每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

故宮博物院 反思篇一

1、老師上起來很輕松，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，團(tuán)結(jié)的力量，競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。

2、這班學(xué)生素質(zhì)高，發(fā)言積極。

3、之所以沒有講完，我想前面的內(nèi)容浪費(fèi)時(shí)間太長了，在作者簡(jiǎn)介方面，學(xué)生能直接回答，不需要討論，這是之一，之二呢?我暫時(shí)還沒答案。

4、品詩是本節(jié)課的重點(diǎn)，悟詩是難點(diǎn)，沒有突出出來，有些失敗。備課還不充分吧!

5、因?yàn)橛锌荚囘@根弦，所以有些面面俱到。

故宮博物院 反思篇二

現(xiàn)行的語文課教學(xué)模式有兩種，一種是“知識(shí)理解型”的教學(xué)模式，一種是“思維訓(xùn)練型”的教學(xué)模式。前者教師致力于讓學(xué)生理解語文完整的知識(shí)系統(tǒng)，一般按照“解題――釋詞――分段――歸納中心思想和寫作方法――練習(xí)”的程序教學(xué)。運(yùn)用這種模式的教師強(qiáng)調(diào)語文課程的工具性，而忽視了語文課程的人文性。只讓學(xué)生理解語文工具的知識(shí)，而忽視培養(yǎng)他們運(yùn)用這種工具的潛力。后者教師致力于發(fā)展學(xué)生的智力，一般按照“閱讀課文――教師提問――學(xué)生討論――教師總結(jié)”的程序教學(xué)。運(yùn)用這種模式的教師則強(qiáng)調(diào)語文課程的發(fā)展性，而比較忽視語文的工具性。只重視發(fā)展學(xué)生的智力，而不重視發(fā)展學(xué)生的情感、意志、性格和良好的個(gè)性品質(zhì)。

以上兩種模式盡管有不一樣的教學(xué)理念和不一樣的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)，但它們也有兩大共同點(diǎn)，一、是前者教師“一講到底”，后者教師“一問到底”。教學(xué)活動(dòng)都以教師為主體，而不以學(xué)生為主體。二、是教學(xué)活動(dòng)都以理解為重點(diǎn)，前者是理解課文的知識(shí)資料，后者是透過理解課文發(fā)展學(xué)生智力。兩者都是重理解，輕感悟;重分析，輕運(yùn)用。

根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》衡量語文閱讀教學(xué)模式是否科學(xué)，是否合理的標(biāo)準(zhǔn)：1、是否發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性;2、在教學(xué)中是否體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性(知識(shí)與潛力、情感與態(tài)度、過程與方法的綜合)3、是否重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，重視語文課程的人文性;4、是否正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新潛力的關(guān)系，即正確處理基礎(chǔ)性與創(chuàng)造性的關(guān)系;5、是否遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律，選取教學(xué)策略，即要遵循發(fā)展性原理，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生識(shí)字、寫字、學(xué)漢語拼音、理解字、詞、句、段的意思，和閱讀、寫作、口語交際和進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。我認(rèn)為閱讀教學(xué)應(yīng)注意讓學(xué)生在主動(dòng)用心的活動(dòng)中，掌握語文工具的知識(shí)和學(xué)會(huì)運(yùn)用這種工具的潛力，并重點(diǎn)培養(yǎng)感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)、運(yùn)用潛力，發(fā)展學(xué)生的情感、意志、性格和良好的個(gè)性品質(zhì)。因此我覺得現(xiàn)行小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一、閱讀課教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的閱讀課教學(xué)，是學(xué)生被動(dòng)、單一理解的學(xué)習(xí)過程，是教師向?qū)W生灌輸和填充的教學(xué)過程，把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)個(gè)能夠裝許多知識(shí)的瓶子，透過反復(fù)操練即可掌握技巧的人，而完全忽視和抹煞了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)性。學(xué)生無法構(gòu)成健康的個(gè)性，更不要說構(gòu)成末來社會(huì)所必需的各種潛力。

