當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

暑期師德培訓心得體會題目篇一

學生在學校里學習,既受同學的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師,比學生不愿意接近的教師,對學生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學生的道德,而你要使學生成為有道德的人,就要讓學生愿意和你接近,以便對學生施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。 學生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學識、權(quán)力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長久的,它將影響學生的一生,是學生未來的立身之本。因此,就對學生一生的影響來講,學識、權(quán)力、外表等加在一起,也遠不如道德重要。

對教師來說,最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價,往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權(quán)力,以及對學生所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。

好的師德師風的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我,特別是在中小學階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中,教師和學生不是簡單的主體與客體的關系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關系。向?qū)W生灌輸平等意識,使他們的主體意識覺醒,并在學習和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性,這是大學教師義不容辭的責任。教師在內(nèi)心深處確立了學生的主體地位,學生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展,這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通,達到教育實踐活動的良好效果。

好的師德師風的另一個具體表現(xiàn),是師生之間要倡導民主，并且教師要身體力行，為學生做出表率。

民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是,在傳播知識、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識,有些中小學教師甚至成了“專制”的代名詞,可見教師倡導民主并身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那么專制,但師道尊嚴的流毒依然至深,認為學生尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應該尊重學生。在教學過程和教育管理中,對學生過多地指責和否定,指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據(jù)的,學生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風是確立和發(fā)展學生主題性的基礎,是師德師風建設中不可或缺的重要內(nèi)容。

師德不僅是教師個人問題,也是教師群體問題,即風氣問題。個人師德不好,雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好,特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題,這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。這些年來,社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生,小到教師個人貪占學生,一度成了一種極壞的社會風氣。可見師德師風問題是與行風緊密相關的,而行風又與世風相伴相隨。一般說,世風日下,必然行風日下,行風不正,必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風,整頓行風必先整頓世風。而特殊說,由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè),因此,有時師風正,也可帶動行風,行風正,又可影響世風。所以,任何時候,提倡教師的師德師風都是必要的。

總之,加強師德師風建設,教師通過教育理念的創(chuàng)新,從而推動教學內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體,每一位教師 都應該以身作則，“為人師表、教書育人”,“做青少年學生健康成人的指導者和引路人,努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。

暑期師德培訓心得體會題目篇二

8月26日至30日，我校組織了xx年暑期師德學習活動。在這幾天里我們學習了市教育局規(guī)定的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和金燕燕、黃淑微、謝尚江三位老師的先進事跡，并集中聽取了由瑞安市園林局吳體鶴副局長主講的“關于國家當前形勢的分析”主題報告，在這些日子的學習過程中，使我對教師這個職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深一層的認識。

1.熱愛教育事業(yè)是師德的核心

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強烈的使命感為基礎。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。就像本校的黃淑微老師和金燕燕老師一樣，在班主任的位置上數(shù)十年如一日的默默耕耘。她們心系學生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個教師都必須學習的，也是師德的首要條件。

2.熱愛學生是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格的特征中顯示出來。教師是人類靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

同時，教師的職業(yè)是一份特殊的職業(yè)，這個職業(yè)有苦也有樂，有得也有失。在教學過程中了解學生，建立民主平等、親密的師生關系，做學生的良師益友是我們每個教師努力的方向。我們要明白：教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不計回報的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其教書育人的功能。

3.做好本職工作是師德的基本要求

師者，傳道授業(yè)解惑。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，盡心盡責地完成每一項教學任務。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。而體育教學是學校教育教學此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園的一部分，其特殊性不僅僅在于它是一門身體力行，培養(yǎng)學生健康體魄的特殊學科，最主要的是隨著新課程改革的深入，體育健教學不僅僅要使學生的身體得到鍛煉，還要使學生的心理健康成長。身為體育教師，要在課堂教學中教給學生正確鍛煉的方法，還要培養(yǎng)學生在學習與生活中遇到挫折時積極面對挫折，解決困難的能力。因此，我們不能因為社會或?qū)W校對體育這門學科的錯誤觀念而忘記身為教師的責任，忽略自己的本職工作。

4.不斷進取是師德的升華

在20世紀的新時代，我們更深刻的體會到在科學和技術發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習的狀態(tài)，自身的知識結(jié)構(gòu)和技能水平很快就會落后于課堂實踐的要求。面對當今時代的發(fā)展，教師要走在時代和學生發(fā)展的前頭。做到“聞道在先”“術業(yè)有專攻，”。因此，我們要勤于提高自己各方面的素質(zhì)，在掌握專業(yè)知識的同時，深入研究教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學過程中，使教學的科學性和藝術性在我們的課堂上完整地統(tǒng)一起來。同時，要善于利用現(xiàn)代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內(nèi)容，使教學知識的傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。以創(chuàng)新求取的精神，積極開展教育和科學研究。在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教過程中提煉師藝，升華師德。

