人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

二年級寫傳統(tǒng)文化小作文題目篇一

今年，我來到家鄉(xiāng)過年。我以為我只是在家看電視吃零食。沒想到今年村里組織了一系列的燈會活動。

燈籠?我們城市的孩子甚至成年人可能都不太了解。它是蕪湖民間春節(jié)期間以戲劇形式進(jìn)行的一種表演活動，也被列為安徽省重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)!

燈籠里的人物都是三國演義和楊家將劇中的英雄。我演岳飛的兒子，——岳云。走燈的方式也很特別，是根據(jù)《孫子兵法》演變而來的。我們孩子要提前一周被師傅領(lǐng)著，每天訓(xùn)練幾個小時!否則你一個人出了問題，會影響整個團(tuán)隊。

正月初一，我們凌晨三點起床，開始準(zhǔn)備。要穿京劇的妝容，一頂華麗的戲曲帽，一匹假馬，一套戲服，褲子上有兩個鈴鐺。忙到9點，我們就用鞭炮開始了“表演之旅”。

我們要去一個關(guān)系很好的鄰村演出。無論走到哪里，我們都會選擇一個開闊的地方表演。我們會隨著鑼鼓變換位置，包括：八卦圖，四馬親親，蓮花水，龍蝦戲水。

中午，村里會給我們準(zhǔn)備好吃的。這里也有很多門道：進(jìn)門不能踩門檻;安排你坐在面向門口的長椅上，坐著不能走動;不能自己夾菜，進(jìn)門不能說話，不要揮手;吃完飯，你要圍著他們的餐桌和床轉(zhuǎn)圈，兩邊互相繞圈才能走路。

就這樣，我們一直忙到晚上八點才到家，每天還要走四五十英里。雖然很辛苦，但是我嘗到了燈籠的樂趣。

在串燈里，我感受到了久違的人與人之間的親密，鄰居之間的熱情問候，村莊之間的濃濃鄉(xiāng)愁。同時也體驗了民間燈籠3354的魅力和文化內(nèi)涵。

今年，我的中國年，很有味道!

二年級寫傳統(tǒng)文化小作文題目篇二

世上人不論男女老幼，大都恐蛇懼蛇和怕蛇，但在中國西部重慶秀山土家族苗族自治縣的土家族人，卻與蛇有著不解之緣。千百年來，蛇深刻地影響著土家族人的宗教信仰，民族風(fēng)情和精神文化，形成獨特的蛇文化民族意識流。

土家族最早崇拜的圖騰是蛇

土家族最早崇拜的圖騰是蛇，人們把蛇當(dāng)作神供奉超過崇拜如來佛，觀世音。世代相傳，至今還有"屋基蛇打不得"的傳說。當(dāng)看到室內(nèi)或房屋四周有蛇，他們就認(rèn)為是已逝的先人托形回家，于是，擺上香紙蠟燭，三牲供品，誠心供奉，口中叨念著贊美或許愿的話語，誠惶誠恐，引蛇出宅。

土家族神話中蛇是神的化身

在土家族神話中，沒有"懼蛇、恐蛇、蛇毒、蛇壞"的說法。說蛇美好善良倒是十分普遍。

人們把蛇當(dāng)作神仙供奉，蛇是神的化身，也是吉徉物。女人相信夢見蛇會生“龍子”;男人相信夢見蛇會發(fā)財升官、遇難呈祥“人死蛇脫皮，蛇永遠(yuǎn)不死”的說法，在這一地區(qū)廣為流傳。

土家人對蛇尊稱“錢串子、金串子”

蛇是神的化身，土家人對蛇不直呼其名，就如不直呼父母名一樣，而是尊稱“錢串子、金串子”。他們忌食蛇肉，特別忌諱看見蛇交疊、蛇吞蛇，生怕不慎引來災(zāi)禍。

在土家族神話中，沒有懼蛇、恐蛇、蛇毒、蛇壞的說法，說蛇美好善良倒是很普遍。

土家人認(rèn)為“蛇咬三世冤、虎咬對頭人”，蛇不咬與它無仇無冤的人。

秀山發(fā)現(xiàn)二千年前古代巴人“蟒蛾天書”

在秀山土家族苗族自治縣境內(nèi)的石堤崖棺中，曾發(fā)現(xiàn)二千年前古代巴人遺留的蛇形文字和圖案，人稱“蟒蛾天書”……

在民間，還流傳土家族的《龍郎和秋娥》和苗族的《蛇郎和阿宜》文化。

濃郁質(zhì)樸的蛇文化，滲透于土家族人的民風(fēng)民俗。盡管現(xiàn)代文明為古老的民族注入幾多新的活力，但崇拜蛇仍在這個民族中占有相當(dāng)?shù)牡匚唬瑫r，也給后人留下幾多關(guān)于人與蛇的難解之謎。