閱讀教學(xué)應(yīng)用心倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)組織、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。

例如我在教《刷子李》這一課時(shí)，嘗試采取小組討論合作學(xué)習(xí)的方式，把全班學(xué)生分成9個(gè)小組，每個(gè)小組6個(gè)成員組成：一個(gè)成績較好的學(xué)生，兩個(gè)成績一般的學(xué)生和一個(gè)成績較差的學(xué)生，桌椅也跟著進(jìn)行調(diào)整。在小組討論中我提出了各小組要解決的四個(gè)問題：(1、刷子李的絕活是什么?2、課文是從幾方面來寫刷子李的絕活?3、找一找徒弟曹小三的態(tài)度變化?4、把你覺得寫得好的資料多讀一讀，并體會(huì)這樣寫的好處。)學(xué)生明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，大家踴躍加入到小組的合作學(xué)習(xí)中，用心地進(jìn)行討論，各抒已見，合作解決問題。我也加入到他們的討論中，并適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔，引導(dǎo)他們所討論的問題。當(dāng)學(xué)生討論結(jié)束后，我讓各小組派代表來向老師匯報(bào)自學(xué)的狀況，鼓勵(lì)他們大膽發(fā)表自已的意見和看法。并給予及時(shí)的肯定和表揚(yáng)，適時(shí)進(jìn)行指點(diǎn)、幫忙。在討論匯報(bào)中，有的還提出了學(xué)習(xí)中不明白的問題，也有的對(duì)問題的不一樣看法進(jìn)行激烈的爭(zhēng)論，在小組合作學(xué)習(xí)過程中學(xué)生加深了對(duì)課文的理解，學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，及學(xué)會(huì)團(tuán)體協(xié)作的潛力。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是沉悶，被動(dòng)的了。而樂于去學(xué)，主動(dòng)、用心地參與到學(xué)習(xí)中?！霸诤献髦袑W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作”因此我覺得教師在閱讀教學(xué)中可運(yùn)用多種多樣行之有效的閱讀教學(xué)方式來到達(dá)讓

學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。

二、創(chuàng)設(shè)開放而有活力的閱讀教學(xué)

課堂教學(xué)是語文教學(xué)的主渠道，但我們也要充分運(yùn)用課外的學(xué)習(xí)資源，適時(shí)適量地引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，跨出校門，走向社會(huì)，靠近自然，讓他們?cè)趶V闊的天地里學(xué)習(xí)語文，增長才干，學(xué)會(huì)做人。

三、注意閱讀教學(xué)中人文的滲透

語文學(xué)科是人文學(xué)科，人文學(xué)科的價(jià)值在于使學(xué)生在樹立正確的理想、信念，提高精神境界、文化品位、審美情趣等方面受到熏陶感染。因此在教學(xué)中注意人文性的滲透。如在教孟郊寫的《游子吟》這一課，讓學(xué)生理解詩句的含義后，我讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)了這首詩后的感受?并說說你們的母親又是如何?你將來想怎樣報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩?學(xué)生暢所欲言，紛紛說出各自母親是如何對(duì)自已無微不致的關(guān)懷，將來要如何去報(bào)答母愛。我聽了后，感到很高興，及時(shí)地加以肯定和表揚(yáng)，并對(duì)學(xué)生提出期望，期望同學(xué)長大以后能夠真正懂得去孝敬父母。在教學(xué)中讓學(xué)生懂得父母養(yǎng)育我們的艱辛，懂得了孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。又如《落花生》這課是一篇人文十分豐富的課文，在教學(xué)中讓學(xué)生進(jìn)行討論做人的道理。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)了不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人，要像花生一樣做有用的人，對(duì)社會(huì)有用有貢獻(xiàn)的人。在教學(xué)中滲透了人文，培養(yǎng)了學(xué)生正確的人生價(jià)值取向。

