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屬馬的本命佛大勢(shì)至菩薩篇一

目錄[隱藏] 【大勢(shì)至菩薩簡(jiǎn)介】

【大勢(shì)至菩薩是屬馬人的本命佛】 【大勢(shì)至菩薩詳細(xì)解說(shuō)】 【大勢(shì)至菩薩生日及真言】

[編輯本段]【大勢(shì)至菩薩簡(jiǎn)介】

大勢(shì)至菩薩，梵音名號(hào)mahāsthāmaprāpta，藏音名號(hào)mthu-chen-thob是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱(chēng)大精進(jìn)菩薩，簡(jiǎn)稱(chēng)為勢(shì)至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩（阿彌陀佛的左脅侍）合稱(chēng)為“西方三圣”。《悲華經(jīng)》中說(shuō)過(guò)去有個(gè)轉(zhuǎn)輪圣王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢(shì)至菩薩，三太子是文殊菩薩，四太子是普賢菩薩。后來(lái)轉(zhuǎn)輪圣王修行成佛，即西方極樂(lè)世界阿彌陀佛，觀世音和大勢(shì)至成為父親的左右脅侍。

大勢(shì)至菩薩，梵語(yǔ)稱(chēng)“摩訶那缽”，現(xiàn)今在極樂(lè)世界，為第二順位遞補(bǔ)佛位的菩薩。《觀無(wú)量壽經(jīng)》載，他“以智慧光普照一切，令離三涂（指地獄、餓鬼、畜生‘三惡趨’）得無(wú)上力”，因此稱(chēng)為大勢(shì)至菩薩。他頭頂寶瓶?jī)?nèi)存智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血光刀兵之災(zāi)，得無(wú)上之力。

根據(jù)《觀無(wú)量壽經(jīng)》記載：大勢(shì)至菩薩以獨(dú)特的智慧之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災(zāi)，得無(wú)上之力量，威勢(shì)自在，因此，大勢(shì)至菩薩被認(rèn)為是光明智慧第一，所到之處天地震動(dòng)，保護(hù)眾生，免受邪魔所害。

大勢(shì)至菩薩能夠給您智慧之光，使您在人生道路上一帆風(fēng)順，事業(yè)有成，佛光永照，化煞化兇，吉祥如意，使您能夠隨佛光道路前進(jìn)，發(fā)揮自我的一切智慧，達(dá)到理想的境界。

[編輯本段]【大勢(shì)至菩薩是屬馬人的本命佛】

大勢(shì)至菩薩是屬馬人的本命佛，能夠給您智慧之光，使您在人生道路上一帆風(fēng)順，事業(yè)有成，佛光永照，化煞化兇，吉祥如意，使您能夠隨佛光道路前進(jìn)，發(fā)揮自我的一切智慧，達(dá)到理想的境界。因此馬年生人，若能虔誠(chéng)佩戴或供奉大勢(shì)至菩薩之本命佛法像，將使一生聚財(cái)守財(cái)，順利平安。

《法苑珠林》引《大集經(jīng)》言：“閻浮堤外，四方海中，有十二獸，并是菩薩化導(dǎo)，人道初生，當(dāng)菩薩住窟，即屬此獸護(hù)持、得益，故漢地十二辰依此行也。??” “其所以分配之義，則《旸谷漫錄》言之顏詳。據(jù)之，子、寅、辰、午、戌、俱陽(yáng)，故取相屬之奇數(shù)以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數(shù)以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。”

據(jù)佛經(jīng)記載，該十二獸即是現(xiàn)在的十二生肖，他們均有相應(yīng)的一位菩薩化導(dǎo)、護(hù)持。這就是信眾所稱(chēng)的本命佛，是千年以來(lái)人們所供奉的護(hù)法善神！“本命佛”是與十二生肖者磁場(chǎng)最接

近、感應(yīng)力最強(qiáng)的佛。誠(chéng)心信奉，本命佛的靈體自然旺盛，能使眾生逢兇化吉、事業(yè)順利、健康平安、家庭如意。

屬鼠本命佛：千手觀音菩薩

屬牛本命佛：虛空藏菩薩

屬虎本命佛：虛空藏菩薩

屬兔本命佛：文殊菩薩

屬龍本命佛：普賢菩薩

屬蛇本命佛：普賢菩薩

屬馬本命佛：大勢(shì)至菩薩

屬羊本命佛：大日如來(lái)

屬猴本命佛：大日如來(lái)

