人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

小學(xué)校長(zhǎng)清明節(jié)國(guó)旗下講話(huà)稿范文篇一

又一個(gè)清明節(jié)，又一個(gè)緬懷先烈的日子。我們來(lái)到了沈兆云烈士的墓前，祭奠長(zhǎng)眠在這里的先烈的英靈。

站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬(wàn)千。革命先烈們有的為了民族獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命;有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國(guó)而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血;也有的在和平建設(shè)時(shí)期，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(zhǎng)城，與日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行著殊死拼搏。你們倒下了，但成千上萬(wàn)“不愿做奴隸的人們”站起來(lái)了，他們高唱著“義勇軍進(jìn)行曲”，去繼承你們未竟的事業(yè);先烈們，是你們把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕?tīng)奚?，勇往直前，以摧枯拉朽之?shì)，宣布了蔣家王朝的滅亡，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó);先烈們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿(mǎn)腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。

面對(duì)你們，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬?你們的輝煌業(yè)績(jī)，將彪炳史冊(cè)、萬(wàn)古流芳!你們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕你們,無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄!正是因?yàn)橛辛四銈冞@些無(wú)數(shù)的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無(wú)私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。

戰(zhàn)爭(zhēng)的年代照就了烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才能、成棟梁的機(jī)會(huì)。我們有信心，因?yàn)槲覀冇邪駱?同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，我們應(yīng)該懂得幸福生活來(lái)之不易，我們更應(yīng)該懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。我們要愛(ài)自己，更要愛(ài)祖國(guó)，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她增光，為她添彩!

同學(xué)們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天!

先烈們永垂不朽!

小學(xué)校長(zhǎng)清明節(jié)國(guó)旗下講話(huà)稿范文篇二

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

晚唐大詩(shī)人杜牧曾寫(xiě)過(guò)一首題為《清明》的詩(shī)：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。這一首詩(shī)在中國(guó)流傳甚廣，許多人都耳熟能詳。說(shuō)到清明節(jié)，我們常常會(huì)想到凄風(fēng)苦雨、掃墓祭祀，其實(shí)，清明節(jié)的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止這些。

在2520xx年前，清明只是一個(gè)節(jié)氣的名稱(chēng)。清明時(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)春回大地，天清地明，氣候轉(zhuǎn)暖，萬(wàn)物復(fù)蘇，正是春耕春種的最佳時(shí)機(jī)，民諺常說(shuō)：“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延。”

這種敦促春耕的節(jié)氣，是怎樣變成紀(jì)念祖先的節(jié)日的呢?應(yīng)該說(shuō)這與此前一天的寒食節(jié)有關(guān)。寒食節(jié)是中國(guó)古代較早的節(jié)日，傳說(shuō)是在春秋時(shí)代為紀(jì)念晉國(guó)的忠義之臣介子推而設(shè)立的。因?yàn)榻樽油埔蚧鸲?，故這天百姓人家不得生火，只能吃冷飯。到了晚上才由宮中點(diǎn)燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。對(duì)此，唐代詩(shī)人韓翃的《寒食》詩(shī)有生動(dòng)描寫(xiě)：“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！?/p>

寒食節(jié)期間的習(xí)俗，除了禁火冷食，還有后來(lái)成為清明節(jié)主要內(nèi)容的祭掃墳?zāi)?。中?guó)古人對(duì)祭祀祖先十分重視。上古時(shí)候，家中有人去世時(shí)，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標(biāo)志，祭祀主要在宗廟進(jìn)行。后來(lái)在挖墓坑時(shí)還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質(zhì)上的依托。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墓祭之風(fēng)逐漸濃厚起來(lái)。秦漢時(shí)代，祭掃墳?zāi)沟娘L(fēng)氣更盛。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩(shī)人們的作品，也往往是寒食、清明并提，如韋應(yīng)物有詩(shī)句說(shuō)：“清明寒食好，春園百卉開(kāi)?！卑拙右滓灿性?shī)句說(shuō)：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭?！背㈣b于民間寒食、清明并舉已相沿成習(xí)，就以官方文書(shū)的形式正式規(guī)定，清明到來(lái)時(shí)，可以與寒食節(jié)一起放假。這項(xiàng)規(guī)定距今已經(jīng)1200多年，說(shuō)明從那時(shí)起清明開(kāi)始具有某種國(guó)家法定節(jié)日的色彩。

宋元時(shí)期，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到取代寒食節(jié)的地位。這不僅表現(xiàn)在上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節(jié)原有的風(fēng)俗活動(dòng)如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節(jié)收歸所有了。

清明節(jié)后來(lái)還吸收了另外一個(gè)較早出現(xiàn)的節(jié)日—上巳節(jié)的內(nèi)容。上巳節(jié)古時(shí)在農(nóng)歷三月初三日舉行，主要風(fēng)俗是踏青、臨河洗浴，以祈福消災(zāi)，反映了人們經(jīng)過(guò)一個(gè)沉悶的冬天后急需精神調(diào)整的心理需要。晉代陸機(jī)有詩(shī)寫(xiě)到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河?！奔词钱?dāng)時(shí)人們?cè)谏纤裙?jié)踏青、洗澡的生動(dòng)寫(xiě)照。

