無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

美德作文500字篇一

這一天，爸爸回家，看到地上有很多小灰塵、小紙片、小橡皮屑……爸爸就趕快拿起掃帚，打掃起衛(wèi)生來！不到五分鐘就已經(jīng)打掃完了，動(dòng)作可真快呀！

媽媽一回家，看到還有一些衣服沒洗，就趕快拿進(jìn)陽臺(tái)，洗了起來。過了10分鐘，媽媽就感覺很累了，看到了旁邊的洗衣機(jī)真想放進(jìn)出，但是媽媽卻沒有，過了30分鐘左右吧！終于，洗完了。

媽媽都這么累了，還得去買菜了，買菜回來后，我以為媽媽會(huì)休息一會(huì)兒，結(jié)果又去洗菜了，洗完菜后就去炒菜了，炒菜后，又去燒飯了，在燒飯過程中又去煲湯了，還炒了幾個(gè)雞蛋，飯好后把一樣樣一碗碗豐盛又新鮮的菜、香噴噴的飯都端到桌上了。吃完飯后，媽媽又緊接著洗一大堆油膩膩的碗筷。洗好碗筷后又開始拖地了，拖完地又開始燒開水了，燒完開水又開始整理房間了，整理過后夜已經(jīng)很深了，洗洗就要睡覺了。

我嗎，就是放學(xué)回家后緊張地做我的作業(yè)，做好作業(yè)就是我的大事了，做好作業(yè)后吹吹笛子，這就是我所勤勞的事了。

這就是我們勤勞的一天，沒有人閑著！也沒有人偷懶！

美德作文500字篇二

滿懷喜悅的心情，踏著一路朝陽，我悠閑地騎行在學(xué)校的路上，不一會(huì)兒就到了那個(gè)每天都必經(jīng)的路口。

由于沒有紅綠燈，我先看看左右方向有沒有來往的車輛，有車來我就停，沒有車來我就直接穿過路口，這就是我對(duì)這條路的通行原則。

如果刺耳的鳴笛聲一直在響，也許你會(huì)認(rèn)為此時(shí)一定有輛車從路口呼嘯而過，接著是巨大的碰撞聲，然后是悲劇發(fā)生，有人倒在一片血泊之中……可惜，你錯(cuò)了。

我的自行車確實(shí)迎面與一輛呼嘯而來的汽車不期而遇，但是悲劇并沒有發(fā)生，我們都很自覺地停了下來，我沒有按車鈴，汽車司機(jī)也沒有鳴笛。一輛自行車，一輛小汽車，就這樣安靜，默契地停在了路口。時(shí)間仿佛凝固了，四周陷入一片寧?kù)o。靜的仿佛能聽見清風(fēng)拂葉的沙沙聲，靜的仿佛能聽見空氣分子肆意的游蕩聲。一秒，兩秒，三秒……最后還是我打破了這片寧?kù)o。踏著自行車先穿過了路口，畢竟我要趕著去學(xué)校，如果這事發(fā)生在平日里，我會(huì)選擇等待吧。那位汽車司機(jī)直到我安全通過路口才緩緩發(fā)動(dòng)了車子。

我的心情更加愉悅，回想剛才的那一幕，那個(gè)默契的停止，是美德最好的印證吧，那是司機(jī)對(duì)生命的尊重和敬畏。他沒有因?yàn)樯习嘹s路而無視路人的安危，輕率地疾馳而去，而是選擇了停了下來。他懂得謙讓的含義。謙讓，這個(gè)中華民族的傳統(tǒng)美德，多少人已經(jīng)將他遺忘拋棄，雖然我是每天都從那個(gè)路口經(jīng)過，但主動(dòng)給我這個(gè)騎車人讓路的司機(jī)，我還是第1次遇見。開車的不讓騎車的，騎車的不讓走路的。在很多路口我們都能經(jīng)?？吹?，行人與車輛搶道，電動(dòng)車更是進(jìn)逢就鉆。到最后，整個(gè)路口都被堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，誰也走不了，這樣做，看似是在搶占時(shí)間，其實(shí)是在浪費(fèi)時(shí)間，更丟掉了謙讓的美德。

我想如果人人都像那位司機(jī)一樣不忽視他人的安危，主動(dòng)停車謙讓，那么我們的交通何愁不通暢？一個(gè)不經(jīng)意間的舉動(dòng)能體現(xiàn)出一個(gè)人的素養(yǎng)，所以當(dāng)我們遇到路口時(shí)，請(qǐng)你停下來，讓美德先行。

