當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

月亮與六便士讀后感篇一

“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”劉瑜曾如此評價毛姆筆下的思特里克蘭德。以高更為原型的倫敦證券經紀人思特里克蘭德為了藝術，放棄了優(yōu)渥的生活，用畫筆繪畫出光輝燦爛的生命。

有人嘲笑他的癡，但我卻佩服那追月的勇氣。在這個喧囂的年代，鮮有人像思特里克蘭德一樣有追逐心靈的超遠的勇氣，那種追逐詩與遠方的勇氣。

詩與遠方從來都不應該是我們?yōu)榱搜矍暗钠埱叶撋釛壍摹Ｍ鯛柕略鴧群啊拔也幌胫\生，我想要生活?！惫什徽撌窃诿倒迩f園還是在陰暗監(jiān)獄，他都不曾沉淪與茍且，他用那心底的美好寫下一篇又一篇令人沉醉的故事，鑄就了更深刻的靈魂。

亦如那埋頭于黃金小巷22號的卡夫卡，其父親是一名有名的商人，而卡夫卡卻放棄了那可以給他帶來優(yōu)越生活的職業(yè)，以孤獨作伴，以夢為馬?！蹲冃斡洝贰冻潜ぁ贰谶@孕育而成，給孤獨的送去慰藉。讓人即使在物欲時代，也能在意這精神上的錘煉。

但讓人為了詩和遠方放棄眼前的茍且，又是多么的異想天開，是多么的不真實?？扇绻挪幌?，為什么不二者兼得，在這充滿物欲的年代，“詩意地棲居”。

“空山新雨后，天氣晚來秋?！边@是某個秋日的雨后，王摩詰登高遠望，淺吟此句，心境定是閑適幽靜的，暫離了書案，盡管物質上并不富足，但他依然從空明的秋景中找到了精神的閑暇，得到靈魂的超脫。無獨有偶，蘇子被貶黃州，生活過得十分拮據，但他也未囚于這拮據生活，仍在明月夜里與友人漫步亭中，賞月弄影。由此可見，精神的閑適是不同于物質的閑適，當靈魂足夠富足、豐厚，即使物質匱乏了，奔波于生活，人依舊可以覓得精神的棲息地。

同樣，“我就要走了，去往茵尼斯弗利島，筑起泥巴房”，一座湖島，一間泥房，九排豆壟，一個蜂巢，伴著云雀的拍翅聲，葉芝于心中茵尼斯弗利島獲得了靈魂的滋養(yǎng)，享受著精神的閑暇。

當世人都汲汲于對功名利祿的追求，何不選擇在心中建起這樣一座島，追尋寧靜淡泊之境，并于其中體味閑暇之趣，走向生命的自由與舒展。

在物欲時代，詩意棲居。

月亮與六便士讀后感篇二

斷斷續(xù)續(xù)終于讀完了。第一主觀視角的追尋手法讓人忍不住想要把書拋在一邊，這貨講的都是些什么玩意？當你急躁的往下翻的時候，就像是看了一部冗長又無趣的電影，在眼皮子打架的時候，居然開始明白他想說什么了。

我是向來是習慣以最大的惡意去揣度推測他人的，所以當我知曉人們對斯朱蘭以贊賞替代懷疑，以榮耀點綴齷齪時，問題就來了。

其實某種程度上，斯朱蘭有點像是梵高，但是在某些性格上面被放大縮小了。在滿地都是六便士的世界，那些禹禹獨行追尋月亮的勇士總是被嘲諷被異化被排斥，而一旦他們或者找到了自己的月亮，哪怕只是水中月，這些六便士們，這些想要追尋月亮卻陷入了六便士們，這些既想要月亮又不舍得六便士們，就把斯朱蘭當成了勇士，英雄。

這不是重點也無可厚非?？膳碌氖窍袷且坏┠愠蔀榱怂怪焯m式追尋月亮的人，那么似乎就占據著道義的制高點，可以理所當然的不管不顧那些六便士的死活，哪怕你做了什么樣的混蛋事。于是斯朱蘭逃離妻子，誘引有夫之婦，再度拋棄，再度逃離。

