無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

《生于憂患,死于安樂》教學設(shè)計篇一

1、整體感知課文，積累文言詞語、名言警句。

2、朗讀全文，進一步培養(yǎng)文言語感。

3、理清文章思路，把握文章中心。

4、正確理解并認識“生于憂患，死于安樂”的含義并從中得到應(yīng)有的教育。

教學重點：

1、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上理解文意。

2、積累文言詞語、名言警句。

教學難點：分析結(jié)構(gòu)，把握主旨。

教學設(shè)想：

課前，學生按要求認真預習，把不理解的詞句通過查工具書盡快解決，同時，反復朗讀，找出認為有用的信息；課中，在教師指導下，學生進行多形式的朗讀，培養(yǎng)語感，在質(zhì)疑中積累文言詞句，把握文章中心；課后，背誦課文，歸納文言詞句。

教學方法：自主學習

教學過程：

一、導入新課：

12月2日西昌衛(wèi)星發(fā)射中心主任張振中宣布：“嫦娥三號”探測器發(fā)射成功！奔月飛行約需5天，將于12月6日飛行至月球附近，于12月中旬在月球虹灣軟著陸。探月工程分“繞、落、回”三期。要知早在我國研制原子彈的時候，中蘇交惡，蘇聯(lián)撤走了專家，我們國家那時還是一清二白，有人就勸說道，我們還是暫停了原子彈項目吧，陳毅元帥在一次政治局會議上的話很具有代表性：“中國人就是要把褲子當了，也要把原子彈搞出來！”張愛萍向國防部長林彪?yún)R報自己對原子彈項目調(diào)查結(jié)果的時候，林彪的態(tài)度同其他幾位老帥的意見完全一致，同樣很堅決。他說：“原子彈一定要搞下去，一定要響，就是用柴火燒也要把它燒響了?！碑斎?，正是有了原子彈方面技術(shù)的成熟才有了今天我們的嫦娥三號。

二、朗讀訓練，培養(yǎng)語感。（要求：讀準字音、讀準節(jié)奏、讀出情感）

1、教師范讀課文。要求學生動筆在課本上標出節(jié)奏，圈出生字。

2、學生自由朗讀課文。

3、檢查朗讀，發(fā)現(xiàn)朗讀問題。

三、疏通文意：

1、明確學習要求：

（1）理解課文字詞，把疑難問題記下來。

（2）理解課文結(jié)構(gòu)思路和中心。

2、小組自主學習、討論：

（1）結(jié)合工具書和課文注解疏通文意。

（2）小組討論解答疑難問題，組長把不能解決的問題記下來。

3、小組提出沒有解決的問題，教師鼓勵其他小組幫助解決，教師補充。

4、引導學生歸納課文重點詞語。

通假字：曾=增衡=橫拂=弼

詞類活用：苦：使……受苦；勞：使……勞累；餓：使……經(jīng)受饑餓之苦；

動：使……驚動空乏：使……受到貧困之苦；：使……堅韌

古今義：發(fā)：古義：被任用；今義：送出；舉：古義：被舉用；今義：舉起；

征：古義：征驗；今義：出征；喻：古義：了解；今義：比喻。

虛詞：于：①在；②從；③給；④由于

一詞多義：發(fā)：舜發(fā)于畎畝之中，征于色發(fā)于聲國：固國不以山溪之險，國恒亡，則有去國懷鄉(xiāng)

四、文章探究：

思考下面的問題：

1、文章第一段例舉的這幾位古代賢能的人所處的時代不同，但是他們的經(jīng)歷什么共同點？

（1）他們出身卑微，

（2）他們歷經(jīng)了苦難的磨練，

（3）他們都被提拔任用，做出了一番成就。

2、文章舉的這幾個例子在文章中有何作用？

引出下文“故天將降大任于是人也。.。.”