承然，教育工作是辛苦而單調(diào)的，每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復一日年復一年的重復著備課、上課、管理班級等同樣的事情……。但“一年樹木，百年樹人?！睘榱诉@個遠大的目標，我們會立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，以各位先進教師為榜樣，在教育教學此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。

暑期師德培訓心得體會題目篇三

“善之本在教，教之本在師”。教師的師德尤為重要。在學校的安排下，今年的師德培訓以集中學習和分散學習兩種學習進行。但我更喜歡分散學習，這樣就可以看一些自己想看的書。在這次的師德培訓期間，我認真讀完了吳非老師的《致青年教師》一書，真是受益匪淺。

吳老師在這書的第四輯中，談到了“尊重常識”。教育的常識有哪些呢？吳老師在書中說到：教育所做的一切不過是常識——我半生做教師，越來越感覺到，我們?nèi)粘９ぷ髦兴龅囊磺?，不過是遵守常識。當然即使是常識，也需要學習，也需要發(fā)現(xiàn)，也需要維護。

我們來看看先生自己秉持的常識：“教育的特征是慢”；“教師不可以犧牲自己的尊嚴去取悅學生和家長”；“教育不是比賽，我們不需要戰(zhàn)勝誰”；“我們在任何情況下，都應當把學生的成長放在第一位”；“教師在黑板上寫字，是一種文化熏陶”；“教師可以懲罰學生，但不要戲弄學生”；“我們是教育者，我們沒有權(quán)利去審判學生”；“我們今天不可能準確地評價自己；而過高或者過早地自我評價必定自欺欺人”；“文明習慣不能靠懲罰的方式來培養(yǎng)”……反思平時我們的教育，可能在很大程度上也存在著常識認識方面的不足。常常忘記了“五個手指不是一般長”，我們努力地拿著鞭子去驅(qū)趕那些掉隊的孩子，幻想著“去剪出一模一樣的苗兒”；常常忽略了學生尚在年幼，正是不斷犯錯的年齡，他們要在一次次的犯錯中成長。對這些教育常識的一條條摘錄，一次次對照。反思中有欣慰，有恍然大悟，也有羞愧！然而，即使羞愧，依然令自己欣喜——為自己遇見先生提點的常識，為自己有機會更好地捍衛(wèi)常識。

“對教師職業(yè)生命負責”，是吳老師著作中的另一個聲音。這是他一貫以來的追求，是他對青年教師的期待，也該是我們對自己的要求。只有教師自己敬重自己的職業(yè)，自覺進德修業(yè)，才會真正擁有職業(yè)幸福感。而只有擁有職業(yè)幸福感的教師，他才會更像一個教師吧？真的發(fā)自內(nèi)心地喜歡先生這個詞——“負責”，而不是常見的“熱愛”。沒有道理要求每一個職業(yè)人都熱愛自己的崗位，但是“負責”卻是從事每一項職業(yè)的堅定前提，不可動遙

吳老師曾關于一名合格的教師必須具備的哪些基本素質(zhì)的討論時，說到了三個關鍵詞——思想者，學習者，實踐家?！八枷胝摺焙汀皩W習者”，容易理解，至于提出“實踐家”，是我們想到，教師的工作絕非簡單的實驗和重復，而是充滿創(chuàng)造的實踐過程，每一位教師的工作都將是無可替代的，每一節(jié)課都可能是獨一無二的；教師在這一過程中不但踐行職責，而且還應富有創(chuàng)造激情和理想追求。

教書育人，是一個責任重大的事業(yè)，對自己的職業(yè)生命負責，對這一份職業(yè)后方的千萬個“人”的成長負責。努力做一個思想者、學習者和實踐家，是我們每一個教師的必經(jīng)之路。

(一)以“推動發(fā)展”為核心，鮮明導向，選優(yōu)配強科級班子。鮮明重品德、重實績、重公認的用人導向，堅持“對發(fā)展有辦法、對群眾有感情、對自己有底線”的用人標準，在“三個突出”上選好配強班子。一是突出以德為先。制定出臺《額敏縣突出“德”的科級領導干部全方位量化考核辦法(試行)》，進一步優(yōu)化完善領導干部考核的內(nèi)容范疇、評價主體、指標體系、方式方法和結(jié)果運用。更加突出“德”的專項考核，并實行“一票否決”，推進干部考核由重績輕德向德才兼?zhèn)?、以德為先轉(zhuǎn)變。二是突出工作實績。大力實施“干部一線化工程”，先后選派年輕干部到經(jīng)濟建設主戰(zhàn)場、服務群眾最前沿、城鎮(zhèn)建設和信訪拆遷第一線進行實踐鍛煉，讓干部在推動發(fā)展、服務群眾的具體工作實踐中增長才能。