美德作文500字篇三

這個(gè)故事講的是一只豹子和一條巨蟒同時(shí)盯上了一只羚羊的故事。

在一片原始森林里，一條巨蟒和一只豹子同時(shí)盯上了一只羚羊，各自打著“算盤“，豹子想：”如果我要先吃羚羊，我就得先消滅巨蟒；巨蟒想：“如果我要吃掉羚羊，我就得先消滅豹子。

于是，幾乎在同一時(shí)刻，豹子撲向了巨蟒，巨蟒撲向了豹子。豹子咬著巨蟒的脖頸想，如果我不下力氣咬，我就會(huì)悲巨蟒纏死；巨蟒想，如果我不下力氣死纏，我就會(huì)被豹子咬死。

雙方都拼盡了力……

原本驚恐的羚羊卻安詳?shù)倪~著步子走開了

而豹子和巨蟒卻雙雙斃命。

獵人目擊了爭(zhēng)斗的全程。說“如果它們同時(shí)撲向獵物，而不是撲向?qū)Ψ?，然后平分獵物，兩者都不會(huì)死；如果它們中有一方走開，一方撲向獵物，兩者都不會(huì)死；如果在它們意識(shí)到問題的嚴(yán)重性時(shí)，及時(shí)松開對(duì)方，兩者也都不會(huì)死。

這個(gè)故事就告訴了我們“它們的悲哀就在于，因?yàn)槿狈χt讓的美德，沒有享受到本該到嘴的美食，反而喪失了性命，多么的不值得。由此可見，謙讓是多么的重要??！

在我們的身邊也經(jīng)?？吹筋愃频氖录r(shí)有發(fā)生，為此我感到悲哀，“融四歲，能讓梨”這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們永久發(fā)揚(yáng)吧。

美德作文500字篇四

以前，即使老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)做人要講誠(chéng)信，但，我卻不在意。可是，當(dāng)我讀了《傳統(tǒng)美德教育讀本》后，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，誠(chéng)信對(duì)我們來說很重要，是我們的大金礦，我們應(yīng)該守住這筆財(cái)富。

想想自己以前許諾別人把書借她，卻借給另一個(gè)人，答應(yīng)過別人一定及時(shí)還書，卻遲遲未還……這種輕易許諾卻做不到的失信行為與書中曾子講誠(chéng)信的故事比起來，著實(shí)是讓我慚愧不已呀！曾子是個(gè)講誠(chéng)信的人。一天，他的妻子要出門，孩子鬧著要一起去，他的妻子就哄孩子說：“乖乖，不要鬧了，媽媽出去一下就回來，回來殺豬給你吃。”孩子不哭了，她就出門去。等她回家時(shí)，看見曾子正準(zhǔn)備殺豬，大吃一驚，急忙阻攔：“我不過是哄孩子的，你怎么就真殺豬了？”曾子說:“怎么能在孩子面前撒謊呢？只有說話算話，才能培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)的品格?！闭f著，就把豬殺了。妻子一想，丈夫做得對(duì)，從此再也不亂哄孩子了。

讀完這則故事，我的心靈受到極大震撼，不得不由衷敬佩起曾子來，我為他做到言出必行而感動(dòng)。同時(shí)，曾子講誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德影響著每個(gè)人。

當(dāng)然了，曾子講誠(chéng)信的故事也影響著我，他讓我守住了這筆財(cái)富-----誠(chéng)信。記得有一次，我正在公交車站等車準(zhǔn)備去學(xué)校，旁邊有很多人。上了車，我就在車門旁站著。坐了許久，也沒看見有人收錢，后來司機(jī)說：“收票的阿姨生病請(qǐng)假了，一會(huì)到站了，下車時(shí)我再收吧!”原來是這樣??！不一會(huì)兒總站就到了，我掏好票錢正準(zhǔn)備遞給司機(jī)，誰知，我被擁擠的人們硬生生地?cái)D下了車。司機(jī)也沒看見，我就只好站在車旁等著了，等人群一散，我拿著兩元錢上了車，遞給司機(jī)說：“叔叔，您還沒收我的票錢呢，現(xiàn)在給您?！彼緳C(jī)叔叔笑著說：“真是個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子?。　边@時(shí)，旁邊一個(gè)女孩拽住我說：“你怎么這么傻呀，不然，又省兩元錢了，傻！”我堅(jiān)定地說：“不，我不傻！我們做人要有誠(chéng)信。”

