在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
讀書(shū)筆記摘抄 讀書(shū)筆記的正確格式篇一
當(dāng)我讀完了《兒子，謝謝你》一文時(shí)，眼中充滿了淚水，是感動(dòng)？還是感慨？也許二者兼而有之吧！這篇文章中給我感觸最深的一句話就是文中兒子說(shuō)的一句話：孝順不是義務(wù)，而是機(jī)會(huì)。感謝老天給我留下了這個(gè)機(jī)會(huì)，我得爭(zhēng)分奪秒。
如果你沒(méi)有失去至親，你就不會(huì)有這樣的體會(huì)。沒(méi)有機(jī)會(huì)去孝敬自己的老人，是一種怎樣的遺憾和追悔莫及??！他是個(gè)孝順的兒子，更是個(gè)幸福的兒子。起碼，他可以有機(jī)會(huì)去孝順，去反哺，他還可以有個(gè)媽可以叫。
而我呢，父母在的時(shí)候，嫌他們嘮叨，總是想跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，去追尋自己的夢(mèng)想，從未體會(huì)過(guò)他們的感受，現(xiàn)在有再多的錢有什么用，當(dāng)再大的官又有什么用，你能換回你的父母嗎？失去了父母，就好比失去了生存的根，如浮萍一般，飄飄蕩蕩，無(wú)人牽掛。
父母對(duì)我們?nèi)置酶冻鲞^(guò)太多，在世的時(shí)候沒(méi)有過(guò)過(guò)一天好日子，而我們卻沒(méi)有機(jī)會(huì)反哺他們，他們就走了。因?yàn)闆](méi)有反哺，而必須讓悔恨折磨自己的一生，這又是個(gè)什么樣的滋味？
父親一生有許多嗜好，愛(ài)抽煙，卻從沒(méi)抽過(guò)好煙，只抽過(guò)廉價(jià)的大公雞，愛(ài)喝酒，卻從沒(méi)喝過(guò)好酒，只喝過(guò)小賣鋪里的散裝酒，愛(ài)打牌，卻從沒(méi)打過(guò)什么大牌，只是跟幾個(gè)老頭或太太們打幾角錢的紙牌。母親幾乎沒(méi)有什么嗜好，也抽煙，抽的只是自家種的葉子煙。她只會(huì)干活，家里家外，除了地里干活外，回來(lái)還得做飯，洗衣，擔(dān)水，種菜園子，喂豬，喂雞，偶爾下雨的.時(shí)候串串門，還不忘納鞋底。母親每天都很忙，多少個(gè)童年的夜晚，都是母親陪我在煤油燈下度過(guò)。
如今哥哥做了官，家中珍藏著許多的好煙和好酒，我的生活也好過(guò)了許多，可以去孝敬他們的時(shí)候，他們卻早已遠(yuǎn)走......
所以，奉勸全天下的子女們，當(dāng)行孝則行孝，不要說(shuō)等我有錢了，等我有假期了什么的，因?yàn)樾行⑹遣荒艿鹊?。行孝，其?shí)也不需要太大的成本，比如每天的一個(gè)電話問(wèn)候，回家時(shí)多幫他們做做家務(wù)，等等，就已經(jīng)很好，老人根本不期待要你多少錢，而是要你心中有他就行。
隨著時(shí)光的流逝，父母親一天一天的蒼老了，給予我盡孝的機(jī)會(huì)也會(huì)慢慢的減少，趁父母健在，真的是應(yīng)該奉上一顆濃濃的愛(ài)心啊！這就是全天下的父母----只求付出，不圖回報(bào)。
讀書(shū)筆記摘抄 讀書(shū)筆記的正確格式篇二
天下所有愛(ài)的酒杯中，盛得最滿甚至向外溢出的就是父母對(duì)兒女愛(ài)的酒杯。他們?cè)缸鰞号_下那堆肥沃的泥，不惜奉獻(xiàn)出自己全部的肥力，努力的堆砌，就是為了兒女這棵幼苗能夠高高的聳起。
當(dāng)我讀完了《兒子，謝謝你》一文時(shí)，眼中充滿了淚水，是感動(dòng)？還是感慨？也許二者兼而有之吧！這篇文章中給我感觸最深的一句話就是文中兒子說(shuō)的一句話：孝順不是義務(wù)，而是機(jī)會(huì)。感謝老天給我留下了這個(gè)機(jī)會(huì)，我得爭(zhēng)分奪秒。
如果你沒(méi)有失去至親，你就不會(huì)有這樣的體會(huì)。沒(méi)有機(jī)會(huì)去孝敬自己的老人，是一種怎樣的遺憾和追悔莫及?。∷莻€(gè)孝順的兒子，更是個(gè)幸福的兒子。起碼，他可以有機(jī)會(huì)去孝順，去反哺，他還可以有個(gè)媽可以叫。
而我呢，父母在的時(shí)候，嫌他們嘮叨，總是想跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，去追尋自己的夢(mèng)想，從未體會(huì)過(guò)他們的感受，現(xiàn)在有再多的錢有什么用，當(dāng)再大的官又有什么用，你能換回你的父母嗎？失去了父母，就好比失去了生存的根，如浮萍一般，飄飄蕩蕩，無(wú)人牽掛。
父母對(duì)我們?nèi)置酶冻鲞^(guò)太多，在世的時(shí)候沒(méi)有過(guò)過(guò)一天好日子，而我們卻沒(méi)有機(jī)會(huì)反哺他們，他們就走了。因?yàn)闆](méi)有反哺，而必須讓悔恨折磨自己的一生，這又是個(gè)什么樣的滋味？
父親一生有許多嗜好，愛(ài)抽煙，卻從沒(méi)抽過(guò)好煙，只抽過(guò)廉價(jià)的大公雞，愛(ài)喝酒，卻從沒(méi)喝過(guò)好酒，只喝過(guò)小賣鋪里的散裝酒，愛(ài)打牌，卻從沒(méi)打過(guò)什么大牌，只是跟幾個(gè)老頭或太太們打幾角錢的紙牌。母親幾乎沒(méi)有什么嗜好，也抽煙，抽的只是自家種的葉子煙。她只會(huì)干活，家里家外，除了地里干活外，回來(lái)還得做飯，洗衣，擔(dān)水，種菜園子，喂豬，喂雞，偶爾下雨的.時(shí)候串串門，還不忘納鞋底。母親每天都很忙，多少個(gè)童年的夜晚，都是母親陪我在煤油燈下度過(guò)。
如今哥哥做了官，家中珍藏著許多的好煙和好酒，我的生活也好過(guò)了許多，可以去孝敬他們的時(shí)候，他們卻早已遠(yuǎn)走......
所以，奉勸全天下的子女們，當(dāng)行孝則行孝，不要說(shuō)等我有錢了，等我有假期了什么的，因?yàn)樾行⑹遣荒艿鹊摹Ｐ行ⅲ鋵?shí)也不需要太大的成本，比如每天的一個(gè)電話問(wèn)候，回家時(shí)多幫他們做做家務(wù)，等等，就已經(jīng)很好，老人根本不期待要你多少錢，而是要你心中有他就行。
隨著時(shí)光的流逝，父母親一天一天的蒼老了，給予我盡孝的機(jī)會(huì)也會(huì)慢慢的減少，趁父母健在，真的是應(yīng)該奉上一顆濃濃的愛(ài)心??！這就是全天下的父母----只求付出，不圖回報(bào)。
讀書(shū)筆記摘抄 讀書(shū)筆記的正確格式篇三
讀書(shū)筆記種類很多，一般分為四大類：
（1）摘要式。即將書(shū)中或文章中一些重要觀點(diǎn)、精彩警辟語(yǔ)句，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來(lái)，目的是積累各種資料，為科研、教學(xué)、學(xué)習(xí)和工作作好準(zhǔn)備?？砂丛瓡?shū)或原文系統(tǒng)摘錄；也可摘錄重要論點(diǎn)和段落；還可摘錄重要數(shù)字。
（2）評(píng)注式。 評(píng)注式筆記不單摘錄，還要寫(xiě)出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法和評(píng)價(jià)。常用方法有書(shū)頭批注。即在書(shū)中重要地方用筆打上符號(hào)或在空白處加批注、折頁(yè)作記號(hào)；也可用提綱方法把書(shū)和文章論點(diǎn)或主要論據(jù)扼要記敘下來(lái)；還可用摘要式綜合全文要點(diǎn)、記下主要內(nèi)容；讀完全書(shū)或全文對(duì)得失加以評(píng)論也是一種方法。
（3）心得式。 即讀后感。是讀書(shū)或讀文章后寫(xiě)出的自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和啟發(fā)。常用方法有：札記，也叫札記，是摘記要點(diǎn)與心得結(jié)合的'產(chǎn)物；心得，也叫讀后感。將讀書(shū)體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)；綜合觀點(diǎn)、見(jiàn)解，提出自己看法并記錄下來(lái)，也是很好的讀書(shū)方法。
（4）記載式。 1）筆記本。 成冊(cè)筆記本可用來(lái)抄原文、寫(xiě)提綱、記心得、寫(xiě)綜述。長(zhǎng)處是便于保存，缺點(diǎn)是不便分類，但可按類單獨(dú)成冊(cè)。 2）活頁(yè)本。 可用來(lái)記各種各樣筆記。便于分類，節(jié)約紙張和日后查閱。 3）卡片。 好處便于分類，可按目排列，便于靈活調(diào)動(dòng)又節(jié)省紙張，但篇幅小，內(nèi)容不宜長(zhǎng)。 4）剪報(bào)。 把報(bào)紙和有用資料剪下來(lái)，長(zhǎng)文章可貼在筆記本或活頁(yè)本上，短小材料可貼在卡片上。剪報(bào)材料可加評(píng)注，也可分類張貼，要注明出處，以便使用。 5）全文復(fù)印。 重要讀書(shū)材料，為保持完整性，可全文復(fù)印編目分類留用。
讀書(shū)筆記，是指人們?cè)陂喿x書(shū)籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。古人有條著名的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇文章或一本書(shū)后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記。常用的形式有：
摘要式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來(lái)。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。
評(píng)注式讀書(shū)筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫(xiě)出來(lái)，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說(shuō)明。
心得式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)之后寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。
讀書(shū)筆記摘抄 讀書(shū)筆記的正確格式篇四
《奧德賽》是羅馬盲詩(shī)人荷馬所著，與《伊利亞特》并稱為《荷馬史詩(shī)》。書(shū)中寫(xiě)了英雄奧德修斯在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后返回家園的波折經(jīng)歷，表現(xiàn)了奧德修斯勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、聰慧的良好品格。這本書(shū)具有濃厚的神話色彩，展現(xiàn)了古代希臘人民豐富的精神世界和奇特的想象力，以及對(duì)神靈的崇敬和贊美。
奧德修斯是故事的主人公，有著許許多多驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷也就鍛造出了他的一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的心。當(dāng)然，在這許多的經(jīng)歷之前，他就已經(jīng)很勇敢了，不然就不會(huì)趁著獨(dú)眼巨怪熟睡之際刺瞎它的眼睛了。他也是一個(gè)很聰敏的人，在災(zāi)難面前冷靜思考，用智慧一次次幸運(yùn)地逃脫了死神的手掌，擺平了整日在自己家中飲宴歡樂(lè)的求婚人。我很欽佩他身上所具有的優(yōu)良品格，并會(huì)以他為榜樣，繼續(xù)我以后坎坷的生活。
書(shū)中的其他人物也值得去學(xué)習(xí)，就比如神樣的特勒馬科斯，英雄奧德修斯的兒子。他在得到目光炯炯的女神雅典娜的暗示之后，勇敢地起身前往異地打聽(tīng)父親的消息，“他的心靈注進(jìn)力量和勇氣”。還有奧德修斯的妻子，審慎的佩涅洛佩，用計(jì)敷衍求婚人，忠誠(chéng)地等待著丈夫的歸來(lái)。這兩人的精神深深地打動(dòng)了我，我同樣會(huì)向著他們努力。
在一個(gè)故事中，一般都會(huì)塑造一些反面人物形象來(lái)襯托正面人物。這部書(shū)中最典型的莫過(guò)于整天在奧德修斯家中耗費(fèi)他的家產(chǎn)的狂妄的'求婚人了。他們?cè)谖铱磥?lái)簡(jiǎn)直是不可理喻的，可是當(dāng)時(shí)的社會(huì)并不像現(xiàn)在這樣。不過(guò)值得慶幸的是，奧德修斯最終把他們?nèi)加眉渌懒?，這也是他們應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。
