當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得感悟，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么我們寫(xiě)心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中學(xué)疫情期間的感悟心得簡(jiǎn)短篇一

你們好：

今天下午我來(lái)匯報(bào)一下我此次赴山東杜郎口中學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)體會(huì)，當(dāng)我們來(lái)到杜郎口中學(xué)，看到學(xué)校周?chē)且粔K塊平坦的麥田，生機(jī)勃勃。而當(dāng)我們進(jìn)入校門(mén)首先被學(xué)校的標(biāo)語(yǔ)所吸引， “以人為本、關(guān)注生命”顯得與眾不同，更具特色的是不論是在走廊還是教室隨處可見(jiàn)學(xué)生寫(xiě)的“名言”----“我自信、我成長(zhǎng)”“樂(lè)著學(xué)、學(xué)著樂(lè)”“在合作中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中合作”，“在協(xié)作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中協(xié)作”“我的課堂我主宰”。此類(lèi)的標(biāo)語(yǔ)，到處都是。更讓人驚嘆的是教學(xué)樓的門(mén)廳處還有一個(gè)非常有特色的布置，就是在整個(gè)一樓樓道的兩側(cè)都擺放著全體教師上一周的教學(xué)反思，這些時(shí)時(shí)刻刻都在提醒著教師要找差距，要高標(biāo)準(zhǔn)的要求自己。環(huán)境衛(wèi)生讓人耳目一新，我們所到之處沒(méi)有看到任何的雜物，就連一小片紙屑都沒(méi)有見(jiàn)到，整個(gè)校園環(huán)境非常的干凈整潔。這讓我想起王梓坤院士所說(shuō)：“環(huán)境育人，環(huán)境先行”的話。我被杜郎口中學(xué)的人文氛圍、對(duì)教育的執(zhí)著與探究所震驚。

從中我感悟到了課堂的精髓：課堂是學(xué)堂，課堂需生成，課堂需激勵(lì)。課堂因互動(dòng)而精彩，學(xué)生因自主而發(fā)展。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)：是以教師在講臺(tái)上面滔滔不絕的認(rèn)真的講，而學(xué)生在下面端端正正的睡大覺(jué)，學(xué)生一切服務(wù)于老師的教學(xué)，做個(gè)形象的比喻：老師是出租車(chē)司機(jī)，學(xué)生就是我們乘客，老師開(kāi)車(chē)帶學(xué)生，最終學(xué)生不認(rèn)識(shí)路，體會(huì)不到其中的樂(lè)趣。而杜郎口中學(xué)的課堂教學(xué)模式恰恰相反，是讓教師和學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，教師退到幕后；讓學(xué)生充分投入到課堂中來(lái)，最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的培養(yǎng)。

杜郎口中學(xué)經(jīng)常告誡老師：“激勵(lì)到哪里，就發(fā)展到哪里?！睂W(xué)生在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)道路上會(huì)遇到數(shù)不清的困難，我們教師扮演的角色并不只是幫他們清除障礙，更重要的是激勵(lì)他們挑戰(zhàn)自己，掌握方法，靠自己的力量去攻堅(jiān)克難。多一點(diǎn)賞識(shí)，學(xué)生就多一些興趣；多一點(diǎn)激勵(lì)，學(xué)生就多一些自信。

用欣賞的眼光調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，杜郎口中學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情是如何調(diào)動(dòng)起來(lái)的？是不是有一種精神層面的東西去影響、感染學(xué)生呢？這是我剛進(jìn)入杜郎口中學(xué)課堂里面疑惑最多的一點(diǎn)，在這學(xué)習(xí)的幾天里我找到了答案。那就是“從人格上去尊重每一個(gè)學(xué)生?！彪m然簡(jiǎn)單，卻正中要害，道出了教育教學(xué)的真諦。教師不歧視每一個(gè)差生，讓后進(jìn)生本已自卑的心靈得到安慰。課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)傾向于學(xué)生的參與度，教師備課的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要考慮到學(xué)生如何參與進(jìn)來(lái)。