如果這些都可以被原諒，如果那些追尋月亮的人的確就天生高人一等，那些庸庸碌碌的人活該被命運和追月者戲弄。那么更可怕的是，一群以者追月之名做著搜集六便士的人，被社會和大眾以掌聲和眼淚歡迎，前者心安理得的被高光，后者肆無忌憚的被感動，整個社會一片大好欣欣向榮。

月亮與六便士讀后感篇三

書中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同，他轉身追尋理想再也沒有回頭，可以說是荒誕的可笑的。一個毫無繪畫基礎四十歲的中年大叔執(zhí)意作畫，放棄了令人羨慕的家庭以及安穩(wěn)的工作。

他在乎成名么，不，他根本不在乎。他所有的錢所有的時間都用來畫畫，甚至連生理欲望被他厭惡。他只想要內心的寧靜。他被譏諷，被唾棄，可他根本不在乎其他人的想法。新聞理想新聞真實，新聞人掛在嘴邊的東西，哪一個人可以拍著胸脯保證絕對做到？最初選擇這條路靠著的是理想，支撐走完卻需要面包。所以，是不是最后都會向生活妥協(xié)，但這本書就是要告訴你，可以反抗生活。

我想如果斯特里克蘭德死后他的畫沒有出名，那么就是一場悲劇，可即便他死后變成了矚目的畫家，那一把被他安排的大火燒光了他所有畫作，依舊是一場悲劇。所有可能的傳世經典都注定湮滅，但世人的評價他才不在乎。

書里我最喜歡這樣一段話。

希望做新聞人的我們，在月光下更孤獨勇敢。

月亮與六便士讀后感篇四

這本書是以畫家高更為原型創(chuàng)作的一個故事，以毛姆本人的話說便是：“用一根恐龍的脛骨還原出一個恐龍?！睘槭裁次彝瞥邕@本書，不是因為故事情節(jié)多么迷人，主人公多么偉大，愛情故事多么蕩氣回腸，而是因為作家本人實在犀利。他以為他躲在故事的背后創(chuàng)造出一個故事來，但你卻能看到作家的思想和骨骼，如同夢娜麗莎想要藏匿在顏色暗淡的古畫中，而她的似笑非笑讓你的眼神無法挪開。

01—想象力豐富的修辭

首先你會被他想象力豐富的修辭筆墨給吸引住。他會用一些形象且富有創(chuàng)造力的比喻，讓你理解一些難以一言概之的東西?？纯此窃趺疵鑼懫降瓱o奇的家庭生活，珍貴而不為人知的美，人與人之間的隔閡。這些語言讀完，感覺唇齒留香，可反復琢磨，細細切磋。

這無疑是無數夫妻的平安一生的故事，是人世間生活的樣本，具有一種家庭的溫馨，它讓你想到一條波瀾不驚的小河，穿過綠色的草原迂回前行，最后流進了浩瀚的大海，但是，大海是那么的平靜，那么寡語，那么超然，你倒會被莫名的不安擾亂。

為什么你會認為美，這一世界上最寶貴的東西，能像石頭一樣被扔在沙灘上，讓一個漫不經心的過路人隨便撿起來。那是奇妙的東西，奇怪的東西，畫家經過折磨靈魂，才能從這混沌的亂世中將他找出來，畫家把美創(chuàng)造出來，美可不是所有人都能辨認出來的，你要想認出美來，就必須重復畫家的那種冒險，他唱給你聽的是一曲優(yōu)美的旋律，你自己內心要再次聆聽他，你就需要知識，敏感性和想象力。

我們每個人在這世界上都是孤獨的，每個人都被囚禁在一座銅塔里，只能通過符號與我們的同胞交流，可這些符號是沒有共同價值的，因此它們的意義是模糊的，不確定的，我們設法把我們心里的珍寶轉送給別人，求他們慈悲為懷，但是他們卻沒有能力接受他們，于是我們只好孤獨的前行，肩并肩走，而不能一起走，無法了解我們的同胞，同胞也無法了解我們。

