每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

初一的讀書(shū)心得篇1

讀了林語(yǔ)堂老師的《蘇東坡傳》，不禁想起蘇東坡那一首豪放的《念奴嬌》。

“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰;

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月?！?/p>

蘇東坡的一生，飽經(jīng)憂患，幾經(jīng)沉浮，但蘇東坡人性更趨溫和厚道，過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼。蘇東坡是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他深厚的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)萬(wàn)古不朽的偉大人生。

正如作者所言，蘇東坡是中國(guó)歷當(dāng)之無(wú)愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩(shī)歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅(jiān)持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂(lè)趣的罕見(jiàn)本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力。

林語(yǔ)堂是這樣結(jié)尾的：“在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的?！毙撵`的喜悅和思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的，恰如其分的概括了東坡的一生。

初一的讀書(shū)心得篇2

《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來(lái)好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫(xiě)的詩(shī)一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。

我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麩o(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。

我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡?lè)觀豁達(dá)的性格?！俺梢财湓?shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了?！盀跖_(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是(被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫(xiě)出了公認(rèn)為的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫(xiě)照。

我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾?。?dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚?！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!

誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!

初一的讀書(shū)心得篇3

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！币磺t樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。

曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。

或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。

“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。

當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。

當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息?？蓿抟呀?jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。

有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念?！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自盡……都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

從這本書(shū)中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，不要到以后再后悔!

初一的讀書(shū)心得篇4

紅樓夢(mèng)作為中國(guó)的四大名著之一，其歷史意義與價(jià)值就不用提了。其作者曹雪芹更是一位雜家，這些在書(shū)中各種細(xì)節(jié)中都透露了出來(lái)。而在前十回最令我贊賞的便是第一回中一個(gè)跛足道人吟唱的一首膾炙人口的《好了歌》。細(xì)細(xì)品味其中的歌詞，不禁感觸很深?！笆廊硕紩陨裣珊茫┯泄γ涣?古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。”僅從字面來(lái)看，我們便不難看出這句話其實(shí)是揭示了當(dāng)時(shí)人們追逐名利的現(xiàn)象。

人們?yōu)檫^(guò)上流社會(huì)的生活，便拼命地追逐功名利祿，此乃人之常情。別說(shuō)那個(gè)時(shí)代的人了，在當(dāng)今社會(huì)，人們又何嘗不是呢?物質(zhì)化的逐流已“深入人心。在那些蕓蕓眾生眼中，有錢(qián)有地位才能幸福。但殊不知再高的地位也終有消逝的時(shí)候;再令人羨慕的英雄也會(huì)成為過(guò)眼煙云。所以我們沒(méi)必要太過(guò)追求功名利祿，做好本分的事也能快樂(lè)一輩子。

“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了?！贝司浜蜕弦痪湟磉_(dá)的語(yǔ)意差不多。訓(xùn)戒人們不要太過(guò)看重金錢(qián)。俗話說(shuō);“錢(qián)乃身外之物”、沒(méi)錯(cuò)錢(qián)并不是萬(wàn)能的。它既不能衡量生命也不能衡量感情。不管生前聚集多少財(cái)富，死后都無(wú)法帶走它們。況且你在生前過(guò)于吝嗇，拼命積累財(cái)富，到死后這些財(cái)富不都白白浪費(fèi)了嗎?正如小品《不差錢(qián)》里所說(shuō);“世上最痛苦的事情就是人死了錢(qián)沒(méi)花了。”

“世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了?”這句反映的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就更熟悉了?！靶㈨樃改浮笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。但在如今，這一美德有多少人能繼續(xù)將它發(fā)揚(yáng)光大下去?關(guān)愛(ài)孩子的父母處處都是，而孝順父母的子女卻有幾個(gè)呢?每當(dāng)在新聞中看到那些因不孝順父母的子女被告上法庭，我不禁在心里默念這句歌詞。