參觀了杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式,發(fā)現(xiàn)其實(shí)有很多的地方有可借鑒之處，在校園文化建設(shè)這一塊，如課間操文化、教室文化等等，為了以后在教學(xué)中合理運(yùn)用,現(xiàn)就自己對(duì)觀摩的的認(rèn)識(shí)進(jìn)行如下分析：讓我領(lǐng)略了一種全新的課堂教學(xué)模式—“三三六”。自主學(xué)習(xí)模式是：三個(gè)特點(diǎn)：立體式、大容量、快節(jié)奏。 三大模塊：預(yù)習(xí)――展示――反饋。六個(gè)環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)交流；認(rèn)定目標(biāo)；交流合作；展現(xiàn)啟示；交叉鞏固；達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。這一模式真正把以“提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力”為核心的三維目標(biāo)落到了實(shí)處；真正改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，不再是被動(dòng)接受，而是用自學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)的方式實(shí)現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。營(yíng)造真正“三動(dòng)”的課堂：動(dòng)腦（預(yù)習(xí)階段）、動(dòng)手（展示階段）、動(dòng)口（交流階段）。教師：“退居二線”——糾偏、點(diǎn)評(píng)、總結(jié)、釋難。 課堂的本質(zhì)在“學(xué)”而不在“講”，要把充足的時(shí)間留給學(xué)生學(xué)。講也是學(xué)的一種方式，但不能成為幾乎唯一的方式，學(xué)的方式應(yīng)多種多樣，尤其應(yīng)探究主動(dòng)學(xué)和自己學(xué)的方式。

他們將學(xué)校的指導(dǎo)思想確定為：“相信學(xué)生、依靠學(xué)生、解放學(xué)生、發(fā)展學(xué)生?！毕嘈艑W(xué)生，學(xué)生就會(huì)還我們一個(gè)驚喜。當(dāng)然，我們也要強(qiáng)化學(xué)生的自信心。每天送給學(xué)生一個(gè)微笑，每天說(shuō)一句鼓勵(lì)學(xué)生的話，每天找一名學(xué)生談話?！耙粋€(gè)微笑” 就能溫暖學(xué)生困乏疲憊的心靈，“一句鼓勵(lì)” 就能激發(fā)學(xué)生的自信，“一次談話” 就能溝通師生之間的情感。

1、讓學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)，在學(xué)生預(yù)習(xí)的同時(shí)，我們應(yīng)給他們明確的目標(biāo)，讓學(xué)生自行建夠起初步的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2、開(kāi)放課堂，自主學(xué)習(xí)。打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生在課堂上盡情地動(dòng)起來(lái)——身動(dòng)、心動(dòng)、神動(dòng)。讓學(xué)生在課堂上能充分發(fā)揮自己的潛能、才能，展開(kāi)小組學(xué)習(xí)、獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)；讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)自思考、合作探究、對(duì)抗質(zhì)疑的學(xué)習(xí)能力。讓課堂和諧、民主，學(xué)生敢問(wèn)、敢說(shuō)、敢動(dòng)，形成一種積極主動(dòng)，爭(zhēng)先恐后，緊張活潑的學(xué)習(xí)氛圍。[ ]

3、在今后教學(xué)中，利用學(xué)生合作學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生承擔(dān)一部分教學(xué)任務(wù)，使之成為小老師，形成“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強(qiáng)兵”；好生帶動(dòng)中等生，中等生帶動(dòng)差生，生生動(dòng)起來(lái)的濃厚學(xué)習(xí)氛圍。

有一句教育認(rèn)知名言：“告訴我，我會(huì)忘記；給我看，我會(huì)記?。蛔屛覅⑴c，我才會(huì)明白?！苯處煂⒆约喝谌氲綄W(xué)生中去，不再是高高在上的師道尊嚴(yán)者，而是學(xué)生真正的“導(dǎo)師”。使學(xué)生由學(xué)習(xí)的“奴隸”變?yōu)閷W(xué)習(xí)的“主人”。

