人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

高中議論文篇一

完美，現(xiàn)實中沒有真正的完美。完美，維納斯的美是殘缺的美，西子湖的美是平靜恬淡的美。

完美之物世界罕有，但是奮力拼搏，勇于展現(xiàn)的卻十分多。草根王寶強，小時候，未完成小學(xué)學(xué)業(yè)，因向往

*而去少林寺學(xué)武，十多歲時，離開少林寺，從此踏上了

*之路。最初他一直在北京各地輾轉(zhuǎn)打拼，扮演的都是群眾演員，后來憑借傻根一角成名。他的努力拼搏使他最終登上了

*舞臺，完美綻放。

*截去了雙手，十多歲時，他憑借自己的頑強毅力，學(xué)會了游泳，并在殘奧會上奪得金牌，后學(xué)習(xí)鋼琴。23歲時，登上了國際舞臺，在維也納金色大廳中演奏。他驚人的毅力克服了生理的巨大困難，讓他自立、自理、自強，而在生活中完美綻放，獲得了人生的成就。

完美綻放，用生命，用一切來實現(xiàn)，讓我們用毅力，用堅持來拼搏，為了生命的綻放。

高中議論文篇二

1、這是一篇關(guān)于挫折的議論文，開門見山，以反問的形式提出中心論點。論證層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗，引起讀者的思考，先后有序，層次分明，層層深入，結(jié)尾再次強調(diào)中心論點。

2、本篇議論文乍一看從結(jié)構(gòu)上不甚明了，但是縱讀全篇，小作者內(nèi)心中的這一份安排卻是自有丘壑。文章中充斥著豐富的古語引用，大量的道理論證手法亦為增彩。本文內(nèi)容非常有深度，語言極富哲理性，全篇隱約蘊含著東方的古老禪意和獨特的價值觀念。充分顯示了小作者思想的深度和學(xué)識的豐富。

3、這篇議論文開篇解釋生活是什么，自然引出下文。論述部分注重道理論證，善用比喻說理，也通過對比論證將面對同一境遇的不同表現(xiàn)與結(jié)果論述得非常清楚。作者結(jié)合自身的經(jīng)歷論述，有說服力。

4、這篇議論文觀點明確，題記就亮明自己的看法，正文部分運用引用論證、舉例論證、道理論證等論證方法有力的論證了自己的觀點，論述條理清晰，是一篇成功的習(xí)作。

5、這是一篇規(guī)范的議論文。開篇語言整齊，頗為簡練。論述部分先總后分，中心句之下運用的主要是舉例論證，事例典型，角度不一，很有分寸。結(jié)尾思想意義積極，催人進取。

6、這篇議論文開門見山提出了“音樂有奇妙作用”的觀點，觀點明確，立意淺顯而耐人尋味。本文結(jié)構(gòu)明朗，過渡自然，層層深入，層次分明，富有豐富的意蘊。

7、文章切合題意，這一點從標題“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”就可看出；結(jié)尾處再次點題，中心明確。作為一篇議論性散文，文章語言流暢，少了正統(tǒng)議論文的呆板枯燥，多了鮮活的靈性、靈氣，更加耐人品讀。作者對“成長與挫折”關(guān)系的認識比較深刻，并能運用例證、引證法本篇議論文乍一看從結(jié)構(gòu)上不甚明了，但是縱讀全篇，小作者內(nèi)心中的這一份安排卻是自有丘壑。文章中充斥著豐富的古語引用，大量的道理論證手法亦為增彩。本文內(nèi)容非常有深度，語言極富哲理性，全篇隱約蘊含著東方的古老禪意和獨特的價值觀念。充分顯示了小作者思想的深度和學(xué)識的豐富。

8、這篇議論文開篇解釋生活是什么，自然引出下文。論述部分注重道理論證，善用比喻說理，也通過對比論證將面對同一境遇的不同表現(xiàn)與結(jié)果論述得非常清楚。作者結(jié)合自身的經(jīng)歷論述，有說服力。

9、這篇議論文觀點明確，題記就亮明自己的看法，正文部分運用引用論證、舉例論證、道理論證等論證方法有力的論證了自己的觀點，論述條理清晰，是一篇成功的習(xí)作。

10、這是一篇規(guī)范的議論文。開篇語言整齊，頗為簡練。論述部分先總后分，中心句之下運用的主要是舉例論證，事例典型，角度不一，很有分寸。結(jié)尾思想意義積極，催人進取。

11、這篇議論文開門見山提出了“音樂有奇妙作用”的觀點，觀點明確，立意淺顯而耐人尋味。本文結(jié)構(gòu)明朗，過渡自然，層層深入，層次分明，富有豐富的意蘊。