3、“故天將降大任于是人也”這句話在文章中有什么作用？起過渡作用

4、作者認為要成就人才要經(jīng)歷那些磨難？作者從哪幾個方面進行闡述這些？

5、學習了課文，你從中得到了什么啟發(fā)？請談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

五、朗讀、背誦。

六、板書

第1段：列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。（舉例論證）-----引出問題這些事例暗示：逆境對造就人才的重大作用。

第2段：歸納概括第一段的事例。說明困境能造就人才的道理。（道理論證）----提出問題

第3段：從個人和國家的角度進一步闡發(fā)上述結(jié)論。（對比論證）-----分析問題（正面）和（反面）

第4段：點明中心論點：生于憂患，死于安樂。論點獨成一段，鮮明突出。------解決問題（得出結(jié)論）

《生于憂患,死于安樂》教學設(shè)計篇二

教學目標：

1、通過各種閱讀方式積累文言詞匯，提高文言文閱讀能力；

2、熟讀成誦，增強文言語感；

3、理解“生于憂患，死于安樂”的道理，懂得要正確面對逆境。

教學過程：

一、導入

孟子名軻，戰(zhàn)國時人，著名政治家、思想家，是繼孔子之后儒家學派又一位代表人物，被尊稱為亞圣。主張行“仁政”而“使天下人皆歸之”，主張以民為本，曾說“民為貴，社稷輕之，君為輕”。曾游說各國，但主張不被采納，退而與弟子們閉門著書，成《孟子》一書。

今天，我們就來學習其中的名篇：《生于憂患，死于安樂》。

二、熟讀課文

（一）學生通讀課文，借助注釋和工具書給生字注音。

（二）全體朗讀，正音。

（三）給學生時間自由朗讀，要求讀準確，讀通暢。學生散讀。

（四)全體朗讀，教師指出失誤及不足，提醒注意；教師范讀(做到“零失誤”），請學生找茬；再給學生自由朗讀時間，鼓勵他們也像老師一樣做到“零失誤”。

（五)請學生自告奮勇舉手在全班面前朗讀，盡力做到讀準確，讀通暢。其他學生認真聽，數(shù)數(shù)朗讀失誤。采用“破紀錄”的方法激發(fā)學生朗讀的興趣。(如：第一位學生朗讀中出現(xiàn)四個失誤，第二位同學就要努力將失誤控制在四個以下，以此類推，直至零失誤。）

三、理解分析第一段（注意：1、結(jié)合朗讀；2、指導督促學生做好字句解釋的筆記）

（一)請學生說句子大意，間以師生質(zhì)疑、釋疑，指導學生根據(jù)上下文選擇詞典中的義項。借助注釋、學生的閱讀積累及教師的講解了解六個人物的故事。(關(guān)鍵詞：發(fā)、舉、士、市）

（二)師：這六個人物有什么共同特點？(板書：六個著名歷史人物）

生：出身卑微，有的是農(nóng)夫，有的是囚犯、有的是奴隸……；后來都干出了一番大事業(yè)。

師：僅是“出身卑微”的地位相似？況且像管夷吾，并非生來就是囚犯，百里奚也非生來就做奴隸的啊?？纯此麄兊纳顮顟B(tài)吧！農(nóng)夫——面朝黃土，背朝天，鋤禾日當午，汗滴禾下土；泥水匠、筑墻工——辛苦的體力勞動；魚鹽販子——辛苦奔波，社會地位低；囚犯——徘徊在生死邊緣；隱士——生活清貧；奴隸——失去尊嚴，自由掌握在主人手里。（學生與教師應(yīng)和著分析）

生：他們生活艱苦，經(jīng)歷了磨難。

師：是的，他們都經(jīng)歷了一番磨難，經(jīng)歷了一番艱苦磨煉，而最后都干出了一番大事業(yè)，名垂青史。從中我們可以悟出什么道理嗎？

生：要干出一番大事業(yè)，必須經(jīng)過一番艱苦磨煉。

師：正是如此，逆境出人才，人才是在憂患中造就的。（板書：人才在憂患中造就）

四、理解分析第二段

（一)教師提問關(guān)鍵字意思，提示“使動用法”，請學生試著解釋句子大意。難點教師給予幫助。(關(guān)鍵字：故、是、苦、勞、餓、空乏、拂、亂、所以、動、忍、曾益）

（二）師：經(jīng)歷磨難的好處是什么？用原文回答。

生：動心忍性，曾益其所不能。

師：要使他內(nèi)心驚動，性格堅韌，增加他原本沒有的才能，途經(jīng)是——

生：（必先）苦其心志，……行拂亂其所為。

師：是啊，必須讓他在各個方面都經(jīng)受一番磨難，由此磨煉出杰出的品格和才華。這樣，才能擔當起上天賦予的重任?。。ò鍟嚎鄤陴I空乏拂亂——動心忍性曾益不能）