他們的自主自信，勇于探索，敢于發(fā)言，小組合作的團(tuán)隊(duì)精神深深地震撼著我，這才是我們要培養(yǎng)的人才，才是我們教育的真正目的。他們的精彩展示使我不由得想到“教是為了不教”為育人而教書(shū)的重要性。做為一名一線教育工作者，我一直在不斷的努力尋求好的教育教學(xué)方法。我在今后的教育教學(xué)過(guò)程中，定將會(huì)把神圣的三尺講臺(tái)變成學(xué)生表演的舞臺(tái)、比武的擂臺(tái)、發(fā)展的平臺(tái)。我的匯報(bào)到此結(jié)束，謝謝大家！

中學(xué)疫情期間的感悟心得簡(jiǎn)短篇二

來(lái)到鹽城中學(xué)已經(jīng)整整一個(gè)月的時(shí)間了，在這一個(gè)月內(nèi)，雖然不敢說(shuō)自己兢兢業(yè)業(yè)，但是至少自己是刻苦努力的了，中學(xué)教師個(gè)人工作總結(jié)——我的一點(diǎn)教學(xué)感悟。把以前在大學(xué)中學(xué)的教育的理論現(xiàn)在搬到時(shí)實(shí)踐中來(lái)，學(xué)然后知不足，教然后知困，正是知道自己不足和困的地方了。發(fā)現(xiàn)不足只有努力彌補(bǔ)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)之余便是反思，這樣才能有所突破。

在學(xué)哲學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)了矛盾的理論，現(xiàn)在在教育中用矛盾的理論分析，有所小得，所以寫(xiě)出來(lái)，不怕貽笑大方。

教學(xué)中也有矛盾，教學(xué)的矛盾可以從兩個(gè)方面來(lái)講，一個(gè)就是教的矛盾，一個(gè)是學(xué)的矛盾。教的矛盾實(shí)際上也是教師的矛盾，學(xué)的矛盾也多是學(xué)生的矛盾。

教師現(xiàn)在有的矛盾就是：

博大精深是一種完美的理想的境界，在現(xiàn)實(shí)生活中，兩者相互依靠也相互排斥著。對(duì)于一個(gè)體育教師來(lái)說(shuō)，博就是了解各種相關(guān)的知識(shí)，如地理學(xué)、人文學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等等，專(zhuān)就是在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有深刻的認(rèn)識(shí)和獨(dú)到的見(jiàn)解。譬如說(shuō)是民俗體育，民俗體育本來(lái)就是體育的一個(gè)部分，屬于體育的范疇，但是民俗屬于社會(huì)學(xué)的內(nèi)容，一個(gè)體育教師想要透徹地了解民俗體育就必須對(duì)社會(huì)學(xué)有所了解，不同地域的民俗體育有不同的地方，又要求體育教師有相關(guān)的地理學(xué)的知識(shí)。就是有個(gè)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容，要求博的積累。這是博和專(zhuān)的統(tǒng)一。但是對(duì)于一個(gè)體育教師來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)出色，必然要經(jīng)歷千錘百煉，花大量的時(shí)間訓(xùn)練才能提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，而一個(gè)人的時(shí)間和精力是有限的，無(wú)論博和專(zhuān)的知識(shí)都是無(wú)限的，這樣的一個(gè)矛盾就出來(lái)了。解決的方法只有教師個(gè)人勤學(xué)苦練，趕在時(shí)間的前面。

