在當(dāng)下社會(huì)，接觸并使用報(bào)告的人越來(lái)越多，不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。優(yōu)秀的報(bào)告都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的最新報(bào)告范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

慈溪紅色文化調(diào)研報(bào)告共有幾篇篇一

今年11月21日—12月23日，縣志辦職工認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九大，十九屆二中、三中、四中、五中全會(huì)精神，以及xxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深入貫徹落實(shí)“大學(xué)習(xí)、大調(diào)研、大攻堅(jiān)活動(dòng)”精神，對(duì)表對(duì)標(biāo)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)深入我縣圖書(shū)館、黨史辦、縣城邱氏祠堂（xxx于都支部干事會(huì)舊址）、利村鄉(xiāng)下垅村（xxx于都縣委舊址）、段屋鄉(xiāng)圍上村（紅一軍團(tuán)團(tuán)部舊址駐地）等地，開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)，查閱了相關(guān)書(shū)籍，并進(jìn)行實(shí)地走訪，收獲了一些成果。

（一）我縣古代地方志記載的廉政文化現(xiàn)狀。以方志記載廉政文化，是一門(mén)永恒的課題。在《雩都縣志（清同治版）》中，全面詳細(xì)記載了明清時(shí)期許多有廉政事跡的于都藉官吏。比如郭端、嚴(yán)銶、李淶、袁慶祥、宋昌恂、宋昌芹、管登等人。但是新中國(guó)成立以來(lái)，于都本地記錄這方面的情況就比較少了。

（二）我縣擁有豐富而寶貴的紅色文化資源。土地革命時(shí)期，于都作為中央蘇區(qū)的重要組成部分，有著深厚的革命傳統(tǒng)。早在1926年11月，就成立了xxx于都支部干事會(huì)。從1926年11月至1934年10月，于都開(kāi)展了如火如荼的革命斗爭(zhēng)，贛南“三個(gè)第一”廣為人知。人民群眾共同創(chuàng)造并極具特色的紅色文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，xxx在報(bào)告中稱于都是“贛南當(dāng)時(shí)最紅的地方”和“群眾斗爭(zhēng)的代表”。

（三）新中國(guó)以來(lái)我縣縣志地情等書(shū)籍記載于都紅色廉政情況。《中國(guó)xxx江西省于都縣黨史》第一卷（1926-1949），第八章，第95頁(yè)—104頁(yè)，記載了“于都事件”，以及黨進(jìn)行嚴(yán)肅處理，加強(qiáng)廉政建設(shè)的情況。此外，還有一些零散的記錄，比如于都縣革命委員會(huì)主席兼縣赤衛(wèi)大隊(duì)黨代表張文煥鐵面無(wú)私處理自己三哥貪污十來(lái)塊銀洋的事情，等等。

在傳承與弘揚(yáng)紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè)方面，于都做了許多工作，但是還存在一些問(wèn)題。

（1）目前于都出版的一些紅色廉政書(shū)籍?dāng)?shù)量上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

（2）缺乏一批質(zhì)量上乘、彰顯本土特色的系列紅色廉政志書(shū)。

（3）由于人、財(cái)、物等原因，宣傳于都本土紅色廉政文化的各類活動(dòng)，在內(nèi)容上、形式上尚不多。

中國(guó)xxx建黨已近百年，百年光陰彈指即逝，但是偉大的中國(guó)xxx卻打贏了一次又一次的反腐敗斗爭(zhēng)，帶領(lǐng)中國(guó)人民戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，帶領(lǐng)中華民族邁向了全新的時(shí)代。在新時(shí)期，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然復(fù)雜嚴(yán)峻，“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿！”如何筑牢黨員干部防腐拒變、廉政奉公的思想根基，永葆紅色不褪色？這是一個(gè)值得深刻思考的問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，從土地革命時(shí)期于都的反腐敗斗爭(zhēng)中能夠得到有益的啟示。

一是傳承紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè)，就要做好以紅色文化為載體的教化、育人的文章。通過(guò)紅色基因的教化育人，將重心轉(zhuǎn)移到宣傳群眾、服務(wù)群眾、凝聚群眾上，使廣大群眾傳承與弘揚(yáng)紅色廉政文化，從內(nèi)心向上向善。

作為地方志部門(mén)，結(jié)合實(shí)際，就是要不斷發(fā)掘、記錄、整理、出版發(fā)行各種本土的紅色廉政文化資料。要打造紅色廉政文化精品，就要打造一批質(zhì)量上乘、彰顯本土特色的系列紅色志書(shū)。同時(shí)，打造我縣紅色廉政文化品牌，要以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神“飛入尋常百姓家”，推動(dòng)紅色廉政基因在更廣泛地根植在人民群眾心中，更好地發(fā)揮于都紅色廉政文化品牌宣傳效應(yīng)。

二是傳承紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè)，就要積極發(fā)揮德治的先導(dǎo)作用，不斷挖掘儒家傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)資源，將傳統(tǒng)文化始終融入基層組織中。首先，要傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)的地方廉政文化，就要做好記載記錄、編史修志。這也是中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，具有存史、資政、教化、育人的功能，是社會(huì)主義文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。于都縣素有編史修志傳統(tǒng)，自南宋紹興二十三年（公元1153年癸酉年）至民國(guó)時(shí)期，先后組織過(guò)15次編修縣志，其中南宋2次、明代5次、清代7次、民國(guó)1次，共有14次成書(shū)。于都縣志辦自1984年成立以來(lái)，進(jìn)行了一系列志書(shū)、年鑒的編纂工作。雖然單位小、人員少，但扮演著“史官”的重要角色。

其次，要傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)的地方廉政文化，就要通過(guò)抓好傳統(tǒng)村莊、古村落的整治和打造，恢復(fù)古道、古井、古祠堂等一些古建筑，做好“修舊如舊”，完善基礎(chǔ)設(shè)施，體現(xiàn)古韻厚重的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，積極做好一些古村落、傳統(tǒng)村莊的村志、鄉(xiāng)志的編纂，深入挖掘紅色文化廉政基因。

慈溪紅色文化調(diào)研報(bào)告共有幾篇篇二

為深入貫徹黨的xx屆六中全會(huì)精神，進(jìn)一步挖掘崇義特色文化資源，推動(dòng)文化資源與市場(chǎng)人才相結(jié)合，不斷創(chuàng)作生產(chǎn)出思想性藝術(shù)性觀賞性俱佳的文化產(chǎn)品，根據(jù)xx市委宣傳部《關(guān)于開(kāi)展全市特色文化資源調(diào)研的通知》要求，我縣對(duì)本地紅色文化資源開(kāi)展了專題調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下。

為深入貫徹黨的xx屆六中全會(huì)精神，進(jìn)一步挖掘崇義特色文化資源，推動(dòng)文化資源與市場(chǎng)人才相結(jié)合，不斷創(chuàng)作生產(chǎn)出思想性藝術(shù)性觀賞性俱佳的文化產(chǎn)品，根據(jù)xx市委宣傳部《關(guān)于開(kāi)展全市特色文化資源調(diào)研的通知》要求，我縣對(duì)本地紅色文化資源開(kāi)展了專題調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下。

一、基本情況

(一)概況

崇義是一塊紅色的土地，是贛南著名的老區(qū)縣。崇義有著光榮的革命斗爭(zhēng)歷史，在中國(guó)革命歷史上有著十分重要的歷史地位。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、鄧子恢等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都在崇義這塊土地上戰(zhàn)斗、工作、生活過(guò)，他們領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地人民取得了黨的建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)、土地革命和經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的偉大勝利和成功經(jīng)驗(yàn)，留下了一批珍貴的紅色文化資源。崇義人民在歷次革命斗爭(zhēng)中，不畏犧牲，前仆后繼，為革命作出了重大貢獻(xiàn)。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，崇義蘇區(qū)8萬(wàn)人口，參加紅軍1萬(wàn)多人，參加赤衛(wèi)隊(duì)、洗衣隊(duì)、支前作戰(zhàn)約萬(wàn)多人，有名可查的崇義籍烈士 1863人，無(wú)名烈士和無(wú)名英雄數(shù)以千計(jì)。1955年，崇義籍黃志勇被授予中將軍銜，興中、謝振華、余光茂被授予少將軍銜，他們?yōu)閲?guó)家和人民立下了不朽功勛。

(二)資源分布

xx縣的紅色文化資源主要分布在思順、上堡、橫水、文英、豐州、麟潭、杰壩、鉛廠、長(zhǎng)龍等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以思順、上堡較為集中。思順鄉(xiāng)的紅色文化資源主要有王爾琢烈士墓、xxx舊居、嚴(yán)坑紅軍西路軍總指揮部舊址、xxx軍駐思順通訊站舊址、大王洞后方醫(yī)院遺址、思順革命烈士紀(jì)念塔以及分布在思順、長(zhǎng)江、上峙等地的的大量蘇區(qū)標(biāo)語(yǔ)漫畫(huà);上堡鄉(xiāng)的紅色文化資源主要是1927年八一南昌起義部隊(duì)在上堡整訓(xùn)時(shí)留下的舊址、舊居及遺址，分布在上堡村的街上、水北、黃土垇、蓮塘等地，包括xxxxxx舊居(國(guó)民革命軍第五縱隊(duì)縱隊(duì)部舊址)、水北軍營(yíng)舊址(軍事講習(xí)所)、黃土坳軍營(yíng)舊址(朱范合作會(huì)客廳)、蓮塘軍營(yíng)舊址、柳樹(shù)壩練兵場(chǎng)遺址。

(三)主要特色

1、資源種類齊全，數(shù)量較多。崇義的紅色文化資源較豐富，種類多樣，幾乎涵蓋了所有資源類型。目前全縣已發(fā)現(xiàn)并登記的紅色革命文物有17處24個(gè)點(diǎn)。在不可移動(dòng)文物中，有革命舊址、舊居、遺址、烈士墓及紀(jì)念建筑等類型。在館藏蘇區(qū)文物中，有當(dāng)時(shí)紅軍和地方武裝使用過(guò)的手雷、短銃、大刀、匕首、梭鏢等武器，以及生活用品、革命文件、宣傳冊(cè)等等。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，已載入《xx縣志》的紅色歌謠有11首。此外，蘇區(qū)時(shí)期的標(biāo)語(yǔ)漫畫(huà)在思順、上堡、聶都、麟潭、過(guò)埠、文英、豐州、橫水、長(zhǎng)龍、揚(yáng)眉等鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有分布。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，崇義無(wú)數(shù)革命先輩和英烈用鮮血和生命譜寫(xiě)了一部氣壯山河的英雄史詩(shī)，為后人留下了一大筆永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)和傳承的精神財(cái)富，也為崇義發(fā)展紅色旅游提供了資源條件。

2、分布相對(duì)集中，開(kāi)發(fā)價(jià)值較高。崇義的紅色文化資源主要集中在上堡、思順等地，知名度高，具有重大的歷史價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。在上堡，有我軍軍事史上著名的上堡整訓(xùn)舊址。上堡整訓(xùn)是1927年“八一”南昌起義后，xxx、xxx率部在上堡進(jìn)行的一次重要軍事整訓(xùn)，整訓(xùn)內(nèi)容：首先是整頓紀(jì)律,其次是進(jìn)行新的軍事訓(xùn)練,三是初步嘗試武裝斗爭(zhēng)同農(nóng)民運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。經(jīng)過(guò)休整訓(xùn)練，開(kāi)展群眾工作，加強(qiáng)了官兵團(tuán)結(jié)，軍民團(tuán)結(jié)，提高了軍隊(duì)的素質(zhì)，部隊(duì)面貌煥然一新。上堡整訓(xùn)發(fā)生在我軍創(chuàng)建之初，在革命危急時(shí)刻挽救了中國(guó)革命，挽救了人民軍隊(duì)，在我軍軍事史上占有重要的地位，對(duì)研究中國(guó)革命史和軍隊(duì)發(fā)展史具有重要的歷史價(jià)值和革命文物價(jià)值。在思順，有紅軍高級(jí)將領(lǐng)王爾琢烈士之墓及紅三軍團(tuán)(西路軍)等部隊(duì)留下的革命舊址、遺址和標(biāo)語(yǔ)、漫畫(huà)等紅色文化資源。王爾琢是中國(guó)工農(nóng)紅軍的優(yōu)秀指揮員，黃埔軍校一期學(xué)員，犧牲前任中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍參謀長(zhǎng)兼第二十八團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，為保衛(wèi)和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地作出了重大貢獻(xiàn)。1928年8月25日，王爾琢在崇義思順圩追擊叛徒時(shí)，英勇?tīng)奚?，葬于思順圩背的虎形嶺上。 1932年5月，xxx、騰代遠(yuǎn)率紅三軍團(tuán)(西路軍)轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘南時(shí)，在思順設(shè)立總指揮部，并在大王洞建立了紅軍后方醫(yī)院、子彈廠、印刷廠、槍炮修理廠等設(shè)施，對(duì)繁榮蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)，打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，豐富根據(jù)地軍民的物質(zhì)生活和解決紅軍軍需給養(yǎng)，做出了極大的貢獻(xiàn)。

二、開(kāi)發(fā)利用情況

(一)開(kāi)發(fā)保護(hù)現(xiàn)狀

經(jīng)過(guò)第三次全國(guó)文物普查實(shí)地調(diào)查，xx縣已確認(rèn)和發(fā)現(xiàn)不可移動(dòng)紅色革命文物17處24個(gè)點(diǎn)，其中重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址7處、革命領(lǐng)導(dǎo)人舊居4處、烈士墓1處、紀(jì)念設(shè)施5處。已列入縣級(jí)文物保護(hù)單位的有10處，分別是八一南昌起義部隊(duì)上堡整訓(xùn)舊址、牛形嶺下xxx舊居、義安xxx舊居、xxxxx縣執(zhí)行委員會(huì)舊址、xxx軍駐思順通訊站、王爾琢烈士墓、瓦窯潭革命烈士紀(jì)念塔、大密革命烈士紀(jì)念塔、xx縣革命烈士紀(jì)念塔、鵝科紅軍七烈士紀(jì)念碑。其中省級(jí)重點(diǎn)革命烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位1處，市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地3個(gè)。近年來(lái)，xx縣重點(diǎn)對(duì)王爾琢烈士墓、xxx舊居、xxxxx縣執(zhí)行委員會(huì)舊址、xx縣革命烈士紀(jì)念塔、思順革命烈士紀(jì)念塔等進(jìn)行了維修，充分利用紅色文化資源，對(duì)廣大人民群眾特別是青少年開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育，起到了積極作用。目前，崇義紅色文化資源的開(kāi)發(fā)正處于起步階段，還有較大的開(kāi)發(fā)潛力和利用空間。

崇義是一塊紅色的土地，是贛南著名的老區(qū)縣。崇義有著光榮的革命斗爭(zhēng)歷史，在中國(guó)革命歷史上有著十分重要的歷史地位。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、鄧子恢等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都在崇義這塊土地上戰(zhàn)斗、工作、生活過(guò)，他們領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地人民取得了黨的建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)、土地革命和經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的偉大勝利和成功經(jīng)驗(yàn)，留下了一批珍貴的紅色文化資源。崇義人民在歷次革命斗爭(zhēng)中，不畏犧牲，前仆后繼，為革命作出了重大貢獻(xiàn)。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，崇義蘇區(qū)8萬(wàn)人口，參加紅軍1萬(wàn)多人，參加赤衛(wèi)隊(duì)、洗衣隊(duì)、支前作戰(zhàn)約萬(wàn)多人，有名可查的崇義籍烈士 1863人，無(wú)名烈士和無(wú)名英雄數(shù)以千計(jì)。1955年，崇義籍黃志勇被授予中將軍銜，興中、謝振華、余光茂被授予少將軍銜，他們?yōu)閲?guó)家和人民立下了不朽功勛。

(二)資源分布

xx縣的紅色文化資源主要分布在思順、上堡、橫水、文英、豐州、麟潭、杰壩、鉛廠、長(zhǎng)龍等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以思順、上堡較為集中。思順鄉(xiāng)的紅色文化資源主要有王爾琢烈士墓、xxx舊居、嚴(yán)坑紅軍西路軍總指揮部舊址、xxx軍駐思順通訊站舊址、大王洞后方醫(yī)院遺址、思順革命烈士紀(jì)念塔以及分布在思順、長(zhǎng)江、上峙等地的的大量蘇區(qū)標(biāo)語(yǔ)漫畫(huà);上堡鄉(xiāng)的紅色文化資源主要是1927年八一南昌起義部隊(duì)在上堡整訓(xùn)時(shí)留下的舊址、舊居及遺址，分布在上堡村的街上、水北、黃土垇、蓮塘等地，包括xxxxxx舊居(國(guó)民革命軍第五縱隊(duì)縱隊(duì)部舊址)、水北軍營(yíng)舊址(軍事講習(xí)所)、黃土坳軍營(yíng)舊址(朱范合作會(huì)客廳)、蓮塘軍營(yíng)舊址、柳樹(shù)壩練兵場(chǎng)遺址。

(三)主要特色

1、資源種類齊全，數(shù)量較多。崇義的紅色文化資源較豐富，種類多樣，幾乎涵蓋了所有資源類型。目前全縣已發(fā)現(xiàn)并登記的紅色革命文物有17處24個(gè)點(diǎn)。在不可移動(dòng)文物中，有革命舊址、舊居、遺址、烈士墓及紀(jì)念建筑等類型。在館藏蘇區(qū)文物中，有當(dāng)時(shí)紅軍和地方武裝使用過(guò)的手雷、短銃、大刀、匕首、梭鏢等武器，以及生活用品、革命文件、宣傳冊(cè)等等。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，已載入《xx縣志》的紅色歌謠有11首。此外，蘇區(qū)時(shí)期的標(biāo)語(yǔ)漫畫(huà)在思順、上堡、聶都、麟潭、過(guò)埠、文英、豐州、橫水、長(zhǎng)龍、揚(yáng)眉等鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有分布。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，崇義無(wú)數(shù)革命先輩和英烈用鮮血和生命譜寫(xiě)了一部氣壯山河的英雄史詩(shī)，為后人留下了一大筆永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)和傳承的精神財(cái)富，也為崇義發(fā)展紅色旅游提供了資源條件。

2、分布相對(duì)集中，開(kāi)發(fā)價(jià)值較高。崇義的紅色文化資源主要集中在上堡、思順等地，知名度高，具有重大的歷史價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。在上堡，有我軍軍事史上著名的上堡整訓(xùn)舊址。上堡整訓(xùn)是1927年“八一”南昌起義后，xxx、xxx率部在上堡進(jìn)行的一次重要軍事整訓(xùn)，整訓(xùn)內(nèi)容：首先是整頓紀(jì)律,其次是進(jìn)行新的軍事訓(xùn)練,三是初步嘗試武裝斗爭(zhēng)同農(nóng)民運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。經(jīng)過(guò)休整訓(xùn)練，開(kāi)展群眾工作，加強(qiáng)了官兵團(tuán)結(jié)，軍民團(tuán)結(jié)，提高了軍隊(duì)的素質(zhì)，部隊(duì)面貌煥然一新。上堡整訓(xùn)發(fā)生在我軍創(chuàng)建之初，在革命危急時(shí)刻挽救了中國(guó)革命，挽救了人民軍隊(duì)，在我軍軍事史上占有重要的地位，對(duì)研究中國(guó)革命史和軍隊(duì)發(fā)展史具有重要的歷史價(jià)值和革命文物價(jià)值。在思順，有紅軍高級(jí)將領(lǐng)王爾琢烈士之墓及紅三軍團(tuán)(西路軍)等部隊(duì)留下的革命舊址、遺址和標(biāo)語(yǔ)、漫畫(huà)等紅色文化資源。王爾琢是中國(guó)工農(nóng)紅軍的優(yōu)秀指揮員，黃埔軍校一期學(xué)員，犧牲前任中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍參謀長(zhǎng)兼第二十八團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，為保衛(wèi)和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地作出了重大貢獻(xiàn)。1928年8月25日，王爾琢在崇義思順圩追擊叛徒時(shí)，英勇?tīng)奚?，葬于思順圩背的虎形嶺上。 1932年5月，xxx、騰代遠(yuǎn)率紅三軍團(tuán)(西路軍)轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘南時(shí)，在思順設(shè)立總指揮部，并在大王洞建立了紅軍后方醫(yī)院、子彈廠、印刷廠、槍炮修理廠等設(shè)施，對(duì)繁榮蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)，打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，豐富根據(jù)地軍民的物質(zhì)生活和解決紅軍軍需給養(yǎng)，做出了極大的貢獻(xiàn)。