屬雞本命佛：不動(dòng)尊菩薩

屬狗本命佛：阿彌陀佛

屬豬本命佛：阿彌陀佛 [編輯本段]【大勢(shì)至菩薩詳細(xì)解說(shuō)】

一、受記緣起

根據(jù)《悲華經(jīng)》記載，過(guò)去阿彌陀佛仍為轉(zhuǎn)輪王時(shí)，大勢(shì)至菩薩為第二王子，名字為‘尼摩’。當(dāng)時(shí)寶藏如來(lái)為轉(zhuǎn)輪王（阿彌陀佛）及第一太子（觀世音菩薩）授記以后，第二王子也稟白佛陀：“世尊，如我以所有身口意業(yè)清凈無(wú)染的福德善根，全部回向阿耨多羅三藐三菩提，愿遍出功德光明佛（即觀世音菩薩）初成佛道時(shí)，我必于時(shí)首先請(qǐng)佛轉(zhuǎn)大法輪。跟隨彼佛說(shuō)法度化，于其中間行菩薩道利益有情。此佛進(jìn)入涅盤(pán)之后，直至正法滅盡之時(shí)，我緊臨其后，入補(bǔ)佛位圓滿(mǎn)成就無(wú)上正等正覺(jué)。當(dāng)我成佛之后，所作弘法利生的種種佛事，我國(guó)土世界的種種清凈莊嚴(yán)，以及入涅盤(pán)后，正法住世的時(shí)間，都和遍出功德光明佛所作所有，平等無(wú)異?！?此時(shí)寶藏如來(lái)告訴第二王子：“你今日所愿攝取的清凈莊嚴(yán)國(guó)土世界，必定如你所愿。你將于如是最殊勝的清凈世界，成就無(wú)上正等正覺(jué)，名號(hào)為‘善住珍寶山王如來(lái)’。由于你發(fā)愿攝取廣大殊勝清凈莊嚴(yán)的世界，因此命名你為‘得大勢(shì)’?！?大勢(shì)至菩薩與觀世音菩薩，同行同愿，無(wú)量劫以來(lái)，彼此不相違離，乃至莊嚴(yán)凈土，先后次第成佛，其所修功德也等無(wú)差別。

據(jù)《觀無(wú)量壽經(jīng)》說(shuō)：“以智慧力，拔三涂苦，得無(wú)上樂(lè)，故名大勢(shì)至?！薄端家娼?jīng)》說(shuō)：“我投足一處，震動(dòng)大千，及魔宮殿，故名得大勢(shì)?！贝笫撬C之法身，以法身豎窮橫遍，故名大；勢(shì)是能證之般若，以般若智內(nèi)破煩惱惑，外伏諸魔怨，故名勢(shì)；至是究竟義，即解脫德，以菩薩位鄰極圣，證近于佛故名至。所以《悲華經(jīng)》卷三說(shuō)，當(dāng)阿彌陀佛入滅后，由觀世音菩薩補(bǔ)其位；觀世音菩薩入滅后，則由大勢(shì)至菩薩補(bǔ)處成佛，掌握化權(quán)，號(hào)善住珍寶山王如來(lái)。他“以智慧光普照一切，令離三涂（指地獄、餓鬼、畜生‘三惡趨’）得無(wú)上力”，因此稱(chēng)為大勢(shì)至菩薩。他頭頂寶瓶?jī)?nèi)存智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血火刀兵之災(zāi)，得無(wú)上之力。

二、念佛成就

大勢(shì)至菩薩以都

攝六根，念佛法門(mén)而證道，他經(jīng)歷十信、十住、十行、十回向，十地及等覺(jué)、妙覺(jué)，由念佛至成道的52個(gè)階段；據(jù)《楞嚴(yán)經(jīng)大勢(shì)至菩薩念佛圓通章》說(shuō)，大勢(shì)至菩薩于往昔劫中，得遇十二如來(lái)，相繼一劫；其最后佛，名超日月光佛；彼佛即以念佛法門(mén)，而開(kāi)示之。這超日月光佛，實(shí)際上就是阿彌陀佛。按《無(wú)量壽經(jīng)》稱(chēng)阿彌陀佛亦號(hào)無(wú)量光佛、無(wú)邊光佛、無(wú)礙光佛、無(wú)對(duì)光佛、炎王光佛、清凈光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無(wú)稱(chēng)光佛、超日月光佛。以光明立佛，分十二號(hào)，阿彌陀佛一名，具十二光明；全歸于阿彌陀佛一名，包含無(wú)遺。這超日月光佛所示之法，圓頓直捷，甚深切要。大勢(shì)至菩薩于聞法后，嚴(yán)謹(jǐn)受教，精進(jìn)修持，即由念佛而證得三昧。這便是大勢(shì)至往昔發(fā)心修行之因緣與證得念佛三昧之來(lái)源。此法門(mén)圓頓真捷，簡(jiǎn)便易修，勝過(guò)一切法門(mén)。

