總結(jié)是對某一特定時間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書面材料，它能夠使頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確，讓我們一起來學(xué)習(xí)寫總結(jié)吧。什么樣的總結(jié)才是有效的呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的總結(jié)范文，希望對大家能夠有所幫助。
植樹的牧羊人課堂總結(jié) 《植樹的牧羊人》教學(xué)實錄篇一
《植樹的牧羊人》是一篇外國小說，文字淺顯易懂。七年級的學(xué)生讀起來并非難事。但學(xué)生讀小說常常僅從表面看人物、情節(jié)，沒有老師的教學(xué)引導(dǎo)，他們的理解會膚淺而隨意，文本熏陶感染、潛移默化的功能就會喪失。
葉圣陶先生說：“語文老師是引導(dǎo)學(xué)生看書讀書的。”引導(dǎo)學(xué)生讀什么？看什么？就是讓學(xué)生讀到他沒有讀到，看到他沒有看到，但跳一跳又能得到的東西。
對這一篇文章，教師沒有停留在牧羊人的故事以及牧羊人有怎樣的品格特點這種簡單的解讀上，而是讓學(xué)生思考“牧羊人自己是否幸福？”。文章把牧羊人寫成了像上帝一樣偉大的人，而老師卻從一個普通“人”的角度讓學(xué)生從字里行間去解讀牧羊人的生活狀態(tài)，探究牧羊人的內(nèi)心世界。
學(xué)生從文中發(fā)現(xiàn)，牧羊人最初種樹的目的并非偉大。他可能是“打發(fā)時間”“排遣孤獨和痛苦”，“渴望生命”……但無論是什么，其實蘊(yùn)含的都是一個普通人在絕境中的掙扎，是一個痛苦心靈的自我救贖，是一個孤獨、痛苦、甚至絕望的人內(nèi)心深處潛藏的對幸福生活的追求和向往。
理解了這一點，教師又引導(dǎo)學(xué)生體會牧羊人在種樹過程中收獲的不同的幸福，并拓展了英文中“牧羊人”的解釋，讓學(xué)生進(jìn)一步明白，無論身處怎樣的困境，“不放棄自己”，才能讓自己得到幸福，因為，每個人都是自己的上帝。
這樣的解讀，以學(xué)生十三四歲的眼光，是不易發(fā)現(xiàn)的。但經(jīng)過老師的引領(lǐng)，從文字中由表及里，層層剖析，逐漸發(fā)現(xiàn)了淺顯文字背后的新奇，挖出了文字深處的寶藏。
王榮生教授認(rèn)為：好的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)可比喻為“一根筋”或“一鍋出”?！耙桓睢敝附虒W(xué)的各個環(huán)節(jié)圍繞和指向核心教學(xué)內(nèi)容的核心點。
“一鍋出”指把教學(xué)的.多項任務(wù)巧妙地統(tǒng)一在一個環(huán)節(jié)里。
教學(xué)這篇文章，教師在導(dǎo)入中就明確告訴學(xué)生，本節(jié)課的終極目標(biāo)是“探尋幸福的真諦“。為了達(dá)到這個目標(biāo)，教師設(shè)計了三個主問題：
1、這篇文章講述了什么故事？
2、牧羊人究竟靠什么創(chuàng)造了幸福生活？
3、人們生活幸福了，牧羊人自己幸福嗎。
這三個主問題均與幸福相關(guān)聯(lián)，從情節(jié)把握到人物分析到主題挖掘，如階梯狀層層推進(jìn)，學(xué)生沿著問題“拾級而上”，直至達(dá)到目標(biāo)。這說明，教師對自己的教學(xué)內(nèi)容有極為清晰的認(rèn)識，因而能夠圍繞核心，刪繁就簡，設(shè)計目標(biāo)清晰而富有啟發(fā)性的問題。
同時，這三個主問題的答案又具有多元性，多層次性。能充分體現(xiàn)學(xué)生的個性化閱讀。這樣的問題如同敲鐘，小扣則小鳴，大扣則大鳴。學(xué)生在與文本交流、與教師交流、與學(xué)生交流中不斷更新認(rèn)知，啟迪思維，從而提升了閱讀的層次，深化了對主題的認(rèn)識。
語文課，就是要引導(dǎo)學(xué)生在文字中“走幾個來回”，