二、開(kāi)發(fā)利用情況

(一)開(kāi)發(fā)保護(hù)現(xiàn)狀

經(jīng)過(guò)第三次全國(guó)文物普查實(shí)地調(diào)查，xx縣已確認(rèn)和發(fā)現(xiàn)不可移動(dòng)紅色革命文物17處24個(gè)點(diǎn)，其中重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址7處、革命領(lǐng)導(dǎo)人舊居4處、烈士墓1處、紀(jì)念設(shè)施5處。已列入縣級(jí)文物保護(hù)單位的有10處，分別是八一南昌起義部隊(duì)上堡整訓(xùn)舊址、牛形嶺下xxx舊居、義安xxx舊居、xxxxx縣執(zhí)行委員會(huì)舊址、xxx軍駐思順通訊站、王爾琢烈士墓、瓦窯潭革命烈士紀(jì)念塔、大密革命烈士紀(jì)念塔、xx縣革命烈士紀(jì)念塔、鵝科紅軍七烈士紀(jì)念碑。其中省級(jí)重點(diǎn)革命烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位1處，市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地3個(gè)。近年來(lái)，xx縣重點(diǎn)對(duì)王爾琢烈士墓、xxx舊居、xxxxx縣執(zhí)行委員會(huì)舊址、xx縣革命烈士紀(jì)念塔、思順革命烈士紀(jì)念塔等進(jìn)行了維修，充分利用紅色文化資源，對(duì)廣大人民群眾特別是青少年開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育，起到了積極作用。目前，崇義紅色文化資源的開(kāi)發(fā)正處于起步階段，還有較大的開(kāi)發(fā)潛力和利用空間。

慈溪紅色文化調(diào)研報(bào)告共有幾篇篇三

紀(jì)念園搶抓紅色旅游建設(shè)調(diào)研報(bào)告

_____縣_____紀(jì)念園位于_____縣城容美鎮(zhèn)的_____，原名“_____*烈士陵園”，1978年經(jīng)_____省委、省政府批準(zhǔn)更名為“湘鄂邊蘇區(qū)_____革命烈士陵園”，1988年12月，省xxx批準(zhǔn)為省級(jí)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位、省愛(ài)國(guó)主義教育基地。20xx年4月，xxx批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。

目前，紀(jì)念園建有烈士紀(jì)念碑、烈士紀(jì)念主墓、烈士紀(jì)念祠、烈士紀(jì)念館、賀龍銅像、主大門(mén)牌樓、賀龍?jiān)獛涱}詞和廖漢生副委員長(zhǎng)題詞屏風(fēng)、烈士紀(jì)念亭等紀(jì)念建筑物，安埋著xxx第一號(hào)革命烈士紅九師師長(zhǎng)段德昌、紅九師參謀長(zhǎng)王炳南、湘鄂邊蘇區(qū)創(chuàng)始人之一賀英、湘鄂邊特科隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)蹇先為等4位烈士的遺骨。陵園占地107300㎡，青松翠柏,森林覆蓋面積達(dá)60%以上。

20xx年,_____縣_____紀(jì)念園景區(qū)被國(guó)家列入全國(guó)30條紅色旅游精品線名錄，將_____縣納入紅色旅游發(fā)展規(guī)劃進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè)，為_(kāi)____縣紅色旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)帶來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。

一、_____縣紅色旅游資源主要特點(diǎn)

_____縣有著光輝的革命斗爭(zhēng)史，是國(guó)家一類革命老區(qū)縣，擁有極為豐富的紅色旅游資源。

1、紅色旅游資源承載著厚重歷史。_____這塊紅色的土地，是湘鄂西武裝割據(jù)斗爭(zhēng)策源地和戰(zhàn)略后方,是中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍（湘鄂西）的搖籃,是湘鄂西軍民四次反圍剿戰(zhàn)爭(zhēng)的主要戰(zhàn)場(chǎng),是湘鄂西蘇區(qū)革命斗爭(zhēng)的活畫(huà)卷,是中國(guó)工農(nóng)紅軍三大主力之

一、紅二方面軍的孕育地,是賀龍?jiān)獛浀牡诙枢l(xiāng)。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，賀龍?jiān)赺____帶領(lǐng)群眾堅(jiān)持斗爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)8年之久，創(chuàng)建了湘鄂西第一個(gè)縣蘇維埃xxx。當(dāng)時(shí)僅6萬(wàn)人口的小縣，有24000多人加入各種革命組織，占全縣成年人總數(shù)80%以上；全縣11個(gè)區(qū)，每個(gè)區(qū)都建立了蘇維埃，93個(gè)鄉(xiāng)，有87個(gè)鄉(xiāng)建立了紅色xxx。從1928年4月到1935年12月的革命斗爭(zhēng)中,有3000多_____兒女為中國(guó)革命英勇獻(xiàn)身。_____蘇區(qū)是賀龍?jiān)獛涱I(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的湘鄂邊蘇區(qū)的中心和戰(zhàn)略后方，是湘鄂西革命根據(jù)地和湘鄂川黔革命根據(jù)地的重要組成部分。賀龍?jiān)獛浀陌阗R英就犧牲在_____縣太平鄉(xiāng)洞長(zhǎng)彎，xxx第1號(hào)烈士、紅九師師長(zhǎng)段德昌，紅九師參謀長(zhǎng)王炳南，湘鄂西革命根據(jù)地重要軍事干部賀英等紅軍烈士的遺骸就安葬在_____革命烈士紀(jì)念園，_____也因此聞名遐邇，成為全國(guó)30條紅色精品旅游線路之一,全國(guó)100個(gè)精品景點(diǎn)之一。_____的紅色革命史真實(shí)記錄了湘鄂西革命根據(jù)地波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)，全面真實(shí)地反映了_____人民為中國(guó)革命付出的巨大犧牲。

2、革命文物等級(jí)高、分布廣。一是現(xiàn)存革命舊（遺）址數(shù)量多。_____境內(nèi)革命舊址、紀(jì)念建筑物眾多，至今還留存著xxx湘鄂西前委、中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍誕生地、xxx湘鄂邊特委、湘鄂邊蘇維埃聯(lián)縣政府、紅二軍團(tuán)總指揮部、紅三軍軍部、xxx湘鄂西中央分局、賀龍舊居、賀英烈士殉難處、走馬收編舊址、三十二烈士殉難處、xxx_____中心縣委、縣蘇維埃政府、湘鄂邊獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部、湘鄂西蘇維埃政府、湘鄂邊軍醫(yī)院、玉天井紅軍醫(yī)院等革命舊址，遺址遺跡多達(dá)100余處。二是現(xiàn)存革命舊（遺）址保護(hù)等級(jí)高。全縣經(jīng)xxx、省、州、縣各級(jí)政府明令公布的文物保護(hù)單位共計(jì)54處。其中，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處，州級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處，縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位45處。三是革命舊（遺）址分布范圍廣。全縣101處革命舊（遺）址在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有分布，其中容美19處、太平14處，燕子4處、下坪3處、鄔陽(yáng)6處、中營(yíng)17處、五里18處、走馬19處、鐵爐1處。全縣革命舊（遺）址基本以_____為中心，呈兩條帶狀陳列，即鄔陽(yáng)至中營(yíng)、太平至鐵爐。四是_____縣的革命紀(jì)念人物在中國(guó)革命史上影響大。除了我黨我軍第一代重要領(lǐng)導(dǎo)人賀龍、關(guān)向應(yīng)等在這里留下了堅(jiān)實(shí)的腳印，xxx審議確定的33位軍事家之

一、共和國(guó)第一號(hào)

烈士段德昌，叱咤風(fēng)云的紅軍指揮員王炳南，賀龍?jiān)獛洶?、湘鄂西第一位紅軍女司令員賀英等一批英烈的忠骨長(zhǎng)眠在_____烈士陵園，他們對(duì)中國(guó)革命寫(xiě)下了濃默重彩的一筆。

3、紅色旅游資源與自然生態(tài)資源、民俗文化資源交融并存。_____縣不僅有豐富的紅色旅游資源，同時(shí)還有獨(dú)特的自然生態(tài)資源和民俗文化資源。以燕子坡立谷、屏山、木林子、董家河、走馬生態(tài)園、江坪河、溇水河、潼泉五龍山等為代表的自然景區(qū)景點(diǎn)形成的綠色生態(tài)旅游資源；以屏山土司爵府遺址、細(xì)柳城遺址、萬(wàn)人洞、情田洞、九峰讀書(shū)臺(tái)、跑馬場(chǎng)、地牢等遺跡，以及地域色彩濃厚的山歌民歌，民族風(fēng)格鮮明的民間舞蹈等構(gòu)成的土司文化旅游資源；以世界珍品葛仙米、山野菜、茶葉、竹木制品、氨基酸系列產(chǎn)品、精美的民族織品“西蘭卡普”等組成的特色旅游商品資源。這些資源相互依存，相互融合，使_____縣的紅色旅游資源底蘊(yùn)更加深厚，內(nèi)容更加豐富，形式更加活潑。

二、_____縣紅色旅游資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

近年來(lái)，為緬懷先烈，促進(jìn)老區(qū)建設(shè)，_____縣 委、縣政府高度重視紅色旅游產(chǎn)業(yè)。一是編制完成了《_____紅色旅游發(fā)展規(guī)劃》，確定了_____縣紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)。二是進(jìn)一步加強(qiáng)項(xiàng)目申報(bào)。_____縣有關(guān)部門(mén)搶抓機(jī)遇，項(xiàng)目申報(bào)工作取得進(jìn)展。20xx年，_____縣_____烈士紀(jì)念園被xxx確立為全國(guó)30條紅色旅游精品線路的主要景點(diǎn)之一，20xx年被評(píng)定為2a級(jí)旅游區(qū)；20xx年，五里坪革命舊址群被xxx確立為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為推進(jìn)_____縣紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展打好基礎(chǔ)。三是建成了一系列紅色旅游景點(diǎn)。在縣級(jí)財(cái)政極為困難的情況下，縣委、縣政府搶抓機(jī)遇，多方籌措，先后投入資金3000多萬(wàn)元，修繕、興建了一系列紅色旅游景點(diǎn)，對(duì)一批革命舊遺址進(jìn)行了掛牌保護(hù)和修繕。_____烈士紀(jì)念園、太平盛聯(lián)鈞烈士紀(jì)念園、中營(yíng)葉光吉烈士紀(jì)念園、走馬鼓鑼山烈士紀(jì)念碑等一批紅色旅游景點(diǎn)相繼建成，基本形成以_____紀(jì)念園為中心輻射全縣的紅色旅游景區(qū)布局。紅色旅游起步良好。去年，全縣各紅色旅游景點(diǎn)共接待游客約13萬(wàn)人次。四是加強(qiáng)了紅色旅游資源的保護(hù)。對(duì)我縣重點(diǎn)革命紀(jì)念物、革命舊（遺）址，采取措施，加強(qiáng)保護(hù)，避免遭到大面積損壞，為發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)保存了資源。

三、制約_____縣紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要因素

_____縣豐富的紅色資源為發(fā)展紅色旅游提供了有利條件，但是長(zhǎng)期以來(lái)，受財(cái)政困難、投入不足、交通瓶頸制約等因素影響，紅色旅游產(chǎn)業(yè)起步較晚，紅色旅游資源開(kāi)發(fā)滯后，沒(méi)有真正形成紅色旅游產(chǎn)業(yè)。

慈溪紅色文化調(diào)研報(bào)告共有幾篇篇四

為貫徹落實(shí)十八大報(bào)告提出的“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略決策，實(shí)施文化強(qiáng)省，推動(dòng)桂東縣的紅色文化遺址保護(hù)與發(fā)展，根據(jù)郴州市政協(xié)4月18日召開(kāi)的文史工作會(huì)議精神，及5月13日傳真函件的要求，5月中旬至6月中旬，桂東縣政協(xié)學(xué)習(xí)文史委牽頭，組織了部分政協(xié)委員及相關(guān)專業(yè)人員，就“紅色文化遺址的保護(hù)與發(fā)展”課題，開(kāi)展了專題調(diào)研。

調(diào)研組得到了縣政協(xié)主席業(yè)軍的高度重視，安排了副主席鄧青青、正處級(jí)干部黃仁親帶隊(duì)。

調(diào)研組人員先到炎陵縣、永新縣、井岡山市學(xué)習(xí)考察取經(jīng)二天。之后，深入到我縣的普樂(lè)、沙田、漚江等鎮(zhèn)及縣紀(jì)念館，實(shí)地調(diào)研，采取了聽(tīng)匯報(bào)、召開(kāi)座談會(huì)和走訪調(diào)研等方式，廣泛聽(tīng)取和收集了有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)（包括市政協(xié)黨組副書(shū)記、副主席雷純勇一行）、從事文化研究的專家、學(xué)者、專業(yè)人士、社會(huì)賢達(dá)以及鄉(xiāng)村干部、村民的意見(jiàn)和建議。經(jīng)過(guò)梳理總結(jié)和分析，現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：

一、紅色文化遺址的基本情況

桂東縣地處湖南省的東南邊陲，井岡山的南麓，東北至東南分別與江西的遂川、上猶、崇義三縣接壤，南、西、北，依序與汝城、資興、炎陵三縣的土地相連。

主力紅軍撤離蘇區(qū)后，桂東成了湘粵贛邊區(qū)紅軍游擊的中心。湘贛省蘇維埃教育部長(zhǎng)、xxx的老師方維夏就跟隨紅四團(tuán)紅軍，贛南軍區(qū)司令員蔡會(huì)文率領(lǐng)的紅軍……他們與當(dāng)?shù)赜螕絷?duì)在桂東東西兩邊山及周邊開(kāi)展了三年的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。方維夏、蔡會(huì)文1936年就犧牲在桂東的普樂(lè)山嶺。

來(lái)過(guò)桂東的紅軍隊(duì)伍還有很多——紅三軍團(tuán)（彭鰲），紅七軍（xxx、張?jiān)埔荩┑谖迨藞F(tuán)進(jìn)入青山宋家、彩洞……

桂東沙田萬(wàn)壽宮還是xxx軍留守處；桂東四都、青山是八路軍南下支隊(duì)xxx上將戰(zhàn)斗過(guò)的地方，桂東是湖南省第一個(gè)解放的縣。

市政協(xié)調(diào)研組認(rèn)為：桂東的紅色文化，種類多、淵源清晰、時(shí)間最連續(xù)，是中國(guó)xxx革命精神、革命歷史的地方坐標(biāo)；是中國(guó)xxx執(zhí)政的淵源；其珍貴的歷史，獨(dú)一無(wú)二。

1、紅色文化遺址按類別分：①重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址11處。即：桂東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址、萬(wàn)壽宮、紅四軍軍部舊址——東水老屋、紅四軍醫(yī)院舊址、紅四軍兵工廠舊址、湘南游擊隊(duì)組建和授槍舊址——文昌閣、紅四軍前委擴(kuò)大會(huì)議舊址——唐家大屋與楊岸、龍溪蘇維埃政府舊址、中國(guó)xxx湘粵贛特委和湘粵贛邊區(qū)游擊隊(duì)總部舊址——赤水仙、中國(guó)xxx西邊山邊區(qū)委員會(huì)舊址——桃寮。②重要?dú)v史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地11處。即：大嶺坳戰(zhàn)斗舊址、“三大紀(jì)律？六項(xiàng)注意”頒布舊址、沙田戲臺(tái)、同益店、寒嶺界戰(zhàn)斗舊址、城隍廟、xxx警衛(wèi)排駐地舊址——母公祠、紅六軍團(tuán)誓師西征舊址、方維夏犧牲地——仙背山、桂東武裝起義舊址石圍里、陳奇烈士故居。③革命領(lǐng)導(dǎo)人舊居1處，即xxx舊居。④紀(jì)念設(shè)施4處，即：工農(nóng)紅軍在桂東革命活動(dòng)紀(jì)念館、xxx同志塑像、第一軍規(guī)廣場(chǎng)、桂東革命烈士紀(jì)念碑。

2、紅色文化遺址，保護(hù)級(jí)別分為：①省級(jí)紅色遺址文物保護(hù)單位8個(gè)，即“三大紀(jì)律·六項(xiàng)注意”頒布舊址、萬(wàn)壽宮（含沙田戲臺(tái)）、xxx迎還紅軍大隊(duì)舊址（含唐家大屋、城隍廟）、桂東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址、紅四軍普樂(lè)活動(dòng)舊址群（含：紅四軍軍部——東水老屋、紅四軍醫(yī)院舊址、紅四軍兵工廠舊址、xxx居住舊址）、紅六軍團(tuán)誓師西征舊址（含：寨前圩、朱氏祠堂、扶氏祠堂）、中國(guó)xxx西邊山邊區(qū)委員會(huì)舊址——桃寮、xxx活動(dòng)舊址——同益店。②市級(jí)紅色遺址文物保護(hù)單位2處，即：陳奇故居、xxx舊居。③未定的12個(gè)。沒(méi)有國(guó)家級(jí)紅色遺址文物保護(hù)單位。

二、紅色文化遺址保護(hù)現(xiàn)狀、發(fā)展情況

（一）保護(hù)現(xiàn)狀

2、遺址保存較好的11處，即：“三大紀(jì)律·六項(xiàng)注意”頒布舊址、萬(wàn)壽宮、沙田戲臺(tái)、同益店、唐家大屋、城隍廟、xxx警衛(wèi)排駐地舊址——母公祠、紅六軍團(tuán)誓師西征舊址、xxx舊居、工農(nóng)紅軍在桂東革命活動(dòng)紀(jì)念館、xxx同志塑像。

3、遺址保存一般的4處，即：桂東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址、紅四軍軍部舊址——東水老屋、紅四軍兵工廠舊址、紅四軍醫(yī)院舊址。

4、遺址損毀嚴(yán)重的有10處，即：陳奇烈士故居、大嶺坳戰(zhàn)斗舊址、湘南游擊隊(duì)組建和授槍舊址——文昌閣、紅四軍前委擴(kuò)大會(huì)議舊址——楊岸、寒嶺界戰(zhàn)斗舊址、龍溪蘇維埃政府舊址、中國(guó)xxx湘粵贛特委和湘粵贛邊區(qū)游擊隊(duì)總部舊址——赤水仙、方維夏犧牲地——仙背山、中國(guó)xxx西邊山邊區(qū)委員會(huì)舊址——桃寮、桂東武裝起義舊址石圍里。

（二）開(kāi)發(fā)利用情況

從2006年以來(lái)，桂東縣共投入了資金3千余萬(wàn)元，用于紅色文化遺址的保護(hù)與發(fā)展：

1、在沙田鎮(zhèn)，興建了第一軍規(guī)廣場(chǎng)、第一軍規(guī)紀(jì)念碑等配套基礎(chǔ)設(shè)施，修繕了萬(wàn)壽宮、沙田戲臺(tái)等。

2、在流源鄉(xiāng)，修繕了xxx舊居，建造了小廣場(chǎng)。

3、在寨前鎮(zhèn)，建造了紅六軍團(tuán)誓師西征的雕塑。

4、在縣城省級(jí)森林公園三臺(tái)山上建造了革命烈士紀(jì)念碑；完善了工農(nóng)紅軍在桂東革命活動(dòng)紀(jì)念館一些配套設(shè)施。

5、即將竣工的有三臺(tái)山烈士陵園文化墻。

軍規(guī)廣場(chǎng)、紀(jì)念碑、烈士碑、紀(jì)念館等紅色設(shè)施的建造與完善……不僅彰顯了桂東濃厚的紅色文化，詮釋了新民主主義革命時(shí)期桂東轟轟烈烈的紅色文化歷史，而且成了縣內(nèi)外、省內(nèi)外人們瞻仰、祭掃、緬懷與寄托哀思的圣地，成了人們開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的基地與圣地。

三、紅色文化遺址保護(hù)工作存在的主要問(wèn)題

1、對(duì)紅色文化遺址保護(hù)認(rèn)識(shí)不足

一些鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的領(lǐng)導(dǎo)、部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)，還有不少干部群眾，對(duì)紅色文化遺址保護(hù)認(rèn)識(shí)不足，文物法規(guī)意識(shí)淡薄，沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到紅色文化遺址的財(cái)富性，保護(hù)的重要性，認(rèn)為保護(hù)是一個(gè)包袱——保護(hù)要花錢(qián)，只算眼前經(jīng)濟(jì)賬，不考慮桂東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。

主要表現(xiàn)：一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的紅色文化遺址受到冷漠，如：紅四軍軍部舊址——東水老屋、兵工廠等。許多人認(rèn)為保護(hù)是政府的事兒，與己無(wú)關(guān)。屋內(nèi)、屋外堆放了農(nóng)具、雜物等，嚴(yán)重影響墻體，房屋漏雨，墻體坍塌，沒(méi)有人維修。任脆弱的紅色文化普通建筑風(fēng)雨飄搖。