02—觀察人性之深刻

你會欽佩他那深刻的洞察力，觀察人性之微，一針見血切中要害。他就像一個冷眼旁邊世事的偵探，憑借著他豐富的經驗和敏銳的感官，外加毫不動心的冷峻，總能把看似不合理的場景用邏輯線搭起來，一五一十地說給你聽，將之描述地合情合理，令你心服口服。不信你看，他是如何看待愛情和虛偽的。

我感覺，面子這東西，一旦摻和然而，我知道，他答應幫助斯特里克蘭德，不是出于菩薩心腸，苦難能讓性格高貴，這話不準確，幸福有時候到有這種作用，但是苦難，多數情況下，只能讓人變成宵小，心生報復。

然而，我知道，他答應幫助斯特里克蘭德，不是出于菩薩心腸，苦難能讓性格高貴，這話不準確，幸福有時候到有這種作用，但是苦難，多數情況下，只能讓人變成宵小，心生報復。

我不認為他過去心里真正有過自己的丈夫，我過去認為他愛她丈夫，這只不過是女人對關愛和舒適作出的反應，多數女人都把這種反應當作愛情了，這是一種被動的感情，對任何對象都能產生的，好比藤蔓能順著樹木攀爬一樣。

男人的靈魂遨游于宇宙最遙遠的地域，他卻熱衷于把男人的靈魂囚禁在家庭收支賬簿的小圈子里。

有時候，人們把面具佩戴的天衣無縫，連他們自己都以為在佩戴面具的過程中，自己實際上就成了和面具一樣的人了，但是在他的書里或者畫里那個真實的人把自己毫無防范的交了出來，他虛張聲勢只能暴露他的空虛。

03—偶爾為之的幽默

毛姆是個英國作家，字里行間帶著一點英式冷幽默。有的時候看到這些語言不禁哈哈大笑。這本略為壓抑的書里面看到偶爾插播的一點冷幽默，就像英國一籌莫展的陰天中偶爾能夠看到半個晴天。

04—如何創(chuàng)作之精髓

這個故事非?？简炞骷业哪芰?。因為主人公按照世俗眼光來看，就是一個徹頭徹尾的渣男。30多歲以前，過著和常人無人的生活，當一名證券經紀家，娶了一位妻子，生了一雙兒女，過著小康生活。忽然有一天，他靈魂中某些東西喚醒了他，他拋棄妻兒孤身一人到了巴黎從零開始學繪畫。一開始過著貧困潦倒的生活，經?？克笥呀訚?。有一次發(fā)燒，他的朋友把他接到家里治療，讓妻子照顧他，還讓出畫室供他創(chuàng)作。結果他睡了朋友老婆，拐帶了他妻子。更可惡的是他又拋棄了朋友之妻。然后隨著輪船到南太平洋的一個小島。在小島上又娶了一名妻子，生了幾個孩子，繼續(xù)進行創(chuàng)作，直到身染重疾過世。

這個故事如果讓我來寫，我首先無法理解他的生活軌跡，更沒辦法把這些離奇的事情全部安排到一個人身上，并且隨著情節(jié)的推薦要能讓讀者覺得完全合情合理。他深刻地剖析了人性，并非簡單地從世俗意義去寫作這個故事?？吹阶詈竽銜l(fā)現，你能夠理解主人公的所有離奇的行為。所以能夠寫出這個故事的人，不愧為一個偉大的作家。他在文章中提到的兩點方法也適用于我們現在想要研習寫作的人。

我覺得，用功夫寫出一些說話的竅門，或者一些奇怪的習慣，我應該能讓他們不同凡響，有他們自己的特點，他們站在那里，卻像就掛他的人物造型，他們沒有從他們的背景里分離出來，從遠處看，他們似乎失去了他們自身應有的圖案，因此，你只是表現了一點斑駁的色彩。

