和生活中，平和、樂觀的心態(tài)是最重要的。任何對客觀環(huán)境的不滿和怨天尤人都是無濟于事的，只有以積極向上的精神去面對工作和生活，才是解決問題的最佳方法。

蘇格拉底的勵志故事篇三

他的一生大部分是在室外度過的。他喜歡在市場、運動場、街頭等公眾場合與各方面的人談?wù)摳鞣N各樣的問題，如戰(zhàn)爭、政治、友誼、藝術(shù)，倫理道德等等。他曾三次參戰(zhàn)，當過重裝步兵，不止一次在戰(zhàn)斗中救助受了傷的士兵。４０歲左右，他成了雅典的遠近聞名的人物。

蘇格拉底一生過著艱苦的生活。無論酷暑嚴寒，他都穿著一件普通的單衣，經(jīng)常不穿鞋，對吃飯也不講究。但他似乎沒有注意到這些，只是專心致志地做學問。

蘇格拉底的學說具有神秘主義色彩。他認為，天上和地上各種事物的生存、發(fā)展和毀滅都是神安排的，神是世界的主宰。他反對研究自然界，認為那是褻瀆神靈的。他提倡人們認識做人的道理，過有道德的生活。他的哲學主要研究探討的是倫理道德問題。

蘇格拉底經(jīng)常和人辯論。辯論中他通過問答形式使對方糾正、放棄原來的錯誤觀念并幫助人產(chǎn)生新思想。他從個別抽象出普遍的東西，采取譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、定義四個步驟。

“譏諷”即通過不斷追問，使對方自相矛盾，承認對此問題無知；“助產(chǎn)術(shù)”即幫助對方拋棄謬見，找到正確、普遍的東西，即幫助真理問世；“歸納”即從個別事物中找出共性，通過對個別的分析比較來尋找一般規(guī)律；“定義”即把單一的概念歸到一般中去。

蘇格拉底教學生也從不給他們現(xiàn)成的答案，而是用反問和反駁的方法使學生在不知不覺中接受他的思想影響。這種教學方法有其可取之處，它可以啟發(fā)人的思想，使人主動地去分析、思考問題、他用辯證的方法證明真理是具體的，具有相對性，在一定條件下可以向自己的反面轉(zhuǎn)化。

這一認識論在歐洲思想史上具有巨大的意義。

蘇格拉底主張專家治國論，他認為各行各業(yè)，乃至國家政權(quán)都應該讓經(jīng)過訓練，有知識才干的人來管理，而反對以抽簽選舉法實行的民主。他說：管理者不是那些握有權(quán)柄、以勢欺人的入，不是那些由民眾選舉的人，而應該是那些懂得怎樣管理的人。比方，一條船，應由熟悉航海的人駕駛；紡羊毛時，婦女應管理男子，因為她們精于此道，而男子則不懂。他還說，最優(yōu)秀的人是能夠勝任自己工作的人。精于農(nóng)耕便是一個好農(nóng)夫；精通醫(yī)術(shù)的便是一個良醫(yī)；精通政治的便是一個優(yōu)秀的政治家。

公元前４０４年，雅典在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中失敗，“三十僭主的統(tǒng)治取代了民主政體?！比灾鞯念^目克利提阿斯是蘇格拉底的學生。據(jù)說，一次克利提阿斯把蘇格拉底叫去，命令他帶領(lǐng)四個人去逮捕一個富人，要霸占他的財產(chǎn)。蘇格拉底拒不從命，拂袖而去。

他不但敢于抵制克利提阿斯的非法命令，而且公開譴責其暴行?？死岚⑺箰琅匕阉腥ィ粶仕俳咏嗄?，警告他說：“你小心點，不要叫我們不得不再減少羊群中的一只羊?！碧K格拉底對他根本就不予理睬，依舊我行我素。

后來，“三十僭王”的統(tǒng)治被推翻了，民主派重掌政權(quán)。有人控告他與克利提阿斯關(guān)系密切，反對民主政治，用邪說毒害青年。蘇格拉底因此被捕入獄。按照雅典的法律，在法庭對被告判決以前，被告有權(quán)提出一種不同于原告所要求的刑罰，以便法庭二者選其一。蘇格拉底借此機會發(fā)表了慷慨激昂的演說，他自稱無罪，認為自己的言行不僅無罪可言，而且是有利于社會進步的。結(jié)果，他被判了死刑。在監(jiān)獄關(guān)押期間，他的朋友們拚命勸他逃走，并買通了獄卒，制定了越獄計劃，但他寧可死，也不肯違背自己的信仰。就這樣，這位７０歲的老人平靜地離開了人間。

