每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

融合教育篇二

思考與學習融合，迸發(fā)出智慧的火花，勤奮與天賦融合，畫就成功的彩虹，海納百川，有容乃大，融合之力量，猶如一塊海綿，吸納了天地之精華，猶如一柄利劍，開拓了人生的視野。生命行走在世間，需要融合。

嘗與親友訪黃山，那是一座布滿奇景的地方。與山中云霧牽著手，看峻石，賞奇松，踏著石階一步步向上登，倒也不累。耳邊且聽幾聲清脆的鳥鳴，身邊的游客低聲地贊揚著這奇?zhèn)サ牡胤健ｌF氣漸濃，石階也漸漸變窄，變密，灰禿禿的山石失去了小草的活潑蹤跡，顯露出它的猙獰面目來。我與友人互相攙扶著，無比艱難的到達了山頂?！耙挥[眾山小”的豪情在此時涌上我的心頭，那些半路因疲倦不堪而返回的游人定不會領略到登上山頂時心中的暢快。這高聳入云的山頂令我感到自然的豪情，于山頂眺望四周，俯瞰山腳，令我感受到了一種高度，生命的高度。

自然，也許并不是攀登上一座高山便是能征服的。我于山頂，膜拜自然，膜拜生命的高度。

生命與自然融合，提升了她的高度，那是視野的開拓，更是心胸的開拓，心靈的升華。

然而，生命不止需要高度。存于生命心中的信念，向來是十分微妙的。古今中外，這無形的信念，有形地影響了多少人。生命與信念融合，開拓了它的高度。“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！敝T葛亮由劉備三顧茅廬而請出山，為劉備之求賢心切的真情所動。試想，一方首領對自己一個隱居山野的小人物如此敬重，何以為報呢？“報先帝，忠陛下”的信念在諸葛亮的腦海中根深蒂固，也由此成就了他充滿傳奇與智慧的一生。

是重的物體先落地，還是輕的物體先落地呢？伽利略大膽設想，小心求證，憑著心中追求真理的信念勇敢地提出了與當時主流觀點不同的結論：一起落地。反對，指責，他以事實一一反駁，追求真理的信念使他的生命有了寬度。

袁隆平，使所有人民都吃飽飯的信念促使他不斷改革稻種，最終成為雜交水稻之父。他心中的那份堅持，那種信念至今仍未動搖，這種信念，令他得到了生命的寬度。

霍金，一位令世人敬重的人，一位偉大的科學家。上帝給予他的災難都不能阻止他前進的步伐，更何況是科學研究上的挫折呢？憑著那心中不屈的信念，他拓寬了科學知識的領域，也拓寬了他的生命的寬度。

信念，也許并不是生命唯一要素，但生命之寬度由此實現。

生命融合自然之力量與信念之支撐，走出了它的高度和寬度。

融合教育篇三

豎為經，橫為緯，你可否想象一個不規(guī)則球體以幾十億年的姿態(tài)不停旋轉著，23時56分4秒為一周。地球上的物體跨過經緯分界線，在一個周期又一個周期的循環(huán)中漸漸融合著，滲透入彼此的脈絡。也許這大了點，那么小到原子、離子，也在化學變化中不斷交融、結合，最終生成嶄新的物質，被人們慢慢熟悉。

亙古不變，融合的方式總是多種多樣。

歷史回眸

早在高科技出現之前，就有這么一群人，渡過大海或穿越沙漠，攀過高山或行離平原，到達一個他們從未到達的地方。張騫的西域之行，那夢中的駝鈴在風中輕響，象征著天朝的茶葉與絲綢，越過漫天黃沙，運往周邊國家。鄭和下西洋，滿載著明朝的“珍貴資料”，橫渡大海，讓無數外人見證了中國的強大。日本幾度派出使臣來中國學習，阿拉伯人把中國士兵帶往歐洲教授造紙術。不只是中國，甚至當英國從占領了幾百年的殖民地撤出后很久，那個殖民地還照著英國的習俗生活著。