老天知道書的作者會有怎樣的疼痛，她忍受了怎樣的苦澀經歷？遭受了怎樣的折磨，只是為了讓某個碰巧的讀者得到幾小時的放松，或者驅除它路途的勞頓，如果可以根據書評作出判斷，那么很多書都是作者嘔心瀝血寫出來的，甚至曾經為他們絞盡腦汁，對有些作者來說，甚至是付出了一輩子艱苦的勞作，我從寫作中汲取的教訓是，作者應該從創(chuàng)作的樂趣中得到酬報，從思想負擔的釋放中得到回報，對其他東西都不必介意，表揚還是苛評，失敗還是成功，都應該坦然面對。

月亮與六便士讀后感篇五

很多人應該都聽說過《月亮與六便士》，這本書的作者威廉·薩默塞特·毛姆被譽為“全世界最會講故事的人”，近百年過去了，這本書依舊暢銷，它帶來的關于理想與現實的感悟適合任何年代、任何年紀。

小說中，毛姆創(chuàng)造的主人公查爾斯·斯特里克蘭德，是一位擁有穩(wěn)定工作與美滿家庭的證券經紀人，但有一天他突然決定離家出走前往巴黎，并給妻子寫信要求離婚，所有人都以為他有了外遇才與情人私奔，然而，事情的真相卻令人大跌眼鏡。查爾斯只是因為無法控制自己對畫畫的強烈渴望，只身前往異國他鄉(xiāng)只是為了追尋自己的繪畫夢想而已。追尋夢想的過程中他吃盡苦頭，但卻始終堅持著對藝術的追求。最后，他隱居在南太平洋的小島上，娶妻生子，安心創(chuàng)作，最后病死。他在死前繪出了一幅天才之作，卻囑咐妻子將那幅畫燒為灰燼。

讀過這本書的人對查爾斯這個人物皆是又愛又恨，有人認為他為了理想拋妻棄子非常自私冷酷，但更多的人依舊會被他執(zhí)著的追求深深感動。一個四十歲的中年男人，只是偷偷的在夜校學了一年的畫畫，畫技一般卻敢拋棄一切去巴黎追尋他的繪畫理想，在普通人眼里，他就是一個瘋子。但不可否認，瘋子與天才本來就一線之隔。查爾斯用他窮困潦倒的后半生證明了自己是個天才。

小說中從未出現過“月亮”與“六便士”這兩個詞，書名卻是“月亮與六便士”。月亮代表高高在上的理想，難以觸及；六便士象征著世俗生活的欲望，俯拾皆是。作為普通人，我很難認同查爾斯的行為，畢竟人是被無數關系牽絆著的社會動物，我們的每個行為都在不斷衍生名為“責任”的后果，他原本所擁有的，已經是很多人夢寐以求的生活了。雖然不認同，但可以理解。畢竟，活著的意義不是別人說了算的。

什么是生活呢？書中毛姆講完亞伯拉罕醫(yī)生的故事之后說到：“做自己最想做的事，過自己想過的生活，心平氣和，怎么能叫作賤自己？做一個有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義……”在物欲橫流的時代，人們總是用淺薄的幸福、世俗的成功來衡量一個人的世界，同學會上的攀比、家庭聚會上的詢問、親朋好友的關心，無時無刻不在提醒我們去努力復制所謂的“幸?！?，逐漸地忘了“謀生”與“生活”是不同的。如查爾斯所說：“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎?！睘閯?chuàng)作忍饑挨餓、窮困潦倒那都不算什么，那是他的詩與遠方。

但理想主義也要解決基本的生存，也要健康地活著，而不是像查爾斯那樣連肚子都填不飽，一天只吃一片面包，靠朋友救濟和借錢過生活。同樣是理想主義，書中的另外一位角色亞伯拉罕醫(yī)生就沒有走極端，他心平氣和地過平凡的生活，雖然不富有，但也不狂熱到走進深山老林進行創(chuàng)作，他不追逐名利，但也不甘平庸，敢于探索生活的價值。如是，我們不必如查爾斯那般極端的追求“月亮”，放棄“六便士”。畢竟，作為凡人，我們首先要活著，盡可能體面地活著，再去追求自己的理想，兼顧理想和現實，感情與理智，藝術與生活，自我和社會。