三、化現(xiàn)形象

關(guān)于大勢(shì)至菩薩的形象，據(jù)《觀無(wú)量壽經(jīng)》說(shuō)，這位菩薩的身量大小與觀世音菩薩相等，圓光四射的范圍是各一百二十五由旬，照至二百五十由旬。全身光量呈紫金色，也是照遍十方國(guó)土，讓有緣眾生親眼得見(jiàn)。只要見(jiàn)其一毛孔所放之光，就等于見(jiàn)到十方無(wú)量諸佛的凈妙光明，所以大勢(shì)至菩薩也名叫無(wú)量光菩薩。因?yàn)樗粋€(gè)毛孔的光，就與十方無(wú)量諸佛光明一樣地廣照無(wú)邊。就像觀世音菩薩以慈悲光遍照一切眾生一樣，此菩薩以智慧光遍照一切處，具有使眾生脫離三途之苦的無(wú)上光明力量，所以大勢(shì)至菩薩名號(hào)的意思，就是智慧的大勢(shì)遍至十方。大勢(shì)至菩薩的天冠上有五百寶華，一寶華有五百寶臺(tái)，一一臺(tái)中，皆能顯現(xiàn)十方諸佛凈妙國(guó)土。大勢(shì)至菩薩的肉髻像紅蓮花，肉髻上有一寶瓶，內(nèi)里裝著智慧光明，用以濟(jì)度一切眾生。其他一切相好與觀世音菩薩正等無(wú)異。

大勢(shì)至菩薩舉足行路時(shí)，十方世界的一切都會(huì)震動(dòng)，而當(dāng)大地震動(dòng)的地方，會(huì)生出五百億寶華。一一寶華都顯得高尚莊嚴(yán)，其莊嚴(yán)就像極樂(lè)世界一般。大勢(shì)至菩薩坐下來(lái)時(shí)，本國(guó)七寶地面會(huì)一時(shí)為之搖動(dòng)，隨著勢(shì)力逐漸擴(kuò)展，下至金光佛國(guó)，上至光明王佛國(guó)都震動(dòng)起來(lái)。上下兩國(guó)土之間出現(xiàn)塵數(shù)般三尊之分身，全都云集到極樂(lè)國(guó)土，充塞整個(gè)空中，坐于寶蓮座上，演說(shuō)甚深妙法，以渡濟(jì)苦惱眾生。據(jù)《阿喇多羅陀羅尼阿嚕力品》載，觀世音、大勢(shì)至二菩薩，俱呈純金色白焰光，右手執(zhí)白拂，左手執(zhí)蓮花，大勢(shì)至菩薩之形體比觀世音菩薩略小。在密教胎藏界曼茶羅中，位于觀音院內(nèi)列上方第二位，全身肉色，左手持開(kāi)合蓮花，右手屈中間三指，置于胸前，坐于赤蓮花上。密號(hào)持

屬馬的本命佛大勢(shì)至菩薩篇二

生肖龍本命佛——普賢菩薩

生肖龍本命為普賢菩薩，普賢菩薩的梵音名號(hào)是samantabhadra，曾譯遍吉菩薩，音譯為三曼多跋陀羅，為中國(guó)佛教四大菩薩之一。與文殊菩薩的智德、正德相對(duì)應(yīng)，是象征理德、行德的菩薩。普賢菩薩以其智慧引導(dǎo)他人言行，以其行為證其智慧，解答與修行共同進(jìn)步，可成全他人心愿。生肖龍人虔誠(chéng)佩戴或供奉普賢菩薩本命佛可得佛光保佑，促其智慧，事業(yè)順利，財(cái)源廣進(jìn)。

生肖龍出生年份

2000年2月4日20時(shí)32分 至 2001年2月4日2時(shí)20分 1988年2月4日22時(shí)48分 至 1989年2月4日4時(shí)38分 1976年2月5日0時(shí)52分 至 1977年2月4日6時(shí)41分 1964年2月5日2時(shí)56分 至 1965年2月4日8時(shí)45分 1952年2月5日4時(shí)59分 至 1953年2月4日10時(shí)49分

