每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
如其人而已 不如其人的意思篇一
一、校園漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽的總結(jié)
1.學(xué)生理解能力、應(yīng)用能力差，學(xué)了這個(gè)字，學(xué)了另外一個(gè)字，但組合成一個(gè)新詞學(xué)生就不明白了，所以在規(guī)定的30秒內(nèi)無(wú)法動(dòng)手書(shū)寫(xiě)。
2.學(xué)生的心理素質(zhì)差，本來(lái)還會(huì)得字詞，但一上臺(tái)出現(xiàn)了暫時(shí)性的遺忘，從學(xué)生的上臺(tái)狀態(tài)看，學(xué)生緊張。
3.學(xué)生的書(shū)寫(xiě)出現(xiàn)筆畫(huà)順序的錯(cuò)誤。
各位語(yǔ)文老師都親臨現(xiàn)場(chǎng)了，不知大家有何看法，現(xiàn)在請(qǐng)大家各抒己見(jiàn)談?wù)剬?duì)上次漢子聽(tīng)寫(xiě)大賽的發(fā)現(xiàn)。(討論環(huán)節(jié))
二、談?wù)剬?xiě)好字的重要性。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫(xiě)字教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生寫(xiě)字姿勢(shì)的指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書(shū)寫(xiě)技能，養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣。”寫(xiě)字教學(xué)是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文教學(xué)基本功，是基礎(chǔ)教育的基本任務(wù)。而我們中國(guó)的漢字本身就是一種文化，讓學(xué)生學(xué)寫(xiě)漢字，也是接受我們中華民族文化的熏陶。人能寫(xiě)字，字也能“寫(xiě)”人，寫(xiě)字可以陶冶人的情操，培養(yǎng)人的靈性。古人有云：“字如其人，人如其字”。由此可見(jiàn)，把字寫(xiě)好的重要性。字是一個(gè)人的“門(mén)面”，字的好壞，也可以在一定程度上反應(yīng)這個(gè)人的面貌。
郭沫若先生曾為《人民教育》雜志題詞：“總要把字寫(xiě)得合乎規(guī)格，比較端正、干凈，容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事，《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確指出：“寫(xiě)字是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文基本功，對(duì)于提高學(xué)生的文化素質(zhì)起著重要作用，必須從小打好寫(xiě)字的基礎(chǔ)。從一年級(jí)開(kāi)始就要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練。逐步培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字能力……”寫(xiě)字和寫(xiě)字能力的培養(yǎng)，是第一學(xué)段語(yǔ)文教育的一個(gè)重點(diǎn)。第一學(xué)段的寫(xiě)字要求，突出一個(gè)“好”字。要求學(xué)生一出手就做到“書(shū)寫(xiě)規(guī)范、端正、整潔”，同時(shí)要求寫(xiě)字姿勢(shì)“正確”。對(duì)學(xué)生強(qiáng)化寫(xiě)字教育，是基礎(chǔ)教育的基本任務(wù)，也是推進(jìn)素質(zhì)教育的手段之一，是提高學(xué)生素質(zhì)的必須要求，是我們老師對(duì)學(xué)生的責(zé)任。
3、寫(xiě)一手好字，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真做事的好習(xí)慣 要想寫(xiě)好字必須全神貫注，平心靜氣，不能心浮氣躁，并且端正姿勢(shì)，持之以恒。小學(xué)生最缺乏耐心和毅力，正好可以通過(guò)一筆一畫(huà)的書(shū)寫(xiě)練習(xí)來(lái)鍛煉。因?yàn)榫毦鸵皇趾米植皇且患苋菀椎氖拢白譄o(wú)百日功”。練字要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)訓(xùn)練，才能逐步提高和形成書(shū)寫(xiě)技巧。在這個(gè)過(guò)程中，逐步改正馬虎、粗枝大葉的毛病，從而培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、負(fù)責(zé)、刻苦的作風(fēng)和鍥而不舍、專(zhuān)心致志、不怕困難的好習(xí)慣。寫(xiě)字不僅有利于鞏固識(shí)字，也利于培養(yǎng)集中注意、做事耐心細(xì)致的習(xí)慣。
4、寫(xiě)一手好字，有助于陶冶學(xué)生情操。
通過(guò)寫(xiě)字訓(xùn)練，學(xué)習(xí)書(shū)法，不但可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、負(fù)責(zé)、刻苦的作風(fēng)，還能培養(yǎng)學(xué)生的毅力、耐力等良好的品質(zhì)。有人說(shuō)寫(xiě)字就是寫(xiě)修養(yǎng)、寫(xiě)氣質(zhì)、寫(xiě)格調(diào)、寫(xiě)境界。這句話
孩子學(xué)習(xí)其他功課也會(huì)用心，包括平時(shí)做事也會(huì)認(rèn)真對(duì)待，相信他的人生也在發(fā)生著改變。好習(xí)慣成就美好人生。曾有人說(shuō)過(guò)，對(duì)待那些注意力不集中的，性格急躁的人，讓他練練字或許能讓他們改掉這些壞毛病。就讓一手好字，改變學(xué)生的一生。
6、寫(xiě)一手好字，愉悅大家的身心
學(xué)生練習(xí)寫(xiě)字，一方面提高自己的書(shū)寫(xiě)水平，一方面也是給別人以方便。寫(xiě)一手漂亮的字，于己是一種愉悅和享受，于人則是一種尊重和責(zé)任。寫(xiě)得一手漂亮的字，也能讓學(xué)生多擁有一項(xiàng)技能，這是能力的體現(xiàn)。學(xué)生寫(xiě)好漢字利己利人，所以應(yīng)加強(qiáng)寫(xiě)字教育，達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的目的。
于私，我們作為一名語(yǔ)文老師，天天批改學(xué)生的作業(yè)，字體工整的作業(yè)，特別是漂亮的作業(yè)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是養(yǎng)眼，是享受，即使有錯(cuò)誤也不覺(jué)得生氣，而那些作業(yè)潦草、凌亂，即使全部做對(duì)，我們批改時(shí)看著費(fèi)勁勞神。
三、談?wù)勅绾巫寣W(xué)生寫(xiě)好字
1、寫(xiě)一手好字，首先要激發(fā)學(xué)生興趣
“興趣是最好的老師”。學(xué)生有了興趣，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。教育家夸美紐斯就曾說(shuō)過(guò)：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一”。小學(xué)生很愛(ài)聽(tīng)故事，老師可以通過(guò)生動(dòng)有趣的故事進(jìn)行誘導(dǎo)，讓他們明白道理，喜愛(ài)漢字，對(duì)寫(xiě)字產(chǎn)生興趣。如王羲之小的時(shí)候，練字十分刻苦。據(jù)說(shuō)他練字用壞的毛筆，堆在一起
良好的寫(xiě)字姿勢(shì)和正確的執(zhí)筆方法必須從小培養(yǎng)，否則，一旦形成習(xí)慣，糾正起來(lái)很難特別是漢字的基本筆畫(huà)。一年級(jí)的孩子就是一張白紙，從一筆一畫(huà)開(kāi)始寫(xiě)，就讓學(xué)生把每個(gè)筆畫(huà)寫(xiě)好，才能讓學(xué)生寫(xiě)好漢字。而二年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有了自己的寫(xiě)字習(xí)慣，而且沒(méi)有那么多的精力重新學(xué)習(xí)基本筆畫(huà)（除非專(zhuān)門(mén)的書(shū)法），也很難改正。因此教師在給一年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)字教學(xué)時(shí)，一定要重視。每一節(jié)課都一定要讓學(xué)生寫(xiě)字，要讓學(xué)生伸出手一起書(shū)空一遍，在寫(xiě)字的基礎(chǔ)上進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)寫(xiě)基本筆畫(huà)，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)，使學(xué)生形成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。寫(xiě)字時(shí)教師要不停的行間巡視，用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和動(dòng)作鼓勵(lì)學(xué)生把字寫(xiě)好。