愿你能抬頭望月，也不忘腳下的六便士。愿你攢夠了錢，還有勇氣繼續(xù)出發(fā)。

月亮與六便士讀后感篇六

如果說我最愛的三部作品，《月亮與六便士》一定名列其中。書中經典的那句“滿地都是六便士，可他抬頭看見了月亮。”曾經是我很長時間的簽名。

在這部小說里，毛姆是以高更的生活經歷為參考，創(chuàng)造小說主人公查爾斯·史特利克蘭這個角色的。原書成書于1919年，第一次世界大戰(zhàn)剛剛結束，全歐洲迎來新秩序和希望的時代。當時的毛姆45歲，正值創(chuàng)作巔峰期，《月亮與六便士》是他在全盛期寫下的杰作，亦是其作家生涯的最重要代表作。毛姆是一個很毒舌的作家。在今天分享的這本《月亮與六便士》經典代表作里，他的風格更甚。在我看來月亮與六便士最淺的理解是理想與現實。

小說的主人公查爾斯·史特利克蘭是位證券經紀人，有著一家四口的幸福生活，在四十多歲的時實,忽然決定放棄原來的中產階級生活，拋家棄子，去當畫家。他過了很多年困頓的生活，也一直默默無名。最后到了南太平洋的小島上,與土著女子同居，畫了很多畫。他在小島上患了麻風病，最后在痛苦中死去。死后，他的畫卻大大有名，查爾斯·史特利克蘭也成了偉大的畫家。

剛翻開這本書的導讀，第一句話便是“人生如夢，讓我們枕著月亮”。夢可是夢境，亦可是夢想，這本書的主人公，自然是追求著自己的夢想。主人公人到中年卻突然舍棄一切，離開家鄉(xiāng)，義無反顧的去追自己所熱愛理想。這看似荒誕無奇的事情，卻如實發(fā)生。不得不說，驚嘆之余，更多的是佩服和羨累那份勇氣。

書中寫到“大多數人所成為的，并非是他們想成為的人，而是不得不成為的人。”何嘗不是呢?我們活在當下，不得不去考慮他人的想法，不得不去顧及他人的感受。就如同考上大學當我們選擇專業(yè)、選擇就業(yè)時，我們當中許許多多的人要聽從父母師長的安排，要順應時代的變化，又有哪些人是真正為了自己的夢想而活的呢?我們察言觀色，成為了不想成為的人，成為了不得不成為的人。書中不僅僅給我們提供了主人公選擇的教材，還探討了我們在未來路上可能要遇到的事情，更是告訴我們做人不要迷失了本心，我們可以察言觀色，但不要忘了原本的我們，在克服困難時，在追逐夢想時，在做真正坦蕩的自己時，要保持那份獨特性，要勇敢追求幸福。

月亮是夢想，六便士是現實，毛姆筆下的查爾斯·史特利克蘭選擇了擁抱月亮，放棄手中的六便士，這無論在任何時期的人們看來都是種莫大的勇氣。有人說，月亮遙遠，追求一生，不過是水中撈月，鏡花水月一場空而已。享受追逐月亮的過程，在追逐中尋找人生的價值，才不負此生。

社會只能教會你如何生計，很多時候我們卻把那當成是應該如何生活，手段成了目的，也許查爾斯·史特利克蘭是極端惟我，甚至在一些人看來是自私的,不過他作為藝術家無疑是閃光的,內心強大而堅定不移的,摒棄了一切世俗約束，單純聆聽內心而活，既是瘋子也是傳奇，你無法用對錯評價他。

人生正如一場美夢，枕著月亮，踏風遠行。

月亮與六便士讀后感篇七

《月亮與六便士》講述的是一個在常人眼里看來近乎于瘋狂的故事。一個中年事業(yè)有成的銀行家，竟然拋妻棄女，去追求自己的畫家夢。但是他當畫家并不是想要出名，他僅僅只是想畫畫而已，他最后把他的畫全都燒了。