我為自己的行為而自豪，因?yàn)槲沂刈×宋覀兊呢?cái)富-----誠(chéng)信。其實(shí)，在生活中我們都可以做到講誠(chéng)信，比如：考試我們不作弊，平時(shí)不抄同學(xué)作業(yè)，答應(yīng)人家的事情要做到等。

讀《傳統(tǒng)美德教育讀本》這本書讓我明白了:誠(chéng)信比黃金還值錢，比鉆石還耀眼，比一幅名畫還珍貴，它是無價(jià)之寶，我們要永遠(yuǎn)守住這筆財(cái)富。同時(shí)，誠(chéng)信也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，同學(xué)們，讓我們傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，做個(gè)有誠(chéng)信的人吧！

美德作文500字篇五

狼，理應(yīng)是圖騰

狼，一種兇狠的動(dòng)物。

狼對(duì)什么都兇狠。對(duì)獵物兇狠，對(duì)敵人兇狠，對(duì)自己更兇狠。小狼就是因?yàn)樘昂荨辈艜?huì)“自殺”，才會(huì)死去。不僅是小狼，所有的狼若是被鐵夾夾住，如果還能保全性命的話，獵人是很難得到什么的，所以獵人埋鐵夾一般都是把兩只夾埋在一起，于是狼便無法逃脫了。狼的兇狠遠(yuǎn)不及有些人的兇殘。但大多數(shù)人，甚至和“兇”字都搭不上邊，而且低等而愚昧。狼吃羊，竟會(huì)有不少羊傻乎乎地圍觀，就像魯迅筆下，日本人殺中國(guó)人一樣，不少愚昧的人竟去圍觀，伸長(zhǎng)了脖子，丑態(tài)畢露，似乎事不關(guān)己，甚至是幸災(zāi)樂禍。這就是魯迅所說的“畜性”。人畜性太多，狼性太少，真該跟狼學(xué)學(xué)狼性，學(xué)學(xué)真正的“兇狠”了。.真正對(duì)人類有用的，是“狠”，而不是“殘”。

狼的“狠”來源于智慧。狼是世界上最好的軍師。但最好的軍師里只有更好的才有生存的資格。于是狼成了世界上最最好的軍師?！皼]有最好，只有更好”，真正遵守這句話的是動(dòng)物，這是自然的原則。自然是頂級(jí)軍師的訓(xùn)練營(yíng)。狼是自然中最有智慧的?？蛇@“智慧”，似乎并不是指智商，不然主宰地球的絕對(duì)是狼。所以，“智慧”指的是經(jīng)驗(yàn)。與生俱來的經(jīng)驗(yàn)，世代相傳的經(jīng)驗(yàn)。所以未受到教育的小狼也如此富有智慧。狼教子，是傳授經(jīng)驗(yàn)。游牧民族學(xué)狼，也是學(xué)習(xí)那神奇的經(jīng)驗(yàn)，那珍貴的生存之道。但是，在自然界，生存就是打仗，兵法就是生存之道?？纱蠖鄶?shù)的漢人，從古至今一直攻讀著自己摸索了幾百年的經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，卻對(duì)自然，對(duì)狼摸索了至少上萬年的經(jīng)驗(yàn)“兵書”卻熟視無睹，甚至排斥它，仇視它。經(jīng)驗(yàn)多了就能頂替高智商，一小群狼略施小計(jì)，這點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)少說也頂?shù)蒙鲜畟€(gè)諸葛亮?？梢哉f，天才諸葛亮懂得的，狼不可能不懂；天才諸葛亮不懂的，狼起碼懂一部分。就因?yàn)檫@樣，一群游牧的“狼”略施小計(jì)，就足以使中原百萬大軍全軍覆沒。在中原人眼中，“狼”，比“狠”還要多狠那么“一點(diǎn)”。不止一點(diǎn)。中原最恐怖的情景，是“狼煙”直上，烽火連天；最有威力的一句話，是‘狼來了“。