4、寫(xiě)一手好字，教給學(xué)生寫(xiě)字的方法和技巧 筆畫(huà)是漢字的最小結(jié)構(gòu)單位，獨(dú)體字由筆畫(huà)組成，部首由筆畫(huà)和獨(dú)體字演變而來(lái)，再由部首組成合體字。一年級(jí)起步階段，教師要詳細(xì)指導(dǎo)寫(xiě)字的基本筆畫(huà)、筆順規(guī)則，要求每一個(gè)字，每一個(gè)筆畫(huà)，都要盡量要求。一橫，一豎，一撇、一捺……教師都要筆筆指導(dǎo)到位，包括每一個(gè)筆畫(huà)的起筆，運(yùn)筆，收筆。練習(xí)寫(xiě)字時(shí)就要一步一步地練習(xí)，讓學(xué)生打下扎實(shí)的基本功，為今后的寫(xiě)字教學(xué)起一個(gè)良好的開(kāi)頭。
在此過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生觀察字形，看清漢字在田字格中的位置，明確各部分構(gòu)字部件在田字格中所占的比例。并且要反復(fù)地訓(xùn)練，根據(jù)字形的難點(diǎn)，堅(jiān)持訓(xùn)練下去，學(xué)生才能慢慢地把握好字形，最終離開(kāi)田字格安排好字的結(jié)構(gòu)。
級(jí)里的幾個(gè)寫(xiě)得最好的學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)讓學(xué)生傳閱，激勵(lì)其他同學(xué)向他們學(xué)習(xí)。每個(gè)月進(jìn)行一次小結(jié)性評(píng)比，每次五朵以上紅花的學(xué)生可以得到一個(gè)本子。學(xué)期結(jié)束時(shí)進(jìn)行總評(píng)，誰(shuí)的花兒最多，加倍獎(jiǎng)勵(lì)。展開(kāi)寫(xiě)字競(jìng)賽：每個(gè)單元都進(jìn)行一次寫(xiě)字比賽，前十名的同學(xué)在學(xué)習(xí)園地展出，獲得進(jìn)步獎(jiǎng)的學(xué)生得到一個(gè)寫(xiě)字簿。以此激勵(lì)每個(gè)學(xué)生用心寫(xiě)好每個(gè)字，每樣作業(yè)，使班級(jí)形成好的寫(xiě)字氛圍。
7、寫(xiě)一手好字，要科學(xué)安排時(shí)間。
要養(yǎng)成一個(gè)好的寫(xiě)字習(xí)慣是非常不容易的，學(xué)生的習(xí)慣形成是一個(gè)不斷積累，慢慢形成的一個(gè)過(guò)程。因此，首先要重視每次的教學(xué)生字的時(shí)間，并且要科學(xué)安排寫(xiě)字時(shí)間。因?yàn)楝F(xiàn)在的新課程的教學(xué)任務(wù)比較重, 課堂內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字常常來(lái)不及，如果因此把書(shū)寫(xiě)放在課外，為了讓學(xué)生能掌握這些字，所以就布置大量的生字詞的抄寫(xiě)作業(yè)的話，學(xué)生會(huì)因此為了寫(xiě)作業(yè)而寫(xiě)字，隨便應(yīng)付，而導(dǎo)致寫(xiě)字質(zhì)量下降。所以我們要保證每次課堂中的寫(xiě)字時(shí)間，力求在課堂中完成新授生字的指導(dǎo)，并且把每課的生字分散在每節(jié)課中寫(xiě)，保證每節(jié)語(yǔ)文課至少有五分鐘的書(shū)寫(xiě)時(shí)間。
8、寫(xiě)一手好字，要齊心協(xié)力嚴(yán)格要求。
還要指導(dǎo)學(xué)生提筆即練字，要循序漸進(jìn)，持之以恒，不僅寫(xiě)字課要認(rèn)真寫(xiě)字，其它課也要認(rèn)真書(shū)寫(xiě)；不僅語(yǔ)文作業(yè)要書(shū)寫(xiě)規(guī)范，其他各科作業(yè)同樣要書(shū)寫(xiě)規(guī)范；不僅在教室里要端端正正地寫(xiě)字，在家里同樣要端端正正地寫(xiě)字。教育學(xué)
如其人而已 不如其人的意思篇二
1、隨意將一張白紙給朋友，讓他按照平時(shí)的方式簽名（不要故意亂寫(xiě)或刻意認(rèn)真）。
2、簽名的位置與性格的關(guān)系：位置代表簽名者在面對(duì)一定社會(huì)群體時(shí)所處的態(tài)度。
a、左上角：領(lǐng)導(dǎo)位勢(shì)，居高臨下。往往喜歡做活動(dòng)的組織者。
b、中間：大字者，喜歡被人關(guān)注，自我中心，經(jīng)常是組織中活躍分子；小字者渴望被人關(guān)注，內(nèi)心世界豐富。
c、右下角：正常簽名位置，遵循禮儀或秩序，適合做中層骨干。
e、右上角：喜歡居于人上，但缺乏領(lǐng)袖才能。這種人往往喜歡趨炎附勢(shì)。
f、左中、右中：追隨位勢(shì)，但側(cè)重于追星，喜歡表現(xiàn)，但不為天下先。
g、左下角：角落，不喜歡被關(guān)注，靜觀其變。
3、簽名大小與性格的關(guān)系：字的大小反映自我意識(shí)的強(qiáng)弱。
a、大字：自信,大方。
b、小字：缺乏自信，甚至自卑。
4、線條：
a、輕重：輕重代表著身體和精神的能量。重者，堅(jiān)定，遇事果斷；輕者，軟弱，多猶豫，心動(dòng)多于行動(dòng)。
b、緩急：緩急在一定程度上能反映出寫(xiě)字者的理解能力。重緩者，重視推理、判斷，決策沉著；輕緩者，猶豫不決。重急者，性情偏于急躁，喜歡快速?zèng)Q斷；輕急者，毛躁或者浮躁。
c、抖動(dòng)：缺乏自信，猶豫，無(wú)主見(jiàn)。
5、傾斜方向：能看出人的自主性以及社會(huì)關(guān)系狀況。
a、名字傾斜：向右上方傾斜者，有上進(jìn)心，甚至野心。向右下方傾斜者，有挫敗感，消極者居多。
b、筆畫(huà)傾斜：向左傾斜者，思想常常比行動(dòng)慢半拍；向右傾斜者，有點(diǎn)牛脾氣，固執(zhí)倔強(qiáng)，愛(ài)往前鉆。
6、筆畫(huà)繁簡(jiǎn)的不同區(qū)別：喜歡繁體或有意表現(xiàn)出繁雜者，可能是偏重于豐富、貪欲、完美的表現(xiàn)；將筆畫(huà)簡(jiǎn)化者，重視簡(jiǎn)潔、清爽。
7、圈劃與直劃：圈劃較多者，心思太重，甚至過(guò)于計(jì)較。直劃多者，直來(lái)直去，簡(jiǎn)單易懂。
8、起筆、收筆：起筆大氣者，有霸氣或愛(ài)表現(xiàn)。收筆沉著者，做事注重結(jié)果；飄逸著者更在乎過(guò)程。
9、字間距：疏者，人際關(guān)系理性、善獨(dú)處；密者更感性，喜熱鬧。
10、練過(guò)字與不練字有何影響：其實(shí)性格與寫(xiě)出來(lái)的字是否漂亮沒(méi)有太多的關(guān)系，但字有一定書(shū)法功底的人至少說(shuō)明能執(zhí)著的堅(jiān)持做某一件事情。
11、附加習(xí)慣：
a、下劃線：有點(diǎn)多此一舉，在乎名利。
b、年月日：顯然，這個(gè)人在乎歲月的印記。
c、附加符號(hào)：有個(gè)性化的特征。
d、花樣：注重浮華的表現(xiàn)。
12、組合判斷：上面其實(shí)已經(jīng)示范了幾種組合判斷的方法，如輕緩、中間大字等，要使判斷更細(xì)致、貼切，一定要根據(jù)個(gè)人簽名中表現(xiàn)明顯突出的地方進(jìn)行組合判斷。這里暫不一一列舉。
13、總體印象：字如其人，前面說(shuō)的是分解判斷的一些方面，但和人一樣，經(jīng)常會(huì)有一小部分人五官分拆看起來(lái)都沒(méi)有什么毛病，可整體看起來(lái)卻總覺(jué)得不怎么對(duì)勁。即是說(shuō)必須通過(guò)總體印象來(lái)反觀修正前面的細(xì)節(jié)，使得你的判斷更為準(zhǔn)確。
a、寫(xiě)字工整者，循規(guī)蹈矩，正直有責(zé)任，值得信賴(lài)。
b、波形、飄逸者，灑脫、有藝術(shù)氣質(zhì)。
c、尖銳部分較多者，心胸狹隘，虛榮，情緒化較重。
d、清秀者，注重潔凈，溫柔恬靜。
e、凌亂者，心思雜亂，人生目標(biāo)不明確，或者多困惑。
14、對(duì)照自己不同成長(zhǎng)階段的簽名，回顧成長(zhǎng)歷程和性格變化，有助于細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)“字如其人”的奧妙。畢竟你對(duì)自己是最了解的。不過(guò)，有時(shí)候，通過(guò)對(duì)自己筆跡的分析，也可能會(huì)使你看到自己都不知道的另外一面呢？
以上僅供參考，具體解讀還需要解讀者更多的人生閱歷和判斷力。同時(shí)，通感與悟性很重要。冥想更能幫助感受，能通過(guò)對(duì)簽名的冥想，漸漸浮現(xiàn)出一個(gè)活生生的人物形象來(lái)，這一次性格推斷將更為準(zhǔn)確。
我個(gè)人作過(guò)許多測(cè)試，基本上符合當(dāng)事人的性格特征。特別是對(duì)遠(yuǎn)方陌生人簽名的分析，更能夠檢驗(yàn)?zāi)愕乃健?/p>
我們常在信件和文件上簽名，殊不知，筆跡是能展示寫(xiě)字人的個(gè)性。不過(guò)，筆跡總歸是后天形成的。寫(xiě)字人的字跡是根據(jù)諸如年齡、職業(yè)和性別等的不同而被塑造而成的。反之，也可以說(shuō)[性格]在某種程度上是自己培養(yǎng)的。
小字 ：注意力集中，注意細(xì)節(jié)。但稍嫌神經(jīng)質(zhì)，不善做體力勞動(dòng)。適合腦力勞動(dòng)，想像力豐富。
有棱角的字 ：有智慧、善于邏輯思考。對(duì)金錢(qián)敏感，花錢(qián)小氣。不過(guò)該花的錢(qián)肯花，絕不亂花錢(qián)。常被誤以為是冷淡的人。對(duì)憑感覺(jué)說(shuō)話的人，他很難對(duì)付。
圓滑的字 ：溫和、親切的人。順從、且不善堅(jiān)持自我。適應(yīng)性強(qiáng)、不樹(shù)敵。大字 ：直爽、明朗。充滿自信、外向性格。毫不猶豫地堅(jiān)持自我。
有怪癖的字 ：寫(xiě)簡(jiǎn)化字、自我風(fēng)格強(qiáng)的草體字的人做事馬虎、直率，也有做事散漫的毛病。善于出謀劃策，但不愿為規(guī)則所束縛，叛逆心強(qiáng)。易樹(shù)敵，卻不易遭人背叛。工整的字 ： 注意力集中，能控制住自己的人。不常被情緒左右。
筆跡一般要從字形、方向、速度、筆順與大小、用力強(qiáng)弱六個(gè)要素判斷。