為什么他要這樣子？他明明可以過的很好很好，依靠六便士也可以過活，這是因為他心中的月亮，一直在指引著他前行，月亮應該是皎潔無暇的，她也想成為一像月亮一樣的人，于是他抬起了頭。他開始追求自己的畫家夢，被負罵名，拋妻棄兒，他不管也不理。這是需要很大的勇氣的。

有勇氣的追求是可貴的，所以成功人士少之又少。但是有勇氣還不行，你還得擁有智慧，品德，還得有一雙看穿世俗的眼睛。銀行家就是這樣的人，它就如同佛教里面說的空，只追求自己的夢想，將其他的雜念一一驅逐。世俗的誘惑很多很多，名聲，金錢，在別人眼里的成功……這樣將雜念和誘惑置之于腦后之人，更加少之又少。

因此，追求夢想的人是幸福的人；真心追求夢想的人是清歡的人；得到夢想的人是成功的人。

世間的人有不同的精神層次，但是每個人都有不同的追求，但愿世間所有人都能過上自己心中成功的生活。

月亮與六便士讀后感篇八

故事講的是一個英國證券交易所的經紀人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑沒有人能夠理解。他在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，精神亦在忍受痛苦折磨。經過一番離奇的遭遇后，主人公最后離開文明世界，遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術氣質的氛圍。他同一個土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。

試想你的一個朋友，有份還不錯的工作，有個幸福的家庭，雖談不上無憂無慮，但也過得充實。平日里他處事低調，話也不多，以至于大多時候你都想不起這樣一個人。偶爾看到他發(fā)的朋友圈，你想起他，隨手也點了個贊。似乎我們都有不少這樣的朋友，然而你能想象這樣一個朋友突然離家出走嗎？再聽到他消息的時候，他已經到了巴黎學畫畫，為了自己的夢想，為了成為一名畫家。就是這樣一個故事，但不同以往，這并不是一個追逐夢想的人經歷艱難最終實現理想的故事。

他的夢想道路注定異于常人，因為他是天才。一半冷酷，一半熱情。他毫無顧慮的拋棄了自己的家庭，只留給太太一封信，我不回來了。沒有原因，沒有歉意，到像是一場說走就走的旅行，只是他真的再也沒有回來。后來的故事他對待生活、周遭同樣的冷酷，甚至到了極致。他自私、他目無他人，拒絕任何世俗，所以他也無所顧及。但他同樣也是無辜的，因為他的眼中沒有別人，甚至沒有自己。他不像是在追求夢想，更像是追逐自己的厄運。然而他有多冷酷，就有多熱情，畫畫像是喚起了他的靈魂，生命也被賦予了新的意義。他說“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。面對生活的貧困潦倒、疾病纏身，他沒有猶豫過，只憑極致的熱情驅使前進。不為出名，不為認可，在生命的最后畫出一幅伊甸園式的偉大杰作，卻被要求在他死后付之一炬。

他是天才，不瘋不成魔。歷史的長河需要天才，但更多的蕓蕓眾生。每個人都有夢想，在追逐的路上會遇到形形色色的阻力，大到生活壓力，小到柴米油鹽。理想和現實像是一對冤家，每當我們懷揣夢想趕在路上，總是顯得不那么盡如人意。然而他們也并非非黑即白。月亮與六便士，夢想和現實，一半堅守，一半妥協(xié)。當夢想照進現實，請保護他。

有人說，滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

月亮與六便士讀后感篇九

《月亮與六便士》一書的開篇，就以這句話作為開頭。的確，全書描寫了斯特里克蘭作畫的一生，而他的一生，就是在追求月亮中度過的。

《月亮與六便士》的作者是毛姆，一位著名的英國小說家，本書描述了一個原本平凡的倫敦證劵經紀人斯特里克蘭，拋棄妻子和孩子，突然轉行到藝術領域，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫自己光輝燦爛的生命，把生命全部關注入絢爛的畫布的故事。