2、文物保護(hù)機(jī)構(gòu)勢(shì)單力薄，專業(yè)技術(shù)人才匱乏

紀(jì)念館（含沙田）臨時(shí)講解員的工資待遇過(guò)低，試用期每月800元，期滿后每月1000元。由于待遇低，流動(dòng)性就大，直接影響紅色文化宣講質(zhì)量。

十幾年以前，桂東成立過(guò)文物工作管理委員會(huì)，可由于領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)常變動(dòng)，管理委員會(huì)等于虛設(shè)，工作沒(méi)有啟動(dòng)。

3、文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)沒(méi)有列入預(yù)算，保護(hù)工作不到位

桂東是革命老區(qū)，國(guó)家貧困縣，縣級(jí)財(cái)政除了每年確保必要的工作經(jīng)費(fèi)外，再?zèng)]有預(yù)算錢(qián)來(lái)實(shí)施搶救和保護(hù)。省、市沒(méi)有固定的文保經(jīng)費(fèi)下?lián)?，每年得?xiě)報(bào)告去爭(zhēng)取三五萬(wàn)，爭(zhēng)取來(lái)的經(jīng)費(fèi)也不單純是紅色文化遺址保護(hù)，還要用于古建筑（聚龍居等）文物的保護(hù)。

可以說(shuō)，省、市兩級(jí)撥給的文保經(jīng)費(fèi)，對(duì)于擁有濃厚紅色文化，擁有點(diǎn)多面廣的紅色遺址的桂東來(lái)說(shuō)，保護(hù)只不過(guò)是杯水車(chē)薪。所以，桂東的紅色文物遺址保護(hù)乏力，保護(hù)設(shè)施簡(jiǎn)陋，保存條件也差，一些館藏紅色文物已移放到國(guó)家、省、市妥善保護(hù)與管理。一些散件紅色文物也無(wú)錢(qián)收購(gòu)。一些館藏的文物急需修復(fù)，也無(wú)錢(qián)修復(fù)。

4、文物保護(hù)工作不具體，不細(xì)致

一些產(chǎn)權(quán)沒(méi)有置換的紅色文化遺址，本應(yīng)公布為縣級(jí)保護(hù)單位，由于缺錢(qián)，沒(méi)有公布。在普查的紙面上做保護(hù)，實(shí)地當(dāng)中卻沒(méi)有保護(hù)范圍、保護(hù)標(biāo)志。

保護(hù)經(jīng)費(fèi)的緊張與缺乏，不少紅色文化遺址保護(hù)難以真正落實(shí)到鄉(xiāng)、村、組、戶。

5、全縣城鄉(xiāng)建設(shè)，沒(méi)有真正把文物保護(hù)工作納入整體規(guī)劃

市調(diào)研組專家指出，桂東城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃不科學(xué)，紅色文化遺址主體、標(biāo)志不顯眼。比如：沙田“三大紀(jì)律·六項(xiàng)注意”紀(jì)念碑、同益店、萬(wàn)壽宮等，被周?chē)切└邩谴髲B圈圍了起來(lái)，標(biāo)志物淹沒(méi)在圩鎮(zhèn)，讓外面的游客不易看到。

6、對(duì)文物保護(hù)工作執(zhí)法力度不夠

對(duì)違反《文物保護(hù)法》規(guī)定的違法行為處罰，執(zhí)法權(quán)有的屬于公安；有的屬于工商、環(huán)保；即使屬于文物部門(mén)執(zhí)法的，也是縣級(jí)以上人民政府文物主管部門(mén)，因而出現(xiàn)了縣級(jí)執(zhí)法乏力、不到位現(xiàn)象。

7、對(duì)紅色文化遺址保護(hù)的政策研究不夠

在申報(bào)國(guó)家文物保護(hù)單位中，沒(méi)有跟蹤落實(shí)；政策研究不透，沒(méi)有多渠道，多方位爭(zhēng)取資金來(lái)保護(hù)紅色文化遺址。

8、開(kāi)發(fā)利用不理想，紅色文化展示的方法單一

市政協(xié)調(diào)研組指出，走進(jìn)桂東，一路感受不到紅色文化的濃厚氛圍，也看不到多少紅色文化的標(biāo)志。

四、保護(hù)、開(kāi)發(fā)紅色文化遺址的建議與對(duì)策

紅色文化遺產(chǎn)是一種資源，并且是一種不可再生的資源。如果紅色文化遺址沒(méi)有了，紅色文物被掏空了，那么，紅色文化的桂東就等于是一個(gè)空架子，紅色桂東談起來(lái)，也顯得蒼白。

因此，要轉(zhuǎn)觀念，強(qiáng)認(rèn)識(shí)。要下大力氣，采取得力措施進(jìn)行保護(hù)。要把紅色文化遺址保護(hù)與發(fā)展，作為桂東，乃至郴州的一項(xiàng)紅色文化事業(yè)來(lái)抓。既抓紅色文化遺址硬件保護(hù)，又抓紅色文化軟件的保護(hù)。

通過(guò)保護(hù)與開(kāi)發(fā)，把桂東辦成郴州紅色文化的高地，郴州紅色文化研究基地。建議：

1、加大保護(hù)的宣傳力度，增強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí)

保護(hù)是開(kāi)發(fā)、利用的前提。只有保護(hù)好，才能為開(kāi)發(fā)、利用提供基礎(chǔ)；只有保護(hù)好，才能更好地為桂東長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)；只有保護(hù)好，才能利用它來(lái)對(duì)人們進(jìn)行信仰教育、人生價(jià)值觀教育、傳統(tǒng)教育，廉政教育。

慈溪紅色文化調(diào)研報(bào)告共有幾篇篇五

為深入貫徹黨的xx屆六中全會(huì)精神，進(jìn)一步挖掘崇義特色文化資源，推動(dòng)文化資源與市場(chǎng)人才相結(jié)合，不斷創(chuàng)作生產(chǎn)出思想性藝術(shù)性觀賞性俱佳的文化產(chǎn)品，根據(jù)xx市委宣傳部《關(guān)于開(kāi)展全市特色文化資源調(diào)研的通知》要求，我縣對(duì)本地紅色文化資源開(kāi)展了專題調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下。

為深入貫徹黨的xx屆六中全會(huì)精神，進(jìn)一步挖掘崇義特色文化資源，推動(dòng)文化資源與市場(chǎng)人才相結(jié)合，不斷創(chuàng)作生產(chǎn)出思想性藝術(shù)性觀賞性俱佳的文化產(chǎn)品，根據(jù)xx市委宣傳部《關(guān)于開(kāi)展全市特色文化資源調(diào)研的通知》要求，我縣對(duì)本地紅色文化資源開(kāi)展了專題調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下。

一、基本情況

(一)概況

崇義是一塊紅色的土地，是贛南著名的老區(qū)縣。崇義有著光榮的革命斗爭(zhēng)歷史，在中國(guó)革命歷史上有著十分重要的歷史地位。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、鄧子恢等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都在崇義這塊土地上戰(zhàn)斗、工作、生活過(guò)，他們領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地人民取得了黨的建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)、土地革命和經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的偉大勝利和成功經(jīng)驗(yàn)，留下了一批珍貴的紅色文化資源。崇義人民在歷次革命斗爭(zhēng)中，不畏犧牲，前仆后繼，為革命作出了重大貢獻(xiàn)。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，崇義蘇區(qū)8萬(wàn)人口，參加紅軍1萬(wàn)多人，參加赤衛(wèi)隊(duì)、洗衣隊(duì)、支前作戰(zhàn)約萬(wàn)多人，有名可查的崇義籍烈士 1863人，無(wú)名烈士和無(wú)名英雄數(shù)以千計(jì)。1955年，崇義籍黃志勇被授予中將軍銜，興中、謝振華、余光茂被授予少將軍銜，他們?yōu)閲?guó)家和人民立下了不朽功勛。

(二)資源分布

xx縣的紅色文化資源主要分布在思順、上堡、橫水、文英、豐州、麟潭、杰壩、鉛廠、長(zhǎng)龍等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以思順、上堡較為集中。思順鄉(xiāng)的紅色文化資源主要有王爾琢烈士墓、xxx舊居、嚴(yán)坑紅軍西路軍總指揮部舊址、xxx軍駐思順通訊站舊址、大王洞后方醫(yī)院遺址、思順革命烈士紀(jì)念塔以及分布在思順、長(zhǎng)江、上峙等地的的大量蘇區(qū)標(biāo)語(yǔ)漫畫(huà);上堡鄉(xiāng)的紅色文化資源主要是1927年八一南昌起義部隊(duì)在上堡整訓(xùn)時(shí)留下的舊址、舊居及遺址，分布在上堡村的街上、水北、黃土垇、蓮塘等地，包括xxxxxx舊居(國(guó)民革命軍第五縱隊(duì)縱隊(duì)部舊址)、水北軍營(yíng)舊址(軍事講習(xí)所)、黃土坳軍營(yíng)舊址(朱范合作會(huì)客廳)、蓮塘軍營(yíng)舊址、柳樹(shù)壩練兵場(chǎng)遺址。

(三)主要特色

1、資源種類齊全，數(shù)量較多。崇義的紅色文化資源較豐富，種類多樣，幾乎涵蓋了所有資源類型。目前全縣已發(fā)現(xiàn)并登記的紅色革命文物有17處24個(gè)點(diǎn)。在不可移動(dòng)文物中，有革命舊址、舊居、遺址、烈士墓及紀(jì)念建筑等類型。在館藏蘇區(qū)文物中，有當(dāng)時(shí)紅軍和地方武裝使用過(guò)的手雷、短銃、大刀、匕首、梭鏢等武器，以及生活用品、革命文件、宣傳冊(cè)等等。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，已載入《xx縣志》的紅色歌謠有11首。此外，蘇區(qū)時(shí)期的標(biāo)語(yǔ)漫畫(huà)在思順、上堡、聶都、麟潭、過(guò)埠、文英、豐州、橫水、長(zhǎng)龍、揚(yáng)眉等鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有分布。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，崇義無(wú)數(shù)革命先輩和英烈用鮮血和生命譜寫(xiě)了一部氣壯山河的英雄史詩(shī)，為后人留下了一大筆永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)和傳承的精神財(cái)富，也為崇義發(fā)展紅色旅游提供了資源條件。

2、分布相對(duì)集中，開(kāi)發(fā)價(jià)值較高。崇義的紅色文化資源主要集中在上堡、思順等地，知名度高，具有重大的歷史價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。在上堡，有我軍軍事史上著名的上堡整訓(xùn)舊址。上堡整訓(xùn)是1927年“八一”南昌起義后，xxx、xxx率部在上堡進(jìn)行的一次重要軍事整訓(xùn)，整訓(xùn)內(nèi)容：首先是整頓紀(jì)律,其次是進(jìn)行新的軍事訓(xùn)練,三是初步嘗試武裝斗爭(zhēng)同農(nóng)民運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。經(jīng)過(guò)休整訓(xùn)練，開(kāi)展群眾工作，加強(qiáng)了官兵團(tuán)結(jié)，軍民團(tuán)結(jié)，提高了軍隊(duì)的素質(zhì)，部隊(duì)面貌煥然一新。上堡整訓(xùn)發(fā)生在我軍創(chuàng)建之初，在革命危急時(shí)刻挽救了中國(guó)革命，挽救了人民軍隊(duì)，在我軍軍事史上占有重要的地位，對(duì)研究中國(guó)革命史和軍隊(duì)發(fā)展史具有重要的歷史價(jià)值和革命文物價(jià)值。在思順，有紅軍高級(jí)將領(lǐng)王爾琢烈士之墓及紅三軍團(tuán)(西路軍)等部隊(duì)留下的革命舊址、遺址和標(biāo)語(yǔ)、漫畫(huà)等紅色文化資源。王爾琢是中國(guó)工農(nóng)紅軍的優(yōu)秀指揮員，黃埔軍校一期學(xué)員，犧牲前任中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍參謀長(zhǎng)兼第二十八團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，為保衛(wèi)和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地作出了重大貢獻(xiàn)。1928年8月25日，王爾琢在崇義思順圩追擊叛徒時(shí)，英勇?tīng)奚嵊谒柬樭妆车幕⑿螏X上。 1932年5月，xxx、騰代遠(yuǎn)率紅三軍團(tuán)(西路軍)轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘南時(shí)，在思順設(shè)立總指揮部，并在大王洞建立了紅軍后方醫(yī)院、子彈廠、印刷廠、槍炮修理廠等設(shè)施，對(duì)繁榮蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)，打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，豐富根據(jù)地軍民的物質(zhì)生活和解決紅軍軍需給養(yǎng)，做出了極大的貢獻(xiàn)。

二、開(kāi)發(fā)利用情況

(一)開(kāi)發(fā)保護(hù)現(xiàn)狀

經(jīng)過(guò)第三次全國(guó)文物普查實(shí)地調(diào)查，xx縣已確認(rèn)和發(fā)現(xiàn)不可移動(dòng)紅色革命文物17處24個(gè)點(diǎn)，其中重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址7處、革命領(lǐng)導(dǎo)人舊居4處、烈士墓1處、紀(jì)念設(shè)施5處。已列入縣級(jí)文物保護(hù)單位的有10處，分別是八一南昌起義部隊(duì)上堡整訓(xùn)舊址、牛形嶺下xxx舊居、義安xxx舊居、xxxxx縣執(zhí)行委員會(huì)舊址、xxx軍駐思順通訊站、王爾琢烈士墓、瓦窯潭革命烈士紀(jì)念塔、大密革命烈士紀(jì)念塔、xx縣革命烈士紀(jì)念塔、鵝科紅軍七烈士紀(jì)念碑。其中省級(jí)重點(diǎn)革命烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位1處，市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地3個(gè)。近年來(lái)，xx縣重點(diǎn)對(duì)王爾琢烈士墓、xxx舊居、xxxxx縣執(zhí)行委員會(huì)舊址、xx縣革命烈士紀(jì)念塔、思順革命烈士紀(jì)念塔等進(jìn)行了維修，充分利用紅色文化資源，對(duì)廣大人民群眾特別是青少年開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育，起到了積極作用。目前，崇義紅色文化資源的開(kāi)發(fā)正處于起步階段，還有較大的開(kāi)發(fā)潛力和利用空間。

崇義是一塊紅色的土地，是贛南著名的老區(qū)縣。崇義有著光榮的革命斗爭(zhēng)歷史，在中國(guó)革命歷史上有著十分重要的歷史地位。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、鄧子恢等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都在崇義這塊土地上戰(zhàn)斗、工作、生活過(guò)，他們領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地人民取得了黨的建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)、土地革命和經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的偉大勝利和成功經(jīng)驗(yàn)，留下了一批珍貴的紅色文化資源。崇義人民在歷次革命斗爭(zhēng)中，不畏犧牲，前仆后繼，為革命作出了重大貢獻(xiàn)。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，崇義蘇區(qū)8萬(wàn)人口，參加紅軍1萬(wàn)多人，參加赤衛(wèi)隊(duì)、洗衣隊(duì)、支前作戰(zhàn)約萬(wàn)多人，有名可查的崇義籍烈士 1863人，無(wú)名烈士和無(wú)名英雄數(shù)以千計(jì)。1955年，崇義籍黃志勇被授予中將軍銜，興中、謝振華、余光茂被授予少將軍銜，他們?yōu)閲?guó)家和人民立下了不朽功勛。

(二)資源分布

xx縣的紅色文化資源主要分布在思順、上堡、橫水、文英、豐州、麟潭、杰壩、鉛廠、長(zhǎng)龍等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以思順、上堡較為集中。思順鄉(xiāng)的紅色文化資源主要有王爾琢烈士墓、xxx舊居、嚴(yán)坑紅軍西路軍總指揮部舊址、xxx軍駐思順通訊站舊址、大王洞后方醫(yī)院遺址、思順革命烈士紀(jì)念塔以及分布在思順、長(zhǎng)江、上峙等地的的大量蘇區(qū)標(biāo)語(yǔ)漫畫(huà);上堡鄉(xiāng)的紅色文化資源主要是1927年八一南昌起義部隊(duì)在上堡整訓(xùn)時(shí)留下的舊址、舊居及遺址，分布在上堡村的街上、水北、黃土垇、蓮塘等地，包括xxxxxx舊居(國(guó)民革命軍第五縱隊(duì)縱隊(duì)部舊址)、水北軍營(yíng)舊址(軍事講習(xí)所)、黃土坳軍營(yíng)舊址(朱范合作會(huì)客廳)、蓮塘軍營(yíng)舊址、柳樹(shù)壩練兵場(chǎng)遺址。

(三)主要特色

1、資源種類齊全，數(shù)量較多。崇義的紅色文化資源較豐富，種類多樣，幾乎涵蓋了所有資源類型。目前全縣已發(fā)現(xiàn)并登記的紅色革命文物有17處24個(gè)點(diǎn)。在不可移動(dòng)文物中，有革命舊址、舊居、遺址、烈士墓及紀(jì)念建筑等類型。在館藏蘇區(qū)文物中，有當(dāng)時(shí)紅軍和地方武裝使用過(guò)的手雷、短銃、大刀、匕首、梭鏢等武器，以及生活用品、革命文件、宣傳冊(cè)等等。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，已載入《xx縣志》的紅色歌謠有11首。此外，蘇區(qū)時(shí)期的標(biāo)語(yǔ)漫畫(huà)在思順、上堡、聶都、麟潭、過(guò)埠、文英、豐州、橫水、長(zhǎng)龍、揚(yáng)眉等鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有分布。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，崇義無(wú)數(shù)革命先輩和英烈用鮮血和生命譜寫(xiě)了一部氣壯山河的英雄史詩(shī)，為后人留下了一大筆永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)和傳承的精神財(cái)富，也為崇義發(fā)展紅色旅游提供了資源條件。

2、分布相對(duì)集中，開(kāi)發(fā)價(jià)值較高。崇義的紅色文化資源主要集中在上堡、思順等地，知名度高，具有重大的歷史價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。在上堡，有我軍軍事史上著名的上堡整訓(xùn)舊址。上堡整訓(xùn)是1927年“八一”南昌起義后，xxx、xxx率部在上堡進(jìn)行的一次重要軍事整訓(xùn)，整訓(xùn)內(nèi)容：首先是整頓紀(jì)律,其次是進(jìn)行新的軍事訓(xùn)練,三是初步嘗試武裝斗爭(zhēng)同農(nóng)民運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。經(jīng)過(guò)休整訓(xùn)練，開(kāi)展群眾工作，加強(qiáng)了官兵團(tuán)結(jié)，軍民團(tuán)結(jié)，提高了軍隊(duì)的素質(zhì)，部隊(duì)面貌煥然一新。上堡整訓(xùn)發(fā)生在我軍創(chuàng)建之初，在革命危急時(shí)刻挽救了中國(guó)革命，挽救了人民軍隊(duì)，在我軍軍事史上占有重要的地位，對(duì)研究中國(guó)革命史和軍隊(duì)發(fā)展史具有重要的歷史價(jià)值和革命文物價(jià)值。在思順，有紅軍高級(jí)將領(lǐng)王爾琢烈士之墓及紅三軍團(tuán)(西路軍)等部隊(duì)留下的革命舊址、遺址和標(biāo)語(yǔ)、漫畫(huà)等紅色文化資源。王爾琢是中國(guó)工農(nóng)紅軍的優(yōu)秀指揮員，黃埔軍校一期學(xué)員，犧牲前任中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍參謀長(zhǎng)兼第二十八團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，為保衛(wèi)和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地作出了重大貢獻(xiàn)。1928年8月25日，王爾琢在崇義思順圩追擊叛徒時(shí)，英勇?tīng)奚?，葬于思順圩背的虎形嶺上。 1932年5月，xxx、騰代遠(yuǎn)率紅三軍團(tuán)(西路軍)轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘南時(shí)，在思順設(shè)立總指揮部，并在大王洞建立了紅軍后方醫(yī)院、子彈廠、印刷廠、槍炮修理廠等設(shè)施，對(duì)繁榮蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)，打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，豐富根據(jù)地軍民的物質(zhì)生活和解決紅軍軍需給養(yǎng)，做出了極大的貢獻(xiàn)。