12、文章切合題意，這一點從標題“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”就可看出；結(jié)尾處再次點題，中心明確。作為一篇議論性散文，文章語言流暢，少了正統(tǒng)議論文的呆板枯燥，多了鮮活的靈性、靈氣，更加耐人品讀。作者對“成長與挫折”關(guān)系的認識比較深刻，并能運用例證、引證法透徹地進行分析，取得了啟人心智、發(fā)人深思的表達效果；而比喻、排比、反問句的運用，又使全篇文采斐然。

13、本篇議論文，閃光之處有三。一、語言精練、富有極強的邏輯論證力量?！案呱疆吘沽舸缤粒誓芨呗柸朐?；大海終須納細流，故能浩瀚無邊。”二、事例典型、具有集中的說服力。三、道理合理，邏輯論證力量強。

14、本文熟練化用高中教材中的文言名篇，表達了人人都要做好本職工作的意思。信手拈來的能力，體現(xiàn)了作者非凡的語言駕馭能力；高妙意境的營造，表現(xiàn)了作者不同凡響的才情。如此佳作，當與眾共享！

15、本文是一篇較為精彩、規(guī)范的議論文。語言與結(jié)構(gòu)都很善用整齊的語句或語段，不妨認真學(xué)學(xué)作者凝練生動的舉例論證以及其后的畫龍點睛式的提煉語句，更有文學(xué)色彩極濃的典雅書面語輔之，怎一個“好”字了得！

16、本文是一篇典型的采用并列式結(jié)構(gòu)的議論文，全文以”生命需要疼痛，有痛才有希望?！耙痪浣y(tǒng)領(lǐng)全文，結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容深刻，舉例豐富、簡潔、有力。豐富的例證手法值得借鑒。

17、開門見山提出了“信念終究會戰(zhàn)勝一切”的觀點，中間又以簡潔凝練的語言，舉例論證了意志的巨大力量，尤其可貴的是，每個事例之間都有一段恰如其分的語言，過渡巧妙自然，論述語言有理有據(jù)、有力、富有文采、形象生動具體。

18、文章開篇通過寫世界各國的語言，著作等點明主題，我們應(yīng)學(xué)會溝通，為世界的明天點燈。古今中外的名家詩篇作者可以運用的得心應(yīng)手，同時引用馬可波羅的事跡進行論證，論據(jù)充分，論證雄辯有力，層次清晰，是一篇佳作。

19、作為一片議論文，習(xí)作開篇點題“古之成大事者，無出智、勇二字”，中心明確。行文采用總分總式結(jié)構(gòu)，“先勇后智，*后提出智勇雙全，方可立足當下”，思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，語言凝練，不錯。

20、本文以排比開篇，很有文采。然后集中直抒胸臆，表露克服困難的決心與勇氣，欣賞行蜀道，卻能擺渡夢想的成功者。多用整句、短句、讀來瑯瑯上口，足見作者深厚的文化積淀與不凡的語言修養(yǎng)。

高中議論文篇三

引言：時尚的流行與散播，必定含有獨特的時期印記。xx社會轉(zhuǎn)型期的時尚，從一定方面體現(xiàn)了大家思想意識的撞擊與升級、行為模式的調(diào)適與重新構(gòu)建，展現(xiàn)出大家由以往非此即彼的二維分辨，向亦此亦彼、非此非彼的多維度分辨的了解飛越，也體現(xiàn)出大家對精神實質(zhì)壓抑感、個性化拘束、奢求一律趨向的否認與反叛。

時尚就是指體現(xiàn)一定政冶、經(jīng)濟形態(tài)的，反映著某類發(fā)展趨向的文化藝術(shù)存有方式。時尚是具備關(guān)鍵知名度的特殊階級的使用價值展現(xiàn)，它經(jīng)常主要表現(xiàn)為一個時期或階段流行于青年人群落的標記和裝飾設(shè)計，為此獨樹一幟、引人注意。因而，它具備全新性、前沿性、活躍性的特點，是涌動于社會身體當中的一股新生力量。

時尚盡管是生活方法的淺表飾品，實際上卻含著刻骨銘心的政治經(jīng)濟學(xué)和社會社會心理學(xué)的實際意義。它經(jīng)常是社會心理狀態(tài)趨于的方向標，是政冶、經(jīng)濟發(fā)展、文化藝術(shù)整體實力的標示，對社會的發(fā)展趨向和生活流入具備某類暗含的指標值。在信息內(nèi)容比較發(fā)達的xx，時尚變成群眾、非常是青年人族群持續(xù)追求的目標，時常還能夠聽見新聞媒體聲勢浩大、此起彼落的伴唱。