狼，一種智慧的動(dòng)物。

狼的智慧使它們神秘。享受盛宴之前，為什么一定要給長(zhǎng)生天騰格里發(fā)一封“感謝信”？為什么一定要舉行神秘的祭祀儀式？為什么發(fā)給天神的信號(hào)會(huì)是個(gè)詭異而絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的圓？為什么狼總喜歡講尖吻直指蒼穹，望月長(zhǎng)嚎？……這神秘的現(xiàn)象竟也是與生俱來。受狼的影響，牧民打獵時(shí)的信號(hào)，也是在空中畫一個(gè)圓。圓？是不是狼也熱愛圓滿？可事實(shí)上，不僅是狼，所有動(dòng)物，都過不慣、過不了圓滿的生活。也許是因?yàn)樵铝潦菆A的？古人尚且不明白，狼怎么在數(shù)萬年前就知道了？……

狼，一種來自上天的動(dòng)物。

狼的世界像極了武俠的世界，因?yàn)樗鼈冇刑嗟纳衩亍Ｖ皇窃谶@個(gè)世界里，少的是人性的吊詭，多的是情與義；殺戮、爭(zhēng)奪則是共通。母狼為了小狼，竟裝出了一場(chǎng)“護(hù)崽大戰(zhàn)”。狼可以為了孩子去做一切……

狼，理應(yīng)是全人類的圖騰、精神支柱。狼的優(yōu)秀品質(zhì)實(shí)在太多。而告訴我這些的，是小狼

美德作文500字篇六

節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德。李商隱的“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”更是道出了節(jié)儉的歷史與民族意義。節(jié)儉，是一種坦然的生活方式。當(dāng)我們不再單純追求奢侈豪華的光鮮外表，而被迫于空虛與冷漠的.寂寥內(nèi)心，節(jié)儉便成為睿智生活中的一種美德。

翻開史冊(cè)，徜徉在悠悠的歷史長(zhǎng)河與人物故事之中，我們不難發(fā)現(xiàn)智者總在時(shí)刻向我們提醒，而那些成功者更是用無數(shù)事實(shí)來證明，節(jié)儉的無價(jià)。從墨子的“節(jié)儉則昌，淫佚則亡”到荀子的“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧”，從《朱子家訓(xùn)》到曾國(guó)藩家書，都義正嚴(yán)詞地告誡后人，切不可丟棄節(jié)儉的美德。從硝煙戰(zhàn)火中一路走來的中國(guó)人，更是深深體會(huì)到了其中的哲理。節(jié)儉，乃是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的根本，是屬于民族性情的美德。

如今，我們?cè)诟母镩_放近三十年的不斷磨礪與發(fā)展之中，在無數(shù)機(jī)遇與巨大成功背后，也不能喪失了這種美德。一次次目睹極度奢華的宴會(huì)與高檔飯店后的殘?jiān)锼忠淮未斡H歷誘人心醉的國(guó)際前線品牌活動(dòng)與地鐵里衣不蔽體的顫顫身影，“節(jié)儉”卻開始被令人暈眩的欲望所擊破，直至蒼白無力地消隱褪去。我們也如鼠輩般，只見得眼前榮光，來?yè)Q取一刻的自得與別人殷獻(xiàn)的眼神。可惜，這一刻卻讓人生失去了本應(yīng)執(zhí)著的光彩美德。

有人在這個(gè)過程中富裕了，甚至在經(jīng)濟(jì)、地位上取得了不可抹殺的榮耀，于是，他們逐漸在金錢與利益面前淡忘了還有“節(jié)儉”的美德。他們可能會(huì)得意而自信地辯駁，我憑自己的努力得到了金錢的滿足，我有能力來一擲千金、別墅香車美人，你憑什么來限制我對(duì)金錢的支配?我們確實(shí)無權(quán)干涉，但我依然要振臂高呼。即使有錢有地位，我們還可以堅(jiān)持這樣的生活方式，一如既往的節(jié)儉。我更期待著屬回歸心靈寧?kù)o與安逸中的美德。

那在燭火中期待讀書的眼神依然令人心顫，那在洪水中倒塌的民居依然要重建家園，那在大學(xué)校園門口捏著紅彤彤的入取通知書徘徊的青年或許也需要陌生人的一臂之力。節(jié)儉，不是不對(duì)生活要求，而是將生活的快樂與美好傳播給更多的人，生活簡(jiǎn)約而精神美好的人生態(tài)度，才是時(shí)下更為流行的生活時(shí)尚。節(jié)儉，應(yīng)成為如今時(shí)尚旋律的美德。

節(jié)儉，是一種美德，是我們享受美麗人生的瑰麗珠寶。將它緊握手中，就是春天成就了整個(gè)秋天而碩果累累。