生肖龍優(yōu)缺點(diǎn)

優(yōu)點(diǎn)：生肖龍人有強(qiáng)壯的身體素質(zhì)，充沛的精力，活力無(wú)窮，朝氣勃勃，對(duì)自己會(huì)有較高的要求，理想崇高，具有豐富的浪漫情調(diào)，是一個(gè)愛(ài)面子、有派頭的人。任何事情都不會(huì)服軟，處事自信心強(qiáng)烈，會(huì)有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，性格坦率，富有充分的領(lǐng)導(dǎo)才能，個(gè)人運(yùn)勢(shì)較強(qiáng)。為人處事真誠(chéng)直接，不會(huì)出現(xiàn)卑鄙惡劣假裝虛偽的行徑，更不喜歡向他人搬弄是非，不懼困難險(xiǎn)阻，每件事情都要求做到完美。是一個(gè)完全的急進(jìn)人員，比較自大傲慢，觀念中都保持著比他人強(qiáng)的心態(tài)。

生肖龍女性性格豪爽直接，熱情慷慨，懂得體諒他人，一般的男生都會(huì)中意此生肖女。不管身處何種職業(yè)都討厭受到他人的指使，故平時(shí)做事喜歡自己一個(gè)人按照計(jì)劃來(lái)做，男性有大男人主義。生肖龍人代表著權(quán)勢(shì)，是典型的天子驕子，得天獨(dú)厚，有過(guò)人的智慧和膽識(shí)，充分的才華，對(duì)人慷慨大方，神氣活靈活現(xiàn)。

缺點(diǎn)：情緒會(huì)出現(xiàn)較大的波動(dòng)，富有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，但是太過(guò)茫然難以琢磨，性格太過(guò)傲慢導(dǎo)致別人無(wú)法接近，心胸太過(guò)狹隘。無(wú)法抵御異性的誘惑，容易身陷溫柔鄉(xiāng)，一生中會(huì)有數(shù)不盡的曼妙身姿羅曼史。極少會(huì)付出自己的真心去愛(ài)他人，因此在感情上不會(huì)有太多傷心的時(shí)候，不過(guò)因此愛(ài)上他的人卻會(huì)受到較大的傷害。平時(shí)無(wú)法忍受他人的錯(cuò)誤或較差的辦事能力而批評(píng)他人，是一個(gè)追求完美主義的人。擁有較出色的才華，個(gè)人太過(guò)自負(fù)，喜歡邀功攬勝，不過(guò)卻經(jīng)不起挫折和出現(xiàn)的考驗(yàn)，一經(jīng)失敗就會(huì)落荒而逃，缺少了堅(jiān)韌不拔的個(gè)性。

生肖龍本命佛普賢菩薩傳說(shuō)

普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚(yáng)佛道，且遍身十方，常為諸佛座下的法王子。故普賢行愿品言：“普賢行愿威神力，普現(xiàn)一切如來(lái)前?！庇盅裕骸笆饺鐏?lái)有長(zhǎng)子，其名號(hào)曰普賢尊?！逼召t菩薩，不但能廣贊諸佛無(wú)盡功德，且能修無(wú)上供養(yǎng)，能作廣大佛事，能度無(wú)邊有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。

普賢菩薩，行愿無(wú)窮，分身塵剎，隨緣教化眾生。據(jù)史書(shū)記載：中國(guó)佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身。天臺(tái)山國(guó)清寺的豐干禪師，一日行經(jīng)赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見(jiàn)一小孩約十來(lái)歲，詢(xún)其姓名，答：‘我無(wú)家、無(wú)姓、亦無(wú)名?！S干禪師憫其無(wú)依，帶回國(guó)清寺，交庫(kù)房當(dāng)茶童。因是拾來(lái)，名之 拾得。

普賢菩薩，世稱(chēng)為十大愿王，《法華經(jīng)》指出：只要能虔誠(chéng)信奉，普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現(xiàn)守護(hù)此人，使他身心安穩(wěn)，不受一切煩惱魔障之侵?！镀召t延命經(jīng)記》指出：普賢菩薩具有延命益壽之不可思議的力量。