這本書令我觸動，我非常喜歡書中的一段話，想要分享給大家：“我承認這種生活的社會價值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一種強烈的沖動，渴望一種桀驁不馴的旅程。這樣的安逸總讓我驚懼，我的心渴望更加驚險的生活，只要我能有所改變——改變和不可預知的冒險，我將踏上嶙峋怪石，哪怕激流險灘?！边@是斯特里克蘭的內心獨白，他說出了自己的心聲，他也這樣做了。在如今的世界中，有誰能夠像斯克里克蘭一樣，拋棄一切，不管金錢和權利，只為自己的夢想前行呢？斯特里克蘭的一生雖然沒有金錢和權勢，但他真正的活出了自己，活出了自己想要的樣子。

祝愿每個人都能夠找到自己生命中的“月亮”，活出自己！

月亮與六便士讀后感篇十

《月亮與六便士》是英國著名小說家毛姆所作，這部小說在當時的文學界引起了很大的震動。

這部小說情節(jié)并不復雜，寫的是一個英國證券交易所的經紀人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑沒有人能夠理解。他在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而且為了尋找表現手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經過一番離奇的遭遇后，主人公最后離開文明世界，遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術氣質的氛圍。他同一個土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現伊甸園的`偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。通過這樣一個一心追求藝術、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術的產生與本質、個性與天才的關系、藝術家與社會的矛盾等等引人深思的問題。小說的主人公性格怪異，有時表現得非常自私(例如他同挽救了其性命的荷蘭畫家妻子私通，導致他的恩人家破人亡)，但正如作者說的那樣：這是“一個惹人嫌的人，但我還是認為他是一個偉大的人”。讀者也很可能不喜歡這個畫家，但卻不能不佩服他的毅力與才能，不能不為他的執(zhí)著的追求精神所折服。毛姆在這部小說中發(fā)揮了他敘述故事的特長，有時直敘，有時追述，有時旁白，插入一點議論，有時又借助第三者的口講一段軼事作為補充，只要讀者將這本書打開，就不由自主他被吸引住，想看個究竟。

《月亮和六便士》中的英國畫家是以法國后期印象派大師保羅·高更 (paul gauguin，1848-1903)為原型塑造的人物，這一點是無可爭議的，高更在立志從事繪畫前也做過經紀人；高更一生也非?？部馈⒇毨?；高更最后也到了塔希提并埋骨于一個荒涼的小島上。但我們必須看清，除了生活的大致輪廓外，毛姆創(chuàng)造的完全是另外一個人物。他把他寫得更加怪異，更加瘋狂，但也使讀者感到更加有血有肉。一句話，毛姆寫的是一部虛構的小說，而不是一部文學傳記。如果說《月亮和六便士》發(fā)表后將近一百年，至今仍然具有極大的魅力，那不是由于毛姆采用的原型——高更如何偉大，而是由于毛姆的生花妙筆創(chuàng)作出一個不朽的畫家。

作者把赤裸裸的人性描寫得淋漓盡致，把主人公的全部惡劣、瘋狂的行為展現出來，卻讓我們感到的不是畸形，而是一個有血有肉、真真實實的人。他那些令人不解的種種行為卻展現出對藝術的狂熱，對藝術的追求，為了藝術寧肯舍去一切的情感！

我們可以說他是偉大的，他對藝術的摯愛是無人可比的。他的畫滲透了他的性格，那粗獷、瘋狂的畫，其實也是他對命運不公的一種靈魂的發(fā)泄。

最后讓我們探討一下小說的名字，“月亮”代表什么？“六便士”代表什么？月亮是天上崇高純潔的星球，六便士是英國價值最低的銀幣，兩者都是圓形的，兩者都閃閃發(fā)光，但本質卻完全不一樣，也許它們象征的就是理想與現實吧！理想是那么美好，但現實往往是殘酷的。理想與現實的沖突，藝術與生活的矛盾，使主人公成為了一個悲劇人物。

讓我們去追求一個崇高的理想，而鄙棄六便士銀幣吧！