開拓創(chuàng)新、趨新求異的現(xiàn)代性重新構(gòu)建，是時尚持續(xù)衍化和升級的本質(zhì)散發(fā)體制。例如現(xiàn)如今青少年兒童報名參加選秀節(jié)目，超女一時間紅透天地，中國人而為空巷，立時變成時尚的意味著。但是大家見到，很多權(quán)威專家對之冷嘲熱諷，動則猛批一夜成名的超女狀況，乃至號召權(quán)利單位給予封殺。我怪異，這些權(quán)威專家與大家的樂趣如何那般背道而馳？權(quán)威專家們是不是存有著那樣的心理問題：我拼搏幾十年并未出名，你好多個小姑娘靠唱幾首歌一夜紅透天地，這一社會太心浮氣躁了！會把青年人引到哪些地方去！我覺得，超女大賽雖然將會造成一些誤會誤讀，但其積極意義決不可小看：電視劇收視率的大幅度躍升以及連接性商業(yè)服務(wù)開發(fā)設(shè)計（聽說短消息收益就會有幾千萬）；大眾文化生活增加了新視野和新選擇項；為這些頗具才氣的青年人開啟出類拔萃的大門口，超女們的拼搏過程也一樣勤奮好學(xué)而艱苦最重要的是此項大賽在一個對外開放的、包容的、活躍性的、多種多樣的社會中才將會舉行。

時尚潮流從升級時興到全民化，再到被大伙兒消除，這一整個過程愈短，表明這一社會發(fā)展的發(fā)展趨向速度愈快。打開報刊、雜志期刊，打開電視機，我們可以見到，在現(xiàn)如今我國社會的每個方面，各種各樣時尚早已把大家的生活穿著打扮得五彩繽紛。

而服飾，從始至終是時尚潮流前沿最活動性的元素，是附麗于人體美學(xué)、且自成一格的錦秀章節(jié)目錄。魅力四射的時裝秀，一直以全新的布料、材質(zhì)、圖案設(shè)計、樣式和流行色，演譯著羽衣霓裳的與眾不同藝術(shù)創(chuàng)意。那莊重整肅的中山服，風(fēng)流倜儻的燕尾服，質(zhì)樸粗獷的牛仔衣服，頗具想像與浪漫的短裙，以及姣美順滑的一襲旗袍裙石榴紅詩仙李白，風(fēng)姿不盡相同，或經(jīng)久不衰，或風(fēng)靡一時，展現(xiàn)出時尚潮流的冰山一角。

假如一些權(quán)威專家對讓人目眩的時尚一直看不順眼得話，那麼請追憶一下文革期內(nèi)全國性更為流行、更為統(tǒng)一的綠軍裝和藍工作制服，難道說大家忘記了嗎？

時尚的流行與散播，必定含有獨特的時期印記。xx社會轉(zhuǎn)型期的時尚，從一定方面體現(xiàn)了大家思想意識的撞擊與升級、行為模式的調(diào)適與重新構(gòu)建，展現(xiàn)出大家由以往非此即彼的二維分辨，向亦此亦彼、非此非彼的多維度分辨的了解飛越，也體現(xiàn)出大家對精神實質(zhì)壓抑感、個性化拘束、奢求一律趨向的否認與反叛。

時尚，對陳規(guī)陋習(xí)具備破冰實際意義。時尚，也是與傳統(tǒng)式、經(jīng)典相較為而存有的一個了解范圍，彼此之間存有著從而達彼的公路橋梁。目前的經(jīng)典未嘗并不是昨天的時尚，今天的時尚也是有將會積累為明代的經(jīng)典。

高中議論文篇四

寓言材料中，富人所以認為兒子聰明而懷疑鄰人，完全是感情先人為主的緣故。然而，寓言畢竟是寓言，它雖然蘊含一定的生活道理，給人以思想的啟迪，但并不等于生活的全部，誠然，人們對事物的認知，往往受感情的左右，可"感情"代替不了"認知"的"理"，相反，"理"大于"情"，"情"趨從于"理"，怎——個"，博"字了得呢？

怎一個"情"字了得？據(jù)《呂覽·去私》篇載：晉平公讓大夫祁黃羊推薦南陽縣縣令，祁黃羊毫不遲疑地說："叫解狐去當，他一定能夠勝任。"晉平公驚訝地反問道："你說的是解狐嗎？他不是你的仇敵嗎擴祁黃羊笑了笑說："您讓我惟薦的是縣令，并沒問誰是我的仇敵呀！當縣令，我認為解狐最合適，他能干得很好。因此才推薦他。"果然，解狐很有才干，成為百姓擁戴的好縣令，又一次，晉平公讓祁黃羊推薦一位法官。祁黃羊想了想，說："讓祁午做吧，他是再合適不過了，"晉平公聽后又很震驚，說："祁午不是你的兒子嗎？你推薦他不怕別人說閑話嗎？"祁黃羊認真地回答說："您問誰能當法官，我就把最能勝任的人推薦給您，您并沒問我祁午是不是我的兒子呀！"事實上，祁午正如父親所料，他辦案精細果斷，政績裴然?？鬃勇劥嗽潎@道："善哉，祁賀羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，"是啊，祁黃羊兩次推薦人，雖然都直涉感情，但他的認知、判斷卻完全不受感情的左右，盯見認知之"理"是"情"外之物，它因人而異，并非總受"，請"的束縛。