生肖龍本命佛普賢菩薩生辰

生日時(shí)間：農(nóng)歷二月二十一

菩薩紀(jì)念日可以祈福、在家上香或去寺院上香。平?？啥嗄钇兴_名號(hào)及真言。

需要提醒的是，在佛教節(jié)日中，除釋迦牟尼佛的出生、成道、涅盤(pán)為歷史事實(shí)外，其余的如文殊菩薩、觀音菩薩、彌勒菩薩等，其圣誕皆乃是公認(rèn)為菩薩應(yīng)身住世，或祖師大德所定，并非出自佛經(jīng)，佛弟子當(dāng)了解，此即是表法，方便接引眾生，以入佛正見(jiàn)。

生肖龍本命佛普賢菩薩真言

三昧耶-薩哈薩

常念真言，可與佛或菩薩感應(yīng)，增慧修福，驅(qū)魔辟兇，護(hù)身健體。

生肖龍本命佛普賢菩薩強(qiáng)大功效

普賢菩薩、文殊菩薩是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍，被稱(chēng)為“華嚴(yán)三圣”。普賢菩薩以智導(dǎo)行，以行證智，解行并進(jìn)，完成求佛者的志愿，所以又稱(chēng)“大行普賢菩薩”。普賢菩薩本命佛能默默守護(hù)生肖龍人，使生肖龍人實(shí)現(xiàn)最大愿望，除掉各種小人，增加領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威，使龍人人生如愿以?xún)?，幸福美滿(mǎn)。

生肖龍人虔誠(chéng)佩戴或供奉慈元閣開(kāi)光普賢菩薩本命佛可獲菩薩護(hù)佑，遠(yuǎn)離小人是非纏繞，延年益壽并會(huì)有意想不到的收獲。

屬馬的本命佛大勢(shì)至菩薩篇三

生肖雞本命佛——不動(dòng)尊菩薩

生肖雞本命佛為不動(dòng)尊菩薩，也稱(chēng)不動(dòng)明王，其名號(hào)梵音為acalanatha，意為不動(dòng)尊或無(wú)動(dòng)尊，教界稱(chēng)為“不動(dòng)明王”，亦謂之不動(dòng)使者?！安粍?dòng)”，乃指慈悲心堅(jiān)固，無(wú)可撼動(dòng)，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，駕馭一切現(xiàn)象者。生肖雞人虔誠(chéng)佩戴或供奉不動(dòng)尊菩薩本命佛可消除一切阻礙，得不動(dòng)明王守護(hù)，一生平安，前途一帆風(fēng)順。

生肖雞出生年份

2005年2月4日13時(shí)34分 至 2006年2月4日7時(shí)25分 1993年2月4日3時(shí)43分 至1994年2月4日9時(shí)33分 1981年2月4日6時(shí)0分 至 1982年2月4日11時(shí)50分 1969年2月4日8時(shí)4分 至 1970年2月4日13時(shí)54分 1957年2月4日10時(shí)7分 至 1958年2月4日15時(shí)57分

生肖雞優(yōu)缺點(diǎn)

優(yōu)點(diǎn)：為人熱情慷慨，善于交際，能言善辯，生活中容易得到貴人之力相助。頭腦靈活，很強(qiáng)的反應(yīng)能力，做事有恒心和毅力，能夠堅(jiān)持不懈，喜歡先三思而后行，勤勞肯干，能吃苦。對(duì)待他人能夠說(shuō)出自己的真心話，較為活潑，勇敢幽默，會(huì)有很多的計(jì)策和想法，對(duì)人對(duì)事都能夠?qū)Ｐ闹轮?，性格比較好強(qiáng)要?jiǎng)伲魏问虑槎家人艘徊?，不愿落在人后，?duì)自己有充分的信心。

缺點(diǎn)：為人處事都是忽冷忽熱，做事情有時(shí)候只說(shuō)不做，很少付諸實(shí)際行動(dòng)。心中如有不滿(mǎn)，不懂得忍耐，不會(huì)有隱瞞之意。一切都是站在自己的角度去思考，

以自我利益為中心，做事會(huì)有樂(lè)觀的心態(tài)但是目光較為短淺，太過(guò)自以為是，喜歡一個(gè)人說(shuō)大話。說(shuō)話比較隨心，不會(huì)有絲毫保留，言語(yǔ)欠缺考慮，容易忽略掉周?chē)说母惺芎拖敕?。說(shuō)話喜歡啰嗦不停，心胸狹窄，比較記仇；為人傲慢自大，性子很急，太過(guò)愛(ài)慕虛榮。

生肖雞本命佛不動(dòng)尊菩薩傳說(shuō)