（三）師：這一段所說的中心意思可以怎么來概括？

生：人必須經(jīng)歷一番艱苦磨煉才能成才。

師：咦，是不是與上一段意思一樣??？——這兩段說的是同一個意思。不過，論說的方法可不一樣。

生：第一段是舉例子，第二段是在分析道理。

師：嚴格地說，第一段是以事例為議論的依據(jù)，我們稱為“舉例論證”，人們常說“事實勝于雄辯”，舉例論證例證是人們議論分析時常用的方法。（板書：舉例論證）

一、教師帶領(lǐng)學生回顧上節(jié)課內(nèi)容，齊讀課文。

二、學生解釋第三段的句意。教師指導、點撥。（關(guān)鍵字：恒、過、困、衡、慮、作、征、發(fā)、喻、入、楚、法家、拂士、敵國、外患）

三、師：能否用概括第一、二段的句子“人才必須在憂患中造就”來概括這一段？

生：不能，因為這里還寫到了國家。

師：是的，這一段在前兩段的基礎(chǔ)上有了內(nèi)容的拓展，由人說到了國家。（板書：由人到國）有一副對聯(lián)可以概括這一段的意思，我說上聯(lián)，同學們能否對出下聯(lián)？

人處困境方能奮發(fā)，

生：國無憂患常會滅亡。國少憂患易遭滅亡。等等。

師：橫批呢？

生：生于憂患，死于安樂?。ò鍟荷趹n患，死于安樂）

師：所以啊，孟子最后總結(jié)道：“然后知生于憂患，而死于安樂也”。我們來解釋解釋句子的意思。（請學生講，教師指導、點撥。關(guān)鍵字：生、憂患、死、安樂；句子解釋時的語序調(diào)整。）

五、教師簡單歸納本文寫法上的特點。

六、結(jié)束語：兩千多年前的孟子就提出了“生于憂患，死于安樂”，歷史無數(shù)次地證明了他的觀點。當我們遇到挫折，身處困境之時，不要埋怨，不要害怕，不要氣餒，你應(yīng)該感謝生活給了你一個磨煉自己的機會，好好把握這個機會，努力鍛造自己的品格和學識才干，你就會走出逆境，開創(chuàng)出一片新天地！

七、學生自由朗讀課文，自由背誦。時間允許則當堂背誦。

八、布置作業(yè)：背誦課文，復習字句解釋。

《生于憂患,死于安樂》教學設(shè)計篇三

學習目標：

1、準確而流暢地朗讀課文；

2、掌握一些字詞的特殊用法，并準確翻譯課文；

3、理解“生于憂患，死于安樂”的道理；

4、體會層層推理的論證方法。

學習重點：理解作者的觀點，學習作者的論證方法

學習難點：體會層層推理的論證方法。

學習方法：自主學習、合作探究、交流展示相結(jié)合

教學手段：多媒體課件

教學流程：

一、談話導入

翻開歷史名臣的成長史，我們總是驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們的成長歷程有著驚人的相似，在逆境中千錘百煉，在逆境中奮發(fā)圖強。逆境成了他們的試金石，成了他們成長的練兵場。怎樣對待挫折？如何面對困境？今天所學的這篇文章會給我們正確解答。

二、多媒體出示學習目標

三、自學指導

預習導學：

1、了解作者和文章的出處。

2、給下列加橫線的字注音：

畎（）畝傅說（）膠鬲（）拂（）士

3、朗讀課文：

要求：a、讀準字音；

b、讀清停頓

c．讀出抑揚頓挫

4、對照注釋，理解識記以下詞語：

a、詞類活用

苦其心志勞其筋骨餓其體膚

空乏其身所以動心忍性

b、找出下列句子中的通假字，并解釋其意思:

曾益其所不能_________同_________；___________

衡于慮_________同_________；___________

入則無法家拂士_________同_________；___________

5、用現(xiàn)代漢語翻譯原文。

整體感知：

《生于憂患，死于安樂》一文闡明了人才要在______中造就的道理，指出人處______才能激發(fā)斗志，國無______易遭滅亡的事實。

合作交流：

1、本文的中心論點是什么？

2、文章是如何論證中心論點的？

3、本文主要運用了什么論證方法？請舉例說明。

四、組內(nèi)交流釋疑

在組長的帶領(lǐng)下，圍繞“導學案”讓組內(nèi)成員進行討論，共同交流并解決在預習過程中遇到的疑難問題，最后達成共識。

五、展示成果

要求：

1、在展示過程中，要求每位同學能始終保持極高的學習熱情；

2、先展示完畢的同學，做好為別組質(zhì)疑、補充的準備；

六、拓展延伸

給文中觀點補充幾個課外例子。（從人才成長、國家治理兩方面舉例）

七、你說我說

請同學們暢談學習本節(jié)課后的感悟與收獲。

八、達標大盤點

完成《生于憂患，死于安樂》與《史記》中節(jié)選片段的對比閱讀練習。

附:板書設(shè)計

生于憂患，死于安樂

中心論點：生于憂患，死于安樂

論證方法：舉例論證、道理論證舉例論證

一種道理：成才觀

一種意識：憂患意識

《生于憂患,死于安樂》教學設(shè)計篇四

教學要求：1、掌握生字、詞。

2、掌握作者、體裁、中心。

3、理解重點詞句含義（多義詞、古今異義詞、詞類活用、通假字、特殊句式）

4、課文內(nèi)容、主旨的挖掘

教學重點：1、2、3

教學難點：4

教學方法：搶記法，比賽法，自主合作探究法，辯論法。

教學過程：

一、導入新課

1、“魚，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”這句名句的作者是誰？（孟子）今天我們再學習他的散文《生于憂患，死于安樂》。

2、用兩分鐘時間搶記和作者有關(guān)的文體常識。

（作者孟子。戰(zhàn)國時期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”，名軻，字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。）

（板書課題、作者、體裁）

二、自瀆課文，檢測生字詞等預習情況。

1、給生字注音并解詞。（將全班分為兩大組，請每小組的最后一位同學上臺來各寫一個，分別

計入兩大組的比賽成績。）

畎（quan）畝：田間水溝付說（yue）

曾（zeng）益：增加

膠鬲（ge）

拂（bi）士：同“弼”，輔佐君主的賢士拂（fu）亂：違反、阻撓

2、寫出文中三個通假字的本字和意思。

曾：同“增”，增加

衡：同“橫”，梗塞，不順

拂：同“弼”，輔佐，輔弼

3、詞類活用。

勞（形容詞活用為使動詞，使。.。.。.勞累)其筋骨餓（使。.。.。.饑餓）

空乏（使。.。.窮困缺乏）

所以動（使。.。.。.驚動）心

忍（使。.。.。.。堅韌）性

行拂亂（使。.。.。.受到阻撓）其所為

人恒過(名詞活用為動詞，犯錯誤、犯過失）

入則、出則（動詞活用為名詞，國內(nèi)、國外）

4、古今異義詞。

舉于版筑之間（今義：建筑、修路古義：搗土用的杵）

舉于士（今義：士兵古義：獄官）

5、多義詞。

于：舜發(fā)于畎畝之中（從）而：而后作（承接連詞）

故天將降大任于是人也（給）而死于安樂也（并列連詞）

征于色（在）

生于憂患（由于，在）

發(fā)：發(fā)于畎畝（舉，被任用）是：于是人也（這樣的）

發(fā)于聲（表現(xiàn)）

今義，判斷動詞

拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）

拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）

6、特殊句式。

a、狀語后置b、被動句

a、舜發(fā)于畎畝之中（被任用）b、付說舉于版筑之間（被選用）

c、膠鬲舉于魚鹽之中（被選用）d、舉于士（被錄用）

e、孫叔敖舉于海（被起用）f、百里奚舉于士（被起用）

7、學生在自主合作學習過程中提到的重點字、詞、句的含義。

a、舉市故所以征作

b、入則無法家拂士，出則無敵國外患者

c、然后知生于憂患，而死于安樂

三、學習課文內(nèi)容，思考：

1、課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點是什么？（都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為）

2、作者舉例想說明什么？（說明了要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過磨練才能有所作為）

3、請你舉出古今中外同類型的事例。

（韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經(jīng)歷上千次實驗發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領(lǐng)導人開創(chuàng)了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學了四國外語。.。.。.。.。）