師道尊嚴(yán)是在中國(guó)古代儒家思想中特別重視的一個(gè)部分，所以又說(shuō)天地君親師這樣的排序。在我們現(xiàn)在的社會(huì)里，還要不要提倡師道尊嚴(yán)？當(dāng)然要，這是促進(jìn)教學(xué)工作的一個(gè)良好的條件，當(dāng)一個(gè)教師在學(xué)生的心目中有惡劣威信感，學(xué)生會(huì)不由自主地模仿教師的行為和活動(dòng)，這樣我們的教學(xué)目標(biāo)就很容易實(shí)現(xiàn)。同是也提倡教師融入學(xué)生的生活中去，只有融入到學(xué)生中去，才有惡劣對(duì)學(xué)生的了解，了解以后才可能會(huì)因材施教。師道尊嚴(yán)是在融入學(xué)生的生活中實(shí)現(xiàn)的，但是矛盾就是過(guò)分融入學(xué)生的生活，可能就很容易失去師道尊嚴(yán)。尊嚴(yán)在一定的意義上講也是在一定的神秘感上產(chǎn)生的，除非是圣人，但是教師的職業(yè)是神圣的，不代表每個(gè)教師也是神圣的，教師是有血有肉的鮮活的人。解決這樣的問(wèn)題的關(guān)鍵就是在一個(gè)度的問(wèn)題上，如何把握這樣的一個(gè)度，就是要求教師在實(shí)踐中漸漸地摸索了。

我們知道有各種不一樣的風(fēng)格的教師，有的教師的風(fēng)格偏向逸型，這里的逸不是懶惰，而是對(duì)學(xué)生采取一種相對(duì)來(lái)說(shuō)是讓學(xué)生感覺(jué)能夠比較自由發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，就是教師的控制少了。而令有種教師是師勤型的，這樣的教師勤勤懇懇地工作，一絲不茍，不會(huì)有絲毫的懈怠，對(duì)學(xué)

中學(xué)疫情期間的感悟心得簡(jiǎn)短篇三

今天(7月25日)，小學(xué)教師遠(yuǎn)程研修進(jìn)入了第三天。上午，我和項(xiàng)目辦的同志們一起到各個(gè)學(xué)科專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)走訪看望，了解研修的進(jìn)展情況。接著，召開(kāi)各個(gè)學(xué)科課程團(tuán)隊(duì)專(zhuān)家組組長(zhǎng)會(huì)議，聽(tīng)取大家對(duì)搞好遠(yuǎn)程研修工作的'意見(jiàn)和建議。

今年，小學(xué)教師的遠(yuǎn)程研修主題是：貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)——基于學(xué)生學(xué)習(xí)行為的課例研究，課程實(shí)施的基本形式是“磨課”，而“磨課”運(yùn)用的基本范式是“三次備課”。為了讓老師們深刻理解和把握“磨課”與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的關(guān)系，我想談?wù)剬?duì)以下幾個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

組織實(shí)施遠(yuǎn)程研修，其目的無(wú)疑是促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，提高教師的教育教學(xué)水平，而教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的載體多種多樣。在這里，對(duì)于促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展來(lái)講，為什么大家往往對(duì)“課”的研究情有獨(dú)鐘?

首先，課是教師最熟悉的教育教學(xué)現(xiàn)象。教師生活的主要形式就是備課、上課、反思課。其次，教師們最關(guān)心的，就是如何上好課。這是教師的看家本領(lǐng)。

第三，課是觀察教師教育教學(xué)行為最直接、最客觀的“全息源”。

第四，課如其人。課最全面最集中地反映了教師的個(gè)性、能力、品德與知識(shí)素養(yǎng)。我們看到的教師的每一節(jié)課，都是教師素質(zhì)的集中反映。研究與反思課，就是研究與反思教師這個(gè)“個(gè)體的人”。正因?yàn)槿绱耍n的改進(jìn)、完善與提高，必然意味著教師整體素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高與發(fā)展。

在確立了課在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的獨(dú)特價(jià)值之后，我們必須要回答的第二個(gè)問(wèn)題就是：什么樣的課才具有研究?jī)r(jià)值?這里有兩種價(jià)值取向：一是常態(tài)課，就是發(fā)生在一般教師的課堂的課。二是優(yōu)質(zhì)課。這就是優(yōu)秀教師創(chuàng)造的具有典型示范意義的課，我們稱(chēng)之為“課例”?！罢n例”往往體現(xiàn)了優(yōu)秀教師先進(jìn)的教育理念、教育方法與教育風(fēng)格，是優(yōu)秀教師教育創(chuàng)造性的集中體現(xiàn)。

