在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

《百孝篇》篇1

一、涌泉躍2113鯉

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻5261，古代孝敬父母的4102故事。夫妻孝順，其家距長江六1653七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

二、聞雷泣墓

王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中。每當風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說："裒兒在這里，母親不要害怕。"他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

三、扼虎救父　 楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。

《百孝篇》篇2

都說“久病床前無孝子”，但在浙江紹興柯橋區(qū)稽東鎮(zhèn)石岙村下塘自然村，老鄉(xiāng)們都在傳著一個“久病床前有孝子”的故事。村民們說的是村里方慶傳和方云美夫妻兩人，他們幾十年來照顧彼此的養(yǎng)父母，留下了以孝為本的好家風(fēng)，影響著全村人。

方慶傳是養(yǎng)父母在1951年從鄰村抱回養(yǎng)育長大的。在其娶妻后不久，妻子卻患上尿毒癥。雖然一家人竭盡全力救治，但受當時醫(yī)療條件以及家庭經(jīng)濟限制，23歲的方慶傳依然失去了妻子。

而方云美也和方慶傳一樣有著相似的經(jīng)歷。1950年，只有4個月大的方云美被養(yǎng)父母從嵊州領(lǐng)養(yǎng)回來，長大后也組建起了自己的小家庭，但因為種。種原因，最后選擇了離婚。

就是這樣兩個有著相似經(jīng)歷的人，經(jīng)人撮合，走在了一起，并在婚后育有一子一女。如今女兒出嫁，兒子也娶妻生子。而對于雙方的養(yǎng)父母，他們盡心盡孝，報答養(yǎng)育之恩。

初結(jié)婚時，因為考慮到方慶傳養(yǎng)父母已經(jīng)年長，生活難以自理，方云美主動提出到方慶傳家，共同照顧兩位老人的生活起居。在兩人的精心照顧下，方慶傳的養(yǎng)父母成了村里的高壽老人，養(yǎng)父在94歲時去世，養(yǎng)母去世也有92歲了。

“后來，慶傳就提議把我父母接過來住?！狈皆泼勒f，在自己的公公婆婆去世后，丈夫提出把自己的父母接到家里來，這讓她備受感動。而對于方慶傳來說，他更多的是想回報倆老對妻子的養(yǎng)育之恩?！耙驗楦髯陨硎赖脑?，所以我們特別看重親情?！狈綉c傳說。

《百孝篇》篇3

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包公為人正直，少年時便以孝順而聞名。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年時，包公中了進士，當時28歲。包公先任大理寺評事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，但是他的父母因為年老多病，不愿隨他到他鄉(xiāng)去。在封建社會，如果父母只有一個兒子在身邊，那么這個兒子不能只顧自己去外地做官，扔下父母不管，這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟著兒子去外地的，而父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這種情況在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教——辭去官職照料父母。由于父母不愿跟隨包公去外地，包公便辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心得到了官吏們的稱頌。

幾年后，他的父母相繼離世，包公才重新踏入仕途。

包公能主動辭去官職，照顧父母，說明他不是那種貪戀官場的人，更體現(xiàn)出他是個孝順的人，對父母的養(yǎng)育之恩懂得回報，這一點，值得大家學(xué)習(xí)。

孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，一個人能夠孝敬自己的父母長輩，就表明他有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以幫助許許多多的人。我們應(yīng)該做一個孝順的人，這不僅僅是個人的道德品質(zhì)，更是對社會責(zé)任的承擔(dān)。