蘇格拉底無論是生前還是死后，都有一大批狂熱的崇拜者和一大批激烈的反對者。他一生沒留下任何著作，但他的影響卻是巨大的。哲學史家往往把他作為古希臘哲學發(fā)展史的分水嶺，將他之前的哲學稱為前蘇格拉底哲學。作為一個偉大的哲學家，蘇格拉底對后世的西方哲學產(chǎn)生了極大的影響。

蘇格拉底的勵志故事篇四

在工作中，平和、樂觀的心態(tài)是最為重要。任何對客觀環(huán)境的不滿和怨人尤天都是無濟于事，只有以積極向上的精神去面對，才是解決問題的辦法。

蘇格拉底是單身漢的時候，和幾個朋友一起住在一間只有七八平方米的小屋里。盡管生活非常不便，但是，他一天到晚總是樂呵呵的。

有人問他：那么多人擠在一起，連轉(zhuǎn)身都困難，有什么可樂的?

過了一段日子，朋友們一個個成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了蘇格拉底一個人，每天，他仍然很快活。

那人又問：你一個人孤孤單單，有什么好高興的? 青春勵志

我有很么多書哇，一本書就是一個老師。和這么多老師在一起，時時刻刻都可以向它們請教，這怎不令人高興呢!

是呀!你不知道住一樓有多少妙處呵!比如，進門就是家，不用爬很高的樓梯;搬東西方便，不必花很大的勁兒;名言網(wǎng) 朋友來訪容易，用不著一層樓一層樓地去扣問特別讓我滿意的是，可以在空地上養(yǎng)一叢一叢花，種一畦一畦菜，這些樂趣呀，數(shù)之不盡!蘇格拉底喜不自禁地說。

過了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層--第七層，每天，他仍是快快活活。

那人揶揄地問：先生，住七層樓也有許多好處吧! 青春勵志

蘇格拉底說：是啊，好處多著哩!僅舉幾例吧：每天上下幾次，這是很好的鍛煉機會，有利于身體健康;光線好，看書寫文章不傷眼睛;沒有人在頭頂干擾，白天黑夜都非常安靜。

柏拉圖說：決定一個人心情的，不是在于環(huán)境，而在于心境。

蘇格拉底的勵志故事篇五

古希臘著名思想家蘇格拉底有一個潑婦妻子，可以說是天下第一號的厲害婦人，蘇格拉底經(jīng)常受她的管制與欺侮。

有一天，蘇格拉底正在樓下教授門徒，忽然聽見樓上發(fā)出敲打樓板的聲音。原來是他的太太怨他教得太久了，而在大發(fā)脾氣，正用腳用力跺樓板呢。學生們便說：“老師，最好現(xiàn)在就停下來，因為師母正在發(fā)脾氣呢！”蘇格拉底說：“再過一會就講完了，停下來太可惜。”所以他仍堅持把課講授完。這下，他的太太可真發(fā)火了，趁蘇格拉底正與學生研討課程的時候，在樓上把一盆水澆到他的身上，這一下蘇格拉底成了落湯雞了。

“老師，真對不起，為了教我們課，讓你難堪了?！睂W生們歉意地說。

后來別人問蘇格拉底，為什么要找一位潑婦為妻，他卻一本正經(jīng)地說：

“這樣可以鍛煉人的意志啊！”

蘇格拉底的勵志故事篇六

蘇格拉底是古希臘著名的大哲學家和大教育家，他教學生的方法總是別出心裁。

開學第一天，他對學生們說：“今天，我們只學一樣東西，就是把胳膊盡量往前抬，然后再盡量往后甩?！彼痉读艘幌?，結(jié)果，所有學生都笑了。

“老師，這還用學嗎？”一個學生打趣道。

“當然，”蘇格拉底很嚴肅地回答道，“你不要覺得這是件很簡單的事，其實它很困難的?！甭牭竭@話，學生們笑得更厲害了。

蘇格拉底一點也不生氣，他宣布說：“這堂課我就教大家好好學這個動作。學會以后，從今天開始，每天你們都要把它做100遍。

10天之后，蘇格拉底問：”誰還在堅持做那個甩手動作？“大約80%的學生舉起了手。

20天之后，蘇格拉底又問：”誰還在堅持做那個甩手動作？“大約50%的學生舉起了手。

3個月之后，蘇格拉底又問道：”那個最簡單的甩手動作，有誰在堅持做？“這一次，只有一位學生舉起了手。他，就是后來成為古希臘另一位大哲學家、大思想家的柏拉圖。

蘇格拉底的勵志故事篇七

失戀者:我失戀了。

蘇格拉底:哦,這很正?？墒?，你為什么對失戀的投入比戀愛還多呢?