一個(gè)優(yōu)秀教師留下的教育財(cái)富，除了他培養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)生之外，最重要的就是他創(chuàng)造的優(yōu)秀課例。這些“課例”對(duì)于廣大教師來(lái)講具有示范、引領(lǐng)與借鑒價(jià)值。正因?yàn)槿绱耍瑥V大教師對(duì)“課例”特別感興趣。但是，必須強(qiáng)調(diào)指出的是：優(yōu)秀教師創(chuàng)造的課例，并不能直接照搬于任何教師的課堂。這是因?yàn)椤罢n如其人”，而人與人都是不同的。這就像任何一位卓越人物的優(yōu)秀品質(zhì)都可以供別人學(xué)習(xí)借鑒，但他所創(chuàng)造的優(yōu)秀業(yè)績(jī)并不能供別人復(fù)制一樣。那么，在這里，優(yōu)秀教師的“課例”對(duì)于一般教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展而言，其價(jià)值到底意味著什么?一言以蔽之，就是研究、學(xué)習(xí)、體悟和借鑒優(yōu)秀教師創(chuàng)造的優(yōu)秀課例背后蘊(yùn)藏的教育教學(xué)規(guī)律。

說(shuō)到底，我們的遠(yuǎn)程研修就是為教師們提供一種學(xué)習(xí)、借鑒、實(shí)踐優(yōu)秀課例的范式。其過(guò)程大概包括三個(gè)部分：

(1)一堂好課是如何形成的?

(2)按照一堂好課產(chǎn)生的范式，教師在同伴引領(lǐng)和專(zhuān)家指導(dǎo)下，進(jìn)行課的設(shè)計(jì)，即“磨課”;

(3)運(yùn)用“磨課”的辦法，研究、設(shè)計(jì)、實(shí)施、反思自己的課。前兩個(gè)步驟在集中研修期間完成，后一個(gè)步驟在開(kāi)學(xué)后的校本研修中進(jìn)行。

在這里，我想強(qiáng)調(diào)指出的是，“磨課”如何才能真正促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展?這就不能不談到著名語(yǔ)文特級(jí)教師于漪老師的“三次備課”思想。第一次備課，就是教師個(gè)人的獨(dú)立備課，成果是形成第一個(gè)教案;第二次備課，就是在教師個(gè)人獨(dú)立備課的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀教師的課例，成果是形成第二個(gè)教案;按照第二個(gè)教案上課后進(jìn)行第三次備課，即對(duì)自己的教育教學(xué)效果進(jìn)行反思，然后形成第三個(gè)教案……。于漪老師就是借助這樣的教育智慧，不斷反思和提升自己的教育教學(xué)實(shí)踐，成為一位卓越的語(yǔ)文特級(jí)教師的。這就是我們進(jìn)行“磨課”流程設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ汀?/p>

按照這個(gè)“磨課”流程，開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，為什么能夠促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展?這里有以下三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：

(1)獨(dú)立“研課”。現(xiàn)在，有兩種不好的傾向，一是分工備課，搞所謂成果分享;二是不動(dòng)腦筋，直接照搬別人的教案上課。這兩種做法，都是簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義，而沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己大腦的加工。必須堅(jiān)持教師的獨(dú)立備課，充分調(diào)動(dòng)自己的智慧與潛能，俗話說(shuō)：要先知道自己有多大斤兩。其價(jià)值在于，把自己的教育教學(xué)智慧潛能充分釋放出來(lái)，激活自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展活力。只有如此，才能不斷促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

