很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
蒙田隨筆讀后感篇一
當(dāng)我第一次翻開我的這本蒙田隨筆的時候,爸爸就坐在我的身邊,他很詫異的看著我,說:“你在看蒙田隨筆?”“嗯”“這是我中學(xué)的時候一直想看的書,可是當(dāng)時沒有條件借到,久而久之就忘了。”很少有爸爸這么期待而不得的書,我便對它重視了很多。
其實(shí)很巧的是,我在老師的要求下,正在讀阿蘭?德波頓的《哲學(xué)的慰藉》,這本書中講了六位哲學(xué)家,其中一位就是蒙田,另一位我比較熟悉的就是尼采,在不久前,我還在讀周國平先生的《尼采:在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》。可能正是這些哲學(xué)類書籍的鋪墊,我看《蒙田隨筆》的時候就容易接受的多,并沒有很早看這種書時候云里霧里的感覺,反而有點(diǎn)撥云見日的心情。
蒙田生活在16世紀(jì)的歐洲,整本書中用的例子難免都是那個時代歐洲的例子,有時可能我沒有辦法真正的理解那些例子背后所要說的一些東西。這可能就是一個幾百年的代溝吧。
但其實(shí)蒙田所議論的一些東西,都是一些我們現(xiàn)在都可以借鑒的。他寫作并沒有什么“后期”的潤色和加工,完全是隨心所欲的`,就像蘇東坡一樣。
雖說這本書算是一本哲學(xué)名著,但并沒有其它的哲學(xué)書來的晦澀,可能是這個版本翻譯的比較好。除了一些遠(yuǎn)離我們的例子,譯者還仔細(xì)的為每一句有出處的話標(biāo)上了出處。由此可見,蒙田實(shí)在是看過很多很多的書。
看完了尼采的《悲劇的誕生》再看這本書,感覺整個人輕松了很多,包括心情包括心理。可能是因?yàn)楫吷?jīng)歷的大相徑庭所造成的差異。蒙田本身身處在一個貴族家庭里,較為富裕的生活并沒有讓他經(jīng)歷太多像尼采那樣的悲劇。所以在《哲學(xué)的慰藉》中對于蒙田的總提就是“對殘缺的慰藉”,他并不像其它哲學(xué)家那樣困難,但正因?yàn)椴煌h(huán)境,才可能造就了他的不同?!墩軐W(xué)的慰藉》對蒙田的一句評價就很中肯、也很完整:“善良而平凡的生活,努力尋求智慧而從未遠(yuǎn)離愚蠢,由此成就足矣?!?/p>
整本書中,我最喜歡、最感同身受的就是《論悲傷》。其實(shí)我因?yàn)樾疫\(yùn),身邊的親人和朋友都完完整整的陪在我的身邊,一個不少。幾乎沒有那種撕心裂肺的疼痛,很久以前,我曾經(jīng)聽到過這樣一段話:“當(dāng)你哭得出來的時候,那種痛并不算什么;總有一種撕心裂肺的疼痛會疼的你哭都哭不出來?!彪m然我對此一直深信不疑,但一直無法想象那種撕心裂肺的感覺。所以,當(dāng)我通篇讀過這篇文章后,我就大概理會了那種程度和感覺。
這本書讀完實(shí)在花了我不少的力氣,看了兩三遍,其實(shí)還是離讀懂有一定的距離,不過等到我再大一些的時候,再讀一遍,也許就有了新的感覺。
他所說的那些話,并沒有因?yàn)闀r間的移動而落后,反而因?yàn)闀r間的沉淀,更讓人有理由去相信它真實(shí)。他所展現(xiàn)的就是一個這樣沉淀在時間中的世界。
蒙田隨筆讀后感篇二
蒙田在中國算得上大名鼎鼎,那句“我知道什么?”大凡讀書人應(yīng)該都聽過。