初一的讀書(shū)心得篇5

最近，某地方臺(tái)重播經(jīng)典電視劇——老版《紅樓夢(mèng)》，閑暇時(shí)間便又追了幾集。經(jīng)典就是經(jīng)典，有嚼頭。無(wú)論經(jīng)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，再看時(shí)總有一些新的體會(huì)與感悟。

曾經(jīng)看到很多的點(diǎn)評(píng)，在紅樓眾多女子中，最得人心的是薛寶釵。無(wú)論是讀者還是老太太、夫人、一眾的丫鬟婆子心中，她都是個(gè)端莊大度能容忍的主兒，俘獲一眾人心。就連寶玉身邊的襲人，將來(lái)是要做寶玉的妾，心里都愿意讓寶釵來(lái)做將來(lái)的寶夫人，只因?yàn)檫@樣的主子好相處。

寶釵確實(shí)是個(gè)端莊的大家閨秀。不似林妹妹似的，動(dòng)不動(dòng)就與寶玉耍性子鬧脾氣，也不會(huì)因?yàn)槎Y物來(lái)的遲些便揣摩人情的冷薄。在王夫人因?yàn)榻疴A與寶玉調(diào)笑而將其打罵攆出府去后，金釧不堪這番遭遇投井身亡。后來(lái)王夫人回過(guò)神來(lái)，覺(jué)得自己難辭其咎，流淚傷心，懊悔不已，寶釵卻一味把責(zé)任推到了金釧的身上，道她年輕貪玩不小心失了足，縱使別的，也是腦子糊涂之人?？吹竭@里，驚覺(jué)寶釵之冷漠，竟如此說(shuō)一個(gè)枉命的烈女子。寶釵的心機(jī)之深，令人發(fā)寒。她此時(shí)寬慰本就犯錯(cuò)的王夫人，雖然能令王夫人欣慰，為他日自己的前程謀利，但到底于道義上有所失。寶釵到底是工于心計(jì)之人，縱然一味的不與人計(jì)較，多半也是因?yàn)椴⒉话阉丝粗亓T了。

后又看到薛蟠因?yàn)槠拮酉慕鸸鸬奶羲?，?duì)無(wú)辜的香菱一番怒打。薛姨媽怒而指責(zé)薛蟠，為香菱打抱不平，可以說(shuō)是明是非，有愛(ài)心有正義感的了。寶釵是與薛姨媽一同聽(tīng)到吵鬧聲前來(lái)的，卻沒(méi)有為香菱說(shuō)上一句。只道不要因?yàn)橐粋€(gè)香菱而傷了家人和氣，賣(mài)出去就是。劇情到此，更覺(jué)寶釵之人，真是面熱心冷之至了。從這兩件事里，不難看出寶釵之人，雖是心中是非人情世故無(wú)一不察，卻從來(lái)沒(méi)有為誰(shuí)而出頭為誰(shuí)而打抱不平。在她心里，有自己的一套做人哲學(xué)。這哲學(xué)讓她從不沾惹是非，保她進(jìn)退有余，卻失了一份真性情。人無(wú)情字，縱然是一身的優(yōu)點(diǎn)，也不會(huì)讓人覺(jué)得可愛(ài)。

想來(lái)寶玉親近黛玉，也多是因?yàn)閮扇硕加幸环菡嫘郧?。在?dāng)時(shí)的社會(huì)里，這樣真性情的人少之又少，像寶釵一樣有一套處世哲學(xué)的人卻多之又多。

初一的讀書(shū)心得篇6

《紅樓夢(mèng)》既是女子的歌頌，卻又是女子的悲劇，它是中國(guó)古典文學(xué)中不朽的巨著，在以往的中國(guó)你，古典文學(xué)中盡管有許多美麗的女子形象被塑造，但也不過(guò)像《牡丹亭》這類(lèi)，敢于為自己的愛(ài)和幸福而斗爭(zhēng)的“女子覺(jué)醒”形象，而紅樓夢(mèng)中卻帶來(lái)的是全新的也是前所未有的，那就是對(duì)女子的尊重，就像曹雪芹本人所說(shuō)：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，其行止見(jiàn)識(shí)皆出我之上，我堂堂須眉，誠(chéng)不若比裙釵，我實(shí)愧則有馀，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也?！彼浪攵鴮?xiě)，也因此寫(xiě)出了不朽。