在本節(jié)課中，教師抓住語言，引導(dǎo)學(xué)生或靜心默讀，或深情朗誦，或細(xì)細(xì)咀嚼，認(rèn)真體會文章中的用詞方式，反復(fù)揣摩人物在特定情境中的語言、動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確把所握人物的個性特點，真切感受語言文字背后所蘊(yùn)涵的情感和思想。
例如，當(dāng)學(xué)生找出“三年來，他一直這樣……長成大樹”這段話，并說明了這句話體現(xiàn)了牧羊人堅強(qiáng)的毅力后。教師并沒有就此罷手，而是讓學(xué)生比較帶有數(shù)詞的句子和不帶數(shù)詞的句子的不同，體會“十萬顆”“兩萬顆”“一萬顆”等數(shù)詞后透露出的艱辛和不易。同時又輔以朗讀，抓住重音、注意停頓、放慢語速來強(qiáng)調(diào)這些詞語，更深的領(lǐng)會數(shù)詞在文中凸顯人物品質(zhì)的作用。
又如，當(dāng)學(xué)生找出體現(xiàn)牧羊人無私心靈的句子：“這塊地是你的嗎，他搖搖頭說，不是。那是誰的地？是公家的，還是私人的？”教師讓學(xué)生發(fā)揮想象，在“搖搖頭”前試著加上一個表示神態(tài)的詞語。學(xué)生通過對上下文的理解，給出了“緩緩地”“淡淡地”“毫不在意地”等詞語，清晰地呈現(xiàn)了牧羊人的形貌和性格特點，合理填補(bǔ)了作品留下的空白，也深刻理解了文本所蘊(yùn)涵的思想意義。
更多的時候，教師讓學(xué)生抓住關(guān)鍵句，學(xué)文悟理，提升理解力和精神境界。學(xué)生從“他輕輕地往坑里放一顆橡子，再仔細(xì)蓋上泥土”的動作中讀到了思念和希望，從“白樺樹棵棵鮮嫩、挺拔，像筆直站立的少年一樣”讀到了滿足和喜悅，從“牧羊人還活著，而且身體還很硬朗”讀到了健康是福。
根植于語言的教學(xué)，才能有課堂的深度，才能有思維的廣度，也才能提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的心靈世界。
當(dāng)然，在享受這堂課亮點的同時，我們也發(fā)現(xiàn)了一些值得商榷、需要改進(jìn)的地方：
一是語文知識和閱讀方法還沒有很好的與教學(xué)內(nèi)容滲透融合。語文是工具性與人文性的統(tǒng)一。在本節(jié)課中，教師更多的是關(guān)注人文教育的功能，而工具性的落實相對弱化。
二是語文活動顯生硬簡單。教學(xué)過程中有一次合作學(xué)習(xí)，但實際上，這是一個需要學(xué)生讀書，獨立思考得出結(jié)論的問題，不必討論。其余學(xué)習(xí)形式多為問與答，課堂活力呈現(xiàn)不足。
課堂是遺憾的藝術(shù)。我們對課堂的追求永遠(yuǎn)只會是“沒有最好，只有更好”?！吧虾靡还?jié)課”，永遠(yuǎn)在路上。
植樹的牧羊人課堂總結(jié) 《植樹的牧羊人》教學(xué)實錄篇二
本文通過“牧羊人”堅持種樹改變環(huán)境的故事，表達(dá)了這樣一個主旨：只要心存美好的愿望并長期不懈地努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會給予豐厚的回饋，人類的可悲命運(yùn)會被最終改變。
1．本文以時間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，條理清晰。
2．?dāng)⑹旅鑼懠?xì)致生動，用詞準(zhǔn)確，極富感染力，字里行間蘊(yùn)含著作者的深情；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文中注意前后對比、照應(yīng)；用第一人稱敘事，“我”作為一個見證人，使故事顯得真實可信，又通過我的所想所感，對植樹人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評價。