有棱角的字: 顯示寫(xiě)字人堅(jiān)毅、強(qiáng)硬，圓滑的字表示寫(xiě)字人老實(shí)、和氣：大字表示寫(xiě)字人是外向型性格，小字則表示寫(xiě)字人是內(nèi)向型性格。字寫(xiě)得是否工整可以知道寫(xiě)字的人注意力是否集中。字跡恰好是寫(xiě)字人本身的人品。字跡的高短、胖瘦、方向，也代表了不同的性格。
瘦長(zhǎng)的字 ： 浪漫主義者?？釔?ài)繪畫(huà)和音樂(lè)，具有豐富的創(chuàng)造力及想像力。橫寬的字 ：現(xiàn)實(shí)主義者。精于數(shù)理，屬于邏輯性思考的類(lèi)型。
方方正正的字 ：平衡處事的類(lèi)型。雖然沒(méi)有什么特定的專(zhuān)長(zhǎng)，卻能適度地發(fā)揮其才能。
向右下斜 ： 活潑、易沖動(dòng)的性格。喜歡與伙伴們熱熱鬧鬧地聚會(huì)。好勝心強(qiáng)、易與人發(fā)生沖突，常使性子。向右下垂 : 老實(shí)而畏首尾的人。愁眉不展、煩事不斷。性格懦弱，常被蠻橫的人嚇倒。筆跡與性格 :筆跡大且粗的人，具有活動(dòng)性及能動(dòng)性。
筆跡小而規(guī)則，同時(shí)其筆壓輕而弱的人，如果不是無(wú)依靠，則其個(gè)性便是非常細(xì)弱的。寫(xiě)字時(shí)，非常認(rèn)真而且有棱有角的人，其知識(shí)性及敏銳性都很好，同時(shí)也很守秩序。字與字之間連在一起，而且愛(ài)好寫(xiě)連筆記的人，具有活動(dòng)性及適應(yīng)性。
文字是長(zhǎng)型的人，氣度非凡。字形很短的人，是小氣鬼。
文字的末端，喜歡寫(xiě)得尖尖的人，心地不好。
在文字上會(huì)點(diǎn)上多及一點(diǎn)的人(例如‘他’字，在也的右上方或右下方打上一點(diǎn))，是浪費(fèi)家。
把“吉”字上面的 “士”字寫(xiě)成 “土”的人，是急性之人。
試叫別人寫(xiě)個(gè)“十”字，如果“1”的筆劃在停止的時(shí)候，還是非常有力的人，非常有決心 : 字的美丑與性格的優(yōu)劣沒(méi)有直接的聯(lián)系。美，是美學(xué)中的一個(gè)概念了。在這里要是指，字體，字形，其它方面的形式，與方式了。說(shuō)的更高一些就是書(shū)法中講求的一種美學(xué)了，氣，與境界。大家在這說(shuō)的也就是筆跡中的形式美感了，只是看起來(lái)美的那種美。這正如樓上所說(shuō)，但字的美丑與性格的優(yōu)劣沒(méi)有直接的聯(lián)系。，有的人寫(xiě)的很粗，而正是表達(dá)了一種實(shí)在，簡(jiǎn)潔的想法，并不是一種不好的性格。相反有的人字與的很美，現(xiàn)實(shí)中卻并不 見(jiàn)的就是很好?？赡艽蠹乙舶l(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)吧。所以寫(xiě)字不好的朋友大可不必為自已擔(dān)心，性格末必不好。這也是筆跡分析中要注意的一個(gè)問(wèn)題，人們往往會(huì)對(duì)好看的筆跡，做出相對(duì)高一些的評(píng)價(jià)，而這點(diǎn)也是筆跡分析中易出現(xiàn)的。我本人的字也的就不是太好，所以小學(xué)時(shí)長(zhǎng)讓老師罵。這也從老師身上證明了這一點(diǎn)，他認(rèn)為我什么都不會(huì)好的。后來(lái)我的努力下我，還是很好的長(zhǎng)大了。也對(duì)老師證明了這一點(diǎn)。: 當(dāng)然有一點(diǎn)，就是說(shuō)字的美丑，雖不能說(shuō)明性格上的，但在一定程度上是反應(yīng)了一定的心理的，還是是可以用來(lái)分析的。如審美，比如說(shuō)，寫(xiě)字美的人很注重美感，他們的審美能力在一定程度上是強(qiáng)的，這一點(diǎn)可以從，一些藝術(shù)家的字中可以看到。，書(shū)法家的字側(cè)更能說(shuō)明這一點(diǎn)。他們有一個(gè)共同點(diǎn)，就是審美比別人好。當(dāng)然還有種看上去 美的筆跡，他們很注重處表，形式，也注重別人對(duì)自已的看法，有些人的這種心理很強(qiáng)了?？赡艽蠹乙惨?jiàn)到過(guò)這種人吧，所以美丑，還是可以說(shuō)明一些問(wèn)題的。以上是我的一些看法了，大家有什么意見(jiàn)談?wù)劻恕Ｎ业挠^點(diǎn)，字與性格有關(guān)，但與性格的優(yōu)劣沒(méi)有關(guān)系。古希臘哲學(xué)家亞里士多德指出，筆跡反映人的性格筆相學(xué)就是有關(guān)筆跡的學(xué)問(wèn)，筆相特征依據(jù)的共同特點(diǎn)：
1.筆跡輕重決定人的性格和工作能力。
2.字母大小，如大寫(xiě)字母過(guò)大，字體過(guò)大或過(guò)小，證明個(gè)性表現(xiàn)的意圖和愿望。濫用弧線，花字尾表明自我感覺(jué)、精神狀態(tài)有某種局限性。
辦事一絲不茍和有條理的人在筆跡中通常有這些特點(diǎn)--字母清楚完整，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)準(zhǔn)確。3.字行高低不平是機(jī)智和狡猾人的筆跡。
4.字跡有棱有角，說(shuō)明觀點(diǎn)和意圖堅(jiān)定，喜歡加劇沖突；字跡圓滑表明辦事老練，性格隨和。根據(jù)上述特征來(lái)判斷人的性格。
首先從下筆的輕重看，筆畫(huà)輕重均勻適中，說(shuō)明穩(wěn)重，有自制力，對(duì)所喜歡的事情能達(dá)到如醉如癡的程度。
筆畫(huà)不勻稱(chēng)的人則喜歡破壞，脾氣暴躁，因瑣碎小事就會(huì)傷心。筆畫(huà)很重的人敏感；筆畫(huà)過(guò)輕的人則自信程度差，喜歡自責(zé)。字行也能說(shuō)明問(wèn)題。
行直說(shuō)明穩(wěn)重，起伏不平說(shuō)明有外交手腕，善于發(fā)現(xiàn)別人的弱點(diǎn)。越寫(xiě)越往上斜，說(shuō)明自尊心強(qiáng)；往下斜，說(shuō)明性情沉郁。
字體大表明在極端條件下能夠表現(xiàn)自己，過(guò)于自信和舉止隨便；字體小則表明克制、會(huì)計(jì)算、有觀察力。
字跡緊湊的人吝嗇、謹(jǐn)慎。
從筆跡看心理 關(guān)于筆跡與心理的關(guān)系問(wèn)題，我國(guó)古代及西歐國(guó)家許多學(xué)者早有研究。
提出“字如其人”之說(shuō)，即：一個(gè)人的筆跡與個(gè)性和心理狀態(tài)有一定的關(guān)系。例如：北京抗金名將宗澤見(jiàn)到岳飛龍飛鳳舞的手跡時(shí)說(shuō)：“此非凡品也”，于是提拔岳飛于行伍之中。
近年來(lái)，在一些發(fā)達(dá)的西方國(guó)家中，“筆跡學(xué)”已被公認(rèn)為心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，不少名牌大學(xué)已把它定為選修課。一些學(xué)者在繼承古代“筆相學(xué)”及西歐現(xiàn)代筆跡學(xué)理論中合理成份的基礎(chǔ)上，又從生理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)以及書(shū)法藝術(shù)等不同角度對(duì)筆跡和書(shū)寫(xiě)活動(dòng)仍加以探索和研究，又提出筆跡的心理分析的觀點(diǎn)。筆跡心理分析的有關(guān)理論的應(yīng)用范圍也越來(lái)越廣。例如：美國(guó)已有300多家公司聘請(qǐng)了筆跡學(xué)家擔(dān)任顧問(wèn)。他們認(rèn)為，通過(guò)筆跡分析可了解應(yīng)聘者心理狀態(tài)，把筆跡分析法應(yīng)用于公司的招聘工作和管理工作中，可使員工做適合于自己性格的工作，做到人盡其才。另外，美國(guó)的許多醫(yī)院也借助筆跡來(lái)對(duì)病人的病情進(jìn)行分析，因?yàn)椴∪说男睦頎顟B(tài)與病情有很大關(guān)系。一些心理治療專(zhuān)家認(rèn)為：“筆跡是人類(lèi)大腦的寫(xiě)作”，例如，病人書(shū)寫(xiě)時(shí)字母的一橫都從左向右地往上斜，表明病人是個(gè)樂(lè)觀主義者，他的病較易治好；相反，如果病人的字間隔或行間隔較大，說(shuō)明他是個(gè)悲觀主義者，在治療前應(yīng)做些思想工作。也有人將它作為一項(xiàng)科研技術(shù)運(yùn)用于刑事偵查和審訊實(shí)踐中。如何通過(guò)筆跡來(lái)判斷人的性格 :從一個(gè)人字跡我們大致可以分析這個(gè)人的性格。比如性格剛強(qiáng)的人一筆一劃都顯得干凈利落、方正堅(jiān)硬；而性情 :軟弱的人，則字體就相對(duì)無(wú)力，柔弱得多。我國(guó)西漢文學(xué)家楊雄就曾說(shuō)：“書(shū)，心者也。心畫(huà)形而人之邪正分焉”。
目前在西方，筆跡分析已滲透到各行各業(yè)，如招聘、升學(xué)、擇業(yè)、司法鑒定等各方面均可見(jiàn)其蹤跡。筆跡心理學(xué)家還認(rèn)為筆跡與心理健康之間也有著顯著的聯(lián)系。他們通過(guò)分析字的力度與斜度、字體與字結(jié)構(gòu)、空 格與空白、簽名風(fēng)格等，能夠準(zhǔn)確地判斷出書(shū)寫(xiě)者的心理方面的問(wèn)題。筆跡家雅曼把筆跡學(xué)研究的成果分為七個(gè)大類(lèi)：
1、書(shū)寫(xiě)的壓力反映了人精神和肉體的能量。
2、筆畫(huà)結(jié)構(gòu)方式代表了書(shū)寫(xiě)人面對(duì)外部世界的態(tài)度。
3、書(shū)寫(xiě)的大小是自我意識(shí)的反映。
4、連筆程度反映了思維與行為的協(xié)調(diào)性。
5、字和字行的方向是人自主性及社會(huì)關(guān)系的反映。
6、書(shū)寫(xiě)速度與人理解力的快慢有關(guān)。
7、整篇文字的布局反映書(shū)寫(xiě)人面對(duì)外部世界的態(tài)度與占有方式。