《紅樓夢(mèng)》是對(duì)女子的頌歌，贊美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”，湘云“幸生來(lái)，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，寄月光風(fēng)耀玉堂”，妙玉“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，天生孤僻世罕見(jiàn)。”……但又是女子的悲劇，含恨結(jié)郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李執(zhí)，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春，遠(yuǎn)嫁他方的是賈探春，對(duì)人生悲觀絕望而出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧，含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦，被強(qiáng)盜強(qiáng)搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒(méi)有好結(jié)局的人物。

《紅樓夢(mèng)》中的悲劇震撼人心，使人蕩氣回腸，不僅僅寫(xiě)了一群青年女子的毀滅，也寫(xiě)了整個(gè)賈府的衰落。許多人曾說(shuō)這就是整個(gè)封建社會(huì)衰落的象征。但從精神上、思想上，卻是因賈寶玉，這種新思想人的出現(xiàn)，宣訴這個(gè)社會(huì)的不合理性，這才是封建社會(huì)衰落的真正預(yù)兆。

初一的讀書(shū)心得篇7

看了《紅樓夢(mèng)》給我印象最深的是其中各色各樣的人物，在曹雪芹的筆下，每個(gè)人都描寫(xiě)的栩栩如生，幽默風(fēng)趣的劉姥姥，她幾進(jìn)大觀園，一個(gè)農(nóng)村老婦憑借自己幽默贏得賈府的喜歡，看來(lái)具有幽默風(fēng)趣的人在人際交往中確實(shí)有很大的優(yōu)勢(shì)，一個(gè)有幽默感的人能給人以親切、快樂(lè)，沒(méi)有幽默就像灰蒙蒙天空，沒(méi)有生機(jī);頗像女強(qiáng)人的王熙鳳，在處理賈府事務(wù)時(shí)游刃有余，深討史老太君的喜歡;溫柔賢惠的襲人，任勞任怨，一心服侍他的寶二爺，等等形形色色的人物。當(dāng)然，主角還是調(diào)皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉，他倆真心相愛(ài)，互相愛(ài)著對(duì)方，但由于受到封建思想的壓迫，最終導(dǎo)致了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇，黛玉傷心而死，寶玉氣瘋出家，唉!人生的悲劇莫過(guò)于有情人終不成眷屬。在當(dāng)今愛(ài)情悲劇時(shí)常發(fā)生，為的不過(guò)是利益而已，在我看來(lái)，愛(ài)情需要寬容，需要真誠(chéng)，多些付出，敢愛(ài)敢恨，愿世間少一些煩擾，愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬。

同時(shí)榮寧二府由盛轉(zhuǎn)衰也警示著人們生于憂患而死于安樂(lè)，榮寧二府仗著宮里有人，家里有權(quán)有勢(shì)就大肆浪費(fèi)，毫不節(jié)儉，最終入不敷出，變賣(mài)家當(dāng)，死的死，走的走，落得個(gè)家破人亡。俗話說(shuō)得好讀史可以明鑒，我們應(yīng)該牢記的是這些教訓(xùn)。當(dāng)今關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的見(jiàn)解很多，本人也不敢妄作評(píng)論，只想和大家分享下我讀《紅樓夢(mèng)》的一些想法，如有不當(dāng)?shù)牡胤酵蠋煻喽嘀附獭?/p>

初一的讀書(shū)心得篇8

《西游記》主要講孫悟空，豬八戒，沙僧保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)，他們勇敢地殺妖除魔，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得了真經(jīng)。在這段過(guò)程中，我深深體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的重要性。

