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高二時(shí)期 高二現(xiàn)在篇一

假使把周立波在《笑侃三十年》里講到的二十多年前的時(shí)髦生活放到現(xiàn)在的語(yǔ)境下來(lái)重新詮釋，那大概就是這樣：“我家有電視機(jī)的，潮吧?”“麥乳精最潮的吃法是干吃?！薄叭?guó)際飯店喝個(gè)咖啡，或者即便是在工人文化宮里跳一場(chǎng)舞，那簡(jiǎn)直都是潮到爆?！?/p>

像格子漫畫(huà)里畫(huà)的那樣，80后從小也是緊跟潮流的，例如幾乎每個(gè)女生都穿過(guò)健美褲。幾乎二十年以后，健美褲這種俗稱為踏腳褲的東西又戲劇般地回到時(shí)尚舞臺(tái)，不得不讓人感嘆其生命之頑強(qiáng)。或者根本不該從這種角度來(lái)看待潮流，看了這些年還不明白么?時(shí)尚就是“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，明年到我家”。紅白藍(lán)條

編織

媽媽們對(duì)我們女兒跟隨潮流的那顆悸動(dòng)的心從精神到物質(zhì)給予全面的支持：從第一代電子游戲機(jī)到wii;爸爸們雖然對(duì)于游戲鄙視，但按起aabb來(lái)比誰(shuí)都起勁?？磥?lái)無(wú)論什么年紀(jì)，都有一顆愛(ài)潮的心。那是不是也代表著精神永不落伍的一種心態(tài)?

如果你用電腦玩

五子棋

凡人都分聰明和愚蠢兩種，跟風(fēng)也分聰明合愚蠢。既然天生不是鼓風(fēng)機(jī)，那么一陣風(fēng)刮來(lái)，掏出一只環(huán)保袋，支上幾根小木棍，拿線牽著快跑幾步，權(quán)當(dāng)作是放風(fēng)箏了，也算是一種潮舉吧。

長(zhǎng)期盤踞在國(guó)內(nèi)各大潮人論壇的男男女女們，衣食住行都要以潮不潮來(lái)作為判別標(biāo)準(zhǔn)。穿潮牌吃潮店，住小眾而洋氣的酒店，心中的“潮圣”之地就是香港soho或東京澀谷。但即便是這些人對(duì)于“到底潮不潮”也拿不出一個(gè)像樣的判定標(biāo)準(zhǔn)。最潮的人若在街頭被攝相機(jī)對(duì)著問(wèn)起“潮是什么”，肯定也是答非所問(wèn)，一通話說(shuō)得前言不搭后語(yǔ)。大部分可能最后也就

總結(jié)

也許我們現(xiàn)在做的事情，再過(guò)幾十年世事變遷，也會(huì)被小朋友嘲笑鄉(xiāng)土氣，但這就是潮流呀，放在特定環(huán)境下，不是走在時(shí)代尖端的是做不來(lái)的。如何能在方方面面表現(xiàn)出潮人范兒，這不是看帖能夠自己總結(jié)出來(lái)的，也不是站在街頭就可以琢磨出來(lái)的。

“潮流不可阻擋”，現(xiàn)今的追趕潮流已不為年齡所左右了。年輕的人們，快來(lái)加入潮人之旅吧。

高二時(shí)期 高二現(xiàn)在篇二

依鮑勃倫所言“人們通常不去做他們覺(jué)得對(duì)的事情，他們選擇做比較方便的事情”，網(wǎng)文的大量涌現(xiàn)似乎情有可原，但也確實(shí)有些問(wèn)題。

首先，作家既不是風(fēng)向標(biāo)也不是指南針，不需要改變自己的方向才能獲得存在的意義。作家顧名思義是以寫(xiě)作為目的，陳忠實(shí)起筆《白鹿原》前曾對(duì)朋友許諾將創(chuàng)作出一部用來(lái)墊棺材的作品，反觀現(xiàn)在的網(wǎng)文作家，他們所希冀的不過(guò)是一套墊房子首付的商品。書(shū)籍的意義已經(jīng)從傳志言道的火種化成了謀財(cái)獲利的工具，作家的身份也從文化的傳承者轉(zhuǎn)為了文化的販賣者，繆斯女神的魅力逐漸被香車美女所取代，這也許很現(xiàn)實(shí)，但也很可憐。

其次，努力去適應(yīng)所謂的“流行的閱讀取向”本就是非常可笑而又可悲的舉動(dòng)。當(dāng)直播時(shí)代來(lái)臨后，各種無(wú)底線的視頻在網(wǎng)絡(luò)上流傳，目的不過(guò)是跟緊潮流，賺些流量和噱頭。而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的圈子里，這種現(xiàn)象更是曾出不窮，為了迎合“流行的閱讀取向”，抄襲盜版已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，雷同的情節(jié)與人物源源不斷。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開(kāi)始逐漸變得同薯片一樣，雖然品牌眾多，但本質(zhì)上還是一個(gè)馬鈴薯，也不曾有人想過(guò)做個(gè)薯?xiàng)l嘗嘗鮮。它已經(jīng)成為了一種工業(yè)化，流水線生產(chǎn)的產(chǎn)品，模樣類似，質(zhì)量也還堪憂。

作家大致分兩類。一類如司湯達(dá)在《紅與黑》中自道“為少數(shù)的幸運(yùn)者”創(chuàng)作，另一類則為了啟迪民智，為平凡的大多數(shù)發(fā)聲。但遺憾的是，在社會(huì)上，前者寥寥無(wú)幾，而后者發(fā)出的聲音大多也不堪入耳。至于讀者，很多人無(wú)心考慮如何能成為那少數(shù)的幸運(yùn)者，他們甘心淪為平凡甚至愚昧的大眾，原因也很簡(jiǎn)單——畢竟這比較方便。

“流行的閱讀取向”似一池水，當(dāng)這池水清澈宜人時(shí)，大可不必故作矜持，但當(dāng)這池水骯臟混濁時(shí)，也應(yīng)該有棄之不顧的魄力。有識(shí)之士自當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)，至于那些一躍而下，甚至互相吹捧之流，不過(guò)是為了嘩眾取寵，至于混得一身臟水，他們想必不會(huì)在意。

真正的作品并無(wú)必要理睬當(dāng)世人的檢驗(yàn)，它唯一的審判者是時(shí)間。在十年之后，一定有人會(huì)再次想起“白嘉軒這輩子最引以為豪的是娶過(guò)七房女人”，但未必會(huì)有人繼續(xù)念叨著唐家三少和他的史萊克七怪們。

流行不過(guò)是時(shí)間的奴隸，可竟有人甘愿淪為奴隸的奴隸，這是何其傻也。