這本書(shū)還有一個(gè)值得稱道的地方，就是語(yǔ)言的精煉及優(yōu)美，這也有譯者的一份功勞。我在看和它同一系列的《培根隨筆集》時(shí)，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言很生硬，而且還讓整部作品顯得有種自大的傲氣，這使我在閱讀時(shí)感覺(jué)不太好。而《奧德賽》則翻譯得很不錯(cuò)，當(dāng)然兩部作品不是同一人翻譯的。
開(kāi)頭就已說(shuō)過(guò)，這本書(shū)應(yīng)該算是朗讀完的。我以前曾聽(tīng)過(guò)一些《人類的解放》(房龍)朗讀帶，是女聲讀的，覺(jué)得聲音很悅耳，于是在朗讀時(shí)就效仿著，漸漸地找出了一些語(yǔ)感來(lái)，以后還要再多多朗讀，這樣才會(huì)有好的語(yǔ)感。
讀書(shū)筆記摘抄 讀書(shū)筆記的正確格式篇五
寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。也許大家看了都會(huì)說(shuō)：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀？但是，我在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)碰見(jiàn)了一回這么傻的“山羊”。
那次我去旅游，車上突然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢。我只瞥了那人一眼，便覺(jué)得它他長(zhǎng)的賊眉鼠眼的。大概因?yàn)檫@個(gè)緣故，全車的人沒(méi)一個(gè)人理他。那個(gè)人說(shuō)的很誠(chéng)懇，直到說(shuō)第三遍時(shí)候，終于有一個(gè)人站了起來(lái)，說(shuō)：我和你換吧！那人好像很激動(dòng)，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說(shuō)可算遇到個(gè)好人了。等到他倆換完錢，那個(gè)想換零錢的人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下了車，一會(huì)兒就消失了。
等到汽車又上路的時(shí)候，只聽(tīng)那個(gè)換錢的人說(shuō)：“哎呀，媽呀！這是假的！”只見(jiàn)他兩手拿著一張百元大鈔在陽(yáng)光底下反復(fù)的照來(lái)照去。沒(méi)一會(huì)兒，便一屁股坐在座位上說(shuō)：“那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看著，心想：又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)了。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀！它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補(bǔ)己之長(zhǎng)了嗎？也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的`事情了。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，不也是這樣想的嗎？
我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎？吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此，世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢？真是無(wú)從想象。
《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結(jié)果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)故事，那就是《揠苗助長(zhǎng)》?！掇朊缰L(zhǎng)》講述了一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長(zhǎng)的太慢，便想出了一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。
他花了一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多，這樣看起來(lái)，它的苗子確實(shí)長(zhǎng)的很快。可家里人聽(tīng)說(shuō)這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(zhǎng)高了，而是全都枯萎了。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。
讀書(shū)筆記摘抄 讀書(shū)筆記的正確格式篇六
寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。也許大家看了都會(huì)說(shuō)：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀？但是，我在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)碰見(jiàn)了一回這么傻的“山羊”。
那次我去旅游，車上突然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢。我只瞥了那人一眼，便覺(jué)得它他長(zhǎng)的賊眉鼠眼的。大概因?yàn)檫@個(gè)緣故，全車的人沒(méi)一個(gè)人理他。那個(gè)人說(shuō)的很誠(chéng)懇，直到說(shuō)第三遍時(shí)候，終于有一個(gè)人站了起來(lái)，說(shuō)：我和你換吧！那人好像很激動(dòng)，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說(shuō)可算遇到個(gè)好人了。等到他倆換完錢，那個(gè)想換零錢的人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下了車，一會(huì)兒就消失了。
等到汽車又上路的時(shí)候，只聽(tīng)那個(gè)換錢的人說(shuō)：“哎呀，媽呀！這是假的！”只見(jiàn)他兩手拿著一張百元大鈔在陽(yáng)光底下反復(fù)的照來(lái)照去。沒(méi)一會(huì)兒，便一屁股坐在座位上說(shuō)：“那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看著，心想：又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)了。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀！它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補(bǔ)己之長(zhǎng)了嗎？也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的`事情了。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，不也是這樣想的嗎？
我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎？吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此，世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢？真是無(wú)從想象。
《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結(jié)果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)故事，那就是《揠苗助長(zhǎng)》?！掇朊缰L(zhǎng)》講述了一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長(zhǎng)的太慢，便想出了一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。
他花了一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多，這樣看起來(lái)，它的苗子確實(shí)長(zhǎng)的很快?？杉依锶寺?tīng)說(shuō)這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(zhǎng)高了，而是全都枯萎了。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。
讀書(shū)筆記摘抄 讀書(shū)筆記的正確格式篇七
看過(guò)《飄》很多遍了，最初是它的書(shū)名吸引了我，不理解為什么如此厚重的一本書(shū)卻單單用一個(gè)字來(lái)概括全文。瀏覽了一遍，在不知不覺(jué)中被梅蘭、思嘉和瑞德各具特色的氣質(zhì)所感染，也不自覺(jué)的想細(xì)細(xì)的看第二遍，第三遍至更多，也驚喜的發(fā)現(xiàn)每看一遍都會(huì)有不同的收獲。除了對(duì)場(chǎng)景和人物心理的細(xì)膩描寫(xiě)外，我覺(jué)得《飄》的最大魅力在于深刻描述了男女之間因?yàn)榍楦械腻e(cuò)位而產(chǎn)生的一種扣人心弦、令人揪心的感受和對(duì)我認(rèn)為的三個(gè)主人公的人物形象的塑造：前者表現(xiàn)在男女主人公屢次錯(cuò)過(guò)彼此，其中最令人心里慌亂、感覺(jué)異常苦澀的地方在于小說(shuō)的結(jié)尾，一方頓然醒悟，另一方卻去意已決。也許每個(gè)看到這里的人都會(huì)產(chǎn)生這樣的想法：一定要懂得珍惜真正愛(ài)你的人！畢竟，全世界只有唯一的一個(gè)他；后者在于全新的人物，讀者會(huì)深深的記住梅蘭的大度、博愛(ài)與溫柔，思嘉的果敢、任性與叛逆，瑞德的風(fēng)趣、專情與不同尋常的風(fēng)度。、文中開(kāi)始便交代，故事以美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)為背景，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)引起的變化展開(kāi)情節(jié)，主人公思嘉也正是在這一過(guò)程中成長(zhǎng)，同時(shí)展現(xiàn)出一段令人蕩氣回腸、哀怨曲折的愛(ài)情故事。在此談?wù)勎覍?duì)思嘉的這一中心人物的淺要解讀。
最初出場(chǎng)的思嘉會(huì)給讀者一個(gè)美麗、倔強(qiáng)、驕傲的公主形象，她是個(gè)簡(jiǎn)單卻又非常復(fù)雜的人物，她表面上是賢淑、安靜的小姐，但骨子里的倔強(qiáng)與任性卻主導(dǎo)著她的行為。她的美麗與獨(dú)特魅力，使得書(shū)中幾乎所有的年輕男子都鐘情于她，她似乎也習(xí)慣于周旋在眾多男子中，可以看出她對(duì)所有美好的東西都有強(qiáng)烈的占有欲，所以她會(huì)對(duì)自己操縱不了的衛(wèi)希禮產(chǎn)生了某種神奇的她自以為的愛(ài)，但我一直覺(jué)得她對(duì)艾希利的感情不是愛(ài)，而是因?yàn)闊o(wú)法征服而產(chǎn)生的一種怪異的東西，也正因?yàn)槿绱?，我?duì)艾希利沒(méi)有好感。另一方面她卻對(duì)變幻不拘，神秘莫測(cè)的瑞德產(chǎn)生了某種莫名的恨，卻又在自己很脆弱的時(shí)候想到他，欣然接受他的關(guān)懷與幫助。這兩種感情貫穿于小說(shuō)的始終。她又是草率的、沖動(dòng)的，這也讓她為此付出了不小的代價(jià)，為了向衛(wèi)希禮表明她自己決不是無(wú)人問(wèn)津而胡亂嫁給自己根本不愛(ài)的人，企圖以這種方式“報(bào)復(fù)”娶了梅蘭的艾希利，這時(shí)的她又是一個(gè)任性的孩子，將會(huì)帶來(lái)的后果、責(zé)任她全然不顧。但她的叛逆性格使得她的寡婦生活又并不平淡、乏味。她將那些道德規(guī)范拋在腦后，繼續(xù)展現(xiàn)著自己的魅力并仍然吸引著許多男子??