二、開(kāi)發(fā)利用情況

(一)開(kāi)發(fā)保護(hù)現(xiàn)狀

經(jīng)過(guò)第三次全國(guó)文物普查實(shí)地調(diào)查，xx縣已確認(rèn)和發(fā)現(xiàn)不可移動(dòng)紅色革命文物17處24個(gè)點(diǎn)，其中重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址7處、革命領(lǐng)導(dǎo)人舊居4處、烈士墓1處、紀(jì)念設(shè)施5處。已列入縣級(jí)文物保護(hù)單位的有10處，分別是八一南昌起義部隊(duì)上堡整訓(xùn)舊址、牛形嶺下xxx舊居、義安xxx舊居、xxxxx縣執(zhí)行委員會(huì)舊址、xxx軍駐思順通訊站、王爾琢烈士墓、瓦窯潭革命烈士紀(jì)念塔、大密革命烈士紀(jì)念塔、xx縣革命烈士紀(jì)念塔、鵝科紅軍七烈士紀(jì)念碑。其中省級(jí)重點(diǎn)革命烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位1處，市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地3個(gè)。近年來(lái)，xx縣重點(diǎn)對(duì)王爾琢烈士墓、xxx舊居、xxxxx縣執(zhí)行委員會(huì)舊址、xx縣革命烈士紀(jì)念塔、思順革命烈士紀(jì)念塔等進(jìn)行了維修，充分利用紅色文化資源，對(duì)廣大人民群眾特別是青少年開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育，起到了積極作用。目前，崇義紅色文化資源的開(kāi)發(fā)正處于起步階段，還有較大的開(kāi)發(fā)潛力和利用空間。

慈溪紅色文化調(diào)研報(bào)告共有幾篇篇六

延安以豐厚的紅色文化資源促進(jìn)了紅色旅游的飛速發(fā)展。延安，這個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)革命圣地，作為紅色旅游的首選地，受到了全國(guó)人民的厚愛(ài)和高度關(guān)注。但是，如果我們冷靜思考一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，延安紅色旅游產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中還存在一些不容忽視的問(wèn)題。業(yè)內(nèi)人士都知道，延安旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力是以紅色資源為主體，黃帝文化、黃土風(fēng)情為外延的獨(dú)有資源形成的旅游產(chǎn)業(yè)。因此，針對(duì)影響延安旅游業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)因素紅色旅游，我們民盟xx市委精心安排，及時(shí)組織盟員中的部分專家、學(xué)者，以及政策水平高、業(yè)務(wù)素質(zhì)好、參政議政能力強(qiáng)的盟員組成調(diào)研小組，深入xx市縣(區(qū))各景點(diǎn)開(kāi)展了對(duì)紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的調(diào)研活動(dòng)，調(diào)研中主要采取“走、訪、看、問(wèn)、談、查”等形式，針對(duì)延安紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本情況、存在的主要困難和問(wèn)題展開(kāi)了調(diào)查，并提出了具體的建議和對(duì)策?，F(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：

近年來(lái)，xx市委、市政府高度重視紅色旅游事業(yè)，將紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提到了前所未有的戰(zhàn)略高度，以“民族圣地?紅色延安”作為標(biāo)志性品牌，堅(jiān)持高起點(diǎn)引領(lǐng)、大手筆規(guī)劃、整景區(qū)打造、市場(chǎng)化運(yùn)作，傾力做大做強(qiáng)全球炎黃子孫朝圣地、全國(guó)紅色旅游首選地、黃河自然遺產(chǎn)觀光地、黃土風(fēng)情文化傳播地四大紅色旅游板塊，精心打造出了“延安過(guò)大年”、“公祭民祭黃帝陵”、“中國(guó)?洛川國(guó)際蘋(píng)果節(jié)”、“延川紅棗文化節(jié)”、“壺口旅游節(jié)”、“安塞文化藝術(shù)節(jié)”、“萬(wàn)花山牡丹節(jié)”等七大經(jīng)典品牌節(jié)會(huì)，直接促使紅色旅游業(yè)的發(fā)展取得了歷史性的突破，為延安的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。

經(jīng)我們了解，截止目前，延安對(duì)外開(kāi)放的重點(diǎn)旅游景區(qū)已達(dá)35處，其中國(guó)家5a級(jí)景區(qū)1處、4a級(jí)景區(qū)4處、3a級(jí)景區(qū)7處，旅行社46家、導(dǎo)游800名，飯店38家?？h域旅游和鄉(xiāng)村旅游迅猛發(fā)展，全市有全國(guó)工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)7個(gè)，省級(jí)旅游強(qiáng)縣2個(gè)，省級(jí)鄉(xiāng)村旅游示范村6個(gè)，旅游專業(yè)村60個(gè)，鄉(xiāng)村旅游專業(yè)戶2000戶。

根據(jù)旅游部門(mén)提供的統(tǒng)計(jì)資料顯示，“十五”期間全市接待海內(nèi)外游客萬(wàn)人次，“十一五”達(dá)到萬(wàn)人次，比“十五”增長(zhǎng)倍。旅游綜合收入“十五”期間累積達(dá)到億元，“十一五”期間累計(jì)億元，比“十五”增長(zhǎng)倍。“十五”末的2005年，我市旅游接待人次是萬(wàn)人次，旅游綜合收入億元。“十一五”末的2010年，旅游接待人次達(dá)到萬(wàn)人次，創(chuàng)旅游綜合收入億元，同比分別增長(zhǎng)了41%、42%，與“十五”末比，分別比2005年增長(zhǎng)倍、倍。2005年旅游綜合收入占gdp的，2010年達(dá)到，占gdp的比重增長(zhǎng)了近4個(gè)百分點(diǎn)。2009年旅游接待人數(shù)首次突破千萬(wàn)人次，獲得了省政府的賀電嘉獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。2011年有望提前一年實(shí)現(xiàn)省政府提出的2000萬(wàn)人次的旅游接待人數(shù)目標(biāo)。

與此同時(shí)，旅游部門(mén)也成功編制完成了《xx市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》、《xx市紅色旅游十年發(fā)展綱要》。2010年，結(jié)合國(guó)家二期紅色旅游規(guī)劃的編制，我市有13個(gè)項(xiàng)目納入國(guó)家規(guī)劃盤(pán)子。目前，《xx縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃》已通過(guò)評(píng)審，《xx縣旅游總體規(guī)劃及景區(qū)修建性規(guī)劃》已進(jìn)入評(píng)審準(zhǔn)備階段，《洛川相思川森林公園規(guī)劃》、《西溝濕地城市休閑區(qū)規(guī)劃》等6個(gè)旅游項(xiàng)目建設(shè)規(guī)劃正在編制。洛川、延川、黃龍、xx縣、志丹等縣完成旅游總體規(guī)劃編制。xx縣秦直道文物考古被評(píng)為2010中國(guó)考古十個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)目的控制性規(guī)劃已通過(guò)評(píng)審。這些規(guī)劃的出臺(tái)，作為綱領(lǐng)性文件，為延安旅游的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

我們通過(guò)調(diào)研了解到，市旅游局在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在旅游宣傳和營(yíng)銷等方面還做了大量細(xì)致的工作。

一是圍繞國(guó)內(nèi)重大節(jié)會(huì)開(kāi)展了集中促銷。旅游部門(mén)借助奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、亞運(yùn)會(huì)等國(guó)內(nèi)重要節(jié)會(huì)，有針對(duì)性地先后在北京、上海、廣州進(jìn)行了集中推介促銷，與當(dāng)?shù)芈糜尉纸?zhàn)略合作關(guān)系，與景區(qū)締結(jié)友好，與旅行社結(jié)為聯(lián)盟，形成了高層互訪、信息共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、客源互送、互動(dòng)聯(lián)絡(luò)的長(zhǎng)效機(jī)制。

三是旅游部門(mén)積極主動(dòng)地參與了省政府編纂的大型陜西旅游文化系列叢書(shū)，由他們負(fù)責(zé)編寫(xiě)《紅色延安》板塊，該書(shū)現(xiàn)已出版發(fā)行。許多縣上的文化旅游部門(mén)和延安的文化人也責(zé)無(wú)旁貸地進(jìn)入到了延安紅色旅游的宣傳行列中來(lái)，成為延安紅色旅游宣傳的又一支生力軍。張國(guó)全的《陜北文化通覽》、《烈原》，馮芝桂的《難忘的延安歲月》、馬雨平的《印象壺口》等書(shū)籍的出版，尤其是部分縣份出版了大型文庫(kù)，這些出版物對(duì)于延安紅色旅游資源的挖掘和宣傳起到了不可低估的作用。

四是每年有目標(biāo)地鎖定幾個(gè)重點(diǎn)城市，由政府出資，旅游局組團(tuán)，旅行社、景區(qū)景點(diǎn)、賓館飯店唱主角，直通主要客源地，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)地?cái)U(kuò)大了聯(lián)盟。

五是制定了切實(shí)有效的旅游營(yíng)銷獎(jiǎng)勵(lì)辦法。發(fā)揮獎(jiǎng)勵(lì)的杠桿作用，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了廣大旅行社、景區(qū)、賓館飯店的工作熱情。積極與廣中旅、中青旅等大型旅行社集團(tuán)或旅行社聯(lián)盟建立互動(dòng)互聯(lián)機(jī)制，高層次、大視野、全方位地促銷延安旅游。

六是打造紅色旅游品牌。2010年xx市邀請(qǐng)了全國(guó)申遺專家羅哲文一行來(lái)延安進(jìn)行實(shí)地考察，召開(kāi)了申遺策劃座談會(huì)，啟動(dòng)了黃帝陵、黃河壺口瀑布、延川乾坤灣、洛川黃土國(guó)家地質(zhì)公園的申遺工作，不斷吸引境外游客。

七是打造a級(jí)景區(qū)。市上投資億元，完成了全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地“一號(hào)工程”延安革命紀(jì)念館新館建設(shè)和十三處革命舊址維修保護(hù)工程，其中延安革命紀(jì)念館榮獲建國(guó)六十周年“全國(guó)百項(xiàng)經(jīng)典工程”稱號(hào)，使延安革命紀(jì)念館成為延安紅色旅游的龍頭。

八是針對(duì)游客日益增長(zhǎng)的旅游服務(wù)需求，政府加大了對(duì)于旅游中最重要的一個(gè)因素“住”的完善工作，加快了賓館的建設(shè)，更好地服務(wù)于高端游客。面對(duì)飛速發(fā)展的旅游態(tài)勢(shì)，延安的許多民間資本也注入到延安的賓館、酒店等旅游服務(wù)市場(chǎng)中來(lái)，涌現(xiàn)出了一些設(shè)施好、服務(wù)優(yōu)、品牌佳的民營(yíng)旅游服務(wù)企業(yè)。

九是針對(duì)急劇發(fā)展的延安旅游市場(chǎng)，延安的旅游公司的接待能力明顯的不夠，因此，旅游主管部門(mén)對(duì)現(xiàn)有的46家旅行社進(jìn)行了大力地扶持和提升，不斷擴(kuò)大了游客地接量。

十是借助專家力量研發(fā)推出了一批具有收藏饋贈(zèng)價(jià)值和延安特色的旅游商品、紀(jì)念品，舉辦了延安旅游商品紀(jì)念品設(shè)計(jì)大賽和新聞發(fā)布、展銷會(huì)。目前，旅游購(gòu)物一條街正在抓緊建設(shè)。

十一是開(kāi)工建設(shè)陜北好江南——南泥灣景區(qū)，項(xiàng)目概算投資100億元，打造集紅色旅游、生態(tài)觀光、休閑度假和小城鎮(zhèn)建設(shè)為一體的綜合性大景區(qū)。

十二是恢復(fù)了一批紅色遺址，諸如統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部舊址、xxx三局舊址、社會(huì)部舊址、西北局舊址、抗小舊址等。目前正在籌建的抗小遺址公園，該項(xiàng)目投資17億元，整條溝開(kāi)發(fā)，合同已經(jīng)簽約，正在設(shè)計(jì)項(xiàng)目規(guī)劃。這些紅色遺址的恢復(fù)，增加了延安紅色旅游資源的體量，為延安紅色旅游的壯大奠定了良好的基礎(chǔ)。

十三是黃河主題公園，濃縮黃河流經(jīng)的38個(gè)城市的景觀風(fēng)貌，現(xiàn)在正與菲律賓華僑施耐康進(jìn)行洽談。

十四是充分利用萬(wàn)花山擁有野生牡丹、四姐下凡、花木蘭故里等資源，打造“全國(guó)人民的后花園”，廣州商會(huì)已就該項(xiàng)目進(jìn)行了實(shí)地考察。

十五是陜文投已在延安建設(shè)東方紅廣場(chǎng)和東方紅大劇院，編排《延安頌》，在安塞策劃《舞動(dòng)延安》大型實(shí)景演出。

十六是創(chuàng)新旅游形式，增加游客的體驗(yàn)式旅游，推出了一些實(shí)景演出。由陳維亞執(zhí)導(dǎo)的《夢(mèng)回延安保衛(wèi)戰(zhàn)》大型實(shí)景演出已經(jīng)與觀眾見(jiàn)面，二期工程——延安舊城恢復(fù)、窯洞式四產(chǎn)權(quán)酒店項(xiàng)目進(jìn)入規(guī)劃選址階段。延安自駕車(chē)營(yíng)地項(xiàng)目已完成前期規(guī)劃和立項(xiàng)。陜西旅游集團(tuán)公司決定投資3億元恢復(fù)保育院舊址，并策劃實(shí)景演出，劇場(chǎng)版演出計(jì)劃于近期推出。

另外，寶塔山、萬(wàn)花山、鳳凰山、清涼山、黃帝陵、壺口瀑布、乾坤灣等重點(diǎn)景區(qū)也在抓緊打造提升。

延安紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃、方興未艾的勢(shì)頭。但是，冷靜地來(lái)看，雖然取得了一些成績(jī)，實(shí)際只是我們本身?yè)碛械呢S厚的旅游資源、特別是紅色旅游資源的獨(dú)特性和性吸引了游客，我們的管理在某些方面只是被動(dòng)地順應(yīng)了人們?nèi)罕娙找姘l(fā)展的文化生活需求。通過(guò)分析延安旅游產(chǎn)業(yè)中目前存在的一些不容樂(lè)觀的現(xiàn)象，我們也許能夠進(jìn)行更深層次的思考。

慈溪紅色文化調(diào)研報(bào)告共有幾篇篇七

2008年xxx武漢市第十一屆委員會(huì)文史學(xué)習(xí)委員會(huì)工作報(bào)告

一、2007年度工作總結(jié)

（一）堅(jiān)持xxx和“三親”特色，進(jìn)一步提高文史資料工作水平

文史資料工作是政協(xié)一項(xiàng)具有xxx特色和“三親”史料特征的基礎(chǔ)性工作。xxx主席在全國(guó)政協(xié)文史工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話，他指出，加強(qiáng)文史資料工作是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的需要，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮的需要，是推動(dòng)人民政協(xié)事業(yè)發(fā)展的需要。2007年的文史資料工作在以往工作基礎(chǔ)上，又取得新的成績(jī)和進(jìn)步。

2007年春節(jié)前夕召開(kāi)《武漢文史資料》顧問(wèn)迎春座談會(huì)，增聘文史專家涂文學(xué)同志為刊物顧問(wèn)，聽(tīng)取對(duì)如何進(jìn)一步辦好《武漢文史資料》，發(fā)揮“存史、資政、團(tuán)結(jié)、育人”的作用的意見(jiàn)建議。

繼續(xù)與《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》“城周刊”合辦“名人故居行”專欄，8月份后開(kāi)始合辦“江城文化名人館”專欄。

全年征集史料500余篇，約240萬(wàn)字。

慈溪紅色文化調(diào)研報(bào)告共有幾篇篇八

[摘要]文章首先分析研究了紅色文化的內(nèi)涵，再論證加強(qiáng)紅色文化教育、構(gòu)筑高職學(xué)生精神高地的必要性，最后探索加強(qiáng)紅色文化教育、構(gòu)筑高職學(xué)生精神高地的途徑。

[關(guān)鍵詞]紅色文化；高職院校；學(xué)生；精神高地

一、紅色文化的內(nèi)涵

要將紅色文化進(jìn)高職院校，發(fā)揮在高職學(xué)生精神塑造的特殊作用，首先需要對(duì)紅色文化及相關(guān)概念進(jìn)行界定。已有研究中對(duì)紅色文化的界定各異，有的學(xué)者認(rèn)為“紅色文化是中國(guó)xxx領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中形成的偉大革命精神及其載體?！边€有的學(xué)者對(duì)已有的研究進(jìn)行總結(jié)概括與評(píng)價(jià)：郭曉平認(rèn)為“紅色文化是以物質(zhì)載體表現(xiàn)出來(lái)的精神內(nèi)涵”。認(rèn)為能夠定性為紅色資源的首要前提必須是已經(jīng)被開(kāi)發(fā)或能夠被開(kāi)發(fā)和具有價(jià)值意義的精神和物質(zhì)載體，如果不能被開(kāi)放或開(kāi)放價(jià)值不大就不能納入資源的范疇。綜合已有的研究，筆者認(rèn)為紅色文化是中國(guó)xxx領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中形成的革命與發(fā)展中國(guó)的理論、經(jīng)驗(yàn)、精神與相關(guān)物質(zhì)載體。主要包括革命與建設(shè)年代中的理論書(shū)籍、影象和報(bào)刊等；對(duì)革命與建設(shè)有一定影響的志士仁人和烈士；志士仁人和烈士所用之物，包括他們生活與戰(zhàn)斗過(guò)的革命建設(shè)舊址和遺址；有著重大影響的革命、建設(shè)活動(dòng)或歷史事件；以及革命與建設(shè)精神。其主要特征有創(chuàng)新特性、本土特性、客觀特性、實(shí)踐特性和激勵(lì)特性。

二、紅色文化教育構(gòu)筑高職學(xué)生精神高地的必要性

世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，其不僅僅是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，而且還包括堅(jiān)定的信念和積極的行動(dòng)。正確的世界觀應(yīng)該做到尊重自然界的客觀性，按客觀規(guī)律辦事；一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一；樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)，發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用.；堅(jiān)持實(shí)踐第一性的觀點(diǎn)，積極投身于社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)持理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，使理論與實(shí)踐達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一；不斷克服前行道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)，在曲折的道路上問(wèn)鼎事業(yè)的輝煌，以及堅(jiān)持一分為二看問(wèn)題的觀點(diǎn)等。人生觀是對(duì)人生的目的、意義和道德的根本看法和態(tài)度。內(nèi)容包括幸福觀、苦樂(lè)觀、生死觀、榮辱觀、戀愛(ài)觀等。它是世界觀的一個(gè)重要組成部分，受到世界觀的制約。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造人生業(yè)績(jī)，成為一個(gè)有益于社會(huì)有益于人民的高尚的人。

但是，高職院校學(xué)生在“三觀”方面存在諸多問(wèn)題，首先，進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)的學(xué)生，高考成績(jī)普遍較低，情緒比較低落，有較強(qiáng)的自卑心理，且大部分學(xué)生來(lái)自偏遠(yuǎn)地區(qū)，家庭經(jīng)濟(jì)困難，知識(shí)的貧乏和經(jīng)濟(jì)的貧困交織在一起，讓高職學(xué)生雪上加霜。其次，當(dāng)代社會(huì)普遍存在道德缺失的現(xiàn)象，有些高職院校學(xué)生也缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感、社會(huì)主義核心價(jià)值觀及正確的是非判斷能力。再次，很多高職院校學(xué)生之間存在誠(chéng)信危機(jī)，有些學(xué)生悲觀厭世，不知珍惜自己或別人的生命，高職院校學(xué)生自殺事件存在，還有些學(xué)生以“亨樂(lè)主義”、“自我中心”為生活的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)社會(huì)、人生、職業(yè)的認(rèn)識(shí)存在偏差，戀愛(ài)觀錯(cuò)誤等。更為嚴(yán)重的是西方的物質(zhì)產(chǎn)品和文化產(chǎn)品裹挾著西方的價(jià)值觀念和生活方式，憑借其美麗外衣和時(shí)尚潮流，迎合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的“唯物至上”的價(jià)值取向，對(duì)我國(guó)青少年產(chǎn)生了巨大的吸引力和誘惑力，使得我國(guó)青少年成為西方的價(jià)值觀念和生活方式的崇拜者和篤行者，并形成一股輕視馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想和民族傳統(tǒng)文化的暗流，這種狀況持續(xù)發(fā)展下去，將會(huì)使青少年喪失崇高的理想信念，失去民族文化之根。

三、紅色文化教育構(gòu)筑高職學(xué)生精神高地的途徑

紅色文化對(duì)高職學(xué)生精神高地形成的重要途徑有，以下幾個(gè)方面：

（一）調(diào)動(dòng)高職學(xué)生以紅色文化為題材撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告，加強(qiáng)自我教育

慈溪紅色文化調(diào)研報(bào)告共有幾篇篇九

調(diào)研時(shí)間：20xx年x月xx日

調(diào)研地點(diǎn)：校園和公寓

調(diào)研對(duì)象：我校部分在校本科生

調(diào)研形式：?jiǎn)柧硎?/p>

調(diào)研單位：校團(tuán)委組織部調(diào)研中心

一.調(diào)研背景

為了全面了解我校部分在校本科生的愛(ài)國(guó)情況，以及對(duì)報(bào)效祖國(guó)的熱情，能否更好的完成學(xué)業(yè)報(bào)效國(guó)家，校團(tuán)委組織部調(diào)研中心特開(kāi)展了本次針對(duì)在校本科生的調(diào)研活動(dòng)。