怎一個"情"字了得？戰(zhàn)國時齊國的鄒忌，"修八尺有余，而形貌歐麗。，其貌美，就是用今天的"酷斃了"、"帥呆了"來形容也不為過—盡管妻、姜、客人都一致認為他"美于徐公"，他也自我感覺良好，然而，當他見到徐公·"孰視之"，"又窺鏡而自視"后，就不得不自以為不如"甚至"遠甚"了，無疑，鄒忌是希望自己比徐公關(guān)的.，他也一——定有著那種感情上的自愛，但難能可"的是，他竟能突破感情的樊籬，冷靜清醒地分析自己的"美"，并做出實事求是的認知判斷德國大哲學(xué)家康德曾說："每個人必須承認，一個關(guān)于美的判斷，只要夾雜著極少的利害在里面，就會有偏愛而不是純粹的欣賞判斷了。人必須完全不對這事物的存在存有偏愛，他在這方面純?nèi)坏?，以便在欣賞中，能夠做個判斷者。"這一點鄒忌做到了，他在"純?nèi)坏?的心態(tài)下所表現(xiàn)的自知之明，不僅贏得后"的贊譽也是"認知"高于"感，請"的有力佐證。

怎一個"情"字了得？臂代歷史學(xué)家陳壽的父親因犯錯誤，受到諸離澆的嚴懲而郁悶致死，然而陳壽并本因為孔明是仇人，就御"情"忘"理"，歪曲歷史，他"按事情的本來面目"，寫諸葛亮"東聯(lián)北拒、高瞻遠矚，勵精圖治、賞罰分明鞠躬盡瘁、死而后已"，從而突出了人物的雄才偉略、高風(fēng)亮節(jié)。陳壽也是人，以其歷史學(xué)家的心靈，當然有著豐富的感情，"殺父之仇"他能忘嗎？當然不會！可他竟能拋開個人的愛惡，如此"歌頌仇人"，大講實事求是，也絕非"認知"出現(xiàn)了毛病。這，只能說明“感情”左右不了“認知”，其影響是有其局限性的。

哦，怎一個"情"字了得！

高中議論文篇五

人類常常將自己周圍的環(huán)境當作一種免費的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，人類自以為是所有生命中最強大的，自然給予人物質(zhì)的精華，而最后它從人們那里得到的回贈卻是這些物質(zhì)的垃圾。莫非一定要等到山峰崩塌，地殼陷裂，河水停止流動，生命只剩下人類的時候，我們才會醒悟那個一直空談卻沒有奉行的道理：善待自然就是善待我們自己。

大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫——雨果

我們是如此的幸運，在這個龐大的宇宙中恰好生存在這么一顆美麗的星球；是如此幸運，被給予了生命與靈魂；是如此幸運受用著地球無盡的資源；地球像善待這星球上一切生命那樣，讓我們在數(shù)億年的時光慢慢進化去適應(yīng)環(huán)境并且繁育壯大。優(yōu)勝略汰中，我們漸漸成為地球上的統(tǒng)治者，成為最強大的生物。我相信地球創(chuàng)造了我們一定有她的用意，她一定想讓我們幫助她更好的去管理這顆星球，更好的去幫助地球上的生命，和他們一起創(chuàng)建美好的世界。我們被給予了高的智慧，但回首歷史，我們很少把這份禮物用在如何保護環(huán)境，保護其他生命上，反而有的卻是戰(zhàn)爭，一顆原子彈使數(shù)百年的大樹粉碎，山峰倒塌，河水蒸發(fā)，于是地球變的滿目瘡痍；現(xiàn)在終于迎來了和平年代，但人類的貪念始終沒有停下破壞地球的腳步，從第一次工業(yè)革命開始到現(xiàn)在，地球表面的煤礦幾乎已經(jīng)全被采集一空，剩下的只是隨時會塌陷的地殼，可這得到了一絲的好處了嗎？沒有，人類現(xiàn)在正為天空中厚厚的霧霾而堪憂，多么荒誕可笑！

終于，人類的暴行已經(jīng)遭到了地球的嚴懲：人們數(shù)萬年的亂砍亂伐，已經(jīng)使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞，直到沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了人類的家園，人類尷尬啞然，才亡羊補牢的開始去植樹造林；人們胡亂排泄的廢煙廢水如今已經(jīng)變成了天空的陰霾與酸雨，大自然不在給予人類蔚藍的天空，不在給予潔凈的雨水。如今全球的饑荒，隨處可見的干旱，所剩無幾的淡水資源。昔日善良的地球母親一改常態(tài)使人類哀聲哉道，可這不都是人類的自作自受嗎？

