演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
關(guān)于自由的演講稿600字篇一
走過(guò)了漆黑的瀝青路，回到家進(jìn)門的那一刻，一束微黃色的光照射過(guò)來(lái)，原本我應(yīng)感覺(jué)到溫暖的，但是我卻感到如此悲涼，沒(méi)有一絲的活躍，有的只是灰白色的畫面。
懷著極其不安與復(fù)雜的情緒，不管未來(lái)的路是怎樣?但當(dāng)下的每一分每一秒于我而言都是無(wú)比的煎熬，我也想改變自己，只是發(fā)現(xiàn)有些事不是你努力了就能夠了的。
我也不明白自己是從什么時(shí)候開始變得如此糟糕的，每日都虛度了年華，沒(méi)有絲毫的存在價(jià)值。
也許是內(nèi)心封閉久了，積攢了許許多多的自卑和失望，最后變得麻木不仁。時(shí)而覺(jué)得腦袋變得很空洞原本該明白的，一時(shí)間仿佛是得了老年癡呆，對(duì)什么都是一片空白。
回首這十多年的人生，不禁讓人覺(jué)得心里有一股寒意襲來(lái)。仿佛自己就是家養(yǎng)的一只小動(dòng)物，每一天看看白云，看看天空，除了能夠進(jìn)行一些所謂的自由活動(dòng)之外，其他的都是禁錮的。獨(dú)自不停的走阿走，走阿走，就是走不出束縛自己的牢籠。
歲月沒(méi)有帶走我的煩憂，就這么無(wú)情的流失了。
在無(wú)聲的的黑暗里依舊殘留著微弱的光芒，誰(shuí)也不想就這樣迷迷糊糊的過(guò)日子，誰(shuí)不想過(guò)有血有肉的日子呢?我不在乎別人怎樣看我，一心只想去自己向往的地方，做自己想做的事，平平凡凡的度過(guò)余年，或許這一切都是夢(mèng)境罷了。
面臨著這樣的選取，是生存還是毀滅?我想，死亡與我也只有一步之遙……
關(guān)于自由的演講稿600字篇二
大家好!我是五年(6)班李嘉鉅同學(xué)，很高興能與你們談?wù)撟屩袊?guó)孩子自由的事，也很高興我能發(fā)表我對(duì)中國(guó)孩子自由的看法。
在我的眼里，中國(guó)孩子不自由有很多種方面，下面我為你們一一講解我的看法：
1、中國(guó)孩子不自由，大部份都是因?yàn)橹袊?guó)還是沒(méi)成熟的國(guó)家，所以不可輕意放松小孩子，因?yàn)楝F(xiàn)在小孩子是未來(lái)的希望，如果一放松，中國(guó)的未來(lái)就不堪設(shè)想，便讓中國(guó)孩子一年最多八十幾天是自由的，而外國(guó)孩子一年最少也有一百多天自由時(shí)間，所以使中國(guó)孩子缺少了自由的時(shí)間。
2、中國(guó)孩子的作業(yè)太多，成長(zhǎng)壓力太大，使中國(guó)大部份孩子一天到晚都在做作業(yè)，沒(méi)自由的時(shí)間。做得快的人還好說(shuō)，做得慢的人就整天頭暈眼花。
3、中國(guó)的孩子太懶，因?yàn)橹袊?guó)實(shí)行的是一孩化的計(jì)劃生育政策，一對(duì)夫妻只生一個(gè)孩子，所以父母都慣著自己的孩子，什么事都自己干，不讓孩子干，
后來(lái)老師提醒了，家長(zhǎng)才強(qiáng)補(bǔ)“自家大少、千金小姐”(兒女)自然就沒(méi)自由時(shí)間了。
對(duì)于這些問(wèn)題，我設(shè)想，假如我能改變一切，我會(huì)讓中國(guó)孩子一年最少也有一百天休息時(shí)間，每天最多四個(gè)作業(yè)，如果放假的話，最多十個(gè)作業(yè)(語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)三科一共)。
可是一切都是設(shè)想，不切實(shí)際，可是在未來(lái)，相信中國(guó)孩子一定會(huì)改變。
中國(guó)的孩子也能更加自由!
關(guān)于自由的演講稿600字篇三
我的思想，我的主張完全見(jiàn)于我所寫的王國(guó)維紀(jì)念碑中。
王國(guó)維死后，學(xué)生劉節(jié)等請(qǐng)我撰文紀(jì)念。
當(dāng)時(shí)正值國(guó)民黨統(tǒng)一時(shí)，立碑時(shí)間有案可查。
在當(dāng)時(shí)，清華校長(zhǎng)是羅家倫，是二陳派去的，眾所周知。
我當(dāng)時(shí)是清華研究院導(dǎo)師，認(rèn)為王國(guó)維是近世學(xué)術(shù)界最主要的人物，故撰文來(lái)昭示天下后世研究學(xué)問(wèn)的人，特別是研究史學(xué)的人。
我認(rèn)為研究學(xué)術(shù)，最主要的是要具有自由的意志和獨(dú)立的精神，所以我說(shuō)
“士之讀書治學(xué)，蓋將一脫心志于俗諦之桎梏?！?/p>
“俗諦”在當(dāng)時(shí)即指三民主義而言。
必須脫掉“俗諦之桎梏”，真理才能發(fā)揮，受“俗諦之桎梏”，沒(méi)有自由思想，沒(méi)有獨(dú)立精神，即不能發(fā)揚(yáng)真理，即不能研究學(xué)術(shù)。
學(xué)說(shuō)有無(wú)錯(cuò)誤，這是可以商量的，我對(duì)于王國(guó)維即是如此。
王國(guó)維的學(xué)說(shuō)中，也有錯(cuò)的，如關(guān)于蒙古史上的一些問(wèn)題，我認(rèn)為就可以商量。
我的學(xué)說(shuō)也有錯(cuò)誤，也可以商量，個(gè)人之間的爭(zhēng)吵，不必芥蒂。
我、你都應(yīng)該如此。
我寫王國(guó)維詩(shī)，中間罵了梁任公，給梁任公看，梁任公只笑了笑，不以為芥蒂。
我對(duì)胡適也罵過(guò)。但對(duì)于獨(dú)立精神，自由思想，我認(rèn)為是最重要的，所以我說(shuō)
“唯此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光。”
我認(rèn)為王國(guó)維之死，不關(guān)與羅振玉之恩怨，不關(guān)滿清之滅亡，其一死乃以見(jiàn)其獨(dú)立自由之意志。
獨(dú)立精神和自由意志是必須爭(zhēng)的，且須以生死力爭(zhēng)。
正如詞文所示，
“思想而不自由，毋寧死耳。斯古今仁圣同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望?！?/p>
一切都是小事，惟此是大事。
碑文中所持之宗旨，至今并未改易。