大約從唐代開(kāi)始，人們?cè)谇迕鲯吣沟耐瑫r(shí)，也伴之以踏青游樂(lè)的活動(dòng)。由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式吧。因此，清明節(jié)也被人們稱(chēng)作踏青節(jié)。秉性貪玩的小孩子，常常不滿(mǎn)足于踏青游樂(lè)僅僅在清明舉行一次，誠(chéng)如唐代大詩(shī)人王維詩(shī)句 “少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。

融匯了兩個(gè)古老節(jié)日精華的清明節(jié)，終于在宋元時(shí)期形成一個(gè)以祭祖掃墓為中心，將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動(dòng)相融合的傳統(tǒng)節(jié)日。

又是一年春來(lái)早，讓我們?cè)谶@個(gè)清明節(jié)走出家門(mén)，和父母一起祭掃祖先，寄托我們綿長(zhǎng)的哀思;帶上風(fēng)箏，去郊外游玩踏青，也有利于放松我們緊張的神經(jīng)。愿每個(gè)同學(xué)都能有過(guò)一個(gè)有意義的清明節(jié)。

小學(xué)校長(zhǎng)清明節(jié)國(guó)旗下講話(huà)稿范文篇三

同學(xué)們：大家上午好!

嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，不知不覺(jué)中又是一年清明時(shí)。今天，我們懷著無(wú)比崇敬而凝重的心情來(lái)到孔繁森紀(jì)念館，瞻仰孔繁森同志，緬懷他的事跡，學(xué)習(xí)他的精神。寄托我們的哀思，激揚(yáng)我們的斗志。

今天我們紀(jì)念緬懷先烈，就要以先烈為榜樣，向先烈們一樣胸懷時(shí)代、忠于事業(yè)、忠于理想?？追鄙咀鳛楣伯a(chǎn)黨員優(yōu)秀代表，為我們闡述了新時(shí)期共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的深刻內(nèi)涵。他身上體現(xiàn)的勵(lì)志精神永遠(yuǎn)是我們國(guó)家和社會(huì)的寶貴財(cái)富。當(dāng)年，他自發(fā)到祖國(guó)和人民最需要的地方去，到最困難、最艱苦的地方去干事創(chuàng)業(yè)，這正是我們時(shí)代的呼喚，也是今天青少年的理想信念。

從部隊(duì)到地方，從魯西到阿里，他用自己樸實(shí)的行動(dòng)，踩出一條閃光的人生軌跡。他總是用“咱是黨的人”，“咱是公家人”來(lái)告誡和約束自己，他一生艱苦樸素，勤儉節(jié)約，為了他人幸福，自己節(jié)衣縮食，挨餓受凍，繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)了黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。他對(duì)事業(yè)鞠躬盡瘁，不怕苦、不怕累、表現(xiàn)出了大無(wú)畏的精神氣概。他腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾辦實(shí)事，辦好事。以自強(qiáng)不息，開(kāi)拓進(jìn)取的干勁改變著阿里地區(qū)的落后面貌。他以身殉職時(shí)，留給群眾的是振興阿里經(jīng)濟(jì)的十二條建議，留給自己和愛(ài)人的只有8塊6毛錢(qián)。他用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了“是七尺男兒生能舍己，做千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的壯烈誓言。

孔繁森同志用堂堂男兒血肉之軀，干出了既轟轟烈烈、又平平凡凡的感人事跡。孔繁森同志以身殉職，把鮮血和生命獻(xiàn)給西藏，把不朽的精神留給西藏。他所鑄起的民族團(tuán)結(jié)之碑，將矗立在高原之巔，矗立在中華大地。他譜寫(xiě)的新時(shí)期人民公仆的無(wú)私奉獻(xiàn)之歌，將銘記在山東人民、西藏人民和全國(guó)人民的心里。當(dāng)然，孔繁森的情感世界向普通人一樣富有，既有對(duì)母親的拳拳孝心，也有對(duì)妻子的溫溫愛(ài)心，還有對(duì)子女的片片慈心，更有對(duì)祖國(guó)和人民的赤子忠心。他說(shuō)：“一個(gè)人愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民”。他深知“忠孝兩難全”。人倫之愛(ài)，家庭之情，應(yīng)當(dāng)服從民族之情，祖國(guó)之愛(ài)。他擺正了家庭與國(guó)家，個(gè)人與人民的關(guān)系。愛(ài)的范圍擴(kuò)展到民族之愛(ài)，祖國(guó)之愛(ài)。

而此刻，在我們校園里迎風(fēng)飄揚(yáng)的國(guó)旗，是用烈士鮮血染紅的五星紅旗，難道，我們不應(yīng)該撫今追昔，寄托哀思嗎?雖然過(guò)雪山、草地的生活已經(jīng)過(guò)去，雖然槍林彈雨的戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙已經(jīng)彌散，但是我們深深懂得，21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，是瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，我們少年兒童面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的全面振興，重任落在我們肩上。我們一定要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，接過(guò)革命先輩的紅旗，繼承他們的光榮傳統(tǒng)，努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，做新世紀(jì)的主人。