戰(zhàn)爭(zhēng)改變了斯佳麗，她駕著馬車帶著生病的梅蘭與剛出生的孩子躲過(guò)戰(zhàn)地回到家鄉(xiāng)，在危難時(shí)刻殺死北方士兵，在極端貧窮時(shí)開(kāi)創(chuàng)屬于自己的事業(yè)，這些無(wú)不表現(xiàn)出她的堅(jiān)強(qiáng)勇敢與不屈。在經(jīng)營(yíng)木材廠的那段時(shí)期，她又突顯出其獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)眼光，商業(yè)天賦，敢于拼搏的精神，只為不再過(guò)戰(zhàn)亂時(shí)那種貧寒的生活，她無(wú)疑是個(gè)難得的事業(yè)型女強(qiáng)人，但站在男性的立場(chǎng)，她太過(guò)要強(qiáng)了，也正是因?yàn)檫@她忽略了身邊看似平淡的幸福，導(dǎo)致她對(duì)許多美好的東西視而不見(jiàn)，比如媚蘭對(duì)她的關(guān)懷、瑞德對(duì)她的愛(ài)以及孩子對(duì)她的依賴等，她不確定自己對(duì)瑞德到底是什么感覺(jué)卻偏偏一直要執(zhí)著地追求愛(ài)希禮的虛幻、飄渺的愛(ài)?？上Э蓢@的是，在她領(lǐng)悟之時(shí)，媚蘭已經(jīng)死去，瑞德對(duì)她的愛(ài)破滅——可是斯佳麗還是那么堅(jiān)強(qiáng)，似乎總有看不透的外表，最后倒在階梯上淚流滿面卻又充滿自信與希望的說(shuō)：“我一定有辦法讓他回來(lái)，畢竟，明天又是另外的一天?！?/p>
思嘉面對(duì)困難所表現(xiàn)出來(lái)的勇敢令人佩服，但她有時(shí)為達(dá)目自己的而又不擇手段的做法也實(shí)在讓人感到反感，對(duì)艾希禮遲遲不肯放手的愚蠢固執(zhí)令人有些氣憤，對(duì)瑞特能為她默默付出那么多那么長(zhǎng)時(shí)間最后還是因?yàn)樯硇钠v而選擇離開(kāi)表
示惋惜，站在男性立場(chǎng)看瑞德，真不知道愛(ài)上那樣獨(dú)一無(wú)二的思嘉到底是挑戰(zhàn)、收獲、后悔還是別的什么。
花了幾天時(shí)間把《飄》讀完了,很多感慨,很多觸動(dòng)……為他們的愛(ài),為他們的恨,為他們的一切的一切……
我在其中體會(huì)到了一種珍貴的情感------友情.媚蘭對(duì)思嘉的`這份友情仍然是讓我羨慕不已。記得桑費(fèi)有句話：“朋友有三種：愛(ài)你的朋友，恨你的朋友，忘記你的朋友?！蔽蚁朊奶m就是那種愛(ài)思嘉的朋友。她對(duì)思嘉感恩、感激，甚至為了她可以去死。她的真心在臨死前終于讓思嘉明白她是她唯一的真正的朋友。在人的一生當(dāng)中，誰(shuí)都不能沒(méi)有朋友而活下去。所以，有幾個(gè)真正的朋友便成了人一生最珍貴的東西。對(duì)待朋友，最好也是最真的辦法——那就是真心！不要企圖利用你的朋友，同樣的用刀，刀柄不能切東西，而你又不能握著刀切東西，朋友之道何嘗不是如此！
小說(shuō)里我最喜歡的人物是愛(ài)倫和媚蘭，她們兩個(gè)都是天使般的女人，她們都具有誠(chéng)懇寬大的美德。尤其是媚蘭，她用那種快樂(lè)與善良感染著身邊所有的人，但因?yàn)槿狈δ欠N能迷倒男人的任性和自私的特點(diǎn)，所以追求她的人很少。不過(guò)媚蘭這樣的人卻是我心中最理想的女人，她不美也不丑卻有天使般的心，善良純樸可以感動(dòng)我，追求的人又少，可以很容易追求得到。而思嘉只是一副大小姐脾氣，自私、任性，且男密友眾多，她對(duì)每一個(gè)都親熱得很，卻誰(shuí)也不喜歡。所以，如果我是希禮，我也會(huì)選擇媚蘭的。
這部作品的成功之處，一是現(xiàn)實(shí)主義地反映了十九世紀(jì)中葉美國(guó)南方農(nóng)場(chǎng)主階級(jí)的生活和南北戰(zhàn)爭(zhēng)及重建時(shí)期的一個(gè)重要側(cè)面，二是創(chuàng)造了幾個(gè)鮮明而豐滿的人物形象，后者尤為突出，這是作者在藝術(shù)上的重要貢獻(xiàn)。
在思嘉的所有性格中，最為人稱道的一點(diǎn)，就是在面對(duì)災(zāi)難與痛苦時(shí)堅(jiān)強(qiáng)與勇敢的精神。從小說(shuō)的開(kāi)始直到結(jié)尾，她面對(duì)過(guò)太多的痛苦與失意，卻從未因此而崩潰。就像故事中寫(xiě)的，當(dāng)戰(zhàn)火降臨，她試圖回到生養(yǎng)她的塔拉，找到可以容身的避風(fēng)港時(shí)，她看到的是無(wú)盡的悲傷，她面對(duì)的是一無(wú)所有，可是這一切并不能使她氣餒，因?yàn)樽员┳詶壊荒芷鹑魏巫饔?，她下定決心要保護(hù)塔拉，她能做到曾經(jīng)只屬于黑奴的苦活，為了挺過(guò)這一切的艱苦她可以不擇手段，雖然這會(huì)為她招致非議。她從未向命運(yùn)低頭，無(wú)論面對(duì)多么深重的痛苦，她都堅(jiān)持自己的信念，而事實(shí)證明，天無(wú)絕人之路，她戰(zhàn)勝了每一個(gè)對(duì)他這么一個(gè)弱女子來(lái)說(shuō)不可能的挑戰(zhàn)，
也勢(shì)必會(huì)戰(zhàn)勝未來(lái)不可預(yù)見(jiàn)的更多挑戰(zhàn)。斯佳麗?奧哈拉，一個(gè)充滿矛盾的女人，而《飄》從它誕生的一刻起，就必定是一座不可模仿，只供人仰望的華美墳?zāi)?，埋葬著逝去的時(shí)光與一個(gè)女人的奮斗人生。思嘉，她有莉香的勇敢，有伊麗莎白的冷傲，也有凱瑟琳的執(zhí)著，也許就是這一點(diǎn)點(diǎn)的勇敢、一點(diǎn)點(diǎn)的冷傲、一點(diǎn)點(diǎn)的執(zhí)著、再加上一點(diǎn)點(diǎn)的傻，讓人會(huì)不自覺(jué)地隨著書(shū)中的情節(jié)為這名女子所癡迷、困惑和感動(dòng)，也讓她永遠(yuǎn)成為人們心目中的那位閃耀的亂世佳人！
我們生活在一個(gè)相對(duì)和平和開(kāi)放的時(shí)代，我們不必去為生計(jì)擔(dān)憂，也不必?fù)?dān)心隨時(shí)降臨的戰(zhàn)火，但是，我們的生活中何嘗沒(méi)有起伏坎坷呢？我們也許會(huì)為一場(chǎng)考試的失利而懊惱失意；會(huì)為事業(yè)上的坎坷而痛苦傷心，我們繞不開(kāi)那些必經(jīng)的曲折，就只能像郝思嘉一樣，勇敢地面對(duì)它們，而不是退縮、放棄。很多時(shí)候，命運(yùn)總是在和我們開(kāi)玩笑，我們對(duì)它哭，它只會(huì)讓我們覺(jué)得更痛苦；我們對(duì)它笑，它就會(huì)帶給我們希望，既然如此，何不放開(kāi)已不能再改變的過(guò)去，來(lái)把握一個(gè)屬于你的明天？畢竟，再多的痛苦與失敗也只屬于昨天，明天只屬于自己，只有自己能改變命運(yùn)，每一天都是一個(gè)新的開(kāi)始，沒(méi)有什么能阻止我們的努力與奮斗。不論思嘉選擇的路正確與否，她在痛苦面前不屈服的勇氣便是值得我們學(xué)習(xí)的，我們正是要用他那種永不言棄的精神來(lái)面對(duì)學(xué)習(xí)、生活中的一切紛擾與失意，成為生命的強(qiáng)者。 我想,讀過(guò)《飄》的人,都會(huì)記住這句話----明天又是另外一天.雖然只是一句很平凡的話,但真的有著感染人的魔力.無(wú)論對(duì)與錯(cuò)，明天真的是另外一天了，今天的一切都已過(guò)去，無(wú)論什么，生命是不可以從來(lái)的。即使遇到再大的困難,只要我們繼續(xù)前行，一直努力的向前奔跑，即使很疲累，也不放棄,因?yàn)槊魈煊质橇硗庖惶炝? 一切又充滿了希望和陽(yáng)光。畢竟我還不太理解《飄》的情感,但我相信隨著年齡的增長(zhǎng)，也許以后再看這本書(shū)，會(huì)有更多的體會(huì)。
讀書(shū)筆記摘抄 讀書(shū)筆記的正確格式篇八
看過(guò)《飄》很多遍了，最初是它的書(shū)名吸引了我，不理解為什么如此厚重的一本書(shū)卻單單用一個(gè)字來(lái)概括全文。瀏覽了一遍，在不知不覺(jué)中被梅蘭、思嘉和瑞德各具特色的氣質(zhì)所感染，也不自覺(jué)的想細(xì)細(xì)的看第二遍，第三遍至更多，也驚喜的發(fā)現(xiàn)每看一遍都會(huì)有不同的收獲。除了對(duì)場(chǎng)景和人物心理的細(xì)膩描寫(xiě)外，我覺(jué)得《飄》的最大魅力在于深刻描述了男女之間因?yàn)榍楦械腻e(cuò)位而產(chǎn)生的一種扣人心弦、令人揪心的感受和對(duì)我認(rèn)為的三個(gè)主人公的人物形象的塑造：前者表現(xiàn)在男女主人公屢次錯(cuò)過(guò)彼此，其中最令人心里慌亂、感覺(jué)異常苦澀的地方在于小說(shuō)的結(jié)尾，一方頓然醒悟，另一方卻去意已決。也許每個(gè)看到這里的人都會(huì)產(chǎn)生這樣的想法：一定要懂得珍惜真正愛(ài)你的人！畢竟，全世界只有唯一的一個(gè)他；后者在于全新的人物，讀者會(huì)深深的記住梅蘭的大度、博愛(ài)與溫柔，思嘉的果敢、任性與叛逆，瑞德的風(fēng)趣、專情與不同尋常的風(fēng)度。、文中開(kāi)始便交代，故事以美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)為背景，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)引起的變化展開(kāi)情節(jié)，主人公思嘉也正是在這一過(guò)程中成長(zhǎng)，同時(shí)展現(xiàn)出一段令人蕩氣回腸、哀怨曲折的愛(ài)情故事。在此談?wù)勎覍?duì)思嘉的這一中心人物的淺要解讀。
最初出場(chǎng)的思嘉會(huì)給讀者一個(gè)美麗、倔強(qiáng)、驕傲的公主形象，她是個(gè)簡(jiǎn)單卻又非常復(fù)雜的人物，她表面上是賢淑、安靜的小姐，但骨子里的倔強(qiáng)與任性卻主導(dǎo)著她的行為。她的美麗與獨(dú)特魅力，使得書(shū)中幾乎所有的年輕男子都鐘情于她，她似乎也習(xí)慣于周旋在眾多男子中，可以看出她對(duì)所有美好的東西都有強(qiáng)烈的占有欲，所以她會(huì)對(duì)自己操縱不了的衛(wèi)希禮產(chǎn)生了某種神奇的她自以為的愛(ài)，但我一直覺(jué)得她對(duì)艾希利的感情不是愛(ài)，而是因?yàn)闊o(wú)法征服而產(chǎn)生的一種怪異的東西，也正因?yàn)槿绱?，我?duì)艾希利沒(méi)有好感。另一方面她卻對(duì)變幻不拘，神秘莫測(cè)的瑞德產(chǎn)生了某種莫名的恨，卻又在自己很脆弱的時(shí)候想到他，欣然接受他的關(guān)懷與幫助。這兩種感情貫穿于小說(shuō)的始終。她又是草率的、沖動(dòng)的，這也讓她為此付出了不小的代價(jià)，為了向衛(wèi)希禮表明她自己決不是無(wú)人問(wèn)津而胡亂嫁給自己根本不愛(ài)的人，企圖以這種方式“報(bào)復(fù)”娶了梅蘭的艾希利，這時(shí)的她又是一個(gè)任性的孩子，將會(huì)帶來(lái)的后果、責(zé)任她全然不顧。但她的叛逆性格使得她的寡婦生活又并不平淡、乏味。她將那些道德規(guī)范拋在腦后，繼續(xù)展現(xiàn)著自己的魅力并仍然吸引著許多男子??