不同性格的人寫(xiě)出的字是不一樣的，熱情的人字粗大，專(zhuān)注的人字細(xì)小，正直的人字簡(jiǎn)潔，高傲的人字花怪，性急的人字潦草，多情的人字軟弱，孤僻的人字緊湊，等等。在筆跡分析時(shí)通過(guò)對(duì)一個(gè)人字的篇幅章法，字的形狀，筆畫(huà)特點(diǎn)和字句的氣勢(shì)作綜合分析可以判斷出他的性格特征。
美國(guó)著名的心理療法專(zhuān)家威廉·希契科克對(duì)筆跡學(xué)研究已達(dá)20年，他藏有4萬(wàn)份筆跡檔案，以字的筆畫(huà)輕重、勻稱(chēng)性，字跡的棱角或圓潤(rùn)，寫(xiě)字速度的快慢，字的間架結(jié)構(gòu)，字體的形狀、長(zhǎng)短、大小，字的模仿性或創(chuàng)造性，字行的高低，傾斜度等特點(diǎn)的排列組合起來(lái)看人的心理，他發(fā)現(xiàn)：
[一] 筆跡是一個(gè)人的性格，智力水平和思維邏輯的具體反映。凡是筆畫(huà)輕重均勻適中，說(shuō)明書(shū)寫(xiě)者有自制力、穩(wěn)重，對(duì)自己所喜歡的工作能竭盡全力去完成；反之，凡是筆畫(huà)不均勻的書(shū)寫(xiě)者多半是個(gè)脾氣暴躁、喜歡破壞和妒忌 心強(qiáng)、喜歡背后做小動(dòng)作的“陰謀家”。筆劃過(guò)重的人比較敏感，筆劃過(guò)輕的人往往缺乏自信。
[二] 字行高低不平是機(jī)智或狡猾的人的筆跡；字跡有棱有角說(shuō)明書(shū)寫(xiě)者是個(gè)意志堅(jiān)定、觀點(diǎn)鮮明，不會(huì)改變立場(chǎng)的 人，但這種人一般說(shuō)來(lái)會(huì)與觀點(diǎn)不同者辯論得面紅耳赤。反之，字跡圓滑者則是性格隨和、辦事老練，能一唱百 合，善于搞公關(guān)工作的人。
[三] 凡是在字的上部書(shū)寫(xiě)得干凈利落而又能緊緊護(hù)住下面的書(shū)寫(xiě)者，象征有進(jìn)取心、接受能力強(qiáng)、好學(xué)，這些人是培養(yǎng)做領(lǐng)導(dǎo)者的好材料。
[四] 凡是字體豐潤(rùn)、筆劃搭配勻稱(chēng)，書(shū)寫(xiě)速度又較快者是個(gè)理解能力強(qiáng)、忠于職守的人；而在字的結(jié)構(gòu)方面嚴(yán)謹(jǐn)、方正以及點(diǎn)劃都能體現(xiàn)力度者是個(gè)記憶力強(qiáng)、辦事認(rèn)真的人；字體方圓、長(zhǎng)短、大小錯(cuò)落有致者，其適應(yīng)性及變通能力強(qiáng)，適宜做交際及公關(guān)工作。
[五] 凡能模仿別人的筆跡又缺乏新意者，可靠性強(qiáng)，但難能獨(dú)當(dāng)一面；如果字跡書(shū)寫(xiě)得較小，運(yùn)筆輕重適度，阿拉伯?dāng)?shù)字寫(xiě)得很美而簽字卻顯得比較拘謹(jǐn)者，是個(gè)內(nèi)藏心機(jī)，喜怒不外露和能沉著應(yīng)付大事的人。[六] 敢于打破常規(guī)，另辟蹊徑，筆跡求異變形者，是個(gè)富于冒險(xiǎn)精神的人；在字行間起伏不平的書(shū)寫(xiě)者富于外交手 段，善于發(fā)現(xiàn)別人的弱點(diǎn)；書(shū)寫(xiě)時(shí)越寫(xiě)越往上者是個(gè)樂(lè)觀主義者，而越寫(xiě)越往下者則是個(gè)悲觀主義者。
[七] 字體大小也是個(gè)性的一種表現(xiàn)，字體寫(xiě)得過(guò)大的人是舉止隨便、過(guò)于自信和做事比較草率的人；字體寫(xiě)得過(guò)小則是有觀察力和會(huì)精打細(xì)算的人，字跡過(guò)于緊湊則具有吝嗇和善于盤(pán)算的性格。
總之，上述理論從字的筆畫(huà)輕重、勻稱(chēng)性，字跡的棱角或圓潤(rùn)，寫(xiě)字速度的快慢，字的間架結(jié)構(gòu)，字體的形狀、長(zhǎng)短、大小，字的模仿性或創(chuàng)造性，字行的高低，傾斜度等特點(diǎn)的排列組合起來(lái)看人的心理，甚至有的由此預(yù)測(cè)未來(lái)和人生。通過(guò)筆跡探索性格與心理健康，是一門(mén)尚年輕的學(xué)問(wèn)，但它也是一項(xiàng)有趣而充滿活動(dòng)力的事業(yè)，相信它在不遠(yuǎn)的將來(lái)，能為我們帶來(lái)新的訊息
筆跡大且粗的人，具有活動(dòng)性及能動(dòng)性。筆跡小而規(guī)則，同時(shí)其筆壓輕而弱的人，如果不是無(wú)依靠，則其個(gè)性便是非常細(xì)弱的。寫(xiě)字時(shí)，非常認(rèn)真而且有棱有角的人，其知識(shí)性及敏銳性都很好，同時(shí)也很守秩序。字與字之間連在一起，而且愛(ài)好寫(xiě)連筆記的人，具有活動(dòng)性及適應(yīng)性。
文字是長(zhǎng)型的人，氣度非凡。字形很短的人，是小氣鬼。文字的末端，喜歡寫(xiě)得尖尖的人，心地不好。在文字上會(huì)點(diǎn)上多及一點(diǎn)的人(例如‘他’字，在也的右上方或右下方打上一點(diǎn))，是浪費(fèi)家。
把“吉”字上面的“士”字寫(xiě)成“土”的人，是急性之人。試叫別人寫(xiě)個(gè)“十”字，如果“1”的筆劃在停止的時(shí)候，還是非常有力的人，非常有決心。
如其人而已 不如其人的意思篇三
字如其人
者海鎮(zhèn)新星小學(xué)劉思宏
小學(xué)英語(yǔ)教育是英語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)，小學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)直接影響學(xué)生在以后的英語(yǔ)學(xué)習(xí)。因此，對(duì)于小學(xué)英語(yǔ)來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的習(xí)慣是我們當(dāng)老師的一項(xiàng)重要任務(wù)。小學(xué)階段的英語(yǔ)教學(xué)是啟蒙性教學(xué)，啟蒙時(shí)期學(xué)習(xí)的東西，給人的印象最深刻，形成的習(xí)慣最難以改變，甚至對(duì)于一生都有重要影響。使學(xué)生掌握一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能，形成一定的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力是基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的任務(wù)之一。在目前的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，寫(xiě)包括書(shū)寫(xiě)和寫(xiě)作兩種。書(shū)寫(xiě)要求學(xué)生有良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，能在四線格上正確、熟練、清楚地書(shū)寫(xiě)字母、單詞、句子，并做到大小寫(xiě)、筆順、詞距、標(biāo)點(diǎn)等正確、規(guī)范。但是在學(xué)生寫(xiě)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些易犯的錯(cuò)誤，并且還不容易糾正，這就促使作為老師的我們結(jié)合實(shí)際的教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)習(xí)慣進(jìn)行一番探索。
1、英漢書(shū)寫(xiě)的關(guān)聯(lián)
小學(xué)生在學(xué)英文書(shū)寫(xiě)前，在一年級(jí)已經(jīng)學(xué)會(huì)了漢字及漢語(yǔ)拼音的書(shū)寫(xiě)，而且已經(jīng)養(yǎng)成了一定的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，這對(duì)學(xué)習(xí)英文書(shū)寫(xiě)既有利也有弊。就書(shū)寫(xiě)而言，二者有相同之處，但是更有不同之點(diǎn)。首先就相同之處來(lái)講，英語(yǔ)、漢語(yǔ)對(duì)于書(shū)寫(xiě)的坐姿，握筆方法，兩者要求相同。但是漢語(yǔ)與英文在書(shū)寫(xiě)上存在的差異很大：第一、與書(shū)寫(xiě)漢字的“米”型方格練習(xí)簿不同，書(shū)寫(xiě)英語(yǔ)的是四線三格練習(xí)簿，嚴(yán)格地說(shuō)來(lái)，書(shū)寫(xiě)英語(yǔ)的是“斜三格”練習(xí)簿，我們中國(guó)的漢字是平平穩(wěn)穩(wěn)、四四方方地寫(xiě)在米型方格里，而英語(yǔ)字母，則要傾斜地寫(xiě)在斜三格的正確位置上。第二，除了大寫(xiě)的英文要占斜三格的中上兩格外，26個(gè)小寫(xiě)字母中，有13個(gè)僅占中間一格，它們是a、c、e、m、n、o、r、s、u、v、w、x、z；有7個(gè)僅占中上兩格，它們是b、d、h、i、k、l、t；有3個(gè)僅占中下兩格，它們是g、q、y；還有3個(gè)占滿斜三格的上、中、下三格，它們是f、j、p。特別注意，在英語(yǔ)里，沒(méi)有任何字母僅占斜三格中的第一格。第三，在斜三格中的每一個(gè)字母，都應(yīng)該嚴(yán)格占滿其中應(yīng)有的格子，但又不得超出這個(gè)格子。例如字母a，應(yīng)該充滿斜三格的第二格，不應(yīng)有絲毫的縮水，更不應(yīng)該超出中間格的上線和下線；字母b下端的小圈圈，應(yīng)該占滿斜三格的第二格，既不應(yīng)有絲毫的縮水，更不應(yīng)該超出第三格的上線和下線；字母i、j、p的“頭”，僅僅超出第二格而已；真正占滿三格的字母只有一個(gè)f，這與漢語(yǔ)拼音不同，在漢語(yǔ)拼音中，它只占一二兩格。美觀的英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)，需要一絲不茍。