所以，我們?nèi)祟悜?yīng)該學(xué)會敬畏自然，善待自然的同時就是善待我們?nèi)祟愖约??！闭嬲龣z驗我們對環(huán)境的貢獻不是言辭，而是行動?！蓖鲅蜓a牢為時不晚！人類的發(fā)展不應(yīng)該建立在沉重的代價之上，工廠能用風(fēng)力水利太陽能發(fā)電而不用煤發(fā)電，世界上就不會再有霧霾；人們不去用大象的象牙、東北虎的毛皮，世界上就不會有殺害；而我們個人如果平時能從擰緊水龍頭這樣的微小的事情做起，從自己做起，我相信自然會給我們?nèi)祟悜?yīng)有的回報，終有一天，我們會再度在溫暖的搖籃——草原上小憩；在慈祥的笑臉——天空下成長，在愛的源泉——河流中沐浴！所以，請記住，善待自然就是善待我們自己！

高中議論文篇六

1）但愿每次回憶，對生活都不感到負疚——郭小川

2）應(yīng)知學(xué)問難，在乎點滴勤?！愐?/p>

3）自己動手，豐衣足食！——毛澤東

4）千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。——陶行知

5）紀律是自由的第一條件。——黑格爾

6）過去屬于死神，未來屬于自己?！┤R

7）習(xí)慣形成性格，性格決定命運。——約·凱恩斯

8）想象比知識更重要。——愛因斯坦

9）立品直須同白玉；讀書何止到青云。《對聯(lián)集錦》

10）貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。

11）成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話——愛因斯坦

12）如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子。——高爾基

13）天才是百分之二的靈感，百分之九十八的汗水?！獝鄣仙?/p>

14）有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負，臥心嘗膽，三千越甲可吞吳?！↓g

15）衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒人看見的時候干些什么?！系滤锅F

16）經(jīng)常不斷地學(xué)習(xí)，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。 —高爾基

17）好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。

18）書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

高中議論文篇七

就能認識和理解這句話：“失敗是成功之母。”這個道理。也應(yīng)該把成功當做新的挑戰(zhàn)，作為起點鞭策自己的動力，才能不斷向前邁步。

在我讀學(xué)前班的時候，發(fā)生過這樣一件事：有一天，我在院子里練習(xí)騎自行車，車子差不多長達一米，后輪旁還掛著兩個輔助輪。這一天，剛好是外婆從北京觀光回來。她一進院子看到我還騎著四輪的自行車，立刻扳起了臉，一把拉起了工具箱，想把兩個輔助輪給拆下來。我急忙拉住外婆，說：“外婆，這輪可不能拆啊，你拆了我怎么騎啊？”外婆不滿地說：“那你長大了怎么辦？也騎這種三歲小孩騎的自行車？那不得讓人笑話?，F(xiàn)在開始學(xué)，還來得及?！碑斕煜挛缤馄啪陀沧е业焦珗@里學(xué)騎車。

到了公園，剛坐上自行車，搖搖晃晃，車子掌握得不平衡，“碰”摔了一跤。我站起來，有點膽怯不想學(xué)了。外婆看出了我的心思，鼓勵我說：“孩子，不怕，不要放棄，外婆先扶你騎一段，讓你先練練?！蔽乙宦犨@話，心里放心極了。我扶起車子，小心翼翼地坐上車，外婆扶著我，腳尖一點點著地。我努力掌握好平衡，車子一點一點前進。我本以為有外婆扶著就不會再摔倒，可外婆乘我一不留神，松手讓我自己騎。我的重心不平衡，又摔了一大跟頭。我發(fā)現(xiàn)每次我一慌張就會失去平衡而摔跤。我想只要我用心去學(xué)，不怕失敗，就一定會成功的。果真練習(xí)了一下午，摔了無數(shù)次，我終于能騎著自行車在公園的空地上飛奔起來。

通過這次學(xué)騎車，我明白了什么事情都不是那么簡單就能完成的，都要認認真真，踏踏實實，用心學(xué)才能成功的。

讀罷語文書中所選的《序言》，穿過那無知的山谷，趟過那緩緩流動著的小溪，房龍先生筆下的“寬容”越發(fā)變得神秘，就像他在書中說的：

“這本書不是人類學(xué)手冊。

這本書是奉獻給寬容的書。

但寬容是一個很大的命題。

偏離主題的吸引力一定很大，我們一旦離開大道，天曉得將在哪兒歇腳?！?/p>

出于好奇，便讀了這本書。進而繼承作者所說的，讓我們用現(xiàn)代的眼光來看《寬容》。我認為，無論過去、現(xiàn)在、還是將來，只要人類社會在發(fā)展，寬容與不寬容就會同時存在。