《蒙田隨筆全集》是文藝復(fù)興后期法國著名作家、思想家蒙田的代表作,也是迄今為止世界上最有影響的散文作品之一。蒙田以博學(xué)著稱,作者將自己的生活、閱讀和旅游見聞等以隨筆的形式記錄下來,集結(jié)為隨筆集。日常生活、傳統(tǒng)習(xí)俗、人生哲理等等無所不談,特別是旁征博引了許多古希臘羅馬作家的論述。作者還對自己作了大量的描寫與剖析,使人讀來有娓娓而談的親切之感,增加了作品的文學(xué)趣味,有“生活的哲學(xué)”之稱。蒙田以智者的眼光,旁征博引,鑒古知今,反思探索人與人生;他主張打破古典權(quán)威,張揚(yáng)人性自由,崇尚科學(xué)精神。隨筆共3卷,語調(diào)平和、通俗易懂,論述深入淺出,是16世紀(jì)歐洲各種思潮和各種知識經(jīng)過分析的總匯,有“生活的哲學(xué)”之美稱。書中語言平易通暢,富于生活情趣,在法國散文史上占有非常重要的地位。該書問世400多年來,先后被譯成世界上幾十種語言,成為文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典之作。蒙田對人生、社會、宗教等的感想及感悟感染了一代又一代讀者的心靈。
蒙田經(jīng)歷了一個人所可能經(jīng)歷的人生的各種形態(tài),所以他越寫越精彩,越寫越深刻。他認(rèn)為一切主義與主張,都是建立在個人偏見與信仰上的,這些知識都是片面的,只有返回自然中才能恢復(fù)事物的真理,有時不是人的理智能夠達(dá)到的。蒙田的思想一直在變動之中,我們對他的理解,又何嘗不是如此。
蒙田的性格和時代完全不合拍,對待人性有很強(qiáng)的自制力。蒙田以個人為起點(diǎn),寫到時代,寫到人的本性與共性。他的`倫理思想不是來自宗教信仰,而是古希臘溫和的懷疑主義。他把自己作為例子,不是作為導(dǎo)師,認(rèn)為認(rèn)識自己、控制自己、保持內(nèi)心自由,通過獨(dú)立判斷與情欲節(jié)制,明智地實(shí)現(xiàn)自己的本質(zhì),那時才會使自己成為“偉大光榮的杰作”。
蒙田講理深入淺出,使用的語言在當(dāng)時也通俗易懂。他不教訓(xùn)人,只說人是怎么樣的,找出快樂的方法過日子,讓更多普通人直接獲得實(shí)用的教益。因此現(xiàn)在法國知識分子談起蒙田,還親切地稱他是我們這個時代的賢人。
蒙田在隨筆中涉及到大量各方面的知識、對人生的思考,卻是從微小瑣碎的日常事物中發(fā)現(xiàn)事物的含義和價值,那是種法國式的趣味。在別人寫的書中看見的是寫作的人,而在蒙田寫的書中看到的是一個思想的人。蒙田是真正富有深刻洞見、對古往今來歷史有透徹了解的人,他將個人體驗(yàn)完美融合進(jìn)寫作,通過優(yōu)美語言表達(dá)出來。
作為作家,蒙田是自由的,他掙脫了一切桎梏,自由地講述人類的話題。蒙田最主要的功績是為我們揭示了真理的不可捉摸性,這同莎士比亞相似。蒙田和他的作品就具有這種不可捉摸性:初讀感到的震撼與新鮮,再讀還是會感受到,而且不管閱讀多少遍,都會保持這種感覺。
“我知道什么?”蒙田用一個簡單的問句告訴我們,我們的本性就是多變和不穩(wěn)定的,差異不僅僅存在于我們和他人之間,還存在于我們靈魂的不同層面之間。因此人類才是真正的可憐:我們不僅不了解這個世界,我們甚至不了解自己。然而隨著思想的火花以蒙田的方式從這里跳躍到那里,世界卻恰恰在人類絕望的努力中被暫時照亮
蒙田隨筆讀后感篇三
最近,我看了一本很不錯的書——《蒙田隨筆集》。這本書,用平易通暢、不假雕飾、親切動人的語言,向我們展示了生活中的很多道理,也必將使我們的人生得到啟發(fā)而受益匪淺。
蒙田在本書中向我們談?wù)摿私?jīng)驗(yàn),憂傷,閑逸,對孩子的教育,口才,心態(tài)失衡,人與人的差別,父子情,死亡,命運(yùn)的安排·····
在這眾多的談?wù)撝校易钕胝務(wù)劦氖恰罢搶⒆拥慕逃薄?還記得前幾天同室友在討論獨(dú)生子女的問題,我說由于是獨(dú)生子女,所以很多的孩子會因此而嬌生慣養(yǎng)。室友反駁道,其實(shí)是父母的教育問題。真是一語中的呀!剛好這本書也說,“對孩子的教育是人類最難也是最重要的學(xué)問”。培養(yǎng)孩子就如同播種,種植前的準(zhǔn)備工作相對簡單,可是一旦播下的種子有了生命,就有各種不同的培育方式,會遇上種種困難。對于孩子降臨人間,便是對他們教育的開始,每一位家長就像在探索一個未知的世界,和自己的孩子在心靈上不斷進(jìn)行磨合。