本次調(diào)研內(nèi)容有兩個(gè)部分，一部分是對(duì)于今年國(guó)內(nèi)突發(fā)的種種事件大學(xué)生所表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)情況。另一部分是對(duì)于大學(xué)生以后報(bào)效祖國(guó)的熱情展開(kāi)的調(diào)查，這不僅有利于了解學(xué)生學(xué)習(xí)的目的和積極性，而且對(duì)于在校本科生是否能順利完成學(xué)業(yè)有很大的幫助。

二.調(diào)研流程

本次調(diào)研采用自編“有關(guān)大學(xué)生愛(ài)國(guó)情況的調(diào)研問(wèn)卷”，該問(wèn)卷經(jīng)校團(tuán)委組織部負(fù)責(zé)老師，以及組織部調(diào)研中心干事，反復(fù)討論，審定后編寫(xiě)而成的有效材料。以校團(tuán)委組織部調(diào)研中心為主，聯(lián)系我校部分學(xué)院團(tuán)委組織部調(diào)研組協(xié)同完成本次調(diào)研。在本次調(diào)研過(guò)程中，發(fā)放問(wèn)卷共計(jì)400份，收回368份，回收率為92%，其中有效問(wèn)卷368份。調(diào)查了包括物理與電子工程學(xué)院、數(shù)學(xué)與信息技術(shù)學(xué)院、旅游學(xué)院、音樂(lè)學(xué)院、文史學(xué)院等10個(gè)學(xué)院，覆蓋我校70%的學(xué)院。調(diào)查對(duì)象全部是在校本科生，在全校范圍內(nèi)開(kāi)展本次調(diào)研活動(dòng)。

三.調(diào)研數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方法

采用完全統(tǒng)計(jì)有效問(wèn)卷中反映出的相關(guān)信息，主要以數(shù)據(jù)形式顯示每個(gè)選項(xiàng)中被調(diào)查著提供的答案占有效問(wèn)卷總數(shù)的百分比。其次，用完全歸納法全面總結(jié)備選項(xiàng)中提供的相應(yīng)信息及客觀題的回答，運(yùn)用數(shù)據(jù)分析法對(duì)每個(gè)題進(jìn)行具體的分析方法。

四.調(diào)研結(jié)果分析

根據(jù)收回的368份問(wèn)卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，在被調(diào)查者中，男生148人，占40%。女生220人，占60%。其中團(tuán)員348人占，其中還有9人為黨員，11人為群眾。

紅色文化愛(ài)國(guó)主義教育情況調(diào)研報(bào)告范文

慈溪紅色文化調(diào)研報(bào)告共有幾篇篇十

為貫徹落實(shí)十八大報(bào)告提出的“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略決策，實(shí)施文化強(qiáng)省，推動(dòng)桂東縣的紅色文化遺址保護(hù)與發(fā)展，根據(jù)郴州市xxx4月18日召開(kāi)的文史工作會(huì)議精神，及5月13日傳真函件的要求，5月中旬至6月中旬，桂東縣xxx學(xué)習(xí)文史委牽頭，組織了部分xxx委員及相關(guān)專業(yè)人員，就“紅色文化遺址的保護(hù)與發(fā)展”課題，開(kāi)展了專題調(diào)研。

調(diào)研組得到了縣xxx主席業(yè)軍的高度重視，安排了副主席鄧青青、正處級(jí)干部黃仁親帶隊(duì)。

調(diào)研組人員先到炎陵縣、永新縣、井岡山市學(xué)習(xí)考察取經(jīng)二天。之后，深入到我縣的普樂(lè)、沙田、漚江等鎮(zhèn)及縣紀(jì)念館，實(shí)地調(diào)研，采取了聽(tīng)匯報(bào)、召開(kāi)座談會(huì)和走訪調(diào)研等方式，廣泛聽(tīng)取和收集了有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)（包括市xxx黨組副書(shū)記、副主席雷純勇一行）、從事文化研究的專家、學(xué)者、專業(yè)人士、社會(huì)賢達(dá)以及鄉(xiāng)村干部、村民的意見(jiàn)和建議。經(jīng)過(guò)梳理總結(jié)和分析，現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：

一、紅色文化遺址的基本情況

桂東縣地處湖南省的東南邊陲，井岡山的南麓，東北至東南分別與江西的遂川、上猶、崇義三縣接壤，南、西、北，依序與汝城、資興、炎陵三縣的土地相連。

主力紅軍撤離蘇區(qū)后，桂東成了湘粵贛邊區(qū)紅軍游擊的中心。湘贛省蘇維埃教育部長(zhǎng)、xxx的老師方維夏就跟隨紅四團(tuán)紅軍，贛南軍區(qū)司令員蔡會(huì)文率領(lǐng)的紅軍……他們與當(dāng)?shù)赜螕絷?duì)在桂東東西兩邊山及周邊開(kāi)展了三年的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。方維夏、蔡會(huì)文1936年就犧牲在桂東的普樂(lè)山嶺。

來(lái)過(guò)桂東的紅軍隊(duì)伍還有很多——紅三軍團(tuán)（彭鰲），紅七軍（xxx、張?jiān)埔荩┑谖迨藞F(tuán)進(jìn)入青山宋家、彩洞……

桂東沙田萬(wàn)壽宮還是xxx軍留守處；桂東四都、青山是八路軍南下支隊(duì)xxx上將戰(zhàn)斗過(guò)的地方，桂東是湖南省第一個(gè)解放的縣。

市xxx調(diào)研組認(rèn)為：桂東的紅色文化，種類多、淵源清晰、時(shí)間最連續(xù)，是中國(guó)xxx革命精神、革命歷史的地方坐標(biāo)；是中國(guó)xxx執(zhí)政的淵源；其珍貴的歷史，獨(dú)一無(wú)二。

1、紅色文化遺址按類別分：①重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址11處。即：桂東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址、萬(wàn)壽宮、紅四軍軍部舊址——東水老屋、紅四軍醫(yī)院舊址、紅四軍兵工廠舊址、湘南游擊隊(duì)組建和授槍舊址——文昌閣、紅四軍前委擴(kuò)大會(huì)議舊址——唐家大屋與楊岸、龍溪蘇維埃政府舊址、中國(guó)xxx湘粵贛特委和湘粵贛邊區(qū)游擊隊(duì)總部舊址——赤水仙、中國(guó)xxx西邊山邊區(qū)委員會(huì)舊址——桃寮。②重要?dú)v史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地11處。即：大嶺坳戰(zhàn)斗舊址、“三大紀(jì)律？六項(xiàng)注意”頒布舊址、沙田戲臺(tái)、同益店、寒嶺界戰(zhàn)斗舊址、城隍廟、xxx警衛(wèi)排駐地舊址——母公祠、紅六軍團(tuán)誓師西征舊址、方維夏犧牲地——仙背山、桂東武裝起義舊址石圍里、陳奇烈士故居。③革命領(lǐng)導(dǎo)人舊居1處，即xxx舊居。④紀(jì)念設(shè)施4處，即：工農(nóng)紅軍在桂東革命活動(dòng)紀(jì)念館、xxx同志塑像、第一軍規(guī)廣場(chǎng)、桂東革命烈士紀(jì)念碑。

2、紅色文化遺址，保護(hù)級(jí)別分為：①省級(jí)紅色遺址文物保護(hù)單位8個(gè)，即“三大紀(jì)律·六項(xiàng)注意”頒布舊址、萬(wàn)壽宮（含沙田戲臺(tái)）、xxx迎還紅軍大隊(duì)舊址（含唐家大屋、城隍廟）、桂東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址、紅四軍普樂(lè)活動(dòng)舊址群（含：紅四軍軍部——東水老屋、紅四軍醫(yī)院舊址、紅四軍兵工廠舊址、xxx居住舊址）、紅六軍團(tuán)誓師西征舊址（含：寨前圩、朱氏祠堂、扶氏祠堂）、中國(guó)xxx西邊山邊區(qū)委員會(huì)舊址——桃寮、xxx活動(dòng)舊址——同益店。②市級(jí)紅色遺址文物保護(hù)單位2處，即：陳奇故居、xxx舊居。③未定的12個(gè)。沒(méi)有國(guó)家級(jí)紅色遺址文物保護(hù)單位。

二、紅色文化遺址保護(hù)現(xiàn)狀、發(fā)展情況

（一）保護(hù)現(xiàn)狀

2、遺址保存較好的11處，即：“三大紀(jì)律·六項(xiàng)注意”頒布舊址、萬(wàn)壽宮、沙田戲臺(tái)、同益店、唐家大屋、城隍廟、xxx警衛(wèi)排駐地舊址——母公祠、紅六軍團(tuán)誓師西征舊址、xxx舊居、工農(nóng)紅軍在桂東革命活動(dòng)紀(jì)念館、xxx同志塑像。

3、遺址保存一般的4處，即：桂東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址、紅四軍軍部舊址——東水老屋、紅四軍兵工廠舊址、紅四軍醫(yī)院舊址。

4、遺址損毀嚴(yán)重的有10處，即：陳奇烈士故居、大嶺坳戰(zhàn)斗舊址、湘南游擊隊(duì)組建和授槍舊址——文昌閣、紅四軍前委擴(kuò)大會(huì)議舊址——楊岸、寒嶺界戰(zhàn)斗舊址、龍溪蘇維埃政府舊址、中國(guó)xxx湘粵贛特委和湘粵贛邊區(qū)游擊隊(duì)總部舊址——赤水仙、方維夏犧牲地——仙背山、中國(guó)xxx西邊山邊區(qū)委員會(huì)舊址——桃寮、桂東武裝起義舊址石圍里。

慈溪紅色文化調(diào)研報(bào)告共有幾篇篇十一

為貫徹落實(shí)十八大報(bào)告提出的“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略決策，實(shí)施文化強(qiáng)省，推動(dòng)桂東縣的紅色文化遺址保護(hù)與發(fā)展，根據(jù)郴州市政協(xié)4月18日召開(kāi)的文史工作會(huì)議精神，及5月13日傳真函件的要求，5月中旬至6月中旬，桂東縣政協(xié)學(xué)習(xí)文史委牽頭，組織了部分政協(xié)委員及相關(guān)專業(yè)人員，就“紅色文化遺址的保護(hù)與發(fā)展”課題，開(kāi)展了專題調(diào)研。

調(diào)研組得到了縣政協(xié)主席業(yè)軍的高度重視，安排了副主席鄧青青、正處級(jí)干部黃仁親帶隊(duì)。

調(diào)研組人員先到炎陵縣、永新縣、井岡山市學(xué)習(xí)考察取經(jīng)二天。之后，深入到我縣的普樂(lè)、沙田、漚江等鎮(zhèn)及縣紀(jì)念館，實(shí)地調(diào)研，采取了聽(tīng)匯報(bào)、召開(kāi)座談會(huì)和走訪調(diào)研等方式，廣泛聽(tīng)取和收集了有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)（包括市政協(xié)黨組副書(shū)記、副主席雷純勇一行）、從事文化研究的專家、學(xué)者、專業(yè)人士、社會(huì)賢達(dá)以及鄉(xiāng)村干部、村民的意見(jiàn)和建議。經(jīng)過(guò)梳理總結(jié)和分析，現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：

一、紅色文化遺址的基本情況

桂東縣地處湖南省的東南邊陲，井岡山的南麓，東北至東南分別與江西的遂川、上猶、崇義三縣接壤，南、西、北，依序與汝城、資興、炎陵三縣的土地相連。

主力紅軍撤離蘇區(qū)后，桂東成了湘粵贛邊區(qū)紅軍游擊的中心。湘贛省蘇維埃教育部長(zhǎng)、xxx的老師方維夏就跟隨紅四團(tuán)紅軍，贛南軍區(qū)司令員蔡會(huì)文率領(lǐng)的紅軍……他們與當(dāng)?shù)赜螕絷?duì)在桂東東西兩邊山及周邊開(kāi)展了三年的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。方維夏、蔡會(huì)文1936年就犧牲在桂東的普樂(lè)山嶺。

來(lái)過(guò)桂東的紅軍隊(duì)伍還有很多——紅三軍團(tuán)（彭鰲），紅七軍（xxx、張?jiān)埔荩┑谖迨藞F(tuán)進(jìn)入青山宋家、彩洞……

桂東沙田萬(wàn)壽宮還是xxx軍留守處；桂東四都、青山是八路軍南下支隊(duì)xxx上將戰(zhàn)斗過(guò)的地方，桂東是湖南省第一個(gè)解放的縣。

市政協(xié)調(diào)研組認(rèn)為：桂東的紅色文化，種類多、淵源清晰、時(shí)間最連續(xù)，是中國(guó)xxx革命精神、革命歷史的地方坐標(biāo)；是中國(guó)xxx執(zhí)政的淵源；其珍貴的歷史，獨(dú)一無(wú)二。

1、紅色文化遺址按類別分：①重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址11處。即：桂東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址、萬(wàn)壽宮、紅四軍軍部舊址——東水老屋、紅四軍醫(yī)院舊址、紅四軍兵工廠舊址、湘南游擊隊(duì)組建和授槍舊址——文昌閣、紅四軍前委擴(kuò)大會(huì)議舊址——唐家大屋與楊岸、龍溪蘇維埃政府舊址、中國(guó)xxx湘粵贛特委和湘粵贛邊區(qū)游擊隊(duì)總部舊址——赤水仙、中國(guó)xxx西邊山邊區(qū)委員會(huì)舊址——桃寮。②重要?dú)v史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地11處。即：大嶺坳戰(zhàn)斗舊址、“三大紀(jì)律？六項(xiàng)注意”頒布舊址、沙田戲臺(tái)、同益店、寒嶺界戰(zhàn)斗舊址、城隍廟、xxx警衛(wèi)排駐地舊址——母公祠、紅六軍團(tuán)誓師西征舊址、方維夏犧牲地——仙背山、桂東武裝起義舊址石圍里、陳奇烈士故居。③革命領(lǐng)導(dǎo)人舊居1處，即xxx舊居。④紀(jì)念設(shè)施4處，即：工農(nóng)紅軍在桂東革命活動(dòng)紀(jì)念館、xxx同志塑像、第一軍規(guī)廣場(chǎng)、桂東革命烈士紀(jì)念碑。

2、紅色文化遺址，保護(hù)級(jí)別分為：①省級(jí)紅色遺址文物保護(hù)單位8個(gè)，即“三大紀(jì)律·六項(xiàng)注意”頒布舊址、萬(wàn)壽宮（含沙田戲臺(tái)）、xxx迎還紅軍大隊(duì)舊址（含唐家大屋、城隍廟）、桂東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址、紅四軍普樂(lè)活動(dòng)舊址群（含：紅四軍軍部——東水老屋、紅四軍醫(yī)院舊址、紅四軍兵工廠舊址、xxx居住舊址）、紅六軍團(tuán)誓師西征舊址（含：寨前圩、朱氏祠堂、扶氏祠堂）、中國(guó)xxx西邊山邊區(qū)委員會(huì)舊址——桃寮、xxx活動(dòng)舊址——同益店。②市級(jí)紅色遺址文物保護(hù)單位2處，即：陳奇故居、xxx舊居。③未定的12個(gè)。沒(méi)有國(guó)家級(jí)紅色遺址文物保護(hù)單位。

二、紅色文化遺址保護(hù)現(xiàn)狀、發(fā)展情況

（一）保護(hù)現(xiàn)狀

2、遺址保存較好的11處，即：“三大紀(jì)律·六項(xiàng)注意”頒布舊址、萬(wàn)壽宮、沙田戲臺(tái)、同益店、唐家大屋、城隍廟、xxx警衛(wèi)排駐地舊址——母公祠、紅六軍團(tuán)誓師西征舊址、xxx舊居、工農(nóng)紅軍在桂東革命活動(dòng)紀(jì)念館、xxx同志塑像。

3、遺址保存一般的4處，即：桂東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址、紅四軍軍部舊址——東水老屋、紅四軍兵工廠舊址、紅四軍醫(yī)院舊址。

4、遺址損毀嚴(yán)重的有10處，即：陳奇烈士故居、大嶺坳戰(zhàn)斗舊址、湘南游擊隊(duì)組建和授槍舊址——文昌閣、紅四軍前委擴(kuò)大會(huì)議舊址——楊岸、寒嶺界戰(zhàn)斗舊址、龍溪蘇維埃政府舊址、中國(guó)xxx湘粵贛特委和湘粵贛邊區(qū)游擊隊(duì)總部舊址——赤水仙、方維夏犧牲地——仙背山、中國(guó)xxx西邊山邊區(qū)委員會(huì)舊址——桃寮、桂東武裝起義舊址石圍里。

慈溪紅色文化調(diào)研報(bào)告共有幾篇篇十二

為貫徹落實(shí)十八大報(bào)告提出的“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略決策，實(shí)施文化強(qiáng)省，推動(dòng)桂東縣的紅色文化遺址保護(hù)與發(fā)展，根據(jù)郴州市xxx4月18日召開(kāi)的文史工作會(huì)議精神，及5月13日傳真函件的要求，5月中旬至6月中旬，桂東縣xxx學(xué)習(xí)文史委牽頭，組織了部分xxx委員及相關(guān)專業(yè)人員，就“紅色文化遺址的保護(hù)與發(fā)展”課題，開(kāi)展了專題調(diào)研。

調(diào)研組得到了縣xxx主席業(yè)軍的高度重視，安排了副主席鄧青青、正處級(jí)干部黃仁親帶隊(duì)。

調(diào)研組人員先到炎陵縣、永新縣、井岡山市學(xué)習(xí)考察取經(jīng)二天。之后，深入到我縣的普樂(lè)、沙田、漚江等鎮(zhèn)及縣紀(jì)念館，實(shí)地調(diào)研，采取了聽(tīng)匯報(bào)、召開(kāi)座談會(huì)和走訪調(diào)研等方式，廣泛聽(tīng)取和收集了有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)（包括市xxx黨組副書(shū)記、副主席雷純勇一行）、從事文化研究的專家、學(xué)者、專業(yè)人士、社會(huì)賢達(dá)以及鄉(xiāng)村干部、村民的意見(jiàn)和建議。經(jīng)過(guò)梳理總結(jié)和分析，現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：

桂東縣地處湖南省的東南邊陲，井岡山的南麓，東北至東南分別與江西的遂川、上猶、崇義三縣接壤，南、西、北，依序與汝城、資興、炎陵三縣的土地相連。

1452平方公里土地的桂東，留下了xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、蕭克、滕代遠(yuǎn)、何長(zhǎng)工等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家光輝的足跡。桂東是井岡山的前哨；桂東是井岡山革命根據(jù)地的重要組成部分。

1928年3月28日，xxx為策應(yīng)湘南起義，率領(lǐng)工農(nóng)紅軍從炎陵中村進(jìn)入桂東四都開(kāi)展革命活動(dòng)。兩天之后，到了沙田。4月3日，xxx在沙田圩后的老虎沖三十六擔(dān)丘頒布了著名的“三大紀(jì)律·六項(xiàng)注意”（后發(fā)展為“三大紀(jì)律·八項(xiàng)注意”）。在沙田期間，xxx組織開(kāi)會(huì)、演講，發(fā)動(dòng)群眾打土豪，分田地，成立了桂東縣工農(nóng)兵政府（桂東縣蘇維埃政府）。

1928年7月，xxx、xxx率紅軍攻打郴州受挫。為了保存實(shí)力，兩位高級(jí)將領(lǐng)審時(shí)度勢(shì)，率軍于8月3日撤到桂東整修，部隊(duì)分駐沙田、普樂(lè)、新坊。期間，在桂東開(kāi)展了轟轟烈烈的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)——在萬(wàn)壽宮召開(kāi)了紅四軍第四次黨代會(huì)、士兵代表大會(huì)（8月16日），組建了湘南紅軍游擊隊(duì)（隊(duì)長(zhǎng)唐天際），開(kāi)展了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。xxx在東水劉家祠親自主持xxx員入黨宣誓儀式，并成立了桂東縣第一個(gè)鄉(xiāng)黨支部——東水鄉(xiāng)黨支部。

1928年8月19日，xxx從炎陵的大院經(jīng)黃洞，前來(lái)桂東迎還xxx、xxx的紅軍大隊(duì)。23日，在唐家大屋召開(kāi)了前委擴(kuò)大會(huì)議，議決重返井岡山。24日，撤離縣城，在三臺(tái)山激戰(zhàn)至傍晚。次日，經(jīng)寨前、新坊、普樂(lè)，進(jìn)入江西崇義、上猶，實(shí)現(xiàn)了“井岡山第二次會(huì)師”，鞏固和發(fā)展了井岡山革命根據(jù)地。