在這里，我沒有狠狠地將房龍先生所向往的寬容的日子完全否定，那畢竟是在一個特定歷史條件下的闡述，有其局限性。我只是對他的觀點做一些補充。

的確，房龍先生了解17世紀勝于了解20世紀，他提出：一切“不寬容”來源于恐怖。“社會剛擺脫了宗教偏執(zhí)的恐怖，又得忍受更為痛苦的種族不寬容、社會不寬容，以及許多不足掛齒的不寬容……只要這個世界被恐怖籠罩，談?wù)摤F(xiàn)在，談?wù)摪l(fā)展都是浪費時間。”

這段話顯然有著特定的時代背景，有著濃濃的火藥味兒。第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，世界還處在一個較為黑暗的混亂時期。人們在1925年對更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮聲徹底打破，任何一個人都不會在如此的條件下產(chǎn)生希望，一時間，恐怖造成了“不寬容”。

如今的我們依然反對戰(zhàn)爭，崇尚和平，反對恐怖，向往人與人之間的理解與寬容，但惟一不同的是，心存希望，在向往世界美好的同時，我們提出：善意的不寬容將永遠需要存在，并不斷推動人類的進步。

高中議論文篇八

1）形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮—郭沫若

2）人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢—茅以升

3）你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會吃得起苦——屠格涅夫

4）勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠——達·芬奇（意大利）

5）靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞” ——列賓

6）貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。

7）稱贊削弱了勤勉。

8）聰明出于勤奮，天才在于積累。

9）聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅韌不拔的精神。這些都是科學(xué)研究成功所需的其它條件。

10）滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；成績優(yōu)良，不是天資高，而是辛勤學(xué)。

11）地不耕種，再肥沃也長不出果實；人不學(xué)習(xí)，再聰明也目不識叮

12）天才與凡人只有一步之隔，這一步就是勤奮?！?/p>

13）要是你的心本來就在燃燒，那么一旦需要，掏出來就可以當火把。

14）纖夫在河邊留下一串腳印，那是跋涉者生活的省略號。

15）眼睛里沒有追求的時候，一定是心如死灰的時候。

16）蚌下苦軾的時候是不作聲的，獻出來的終于是明珠。

17）與其是無數(shù)遍地重溫那個虛幻的玫瑰式的夢，還不如去一個靜靜的湖畔采一朵金黃色的野菊花。

18）踏著過去的腳印，不會增加新的腳印。

19）痛苦的記憶是淚水洗不凈的，只有汗水才能把它沖掉。

20）泉水，奮斗之路越曲折，心靈越純潔。

高中議論文篇九

我不知道光是中國這樣，還是有的國家也這樣，至少我知道有沒有這樣的國家，那當然不是中國，但我相信那國家一定是很強大的。中國不是完美的國家，我相信大大有教育的問題。

父母對子女的愛是真切和深情的，爺爺奶奶對孫兒的愛一定比父母的愛更濃厚。

我不喜歡中國的教育，相反我反對這樣的教育，因為中國的教育會讓一代一代的更加的沒用。

父母爺爺奶奶的愛已遠遠超過的“溺愛”一詞，這樣的愛更可怕。可怕到讓你無法接觸社會;可怕到讓你煮不熟米面;可怕到讓你乘不來火車……

不讓孩子洗衣物，怕冷壞了學(xué)習(xí)的雙手;不讓孩子到河壩，怕下河洗澡時發(fā)生意外;不讓孩子單獨到城外，怕孩兒們迷了路;不讓孩子煮米面，怕煮不熟吃壞了肚子……

我真搞不懂你們?yōu)槭裁磿@樣。你們對我的愛我們心領(lǐng)了，我知道你們的好意，想快快讓我長大，快快樂樂的發(fā)展，過上幸福的人生，童年就格外的保護我，或許我還未說完更多的好意。但這樣的愛早已過時了，現(xiàn)在社會競爭如此殘酷，想得不是那么的輕松，你們或許認為我說的很離譜，很無道理，但我從小就生活在現(xiàn)在這個年代里，看到的畢竟都是很現(xiàn)實的東西，幸好你們，我的父母爺婆們，你們多多少少看到過一些美麗的世界。