在這幾千年中，古人用自己的方式互通交流。是的，這是一種交流。同時，也是融合。發(fā)明的產生，文化的進步，生活的方式，在融合中逐漸產生出自己獨特的支脈，產生新的生活方式。

也許不只是生活方式，從劍橋留學回來的徐志摩將西方的浪漫美與中國的格律美融合在一起，合成了優(yōu)美的新詩。諸如此類的例子數不勝數。于是，我們的生活在融合中變得繽紛多姿，如此多嬌。

且看當下

自近代以來，隨著高科技的發(fā)展，融合的理念滲入越來越多的領域。在去年舉辦的世博會中，這一詞語體現得淋漓盡致。有的館將人文與自然融合在一起，倡導大家全新的生活方式；有的館將科技與生活融合在一起，展現了方便快捷的日常生活；有的館將美食與創(chuàng)意融合在一起，新穎別致的食物造型拉住人們的目光。

這是各個領域的融合，交匯在一起變成了全新的思維創(chuàng)想。而發(fā)展高科技后，不用再像古人那般跋山涉水，一張輕巧的機票足以讓你到達任何能到達的地方。換而言之，如今的融合速度已遠遠超過古代，人們的接受能力也愈發(fā)增強。

所以，事物更新的速度正以幾何級增長。但，無論從古至今，事物都在更新。正如化學變化那樣，事物在融合后必然會產生新物質，這是融合的本質。在不斷地融合，不斷地更新之后，社會得到了發(fā)展，文明得到了進步。而清朝的結局告訴我們，固己守本、閉關鎖國最終只能一無所有。

地球不知疲倦地旋轉著，融合，還在繼續(xù)......

融合教育篇四

《三國演義》宮過數萬，開頭卻是“話說天下合久必分，分久必合?！?；縱觀我國歷史，每一次的“民族大融”之后，必是一個盛世；清廷閉關鎖國也難擋世界經濟融合的洪流，在炮火中叩開了國門。無論人力如何阻攔，融合并不會就此停滯。因此，融合是事物發(fā)展的客觀規(guī)律，并不為外力所改變。

無行有常，天地運行自有其規(guī)律，不會無緣無故的創(chuàng)造或毀滅。融合也有它的目的。

融合的目的在于進步。世無完美，融合卻能使它更臻完美。漢武帝時期，政治融“禮”“法”于一爐，創(chuàng)造了一個盛世?！叭灞砝锓ā?，剛柔并濟，這樣的手段，比暴虐的“秦”，寬松的“周”更具約束力。漢雖然也在歷史的長河中消亡了，但只能說明他不夠完美，這以取得了長足的進步。

我們無法阻止融合，是否有什么方法使融合變得更加柔和、輕快呢？

融合需要兼容并包。一代天驕“成吉思汗”以其無雙的勇武，率蒙古鐵騎統領大片領土，卻不到百年已是分崩離析。歸其根源，是因為森嚴的民族等級。只有兼容并包、一視同仁，才是融合。使用武力，強行拼接，那只是組合。組合是不會長久的，更不會完美。以寬廣的胸懷去看待與自己不同的一切，試著去包容他，這才是融合。

融合需要取長補短。世上稱得上偉人的并不多，但鄧小平絕對是一個，他以寬廣的胸懷，取長補短，將資本主義的市場經濟加入到我國的體制當中，走出了一條獨一無二的道路。安于現狀，不去主動的行動，取長補短，卻去被動的接受，融合會變的亢長，無奈。使融合缺少動力與方向。

融合也不是海納百川，必須“取其精華，棄其糟粕。”現代社會，人與人之間越來越冷漠。我們在吸收文明的同時，也吸收了詬病。正如一位哲人所說“偉大與遺害是雙生子?！比诤现校仨毴コ泻ξ镔|，否則融合之后，只會是一個“更好”卻“更壞”的世界。

融合是絕對統一嗎?答案是否定的。君子合而不同。古老的八卦圖，太極生兩儀：兩儀四象循，四象生八卦。雖然它們融合，但它們不同，才衍生出無窮。融合中允許個體的不同，因為這是融合的材料；因為我們需要一次次的融合、一次次的進步。

融合，融之為一，合之不同。