3．夾敘夾議，敘議結(jié)合，首段的議論起到了總領(lǐng)全文、點題的作用，并奠定了文章的感情基調(diào)；結(jié)尾的議論既照應(yīng)開頭，又給主人公以高度評價，立意深遠(yuǎn)，使文章主題上升到人生哲理的高度，給人以深刻的啟迪。
植樹的牧羊人贊美牧羊人——這是一個難得的好人三見牧羊人一見：選橡子、種橡樹二見：高原上滿是樹木三見：廢墟充滿生機(jī)與活力再贊牧羊人——做到了只有上帝才能做到的事慷慨無私不圖回報積極樂觀。
本文通過三次去高原所見到的不同景象，來贊美牧羊人心存美好、堅持不懈來改變貧弱的生存環(huán)境的品質(zhì)。教學(xué)中我主要引導(dǎo)學(xué)生分析抒情或議論的部分以及對高原的景物描寫，指導(dǎo)學(xué)生品析對牧羊人的描寫，深入理解文章中心。
可取之處：
第一課時注重內(nèi)容和人物形象的把握，第二課時注重語言的品味和技巧的賞析，重難點處理得當(dāng)，層次分明。
不足之處：
對教材主題的開掘還不夠，教師和結(jié)合植樹節(jié)的由來，向?qū)W生闡釋植樹造林、綠化環(huán)境的意義，鼓勵學(xué)生每年植一棵樹，貢獻(xiàn)自己的一份力。當(dāng)然在小組討論交流階段，也存在著基礎(chǔ)太差而不參與的學(xué)生，這就顯得小組凝聚力差，課堂參與率低。在展示質(zhì)疑階段，由于學(xué)生的水平有限，表達(dá)能力不足，使得學(xué)生展示的質(zhì)量不高，但是語文的落腳點就是為了提高學(xué)生的聽說寫能力，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和心靈感悟，而展示的語言表達(dá)就是在語文學(xué)習(xí)的過程中慢慢的的提高的。所以目前，在高效課堂的展示環(huán)節(jié)我鼓勵學(xué)生要先敢于說，因為只有現(xiàn)在的敢說才會有將來的會說。
所以，目前在推行高效課堂的初始階段，需要去攻破的主要問題還是怎樣讓每一個學(xué)生或者絕大多數(shù)都能開口說，真正形成全體或大多數(shù)積極參與，全體或大多數(shù)有所提高的課堂。
植樹的牧羊人課堂總結(jié) 《植樹的牧羊人》教學(xué)實錄篇三
《植樹的牧羊人》是人教版七年級上第四單元的課文，本單元人文主題為“人生之舟”。這個單元都是關(guān)于人生的，體裁豐富，形式多樣。本課是節(jié)選自繪本《指樹的男人》，法國作家讓喬諾創(chuàng)作。課文講述了一個孤獨的農(nóng)夫，數(shù)十年如一日，靠自己的體力和毅力，把荒涼的土地變成了人們可以安居樂業(yè)的樂園。贊美了他慷慨無私、不圖回報、默默無私的人格魅力。
這篇文章是新教材新加的一篇文章，雖然篇幅比較長，但內(nèi)容比較簡單。在設(shè)計時我參考了單元目標(biāo)，將重點落在訓(xùn)練學(xué)生的默讀以及會圈點勾畫重要的語句。
而學(xué)法上重在對學(xué)生批注閱讀的指導(dǎo)。讓學(xué)生在默讀中做到手到、眼到、心到，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的習(xí)慣。在批注中去全面認(rèn)識主人公，感知作者在刻畫人物時所運(yùn)用的方法。由于是學(xué)生第一次借用這種方式進(jìn)行文本解讀，所以在學(xué)生親自動手做批注時，我先給了兩個例子作為示范。一個例子是從段落位置去批注，一個例子從人物的描寫方法以及詞性去批注，然后學(xué)生開始在文章里去做批注。在這個過程中，學(xué)生融入到情節(jié)之中，走進(jìn)人物的心靈深處，這樣才能把握人物的本質(zhì)和靈魂。隨著對牧羊人的形象明晰化，有了一個深刻全面的認(rèn)識之后，設(shè)計了評價人物這一環(huán)節(jié)，結(jié)合牧羊人的品質(zhì)，給牧羊人寫一段頒獎詞。讓學(xué)生對人物的認(rèn)識轉(zhuǎn)化成文字，不僅僅是對人物形象的概括，更是對學(xué)生寫作能力的一個鍛煉。