這本書告訴了我們一些對孩子很好的教育方式,在此和大家分享一下。
第一,在為孩子選擇家庭教師方面,我們應(yīng)該擯棄那種一味填鴨式的教授方式。一位高尚而有眼力的人,他會根據(jù)孩子的智力,對其進(jìn)行引導(dǎo)、考驗(yàn),教會他獨(dú)立欣賞、識別和選擇事物,有時領(lǐng)著他前進(jìn),有時則讓他披荊斬棘,愿意停下自己步伐,傾聽孩子的心聲。
第二,學(xué)習(xí)的內(nèi)容是使我們變得更完善更聰明。所以,當(dāng)孩子接
觸到新思潮時,要讓孩子清楚理解,以一種批判的視角來對待。唯有這樣,他們才可以在別人的哲思上,升華出自己的哲思。一個人,最怕的就是沒有自己的獨(dú)立思考,以致思想麻痹。
第三,父母應(yīng)學(xué)會恰當(dāng)?shù)胤砰_雙手,讓孩子去承擔(dān)責(zé)任。賀拉斯認(rèn)為教育孩子應(yīng)該讓他生活在野外、擔(dān)驚受怕。不光要錘煉他們的心靈,還要鍛煉他們的肌肉。心靈若無肌肉支撐,孤身承擔(dān)雙重任務(wù),會不堪重負(fù)。中國也有古語:慈母多敗兒。現(xiàn)在的孩子是幸福的,然而,又是不幸的。過多的關(guān)懷變成了溺愛,讓他們中的大部分人缺少了感恩,甚至犯下嚴(yán)重錯誤。所以,多給孩子機(jī)會去迎接生活中的風(fēng)暴,將給孩子一個更加璀璨的人生。
第四,在培養(yǎng)交往能力方面,要教會孩子懂得沉默與謙遜。聽到別人胡言亂語,不要怒形于色,因?yàn)槁牭讲缓妥约喝の兜臇|西就面有慍色,是不禮貌和討人厭的行為。父母要教育孩子有禮貌,要讓孩子在言談中閃耀出良心和美德,能明辨是非,敢于承認(rèn)錯誤。
第五,在自身的技能方面,要告訴孩子能博采眾長,讓孩子認(rèn)識到每個人的價值,學(xué)眾人之長,總有用武之地。要培養(yǎng)他探詢一切的好奇心,讓他探究事物的究竟,對新奇的事物盡最大的努力弄個明白······
每一位父母,都希望自己的孩子是出色的,成為社會的棟梁,造福社會。那么,請您用心讀讀蒙田先生這篇對孩子的教育吧。讀懂了,汲取了,便會對你日后教子大有益處。
蒙田隨筆讀后感篇四
曾經(jīng)聽人說過,讀書也要講緣分。若是你讀了某本書,必是與它有緣。我很是贊同,因我之前是從未聽過蒙田這個人,更是不知道有《蒙田隨筆》一書。機(jī)緣巧合地,我在瀏覽網(wǎng)頁的時候讀到蒙田的一句語錄,頗為震撼?!澳切┟髁藛适⒉皇羌氖碌娜?,肯定會坦誠自若的面對生活中的任何事情?!焙髞?,我便開始了解蒙田,開始讀《蒙田隨筆》。
我不敢說我能夠把蒙田的思想?yún)⑼?,但是每讀到一些見解獨(dú)到的地方,我也會有強(qiáng)烈的共鳴。蒙田是一個智者,一個思想家,他無時無刻都在思考,關(guān)于生命,關(guān)于人類的種種感情。
在這個愈發(fā)喧囂的社會,人們顯得越來越浮躁,越來越抵擋不住名利,金錢的誘惑。還有多少人愿意安安靜靜的捧一本書,慢慢品讀,慢慢感悟呢?我想,很多商業(yè)人士更愿意分秒必爭地去應(yīng)酬,因?yàn)閷τ谒麄兌?,一分鐘可能就會是一百萬的交易,就可能為自己或者公司提高聲望。因此,他們又怎么可能會騰出如此“寶貴”的時間去看一本書呢?而《蒙田隨筆》中談到論榮譽(yù),其中是這么寫道的:“自以為是者的名聲看起來多么美好,這動聽迷人的聲音,不過是一曲回聲,一幅影子般的虛無縹緲的夢境,微風(fēng)一吹,它就銷聲匿跡全無蹤影?!彼^名聲,榮譽(yù),也只不過是過眼云煙。