戰(zhàn)爭(zhēng)改變了斯佳麗，她駕著馬車帶著生病的梅蘭與剛出生的孩子躲過(guò)戰(zhàn)地回到家鄉(xiāng)，在危難時(shí)刻殺死北方士兵，在極端貧窮時(shí)開(kāi)創(chuàng)屬于自己的事業(yè)，這些無(wú)不表現(xiàn)出她的堅(jiān)強(qiáng)勇敢與不屈。在經(jīng)營(yíng)木材廠的那段時(shí)期，她又突顯出其獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)眼光，商業(yè)天賦，敢于拼搏的精神，只為不再過(guò)戰(zhàn)亂時(shí)那種貧寒的生活，她無(wú)疑是個(gè)難得的事業(yè)型女強(qiáng)人，但站在男性的立場(chǎng)，她太過(guò)要強(qiáng)了，也正是因?yàn)檫@她忽略了身邊看似平淡的幸福，導(dǎo)致她對(duì)許多美好的東西視而不見(jiàn)，比如媚蘭對(duì)她的關(guān)懷、瑞德對(duì)她的愛(ài)以及孩子對(duì)她的依賴等，她不確定自己對(duì)瑞德到底是什么感覺(jué)卻偏偏一直要執(zhí)著地追求愛(ài)希禮的虛幻、飄渺的愛(ài)?？上Э蓢@的是，在她領(lǐng)悟之時(shí)，媚蘭已經(jīng)死去，瑞德對(duì)她的愛(ài)破滅——可是斯佳麗還是那么堅(jiān)強(qiáng)，似乎總有看不透的外表，最后倒在階梯上淚流滿面卻又充滿自信與希望的說(shuō)：“我一定有辦法讓他回來(lái)，畢竟，明天又是另外的一天?！?/p>
思嘉面對(duì)困難所表現(xiàn)出來(lái)的勇敢令人佩服，但她有時(shí)為達(dá)目自己的而又不擇手段的做法也實(shí)在讓人感到反感，對(duì)艾希禮遲遲不肯放手的愚蠢固執(zhí)令人有些氣憤，對(duì)瑞特能為她默默付出那么多那么長(zhǎng)時(shí)間最后還是因?yàn)樯硇钠v而選擇離開(kāi)表
示惋惜，站在男性立場(chǎng)看瑞德，真不知道愛(ài)上那樣獨(dú)一無(wú)二的思嘉到底是挑戰(zhàn)、收獲、后悔還是別的什么。
花了幾天時(shí)間把《飄》讀完了,很多感慨,很多觸動(dòng)……為他們的愛(ài),為他們的恨,為他們的一切的一切……
我在其中體會(huì)到了一種珍貴的情感------友情.媚蘭對(duì)思嘉的`這份友情仍然是讓我羨慕不已。記得桑費(fèi)有句話：“朋友有三種：愛(ài)你的朋友，恨你的朋友，忘記你的朋友?！蔽蚁朊奶m就是那種愛(ài)思嘉的朋友。她對(duì)思嘉感恩、感激，甚至為了她可以去死。她的真心在臨死前終于讓思嘉明白她是她唯一的真正的朋友。在人的一生當(dāng)中，誰(shuí)都不能沒(méi)有朋友而活下去。所以，有幾個(gè)真正的朋友便成了人一生最珍貴的東西。對(duì)待朋友，最好也是最真的辦法——那就是真心！不要企圖利用你的朋友，同樣的用刀，刀柄不能切東西，而你又不能握著刀切東西，朋友之道何嘗不是如此！
小說(shuō)里我最喜歡的人物是愛(ài)倫和媚蘭，她們兩個(gè)都是天使般的女人，她們都具有誠(chéng)懇寬大的美德。尤其是媚蘭，她用那種快樂(lè)與善良感染著身邊所有的人，但因?yàn)槿狈δ欠N能迷倒男人的任性和自私的特點(diǎn)，所以追求她的人很少。不過(guò)媚蘭這樣的人卻是我心中最理想的女人，她不美也不丑卻有天使般的心，善良純樸可以感動(dòng)我，追求的人又少，可以很容易追求得到。而思嘉只是一副大小姐脾氣，自私、任性，且男密友眾多，她對(duì)每一個(gè)都親熱得很，卻誰(shuí)也不喜歡。所以，如果我是希禮，我也會(huì)選擇媚蘭的。
這部作品的成功之處，一是現(xiàn)實(shí)主義地反映了十九世紀(jì)中葉美國(guó)南方農(nóng)場(chǎng)主階級(jí)的生活和南北戰(zhàn)爭(zhēng)及重建時(shí)期的一個(gè)重要側(cè)面，二是創(chuàng)造了幾個(gè)鮮明而豐滿的人物形象，后者尤為突出，這是作者在藝術(shù)上的重要貢獻(xiàn)。
在思嘉的所有性格中，最為人稱道的一點(diǎn)，就是在面對(duì)災(zāi)難與痛苦時(shí)堅(jiān)強(qiáng)與勇敢的精神。從小說(shuō)的開(kāi)始直到結(jié)尾，她面對(duì)過(guò)太多的痛苦與失意，卻從未因此而崩潰。就像故事中寫(xiě)的，當(dāng)戰(zhàn)火降臨，她試圖回到生養(yǎng)她的塔拉，找到可以容身的避風(fēng)港時(shí)，她看到的是無(wú)盡的悲傷，她面對(duì)的是一無(wú)所有，可是這一切并不能使她氣餒，因?yàn)樽员┳詶壊荒芷鹑魏巫饔茫露Q心要保護(hù)塔拉，她能做到曾經(jīng)只屬于黑奴的苦活，為了挺過(guò)這一切的艱苦她可以不擇手段，雖然這會(huì)為她招致非議。她從未向命運(yùn)低頭，無(wú)論面對(duì)多么深重的痛苦，她都堅(jiān)持自己的信念，而事實(shí)證明，天無(wú)絕人之路，她戰(zhàn)勝了每一個(gè)對(duì)他這么一個(gè)弱女子來(lái)說(shuō)不可能的挑戰(zhàn)，
也勢(shì)必會(huì)戰(zhàn)勝未來(lái)不可預(yù)見(jiàn)的更多挑戰(zhàn)。斯佳麗?奧哈拉，一個(gè)充滿矛盾的女人，而《飄》從它誕生的一刻起，就必定是一座不可模仿，只供人仰望的華美墳?zāi)?，埋葬著逝去的時(shí)光與一個(gè)女人的奮斗人生。思嘉，她有莉香的勇敢，有伊麗莎白的冷傲，也有凱瑟琳的執(zhí)著，也許就是這一點(diǎn)點(diǎn)的勇敢、一點(diǎn)點(diǎn)的冷傲、一點(diǎn)點(diǎn)的執(zhí)著、再加上一點(diǎn)點(diǎn)的傻，讓人會(huì)不自覺(jué)地隨著書(shū)中的情節(jié)為這名女子所癡迷、困惑和感動(dòng)，也讓她永遠(yuǎn)成為人們心目中的那位閃耀的亂世佳人！
我們生活在一個(gè)相對(duì)和平和開(kāi)放的時(shí)代，我們不必去為生計(jì)擔(dān)憂，也不必?fù)?dān)心隨時(shí)降臨的戰(zhàn)火，但是，我們的生活中何嘗沒(méi)有起伏坎坷呢？我們也許會(huì)為一場(chǎng)考試的失利而懊惱失意；會(huì)為事業(yè)上的坎坷而痛苦傷心，我們繞不開(kāi)那些必經(jīng)的曲折，就只能像郝思嘉一樣，勇敢地面對(duì)它們，而不是退縮、放棄。很多時(shí)候，命運(yùn)總是在和我們開(kāi)玩笑，我們對(duì)它哭，它只會(huì)讓我們覺(jué)得更痛苦；我們對(duì)它笑，它就會(huì)帶給我們希望，既然如此，何不放開(kāi)已不能再改變的過(guò)去，來(lái)把握一個(gè)屬于你的明天？畢竟，再多的痛苦與失敗也只屬于昨天，明天只屬于自己，只有自己能改變命運(yùn)，每一天都是一個(gè)新的開(kāi)始，沒(méi)有什么能阻止我們的努力與奮斗。不論思嘉選擇的路正確與否，她在痛苦面前不屈服的勇氣便是值得我們學(xué)習(xí)的，我們正是要用他那種永不言棄的精神來(lái)面對(duì)學(xué)習(xí)、生活中的一切紛擾與失意，成為生命的強(qiáng)者。 我想,讀過(guò)《飄》的人,都會(huì)記住這句話----明天又是另外一天.雖然只是一句很平凡的話,但真的有著感染人的魔力.無(wú)論對(duì)與錯(cuò)，明天真的是另外一天了，今天的一切都已過(guò)去，無(wú)論什么，生命是不可以從來(lái)的。即使遇到再大的困難,只要我們繼續(xù)前行，一直努力的向前奔跑，即使很疲累，也不放棄,因?yàn)槊魈煊质橇硗庖惶炝? 一切又充滿了希望和陽(yáng)光。畢竟我還不太理解《飄》的情感,但我相信隨著年齡的增長(zhǎng)，也許以后再看這本書(shū)，會(huì)有更多的體會(huì)。
讀書(shū)筆記摘抄 讀書(shū)筆記的正確格式篇九
確實(shí)，科學(xué)的普及，不是坐等能等來(lái)的，必需要付出汗水與努力，而對(duì)于我們這樣一群學(xué)生，顯然沒(méi)有那么多的時(shí)間去研究科學(xué)，去了解科學(xué)，那么我們?cè)鯓硬拍芙咏茖W(xué)了解科學(xué)呢我把汗水撒給了《學(xué)生探索百科全書(shū)》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來(lái)，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)神氣大自然，對(duì)奇妙的科學(xué)以及對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)。在永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎動(dòng)物為什么要冬眠哥德巴-赫猜想是什么回事我們能不能跨越時(shí)空這些問(wèn)題一直伴隨著我，為了解開(kāi)這些我不懂的“迷”我選擇了《學(xué)生探索百科全書(shū)》，我希望它可以給我?guī)?lái)這些我 不懂得的問(wèn)題的答案。