整個教學(xué)中，始終抓住語文的聽說讀寫這四個方面的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。比較成功的地方就是批注閱讀的運(yùn)用。學(xué)生掌握了批注式閱讀的方法和技巧，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生閱讀質(zhì)量，養(yǎng)成了閱讀的好習(xí)慣。其次教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，清晰。不斷引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、品味理解課文內(nèi)容。運(yùn)用朗讀、品味結(jié)合的方法來完成教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生朗讀文中富有代表意義的關(guān)鍵詞語以及蘊(yùn)含哲理的議論句、抒情句。
在反思中，也發(fā)現(xiàn)有一點遺憾：首先引導(dǎo)時的語言不夠簡練，造成學(xué)生對我的表達(dá)不清楚。特別是批注時應(yīng)該給學(xué)生一定思路的指導(dǎo)。比如這個段落通過什么，表現(xiàn)了人物什么，這樣的方法規(guī)范學(xué)生的語言表達(dá)和思維的清晰化。其次設(shè)計活動時，學(xué)生的積極性未調(diào)動起來，課堂氣氛比較沉悶。另外學(xué)生寫完頒獎詞后，給學(xué)生展示的時間不夠充分。這是一篇小說，人物是虛構(gòu)，但給人的感受是真人真事。故事講真，而給學(xué)生未講出繪本背后的故事。關(guān)于小說的虛構(gòu)和真實，未給學(xué)生了明確，讓學(xué)生認(rèn)識到：小說是虛構(gòu)的真實。
《植樹的牧羊人》中有這樣的一段話“三年來，他一直這樣，一個人種著樹，已經(jīng)有有一萬棵樹苗，在這光禿禿的土地上扎根，長成大樹?！泵鎸倓倢嵤┑男陆滩?，或許難免產(chǎn)生教學(xué)疑惑亦或迷茫，但是一次次的教研，一次次的探索，在老教材中融入新教材的理念是我接下來要思考的著重點，希望自己能夠在語文這個大世界中真正有所長進(jìn)。
植樹的牧羊人課堂總結(jié) 《植樹的牧羊人》教學(xué)實錄篇四
今天我與孩子們一起學(xué)習(xí)了《植樹的牧羊人》這篇課文，《植樹的牧羊人》是一篇精讀課文，文章脈絡(luò)清晰，以時間為序，序?qū)懥俗髡吲c牧羊人的三次見面，通過了解老人創(chuàng)造的奇跡，，感受老人無私奉獻(xiàn)的偉大精神，課后老師們與我交流了教學(xué)經(jīng)驗我將結(jié)合本節(jié)課實際的教學(xué)情況，反思我這節(jié)課的得與失。
在教學(xué)過程中，根據(jù)閱讀提示的要求，我緊緊抓住課文的三個問題：老人是一個怎樣的人？他有著怎么樣的精神？六個了我們怎樣的思考？整個課堂就圍繞這三個問題展開，并且層層深入，感受老人的精神。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)、交流、“課文的大致內(nèi)容”，“牧羊人是一個怎樣的人”，“他的那些精神值得我們學(xué)習(xí)”，“現(xiàn)在的我們還需不需要這樣的精神”引導(dǎo)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，學(xué)生通過默讀走進(jìn)文本，思考問題，通過有感情地讀、悟，領(lǐng)會牧羊人不無私奉獻(xiàn)的種樹精神，造福他人的無私情懷，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，積極完成了學(xué)習(xí)任務(wù)