太過看重的話,只會成為一種束縛,掙不脫,也放不開。若人的一生都在追逐這些徒有虛名的東西,那么很多值得我們?nèi)フ湎У娜嘶蚯楦卸紩缓雎粤耍苍S等到走到人生的盡頭時,回頭一看,才發(fā)現(xiàn)其實(shí)這一生過得太匆忙,什么都沒有得到,除了那些虛名。
《蒙田隨筆》中還談到無所事事。原文是這樣的:“如果不讓大腦有事可做,有所制約,它就會在想象的曠野中馳騁,有時就會迷失方向?!弊鳛榇髮W(xué)生的我,實(shí)在感到羞愧,因?yàn)槲揖褪且粋€無所事事的人。我常常讓大腦放空,寧愿發(fā)呆,也不愿找些事情讓我的大腦做,于是它就常常迷失方向了。其實(shí),我相信如今的很多大學(xué)生也是無所事事的,因?yàn)樗麄冏陔娔X前,刷著微博,又或者看著電視劇,大腦里面又在想些什么呢?我想答案應(yīng)該是沒有的。很多時候,我們不是沒有時
間去思考,而是懶得去想,以一種逃避的方式去面對問題,面對世界。世界越是喧囂,我們越是要克制住自己,騰出一些時間,讓自己靜一靜;找一些事情,給大腦做一做??梢允庆o靜地讀一本書,并且得出一些感悟;又可以是反省一下自己,“三省吾身”,不斷地完善自我。這樣人生就會充實(shí)了一些,就不會是無所事事了。
蒙田隨筆中還談到其他一些關(guān)于人與人的交往問題,談到如何交流,談到關(guān)于死亡等等,思想自由開闊,見解獨(dú)到。先拋開里面的內(nèi)容不說,一個人若是能夠靜下來想想事情,思考問題的話,那至少還會有屬于自己的一些想法,不會那么輕易地隨波逐流。在喧囂的世界中,能夠?yàn)樽约阂捯环届o土,那么人就不會那么浮躁了。
蒙田隨筆讀后感篇五
蒙田是一個非常受人尊敬的人文主義思想家,在讀這本書之前,我并不認(rèn)識蒙田,但是讀過他的書后,才發(fā)現(xiàn)他的文字如絲絲清泉滋潤著讀者的心。認(rèn)真地讀上幾章,就能讓你浮躁不安的心逐漸安靜下來,一切的雜念都拋之腦后,仿佛這些文字擁有神奇的魔法。
蒙田的作品特別耐讀,一邊讀一邊仔細(xì)地思考文字中的哲學(xué),且細(xì)細(xì)品味其中的文字,一本書足夠能讀上好幾周。雖然這篇隨筆是在16世紀(jì)完筆,但是他的文字就好像穿越了時空隧道,讀起來完全沒有令人感到生澀、難懂,甚至有些親切感以及認(rèn)同感,讓我對生活、對現(xiàn)實(shí)又有了跟深層次的了解。
我的記憶力并不好,常常為這點(diǎn)而苦惱,認(rèn)為記憶差簡直糟透了。正巧蒙田也是一個記憶差的人,他在書中寫出了記憶差的好處——隨著記憶的衰退,身上其他機(jī)能會得到加強(qiáng);若得到記憶的好處,就會記住其他人的創(chuàng)造與意見,自己思想與判斷力就會跟隨別人的足跡而人云亦云,毫無活力。這讓我豁然開朗,原來記憶力不好也并不完全是一件糟糕的事情!
蒙田的作品之所以能夠如此成功,是因?yàn)樵趯懽髦?,他的思想引出句子,句子又產(chǎn)生思想,往往無意中說出的句子里包含了自己原來不曾注意到的想法。他有什么想法隨即寫下來,隨后整理,常有意想不到的收獲。他越寫越豐富、越開闊,也對自己了解越深。他從自己身上看到了別人,又在別人身上看到了自己。
蒙田酷愛讀書。他從書籍中隨時摘錄他喜歡的警句、名言,不是為了記住,他的記性不好,而是為了用到這部書里。不論在這里還是在源文本都不是蒙田自己原創(chuàng)的。他說:“我們不是依靠過去的也不是依靠未來的,而是依靠現(xiàn)在的知識才做上個有學(xué)問的人?!?/p>
平時,我們可以利用空余的時間翻上一兩本書,這樣就能在有限的時間中汲取無限的知識,若看到自己喜歡的句子就摘抄下來,這樣既充實(shí)了自己的時間,又得到了知識,讓我們一起來做一個跟蒙田一樣愛讀書、有學(xué)問的人。