故宮博物院 反思篇三

《東方之珠》是蘇教版小學(xué)語文教材第五冊(cè)第四單元的一篇課文，這篇課文從多方面介紹了香港的美麗和繁華。表達(dá)了作者對(duì)熱愛香港、熱愛祖國的思想感情。

本課“總 -分 -總”文章結(jié)構(gòu)清楚，學(xué)生只要抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)幫助引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，學(xué)生就能把課文讀懂，并在讀的實(shí)踐中掌握讀書方法，提高閱讀能力。

1、聯(lián)系生活情境，理解“沐浴”。

為了理解“沐浴”這個(gè)抽象的詞語，我先讓學(xué)生組詞，找到切入點(diǎn)，再巧設(shè)兩個(gè)臺(tái)階，聯(lián)系生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在持續(xù)的對(duì)話中突破原有認(rèn)知的局限性。

2、舉一反三中理解“鬧市口”的意思。

為了讓學(xué)生能理解“鬧市口”，我讓他們舉例，有的學(xué)生說出當(dāng)?shù)氐聂[市口，有的學(xué)生說出了上海、北京等城市的鬧市口，在學(xué)生的描述中，學(xué)生結(jié)合了自己的親身體驗(yàn)，感受到鬧市口的繁華。

新課標(biāo)精辟地指出：閱讀教學(xué)是 “學(xué)生、文本、教師之間的對(duì)話的過程”。這個(gè)對(duì)話的過程應(yīng)體現(xiàn)生活性。應(yīng)走出“書本語文”，向“生活語文”回歸，回到現(xiàn)實(shí)的、流動(dòng)的 “生活態(tài)”中，進(jìn)行真實(shí)的、廣泛的“對(duì)話”。我想，這樣教學(xué)，對(duì)知識(shí)的理解更多的是喚醒，而不是灌輸;更多的是引領(lǐng)，而不是強(qiáng)制。

故宮博物院 反思篇四

不足與敗筆：

1、 沒有真正貫徹以人為本、以學(xué)生為主體的課改理念。有些環(huán)節(jié)急于求成，沒能給學(xué)生充分的展示空間。

2、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理得不太好， 在學(xué)生自主探究這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生從很多角度談?wù)撎偷?，?dāng)超過我規(guī)定的時(shí)間時(shí)，我為了能盡快地過渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)，并沒有針對(duì)一些很好的想法而繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生深入探究，而是直接過渡，沒有做到“教學(xué)生之所需要”的課改思想，從整節(jié)課來看在一定層面上對(duì)課文的挖掘缺少深度。

3、時(shí)間安排上應(yīng)更有條理，本節(jié)課前面在自主探究上花費(fèi)時(shí)間較多，以致于后面的討論題目沒有充分展開，前松后緊。

4、還有一個(gè)環(huán)節(jié)就是最后當(dāng)堂寫導(dǎo)游詞沒能當(dāng)堂完成。我最初的設(shè)計(jì)是先出示“寫作提示”，然后看視頻回顧校容校貌(邊看邊構(gòu)思)，接著給出數(shù)據(jù)做參考，隨后馬上寫導(dǎo)游詞，最后選讀。在這個(gè)過程中學(xué)生圍繞著本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)盡己所能，展示文采。本來這個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該將這節(jié)課推向又一個(gè)高潮，可惜的是選讀的環(huán)節(jié)還沒進(jìn)行就下課了。反思其原因，就是因?yàn)榍懊嬗袔讉€(gè)問題耽誤了時(shí)間，有些重復(fù)或者說教師太過于追尋自己想要的答案，其實(shí)完全可以借同學(xué)們的精彩回答而靈活處理，馬上過渡到下一個(gè)問題。結(jié)果只能將此留為作業(yè)結(jié)束本課，實(shí)在留有遺憾!

我會(huì)在今后的教學(xué)中注意克服以上的缺點(diǎn)，多和同組老師交流，更充分地備課，使授課內(nèi)容更利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力和成績的提高;同時(shí)，通過學(xué)習(xí)和總結(jié)，提高自己的教學(xué)水平。