(二)以“提升素質(zhì)”為根本，強化培訓，增強干部隊伍本領。扎實推進“三大工程”，全面提升全縣干部隊伍素質(zhì)。一是實施村級帶頭人“文化素質(zhì)提升工程”，提升“雙帶”能力。遴選100名45歲以下有發(fā)展?jié)摿Φ拇妩h組織書記免費參加縣委黨校舉辦的農(nóng)村經(jīng)濟管理專業(yè)學習，著力提升村級黨組織書記帶頭致富和帶領群眾致富能力。二是實施領導干部“夯基提質(zhì)”工程，破除“本領恐慌”。緊扣額敏縣經(jīng)濟建設中心任務，突出經(jīng)濟轉(zhuǎn)型跨越、城市建設管理、新農(nóng)村建設等重點內(nèi)容，規(guī)?；⑾到y(tǒng)化、常態(tài)化開展干部教育培訓工作。

(三)以“轉(zhuǎn)變作風”為重點，強化監(jiān)督，營造風清氣正環(huán)境。堅持以規(guī)范制度為根本，建立“四項機制”，切實將領導干部的行為置于制度規(guī)范中，強化監(jiān)管，營造風清氣正的政務環(huán)境。一是建立立體監(jiān)督機制。堅持組織監(jiān)督與社會群眾監(jiān)督相結(jié)合，開通熱線和信箱，建立電話、信訪和網(wǎng)絡“三位一體”的干部監(jiān)督信息舉報平臺，廣泛接受群眾舉報，做到有必查、查必果。二是完善干部行為規(guī)范。印發(fā)《額敏縣科級領導干部行為規(guī)范》，對干部作風、學風和行為進行全面規(guī)范。三是探索干部巡查制度。在全縣范圍內(nèi)開展“懲懶治亂”行動，由縣委組織部、縣委督查辦和紀委監(jiān)察局聯(lián)合成立巡查組，常態(tài)化開展巡查活動，強力整肅干部作風，全縣干部隊伍作風明顯轉(zhuǎn)變。

做新疆特色的好干部，就要在反對“三股勢力”上打頭陣，就要在關鍵時刻敢于發(fā)聲亮劍，就要深入群眾中作表率，就要敢于擔當有定力，就要努力提高理解力、執(zhí)行力和落實力。站在“十三五”發(fā)展的新起點上，我們必須以最大的自覺、最嚴的要求、最高的標準、最有力的舉措加強紀律建設，努力打造一支紀律嚴明、作風過硬、敢于擔當、奮發(fā)有為的高素質(zhì)干部隊伍，為新疆社會穩(wěn)定和長治久安提供堅強組織保證。

暑期師德培訓心得體會題目篇四

7月17至19日，我校在教育局和中心學校的組織下，開展了為期3天的師德集訓活動。在集訓中，聆聽了龔校長題為《加強師德修養(yǎng)，辦人民滿意的教育》的報告和幾位專家的講座及骨干教師的經(jīng)驗交流。使我感觸很深，就這次集訓有以下體會：

韓愈說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f的就是我們教師教育學生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能?？鬃诱f：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。

教師的素質(zhì)直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系著學生素質(zhì)的培養(yǎng)。“學高為師，德高為范?！弊呱先咧v臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效?！疤依畈谎裕伦猿甚??！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W生。

作為一名教師，尤其是一名共產(chǎn)黨員，認真學習“三個代表”的要求，以高度的政治責任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚優(yōu)良師風，弘揚崇高師德。

(1)不斷加強學習，提升自我，完善自我。

社會在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但教師的主導、導向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導，將直接影響到學校的教育教學效果。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。

(2)加強師德建設，提升自身素質(zhì)。

教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為學生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀律強權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。

(3)“心中有學生”，多一份關愛，多一份牽掛。

在我們心中要有學生，要充分認識到學生在學習過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學過程中要特別注意與學生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學中的一項重要內(nèi)容和目標。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風潛入夜，潤物細無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。

作為教師對學生必須具有普遍的愛，愛每一個學生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學實踐中自然流露出的對學生的關心和期望。它是學生心靈的重要支撐，它為學生共同生活的學習提供著愛的示范，對學生行為起著強烈的潛移默化作用。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f的就是我們教師教育學生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能?？鬃诱f：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。

教師的素質(zhì)直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系著學生素質(zhì)的培養(yǎng)。“學高為師，德高為范。”走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W生。

作為一名教師，尤其是一名共產(chǎn)黨員，認真學習“三個代表”的要求，以高度的政治責任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚優(yōu)良師風，弘揚崇高師德。

(1)不斷加強學習，提升自我，完善自我。

社會在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但教師的主導、導向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導，將直接影響到學校的教育教學效果。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。