不動(dòng)明王居于五大明王中心位置，亦即居于首位，另四尊明王圍繞在他身邊。不動(dòng)明王和大日如來(lái)關(guān)系密切，被視為大日如來(lái)的化身或使者。西藏大多數(shù)不動(dòng)明王的造像都是三頭六臂或一面八臂的忿怒尊，右手拿劍，左手握羅索，而且多是坐像，少有立像，是沿襲了印度教的忿怒尊的濕婆神的信仰。

而不動(dòng)明王的忿怒相，是大慈悲的顯現(xiàn)，就如同父母對(duì)其頑劣不化的子女，以忿怒方法予以調(diào)教，其動(dòng)機(jī)是“慈愛(ài)”而非毀滅，因此可以說(shuō)比祥和寂靜之示現(xiàn)，更具慈悲力。右手持的劍，非一般的刀劍，乃是智慧之劍，能斷煩惱之根，左手所提絹索，是用來(lái)捆綁一切惡魔，而最大的惡魔，是我執(zhí)魔也，所以其內(nèi)在的密意，不在降伏外在的惡魔，而是以智慧力為武器，來(lái)降伏自己內(nèi)在的“魔”。而魔之真實(shí)意思應(yīng)為“磨”，并非一般人口中的魔?！澳А敝詾椤澳ァ?，完全是因?yàn)閳?zhí)著這個(gè)“自我”在作祟，所以一切外在的障礙、痛苦是來(lái)自于內(nèi)在的障礙與執(zhí)著，只要降伏了內(nèi)心，則外在的一切將得到凈化。

生肖雞本命佛不動(dòng)尊菩薩生辰

只有曾應(yīng)化身到我們這個(gè)世界來(lái)說(shuō)法的佛或菩薩，我們才知道他的生日。不動(dòng)尊菩薩未曾有應(yīng)身住世記載，因此生日未知。只要有誠(chéng)心，任何一天皆可作為其生日紀(jì)念祈福。如確需具體日期紀(jì)念的信眾，也可選擇在本尊釋迦牟尼佛的生日農(nóng)歷四月初八日。

菩薩紀(jì)念日可以祈福、在家上香或去寺院上香。平常可多念菩薩名號(hào)及真言。

需要提醒的是，在佛教節(jié)日中，除釋迦牟尼佛的出生、成道、涅盤(pán)為歷史事實(shí)外，其余的如文殊菩薩、觀音菩薩、彌勒菩薩等，其圣誕皆乃是公認(rèn)為菩薩應(yīng)身住世，或祖師大德所定，并非出自佛經(jīng)，佛弟子當(dāng)了解，此即是表法，方便接引眾生，以入佛正見(jiàn)。

生肖雞本命佛不動(dòng)尊菩薩真言

“南無(wú)-三曼多-嚩日啰-赧-悍”或者“南無(wú)-三曼多-伐折羅-赧-含”

誦念不動(dòng)尊菩薩真言可祈福事業(yè)順?biāo)?，解脫血光刀兵之?zāi)，免受邪魔所害。

生肖雞本命佛不動(dòng)尊菩薩強(qiáng)大功效

不動(dòng)明王其誓愿為“見(jiàn)我身者發(fā)菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛?！蓖ι醮?，不論漢地佛教或藏傳佛教，都重視修習(xí)本尊法門(mén)，又被稱(chēng)作大威力不動(dòng)明王或常住金剛。不動(dòng)明王為佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困難的時(shí)候，均能掃除障難，并不為動(dòng)搖之意。不動(dòng)明王顯現(xiàn)憤怒像，使侵?jǐn)_眾生之邪魔畏懼而遠(yuǎn)離，使眾生于修行路上不致動(dòng)搖善念菩提心。

生肖雞人若是虔誠(chéng)佩戴或供奉慈元閣開(kāi)光不動(dòng)尊菩薩本命佛可化解罪業(yè)，一生順利，事業(yè)有成，家庭幸福。

屬馬的本命佛大勢(shì)至菩薩篇四

虛空藏菩薩本命佛

佛教理論認(rèn)為，諸法因緣而生，命運(yùn)也是因緣而生的。壞的命運(yùn)可以借著種植善因善緣而加以改變，同樣，好的命運(yùn)也會(huì)因?yàn)榻裆脑鞇憾儔?。認(rèn)為人的命運(yùn)可以因?yàn)榫壷餍写缺?、培福德、修纖悔而加以改變的，所以很多人都會(huì)請(qǐng)自己的本命佛來(lái)護(hù)佑自己的命運(yùn)。本文就為您講解虛空藏菩薩本命佛對(duì)于緣主命運(yùn)的影響。