2、英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)存在問(wèn)題的原因
作為英語(yǔ)教師，學(xué)生在書(shū)寫(xiě)中出現(xiàn)的問(wèn)題我們應(yīng)該有不可推卸的責(zé)任。在我們?nèi)?/p>
常的課堂練習(xí)及各種測(cè)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)由于書(shū)寫(xiě)體與印刷體混淆學(xué)生產(chǎn)生的錯(cuò)誤率較高，雖然
平時(shí)也經(jīng)常在強(qiáng)調(diào)這些問(wèn)題，但是學(xué)生還是反復(fù)出現(xiàn)這些錯(cuò)誤，令老師感到困惑和納悶。
通過(guò)平時(shí)的觀察和分析，主要是以下幾種原因?qū)е聦W(xué)生“屢教不改”。第一、小學(xué)生記
得快忘得也快，這是他們的記憶特點(diǎn)所決定的，因此老師要做到時(shí)常督促和提醒來(lái)提高
學(xué)生的書(shū)寫(xiě)意識(shí)；第二、由于學(xué)生智力發(fā)展水平處于低級(jí)階段，他們本身的意志自控力
比較薄弱，注意力不夠集中，觀察不夠認(rèn)真細(xì)致，所以就有可能把teacher寫(xiě)成tencher，把first寫(xiě)成frist等；第三、班級(jí)多，課堂教學(xué)時(shí)間有限，老師走馬觀花似的“巡檢”，缺乏針對(duì)性的指導(dǎo)，也是導(dǎo)致小學(xué)生書(shū)寫(xiě)出現(xiàn)問(wèn)題的原因之一。
3、解決英語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)問(wèn)題的策略
首先，在教學(xué)中有意識(shí)培養(yǎng)好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。良好的習(xí)慣不會(huì)是自然生成，通常都是
通過(guò)有意識(shí)、有計(jì)劃的培養(yǎng)而形成的，英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的養(yǎng)成也不例外。在書(shū)寫(xiě)教學(xué)一開(kāi)
始學(xué)寫(xiě)字母時(shí)，就必須十分重視培養(yǎng)學(xué)生按照規(guī)范筆順書(shū)寫(xiě)，在四線三格中位置正確，要強(qiáng)調(diào)每個(gè)字母都要稍向右斜，斜度要一致（約５°）。中國(guó)學(xué)生由于寫(xiě)漢字的習(xí)慣，豎直橫平，有棱有角，四方端正。因此，在書(shū)寫(xiě)英文時(shí)，常出現(xiàn)直、方、角現(xiàn)象。對(duì)此
教師要及時(shí)指正。在板書(shū)時(shí)注意規(guī)范自己所寫(xiě)的字母和單詞以及書(shū)寫(xiě)的速度，同時(shí)引導(dǎo)
學(xué)生進(jìn)行書(shū)空練習(xí)。由于小學(xué)生模仿能力強(qiáng)，通過(guò)實(shí)物投影儀書(shū)寫(xiě)模仿的效果比讓學(xué)生
通過(guò)黑板板書(shū)模仿的效果要要好得多，這種方法是值得采用的。隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展，教師
要繼續(xù)堅(jiān)持不懈地抓好單詞、句子、段、篇的書(shū)寫(xiě)及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用，切實(shí)做到英
文書(shū)寫(xiě)規(guī)范，使學(xué)生養(yǎng)成良好的寫(xiě)的習(xí)慣。其次，通過(guò)歸納書(shū)寫(xiě)技巧的方法來(lái)糾正學(xué)生
書(shū)寫(xiě)中存在的問(wèn)題。我們可以各種兒歌、口訣對(duì)學(xué)生英文字母的書(shū)寫(xiě)進(jìn)行輔助教學(xué)，例
如：字母書(shū)寫(xiě)有規(guī)律,右傾五度正合適。大寫(xiě)一律上兩格，上不頂線是原則。小寫(xiě)字母
怎么辦？請(qǐng)你耐心往下看：頭上有“辮”上兩格(b, d, h, k, l)，有“尾”下面兩格
拖(g, q, y)，無(wú)“辮”無(wú)“尾”中間格(a, c, e, m, n, o, r, s, u, v, w, x, z)，惟有f, j, p占三格，i, t中上一格半，對(duì)照課本仔細(xì)看。但是養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，關(guān)鍵還是要反復(fù)練習(xí)。當(dāng)然，我們還可以利用小學(xué)生想象力比較豐富的特點(diǎn)，鼓勵(lì)他們
通過(guò)想象總結(jié)出一些生動(dòng)、有趣的形象、動(dòng)作、歌謠，從而來(lái)幫助他們強(qiáng)化英語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)。
再次，通過(guò)“比較學(xué)習(xí)”的方法來(lái)幫助學(xué)生分清易混字母。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)小學(xué)生容易混
淆以下字母：a和d，a 和u，f和t，m和n，u 和v，n和r，v和r，i 和j, g 和y，p和q，i 和l, 以及j和l。如果我們?cè)陂_(kāi)始字母教學(xué)時(shí)就采用比較法教學(xué)，那么學(xué)生
到高年級(jí)學(xué)習(xí)時(shí)出現(xiàn)的抄寫(xiě)和拼寫(xiě)的錯(cuò)誤就會(huì)大大減少。采取遞進(jìn)式比較法教學(xué)手段，讓學(xué)生從相似字母的認(rèn)讀，到抄寫(xiě)再到聽(tīng)寫(xiě)的過(guò)程來(lái)逐一區(qū)分好a和d，a 和u，f和t，m和n，u 和v，n和r，v和r，i 和j, g 和y，p和q，i 和l, 以及j和l這些易混
淆的字母。
在通過(guò)對(duì)易混淆字母的比較教學(xué)后，學(xué)生張冠李戴的現(xiàn)象明顯減少了。最后，通
過(guò)多樣化的書(shū)寫(xiě)競(jìng)賽和活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)興趣。激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣是
小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的另一重要任務(wù)。學(xué)生比較樂(lè)于接受具有交際性和趣味性的聽(tīng)說(shuō)活動(dòng)，而
書(shū)面作業(yè)，特別是抄寫(xiě)對(duì)于他們而言就顯得有些枯燥、乏味了。通常我們可以采取以下
三種方式：
3.1、在每個(gè)單元學(xué)習(xí)完后出一份以該單元話題為主題的手抄報(bào)進(jìn)行比賽，比賽的評(píng)分以書(shū)寫(xiě)規(guī)范、拼寫(xiě)正確、為主要標(biāo)準(zhǔn)。
3.2、定期舉行英語(yǔ)書(shū)法展，優(yōu)秀作業(yè)展等激發(fā)學(xué)生書(shū)寫(xiě)的興趣，并促使學(xué)生養(yǎng)成準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣。
3.3、每個(gè)學(xué)年的第一個(gè)學(xué)期，在班級(jí)當(dāng)中舉行兩次以上的班級(jí)書(shū)寫(xiě)比賽和書(shū)寫(xiě)pk
賽。以這些活動(dòng)為契機(jī)從而來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并培養(yǎng)他們良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。
我們身為英語(yǔ)啟蒙老師，對(duì)待小學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地、有步驟、有方法地對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，為他們進(jìn)入高一層次的英語(yǔ)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)?！?/p>
如其人而已 不如其人的意思篇四
淺談字如其人
【摘要】書(shū)法是我國(guó)獨(dú)有的一門(mén)藝術(shù)，它是我國(guó)獨(dú)有的漢字表意的藝術(shù)體現(xiàn)。書(shū)法藝術(shù)不僅僅是書(shū)寫(xiě)漢字，書(shū)寫(xiě)漢字要求的是正確無(wú)誤，整齊潔凈。而書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)除了具有書(shū)寫(xiě)的實(shí)用性之外，還有技巧性，在書(shū)寫(xiě)中與書(shū)寫(xiě)者的功力、氣質(zhì)、心境、修養(yǎng)和情感相關(guān)，不同性格，不同氣質(zhì)的人書(shū)寫(xiě)的漢字無(wú)論是形象還是力度都有差別。古代稱(chēng)之為“書(shū)如其人”或“字如其人”，現(xiàn)代也有筆跡心理學(xué)，由此可見(jiàn)，書(shū)法，其實(shí)是與書(shū)寫(xiě)者的心理有密切聯(lián)系，也是書(shū)寫(xiě)者的感情體現(xiàn)。我國(guó)最著名的楷書(shū)字帖柳體和顏體就有“顏筋柳骨”之稱(chēng)，不但與他們所寫(xiě)的字有關(guān)，也與他們各自的精神風(fēng)貌有很大關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】字如其人 書(shū)法 氣質(zhì) 風(fēng)格 顏真卿