(2)加強師德建設，提升自身素質(zhì)。

教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為學生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀律強權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。

(3)“心中有學生”，多一份關愛，多一份牽掛。

在我們心中要有學生，要充分認識到學生在學習過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學過程中要特別注意與學生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學中的一項重要內(nèi)容和目標。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風潛入夜，潤物細無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。

作為教師對學生必須具有普遍的愛，愛每一個學生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學實踐中自然流露出的對學生的關心和期望。它是學生心靈的重要支撐，它為學生共同生活的學習提供著愛的示范，對學生行為起著強烈的潛移默化作用。

暑期師德培訓心得體會題目篇五

這個暑期我校組織了師德培訓活動，在這段時間的學習過程中，作為一個從事二十多年教學工作的我，認識又加深了一層，對教育教學又有了一個新境界。通過培訓，反思以往工作中的不足，使我的教育教學觀念進一步得到更新，真是受益多多。下面是我通過培訓獲得的幾個方面的體會：

一、教師要有良好的師德修養(yǎng)

不同時代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，從古止今，無論哪個時代，也無論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會的一分子，其道德內(nèi)涵必然融匯于整個社會公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。德高為師，身正是范，師德是一個教師的靈魂。能否成為一個好教師,要有“捧著一顆心來，不帶半根草走”的精神，陶行知先生獻身教育無怨無悔，關鍵在于有一種精神。

二、教師要尊重學生，重視學生天真的夢想

放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢想，然后教師進行觀察分析，再是順導性的教育，同時附上適當?shù)膹娭坪陀媱?，這就是自然的教育。當孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個別孩子的不良習性，能在一定程度上防御孩子們感染社會惡習。讓學生成為一個品德高尚的人，學校教育是起步，起步是最關鍵的。

三、教師要會寬容孩子

如果說，尊重、理解學生需要教師有較高的素養(yǎng)的話，寬容學生則需要勇氣和更大的投入，這是針對學生認識的不穩(wěn)定而言。允許學生的認識反復的過程，需要我們有更大的耐性。寬容，不是放縱，更不是溺愛，它有著豐富的內(nèi)涵。寬容，是理解的繼續(xù)，也是理解最真實、最具體的體現(xiàn)。寬容應該有多種形式，各種形式的確定必須根據(jù)

“一把鑰匙開一把鎖”的原則。

寬容，還應為學生排除不良因素地干擾，創(chuàng)造條件，指出實實在在的讓學生“跳一跳”就可以達到的努力目標，同時要因勢利導，用愛心感染學生，尊重、理解、寬容有機地結(jié)合，提高與孩子交流的深度、廣度和質(zhì)量，也使老師的愛心放大了更多倍。在與學生一起相處的日子，多一份愛心，少一點虛榮;多一份理解、幫助，少一點指責、批評;多一份寬容、耐心，少一點責難、懲罰!這樣會讓教師的職業(yè)道路更加美好。

四、教師要學做會反思

應該說，反思對于激發(fā)教師的自我提高動機，調(diào)動教師積極的自我思考與實踐，使其以主體身分投入其中，使教師的教育教學觀念、教育教學行為和能力有本質(zhì)性的提高來說，是一種比較有效的方法。作為骨干教師首先在教育實踐中進行學習，并在實踐的不斷反思中二次學習。教師的自我思考、審視、反省、判斷、分析、概括、總結(jié)能使自己在今后的教學活動中更靈活地調(diào)整自己的教育策略，使教師的專業(yè)素質(zhì)在反思中不斷地、有效地提高和成長。

五、要做終身學習型教師

只有與時俱進，努力做一名終身學習型教師，才能成為一名合格的教師。所謂終身學習型教師，就是要堅持思考和學習，要不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，更新儲備知識，摸索教學方法，尤其要加強學習并熟練運用現(xiàn)代化教學技術和手段。要做終身學習的教師，只有具備櫛風沐雨，探幽發(fā)微的求索精神，才會厚積薄發(fā)，得心應手，才會不負歷史的重任。

作為新世紀的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強學生的思想道德建設，更應提高老師自己的心理健康水平。這就是我從本次師德培訓中得到的體會。

暑期師德培訓心得體會題目篇六

作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。作為學生， 也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。

學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權(quán)力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權(quán)力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。

對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權(quán)力，以及對學生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。

好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關系。向?qū)W生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學習和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學教師義不容辭的責任。教師在內(nèi)心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。

好的師德師風的另一個具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導民主，并且教師要身體力行，為學生做出表率。

民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導民主并身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那么專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應該尊重學生。在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據(jù)的，學生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發(fā)展學生主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要內(nèi)容。

師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。這些年來，社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣?？梢妿煹聨燂L問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。

總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師 都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。