李大釗的道德和操守凝結(jié)著中華民族的傳統(tǒng)美德。不馳于空想，不騖于虛聲;作風(fēng)質(zhì)樸，儉樸清廉，淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)。2021年10月29日，是李大釗同志第132個(gè)誕辰的紀(jì)念日，讓我們緬懷先驅(qū)，牢記使命。以下是小編為大家整理的關(guān)于紀(jì)念革命先驅(qū)李大釗同志誕辰132周年感想作文的優(yōu)秀內(nèi)容，供大家參考。

紀(jì)念革命先驅(qū)李大釗同志誕辰132周年感想作文【篇一】

1927年4月28日，是李大釗烈士在北京英勇就義的日子，年僅38歲。李大釗同志是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。他在《犧牲》一文中曾說(shuō)，“人生的目的在發(fā)展自己是生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)?，平凡的發(fā)展有時(shí)不如壯烈的犧牲，足以延長(zhǎng)生命的音響和光華，絕美的風(fēng)景都在奇險(xiǎn)的山川，絕壯的音樂多是悲涼的韻調(diào)，高尚的生活常在壯烈的犧牲中”。這是他光輝一生的真實(shí)寫照，李大釗同志用自己短暫的生命，在中國(guó)革命史上譜寫了壯麗的篇章。林伯渠同志曾經(jīng)寫詩(shī)贊揚(yáng)李大釗：“登高一呼群山應(yīng)， 從此神州不陸沉。大智若愚能解惑， 微言如閃首傳真”。

李大釗是中國(guó)舉起十月革命旗幟的第一人。在確立馬克思主義信仰后再也沒有動(dòng)搖過，真正做到“勇往奮進(jìn)以赴之”、“斷頭流血以從之”。在革命陷入低潮的時(shí)候，李大釗同志鼓勵(lì)同志們“拿出雄健的精神，高唱著進(jìn)行的曲調(diào)，在這悲壯歌聲中，走過這崎嶇險(xiǎn)阻的道路”。李大釗同志不幸被捕后，嚴(yán)守黨的秘密，承擔(dān)所有責(zé)任，竭力掩護(hù)和解救同時(shí)被捕的同志。他從容就死，表現(xiàn)出對(duì)共產(chǎn)黨人初心使命的頑強(qiáng)堅(jiān)守、對(duì)黨的事業(yè)的無(wú)比忠誠(chéng)，樹立起理想信念堅(jiān)定的標(biāo)桿。

大釗同志不僅是一位偉大的革命者和戰(zhàn)士，而且是20世紀(jì)初我國(guó)思想文化界的一位杰出人物，是中國(guó)現(xiàn)代圖書館之父。他留下大量著作、文稿和譯著，內(nèi)容涉及哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、新聞學(xué)、圖書管理學(xué)等諸多領(lǐng)域，為20世紀(jì)中國(guó)的思想文化建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。

紀(jì)念革命先驅(qū)李大釗同志誕辰132周年感想作文【篇二】

緬懷先烈，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

我們要學(xué)習(xí)李大釗同志的革命精神。

李大釗革命精神首先體現(xiàn)在他的愛國(guó)情懷。青年時(shí)代，多災(zāi)多難的祖國(guó)激發(fā)他憂國(guó)憂民之心。辛亥革命后，新生的共和國(guó)有名無(wú)實(shí)，他發(fā)出“共和自共和，幸福何有益于吾民也”的感嘆，下定決心挽救“神州陸沉”、“再造中華”。求學(xué)日本期間，恰逢日本軍國(guó)主義向袁世凱提出旨在的“二十一條”，他棄學(xué)歸國(guó)投入反對(duì)復(fù)辟封建帝制的抗?fàn)?，毫不后悔因此而被學(xué)校除名。他認(rèn)為國(guó)家強(qiáng)大是人民幸福的保障，愛國(guó)就應(yīng)是“智者竭其智，勇者竭其勇，富者輸其財(cái)，舉國(guó)一致，眾志成城。”熱愛祖國(guó)是他的人生價(jià)值觀的核心，心系國(guó)家發(fā)展、勇?lián)鷷r(shí)代使命是他自覺的思想和行動(dòng)。

在探索如何解救危難的中國(guó)的問題，李大釗旗幟鮮明地指出馬克思主義是我們時(shí)代的真理，是“拯救中國(guó)的導(dǎo)星”，他的《我的馬克思主義觀》第一次系統(tǒng)論述馬克思主義理論體系，從而成為中國(guó)第一位馬克思主義的舉旗人、馬克思主義旗幟在中國(guó)得以樹立的第一位奠基人。李大釗認(rèn)定：中國(guó)問題的根本解決是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定地走社會(huì)主義道路。中國(guó)的社會(huì)主義發(fā)生之時(shí)“必與英、德、俄……有異。”因此，他最早昭示中國(guó)的社會(huì)主義道路必然具有中國(guó)特色。“光明緝熙之運(yùn)，惟待吾民之意志造之，惟待吾民之辟之。”李大釗的艱辛努力，使馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，大批先進(jìn)青年接受馬克思主義走上革命道路，由此推動(dòng)馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)密切結(jié)合，為中國(guó)新民主主義革命的勝利打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。李大釗為傳播和實(shí)踐馬克思主義真正做到了“勇往奮進(jìn)以赴之”“癉精瘁力以成之”、“斷頭流血以從之”。

為了追求革命真理、追求民族獨(dú)立和人民解放，李大釗把自己生死置之度外，這充分體現(xiàn)在他堅(jiān)定的馬克思主義信仰和為了信仰而英勇獻(xiàn)身的精神。他說(shuō)：“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。”“犧牲永是成功的代價(jià)”。堅(jiān)定地信仰使他從容地為認(rèn)定的主義和事業(yè)獻(xiàn)出生命。誠(chéng)如陳獨(dú)秀所說(shuō)，李大釗“是一位堅(jiān)貞卓絕的社會(huì)主義戰(zhàn)士。從外表上看，他是一位好好先生，像個(gè)教私塾的人，從實(shí)質(zhì)上看，他生平的言行，誠(chéng)如日月之經(jīng)天，江河之行地，光明磊落，肝膽照人。南陳徒有虛名，北李確如北斗。真言實(shí)語(yǔ)，毫無(wú)虛飾。”

李大釗革命精神的可貴之處，還在于它堅(jiān)定地倡導(dǎo)理論與實(shí)踐相結(jié)合過程中的創(chuàng)新思想。他說(shuō)：“一個(gè)社會(huì)主義者，為了使他的主義在世界上發(fā)生一些影響，必須要研究怎么可以把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實(shí)境。”“人生最有趣味的事情，就是送舊迎新，因?yàn)槿祟愖罡叩挠?，是在時(shí)時(shí)創(chuàng)造新生活。”李大釗多次使用“與時(shí)俱進(jìn)”、“與進(jìn)俱變”、“與時(shí)俱化”這樣的詞語(yǔ)，要求在實(shí)踐中探索和檢驗(yàn)事物發(fā)展的客觀過程，把握其時(shí)代性、科學(xué)性和規(guī)律性。

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