吉照堂虛空藏菩薩本命佛采用珍貴材質(zhì)雕琢而成，集天地之精華；經(jīng)知名大師開(kāi)光附靈，聚菩提之靈氣；在加上您的誠(chéng)心誠(chéng)意，感眾生之緣化，定能修得緣法、感化菩提，使人生道路有佛相伴，無(wú)有艱難。

虛空藏菩薩本命佛是屬牛的本命佛，同時(shí)也是屬虎的本命佛，他在無(wú)量諸菩薩中，地位崇高。是中國(guó)大乘佛教八大菩薩之一，在無(wú)量諸菩薩中主專(zhuān)智慧、功德和財(cái)富。因虛空藏菩薩的智慧、功德、財(cái)富如虛空宇宙一樣廣闊無(wú)邊，他普度眾生的慈悲心及佛慈恩惠更是像虛空宇宙一樣無(wú)邊無(wú)際，故尊名為“虛空藏”。

屬牛屬虎虛空藏菩薩本命佛智慧無(wú)窮、法力無(wú)邊?？梢允蛊鋵W(xué)習(xí)能力不斷提高，并在人生事業(yè)之中擁有智慧的頭腦處理人事。屬牛屬虎虛空藏菩薩本命佛福緣無(wú)限、福恩浩蕩。會(huì)使您家庭和睦、夫妻情深、子女孝順，為您納全人間百福，享受天倫之樂(lè)。屬牛屬虎虛空藏菩薩本命佛大氣疏財(cái)、財(cái)散人間。有財(cái)源廣進(jìn)之效，使您財(cái)路暢通無(wú)阻，可生財(cái)可聚財(cái)，讓您事業(yè)更上一層樓。

對(duì)于虛空藏菩薩本命佛，您可以關(guān)注吉照堂本命佛。吉照堂本命佛是非常值得信賴(lài)的。第一，吉照堂本命佛包含緣主命運(yùn)信息多而廣泛，有完美契合度。本命佛包含有緣主出生時(shí)對(duì)應(yīng)的十二天干地支、緣主對(duì)應(yīng)的十二生肖、決定緣主命運(yùn)的十二因緣、改變緣主命運(yùn)的五大能量、各生肖守護(hù)菩薩所主的功業(yè)、吉照堂本命佛材質(zhì)對(duì)緣主五行的影響等等，所以可以全方位契合緣主的命理。

第二，吉照堂本命佛開(kāi)光正規(guī)，靈性十足。都是全國(guó)知名寺院法會(huì)開(kāi)光，每月農(nóng)歷初一十五，合作寺院都會(huì)舉行大型開(kāi)光祈福法會(huì)，緣友可以去見(jiàn)證開(kāi)光過(guò)程并感受佛門(mén)洪恩。第三，吉照堂是全網(wǎng)本命佛第一品牌。吉照堂隸屬于妙悟文化傳播有限公司，公司佛教文化氛圍濃厚，擁有強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)，并和全國(guó)知名寺院及佛學(xué)院合作，打造本命佛第一品牌。

第四，實(shí)踐證明吉照堂本命佛是十分靈驗(yàn)的。吉照堂品牌歷經(jīng)時(shí)間及緣友的檢驗(yàn)，眾多緣友向我們回饋感謝，感謝本命佛為他們的人生增光添彩。

虛空藏菩薩本命佛作為屬牛和屬虎的本命佛，若屬牛和屬虎的緣主加以奉請(qǐng)并佩戴，并注意本命佛菩薩的佩戴禁忌，可以讓您開(kāi)啟無(wú)邊智慧，聰明絕頂；可以讓你福祿無(wú)邊，幸福一生；可以讓您財(cái)源廣進(jìn)，日進(jìn)斗金。

屬馬的本命佛大勢(shì)至菩薩篇五

屬馬本命佛大勢(shì)至菩薩，大勢(shì)至菩薩生肖本命佛

蕓蕓眾生從出生之日起便與佛結(jié)下了不解之緣，由于我們的根器、環(huán)境、教育等因素各不相同，我們與佛雖早已結(jié)緣但卻交流甚少，當(dāng)本命佛出現(xiàn)時(shí)，加深了我們與佛的緣分。屬馬本命佛大勢(shì)至菩薩可以為屬馬的緣主護(hù)佑平安，而馬與一些擁有驚人智商的動(dòng)物一樣，是一種非常聰明的動(dòng)物，擁有驚人的長(zhǎng)期記憶力。馬被視為矯健雄偉，忠實(shí)誠(chéng)信，傲岸不羈，勇敢堅(jiān)定的象征。有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。本文為您介紹屬馬本命佛大勢(shì)至菩薩。