1929年5月，xxx、滕代遠(yuǎn)率紅五軍，從炎陵進(jìn)入桂東，攻克縣城，殲滅敵人，釋放革命干部與群眾。

1934年8月12日，從江西突圍出來(lái)的紅十七師、紅十八師官兵9700余人，來(lái)到桂東寨前圩，由蕭克、xxx等高級(jí)將領(lǐng)按中央訓(xùn)令，宣布紅六軍團(tuán)正式組建，并誓師西征，揭開(kāi)了長(zhǎng)征的序幕。

主力紅軍撤離蘇區(qū)后，桂東成了湘粵贛邊區(qū)紅軍游擊的中心。湘贛省蘇維埃教育部長(zhǎng)、xxx的老師方維夏就跟隨紅四團(tuán)紅軍，贛南軍區(qū)司令員蔡會(huì)文率領(lǐng)的紅軍……他們與當(dāng)?shù)赜螕絷?duì)在桂東東西兩邊山及周邊開(kāi)展了三年的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。方維夏、蔡會(huì)文1936年就犧牲在桂東的普樂(lè)山嶺。

來(lái)過(guò)桂東的紅軍隊(duì)伍還有很多——紅三軍團(tuán)（彭鰲），紅七軍（xxx、張?jiān)埔荩┑谖迨藞F(tuán)進(jìn)入青山宋家、彩洞……

桂東沙田萬(wàn)壽宮還是xxx軍留守處；桂東四都、青山是八路軍南下支隊(duì)xxx上將戰(zhàn)斗過(guò)的地方，桂東是湖南省第一個(gè)解放的縣。

市xxx調(diào)研組認(rèn)為：桂東的紅色文化，種類多、淵源清晰、時(shí)間最連續(xù)，是中國(guó)xxx革命精神、革命歷史的地方坐標(biāo)；是中國(guó)xxx執(zhí)政的淵源；其珍貴的歷史，獨(dú)一無(wú)二。

桂東，到處紅彤彤。您只要踏上一步，就會(huì)踏上紅色的印痕。遺留下的紅色文化遺址、遺跡，點(diǎn)多面廣，數(shù)量多，全縣15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有。桂東的紅色文化遺址、遺跡上百處，主要的紅色文化遺址27處。

1、紅色文化遺址按類別分：①重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址11處。即：桂東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址、萬(wàn)壽宮、紅四軍軍部舊址——東水老屋、紅四軍醫(yī)院舊址、紅四軍兵工廠舊址、湘南游擊隊(duì)組建和授槍舊址——文昌閣、紅四軍前委擴(kuò)大會(huì)議舊址——唐家大屋與楊岸、龍溪蘇維埃政府舊址、中國(guó)xxx湘粵贛特委和湘粵贛邊區(qū)游擊隊(duì)總部舊址——赤水仙、中國(guó)xxx西邊山邊區(qū)委員會(huì)舊址——桃寮。②重要?dú)v史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地11處。即：大嶺坳戰(zhàn)斗舊址、“三大紀(jì)律？六項(xiàng)注意”頒布舊址、沙田戲臺(tái)、同益店、寒嶺界戰(zhàn)斗舊址、城隍廟、xxx警衛(wèi)排駐地舊址——母公祠、紅六軍團(tuán)誓師西征舊址、方維夏犧牲地——仙背山、桂東武裝起義舊址石圍里、陳奇烈士故居。③革命領(lǐng)導(dǎo)人舊居1處，即xxx舊居。④紀(jì)念設(shè)施4處，即：工農(nóng)紅軍在桂東革命活動(dòng)紀(jì)念館、xxx同志塑像、第一軍規(guī)廣場(chǎng)、桂東革命烈士紀(jì)念碑。

2、紅色文化遺址，保護(hù)級(jí)別分為：①省級(jí)紅色遺址文物保護(hù)單位8個(gè)，即“三大紀(jì)律·六項(xiàng)注意”頒布舊址、萬(wàn)壽宮（含沙田戲臺(tái)）、xxx迎還紅軍大隊(duì)舊址（含唐家大屋、城隍廟）、桂東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址、紅四軍普樂(lè)活動(dòng)舊址群（含：紅四軍軍部——東水老屋、紅四軍醫(yī)院舊址、紅四軍兵工廠舊址、xxx居住舊址）、紅六軍團(tuán)誓師西征舊址（含：寨前圩、朱氏祠堂、扶氏祠堂）、中國(guó)xxx西邊山邊區(qū)委員會(huì)舊址——桃寮、xxx活動(dòng)舊址——同益店。②市級(jí)紅色遺址文物保護(hù)單位2處，即：陳奇故居、xxx舊居。③未定的12個(gè)。沒(méi)有國(guó)家級(jí)紅色遺址文物保護(hù)單位。

3、紅色文化遺址，利用級(jí)別情況是：國(guó)家愛(ài)國(guó)主義教育基地3個(gè)，即“三大紀(jì)律·六項(xiàng)注意”頒布舊址、萬(wàn)壽宮、沙田戲臺(tái)。市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地3個(gè)，唐家大屋、城隍廟、工農(nóng)紅軍在桂東革命活動(dòng)紀(jì)念館。縣級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地1個(gè)，即xxx舊居。未定級(jí)別的20個(gè)。沒(méi)有省級(jí)的。

（一）保護(hù)現(xiàn)狀

1、遺址保存完好的有2處，即第一軍規(guī)廣場(chǎng)、桂東革命烈士紀(jì)念碑。

2、遺址保存較好的11處，即：“三大紀(jì)律·六項(xiàng)注意”頒布舊址、萬(wàn)壽宮、沙田戲臺(tái)、同益店、唐家大屋、城隍廟、xxx警衛(wèi)排駐地舊址——母公祠、紅六軍團(tuán)誓師西征舊址、xxx舊居、工農(nóng)紅軍在桂東革命活動(dòng)紀(jì)念館、xxx同志塑像。

3、遺址保存一般的4處，即：桂東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址、紅四軍軍部舊址——東水老屋、紅四軍兵工廠舊址、紅四軍醫(yī)院舊址。

4、遺址損毀嚴(yán)重的有10處，即：陳奇烈士故居、大嶺坳戰(zhàn)斗舊址、湘南游擊隊(duì)組建和授槍舊址——文昌閣、紅四軍前委擴(kuò)大會(huì)議舊址——楊岸、寒嶺界戰(zhàn)斗舊址、龍溪蘇維埃政府舊址、中國(guó)xxx湘粵贛特委和湘粵贛邊區(qū)游擊隊(duì)總部舊址——赤水仙、方維夏犧牲地——仙背山、中國(guó)xxx西邊山邊區(qū)委員會(huì)舊址——桃寮、桂東武裝起義舊址石圍里。

（二）開(kāi)發(fā)利用情況

從2014年以來(lái)，桂東縣共投入了資金3千余萬(wàn)元，用于紅色文化遺址的保護(hù)與發(fā)展：

1、在沙田鎮(zhèn)，興建了第一軍規(guī)廣場(chǎng)、第一軍規(guī)紀(jì)念碑等配套基礎(chǔ)設(shè)施，修繕了萬(wàn)壽宮、沙田戲臺(tái)等。

2、在流源鄉(xiāng)，修繕了xxx舊居，建造了小廣場(chǎng)。

3、在寨前鎮(zhèn)，建造了紅六軍團(tuán)誓師西征的雕塑。

4、在縣城省級(jí)森林公園三臺(tái)山上建造了革命烈士紀(jì)念碑；完善了工農(nóng)紅軍在桂東革命活動(dòng)紀(jì)念館一些配套設(shè)施。

5、即將竣工的有三臺(tái)山烈士陵園文化墻。

軍規(guī)廣場(chǎng)、紀(jì)念碑、烈士碑、紀(jì)念館等紅色設(shè)施的建造與完善……不僅彰顯了桂東濃厚的紅色文化，詮釋了新民主主義革命時(shí)期桂東轟轟烈烈的紅色文化歷史，而且成了縣內(nèi)外、省內(nèi)外人們瞻仰、祭掃、緬懷與寄托哀思的圣地，成了人們開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的基地與圣地。

1、對(duì)紅色文化遺址保護(hù)認(rèn)識(shí)不足

一些鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的領(lǐng)導(dǎo)、部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)，還有不少干部群眾，對(duì)紅色文化遺址保護(hù)認(rèn)識(shí)不足，文物法規(guī)意識(shí)淡薄，沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到紅色文化遺址的財(cái)富性，保護(hù)的重要性，認(rèn)為保護(hù)是一個(gè)包袱——保護(hù)要花錢(qián)，只算眼前經(jīng)濟(jì)賬，不考慮桂東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。

主要表現(xiàn)：一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的紅色文化遺址受到冷漠，如：紅四軍軍部舊址——東水老屋、兵工廠等。許多人認(rèn)為保護(hù)是政府的事兒，與己無(wú)關(guān)。屋內(nèi)、屋外堆放了農(nóng)具、雜物等，嚴(yán)重影響墻體，房屋漏雨，墻體坍塌，沒(méi)有人維修。任脆弱的紅色文化普通建筑風(fēng)雨飄搖。

2、文物保護(hù)機(jī)構(gòu)勢(shì)單力薄，專業(yè)技術(shù)人才匱乏

全縣設(shè)有文物保護(hù)管理所1個(gè)，與紀(jì)念館是“兩塊牌子，一套人馬”，共有7個(gè)編制，其中：文物保護(hù)管理所2人，沒(méi)有專業(yè)技術(shù)人員。這與所承擔(dān)的文物鑒定、技術(shù)保護(hù)、規(guī)劃編制、文物執(zhí)法等繁重的保護(hù)工作任務(wù)極不相稱。

紀(jì)念館（含沙田）臨時(shí)講解員的工資待遇過(guò)低，試用期每月800元，期滿后每月1000元。由于待遇低，流動(dòng)性就大，直接影響紅色文化宣講質(zhì)量。

十幾年以前，桂東成立過(guò)文物工作管理委員會(huì)，可由于領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)常變動(dòng)，管理委員會(huì)等于虛設(shè)，工作沒(méi)有啟動(dòng)。

3、文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)沒(méi)有列入預(yù)算，保護(hù)工作不到位

桂東是革命老區(qū)，國(guó)家貧困縣，縣級(jí)財(cái)政除了每年確保必要的工作經(jīng)費(fèi)外，再?zèng)]有預(yù)算錢(qián)來(lái)實(shí)施搶救和保護(hù)。省、市沒(méi)有固定的文保經(jīng)費(fèi)下?lián)?，每年得?xiě)報(bào)告去爭(zhēng)取三五萬(wàn)，爭(zhēng)取來(lái)的經(jīng)費(fèi)也不單純是紅色文化遺址保護(hù)，還要用于古建筑（聚龍居等）文物的保護(hù)。

可以說(shuō)，省、市兩級(jí)撥給的文保經(jīng)費(fèi)，對(duì)于擁有濃厚紅色文化，擁有點(diǎn)多面廣的紅色遺址的桂東來(lái)說(shuō)，保護(hù)只不過(guò)是杯水車(chē)薪。所以，桂東的紅色文物遺址保護(hù)乏力，保護(hù)設(shè)施簡(jiǎn)陋，保存條件也差，一些館藏紅色文物已移放到國(guó)家、省、市妥善保護(hù)與管理。一些散件紅色文物也無(wú)錢(qián)收購(gòu)。一些館藏的文物急需修復(fù)，也無(wú)錢(qián)修復(fù)。

4、文物保護(hù)工作不具體，不細(xì)致

一些產(chǎn)權(quán)沒(méi)有置換的紅色文化遺址，本應(yīng)公布為縣級(jí)保護(hù)單位，由于缺錢(qián)，沒(méi)有公布。在普查的紙面上做保護(hù)，實(shí)地當(dāng)中卻沒(méi)有保護(hù)范圍、保護(hù)標(biāo)志。

保護(hù)經(jīng)費(fèi)的緊張與缺乏，不少紅色文化遺址保護(hù)難以真正落實(shí)到鄉(xiāng)、村、組、戶。

5、全縣城鄉(xiāng)建設(shè)，沒(méi)有真正把文物保護(hù)工作納入整體規(guī)劃

市調(diào)研組專家指出，桂東城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃不科學(xué)，紅色文化遺址主體、標(biāo)志不顯眼。比如：沙田“三大紀(jì)律·六項(xiàng)注意”紀(jì)念碑、同益店、萬(wàn)壽宮等，被周?chē)切└邩谴髲B圈圍了起來(lái)，標(biāo)志物淹沒(méi)在圩鎮(zhèn)，讓外面的游客不易看到。

6、對(duì)文物保護(hù)工作執(zhí)法力度不夠

對(duì)違反《文物保護(hù)法》規(guī)定的違法行為處罰，執(zhí)法權(quán)有的屬于公安；有的屬于工商、環(huán)保；即使屬于文物部門(mén)執(zhí)法的，也是縣級(jí)以上x(chóng)xx文物主管部門(mén)，因而出現(xiàn)了縣級(jí)執(zhí)法乏力、不到位現(xiàn)象。

7、對(duì)紅色文化遺址保護(hù)的政策研究不夠

在申報(bào)國(guó)家文物保護(hù)單位中，沒(méi)有跟蹤落實(shí)；政策研究不透，沒(méi)有多渠道，多方位爭(zhēng)取資金來(lái)保護(hù)紅色文化遺址。

8、開(kāi)發(fā)利用不理想，紅色文化展示的方法單一

市xxx調(diào)研組指出，走進(jìn)桂東，一路感受不到紅色文化的濃厚氛圍，也看不到多少紅色文化的標(biāo)志。

紅色文化遺產(chǎn)是一種資源，并且是一種不可再生的資源。如果紅色文化遺址沒(méi)有了，紅色文物被掏空了，那么，紅色文化的桂東就等于是一個(gè)空架子，紅色桂東談起來(lái)，也顯得蒼白。

因此，要轉(zhuǎn)觀念，強(qiáng)認(rèn)識(shí)。要下大力氣，采取得力措施進(jìn)行保護(hù)。要把紅色文化遺址保護(hù)與發(fā)展，作為桂東，乃至郴州的一項(xiàng)紅色文化事業(yè)來(lái)抓。既抓紅色文化遺址硬件保護(hù)，又抓紅色文化軟件的保護(hù)。

通過(guò)保護(hù)與開(kāi)發(fā)，把桂東辦成郴州紅色文化的高地，郴州紅色文化研究基地。建議：

1、加大保護(hù)的宣傳力度，增強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí)

保護(hù)是開(kāi)發(fā)、利用的前提。只有保護(hù)好，才能為開(kāi)發(fā)、利用提供基礎(chǔ)；只有保護(hù)好，才能更好地為桂東長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)；只有保護(hù)好，才能利用它來(lái)對(duì)人們進(jìn)行信仰教育、人生價(jià)值觀教育、傳統(tǒng)教育，廉政教育。

慈溪紅色文化調(diào)研報(bào)告共有幾篇篇十三

摘要：中國(guó)的紅色文化，從中國(guó)xxx誕生之日起就開(kāi)始醞釀，到新中國(guó)成立時(shí)已歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)28年的豐富和發(fā)展，形成了一套比較完整的體系和內(nèi)容。在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的占有極高的地位并起著至關(guān)重要的作用，然而隨著改革開(kāi)放的大潮大浪，人民物質(zhì)文化生活的極大豐富，紅色文化的未來(lái)也面臨著諸多問(wèn)題。

關(guān)鍵詞:紅色文化，中國(guó)xxx，紅色文化產(chǎn)業(yè)，紅色旅游，社會(huì)主義精神文明建設(shè)

中國(guó)的紅色文化，從中國(guó)xxx誕生之日起就開(kāi)始醞釀，到新中國(guó)成立時(shí)已歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)28年的豐富和發(fā)展，形成了一套比較完整的體系和內(nèi)容。這是一份彌足珍貴的精神財(cái)富，它不僅在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)揮了巨大的作用，在如今改革開(kāi)放的新形勢(shì)下，依然是鼓舞、激勵(lì)人們繼續(xù)奮斗的強(qiáng)大推動(dòng)力。

紅色文化的內(nèi)容很豐富，其中最主要的則是兩點(diǎn)：一是愛(ài)國(guó)主義情懷；二是艱苦奮斗精神。中國(guó)近代史是一部受屈辱的歷史，外國(guó)侵略者屢次踏入這塊土地胡作非為，特別是日本侵略者給中國(guó)人民帶來(lái)無(wú)盡的苦難。但中國(guó)人民酷愛(ài)自己的家園，奮起反抗，在條件十分惡劣的情況下進(jìn)行8年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，終于贏得了勝利。何以如此？就在于中國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義情懷使然。

再來(lái)看艱苦奮斗精神，這種精神在中國(guó)革命歷史上表現(xiàn)得十分突出。面對(duì)裝備精良的敵人，面對(duì)缺吃少衣的條件，中國(guó)人沒(méi)有畏懼，沒(méi)有屈服，而是以艱苦奮斗的精神克服了重重困難，戰(zhàn)而勝之。正是這種精神的力量，使革命隊(duì)伍從小到大、由弱變強(qiáng)，不僅蕩滌了舊社會(huì)的污泥濁水，還創(chuàng)建了一個(gè)充滿無(wú)限光明的新中國(guó)。

愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗，是中國(guó)紅色文化的精髓。我們尋訪前輩人的足跡，緬懷他們的戰(zhàn)斗歷程，就是要將這兩種精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，永葆其強(qiáng)大的推動(dòng)力量。

也許有人說(shuō)，這種精神好是好，可在今天形勢(shì)下它的作用究竟能有多大？不錯(cuò)，現(xiàn)在我們已處在改革開(kāi)放的新形勢(shì)下，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)施，出現(xiàn)了不同的的利益訴求，電子郵件：

在精神方面也出現(xiàn)了異彩紛呈的局面。但筆者以為，作為一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，最重要的莫過(guò)于精神的信仰。有無(wú)這個(gè)信仰，情況是大不一樣的。在我們中國(guó)，精神信仰是什么呢？無(wú)疑是愛(ài)國(guó)主義和艱苦奮斗。這兩種精神信仰是克敵制勝的法寶，也是戰(zhàn)勝一切困難、沖破一切艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大力量。

無(wú)庸諱言，我們現(xiàn)在確實(shí)遇到了不少的困難和問(wèn)題，如經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、貧富差距、食品安全、生態(tài)平衡、人才流失、社會(huì)管理等等。這些問(wèn)題和困難的出現(xiàn)，有些是進(jìn)一步深化改革的必然，有些則是由種種因素釀成。面對(duì)這種情況，是怨天憂人、自暴自棄，抑或橫加指責(zé)？還是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義情懷、弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，自立自強(qiáng)？這是兩種截然不同的態(tài)度。要看到，十個(gè)指頭不一般齊，時(shí)下就有那么一些人拜倒在外國(guó)的“中國(guó)論”中，以“洋先生”似是而非的看法為轉(zhuǎn)移；也有那么一些人把眼下的情況看成“一團(tuán)糟”，沒(méi)有一點(diǎn)戰(zhàn)勝困難的勇氣和行動(dòng)。這些人如同過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)年代出現(xiàn)的“軟骨病人”一般，沒(méi)有自己的追求與信仰，更沒(méi)有中國(guó)人應(yīng)有的骨氣和風(fēng)姿，實(shí)在是要不得。

由此也可以看出，我們?cè)诮裉煨蝿?shì)下進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化的必要性和重要性。不能說(shuō)這些是“過(guò)去的東西”，更不能說(shuō)其“已經(jīng)過(guò)時(shí)”。紅色文化是在中國(guó)地面上生長(zhǎng)出來(lái)的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強(qiáng)大的生命力。盡管與過(guò)去相比，所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。就眼下我們所面臨的情況來(lái)看，尤有弘揚(yáng)之必要，因?yàn)樗鼘?duì)于克服困難、繼續(xù)前進(jìn)具有巨大的積極意義。

談之社會(huì)主義精神文明建設(shè)，我們不得不談?wù)勊幕緝?nèi)容，包括兩個(gè)方面：即思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)。思想道德建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題；教育科學(xué)文化建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問(wèn)題。這兩個(gè)方面密不可分，缺一不可。

社會(huì)主義思想道德建設(shè)。思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂,決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對(duì)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的能動(dòng)作用。思想道德建設(shè)解決的是精神文明建設(shè)的根本問(wèn)題。社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容可以歸納為理想建設(shè)、道德建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)三個(gè)方面。其中，理想建設(shè)是思想道德建設(shè)的核心；道德建設(shè)是思想道德建設(shè)的主體內(nèi)容；紀(jì)律建設(shè)是思想道德建設(shè)的保證。

教育科學(xué)文化建設(shè)。教育科學(xué)文化建設(shè)是精神文明建設(shè)不可缺少的基本方面，它既是物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件，也是提高人民群眾思想道德水平的重要條件。教育科學(xué)文化建設(shè)主要是指教育、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視、衛(wèi)生體育、圖書(shū)館、博