“紅花無(wú)情笑東風(fēng)，青山有幸埋忠骨”。站在這里，我們心潮起伏、思緒萬(wàn)千。面對(duì)革命先烈，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬?他們的輝煌業(yè)績(jī)，將彪炳史冊(cè)、萬(wàn)古流芳!他們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕他們，無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄!正是因?yàn)橛辛诉@些無(wú)數(shù)的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無(wú)私，才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。憶往昔，訴不盡我們對(duì)先烈的無(wú)限懷念;看今朝，唱不完我們對(duì)明天的無(wú)限憧憬;展未來(lái)，我們信心百倍、壯志豪情。

很榮幸今天站在這里代表全體教師發(fā)言，作為一名實(shí)習(xí)老師，我會(huì)嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)孔繁森同志踏實(shí)工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。同時(shí)作為一名大學(xué)生我也會(huì)把孔繁森同志的精神帶到自己的學(xué)習(xí)中去，勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，積極有為。老師們、同學(xué)們，昨天永遠(yuǎn)屬于過(guò)去，今天就在腳下，讓我們銘記英雄先烈，發(fā)揚(yáng)他們的精神，去開(kāi)拓美好幸福的未來(lái)，讓我們的家鄉(xiāng)更加富饒，讓我們的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)。

小學(xué)校長(zhǎng)清明節(jié)國(guó)旗下講話(huà)稿范文篇四

位老師、各位同學(xué)：早上好!

上星期一我們過(guò)了清明。今天，我們來(lái)談?wù)勄迕鞴?jié)。

清明節(jié)已有兩千多年歷史，至今仍是中華民族包括海外華人的重要節(jié)日之一。公歷4月5日前后為清明節(jié)，原為二十四節(jié)氣之一。全國(guó)漢族和部分少數(shù)民族地區(qū)過(guò)此節(jié)日。20__年，清明節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

在中國(guó)農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，古代勞動(dòng)人民據(jù)此來(lái)安排農(nóng)事。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。

但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同，它包含著豐富的風(fēng)俗活動(dòng)內(nèi)容。清明節(jié)是紀(jì)念祖先的節(jié)日，主要活動(dòng)儀式是祭祖、掃墓。秦漢時(shí)代，墓祭已成為人們重要的禮俗活動(dòng)之一。掃墓原是清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容。寒食節(jié)相傳起源于晉文公對(duì)介子推的悼念。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。后來(lái)，由于寒食與清明日子接近，這個(gè)民間禁火掃墓的日子就逐漸與清明合二為一了。寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品，在北方，老百姓吃棗餅、麥糕等，在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。

按照舊俗，清明掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”，寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。

清明節(jié)是人性美好的一種表現(xiàn)，我們中國(guó)人，世世代代通過(guò)清明這個(gè)節(jié)日表達(dá)我們對(duì)先人和親人的緬懷和敬仰之心。

把祭祀先人與中華民族重視孝道、慎終追遠(yuǎn)的民族性格直接聯(lián)系起來(lái)，清明節(jié)體現(xiàn)了中國(guó)人感恩、不忘本的道德意識(shí)，其文化意義類(lèi)似西方的感恩節(jié)。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國(guó)文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系，而這種文化正是中國(guó)社會(huì)幾千年來(lái)得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的支柱，而這也是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的民間根基。 清明節(jié)，又叫踏青節(jié)。清明正值春光明媚、草木吐綠、百花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，所以古人有清明踏青的習(xí)俗，并喜歡開(kāi)展一些體育活動(dòng)，如“踏青”、“放風(fēng)箏”和“蕩秋千”等。

宋代文人李彌大有一首詩(shī)寫(xiě)道：“蒙蒙細(xì)雨網(wǎng)春暉，南陽(yáng)清明二月時(shí)。細(xì)草養(yǎng)泥留燕子，好花藏蜜待蜂兒”。為我們編織了一幅生機(jī)盎然的畫(huà)卷，可謂心境好、景色新，一派鳥(niǎo)語(yǔ)花香! 踏青春游固然是必不可少，但大文豪蘇東坡卻顯得格外冷靜。他在《東欄梨花》詩(shī)里寫(xiě)道：“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿(mǎn)城。惆悵東欄一株雪，人生看處幾清明”。他告訴我們，這美好的時(shí)光當(dāng)然是令人陶醉的，但人生幾何，切莫因?yàn)槌龄嫌诖硕浾湎r(shí)光。

難怪有位民俗學(xué)家這樣定義清明節(jié)：“中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式?！?/p>

最后，我想說(shuō)的是，作為一個(gè)中國(guó)人，無(wú)論將來(lái)你身在何方，都不能忘記中華民族悠悠五千年的傳統(tǒng)文化。

我的講話(huà)完了，謝謝大家!