4、這篇散文也是一篇典型的議論文，文章的第二、三節(jié)分別從哪兩方面（正、反）道理，論述了什么道理（個人成才與國家存亡）？

5、齊讀寫個人成才的主觀條件的句子（征于色，發(fā)于聲），寫成才的客觀條件的句子（思想、生活、行為）。從國家存亡的反面來論述受磨礪的好處的句子是（入則無法家拂士，出則無敵國外患者)你知道歷史上有哪些因此而亡國的例子

（商紂王、隋煬帝等事例）

6、得出的結(jié)論句是（然后知生于憂患，而死于安樂也）

7、這篇議論文的中心論點位置在（標題，也是結(jié)論）

8、文章運用的論證方法有（例證法、道理論證法）

9、小結(jié)：這篇議論文通過舉例、講道理來論證了要成才必先經(jīng)受磨練的觀點，激發(fā)人們克服困難，銳意進取。

五、拓展：

1、學了課文，你打算怎樣面對生活或?qū)W習中的困難、挫折，使自己的人生之花開得更燦爛、美好，使自己的未來日子更幸福？（培養(yǎng)不怕吃苦、勇于吃苦的精神，增長才干，有所作為）提示：其實同學們不畏嚴寒，不怕酷暑，每天堅持來上學，這種恒心與毅力讓人佩服，你們在老師眼里就是最優(yōu)秀的。

2、辯論。

上回搞的那次辯論賽后，我們的一位同學在日記中寫道：“。.。.。.。想那天，我一人舌戰(zhàn)群雄，把他們“打”得落花流水，只要一想起，就豪氣頓生。。.。.。.”可見辯論的白熱化程度。今天我們以“只有逆境才能出人才”這個觀點為辯論題目，贊成和反對的雙方都要求說出各自的理由。（認識到不管順境還是逆境都能出人才，關(guān)鍵在于人自身的主觀愿望和努力）

六、作業(yè)：背誦課文。

七、板書設(shè)計：

《生于憂患,死于安樂》教學設(shè)計篇五

會讀書的人，總要做讀書筆記的。做讀書筆記，可以幫助領(lǐng)會和記憶所讀內(nèi)容，同時也是消化、思考、理解和記憶的過程，這對獲取知識、發(fā)展智力、培養(yǎng)自學能力是十分有益的。讀書筆記的形式和方法多種多樣，同學們可根據(jù)不同的讀物，不同的需要和自己的習慣加以選擇。常見的有以下幾種：①符號筆記法②批注筆記法③摘錄筆記法④卡片筆記法⑤綱要筆記法⑥心得筆記法。

當然筆記的內(nèi)容要有所選擇，不要見什么抓什么。

有人說“雕塑的藝術(shù)在于取一塊石頭把無用的去掉”，閱讀也應(yīng)如此，讀后用筆記的形式記下書的精華，為我所用。

隨社會的發(fā)展及考試形式的改革，課外閱讀已引起廣大同學和家長的重視。但由于指導不利，出現(xiàn)了一些誤區(qū)，如：追蹤讀流行，社會上流行什么，就讀什么，隨波逐流，一無所獲；熱衷于讀休閑書，不是為獲取知識而讀，而是為消遣而讀，貽害匪淺；專心讀習作，也就是讀作文選，很多同學及家長，尤熱衷于此，以為作文選讀好了，作文就寫好了，這種一蹴而就的思想是非常有害的。古人早就告訴我們“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下”，難道我們?nèi)绦淖尅叭『踔小钡淖魑倪x使我們的水平“得其下”嗎？

著名作家肖復興說：“能夠熱愛讀書并能懂得怎樣讀書，對于一個孩子真是最大的財富。”愿同學們通過自己的努力，真正獲取這筆財富。

日記是一個人每天所見、所聞、所感的記錄，是生活軌跡的記錄。寫日記的益處很多。

（一）日記能使我們記住自己做過的重要的事，見過的人，用過的物，記住自己的經(jīng)驗教訓。寫的日記，常翻一翻，容易記起自己真善美的一面，忠實于自己。

（二）寫日記有利于改變自我，超越自我。很少有人勸自己消極、懶惰，多數(shù)人勸自己積極、勤奮。這發(fā)自內(nèi)心的勸說鼓勵同來自外界的勸說鼓勵相比，作用更大。