這篇課文的難點是領(lǐng)悟老人無私奉獻(xiàn)的精神，從導(dǎo)入課文的主要內(nèi)容，在過渡到牧羊人的形象，在初步認(rèn)識到牧羊人的形象的同時，讓學(xué)生說說牧羊人的那些精神值得我們學(xué)習(xí)，到達(dá)這一步，我設(shè)計了一個過渡性的問題，讓學(xué)生從文中去找具體的話，來說說牧羊人是一個怎樣的人？通過默讀相關(guān)的語段，學(xué)生也能快速地理解牧羊人身上造福他人的無私奉獻(xiàn)的精神，由此學(xué)生也可以對難點進(jìn)行理解。
在教學(xué)中，我是讓學(xué)生在充分閱讀課文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句，學(xué)生能用自己的話進(jìn)行理解概括，這樣既訓(xùn)練了學(xué)生的概括能力，又體現(xiàn)了語文的工具行性，最后，為鍛煉學(xué)生的將學(xué)到的語文知識運(yùn)用到生活中去，設(shè)計了拓展延伸題，根據(jù)植樹節(jié)的主題，設(shè)計宣傳主題與標(biāo)語，同時讓學(xué)生運(yùn)用婉轉(zhuǎn)有理的話對小明的媽媽進(jìn)行勸說，同意其參加植樹活動，不僅鍛煉了學(xué)生的語言組織能力，也鍛煉了學(xué)生的邏輯能力。
１、教師的課堂評價語言較單一，引導(dǎo)語表達(dá)不夠準(zhǔn)確，過渡語的表述缺乏深情
２、在理解阿爾卑斯山區(qū)的環(huán)境師，未設(shè)置相應(yīng)的情境，要是能給學(xué)生出示一些相應(yīng)的環(huán)境圖片，會給學(xué)生很直觀的印象，學(xué)生可以會更快地老人在艱苦的環(huán)境中所創(chuàng)造的奇跡。
３、教師在課堂上的關(guān)注面太狹窄
４、課堂上學(xué)生的朗讀不是很到位，學(xué)生小組討論的時間不夠充分，老師缺少有感情的讀的引導(dǎo)，最后的齊讀，未讓學(xué)生讀出應(yīng)有的情感。
在今后的教學(xué)中，我更要注重學(xué)生對知識本身的掌握情況，向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)，讓學(xué)生以更多的時間親近文本，與文本對話，今后還要不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平，上出一堂更好的課。也希望各位老師能對我的課堂及各方面的表現(xiàn)不吝賜教。謝謝大家！
植樹的牧羊人課堂總結(jié) 《植樹的牧羊人》教學(xué)實錄篇五
《植樹的牧羊人》是法國作家讓·喬諾的一篇小說。將這篇小說編入初中的課本，既有寶貴的文學(xué)價值，更有對學(xué)生人格上的陶冶滋養(yǎng)。抓住作者對人物的細(xì)致描寫與景物的變化探尋幸福生活的真諦;走進(jìn)人物內(nèi)心世界，體會字里行間流露出的作者的情感，領(lǐng)悟主旨是我本節(jié)課要實現(xiàn)的主要目標(biāo)。
這篇小說是一篇外國音譯文章，我在設(shè)計的時候，以“幸福”為線索來設(shè)計教學(xué)流程，引導(dǎo)學(xué)生通過啟幸福之門，梳理情節(jié);探幸福之源，分析人物;悟幸福之道，領(lǐng)悟主旨，讓學(xué)生探究幸福生活的真諦。在教學(xué)方法上，采用拉近學(xué)生距離的談話法，將讀、品、悟三字結(jié)合，在讀中品，在品中悟，由悟而讀。學(xué)生在訪奇跡之路的旅程中，獲得了精神的愉悅，在潛移默化中提升了素養(yǎng)。
在本節(jié)課的教學(xué)中，我主要做了以下幾個方面的努力：
語文教學(xué)中的主問題能有效地簡化教學(xué)頭緒，使教學(xué)內(nèi)容于單純之中表現(xiàn)出豐富，于明析之中透露出細(xì)膩，讓學(xué)生迅速找到對話文本的關(guān)鍵點，并圍繞主問題展開積極有效的對話，抓住“關(guān)鍵點”深入解讀文本。
整堂課圍繞著“幸?！钡闹骶€依次展開。在教學(xué)中，我設(shè)置了以下幾個問題：
1、幸福是什么?怎樣才能得到真正的幸福?
2、滄海變桑田，荒野變綠洲，這似乎是一個逆天奇跡，牧羊人究竟是靠什么創(chuàng)造這樣的逆天奇跡，使人們過上幸福生活的?