科普讀物讀書(shū)筆記這本《學(xué)生探索百科全書(shū)》共分為三章_自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識(shí)，三章都按照各自的特點(diǎn)分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均采用場(chǎng)面宏大的`主圖以及精彩紛呈的配圖以增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，讓讀者在準(zhǔn)確的文字描述、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦?，輕松地掌握的百科知識(shí)。
讀過(guò)這本書(shū)之后我深深感受到了它對(duì)我?guī)?lái)的好處。
讀書(shū)筆記摘抄 讀書(shū)筆記的正確格式篇十
這個(gè)星期，我讀了一本叫《秘密花園》的書(shū)，《 秘密花園》讀書(shū)筆記600字。這本書(shū)的內(nèi)容很精彩，讓人讀后深有感觸。
友誼的力量是不可忽視的，當(dāng)你歡樂(lè)時(shí)一份珍貴的友誼替你分享，當(dāng)你困苦時(shí)一份牢靠的友誼替你承擔(dān)。這個(gè)道理是在我讀過(guò)了《秘密花園》這本書(shū)時(shí)，在我的腦海里清晰的。
在這本書(shū)中是友誼把這三個(gè)孩子緊緊地捆綁在一起的。當(dāng)瑪麗和迪肯遇見(jiàn)時(shí)，就是友誼的力量使兩個(gè)人成為好朋友；當(dāng)瑪麗和柯林遇見(jiàn)時(shí)又是友誼使瑪麗下定決心要幫助柯林找回一個(gè)健康的體魄；而迪肯則是瑪麗和柯林的引導(dǎo)者，是他們倆學(xué)會(huì)待人的禮節(jié)和習(xí)慣，幫助他們改掉了許多的`壞毛病。
最終，柯林成為了一個(gè)英俊的男孩，而瑪麗恢復(fù)了活潑與快樂(lè)，而迪肯則收獲了兩個(gè)好朋友，至于那個(gè)花園有了許多生機(jī)。
多么美好的結(jié)局！而這一切都是友誼的力量所造就的，而友誼是一種平等的情感，你付出多少就會(huì)有多少回報(bào)，不能坐享其成。如果我們不足夠真誠(chéng)，就享受不了友誼的幸福。
讓我們一起去尋找自己的友誼吧！不要害怕受傷而把自己封鎖起來(lái)，就像那個(gè)被鎖起來(lái)的花園一樣——敞開(kāi)心扉吧，容納更多的朋友！
同時(shí)這本書(shū)也讓我懂得了快樂(lè)。它告訴我們：一個(gè)人如果沒(méi)有了快樂(lè)，也就沒(méi)有了成功的喜悅；沒(méi)有了失敗的淚水；也就沒(méi)有了失去后的珍惜，沒(méi)有了一切的感情。書(shū)中的花園是在快樂(lè)中誕生，又在悲劇中塵封，再在快樂(lè)中開(kāi)啟，這是一個(gè)多么戲劇性的轉(zhuǎn)變??！
雖然我們無(wú)法改變這個(gè)世界，但是我們可以改變自己——讓自己快樂(lè)起來(lái)。
讀書(shū)筆記摘抄 讀書(shū)筆記的正確格式篇十一
這個(gè)星期，我讀了一本叫《秘密花園》的書(shū)，《 秘密花園》讀書(shū)筆記600字。這本書(shū)的內(nèi)容很精彩，讓人讀后深有感觸。
友誼的力量是不可忽視的，當(dāng)你歡樂(lè)時(shí)一份珍貴的友誼替你分享，當(dāng)你困苦時(shí)一份牢靠的友誼替你承擔(dān)。這個(gè)道理是在我讀過(guò)了《秘密花園》這本書(shū)時(shí)，在我的腦海里清晰的。
在這本書(shū)中是友誼把這三個(gè)孩子緊緊地捆綁在一起的。當(dāng)瑪麗和迪肯遇見(jiàn)時(shí)，就是友誼的力量使兩個(gè)人成為好朋友；當(dāng)瑪麗和柯林遇見(jiàn)時(shí)又是友誼使瑪麗下定決心要幫助柯林找回一個(gè)健康的體魄；而迪肯則是瑪麗和柯林的引導(dǎo)者，是他們倆學(xué)會(huì)待人的禮節(jié)和習(xí)慣，幫助他們改掉了許多的`壞毛病。
最終，柯林成為了一個(gè)英俊的男孩，而瑪麗恢復(fù)了活潑與快樂(lè)，而迪肯則收獲了兩個(gè)好朋友，至于那個(gè)花園有了許多生機(jī)。
多么美好的結(jié)局！而這一切都是友誼的力量所造就的，而友誼是一種平等的情感，你付出多少就會(huì)有多少回報(bào)，不能坐享其成。如果我們不足夠真誠(chéng)，就享受不了友誼的幸福。
讓我們一起去尋找自己的友誼吧！不要害怕受傷而把自己封鎖起來(lái)，就像那個(gè)被鎖起來(lái)的花園一樣——敞開(kāi)心扉吧，容納更多的朋友！
同時(shí)這本書(shū)也讓我懂得了快樂(lè)。它告訴我們：一個(gè)人如果沒(méi)有了快樂(lè)，也就沒(méi)有了成功的喜悅；沒(méi)有了失敗的淚水；也就沒(méi)有了失去后的珍惜，沒(méi)有了一切的感情。書(shū)中的花園是在快樂(lè)中誕生，又在悲劇中塵封，再在快樂(lè)中開(kāi)啟，這是一個(gè)多么戲劇性的轉(zhuǎn)變??！
雖然我們無(wú)法改變這個(gè)世界，但是我們可以改變自己——讓自己快樂(lè)起來(lái)。
讀書(shū)筆記摘抄 讀書(shū)筆記的正確格式篇十二
空靜融畫(huà)意
——王維詩(shī)歌讀書(shū)筆記
對(duì)許多詩(shī)人的了解仍舊止于書(shū)目上刻板公式化的簡(jiǎn)介以及課本中零星詩(shī)句任務(wù)性質(zhì)的背誦，王維便是其中之一。而之所以會(huì)選他的詩(shī)來(lái)讀皆因蘇軾那句“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”事實(shí)上，在未細(xì)讀他那些帶有禪性畫(huà)意的詩(shī)之前，我更喜歡他的“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊?！薄笆胫幌蜻呁タ?，縱死猶聞俠骨香。”不為別的，就為那股隱含的盛唐氣象。也喜歡他的“唯有相思似春色，江南江北送君歸?！鼻檎嬉馇校Z(yǔ)調(diào)柔婉。就連那句已經(jīng)“口語(yǔ)化”的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”讀來(lái)情感上也比“薄暮空潭曲，安禪制毒龍”厚美些。也正是如此，才會(huì)在讀到他的山水田園詩(shī)的時(shí)候不覺(jué)一愣，空山明月，鳥(niǎo)驚花落，抬頭回味間突然的安靜加強(qiáng)了視覺(jué)的敏感，心緒寧謐中青松紅萼、落日孤煙被詩(shī)句摹成了畫(huà)，編成了卷……
（一）空靜
讀王維的山水田園詩(shī)最直觀的感受便是“空靜”二字。環(huán)境的感受是很容易影響到心境的，而內(nèi)心的狀態(tài)又會(huì)反過(guò)來(lái)影響對(duì)環(huán)境的描繪，王維說(shuō)自己“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心?！闭沁@種心態(tài)和天性（當(dāng)然不能排除部分政治因素）外化到詩(shī)中才有了那些讓人為之清心平和的詩(shī)境。因此，在“景”和“意”的關(guān)系上，我根據(jù)自己的感受將其詩(shī)中的“空靜”之意分為了兩類：一類為“貌空靜”即是空靜之感側(cè)重在直觀景物中，主要以景物的描繪營(yíng)造出詩(shī)境。如：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。”山中新雨之后頓生涼意，一個(gè)“空”字，既點(diǎn)出山中人跡罕至，又下接初秋天氣的靜爽，詩(shī)境澄澈。 “深林人不知，明月來(lái)相照。”“人閑桂花落，夜靜春山空?！钡纫捕际峭ㄟ^(guò)對(duì)山中景物的描寫(xiě)凸顯詩(shī)境的寧謐悠遠(yuǎn)。另一類則為“意空靜”即是空
靜之感主要側(cè)重于自身的行為和感受以凸顯內(nèi)心狀態(tài)，營(yíng)造出內(nèi)心空靜的境況。如：“我心素已閑，清川澹如此?！毙牡膵轨o反映到山水所見(jiàn)便是清川凈水，無(wú)塵無(wú)染。又如“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮禪?！薄靶械剿F處，坐看云起時(shí)?！狈切撵o不能放達(dá)隨意如此，風(fēng)中細(xì)微的蟬聲、天上白云悄然的流變亦只有在空靜無(wú)礙的心中才會(huì)被放大凸顯。
所述兩者雖在“空靜”的表現(xiàn)上側(cè)重不一樣，但卻有著必然的聯(lián)系，“景”因“情”而遇，“情”因“景”而生。無(wú)景之情，寡味而失卻美感，無(wú)情之景，板滯而失卻意味，因此二者雖可區(qū)分卻不可分割，情景交融，相互滲透，也正是這樣王維詩(shī)歌中的“空靜”才顯得圓融純粹。
而從詩(shī)的發(fā)展來(lái)看，王維詩(shī)中自然恬淡、靜遠(yuǎn)寂寞的詩(shī)境卻是上承陶淵明而來(lái)，但又有區(qū)別。陶淵明說(shuō)“相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。”王維則感“偶然值林叟，談笑無(wú)還期?！碧諟Y明言“秉耒歡時(shí)務(wù)，解顏勸農(nóng)人。”王維則笑嘆“農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。”陶淵明“白日掩荊扉，虛室絕塵想?！蓖蹙S則“依仗柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬?！薄欢?，在寂寞這一觀點(diǎn)的敘述上，兩人卻存在著差別。陶淵明寂寞時(shí)，看到的是“白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬(wàn)里輝，蕩蕩空中景?！眹@詠的是“欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影……念此懷悲戚，終曉不能靜?！比章淅湓拢瑲庀箅m闊，情景卻不免凄冷。而王維寂寞時(shí)，清唱的是“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。”即使是“獨(dú)自”一人，琴空響，無(wú)知音，然而密林之中，仍然有明月來(lái)和。兩首詩(shī)中都有月，陶淵明的月是“素月”，清高遙遠(yuǎn)，幽冷凄清，舉杯邀酌，卻只能形影相吊。而王維詩(shī)中的月卻是“明月”，究竟此月“明”到何種程度，王維詩(shī)中并沒(méi)有進(jìn)行描述，但從整首詩(shī)的意境來(lái)看，此月絕不會(huì)讓人覺(jué)得凄冷，詩(shī)人清嘯感懷之間，明月應(yīng)聲而來(lái)，多少是帶著暖意的。 王國(guó)維說(shuō)：“有我之境,以我觀物,故物皆著我之色