失戀者：到手的葡萄給丟了，您怎知其中的酸楚啊。

蘇格拉底：丟了就是丟了，鮮美的葡萄還有很多。

失戀者：不，我要等她回心轉(zhuǎn)意。

蘇格拉底：但也許你最后會眼睜睜地看著她和另一個人走。

失戀者：那我就用自殺來表示誠心。

蘇格拉底：但如果這樣，你不但失去了你的戀人，同時還失去了你自己，蒙受雙倍的損 失。

失戀者：您說我該怎么辦？我可真的很愛她。

蘇格拉底：真愛她就應該希望她幸福，如果她認為離開你是一種幸福呢？

失戀者：不會的！她曾經(jīng)跟我說，只有跟我在一起的時候她才感到幸福！

蘇格拉底：那是曾經(jīng)，是過去，可她現(xiàn)在并不這么認為。

失戀者：這就是說，她一直在騙我？

蘇格拉底：不。當她愛你的時候她和你在一起，現(xiàn)在她不愛你，她就離去了，世界上再沒有比這更大的忠誠。

失戀者：可我為她所投入的感情不是白白浪費了嗎？誰來補償我？

蘇格拉底：愛情沒有補償一說，在你付出感情的同時，她也對你付出了感情，在你給她快樂的時候，她也給你快樂。

失戀者：依你的說法，這一切倒成了我的錯？

蘇格拉底：是的。如果你能給她帶來幸福，她是不會從你的生活中離開的，沒有人會逃避幸福。

失戀者：可她連機會都不給我，您說可惡不可惡？

蘇格拉底：當然可惡。好在你已經(jīng)擺脫了這個可惡的人，你應該感到高興，孩子。

失戀者：怎么可能？我是被人給拋棄了，應該自卑。

蘇格拉底：有一次，我在商店看中一套高貴的西服，愛不釋手，營業(yè)員問我要不要。我說質(zhì)地太差，不要！其實，我口袋里沒有錢。年輕人，也許你就是這件被遺棄的西服。 失戀者：您真會安慰人，可惜您還是不能把我從失戀的痛苦中引出。

蘇格拉底：是的，我很遺憾。但，我可以向你推薦一位有能力的朋友。

失戀者：誰？

蘇格拉底：時間，我見過無數(shù)被失戀折磨的死去活來的人，是時間幫助他們撫平了心靈的創(chuàng)傷，并重新為他們選擇了夢中情人。

失戀者：但愿我也有這一天，可我的第一步該從哪里做起呢？

蘇格拉底：去感謝那個拋棄你的人，為她祝福。

失戀者：為什么？

蘇格拉底：因為她給了你份忠誠，給了你尋找幸福新的機會。

蘇格拉底的勵志故事篇八

古希臘的大哲學家家蘇格拉底，有一天，和一位老朋友在雅典城里漫步，一邊走，一邊聊天。忽然有一個莫名其妙的人，沖了出來，對蘇格拉底打了一棍子，就逃去了。他的朋友立刻回頭要去找那個家伙算賬。

心底無私天地寬，有博大的胸懷，方能吞吐日月，收放自如!太計較得失、榮辱，人生之路也便越走越窄了!

不要買自己想買的東西，而要買自己需要的東西;不需要的東西即使只花一分錢，也是昂貴的。

有一回，蘇格拉底來到市場上，他一把拉住一個過路人說道：

“人人都說要做一個有道德的人，但道德究竟是什么?”

那人回答說：“忠誠老實，不欺騙別人，才是有道德的。”

那人只好承認：“這種欺騙也是符合道德的?！?/p>

他的學生察覺情況不妙，不解地搖了搖頭。

蘇格拉底繼續(xù)說：

“不，正好相反?！彼膶W生羞愧地低下頭來。

“并不是很重要……”

因此，他訂出了說話前的三個篩子，不做始作俑者，當然也不要受人利用成了是非的傳播者。

急事，慢慢的說;

大事，清楚的說;

小事，幽默的說;

沒把握的事，謹慎的說;

沒發(fā)生的事，不要胡說;

做不到的事，別亂說;

傷害人的事，不能說;

討厭的事，對事不對人的說;

開心的事，看場合說;

傷心的事，不要見人就說;

別人的事，小心的說;

自己的事，聽聽自己的心怎么說;

現(xiàn)在的事，做了再說;

未來的事，未來再說;

知人不必言盡，留三分余地與人，留些口德與己。

責人不必苛盡，留三分余地與人，留些肚量與己。

才能不必傲盡，留三分余地與人，留些內(nèi)涵與己。

鋒芒不必露盡，留三分余地與人，留些深斂與己。

有功不必邀盡，留三分余地與人，留些謙讓與己。

得理不必搶盡，留三分余地與人，留些寬和與己。

不知道親愛的朋友做到了嗎?大家共同努力吧，閑談莫論人非，靜坐常思己過，希望每個人都能夠成為一個有智慧的人。