不是我拿話氣你們，而你們不會永遠的保護我，早晚會離開我的，之后會怎么樣呢?我會面對社會，我會成立家庭，為了不碰過多的壁就只有多做事，多面對社會，多看看紅塵世俗。

沒有試驗就沒有成功，沒有忍受痛苦就沒有進步，沒有驚訝就沒有發(fā)現(xiàn)……

就因為周杰倫的媽媽在他小時候守著他彈鋼琴才有了他輝煌的人生;就因為阿拉斯?莫杰布亞德的父親天天逼他學(xué)法語、俄語、日語等才有了世界級的翻譯家……

每個人都有責(zé)任，但責(zé)任各有不同。父母30%的責(zé)任就是讓我有一個生活的地方和關(guān)于衣食的問題，我70%的責(zé)任就是不斷地了解社會，努力追求更好、更完美的明天，努力學(xué)習(xí)和盡快適應(yīng)社會。

我的不是珍珠，不是黃金，不需要怎樣的保護。我是人，如果父母要保護就給我一個自我發(fā)展的天空吧，現(xiàn)在做錯了可以改正，如果當你們離我們而去了就再也沒有改正的機會了。

希望你們支持，因為我們擔(dān)負著70%的責(zé)任。

我們都有夢想，所以我們必須對自己負責(zé)。

高中議論文篇十

每個人有自己休閑的方式，我也一樣。一有時間我就去做自己最喜歡的事情——讀書。一想到每天夜晚，做完了一天的功課，趴在燈下書桌上讀書，我就感覺很溫馨。我將每天的讀書時間稱之為——香格里拉。

讀書，就是這樣充滿快樂與新奇。在韻味無窮的夜晚，一盞青燈，一彎新月，一杯清茶，一把小椅，再加上那必不可少的書，就可以在古今中外任何一個時光隧道中徜徉，可以觀賞文學(xué)殿堂中的任何一件寶物。

我愛讀書，因為書中有一種無法抗拒的力量在吸引著我。讀書陶冶了我的性情，改變了我的人生態(tài)度，使我忘卻了痛苦的記憶，抹去了傷心的往事，帶給我強大的動力，喚醒我沉睡的靈魂……因為讀書，我學(xué)會了用雙眸去關(guān)注春的神韻、夏的激情、秋的喜悅、冬的寧靜。學(xué)會了用心去回憶過去、用心去暢想明天、用心去展望未來……

書仿佛是毒品，我越吸，越上癮；越上癮，越吸……讀書讓我懂得了時間的流逝。正如毛澤東的“多少事，從來急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫?！弊x書讓我擁有了雄心壯志，“可上九天攬月，可下五洋捉鱉?！弊x書讓我有了毅力。雖然我沒有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的誓言，但是我可以在我的“書山”、“學(xué)?！敝泻敛环潘桑鲆粋€永不言棄的人。讀書讓我明白了友誼的偉大：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，讀書讓我享受美的氣息：“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”。我仿佛身臨其境，感受百花盡放，香蝶飛舞的美。讀書給我太多太多。

讀書給了我感情的慰藉。我吟誦戴望舒的《雨巷》，感到溫馨浪漫；朗誦岳飛的《滿江紅》，感到激動萬分；翻閱李清照的《聲聲慢》而感動得淚流滿面……我希望可以與屈原一起“上下而求索”；我希望可以和李煜一起“問君能有幾多愁”；還希望可以和巴金一起變成飛蛾，勇敢地撲火……每逢讀到高興處，我會情不自禁地手舞足蹈，臉上洋溢著欣喜的神情，綻開舒心的笑容；而讀到悲傷處，我便為主人公的不幸遭遇而傷心不已，流下同情的眼淚；讀到幽默風(fēng)趣處，我常常禁不住開懷大笑，覺得妙不可言；讀到深奧處，我總是皺起眉頭，冥思苦想；讀到優(yōu)美的詞句，我會動筆摘錄，細細回味。書既像是一位充滿智慧的老人，不斷啟迪我，又像是一位真誠的朋友，跟我面對面地交談。

我愛讀書，如一只勤勞的小蜜蜂，在書的百花園里不知疲倦地飛來飛去，采集花粉。小說教給我做人的道理，詩歌喚起我對美好生活的追求，童話讓我感受到美與丑、真與假。

同學(xué)們，讓我們一起步入書的海洋！朋友，愿你掌握住開啟智慧大門的鑰匙，做書本和知識的主人，成為遨游在知識海洋中的佼佼者！

高中議論文篇十一

許多事實證明，自信是大多數(shù)有所共同具備的品質(zhì)，也是一個人得到成功的關(guān)鍵因素。人們常說，一個人在生活中不怕被別人擊倒，他會再次爬起來，比較可怕的是自身把自身擊倒，他也就再也沒有期待了。怎樣才能避免“自身把自身擊倒”呢？那就需要自尊自信。

自信的人生是永遠不會被社會擊敗的，除了他自身比較后精疲力竭，無力拼搏。

自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信，人才能達到自身所期望達到的境界，才能成為自身所期待成為的人，堅持自身所追求的信仰。無論在什么狀況下，自信者的格言都是：“我想我可以的，現(xiàn)在不可以，以后一定會可以的！”