彩?！蹦窃掠泻尾煌?，我之心境不同矣。
而他們的差別一方面也許在于時(shí)代的不同，唐朝的平和安定與魏晉南北朝的動(dòng)蕩差異之大，世人的心理狀態(tài)自然不會(huì)相同，唐朝人樂(lè)觀積極的心態(tài)在有意無(wú)意間決定了唐詩(shī)的基本基調(diào)。另一方面可能就是自身性格原因和接受思想的差異了，陶淵明的思想在于儒道之間，而王維的思想則在于儒釋之間，也許正是佛家的“寂滅”觀使得王維能安于寂寞、甘于寂寞，能于寂寞中察覺(jué)出自然外物之美，營(yíng)造出“空靜”的意境，而在我看來(lái)“寂寞”對(duì)于陶潛更多的是著意堪破而并非自然接受吧。
（二）畫(huà)意
王維的生平簡(jiǎn)歷中說(shuō)：“他是杰出的畫(huà)家，又擅長(zhǎng)音樂(lè)，能以繪畫(huà)、音樂(lè)之理通于詩(shī)?！标搜a(bǔ)之云：“右丞妙于詩(shī)，故畫(huà)意有余?！眰€(gè)人覺(jué)得最能印證這兩句的是《過(guò)積香寺》中那句“泉聲咽危石,日色冷青松?！敝弧把省币弧袄洹弊?，音聲畫(huà)意盡出。
寫(xiě)景狀物最忌諱的便是凝而不動(dòng)，徒有其形，而王維的山水詩(shī)，卻靜中含動(dòng)，意態(tài)悠遠(yuǎn)宏闊。如其千古佳句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”一“直”一“圓”簡(jiǎn)單而又深切，既有大漠蒼茫之感，又融入作者孤寂情緒。又如其“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！庇脛?dòng)襯靜的'辨證眼光描物狀景，那一縷柔柔的月光也能將宿鳥(niǎo)喚醒可見(jiàn)山中之靜，此以無(wú)聲之光寫(xiě)靜又自有種通感的趣味，而鳥(niǎo)兒的鳴叫之聲卻是在以“動(dòng)聲”凸顯“靜聲”，體物細(xì)微，韻致悠遠(yuǎn)。而其“白云回望合,青靄入看無(wú)。分野中峰變,陰晴眾壑殊。”則運(yùn)用光影的的變幻交替，寫(xiě)出景物的流變之美。他的“郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。”氣象更是宏闊而又不失靈動(dòng)，一壯胸中氣魄。
而個(gè)人最喜歡的卻是他那句“山路元無(wú)雨，空翠濕人衣?！泵看巫x到，都會(huì)想起《笑傲江湖》里那曲《清心普善咒》，心神為之一蕩，神魄為之一舒。想那山路上本
來(lái)無(wú)雨，翠綠的色澤又豈可濕衣？細(xì)想之下，定是那綠色太過(guò)純粹濃郁且相連成片，人身在那一片綠色之中，便像被綠煙包裹，連衣衫似乎也被染成了綠色，畫(huà)中的暈染之法化于詩(shī)中，清爽之意頓生，想來(lái)一句詩(shī)便能消暑，實(shí)則夏日必備必吟之佳句。 在王維的一些詩(shī)中，往往又加入人事，從而使畫(huà)面更富有生氣。如《白石灘》“清淺白石灘,綠蒲向堪把。 家住水東西,浣紗明月下。”朗月舒照，景物清晰可見(jiàn)，干凈明快。末句“浣紗明月下”則意境優(yōu)美靈動(dòng)，雖寫(xiě)俗世可讀來(lái)卻令人忘俗。于是便想起歌里唱的“夢(mèng)中樓上月下，站著眉目依舊的你啊”，內(nèi)容相異，情致卻是一般。
王維詩(shī)中“空靜”和“畫(huà)意”有時(shí)雖未同處一詩(shī)，但就其山水田園詩(shī)的整個(gè)思想情感來(lái)看，卻是組成其詩(shī)整體基調(diào)必不可少的部分。正是有了那種“空靜”的狀態(tài)，體物狀景才會(huì)細(xì)致而悠遠(yuǎn)，畫(huà)意才會(huì)濃厚。亦正是畫(huà)意存在胸中，“空靜“之感才顯得傳神精微。
另外，王維被稱為“詩(shī)佛”，其詩(shī)中的禪意是很重要的一部分，如其“欲投人宿處，隔水問(wèn)樵夫?！薄氨∧嚎仗肚?，安禪制毒龍。”“行到水窮處，坐看云起時(shí)?！钡榷际请[含禪機(jī)的，只是個(gè)人佛學(xué)修養(yǎng)有限，要參悟出一二恐怕會(huì)見(jiàn)笑于人，于是此處只取自身直觀感受，其他方面則有待以后花時(shí)間再參悟了。
讀書(shū)筆記摘抄 讀書(shū)筆記的正確格式篇十三
基辛格的《大外交》體現(xiàn)了美國(guó)人務(wù)實(shí)的思維和現(xiàn)實(shí)主義的外交政策，這令我對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的外交思維方式有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并且也培養(yǎng)了我現(xiàn)實(shí)主義的外交邏輯。從黎賽留到俾斯麥再到梅特涅，基辛格所推崇的外交人物從不是虛無(wú)主義者或者理想主義者，而是緊抓最為實(shí)實(shí)在在的利益獲取。
在《大外交》中，外交空想主義者在歷史中現(xiàn)實(shí)存在，也具有一定的代表性，他們往往在現(xiàn)實(shí)中摔得頭破血流，最終一敗涂地?；粮裼冒澋恼Z(yǔ)氣面對(duì)黎賽留，然而對(duì)于很多人心目中的超級(jí)英雄--拿破侖波拿巴，基辛格給出的卻只是沉靜的敘述。在基辛格看來(lái)拿破侖的失敗就是典型的太過(guò)激進(jìn)以及不重視外交斡旋的結(jié)果。其后，在對(duì)拿破侖三世的評(píng)價(jià)中，基辛格寫(xiě)道："他（拿破侖三世）從未覺(jué)悟到這個(gè)法國(guó)國(guó)家安全的重要因素。"拿破侖三世的失敗是因?yàn)槠錄](méi)有真正理解外交的含義。他混亂的外交思維，歸根結(jié)底在于拿破侖三世從沒(méi)有把國(guó)家利益作為外交的`終極目標(biāo)，而是追求通過(guò)外交樹(shù)立自己的個(gè)人名譽(yù)。然而個(gè)人名譽(yù)永遠(yuǎn)無(wú)法像對(duì)國(guó)家的治理一樣，存在一個(gè)有條理的體系和步驟，于是拿破侖三世在外交中所扮演的角色更像一個(gè)神魂跌倒的小丑。
在《大外交》中，歷史像部宏偉的影片在眼前展現(xiàn)，那些歷史中的風(fēng)云人物近在咫尺，其中最令我敬仰的外交大家就是梅特涅。雖然梅特涅一生政治思維保守，并且仇視一切的革命，但這其實(shí)也正是為了保衛(wèi)當(dāng)時(shí)的奧地利統(tǒng)治體系。梅特涅行事低調(diào)，從不張揚(yáng)，為人自律，外交手段靈活有效，保得強(qiáng)國(guó)環(huán)繞的奧地利呈現(xiàn)出一派壯觀的景象?；粮裨凇洞笸饨弧分姓f(shuō)道："梅特涅最為高明的手法在于能說(shuō)服大國(guó)自異中求同。"（《大外交》p73 倒數(shù)第五行）。在外教學(xué)習(xí)者看來(lái)，這樣的堅(jiān)毅性格正是一位成功的外交家所最為重要的素質(zhì)，也是最值得學(xué)習(xí)的品格。梅特涅是多邊談判的高手，更擅長(zhǎng)心理戰(zhàn)術(shù)。他清晰地認(rèn)識(shí)到對(duì)于奧地利來(lái)說(shuō)，什么是最重要的，如何給予奧地利最有意義的實(shí)質(zhì)性保障和利益。在這個(gè)前提下，他調(diào)動(dòng)所有的力量和方式，從不同的角度和方向向著一個(gè)終極目標(biāo)努力。于是，奧地利化解強(qiáng)敵的重重包圍，與各國(guó)修好，躋身歐洲強(qiáng)國(guó)之列。
歐洲早期的外交關(guān)系更像是將各個(gè)國(guó)家重重捆綁在一起的復(fù)雜關(guān)系，然而這些捆綁關(guān)系雖然錯(cuò)綜關(guān)聯(lián)，卻如同蛛絲網(wǎng)一樣脆弱，往往一點(diǎn)小的事端甚至毫無(wú)借口就能引起戰(zhàn)亂。歐洲就是在這樣的環(huán)境中，積累了愈加豐富的外交經(jīng)驗(yàn)以及多邊談判的經(jīng)驗(yàn)。國(guó)際關(guān)系在二戰(zhàn)后從歐洲轉(zhuǎn)移到了一個(gè)新的開(kāi)闊視野，多種文化以及多種背景的國(guó)家在這一時(shí)期出現(xiàn)，而這與我們所成長(zhǎng)生活的年代也更加溫和接近。相較復(fù)雜紛亂，很多時(shí)候戰(zhàn)爭(zhēng)起源由頭往往早起可笑的歐洲外交史，我對(duì)于《大外交》中所呈現(xiàn)的二戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系更加感興趣。