孫悟空是師徒四人中最厲害的，他有很多法寶，比如火眼金睛，七十二變，他可聰明了。他們便走進(jìn)了一座白虎嶺，半路見(jiàn)到了一位小姑娘，孫悟空用火眼金睛看了一下，認(rèn)出她是妖怪，一棒子打死她。

豬八戒在師徒四人是最能吃的，雖然他喜歡吃，但他是孫悟空的好幫手，真要有妖怪，他會(huì)保護(hù)唐僧的安全。

沙僧對(duì)唐僧忠心耿耿。

我喜歡孫悟空，因?yàn)樗麑?duì)師傅忠心耿耿，時(shí)刻保護(hù)著大家。

初一的讀書(shū)心得篇9

暑假期間，我閑來(lái)無(wú)事，就想看一看被譽(yù)為中國(guó)四大名著之一的《西游記》。

《西游記》的作者是明朝末年一個(gè)叫吳承恩的落魄書(shū)生寫(xiě)的。由于吳承恩自幼喜歡讀野言碑史，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)?？茍?chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤慨。七十一歲時(shí)，始執(zhí)筆寫(xiě)《西游記》。這本書(shū)主要寫(xiě)的內(nèi)容是：如來(lái)派遣觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來(lái)西天取經(jīng)，勸化眾生;觀音點(diǎn)化玄奘去西天求取真經(jīng)，唐僧在五形山，救出孫悟空;在高老莊，收服豬悟能八戒;在流沙河，又收服了沙悟凈;師徒四人跋山涉水，西去求取，歷經(jīng)九九八十一難終于取得真經(jīng)修成正果的膾炙人口的故事。

我喜歡書(shū)中孫悟空的性格。在他身上有三個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神;二是愛(ài)憎分明的處事原則;三是超凡出世的智慧。讀了這本名著，讓我懂得了一些寫(xiě)作方法：即要抓住人物的語(yǔ)言行為神態(tài)進(jìn)行描寫(xiě)，這樣更有利于表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn);還有就是要結(jié)合作者的身世背景，這樣更容易體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。

讀了這本書(shū)，我還是收獲很大。

初一的讀書(shū)心得篇10

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，讀了它，我受益匪淺。

這本書(shū)主要講了唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，不斷努力，取回真經(jīng)。其中我最佩服的是唐僧和孫悟空。唐僧不屈不撓，堅(jiān)持到最后，永不退縮，終于得到了成功。孫悟空始終輔佐師傅、師弟們。他們這種執(zhí)著，堅(jiān)持的精神值得我們學(xué)習(xí)。

想想我們自己，毛筆字寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，不好看，不耐煩了;琴?gòu)椓艘槐橛忠槐?，彈不好，不想彈?作文練了一篇又一篇，成效不大，不再練了。我們太不應(yīng)該了，我們應(yīng)該向唐僧師徒四人學(xué)習(xí)，向有著執(zhí)著精神的人學(xué)習(xí)，比如海倫?凱勒。一個(gè)殘疾人，經(jīng)過(guò)自己頑強(qiáng)的努力，奮勇拼搏，成為了一位的女作家，就因?yàn)樗幸懔Γ艜?huì)得到成功，難道不是嗎?

霍金，你也一定知道吧!生了病，卻仍不放棄，雖然他飽受著疾病的折磨，但憑借著永不放棄的精神，用僅可動(dòng)的一只手指和大腦創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡，打造了一個(gè)個(gè)故事，有了一次次成功。

我們每一個(gè)人都應(yīng)該是一朵花，雖然我們現(xiàn)在只是一株不起眼的一株小草，但經(jīng)過(guò)不懈的努力，嚴(yán)冬過(guò)后我們一定會(huì)吐露出屬于自己的芬芳，開(kāi)出屬于自己的美麗，只要你不自我消沉，只要你不輕言放棄……