（三）寫日記能磨練人的毅力。寫一篇日記容易，堅持下來難。一旦堅持下來就能磨練出“一不做，二不休”的毅力。

（四）寫日記能提高認識問題、分析問題的能力。開始可能是社會生活中各種現(xiàn)象的羅列，隨時間的推移，可能就會自覺地找原因，提高了分析問題的能力。

（五）寫日記可以積累材料，提高寫作水平。

那么日記寫什么內(nèi)容呢？日記可分為觀察日記、記事日記等，既可以記事，也可以抒情、議論，也可以寫成隨筆。但日記的內(nèi)容必須有所選擇，不是把每天的事如“流水賬”似的全記下來，更不可去追求什么“高、大、全”的內(nèi)容，同學們要善于從生活中發(fā)現(xiàn)一些細節(jié)性的東西，從中發(fā)現(xiàn)它的價值，將其記錄下來，同時，要善于寫自己真實的心理感受。

有人說教育的最高境界是自我教育，而日記是自我教育的最好方式。愿同學們寫好日記，成為一位心胸開闊、信心堅定、意志堅強的學生。

《生于憂患,死于安樂》教學設(shè)計篇六

教學目標：

1、理解課文闡述的道理――人才要經(jīng)過艱苦磨煉，才能夠造就。

2、理解課文說理的方法――舉事例、提觀點、作闡述、得結(jié)論。

3、背誦課文

教學重、難點：教學目標1、2

教學過程：

一、導入課題并板書：《生于憂患死于安樂》

二、投影簡介作者：

孟子，是繼孔子之后儒家學派的又一位大師，被推尊為“亞圣”，記錄他的言論、活動的《孟子》一書，是儒家經(jīng)典之一，分7篇，共261章，內(nèi)容包括孟子的言行、政治學說以及哲學、倫理、教育思想等學術(shù)問題的論述《生于憂患死于安樂》選自《孟子?告子》。

三、明確學習目標

四、放錄音范讀課文

五、指導學生結(jié)合注釋理解梳通文意

六、分析課文

1、指名讀第一段

提問：（1）、本段列舉了六位圣賢的典型事例，思考：這六位圣賢的共同點是什么呢？這在論證中屬于什么論證方法？

教師小結(jié)：第一段運用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說明擔負重任的人，事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉，為下文將要說到的觀點提供了事實根據(jù)。

2、指名讀第二段

（1）。理解“故天將降大任于是人也”這句話的作用？

（“故”收束上文，歸納論證?！币病北砭渲型ｎD，引起下文，此句起承上啟下的過渡作用）

（2）、請找出造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來概述其艱難困苦的狀況的？

（必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個方面來概述其艱難困苦的狀況的）

（3）“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”這樣做有什么好處呢？

（歸納：一是能培養(yǎng)堅強的意志和毅力，二是能發(fā)展一個人的才能）

過渡：文中在亮明了觀點（人要擔當大任，應(yīng)當先受艱苦磨煉）之后，作了進一步的闡述，看第三段。

3、指名讀第三段

提問：為什么人在犯錯以后才能改正？（經(jīng)過了主觀思想斗爭）

文中哪句話是形容這種斗爭的情形的？（用于心、衡于慮）

這種思想斗爭的情況可以通過什么來了解？（色、聲）

教師歸納：由引可見，孟子關(guān)于造就人才的觀點，不僅重視客觀環(huán)境的影響，也強調(diào)人的主觀因素。

教師引導學生理解：

可以設(shè)想：一個國家，國內(nèi)如果沒有嚴格執(zhí)法，直言敢誎的臣子，那國君就會怎樣？（胡作非為，獨斷專行……）國外如果沒有鄰國的侵擾，那國君就會怎樣？（安于享樂，驕奢荒淫……）如果這樣，那國家必將怎樣？（滅亡）所以，國君想把國家治理好，就得怎樣？（苦其心志……所為，即經(jīng)過艱苦的磨煉）

過渡：經(jīng)過以上分析論證，作者推出最后的結(jié)論，齊讀第四段。

七、反復朗讀課文，加深對課文的理解并達到背誦的程度。

八、作業(yè)

1、結(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)勀銓Α吧趹n患”的理解？

2、現(xiàn)代人認為“順境也能成才”，你有什么看法？