abstract
calligraphy is an art unique to in our country, it is the unique chinese art reflected in our raphy is not only writing, writing requirements is correct, clean and calligraphy as an art form in addition to the practical writing, and technical, in writing and writing capability, temperament, mood, accomplishment and emotional, different personality, people of different temperament of writing chinese characters both in image and t called “books as” or “the style is the man”, also have modern writing psychology, thus, calligraphy, is actually is closely related to person's psychology, and write those country's most famous regular script copybook liuti and ou have “yan jin liu bone,” said, is not only related with the word they wrote, also had a lot to do with their spirit.【 key words 】 the style is the man temperament of calligraphy style c 1
目 錄
引言................................................................1 一 字如其人的歷史發(fā)展..............................................1
（一）萌芽期....................................................1
（二）發(fā)展期....................................................1
（三）深化期....................................................2
（四）成熟期....................................................3 二 書(shū)學(xué)與人學(xué)的互涉................................................3
（一）人文書(shū)的心象關(guān)系..........................................3
（二）書(shū)學(xué)與人情世態(tài)............................................4
（三）書(shū)學(xué)與感官思維............................................4 三 字如其人示例...................................................4
（一）帝王英氣---唐太宗書(shū)法分析.................................5
（二）寬厚磅礴---顏真卿書(shū)法分析.................................5 結(jié)語(yǔ)................................................................5 【參考文獻(xiàn)】........................................................5
引 言
書(shū)法作為中國(guó)特有的藝術(shù)，千百年來(lái)一直伴隨著人們的生活在不斷豐富變化，每一代都有杰出的書(shū)法家問(wèn)世。在欣賞書(shū)法藝術(shù)和創(chuàng)作書(shū)法時(shí)，“字如其人”這個(gè)說(shuō)法一直伴隨其中?！白秩缙淙恕币呀?jīng)成為書(shū)法理論批判史上的重大美學(xué)命題。早在西漢，文學(xué)家揚(yáng)雄就說(shuō)過(guò)“書(shū)，心畫(huà)也。”意思是書(shū)寫(xiě)是書(shū)寫(xiě)著的心理反應(yīng)。唐朝的顏真卿楷書(shū)端莊有力，而他個(gè)人也具有剛正不阿的個(gè)性。歐陽(yáng)修在《集古錄》中評(píng)價(jià)他“斯人忠義出于天性, 故其字畫(huà)剛勁, 獨(dú)立不襲前跡, 挺然奇?zhèn)? 有似其為人。”我國(guó)古代對(duì)于人的評(píng)價(jià)，按照儒家思想要求，德行排在首位，成績(jī)排在其次。因此，古人說(shuō)的“字如其人”指的是字乃人的道德精神寫(xiě)照。因?yàn)檫@一點(diǎn)，北宋四大名家“蘇黃米蔡”，按照字的優(yōu)劣，其中的“蔡”應(yīng)該是蔡京，但由于蔡京是著名的奸相，這個(gè)“蔡”歸為品德更好的蔡襄。而傳說(shuō)中的“宋體字”，原創(chuàng)者為秦檜，但由于他是陷害岳飛的罪人，字體保留了，卻沒(méi)有命名為“秦體”。這都是古人推崇的將“書(shū)品”與“人品”合一的體現(xiàn)。本文通過(guò)閱讀前人研究書(shū)法藝術(shù)的基礎(chǔ)上，通過(guò)書(shū)法與書(shū)寫(xiě)者的心理聯(lián)系，氣質(zhì)反映，以及我國(guó)書(shū)法家作品分析，來(lái)淺議“字如其人”的觀點(diǎn)。
一
字如其人的歷史發(fā)展
（一）萌芽期
我國(guó)的漢字發(fā)展經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史變遷，從最初的結(jié)繩記事、刻物記事到后來(lái)的“依類(lèi)象形”的象形文字，逐步發(fā)展到大小篆，再到具有抽象意義的隸書(shū)，這過(guò)程經(jīng)過(guò)了幾千年。
在紙張發(fā)明之前，我國(guó)還沒(méi)有書(shū)法這個(gè)藝術(shù)概念。在漢代之前，我國(guó)古代的“書(shū)寫(xiě)”其實(shí)是“刻寫(xiě)”，主要工具是刀和簡(jiǎn)。在象形文字向甲骨文、金文過(guò)渡時(shí)期，為了刻寫(xiě)方便，漢字的象形特點(diǎn)被逐步弱化，向抽象化方向發(fā)展，推進(jìn)這一過(guò)程的主要?jiǎng)訖C(jī)是對(duì)書(shū)寫(xiě)便利和漢字規(guī)范化的追求。
我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)都有不同的文字。在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，才將文字、錢(qián)幣和度量衡進(jìn)行了統(tǒng)一。后來(lái)由于秦朝的公務(wù)繁多，在竹簡(jiǎn)上刻寫(xiě)篆體字不能適應(yīng)日益繁雜的政務(wù)，加上秦朝燒滅經(jīng)書(shū)，絳除舊典，一切都要重新開(kāi)始，在這種情況下，隸書(shū)逐漸代替了篆體。這種改變按照許慎在《說(shuō)文解字》中的說(shuō)法是“以趣約易”，也就是追求方便快捷。
漢字發(fā)展到隸書(shū)，本意是去繁就簡(jiǎn)，但在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，隸書(shū)并沒(méi)有停留在簡(jiǎn)單、勻稱(chēng)的線條化階段就裹足不前，開(kāi)始改變大小篆筆畫(huà)或曲或直缺少微觀變化的特征，在運(yùn)筆上追求勻稱(chēng)、均一。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，和當(dāng)時(shí)使用文字方便辨析有關(guān)，也和當(dāng)時(shí)的“寫(xiě)”字工具所用的刀和竹木簡(jiǎn)的性質(zhì)有關(guān)。
到了西漢時(shí)期，隸書(shū)作為當(dāng)時(shí)主要的文字形式，在書(shū)寫(xiě)方面，不同的書(shū)寫(xiě)者就有不同的表現(xiàn)形式，出現(xiàn)了肥瘦、剛?cè)?、輕重、收放的變化趨勢(shì)，其中，筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)中的“波勢(shì)”已經(jīng)初具規(guī)模。
（二）發(fā)展期
在東漢蔡倫發(fā)明紙之前，漢代的書(shū)寫(xiě)工具除了刀之外，毛筆開(kāi)始出現(xiàn)，布帛和竹木簡(jiǎn)都是當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)承載工具，隨著紙張的出現(xiàn)，由于紙張和布帛與金石竹簡(jiǎn)相比，更能呈現(xiàn)墨色暈化的特點(diǎn)。隨著書(shū)寫(xiě)工具出現(xiàn)的歷史性變遷，漢隸型定有了客觀基礎(chǔ)，飽含水墨的筆毫遇到吸納性強(qiáng)的紙，終于形成了書(shū)寫(xiě)中的波磔、濃淡、方圓、緩急的特點(diǎn)。清代書(shū)畫(huà)家鄧石如曾經(jīng)總結(jié)我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展史，認(rèn)為“商周時(shí)主要書(shū)寫(xiě)工具是刀和簡(jiǎn)，故籀法多尖，后來(lái)改用漆書(shū)，圓筆應(yīng)運(yùn)而生，漢后改用毫，方筆隨之大行其道圓?！?/p>