物館等各項(xiàng)文化事業(yè)的發(fā)展和人民群眾知識(shí)水平的提高，同時(shí)也包括健康、愉快、生動(dòng)活潑、豐富多采的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng)。

教育科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，對(duì)于建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，具有極其重要的意義，這首先是因?yàn)榻逃茖W(xué)文化事業(yè)的發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義不可缺少的條件，沒(méi)有教育科學(xué)文化事業(yè)的全面進(jìn)步，就不可能有生產(chǎn)力的高度發(fā)展，不可能建立起強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；其次，就思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)的關(guān)系而言，也都不是孤立的，全社會(huì)思想道德的普遍進(jìn)步，離不開(kāi)教育科學(xué)文化的發(fā)展。因此，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過(guò)程中，都必須堅(jiān)持把教育科學(xué)文化建設(shè)的發(fā)展放在優(yōu)先的戰(zhàn)略地位。而思想道德建設(shè)，主要包括馬克思主義的世界觀和科學(xué)理論，共產(chǎn)主義的理想、信念和道德，同社會(huì)主義公有制相適應(yīng)的主人翁思想和集體主義思想，同社會(huì)主義政治制度相適應(yīng)的權(quán)利義務(wù)觀念和組織紀(jì)律觀念，為人民服務(wù)的獻(xiàn)身精神和共產(chǎn)主義的勞動(dòng)態(tài)度，社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義等。思想道德建設(shè)規(guī)定著整個(gè)精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向。社會(huì)主義的精神文明建立在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)之上，不僅為社會(huì)主義的物質(zhì)文明提供精神動(dòng)力和智力支持，而且保證其發(fā)展方向。

忽視精神文明建設(shè)，忽視精神文明建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)偏離正確的方向，甚至有使已經(jīng)取得的社會(huì)主義建設(shè)成果付諸東流的危險(xiǎn)。建設(shè)社會(huì)主義精神文明必須用共同理想動(dòng)員和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民理想是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想有社會(huì)性和階級(jí)性，不同時(shí)代、不同階級(jí)的人們具有不同的理想。

紅色文化是使我們國(guó)家和民族真正有力量的決定性因素，沁潤(rùn)每一位國(guó)民的心田，激活每一位國(guó)民的思維。是否精心培育、弘揚(yáng)紅色文化，關(guān)系到我們是否能繼續(xù)勇往直前。我們必須在和諧多樣的文化環(huán)境中，將紅色文化放在突出地位，這是一個(gè)民族文化自覺(jué)、文化眼光的標(biāo)志，也是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。

近年來(lái)，針對(duì)紅色文化的發(fā)展，各地政府以及相關(guān)部門(mén)都作出了相應(yīng)的舉措，比如紅色文化旅游，紅xxx，紅色文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，有些學(xué)校甚至專門(mén)針對(duì)黨員骨干開(kāi)設(shè)“青年馬克思教育計(jì)劃”。

然而，過(guò)度的文化泛濫，必然導(dǎo)致良莠不齊，各地跟風(fēng)組織，反而造成了人民群眾的信息疲勞，一些錯(cuò)誤的理解與宣傳也在毒害一些尚未接受正規(guī)紅色文化洗禮的年輕人。

就拿近年來(lái)日漸火爆的紅色資源來(lái)說(shuō),紅色旅游作為融革命歷史資源,自然景觀資源為一體的新興產(chǎn)業(yè),蘊(yùn)藏著巨大的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。國(guó)內(nèi)著名的紅色旅游景點(diǎn)如韶山、井岡山、延安等地,每年吸引了數(shù)百萬(wàn)計(jì)的海內(nèi)外游客,推動(dòng)了住宿,餐飲、交通等產(chǎn)業(yè)經(jīng)

華東交通大學(xué)大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

濟(jì)的發(fā)展。但從全國(guó)來(lái)看，總體看還普遍存在旅游基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，景點(diǎn)分散，還沒(méi)有形成完整的旅游線路，資源整合度較差。

同樣的，對(duì)于紅色文化的發(fā)展，也存在著一個(gè)基礎(chǔ)薄弱，“景點(diǎn)”分散的缺點(diǎn)。

紅色文化，誕生于區(qū)域開(kāi)放程度低的山區(qū)，人們熟知的老一輩人的革命根據(jù)地更是、集中在經(jīng)濟(jì)落后的老、少、邊窮地區(qū)，這些地區(qū)自身財(cái)力弱，相對(duì)封閉、落后，文化開(kāi)發(fā)的資金十分短缺，基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)滯后，而相對(duì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，人人卻為生計(jì)奮斗，難以顧暇于此，造成有資源的地區(qū)難以落實(shí)紅色文化的傳播，沒(méi)有資源的地區(qū)人們心中更難以去追求紅色文化。

對(duì)于紅色文化的宣傳，有普遍缺乏專業(yè)人才，是紅色文化發(fā)展中面臨的又一大難點(diǎn)。現(xiàn)如今，紅色文化產(chǎn)業(yè)尚不成熟，人才培養(yǎng)受到很大限制，缺乏人才，使服務(wù)水平不高，管理水平難以提高，管理效率降低。紅色文化產(chǎn)業(yè)資源地目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，環(huán)境和待遇都較差，還導(dǎo)致大量人才流失，這些地區(qū)勞動(dòng)力資源雖然豐富，但觀念落后，知識(shí)技能素質(zhì)普遍較差。

鑒于這些原因，并不是短期可以解決的，紅色文化雖然在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的占有極高的地位并起著至關(guān)重要的作用，但終究難以大展拳腳，難以深入人們心中，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)也就無(wú)從談起。

現(xiàn)如今，要發(fā)展紅色文化，一方面要立足于資源地之外，另一方面也要加強(qiáng)普及相關(guān)教育，并結(jié)合相關(guān)契機(jī)，相關(guān)產(chǎn)業(yè)共同推出服務(wù)。例如，現(xiàn)在正值建黨90周年，一系列紅色書(shū)籍，紅xxx電視，紅色主題活動(dòng)紛紛上馬，這就是利用契機(jī)，利用普通人的休閑娛樂(lè)時(shí)間，寓教于樂(lè)，充分宣傳發(fā)展紅色文化。

作為政府機(jī)關(guān)，政府導(dǎo)向，市場(chǎng)運(yùn)作，把好紅色文化產(chǎn)品的質(zhì)量關(guān)，多元投入完善紅色文化基礎(chǔ)設(shè)施就顯得至關(guān)重要。

紅色文化見(jiàn)證了“沒(méi)有xxx就沒(méi)有新中國(guó)”的歷史，弘揚(yáng)紅色文化有利于鞏固黨的執(zhí)政地位；紅色文化所承載的人生觀和價(jià)值觀，是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，是開(kāi)展青少年德育教育的有效載體；把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來(lái)，寓思想教育于文化娛樂(lè)和觀光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

紅色文化具有超越時(shí)空的生命力，是一個(gè)地區(qū)發(fā)展的寶貴財(cái)富。我們要大力弘揚(yáng)紅色文化，凝魂聚氣、提神鼓勁，營(yíng)造齊心協(xié)力謀發(fā)展的氛圍。

中國(guó)是一個(gè)11億多人口的多民族國(guó)家，要把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)凝成一股巨大的精神力量，就需要一個(gè)共同點(diǎn)，紅色文化具有超越時(shí)空的生命力，是具有中國(guó)的寶貴財(cái)富。我們要大力弘揚(yáng)紅色文化，凝魂聚氣、提神鼓勁，營(yíng)造齊心協(xié)力謀發(fā)展的氛圍。只要集中了工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和廣大勞動(dòng)者、愛(ài)國(guó)者的利益和愿望，就保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致，成為克服各種困難，爭(zhēng)取勝利的精神支柱。有了紅色文化，就可以使xxx員和非xxx員、馬克思主義者和非馬克思主義者、無(wú)神論者和宗教信仰者、國(guó)內(nèi)同胞和國(guó)外僑胞都緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，積極行動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)而奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]《xxx思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》

[2]《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

[3]促進(jìn)紅色文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展

[4][新聞]外媒關(guān)注xxx建黨90周年稱“紅色文化”復(fù)興

慈溪紅色文化調(diào)研報(bào)告共有幾篇篇十四

時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)眼即逝，不知不覺(jué)中中，我們已經(jīng)來(lái)二中四個(gè)半多月了，實(shí)習(xí)即將結(jié)束，在實(shí)習(xí)的這段時(shí)間里，我成長(zhǎng)了許多，從一個(gè)只懂理論知識(shí)的大學(xué)生到站上講臺(tái)，期間的苦與樂(lè)，讓我懂得了作為一名教師的應(yīng)盡的責(zé)任。

初到這里，并沒(méi)有想象中的那么順利，我沒(méi)有教上自己的專業(yè)課?？吹絼e人有自己的專業(yè)課，心里即為他們高興，同時(shí)也羨慕他們。當(dāng)時(shí)我的心情很矛盾，我不知道接下來(lái)的日子該怎么辦，心想我來(lái)實(shí)習(xí)究竟是為了什么，既然不讓我上課，那么在這個(gè)學(xué)校我還有留下來(lái)的價(jià)值嗎？隊(duì)友們知道了我的想法之后就開(kāi)導(dǎo)我，鼓勵(lì)我，漸漸地，我在他們的影響下找到了自己留下來(lái)的理由：我要為自己爭(zhēng)取，不管前面的道路多么艱難，我都會(huì)堅(jiān)持。通過(guò)這半年的實(shí)習(xí)，我在很多方面得到了提高。

回想初登講臺(tái)的我，面對(duì)80多個(gè)學(xué)生，我都不知道第一堂課是怎么度過(guò)的，當(dāng)時(shí)很緊張，時(shí)間掌握不好，不知道如何分配時(shí)間，不懂得這堂課的重難點(diǎn)，通過(guò)聽(tīng)指導(dǎo)老師的課，并通過(guò)和當(dāng)?shù)赜薪?jīng)驗(yàn)的教師交流，我的教學(xué)能力得到了提升，慢慢懂得如何分配時(shí)間。這學(xué)期我雖然沒(méi)有教上自己的專業(yè)課，教了兩班的生物，但同樣鍛煉了我，使我學(xué)會(huì)了怎樣和學(xué)生互動(dòng)，怎樣布置作業(yè)，什么樣的知識(shí)適合什么程度的學(xué)生。還有，我還意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，明確給出的重點(diǎn)及問(wèn)題的答案，讓他們記下來(lái)并背誦，而不是系統(tǒng)地講授一遍。原來(lái)，初中生還不太具備分析總結(jié)的能力，只有在理解的基礎(chǔ)上記憶才是最佳的學(xué)習(xí)方式。另外，只有讓他們?cè)谟淇斓姆諊袑W(xué)到知識(shí)，才能達(dá)到最佳效果有了這段時(shí)間的歷練，為我以后找工作奠定了基礎(chǔ)。

課堂組織管理是教師的基本功，不善于管理課堂的教師不是好老師。雖然在課堂管理方面，我還存在很多不足，從我自身來(lái)說(shuō)說(shuō)話聲音小就是一大難點(diǎn)，一個(gè)班級(jí)容量較大的班級(jí)，聲音起到了很大的作用，不管你講的再好，如果聲音小，那樣很難收到預(yù)想的效果。有時(shí)聽(tīng)見(jiàn)下面有說(shuō)話的，但始終不知道發(fā)生源在哪里，下課后我請(qǐng)教了當(dāng)?shù)氐慕處?，他告訴我適當(dāng)?shù)淖呦轮v臺(tái)，在中間講課，既可以監(jiān)督學(xué)生，又可以縮短和學(xué)生的距離，后來(lái)在上課的時(shí)候，我的課堂比原來(lái)好多了。適當(dāng)?shù)墓膭?lì)學(xué)生會(huì)使課堂更有活力，一段時(shí)間下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)了課堂上嚴(yán)格要求學(xué)生，并在日常教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)多種方式，督促，鼓勵(lì)學(xué)生履行這些要求。作為實(shí)習(xí)教師，在與學(xué)生的關(guān)系上要注意上課下課的區(qū)別，比如上課鈴響，你走進(jìn)教室，學(xué)生是否起立向你問(wèn)好？是否有學(xué)生不站起來(lái)？遲到的學(xué)生是否喊報(bào)告，得到你的同意后才進(jìn)來(lái)？當(dāng)你讓學(xué)生站起來(lái)，他們是否服從？至于課下，我們可以像孩子般地和學(xué)生同樂(lè)，并努力走進(jìn)其內(nèi)心世界，只有這樣才能真正受到學(xué)生的愛(ài)戴，建立教師的威信。

人們常：當(dāng)老師難，當(dāng)班主任更難，尤其是七年級(jí)的孩子，剛步入初中，他們?cè)诤芏喾矫娌贿m應(yīng)，課程的增加，環(huán)境的改變以及生活上存在的各種問(wèn)題等等，都落在了班主任的肩上，如何保證孩子可以快樂(lè)的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的生活，成了我的日常生活。班主任石板工作的直接管理者，直接責(zé)任人；班主任時(shí)全體學(xué)生的組織者，領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是聯(lián)系班上任課教師的紐帶。這半年的實(shí)習(xí)生活，我擔(dān)任了124班的班主任工作，在這段期間，我體會(huì)到了一個(gè)班主任工作是如何的艱苦，復(fù)雜而又細(xì)致的工作，蘊(yùn)涵這非常豐富的教書(shū)育人的規(guī)律，原則和規(guī)則，需要實(shí)習(xí)生在教育實(shí)踐中體驗(yàn)理解。陶行知說(shuō)過(guò)：如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教，你變不知道他的環(huán)境，不知道它的能力，不知道他的需要。那么，你又再大的本事也不能教導(dǎo)他。每天上課，下課，放學(xué)都能和學(xué)生在一起，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)他們的問(wèn)題，解決問(wèn)題和了解他們的生活，也更利于盡快地了解他們，同時(shí)也很快地和他們打成了一片。

擔(dān)子重才認(rèn)識(shí)到責(zé)任大，反過(guò)來(lái)只有不斷提升自己，才能無(wú)愧于學(xué)生，無(wú)愧于家長(zhǎng)。有了這段實(shí)習(xí)的經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了教師的責(zé)任是多么大，容不得我出現(xiàn)任何的差錯(cuò)，我的一言一行都在影響著學(xué)生，我會(huì)努力做好自己的本職工作，不管再苦再累，我都無(wú)怨無(wú)悔。

回想著這些日子的坎坎坷坷，教會(huì)了一個(gè)道理，不經(jīng)一番寒徹骨，哪來(lái)梅花撲鼻香。有了這段經(jīng)歷，我對(duì)未來(lái)充滿了希望，在以后的日子里我會(huì)一直勇往直前。

慈溪紅色文化調(diào)研報(bào)告共有幾篇篇十五

淺閱讀它是指一種淺層次的、以簡(jiǎn)單輕松娛樂(lè)性為追求的閱讀形式。內(nèi)容上，以無(wú)厘頭式的消遣、娛樂(lè)或感官的刺激為上，充滿了游戲精神及荒誕不經(jīng)的色彩；方式上則以動(dòng)漫、圖像、影像等為主，文字為輔。相對(duì)于品茗式的傳統(tǒng)閱讀而言，這種快餐式文化追求的是橫向的廣度，即所謂的“碎片式的語(yǔ)言，拼盤(pán)式的內(nèi)容”。

以“知道”代替“知識(shí)”，這樣的快餐式、跳躍式、碎片式的淺閱讀正成為大學(xué)生時(shí)下的閱讀新趨勢(shì)。為此，我們針對(duì)在校大學(xué)生開(kāi)展了一次書(shū)面的問(wèn)卷調(diào)研，以了解他們的思想狀況和閱讀需求，從而分析大學(xué)生素質(zhì)的現(xiàn)狀，并為進(jìn)一步探索提高大學(xué)生素質(zhì)參考依據(jù)。

1、閱讀認(rèn)知度普遍較高。從調(diào)研結(jié)果看，的學(xué)生認(rèn)為閱讀是一件有趣的事情，的學(xué)生認(rèn)比較喜歡閱讀。而不太喜歡和很不喜歡閱讀的學(xué)生僅占和。這說(shuō)明絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)閱讀重要性的認(rèn)知程度普遍較高。

2、閱讀時(shí)間較少。每天閱讀3小時(shí)以上的學(xué)生僅為，1—3小時(shí)的為，1小時(shí)以上的為，有的學(xué)生處于基本不閱讀的狀態(tài)。

3、每月的平均閱讀量較少。每月平均閱讀5本書(shū)以上的學(xué)生僅占，3—5本的學(xué)生占5。88%，大部分學(xué)生每月平均閱讀量為1—3本，這說(shuō)明大學(xué)生的閱讀量是少之又少的。

4、從閱讀取向和閱讀興趣來(lái)看，我院學(xué)生的閱讀興趣表現(xiàn)出了個(gè)性化和多樣化，所涉及的范圍極其廣泛，種類也繁多，他們往往按照個(gè)人興趣來(lái)選擇課外書(shū)籍進(jìn)行閱讀。時(shí)尚雜志、人物傳記和通俗小說(shuō)是我院大學(xué)生課外閱讀興趣中最主要的讀物，這與這些種類書(shū)籍自身的特色與優(yōu)勢(shì)有關(guān)。

在緊張而又枯燥的專業(yè)學(xué)習(xí)之余，大學(xué)生們希望閱讀一些高質(zhì)量的休閑、娛樂(lè)類讀物，而以上種類書(shū)籍同時(shí)還能提高學(xué)生的各方面修養(yǎng)。在這其中，值得注意的是我院學(xué)生對(duì)于閱讀名著、經(jīng)典書(shū)籍的熱情不太高（僅為）。此外，經(jīng)濟(jì)管理、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)課程等專業(yè)性較強(qiáng)的書(shū)籍成為我院學(xué)生重要的選擇。

慈溪紅色文化調(diào)研報(bào)告共有幾篇篇十六

一、基本情況

我縣主要革命遺址共有xx處，主要分布在環(huán)xx的xx等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，xx鎮(zhèn)，xx山周邊、xx鎮(zhèn)等地也相對(duì)集中。目前納入省保x處，市保x處，縣保x處。

今年擬公布第四批縣級(jí)文物保護(hù)單位，包括xx中心縣委八縣聯(lián)席會(huì)議舊址、xx縣第一個(gè)xxx黨支部活動(dòng)舊址、xx故居、xx山抗日活動(dòng)舊址、xxxxx軍抗日活動(dòng)舊址、xx游擊中隊(duì)中隊(duì)部舊址、渡江戰(zhàn)役xx起渡點(diǎn)、xx故居等。

二、存在的問(wèn)題和不足

(一)紅色文化遺址開(kāi)發(fā)難度較大。我縣紅色文化遺址分布點(diǎn)多線散，很不集中，大多橫跨幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有些在深山老林里，集中連片開(kāi)發(fā)利用難度大。

(二)紅色文化資源深度挖掘不夠。紅色文化景點(diǎn)內(nèi)部展陳都十分簡(jiǎn)易，沒(méi)有利用現(xiàn)代化聲光電手段，講解水平普遍不高，沒(méi)有紅色精神、紅色故事、紅色歌謠等紅色文化衍生的產(chǎn)品，沒(méi)有形成紅色文化資源品牌。

(三)文物保護(hù)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)短缺。我縣沒(méi)有設(shè)立文物保護(hù)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，大多數(shù)紅色文化遺址包括xx烈士陵園目前都不是縣以上保護(hù)單位，沒(méi)有得到及時(shí)修繕保護(hù)，破損嚴(yán)重。少數(shù)列入保護(hù)范圍之內(nèi)的紅色文化遺址，每年的維修管理費(fèi)用離實(shí)際需要差距很大，僅停留在“防止危房倒塌、補(bǔ)漏、加固”等敲敲打打的非專業(yè)水平上。

(四)文物保護(hù)專業(yè)人才缺乏。紅色文化遺址保護(hù)是一項(xiàng)是特殊性、專業(yè)性較強(qiáng)的工作。目前，我縣紅色文化遺址保護(hù)工作主要由文化和旅游局負(fù)責(zé)，但人員編制嚴(yán)重不足，缺乏文物保護(hù)、遺址修復(fù)的專業(yè)人才。

三、對(duì)策和建議

全縣上下要嚴(yán)格按照xxx提出的“不忘初心，牢記使命，把紅色資源利用好、紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、紅色基因傳承好，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)”的要求，緊緊抓住xx獲評(píng)全國(guó)第二批革命文物保護(hù)片區(qū)和編制“十四五”規(guī)劃的機(jī)遇，深入發(fā)掘我縣紅色文化內(nèi)涵，認(rèn)真做好紅色歷史研究、紅色資源開(kāi)發(fā)、紅色基因傳承、紅色文化發(fā)展、紅色旅游振興等一系列工作，切實(shí)為推進(jìn)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證和源源不斷的精神動(dòng)力。為此建議：