自信不僅能改變周圍的環(huán)境，還能改變自信者自身。

例如，有這么一個典型的例子：一位心理學(xué)家從一班大字生中挑選出一個比較愚笨、比較不招人喜歡的姑娘，并要求她的同學(xué)們改變以往對她的看法。在一個風(fēng)口麗的日子里，大伙都爭先恐后地照顧這位姑娘，向她獻殷勤，陪她回家，大伙以假作真地打心里認定她是位漂亮聰慧的姑娘。結(jié)果如何樣呢？不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對人們說：她得到了新生。確實，她并沒有變成另一個人——然而在她身上卻展現(xiàn)出每一個人都蘊藏的潛質(zhì)，這種美只有在我們自身相信自身，周圍的全部人也都相信我們、愛護我們的時候才會展現(xiàn)出來。

可見，自信可以創(chuàng)造奇跡。

可是，自信卻沒有天生的，也不是任何人都具備的。許多人自信心是很低的，特別經(jīng)過一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來。還有的人竟然學(xué)會怎么自身貶低自身，以此來預(yù)防生活的失敗，他們覺得，自信是一種危險的品質(zhì)，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，因此比較好是夾著尾巴過日子。

還有的人，從小就失去了自信，由于大人們總是這樣訓(xùn)斥他們：“瞧，你這個笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個掃大街的！”久而久之，他也就真的認同了這些話，以后稍微碰上個小失敗，他便會這樣寬慰自身：“反正我從小便是一個笨蛋和窩囊廢，如何能異想天開呢？”

高中議論文篇十二

古往今來，面對人生的大風(fēng)大浪，眾人態(tài)度各異，心境亦有所不同?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，李白的人生是灑脫的；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫的人生是憂國憂民的；“一蓑煙雨任平生”，蘇軾的人生是豁達的……我們這些后來者，汲取先哲的精華，應(yīng)該樹立一種什么樣的人生態(tài)度呢？一句話：敢于擔(dān)當。

敢于擔(dān)當是高尚人格的體現(xiàn)。早在一千多年前，就有人望著洞庭湖水吟出了“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古佳句。從此，這種豁達的態(tài)度和悲天憫人的情懷就深深地根植于炎黃子孫的內(nèi)心深處了，使他們在祖國危難時毅然決然地挺身而出，使他們在遭受挫折時依然能昂首向前。

敢于擔(dān)當是一個民族勇氣的體現(xiàn)。戰(zhàn)火紛飛、硝煙滾滾的第二次世界大戰(zhàn)中，德國給世界造成了傷痛。然而戰(zhàn)后，這個國家沒有逃避責(zé)任，而是勇于擔(dān)當。滿目瘡痍的德國大地上，一個民族不顧戰(zhàn)后衰退的國力，毅然擔(dān)當起向受害民族賠償?shù)呢?zé)任。半個世紀以來，這個民族無時無刻不承擔(dān)著這一責(zé)任。波蘭墓碑前德國總理的一跪，展現(xiàn)了這個民族敢于擔(dān)當?shù)钠橇?，也讓這個國家在世人心中重新站了起來。

敢于擔(dān)當是人生智慧的體現(xiàn)。自古為了名利赴湯蹈火的人不勝枚舉，而最終能夠擔(dān)當重任的卻屈指可數(shù)。那些空有一腔熱血而無智慧者，終將一無所獲，也就擔(dān)當不起家國重任。不禁遙想墨子，那個堅持為民請命的男子，奔波四十余天，面對已在趕制武器的敵國，赤手空拳的他該怎樣應(yīng)對才能擔(dān)當起國家賦予他的使命？墨子自不是莽撞之人，他用智慧與公輸盤設(shè)戰(zhàn)，九守而無一敗，又用智慧與君王談判，終于打消了敵人攻宋的企圖。智慧使墨子成就了一世美名，而墨子也正是用智慧擔(dān)負起了救國救民的重任。所以，擔(dān)當決不是在危難之時貿(mào)然逞匹夫之勇，而是運用智慧去擔(dān)當壓在自己身上的使命。

回首2008年，是子弟兵的勇于擔(dān)當，撫慰了四川地震災(zāi)區(qū)人民惶恐不安的心；是高瞻遠矚的領(lǐng)導(dǎo)人勇于擔(dān)當，圓了中國百年的奧運夢想。因為勇于擔(dān)當，這個古老的民族再次傲然屹立于世界的東方。

誰謂前途苦難多，橫刀誓把荊棘斬。

是他們，在擔(dān)當中成就了自己！

是他們，在擔(dān)當中將生命升華！

是他們，在擔(dān)當中挺起一個民族的脊梁！

朋友，敢于擔(dān)當，會給你一雙飛翔的翅膀，助你飛向人生的巔峰。