(2)與同行對(duì)話。包括與優(yōu)秀教師的“課例”對(duì)話、與同伴對(duì)話。這個(gè)環(huán)節(jié)的要害在于尋找自己與優(yōu)秀教師或同伴在課的設(shè)計(jì)上存在差距是什么?或者理念上，或者方法上，或者知識(shí)儲(chǔ)備上……找到了這些差距，才能找到自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向與目標(biāo)，找到自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展的著力點(diǎn)。

(3)實(shí)踐反思。包括上課之后的自我反思和同伴研討。這個(gè)環(huán)節(jié)的意義在于尋找自己的教學(xué)預(yù)設(shè)有哪些沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?為什么?尋找自己在教育教學(xué)中有哪些意外的成功?為什么?尋找下一步教育教學(xué)改進(jìn)的方向。

綜上所述，“磨課”流程是形式，蘊(yùn)含其中的價(jià)值對(duì)話是關(guān)鍵?？梢哉f(shuō)，第一個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)自我的“觀照”，第二個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)同行的“觀照”;第三個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)實(shí)踐的“觀照”。在這里，所謂“觀照”，就是對(duì)自我和他人行為背后的價(jià)值的觀察與省思。只有出現(xiàn)了這種自覺(jué)的觀察與省思行為，才能有教師主體專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可能性。正因?yàn)槿绱?，在遠(yuǎn)程研修中，我們判斷教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的標(biāo)志性成果，最重要的并不是教師們的“磨課”成果——教學(xué)設(shè)計(jì)方案，而是對(duì)上述三次觀察與省思的記錄。透過(guò)這些記錄，我們能看到教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的著力點(diǎn)——理念改進(jìn)、方法借鑒、知識(shí)提高、能力發(fā)展……。

在座談中，有專(zhuān)家提出遠(yuǎn)程研修能不能更貼近教師的教學(xué)實(shí)際。言外之意，就是我們提供的“磨課”流程離老師們的常態(tài)教學(xué)比較遠(yuǎn)。的確，每位教師的日常教學(xué)準(zhǔn)備，特別是每堂課不可能都按照專(zhuān)家們提供的范式來(lái)進(jìn)行，我們只是希望教師們?cè)谌粘５男１狙行拗幸凑者@種專(zhuān)業(yè)范式開(kāi)展校本研究。只有如此，才能最大限度地提高校本研究對(duì)促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的價(jià)值。

中學(xué)疫情期間的感悟心得簡(jiǎn)短篇四

我們一行32人前往心儀已久的杜郎口中學(xué)考察學(xué)習(xí)，有幸現(xiàn)場(chǎng)解讀了當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育迷人的神話，眼界大開(kāi)，受益匪淺，那彌漫在校園每個(gè)角落的以人為本、關(guān)注生命的核心辦學(xué)理念，那彰顯師生個(gè)性風(fēng)采和人文精神的特色校園文化，那三面黑板、沒(méi)有講臺(tái)、學(xué)生分組排位對(duì)面而坐的教學(xué)環(huán)境，那師生平等、學(xué)生主宰課堂的教學(xué)方式，那激情燃燒的校園。深深的吸引著我們的眼球 。

杜郎口中學(xué)十分重視學(xué)生的預(yù)習(xí)，在他們創(chuàng)造的三三六自主學(xué)習(xí)模式中，預(yù)習(xí)位列首位，而且占用正式課時(shí)，這不僅有效保證了學(xué)生預(yù)習(xí)自學(xué)的時(shí)間和空間，而且整個(gè)預(yù)習(xí)過(guò)程是在教師精心組織、全程參與的情況下，圍繞目標(biāo)、有序展開(kāi)的，因此這樣的預(yù)習(xí)是有效的預(yù)習(xí)，這樣的自學(xué)是高質(zhì)量的自學(xué)。