3、牧羊人創(chuàng)造了奇跡，給上萬人創(chuàng)造了幸福生活，人們生活幸福了，牧羊人自己幸福嗎?
4、牧羊人在種樹之初幸福嗎?
我以“幸?！边@一主問題為突破口，設(shè)計四個問題，引導(dǎo)學(xué)生擷取最能打動人的細(xì)節(jié)，在課本上進(jìn)行圈點批注，討論交流，從課文的字里行間去推測牧羊人最初種樹的目的，探究他在種樹過程中的幸福體驗，對于小說的主旨，學(xué)生在多元化的解讀中自然得出。教師的結(jié)語則是對小說主旨的升華，也是對同學(xué)們的美好希冀，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造屬于自己的幸福。
對人物形象的分析是小說教學(xué)中不可或缺的部分。引領(lǐng)學(xué)生通過牧羊人的言行，挖掘其內(nèi)在的精神，分析牧羊人創(chuàng)造奇跡的原因，是課堂中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。
我引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，用圈點勾畫的方式，畫出描寫牧羊人言行的語句，用具體內(nèi)容來說明牧羊人靠的是什么創(chuàng)造逆天奇跡的。
在圈點勾畫中，在默讀思考中，在交流碰撞中，學(xué)生對這位牧羊人的人認(rèn)識也慢慢清晰起來。茫?；哪?，牧羊人踽踽獨行，手拿鐵棍，戳一個坑、放上橡子、蓋上泥土的動作定格在腦海;是公家的，還是私人的地，他說“不知道”，毫不在意的回答縈繞在耳畔;凄風(fēng)苦雨中，十萬棵橡子只有兩萬顆發(fā)芽，剩下的一萬顆橡子艱難成活的畫面突現(xiàn)在眼前……在師生對話、交流中,一位堅持不懈、慷慨無私、認(rèn)真仔細(xì)、心無旁騖的牧羊人的形象在學(xué)生心中慢慢清晰起來。
為了避免貼標(biāo)簽似的架空分析，我時時提醒學(xué)生注意緊扣文本，為人物的品質(zhì)呈現(xiàn)提供依據(jù)，同時指導(dǎo)學(xué)生在朗讀、品析中加深對人物形象的認(rèn)識。如將“三年來，……剩下的一萬棵會在這光禿禿的土地上扎根，長成大樹?！?這個句子重點分析、品讀，特別是指導(dǎo)學(xué)生重讀其中的數(shù)量詞，牧羊人堅持不懈、堅韌不拔的形象便植根于學(xué)生的腦海。
新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。”
對于小說的主旨，應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生多元化的解讀。如何設(shè)計一個一石激起千層浪的問題，點燃學(xué)生探究主旨的火花，時時困擾著我?？嗫嗨妓骱?，我決定從探究牧羊人的幸福入手，先后拋出兩個問題：“牧羊人種樹之初幸福嗎?”“牧羊人在種樹的過程中體驗到幸福了嗎?”學(xué)生從課文的字里行間去追尋牧羊人最初種樹的目的。對于種樹過程中牧羊人的幸福體驗，學(xué)生興趣濃厚，暢所欲言，有的從“他輕輕地往坑里放一顆橡子，再仔細(xì)蓋上泥土?！弊x出“思念是一種幸?！?有的從“戰(zhàn)爭并沒有擾亂他的生活?！斌w會到“心無旁騖地做事也是一種幸福”;有的從“這些白樺樹棵棵鮮嫩、挺拔，像筆直站立的少年一樣。”領(lǐng)悟到“滿足也是一種幸?！?有的從“牧羊人還活著，而且身體還很硬朗?！斌w會到“身體健康也是幸?！薄＿@正是課堂上呈現(xiàn)的百花齊放、不曾預(yù)約的精彩。
但是，本節(jié)課仍存在很多需要改進(jìn)的地方，如學(xué)生課堂讀書、圈點勾畫的時間偏少，對文本缺少更細(xì)致深入的挖掘和思考;討論時間偏少，流于形式，未真正落到實處;教師的課堂評價語不夠豐富等。
今后我將在語文園地中不懈追求，不懈探索，力爭打造興味盎然的語文課堂。