隨著書(shū)寫(xiě)工具的發(fā)展，使書(shū)寫(xiě)活動(dòng)越來(lái)越容易被人掌控，而書(shū)寫(xiě)動(dòng)作也越來(lái)越應(yīng)心得手。絹帛紙張上呈現(xiàn)的墨色變化，也令人感受到一種美感，這種美感中具有一種變化莫測(cè)的神秘感，也有一種揮灑自如的自由感。因此，在紙上書(shū)寫(xiě)已經(jīng)不是簡(jiǎn)單地表達(dá)語(yǔ)言意義，隸書(shū)書(shū)寫(xiě)本身也具有一種特殊的表達(dá)形式，蠶頭雁尾，方圓交替、提按交疊，這種流動(dòng)而富于變化的線條特征終于擺脫了隸書(shū)刻板規(guī)范的束縛，使書(shū)寫(xiě)者可以將自己的情感喜好和主觀意志與書(shū)寫(xiě)聯(lián)系在一起，這也是揚(yáng)雄的“書(shū)，心畫(huà)也”這種學(xué)說(shuō)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。
（三）深化期
揚(yáng)雄的“心畫(huà)說(shuō)”只是“字如其人”批評(píng)觀念的開(kāi)端，在此后，隨著時(shí)代變化，漢隸逐漸向楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)演變，一代代的書(shū)法家開(kāi)始出現(xiàn)，對(duì)于“書(shū)如其人”的觀點(diǎn)也不斷進(jìn)行補(bǔ)充和論證。從東漢的崔瑗、趙壹、蔡邕，到曹魏時(shí)期的鐘繇、成公綏，以及兩晉時(shí)期的王羲之王獻(xiàn)之父子，都對(duì)這種論點(diǎn)做了闡釋和探討。
崔瑗字子玉，其父崔骃是與班固傅毅齊名的飽學(xué)之士，崔瑗子承父志，不僅博學(xué)通經(jīng)，在書(shū)法上擅長(zhǎng)草書(shū)，師從杜度而青出于藍(lán)，史稱(chēng)“崔杜”。他的草書(shū)被唐朝書(shū)法家張懷瓘稱(chēng)為“神品”。崔瑗的書(shū)法理論《草書(shū)論》是至今發(fā)現(xiàn)的最早的書(shū)法理論著作。
《草書(shū)論》中關(guān)于草書(shū)的起因是“應(yīng)時(shí)諭旨，周于卒迫”，肯定了草書(shū)“俯仰有儀”的形態(tài)美，以及在結(jié)構(gòu)上的“方不中矩，圓不副規(guī)”的突破，還指出了書(shū)跡能夠傳達(dá)創(chuàng)作者創(chuàng)作情緒和個(gè)人意志的特征。在草書(shū)書(shū)寫(xiě)中“或黜或染，狀似連珠，絕而不離，蓄怒怫郁，放逸生奇?；蛄桢岫防?，若據(jù)槁而臨危?！?這種書(shū)寫(xiě)方式可以具有宣泄創(chuàng)作者情緒的作用。
在崔瑗之后的辭賦家趙壹，看到當(dāng)時(shí)許多人競(jìng)相模仿張芝的草書(shū)，他提出自己的看法，在《非草書(shū)》指出“凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙。書(shū)之好丑，在心與手，可強(qiáng)為哉?若人顏有美惡，豈可學(xué)以相若耶?”他認(rèn)為書(shū)法與個(gè)人的內(nèi)在氣質(zhì)特點(diǎn)有關(guān)，就像容貌一樣具有先天原因，模仿是仿不來(lái)的。他認(rèn)為像杜度和崔瑗這樣的大家，草書(shū)是即興發(fā)揮，是心情寫(xiě)照，而后人依照他們的點(diǎn)畫(huà)來(lái)刻意模仿，就如東施效顰和邯鄲學(xué)步一樣可笑。
而文學(xué)家蔡邕又對(duì)趙壹的理論做了補(bǔ)充，他說(shuō)“書(shū)者，散也。欲書(shū)先散懷抱，任情恣性，然后書(shū)也；若迫于事，雖中山兔毫不能佳也?！彼麖?qiáng)調(diào)書(shū)家在創(chuàng)作時(shí)的心態(tài)情緒，應(yīng)當(dāng)保持自由、從容，舒散胸懷，做到縱情揮灑，如果在創(chuàng)作中受到他物束縛，就達(dá)不到最佳狀態(tài)。蔡邕這種思想深受莊子學(xué)說(shuō)影響，具有“無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心”的境界。蔡邕的這種說(shuō)法得到后世多數(shù)書(shū)法家的贊同，像歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南等。
曹魏時(shí)期的鐘繇一生癡迷書(shū)藝，師法曹喜和蔡邕，他完善和發(fā)展了隸書(shū)的用筆和結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上草創(chuàng)了楷書(shū)。他主張書(shū)法要表現(xiàn)流轉(zhuǎn)變幻之美這種“流美”的基礎(chǔ)是在運(yùn)筆方面，利用筆墨的輕重緩急變化給書(shū)法注入靈動(dòng)的生命力。而這種流美產(chǎn)生的基礎(chǔ)主要還在于書(shū)寫(xiě)者本人。
此后，成公綏和衛(wèi)夫人在書(shū)法理論方面的見(jiàn)解和鐘繇的觀點(diǎn)都一致，強(qiáng)調(diào)了書(shū)寫(xiě)者的心與手的關(guān)系。成公綏的《隸書(shū)論》提到“挽橫引縱，左牽右繞。長(zhǎng)波郁拂，微勢(shì)縹緲。工巧難傳，善之者少；應(yīng)心隱手，必由意曉?！毙l(wèi)夫人的《筆陣圖》中也有“有心急而執(zhí)筆緩者，有心緩而執(zhí)筆急者。若執(zhí)筆近而不能緊者，心手不齊，意后筆前者??；若執(zhí)筆遠(yuǎn)而急，意前筆后者勝?！薄吧乒P力者多骨，不善筆力者多肉。??多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。”這些理論都強(qiáng)調(diào)了，書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)該先構(gòu)思，再執(zhí)筆，做到心手合一，也就是將全部心事集中在運(yùn)筆上，才能寫(xiě)出具有自己特色的字來(lái)。
兩晉書(shū)壇標(biāo)志人物，“書(shū)圣”王羲之認(rèn)為“須得書(shū)意轉(zhuǎn)深，點(diǎn)畫(huà)之間，皆有意，自有言所不盡，得其妙者，事事皆然”“凡書(shū)貴乎沉靜，令意在筆前，字居心后，未作之始，結(jié)思成矣?！?/p>
在書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生以來(lái)，書(shū)法家就強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)與心理活動(dòng)的關(guān)聯(lián)，這種觀念也是后來(lái)“字如其人”觀念的基礎(chǔ)。
（四）成熟期
“字如其人”的觀點(diǎn)成熟期在唐宋時(shí)期，在唐朝，出現(xiàn)了歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、顏真卿、張旭、張懷瓘這樣的書(shū)法大家，也出現(xiàn)了大批關(guān)于書(shū)法理論的著作。其中關(guān)于“字如其人”的論述和漢魏六朝相比顯得更貼近生活。
歐陽(yáng)詢(xún)?cè)谒摹秱魇谠E》中提到作書(shū)時(shí)的心理狀態(tài)“最不可忙，忙則失勢(shì)；次不可緩，緩則骨癡：又不可瘦，瘦當(dāng)枯形，復(fù)不可肥，肥即質(zhì)濁。細(xì)詳緩臨，自然備體，此是最要妙處。”強(qiáng)調(diào)了作書(shū)時(shí)的心理狀態(tài)與寫(xiě)出后的字體關(guān)系，這種觀點(diǎn)和儒家的“中庸”非常吻合。
與歐陽(yáng)詢(xún)齊名的虞世南在他的《筆髓論》中說(shuō)到“欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則欹斜；志氣不和，字則顛仆。其道同魯廟之器，虛則欹，滿則覆，中則正，正者沖和之謂也。??字有態(tài)度，心之輔也；心悟非心，合于妙也。且如鑄銅為鏡，非匠者之明；假筆轉(zhuǎn)心，非毫端之妙。必在澄心運(yùn)思至微妙之間，神應(yīng)思徹，又同鼓瑟綸音，妙響隨意而生：握管使鋒，逸態(tài)逐毫而應(yīng)。學(xué)者心悟于至道，則書(shū)契于無(wú)為”，強(qiáng)調(diào)了書(shū)寫(xiě)時(shí)的心態(tài)應(yīng)該專(zhuān)注。
唐朝后期的司空?qǐng)D在他的《書(shū)屏記》提到“人之格狀或峻，其心必勁；心之勁則視其筆跡亦足見(jiàn)其人矣?！睂⒆峙c人的生理狀況聯(lián)系在一起，認(rèn)為健碩的人寫(xiě)出的字有力，孱弱的人寫(xiě)出來(lái)的字也無(wú)力，這種觀點(diǎn)和現(xiàn)代的筆跡心理學(xué)相符。
在北宋時(shí)期，書(shū)法藝術(shù)發(fā)展達(dá)到了鼎盛時(shí)期，書(shū)法家有著名的“蘇黃米蔡”，書(shū)法評(píng)論以歐陽(yáng)修和蘇軾最負(fù)盛名。歐陽(yáng)修推崇的是顏真卿的書(shū)法，認(rèn)為顏體是“字如其人”最好的體現(xiàn)“余謂顏公書(shū)如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見(jiàn)而長(zhǎng)之，然愈久而愈可愛(ài)也?！?/p>