屬馬本命佛大勢(shì)至菩薩被認(rèn)為是光明智慧第一，他所到之處天地震動(dòng)，保護(hù)眾生，嚇退妖魔鬼怪。奉請(qǐng)吉照堂大勢(shì)至菩薩本命佛能夠給您智慧之光，使您能夠隨佛光道路前進(jìn)，發(fā)揮自我的一切智慧，能夠智慧的對(duì)待人和事，使您在人生道路上一帆風(fēng)順，佛光永照，化煞化兇，事業(yè)有成，吉祥如意。吉照堂本命佛開(kāi)光后能更好的幫助緣主聚集財(cái)富和福氣，讓你在事業(yè)上一帆風(fēng)順，走到更好的事業(yè)巔峰。佩戴吉照堂本命佛可以去除身邊的邪氣災(zāi)難，更好的幫助緣主聚集天地靈氣，讓我們的心境也更加的開(kāi)闊和光明，我們內(nèi)心自然而然也會(huì)更加的愉悅和歡欣。吉照堂本命佛在默默守護(hù)你的同時(shí)，也會(huì)庇佑家人逢兇化吉，闔家安樂(lè)。

屬馬本命佛大勢(shì)至菩薩具體有哪些功德呢？據(jù)《悲華經(jīng)》記載轉(zhuǎn)輪圣王有四子，大太子觀世音菩薩，二太子大勢(shì)至菩薩，三太子文殊菩薩，四太子普賢菩薩。后來(lái)轉(zhuǎn)輪圣王修成正果，在西方極樂(lè)世界尊為“阿彌陀佛”，大勢(shì)至菩薩和觀世音菩薩就成為父親的左右脅侍。他與

觀音菩薩和阿彌陀佛共稱(chēng)為“西方三圣”。

屬馬的年份包括1930年、1942年、1954年、1966年、1978年、1990年、2002年、2014年，不同年份出生的屬馬緣主其運(yùn)勢(shì)、性格、命運(yùn)等都不盡相同，但本命佛菩薩都是大勢(shì)至菩薩。因?yàn)閷亳R本命佛大勢(shì)至菩薩據(jù)佛教經(jīng)典《觀無(wú)量壽經(jīng)》記載：大勢(shì)至菩薩頭頂寶瓶?jī)?nèi)存智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血光刀兵之災(zāi)，得無(wú)上之菩提之力。

佛經(jīng)記載屬馬本命佛大勢(shì)至菩薩圣誕在農(nóng)歷七月十三。菩薩生日當(dāng)天可以祈福、上香、供奉、朝拜，當(dāng)然，佛在心中，心誠(chéng)則靈。觀音菩薩代表慈悲，大勢(shì)至菩薩代表喜舍，屬馬緣主平?？啥嗄钇兴_名號(hào)及真言，可護(hù)佑人生道路一帆風(fēng)順，平安健康，大勢(shì)至菩薩是屬馬緣主的終身守護(hù)神，任何屬馬的緣友均可以供養(yǎng)。

緣友可以關(guān)注者這幾組吉照堂的屬馬本命佛大勢(shì)至菩薩的圖片，感受菩薩功德魅力。屬馬本命佛大勢(shì)至菩薩，法相與裝飾皆同于觀音菩薩，身放紫金色光。頭上的寶冠有定瓶，常合掌，呈純金色白焰光，右手執(zhí)白拂，左手執(zhí)蓮花，大勢(shì)至菩薩之形體略比觀世音菩薩小。

屬馬本命佛大勢(shì)至菩薩是針對(duì)屬馬緣主不同的“因”，匹配出與之對(duì)應(yīng)互補(bǔ)的大勢(shì)至菩薩不同的“果”。所以本命佛能夠和他的緣主達(dá)到很高的契合度，彌補(bǔ)他命理中運(yùn)勢(shì)的不足，強(qiáng)化財(cái)運(yùn)、桃花運(yùn)等好的運(yùn)勢(shì)。屬馬的緣主心誠(chéng)敬奉屬馬本命佛大勢(shì)至菩薩，可收到菩薩護(hù)佑，去兇化煞，納福改運(yùn)。