原來(lái)大多數(shù)老師都認(rèn)為預(yù)習(xí)應(yīng)該在課外時(shí)間進(jìn)行，但是效果總是不怎么好，究其原因，一方面，學(xué)生由于缺少同伴及老師的參與互動(dòng)，預(yù)習(xí)中產(chǎn)生的困惑和問(wèn)題常常得不到及時(shí)的幫助和解決；另一方面，預(yù)習(xí)的內(nèi)容反正課堂上老師要講，加上課外作業(yè)又多，預(yù)習(xí)常常被擠在一邊，因?yàn)閹熒及杨A(yù)習(xí)當(dāng)成“皮外之肉”，所以預(yù)習(xí)不可避免的在時(shí)間和質(zhì)量上大打折扣，絕大部分學(xué)生都達(dá)不到老師所預(yù)期的目標(biāo)。

預(yù)習(xí)做好了，必對(duì)下一階段的展示課、反饋課的充分參與、精彩生成大有裨益，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力、提高課堂參與率進(jìn)而提高教學(xué)效率，無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。一個(gè)沉重的話題：為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)忙？

把預(yù)習(xí)放在課內(nèi)，可學(xué)、有效，每每聊起預(yù)習(xí)情況，不少老師很為部分學(xué)生的懶惰厭學(xué)不完成老師布置的預(yù)習(xí)任務(wù)而感到無(wú)奈甚至惱怒，老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)、責(zé)難甚至懲戒也隨之而來(lái)，一堂課便在這樣不和諧的氛圍中拉開(kāi)序幕，即影響力教師的教，又影響了學(xué)生的學(xué)。

造成如此尷尬的局面，部分學(xué)生厭學(xué)固然是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。眼下我們初中階段的獨(dú)二代、單親孩子、留守兒童、問(wèn)題少年的比例逐年增多，加之社會(huì)產(chǎn)品日益豐富、衣食無(wú)憂，苦學(xué)之風(fēng)已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，不過(guò)，我們老師所布置的預(yù)習(xí)目標(biāo)是否明確、難易是否適度、題目是否符合學(xué)生口味？學(xué)生是否有時(shí)間、有能力、有興趣完成？布置預(yù)習(xí)的目的是為了幫助學(xué)生學(xué)習(xí)從而成為課堂的主宰，還是為了讓學(xué)生更好的配合老師在課堂上的提問(wèn)、講解、為了更順利的完成老師預(yù)定點(diǎn)教學(xué)任務(wù)——實(shí)際是“教”的任務(wù)？

如果僅僅是為了老師的教、未來(lái)學(xué)生更好的服務(wù)于老師的講與問(wèn)，而不顧學(xué)生的興趣和可能，逼迫學(xué)生在課前花大量的時(shí)間去準(zhǔn)備，甚至在不理解的情況下讓他們?nèi)ニ烙浻脖?、機(jī)械抄寫(xiě)，這樣的預(yù)習(xí)任務(wù)必然成為學(xué)生的包袱和煩惱，學(xué)生會(huì)覺(jué)得這是老師額外加給的負(fù)擔(dān)厭惡怨恨，于是就變著法兒給老師缺斤短兩，毋庸置疑，這樣的預(yù)習(xí)完全可能是低效的、甚至是無(wú)效的。而在杜郎口中學(xué)，學(xué)生的預(yù)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)、自主探究，在預(yù)習(xí)課上，師生通過(guò)對(duì)教材的把握，共同討論商定學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后主要通過(guò)學(xué)生的自學(xué)互動(dòng)初步達(dá)成預(yù)設(shè)的目標(biāo)，并對(duì)自己找出的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行深入的探究。

以教為本，預(yù)習(xí)勢(shì)必味同嚼蠟；立足于學(xué)，預(yù)習(xí)方能饒有成效。只有當(dāng)預(yù)習(xí)變成學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的必經(jīng)歷程和先決條件，當(dāng)課堂成為教育超市，真正變“要我預(yù)習(xí)”為“我要預(yù)習(xí)”，當(dāng)“我參與，我快樂(lè)”成為課堂的主旋律、學(xué)生的生命成長(zhǎng)處于最佳狀態(tài)之中，學(xué)生的預(yù)習(xí)才是我們追求的、有效的、高質(zhì)量的自主學(xué)習(xí)。