從基辛格的《大外交》中，我認(rèn)識(shí)到了另一位外交天才人物--喬治凱南，這位讓基辛格贊不絕口的外交理論家正是美國(guó)"遏制戰(zhàn)略"的締造者，雖然其成功存在機(jī)遇性?！洞笸饨弧分袑?duì)于凱南的描述并不多，但已經(jīng)足夠向人們清晰地呈現(xiàn)當(dāng)年是如何避免核戰(zhàn)爭(zhēng)，以及時(shí)至今日，美國(guó)一切外交策略核心理念制定者的這樣一個(gè)決定性人物。凱南的遏制戰(zhàn)略最大限度地將戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的可能降低下來(lái)，并且為美國(guó)贏得了在經(jīng)濟(jì)上壓倒蘇聯(lián)的方向。有人說(shuō)："在現(xiàn)實(shí)主義代表人物中，基辛格和凱南一樣，是以學(xué)者和決策者兼于一身為特點(diǎn)的。" 基辛格用感恩的口吻寫(xiě)道："命運(yùn)可謂獨(dú)厚美國(guó)，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)期賜給它濟(jì)濟(jì)的人才。"（《大外交》p440 最后一段）。這足以顯示了基辛格對(duì)凱南的惺惺相惜。
凱南是現(xiàn)實(shí)主義外交政策的著名代表人物，他能夠取得這樣的成就與其經(jīng)歷密不可分。凱南具備深厚的歷史學(xué)背景，他重視以史為鑒，通過(guò)歷史學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以更好地分析現(xiàn)在的世界。凱南對(duì)蘇聯(lián)的了解也為他后來(lái)提出遏制理論提供了現(xiàn)實(shí)的依據(jù)?？梢?jiàn)，任何成功的外交理論都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，都需要切實(shí)的實(shí)踐作為理論的奠基。
盡管基辛格在《大外交》中的觀點(diǎn)充滿了典型的美國(guó)式自豪和天賦異秉。實(shí)際上，基辛格和其他美國(guó)外交家們卻是嚴(yán)格遵循著國(guó)家利益至上的外交策略，并且也是現(xiàn)實(shí)主義外交的最大收益者。這也正是這本《大外交》從始至終極度推崇現(xiàn)實(shí)主義外交的原因。實(shí)踐證明，任何務(wù)實(shí)的政策都能給國(guó)家?guī)?lái)實(shí)際利益，而任何企圖掙得所謂顏面的做法，往往最后會(huì)讓人因小失大。
相比較美國(guó)的近代外交，基辛格在《大外交》中沒(méi)有過(guò)多涉及近代歐洲內(nèi)部各國(guó)的外交?，F(xiàn)代歐盟的強(qiáng)大似乎使得人們較少地關(guān)注與歐洲具體國(guó)家的外交行為。然而，我們?cè)趯?shí)際中仍然會(huì)較多地接觸到歐洲國(guó)家的外交。某些國(guó)家在外交上的僵硬以及落后的外交思維，依舊一如既往地導(dǎo)致了他們國(guó)家的失敗。以希臘為例，在外交中沒(méi)有一個(gè)指導(dǎo)方針，特別是在09年到10年期間，希臘經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致政府不得不四處借債。而包括歐盟在內(nèi)的各國(guó)以及貨幣組織均不看好希臘的經(jīng)濟(jì)，對(duì)借債一事諸多說(shuō)辭。更為可笑的是，新聞部參贊頭一天剛向《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)》記者發(fā)布了希臘政府意欲向中國(guó)政府借債的消息，第二天就接到雅典強(qiáng)烈的斥責(zé)，其慌忙否認(rèn)。而使館旅游部門參贊則由于發(fā)展在華旅游以及發(fā)布過(guò)重視中國(guó)市場(chǎng)的利好消息被傳召回國(guó)。外交上的毫無(wú)章法導(dǎo)致了希臘在名譽(yù)以及各方面的失敗，也直接導(dǎo)致了政府在面對(duì)全球?qū)ζ浣鹑谡咧肛?zé)和不信任的無(wú)力。
通過(guò)《大外交》這本書(shū)，我不僅了解了國(guó)際關(guān)系史實(shí)，更能從中分析出不同國(guó)家和地區(qū)人們的外交性格。雖然這是美國(guó)人眼中的他國(guó)外交性格，但這種通過(guò)他人文章所分析出來(lái)的民族性格和行為風(fēng)格，往往更加客觀。這為我國(guó)如何同不同國(guó)家的人打交道提供了一份心理依據(jù)--美國(guó)人務(wù)實(shí)、德國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)強(qiáng)硬、法國(guó)人好面子及英國(guó)人妥協(xié)。這些經(jīng)他人已經(jīng)提煉分析出來(lái)的內(nèi)容，是應(yīng)該為我所用，以在我們中國(guó)處理對(duì)外關(guān)系上發(fā)揮作用。我想，更多地了解不同國(guó)家和地區(qū)的人的民族性格，也將更有利于發(fā)展中國(guó)的多邊外交，增強(qiáng)中國(guó)的全球影響力，實(shí)現(xiàn)中國(guó)進(jìn)一步全球化和中國(guó)文化全球化。
讀書(shū)筆記摘抄 讀書(shū)筆記的正確格式篇十四
迫不及待的拜讀了林遙作家詩(shī)集《俠音》，我很少關(guān)注詩(shī)歌文學(xué)之類，更別說(shuō)古典文學(xué)，偶爾瞻閱下，也只是浮光掠影罷了。
但從第一輯"山河悲歡" 開(kāi)始，就被《黃河》這首詩(shī)深深吸引住了，整首宏偉壯觀、大氣豪邁，白衣俠客氣宇軒昂、玉樹(shù)臨風(fēng)。很佩服林遙作家大膽的運(yùn)用各類修詞.讓人不輕易間穿越到浩浩蕩蕩的歷史洪流中。白衣俠客歷游黃河、敦煌、蒙古、西藏、遼東、江南、天山、邊關(guān)、巴蜀、長(zhǎng)安等諸多名勝和地域，每到一處都詮釋著歷史文化、個(gè)人際遇、愛(ài)情的思考和感嘆。
遐想自己幻作清嬌霓裳伴隨白衣俠客經(jīng)游萬(wàn)丈狂瀾的黃河、神奇富麗的敦煌、 景色秀麗的江南、烽火連三的邊關(guān)，花天錦地的長(zhǎng)安...彼此依靠將那斑駁歷史完全體驗(yàn)在山河之間，來(lái)完成一段浪漫而熾烈的愛(ài)情。
在第二輯的逝水殘韻中的.“昭君魂”、“醉唐朝“詩(shī)歌中，感受到俠客在撫琴佐酒吟詩(shī)，雨衣們輕歌縵舞，來(lái)宣泄戰(zhàn)火四處時(shí)的無(wú)奈?！笆謸]五弦“詩(shī)集中更多浮想俠客在不同生活場(chǎng)景中的生活軌跡。想是在清塘月色下故園的游子、想是在高原上，祈禱的人群圍著火神中來(lái)享受自然陽(yáng)光、想是背倚在菩提樹(shù)下的再次輪回、想是稀落著雨的江南古鎮(zhèn)那個(gè)賣花人……
而第三輯“席卷西風(fēng)“'愛(ài)情詩(shī)歌像是當(dāng)代“情書(shū)“,作者對(duì)愛(ài)情的渴望、執(zhí)著、樂(lè)觀。既浪漫又甜蜜，可以看得出作者對(duì)愛(ài)人濃濃的愛(ài)意。讀到此時(shí)不時(shí)還偷笑，心想作者還真是個(gè)情場(chǎng)高手呀！
非常感謝林遙作家贈(zèng)于此書(shū)。讓我受益匪淺。
讀書(shū)筆記摘抄 讀書(shū)筆記的正確格式篇十五
空靜融畫(huà)意
——王維詩(shī)歌讀書(shū)筆記
對(duì)許多詩(shī)人的了解仍舊止于書(shū)目上刻板公式化的簡(jiǎn)介以及課本中零星詩(shī)句任務(wù)性質(zhì)的背誦，王維便是其中之一。而之所以會(huì)選他的詩(shī)來(lái)讀皆因蘇軾那句“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”事實(shí)上，在未細(xì)讀他那些帶有禪性畫(huà)意的詩(shī)之前，我更喜歡他的“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊?！薄笆胫幌蜻呁タ?，縱死猶聞俠骨香?！辈粸閯e的，就為那股隱含的盛唐氣象。也喜歡他的“唯有相思似春色，江南江北送君歸?！鼻檎嬉馇?，語(yǔ)調(diào)柔婉。就連那句已經(jīng)“口語(yǔ)化”的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！弊x來(lái)情感上也比“薄暮空潭曲，安禪制毒龍”厚美些。也正是如此，才會(huì)在讀到他的山水田園詩(shī)的時(shí)候不覺(jué)一愣，空山明月，鳥(niǎo)驚花落，抬頭回味間突然的安靜加強(qiáng)了視覺(jué)的敏感，心緒寧謐中青松紅萼、落日孤煙被詩(shī)句摹成了畫(huà)，編成了卷……
（一）空靜