(一)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，夯實(shí)紅色文化傳承保護(hù)責(zé)任。建議成立紅色文化傳承保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，進(jìn)一步明確相關(guān)部門(mén)的職責(zé)，建立工作調(diào)度機(jī)制，把工作真正的抓起來(lái)、動(dòng)起來(lái)。要按照“重要優(yōu)先、搶救優(yōu)先”的指導(dǎo)思想，科學(xué)編制縣域紅色舊址保護(hù)工作方案，及時(shí)搶救修繕xx等“搖搖欲墜、亟待保護(hù)”的重要紅色舊址。要科學(xué)謀劃紅色旅游，列入全縣“十四五”規(guī)劃，將一個(gè)個(gè)重要的革命文物點(diǎn)，串成紅色旅游線、紅色旅游區(qū)。要將紅色文化保護(hù)傳承工作納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合目標(biāo)考核，明確各鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府任務(wù)清單，借鑒“河長(zhǎng)制”“林長(zhǎng)制”成功經(jīng)驗(yàn)，將各紅色舊址保護(hù)“包點(diǎn)”到各級(jí)干部。

(二)打造品牌，加大紅色文化傳承保護(hù)力度。一是打造環(huán)xx紅色旅游圈。興建環(huán)xx公路，改變交通不便狀況，把xx等紅色旅游點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，重建xx等紅色遺址，修繕xx等烈士墓，環(huán)湖精心打造一批黨史黨性教育基地和廉政教育基地。二是重建重點(diǎn)紅色文化遺址。選擇xxxxx直屬支部成立遺址、xx陳列館(紀(jì)念館)、xx遺址等重點(diǎn)紅色文化遺址進(jìn)行重建，同時(shí)邀請(qǐng)省內(nèi)外專家，組建專門(mén)的團(tuán)隊(duì)，高起點(diǎn)、高定位、高標(biāo)準(zhǔn)，量身打造一批高品位的革命文物保護(hù)利用示范點(diǎn)。三是著力實(shí)施城鄉(xiāng)紅色提升工程。重點(diǎn)圍繞xx山旅游、上碼頭建設(shè)、道路命名、雕塑設(shè)計(jì)等相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)一步注入和突出城鄉(xiāng)紅色元素，使“紅色基因、革命文化”體現(xiàn)在城鄉(xiāng)建設(shè)方方面面，充分發(fā)揮其潛移默化、資政育人的積極作用。

(三)緊跟時(shí)代，激發(fā)紅色文化內(nèi)生動(dòng)力。一是xx紅色文化要“有故事”。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)紅色歷史純粹的史實(shí)興趣變淡，而生動(dòng)感人的故事背后往往蘊(yùn)含著紅色精神，所以紅色景區(qū)一味的枯燥說(shuō)教已經(jīng)滿足不了需求，搜集整理紅色故事成為當(dāng)務(wù)之急，故事富有情節(jié)，能夠打動(dòng)人，往往一下子就讓人記住了。二是xx紅色文化要“有影像”。當(dāng)前是科技高速發(fā)展的時(shí)代，場(chǎng)館“聲光電”基本普及，抖音等十分流行，而我縣紅色展館內(nèi)的小視頻幾乎為零，紅色小視頻制作亟待進(jìn)行。三是xx紅色文化要“有亮點(diǎn)”。景區(qū)打造要人性化服務(wù)，細(xì)節(jié)處理至關(guān)重要，如講解員的服裝、妝容、講解情感深度等，好的細(xì)致服務(wù)就是景區(qū)的亮點(diǎn)。四是xx紅色文化要“有鄉(xiāng)土味”。要把地方文化融入到紅色文化，如講解員用黃梅戲唱紅歌，用xx方言講紅色故事，將會(huì)達(dá)到意想不到的效果。

(四)加強(qiáng)激勵(lì)，建立紅色文化傳承保護(hù)長(zhǎng)效機(jī)制。一是加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)。要增加紅色文化人員編制，讓更多優(yōu)秀的專業(yè)人才來(lái)參與紅色文化的傳承保護(hù)。二是保障專項(xiàng)工作經(jīng)費(fèi)。積極爭(zhēng)取項(xiàng)目資金和社會(huì)資金投入，同時(shí)縣財(cái)政每年要將革命烈士墓、縣保單位維護(hù)所需經(jīng)費(fèi)列入預(yù)算，其經(jīng)費(fèi)隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而增加。同時(shí)參照博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放做法，對(duì)紅色經(jīng)典進(jìn)行績(jī)效評(píng)價(jià)，實(shí)行一定財(cái)政補(bǔ)助，并逐年增加財(cái)政預(yù)算。

慈溪紅色文化調(diào)研報(bào)告共有幾篇篇十七

【摘 要】此調(diào)研報(bào)告的撰寫(xiě)旨在展示我們“赤翼黔進(jìn)”隊(duì)赴遵義暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)圍繞“遵義紅色旅游的創(chuàng)新性開(kāi)發(fā)利用”這個(gè)主題調(diào)研方向展開(kāi)。我們通過(guò)實(shí)地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)、總結(jié)在紅色資源開(kāi)發(fā)及紅色文化的創(chuàng)新性展示中出現(xiàn)的問(wèn)題，向各方征求意見(jiàn)，為政府及景區(qū)獻(xiàn)策，積極參與到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的浪潮中，以實(shí)現(xiàn)我們大學(xué)生服務(wù)社會(huì)的目的。在調(diào)查過(guò)程中，我們主要采用了實(shí)地觀察法、訪談法、調(diào)查問(wèn)卷法對(duì)課題展開(kāi)調(diào)研?？紤]到遵義市有很多紅色旅游區(qū)，外來(lái)游客眾多，故此次我們的問(wèn)卷調(diào)查重點(diǎn)放在游客身上。同時(shí)為了使此次調(diào)查更真實(shí)、客觀、全面，我們也對(duì)部分當(dāng)?shù)鼐用裾归_(kāi)了訪談。此次調(diào)研嚴(yán)謹(jǐn)客觀，我們根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷的答案反饋以及訪談的結(jié)果，得到了很多有效信息，我們認(rèn)為這對(duì)如何創(chuàng)新開(kāi)發(fā)遵義紅色旅游資源能提供有效建議。我們共調(diào)查了200份調(diào)查問(wèn)卷，并在發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的同時(shí)與部分參與調(diào)查的人進(jìn)行了訪談，獲知了他們對(duì)遵義會(huì)議的了解程度和評(píng)價(jià)，收到了明顯的成效。

【關(guān)鍵詞】紅色；調(diào)研；開(kāi)發(fā)

1.引言

近年來(lái)，紅色景區(qū)已開(kāi)始免費(fèi)向公眾開(kāi)放，因此吸引了不少崇拜紅色精神的游客。而貴州遵義紅色旅游資源是我國(guó)寶貴的、不可再生的政治資源和精神文化資源，也是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。盡管在近些年來(lái)對(duì)遵義紅色旅游資源的保護(hù)工作上取得了較好的成果，卻并沒(méi)有將其更好的開(kāi)發(fā)出來(lái)。如何對(duì)遵義的紅色旅游更好的進(jìn)行創(chuàng)新性開(kāi)發(fā)利用，這是我們亟待解決的問(wèn)題。

在實(shí)地調(diào)研方面，我們分別在遵義會(huì)議舊址、紅軍山、婁山關(guān)、紅軍街等紅色旅游景區(qū)對(duì)游客、當(dāng)?shù)鼐用瘛⒓t軍藝術(shù)團(tuán)等進(jìn)行了一對(duì)一的訪談。通過(guò)訪談，我們了解到在一些游客對(duì)遵義景區(qū)的看法，以及游客提出的應(yīng)當(dāng)在景區(qū)內(nèi)開(kāi)展一些活動(dòng)。讓大家參與到活動(dòng)中去，加深廣大游客對(duì)革命紅色景區(qū)的了解。從而更好地推動(dòng)遵義紅色革命景區(qū)的發(fā)展。

我們針對(duì)此次的調(diào)研問(wèn)題以及通過(guò)查閱相關(guān)史料制定了有關(guān)調(diào)查問(wèn)卷。通過(guò)回收的調(diào)查問(wèn)卷上的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我們發(fā)現(xiàn)了以下幾點(diǎn)問(wèn)題：（1）景區(qū)的活動(dòng)跟游客的互動(dòng)不足；（2）紅色革命精神與大學(xué)生結(jié)合度不高；（3）文物保護(hù)度還有待加強(qiáng)。

2.遵義紅色旅游資源的開(kāi)發(fā)與傳播現(xiàn)狀

（1）紅色旅游資源豐富，“紅色文化”氣息濃厚

通過(guò)幾日的實(shí)地調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)遵義的紅色旅游資源十分豐富：有紅軍山、

紅軍街、遵義會(huì)議會(huì)址、遵義會(huì)議陳列館、xxx故居、婁山關(guān)、婁山關(guān)紅軍戰(zhàn)斗遺址陳列坡，讓我們真實(shí)的感受到這片土地上所承載的厚重的歷史文化；在這些紅色旅游資源中，我們也被許些濃厚的紅色文化氣息所感染：有在紅軍街的紅歌臺(tái)上奏樂(lè)的遵義會(huì)議紀(jì)念館紅軍街合唱團(tuán)；有在市區(qū)里貼滿遵義歷史文化的裝修和具有革命風(fēng)格建筑的黔北人家菜館；有在婁山關(guān)上用高亢激昂的語(yǔ)氣誦讀革命前輩們所題的詞的導(dǎo)游；還有在紅軍山上將響亮的紅歌隨口即來(lái)的大姐。這濃厚的紅色文化氣息深深的將我們與那個(gè)時(shí)代的革命精神緊密的結(jié)合在了一起。

（2）具有自身獨(dú)特的紅色韻味，走不一樣的紅色路線

遵義不僅僅是一座紅色的革命老城，它還是一所具有自身獨(dú)特韻味的城市。當(dāng)我們來(lái)到遵義時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，黔北人家獨(dú)特建筑風(fēng)格的小屋坐落在街道兩旁；長(zhǎng)長(zhǎng)的紅軍街里，革命前輩的銅像栩栩如生，黔北的作家們用自己的文字訴說(shuō)著對(duì)這座獨(dú)具風(fēng)味的城市最美好的情感；遵義會(huì)議會(huì)址里，那一件件保存完好的文物，一把把紅軍扛過(guò)的槍，一幅幅作戰(zhàn)地圖，體現(xiàn)出紅軍長(zhǎng)征時(shí)期思維的縝密以及作戰(zhàn)條件的艱苦；那一支紅色娘子軍，為長(zhǎng)征添上一片亮麗的色彩；婁山關(guān)上當(dāng)年紅軍留下的戰(zhàn)壕，還有那顯赫的七十二道彎無(wú)一不是這座城市才具有的；遵義具有自身獨(dú)特的紅色韻味，應(yīng)該走出一條屬于自己的、不一樣的紅色路線，才能將遵義會(huì)議精神傳播的更為廣泛。

（3）紅色文化旅游景點(diǎn)內(nèi)容豐富，引人入勝

在我們調(diào)研考察的行程中，面對(duì)革命先烈的圖片、歷史遺物、場(chǎng)景，老師和同學(xué)們都深有感觸，震憾強(qiáng)烈，感切體會(huì)到：我們現(xiàn)在的生活雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有長(zhǎng)征時(shí)期艱苦，雖然血雨腥風(fēng)的革命歲月已不在，真槍實(shí)彈的戰(zhàn)爭(zhēng)也許離我們遠(yuǎn)去，但是偉大的遵義會(huì)議精神卻是我們不能忘記的。遵義市委遵義會(huì)議精神課題組將遵義會(huì)議精神歸納為：“實(shí)事求是，獨(dú)立自主，堅(jiān)定信念，民主團(tuán)結(jié)，務(wù)求必勝?！睘榱烁玫牧私庾窳x會(huì)議的精神，所到之處，紛紛拍照、記筆記，力求以這樣一種方式加深對(duì)革命老區(qū)的認(rèn)識(shí)、理解，緊緊抓住這次實(shí)地考察學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，深刻體會(huì)革命圣地的莊嚴(yán)，明確作為當(dāng)代大學(xué)生身上所肩負(fù)的歷史使命和重大責(zé)任。

3.紅色資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在的缺陷及不足

在此次的調(diào)研過(guò)程中，我們通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰头职l(fā)調(diào)查問(wèn)卷，團(tuán)隊(duì)的觀察以及隨機(jī)與游客交談的方式，了解到在當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰脱壑凶窳x的紅色文化旅游發(fā)展?fàn)顩r。

（1）景區(qū)的活動(dòng)與游客的互動(dòng)不足缺乏管理

根據(jù)我們團(tuán)隊(duì)的觀察以及隨機(jī)與游客交談的結(jié)果來(lái)看，景區(qū)的活動(dòng)與游客的互動(dòng)不足主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：1）沒(méi)有體現(xiàn)出紅色旅游與其他旅游的差異2）紅色旅游文化挖掘以及相關(guān)配套設(shè)施的建設(shè)上不夠完善；3）缺乏相關(guān)活動(dòng)讓游客更好了解紅色文化；4）沒(méi)有考慮到不同年齡段的問(wèn)題。在開(kāi)展這次紅色活動(dòng)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有很好的展現(xiàn)出紅色旅游的獨(dú)特之處，讓其與其他旅游區(qū)別開(kāi)來(lái)，有待加強(qiáng)；與我們交談的很多游客表示，遵義會(huì)議會(huì)址里面紅色資源十分豐富，但是展館的內(nèi)容大同小異，紅色文化以及相關(guān)配套設(shè)施的建設(shè)上不夠完善；在這些紅色旅游景點(diǎn)中，游客對(duì)其進(jìn)行了解的方式多半是通過(guò)導(dǎo)游的講解，游客進(jìn)行拍照留念，讓游客們吸收這些紅色文化的方式太單一；在來(lái)遵義旅游的游客中，也不乏有孩子們，老人們，在景區(qū)里，沒(méi)有考慮到不同年齡段的游客們對(duì)紅色文化的吸收程度。

（2）紅色革命精神與大學(xué)生結(jié)合度不高

在有效調(diào)查問(wèn)卷中“希望遵義的景點(diǎn)內(nèi)舉辦什么活動(dòng)”的問(wèn)題，被訪問(wèn)者有希望播放映xxx電影，其中40歲以上的人群達(dá)到的，他們是想讓青年人們通過(guò)紅色旅游多了解些中國(guó)的xxx歷史，xxx英雄的事跡，讓當(dāng)代青年人有所啟發(fā)。還有的人群選擇了舉辦歷史歌舞劇，其中40歲以下的人群占到總?cè)藬?shù)的，看來(lái)歷史歌舞劇的表現(xiàn)形式比較受廣大中年人和青年人的青睞，通過(guò)現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)為廣大游客展現(xiàn)遵義紅色歷史文化。還有的人群選擇了舉辦遵義紅色藝術(shù)文化節(jié)，其中30歲以下的人群占，30～40歲的人群占，40歲以上的人群占，從這項(xiàng)選擇大家可以看出希望遵義成為有特色的，可持續(xù)性的紅色旅游文化圣地。

慈溪紅色文化調(diào)研報(bào)告共有幾篇篇十八

古語(yǔ)有云：少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有責(zé)任、有義務(wù)做到國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們必須牢記歷史，方能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。因此，沈陽(yáng)藥科大學(xué)生命科學(xué)與生物制藥學(xué)院臨床藥學(xué)三班特此成立紅色足跡追憶團(tuán)，分別到沈陽(yáng)三大高校：魯迅美術(shù)學(xué)院、沈陽(yáng)藥科大學(xué)和東北大學(xué)通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷和采訪的形式對(duì)沈陽(yáng)市大學(xué)生對(duì)紅色文化認(rèn)同感進(jìn)行了調(diào)研。其中調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容涉及當(dāng)代大學(xué)生對(duì)紅色活動(dòng)的態(tài)度、學(xué)校和社會(huì)對(duì)紅色文化宣傳程度、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)紅色文化的了解程度以及宣傳紅色文化的途徑喜愛(ài)程度排名等。

我們將調(diào)查問(wèn)卷分別根據(jù)性別和是否是黨員分類，結(jié)果顯示性別對(duì)沈陽(yáng)市大學(xué)生對(duì)紅色文化認(rèn)同感的影響并不大，而黨員則明顯比不是黨員的同學(xué)對(duì)高紅色文化的認(rèn)同感、了解度高出很多。

調(diào)查結(jié)果分析

總共做了200份調(diào)查問(wèn)卷，共回收200份，有效調(diào)查問(wèn)卷份數(shù)為198份，其中男性99人，女性79人;黨員48人，非黨員150人。

前兩題是針對(duì)被調(diào)查人的基本情況，分別為

1.您的性別是?( ) a 男 b 女

2.您是黨員嗎?( ) a 是 b 不是

第三題開(kāi)始為對(duì)當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同感的調(diào)查。

3.會(huì)去看與紅色文化相關(guān)的電影或電視劇嗎?

a非常想看 b已經(jīng)看過(guò)了 c可能會(huì)看 d不想看

4.經(jīng)常參加紅色旅游嗎?

a經(jīng)常(一年多次) b偶爾(一年一次)

c 很少(幾年一次) d 不參加

通過(guò)三四兩道題，能夠看出沈陽(yáng)各所高校的大學(xué)生對(duì)于我國(guó)紅色文化基本常識(shí)的攝入缺乏主動(dòng)，對(duì)切身體會(huì)紅色文化缺少積極性。

5.如果去紅色景點(diǎn)旅游，是因?yàn)?

a欣賞怡人的風(fēng)景

b領(lǐng)略紅色文化，感受革命精神

c沒(méi)什么目的，放松放松

綜合4、5題的調(diào)研結(jié)果，由下圖可以看出：對(duì)于去紅色景點(diǎn)旅游頻率，一年一次和幾年一次占大多數(shù)，而紅色旅游越頻繁的人群其旅游目的越是傾向于領(lǐng)略紅色文化，感受革命精神。

6.[多項(xiàng)選擇題]對(duì)于紅色旅游(參觀遺址，學(xué)習(xí)繼承革命精神)您的看法是?

a是學(xué)習(xí)革命文化，傳承革命精神的一種方式

b豐富人民的精神生活

c可以倡導(dǎo)積極向上的人生觀、價(jià)值觀

d是提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的一種方式

e就是一種普通的旅游，沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)意義

f有利于加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育

是學(xué)習(xí)革命文化，傳承革命精神的一種方式

豐富人民的精神生活

可以倡導(dǎo)積極向上的人生觀、價(jià)值觀

是提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的一種方式

就是一種普通的旅游，沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)意義

有利于加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育

65%

75%

68%

88%

23%

67%

這一題，除了就是一種普通的旅游，沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)意義這一選項(xiàng)選擇的人次較少外，其他選項(xiàng)分布比較均勻。這一題旨在考查大學(xué)生對(duì)紅色旅游的看法，數(shù)據(jù)表明，大部分大學(xué)生認(rèn)為紅色旅游對(duì)于學(xué)習(xí)革命文化，傳承革命精神、倡導(dǎo)積極向上的人生觀、價(jià)值觀以及加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育等有著重要作用。

7.您所在的學(xué)?；蛘邌挝粫?huì)舉辦一些有關(guān)紅色文化的活動(dòng)嗎，如紅歌比賽、演講比賽等?

a經(jīng)常(一年多次) b偶爾(一年一次)

c很少(幾年一次) d 沒(méi)有

有關(guān)紅色文化的活動(dòng)作為宣傳紅色文化的一種有效手段，其對(duì)學(xué)習(xí)革命文化，傳承革命精神和加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育有著不可估量的作用。根據(jù)柱形圖能夠看出，學(xué)校還是比較經(jīng)常性地舉辦一些有關(guān)紅色文化的活動(dòng)，如紅歌比賽、演講比賽等的，宣傳力度很大。

8.如果舉辦紅色文化的活動(dòng)，愿意參加嘛?

a非常愿意 b視情況而定 c沒(méi)興趣

由圓環(huán)圖可以得出結(jié)論：在在校大學(xué)生的潛意識(shí)當(dāng)中，舉辦有關(guān)紅色文化的活動(dòng)等手段對(duì)于傳承革命精神、倡導(dǎo)積極向上的人生觀、價(jià)值觀以及加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育等有著重要作用，他們本人也都十分愿意參與其中。這表明在思想上，絕大多數(shù)人已經(jīng)達(dá)到了一定的標(biāo)準(zhǔn)。

9.[多項(xiàng)選擇題]您通常是通過(guò)什么途徑知道紅色革命事跡的?