蘇軾認(rèn)為書(shū)法能體現(xiàn)一個(gè)人的精神氣質(zhì)“人貌有好丑，而君子小人之態(tài)不可掩也。言有辯訥，而君子小人之氣不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心不可亂也。錢(qián)公雖不學(xué)書(shū)，然觀其書(shū)，知其為挺然忠信禮義人也?！彼J(rèn)為一個(gè)人的性格可以從書(shū)寫(xiě)的字上看出來(lái)，這種觀念就是我們現(xiàn)今所提到的“字如其人”的觀念。
二
書(shū)學(xué)與人學(xué)的互涉
我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)誕生以來(lái)，書(shū)法家和批評(píng)家就將字的形象與書(shū)寫(xiě)者形象聯(lián)系在一起，這種聯(lián)系和我國(guó)傳統(tǒng)的觀人術(shù)有一定的關(guān)聯(lián)，古代流傳的觀人術(shù)講究人與心象的關(guān)系，在欣賞書(shū)法作品時(shí)，就將人、文、書(shū)與心象聯(lián)系在一起。
（一）人文書(shū)的心象關(guān)系
古代觀察一個(gè)人，主要通過(guò)人的外貌特征來(lái)推測(cè)此人的品德，除了外貌特點(diǎn)之外，通過(guò)人的語(yǔ)言文字表達(dá)也可以看出端倪，隨著書(shū)法藝術(shù)的問(wèn)世，人的個(gè)
性通過(guò)書(shū)寫(xiě)也能傳達(dá)內(nèi)心情感，這就是心象的體現(xiàn)?！靶南蟆本褪乾F(xiàn)在所說(shuō)的性格和外表關(guān)系。
古代認(rèn)為一個(gè)人的心象可以從“言德”看出來(lái)，也就是說(shuō)話的方式和性格有關(guān)系，在今天也是可以從語(yǔ)言表達(dá)看出其人性格的，開(kāi)朗活潑之人，說(shuō)話語(yǔ)速快；慢性子的人語(yǔ)速也緩慢。
古人認(rèn)為人的心象還可以從面相、聲相、手足紋、體型看出來(lái)，這就是古代相士受人尊重的緣故。但這種識(shí)別心象的方式必須要近距離接觸才行，對(duì)于遠(yuǎn)處的陌生人只能依靠他們的文和書(shū)來(lái)觀察。
古人認(rèn)為“文如其人”是通過(guò)他們寫(xiě)下的文章來(lái)透視他們的個(gè)性和心理，像讀陶淵明的詩(shī)就知道他淡泊明志的性格；而李白的詩(shī)透出的是浪漫，蘇軾的詞則具有粗獷的特點(diǎn)，這就是“文如其人”的心象體現(xiàn)。
“字如其人”指的是通過(guò)字的形態(tài)可以推測(cè)書(shū)寫(xiě)者的心理、形象和生理狀況以及個(gè)性特征。清朝的陳夢(mèng)雷在他的《古今圖書(shū)集成》中就對(duì)字與人的心象做了深刻的分析：“體如鷺立，孤貧之士無(wú)疑；勢(shì)如鴉飛，饒舌之徒可測(cè)。驚蛇失道，只尋入穴之謀；舞鶴離巢，自有沖霄之志。急如鵲跳，是子輕??；緩似鵝行，斯人穩(wěn)重．如篁蓊郁，休言豁達(dá)心懷；似水飄流，未免蕭條家道??無(wú)異峻巖之怪石，城瞼營(yíng)生；有如聳拔之奇峰，孤高處世??半濃半淡，作事多乖；倚東倚西，撐持不暇。”特點(diǎn)這種觀點(diǎn)也是在前人關(guān)于字與心象研究的基礎(chǔ)上總結(jié)而成，形象地道出了“字如其人”這個(gè)觀點(diǎn)。
（二）書(shū)學(xué)與人情世態(tài)
古人在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，要求在執(zhí)筆與字體結(jié)構(gòu)方面要有一定的順序，循序漸進(jìn)，對(duì)于臨帖要在學(xué)習(xí)掌握字的結(jié)構(gòu)后，不能以臨帖為主，要有自己的特色，為了說(shuō)明怎樣才能達(dá)到創(chuàng)造自己的技法特征，古人將練字與生活中的事物聯(lián)系起來(lái)。
在執(zhí)筆和運(yùn)筆方面，古人將它和習(xí)武聯(lián)系在一起，如執(zhí)筆運(yùn)掉如撥鐙、操筆導(dǎo)轉(zhuǎn)如槍法、握管習(xí)書(shū)如習(xí)射、學(xué)書(shū)弄翰如學(xué)拳。這樣將運(yùn)筆和習(xí)武做比，讓人在學(xué)習(xí)中知道運(yùn)筆的力氣輕重。
在筆畫(huà)方面，宋朝的姜夔在《續(xù)書(shū)譜》中“以人喻書(shū)”“真書(shū)用筆??點(diǎn)者，字之眉目，全藉顧盼精神，有向有背，隨字異形。橫直畫(huà)者，字之體骨，欲其堅(jiān)正勻靜，有起更止，所貴長(zhǎng)短合宜，結(jié)束堅(jiān)實(shí)。j、＼者，字之手足，伸縮異度，變化多端，要如魚(yú)翼鳥(niǎo)翅，有翩翩自得之狀。l挑剔者，字之步履，欲其沉實(shí)。”將書(shū)法中的筆畫(huà)和人體特征聯(lián)系，形象生動(dòng)。
關(guān)于字體的真、行、草，張懷瓘比喻為“大率真書(shū)如立，行書(shū)如行，草書(shū)如走，其于舉趣，蓋有殊焉。”關(guān)于書(shū)寫(xiě)這三種字體的順序，蘇軾比喻為“書(shū)法備于正書(shū)，溢而為行、草，未能正書(shū)而能行、草，猶未嘗莊語(yǔ)而輒放言，無(wú)是道也。”張懷瓘和蘇軾都是書(shū)法家，他們認(rèn)為應(yīng)該先寫(xiě)好楷書(shū)，然后學(xué)行書(shū)和草書(shū)。
（三）書(shū)學(xué)與感官思維
感官思維指的是通過(guò)人的眼、耳、鼻、舌、身等感覺(jué)器官接收到的色、聲、香、味、觸，然后引起對(duì)客觀事物的反應(yīng)。在書(shū)法藝術(shù)中，感官思維主要是通過(guò)字的力度來(lái)感受到創(chuàng)作者的手感，這不是簡(jiǎn)單的感官思維，而是通過(guò)字的書(shū)寫(xiě)力度來(lái)欣賞書(shū)法家的功力，是通過(guò)眼睛產(chǎn)生的思維活動(dòng)。
三
字如其人示例
通過(guò)對(duì)“字如其人”的歷史發(fā)展的分析以及字與人事互涉的分析，我們大致了解到“字如其人”這個(gè)觀點(diǎn)指的就是書(shū)法作品中的字和書(shū)寫(xiě)者的心理、氣質(zhì)、性格有一定的關(guān)聯(lián)。
（一）帝王英氣---唐太宗書(shū)法分析
在唐朝，書(shū)法藝術(shù)已經(jīng)經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展演變，造就了無(wú)數(shù)書(shū)法家，而關(guān)于“字如其人”的探討，常常用帝王的書(shū)法作品來(lái)印證“字如其人”觀念的正確性。在唐宋朝，帝王書(shū)法家有唐太宗、唐明皇、李后主和宋徽宗最為著名，而這些帝王，唯有唐太宗的書(shū)法最能體現(xiàn)帝王之氣。
唐太宗的書(shū)法以師從王羲之為主，今天尚存的有《晉祠銘》和《溫泉銘》。
《晉祠銘》是行書(shū)體，主要特征是書(shū)風(fēng)遒勁，在運(yùn)筆上以圓筆藏鋒為主，在外觀上具有秀美姿態(tài)，但內(nèi)藏雄健骨力，南北書(shū)風(fēng)兼容。這種南北兼容的特點(diǎn)充分表達(dá)了唐太宗作為一代帝王具有的大一統(tǒng)氣概，正是“字如其人”的寫(xiě)照。
《溫泉銘》在《晉祠銘》之后書(shū)寫(xiě)而成，筆力上不及《晉祠銘》勇健，由于在行筆上正側(cè)兼用，方圓并施，具有激越跌宕、盡現(xiàn)欹側(cè)變幻之態(tài)。在布局安排上上騰下挪，左展右蹙，互補(bǔ)互濟(jì)，顯得從容不迫，體現(xiàn)了書(shū)者的膽識(shí)和信心。
（二）寬厚磅礴---顏真卿書(shū)法分析
顏真卿的書(shū)法以楷書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，他的楷書(shū)，成為歷代楷書(shū)的模范。他的《勤禮碑》是他楷書(shū)中最著名的碑帖，創(chuàng)作于他70歲時(shí)，在起收筆上都是圓筆藏鋒，將篆書(shū)筆意融合在楷書(shū)中。具有筆力沉著，從容篤定的特點(diǎn)。字的線條渾厚，飽滿圓潤(rùn)，含筋于肉中。筆畫(huà)上具有剛中帶柔，直中帶曲，用提按的手法顯示出線條的輕重，達(dá)到“筋健肉豐”的效果。橫細(xì)豎粗撇輕捺重的特點(diǎn)，顯示了他寬厚博大的氣概。他的楷書(shū)最大的特點(diǎn)就是以圓裹方、外圓內(nèi)方，既體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的天圓地方的宇宙觀，又揭示了我國(guó)知識(shí)分子處事的倫理觀。
顏真卿的楷書(shū)的主要特點(diǎn)就是圓健見(jiàn)長(zhǎng)，筆力沉篤，筋多肉豐，轉(zhuǎn)折處又是以圓納方。這種外圓內(nèi)方的特色和他個(gè)人性格具有相通之處，在廊廟為官他的個(gè)性是剛正不阿，具有抗顏強(qiáng)諫，不畏強(qiáng)勢(shì)。如果他謫居外地則是以著書(shū)立說(shuō)，結(jié)交隱士為主。
結(jié)
語(yǔ)
“字如其人”是我國(guó)對(duì)書(shū)法審美的特有觀念，這種觀念的產(chǎn)生和我國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想中對(duì)于人的道德要求有極大的關(guān)聯(lián)，這里的“人”指的就是人的道德觀念，也和我國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念有關(guān)系，因?yàn)闀?shū)法是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)它的審美就體現(xiàn)出我國(guó)特有的文化觀，在今天，面對(duì)全球化的發(fā)展，提倡和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化具有重要意義。
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