讀王維的山水田園詩(shī)最直觀的感受便是“空靜”二字。環(huán)境的感受是很容易影響到心境的，而內(nèi)心的狀態(tài)又會(huì)反過(guò)來(lái)影響對(duì)環(huán)境的描繪，王維說(shuō)自己“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心?！闭沁@種心態(tài)和天性（當(dāng)然不能排除部分政治因素）外化到詩(shī)中才有了那些讓人為之清心平和的詩(shī)境。因此，在“景”和“意”的關(guān)系上，我根據(jù)自己的感受將其詩(shī)中的“空靜”之意分為了兩類：一類為“貌空靜”即是空靜之感側(cè)重在直觀景物中，主要以景物的描繪營(yíng)造出詩(shī)境。如：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！鄙街行掠曛箢D生涼意，一個(gè)“空”字，既點(diǎn)出山中人跡罕至，又下接初秋天氣的靜爽，詩(shī)境澄澈。 “深林人不知，明月來(lái)相照。”“人閑桂花落，夜靜春山空?！钡纫捕际峭ㄟ^(guò)對(duì)山中景物的描寫(xiě)凸顯詩(shī)境的寧謐悠遠(yuǎn)。另一類則為“意空靜”即是空
靜之感主要側(cè)重于自身的行為和感受以凸顯內(nèi)心狀態(tài)，營(yíng)造出內(nèi)心空靜的境況。如：“我心素已閑，清川澹如此?！毙牡膵轨o反映到山水所見(jiàn)便是清川凈水，無(wú)塵無(wú)染。又如“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮禪?！薄靶械剿F處，坐看云起時(shí)?！狈切撵o不能放達(dá)隨意如此，風(fēng)中細(xì)微的蟬聲、天上白云悄然的流變亦只有在空靜無(wú)礙的心中才會(huì)被放大凸顯。
所述兩者雖在“空靜”的表現(xiàn)上側(cè)重不一樣，但卻有著必然的聯(lián)系，“景”因“情”而遇，“情”因“景”而生。無(wú)景之情，寡味而失卻美感，無(wú)情之景，板滯而失卻意味，因此二者雖可區(qū)分卻不可分割，情景交融，相互滲透，也正是這樣王維詩(shī)歌中的“空靜”才顯得圓融純粹。
而從詩(shī)的發(fā)展來(lái)看，王維詩(shī)中自然恬淡、靜遠(yuǎn)寂寞的詩(shī)境卻是上承陶淵明而來(lái)，但又有區(qū)別。陶淵明說(shuō)“相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。”王維則感“偶然值林叟，談笑無(wú)還期?！碧諟Y明言“秉耒歡時(shí)務(wù)，解顏勸農(nóng)人?！蓖蹙S則笑嘆“農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝?！碧諟Y明“白日掩荊扉，虛室絕塵想。”王維則“依仗柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬?！薄欢?，在寂寞這一觀點(diǎn)的敘述上，兩人卻存在著差別。陶淵明寂寞時(shí)，看到的是“白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬(wàn)里輝，蕩蕩空中景。”嘆詠的是“欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影……念此懷悲戚，終曉不能靜。”日落冷月，氣象雖闊，情景卻不免凄冷。而王維寂寞時(shí)，清唱的是“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！奔词故恰蔼?dú)自”一人，琴空響，無(wú)知音，然而密林之中，仍然有明月來(lái)和。兩首詩(shī)中都有月，陶淵明的月是“素月”，清高遙遠(yuǎn)，幽冷凄清，舉杯邀酌，卻只能形影相吊。而王維詩(shī)中的月卻是“明月”，究竟此月“明”到何種程度，王維詩(shī)中并沒(méi)有進(jìn)行描述，但從整首詩(shī)的意境來(lái)看，此月絕不會(huì)讓人覺(jué)得凄冷，詩(shī)人清嘯感懷之間，明月應(yīng)聲而來(lái)，多少是帶著暖意的。 王國(guó)維說(shuō)：“有我之境,以我觀物,故物皆著我之色
彩?！蹦窃掠泻尾煌?，我之心境不同矣。
而他們的差別一方面也許在于時(shí)代的不同，唐朝的平和安定與魏晉南北朝的動(dòng)蕩差異之大，世人的心理狀態(tài)自然不會(huì)相同，唐朝人樂(lè)觀積極的心態(tài)在有意無(wú)意間決定了唐詩(shī)的基本基調(diào)。另一方面可能就是自身性格原因和接受思想的差異了，陶淵明的思想在于儒道之間，而王維的思想則在于儒釋之間，也許正是佛家的“寂滅”觀使得王維能安于寂寞、甘于寂寞，能于寂寞中察覺(jué)出自然外物之美，營(yíng)造出“空靜”的意境，而在我看來(lái)“寂寞”對(duì)于陶潛更多的是著意堪破而并非自然接受吧。
（二）畫(huà)意
王維的生平簡(jiǎn)歷中說(shuō)：“他是杰出的畫(huà)家，又擅長(zhǎng)音樂(lè)，能以繪畫(huà)、音樂(lè)之理通于詩(shī)?！标搜a(bǔ)之云：“右丞妙于詩(shī)，故畫(huà)意有余?！眰€(gè)人覺(jué)得最能印證這兩句的是《過(guò)積香寺》中那句“泉聲咽危石,日色冷青松?！敝弧把省币弧袄洹弊郑袈暜?huà)意盡出。
寫(xiě)景狀物最忌諱的便是凝而不動(dòng)，徒有其形，而王維的山水詩(shī)，卻靜中含動(dòng)，意態(tài)悠遠(yuǎn)宏闊。如其千古佳句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”一“直”一“圓”簡(jiǎn)單而又深切，既有大漠蒼茫之感，又融入作者孤寂情緒。又如其“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！庇脛?dòng)襯靜的'辨證眼光描物狀景，那一縷柔柔的月光也能將宿鳥(niǎo)喚醒可見(jiàn)山中之靜，此以無(wú)聲之光寫(xiě)靜又自有種通感的趣味，而鳥(niǎo)兒的鳴叫之聲卻是在以“動(dòng)聲”凸顯“靜聲”，體物細(xì)微，韻致悠遠(yuǎn)。而其“白云回望合,青靄入看無(wú)。分野中峰變,陰晴眾壑殊。”則運(yùn)用光影的的變幻交替，寫(xiě)出景物的流變之美。他的“郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空?！睔庀蟾呛觊煻植皇ъ`動(dòng)，一壯胸中氣魄。
而個(gè)人最喜歡的卻是他那句“山路元無(wú)雨，空翠濕人衣?！泵看巫x到，都會(huì)想起《笑傲江湖》里那曲《清心普善咒》，心神為之一蕩，神魄為之一舒。想那山路上本
來(lái)無(wú)雨，翠綠的色澤又豈可濕衣？細(xì)想之下，定是那綠色太過(guò)純粹濃郁且相連成片，人身在那一片綠色之中，便像被綠煙包裹，連衣衫似乎也被染成了綠色，畫(huà)中的暈染之法化于詩(shī)中，清爽之意頓生，想來(lái)一句詩(shī)便能消暑，實(shí)則夏日必備必吟之佳句。 在王維的一些詩(shī)中，往往又加入人事，從而使畫(huà)面更富有生氣。如《白石灘》“清淺白石灘,綠蒲向堪把。 家住水東西,浣紗明月下?！崩试率嬲?，景物清晰可見(jiàn)，干凈明快。末句“浣紗明月下”則意境優(yōu)美靈動(dòng)，雖寫(xiě)俗世可讀來(lái)卻令人忘俗。于是便想起歌里唱的“夢(mèng)中樓上月下，站著眉目依舊的你啊”，內(nèi)容相異，情致卻是一般。
王維詩(shī)中“空靜”和“畫(huà)意”有時(shí)雖未同處一詩(shī)，但就其山水田園詩(shī)的整個(gè)思想情感來(lái)看，卻是組成其詩(shī)整體基調(diào)必不可少的部分。正是有了那種“空靜”的狀態(tài)，體物狀景才會(huì)細(xì)致而悠遠(yuǎn)，畫(huà)意才會(huì)濃厚。亦正是畫(huà)意存在胸中，“空靜“之感才顯得傳神精微。
另外，王維被稱為“詩(shī)佛”，其詩(shī)中的禪意是很重要的一部分，如其“欲投人宿處，隔水問(wèn)樵夫?！薄氨∧嚎仗肚?，安禪制毒龍?！薄靶械剿F處，坐看云起時(shí)?！钡榷际请[含禪機(jī)的，只是個(gè)人佛學(xué)修養(yǎng)有限，要參悟出一二恐怕會(huì)見(jiàn)笑于人，于是此處只取自身直觀感受，其他方面則有待以后花時(shí)間再參悟了。
讀書(shū)筆記摘抄 讀書(shū)筆記的正確格式篇十六
《繁星·春水》，是一部詩(shī)歌集?！斗毙恰泛汀洞核肥潜脑谔剿魅松牡缆飞蠈?duì)人生的認(rèn)識(shí)和感悟?！斗毙恰ご核芬还?46首詩(shī)，其中《繁星》有164首詩(shī)，《春水》有182首詩(shī)，《繁星·春水》便是由這些充滿哲理的零碎小詩(shī)組成的。其中《繁星》里的這首小詩(shī)，我很喜歡：
成功的花，
人們只驚慕她現(xiàn)實(shí)的明艷！
然而當(dāng)初她的'芽?jī)海?/p>
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的淚雨。
《繁星。春水》讓我感覺(jué)到無(wú)限的希望；無(wú)限的愛(ài)；還有那無(wú)限的童真與快樂(lè)?！斗毙恰防锊亓藷o(wú)限的愛(ài)，讓我們感到愛(ài)的偉大；愛(ài)的無(wú)私；讓我們感到愛(ài)的博大，愛(ài)的美好；讓我感到愛(ài)是我們最需要的東西?！斗毙恰分校桧灹撕芏?，讓我感到世界的美好，世界的多樣；冰心主要就是圍繞三個(gè)主題：母愛(ài)，兒童和奮斗向上?？梢?jiàn)冰心多么偉大??！寫(xiě)到這兒，我不由的就想介紹一下冰心姐姐，她本名叫做謝婉瑩，她是我國(guó)著名的詩(shī)人，翻譯家，作家和兒童文學(xué)家。她的代表作有很多，比如說(shuō)：《兩個(gè)家庭》，《去國(guó)》，《櫻花贊》等，當(dāng)然也有《繁星·春水》了！
我喜歡冰心，喜歡她那神奇的筆，寫(xiě)出那么好的文章；我喜歡《繁星。春雨》，喜歡他的純真，喜歡它的自然。我喜歡讀這樣的好書(shū)！
