每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

中考滿分議論文600篇一

記得那時(shí)，我非常羨慕那些在大街上騎著自行車來回穿梭的叔叔阿姨們，我夢(mèng)想我也能有一輛屬于我自己的自行車，而且還有著高超的架車技術(shù)。

在我上一年級(jí)時(shí)，媽媽買了一輛新的自行車，我更是愛不釋手，每天下午放學(xué)回家做完作業(yè)后的第一件事就是在媽媽的幫助下學(xué)自行車。

最初，由媽媽扶在車后，我騎在車梁上，兩只腳使勁蹬著踏子，兩手緊握車把，時(shí)慢時(shí)快，掌握不了平衡，總怕摔倒，緊張的滿頭大汗。

慢慢的，我不那么緊張了，也有點(diǎn)技巧了，能夠拐好方向了，但還是不敢讓媽媽撒手。

在媽媽的鼓勵(lì)下，我敢座在車座上了，并慢慢試著連踏，哈，原來騎自行車并不多難！我回過頭來剛想把自己的感受告訴媽媽，沒想到媽媽早不在車后了，她站在不遠(yuǎn)處看著我笑呢！這一看不要緊，我慌神了，媽媽不扶我怎么能行？完了，手一松，腿一軟稀里糊涂就“人仰車摔”。

衣服扯破了，手和腿也劃爛了，手上的血在慢慢的向外滲，我的眼淚在滴滴嗒嗒的向下流，心里滿是對(duì)媽媽的怨恨，怎么能這樣不負(fù)責(zé)任呢？撒手了也應(yīng)該讓我知道??！這時(shí)媽媽以最快的速度跑到我面前。

捧看我流血的手一邊拉看我向醫(yī)院起走，一邊跟我解釋說：“冰冰，媽媽不是故意的，你小時(shí)侯學(xué)走路時(shí)媽媽也是這樣的，偷偷的撒手，給你獨(dú)立學(xué)走的機(jī)會(huì)，盡管你摔倒過好多回，但你卻比同齡的小孩子提前學(xué)會(huì)了走路。

我要永遠(yuǎn)扶著你走，你永遠(yuǎn)不敢放開腳步走，騎車也是這樣的，我要一直扶著你騎，你就永遠(yuǎn)不敢讓我放手，剛才你其實(shí)騎的很好的，只是你忽然看到?jīng)]有了依靠，所以慌神了，孩子，從那兒摔倒還從那兒爬起來，等傷好了，咱們接著學(xué)，好嗎？”聽完媽媽語重心長(zhǎng)的解釋，我擦干眼淚重重的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

再以后的日子里，我一有空就一人去試著騎，沒幾天我就能騎上在院子里兜圈子了。

現(xiàn)在我已能騎車帶人上學(xué)了，我車技高了吧！

我學(xué)會(huì)了騎車，同時(shí)也懂得了很多道理：天下無難事，只要肯攀登，功夫不負(fù)有心人。

自信心是成功最好的朋友。

媽媽教我學(xué)會(huì)了走路，學(xué)會(huì)了騎車，也學(xué)會(huì)了做人。

中考滿分議論文600篇二

勝利貴在堅(jiān)持，要取得勝利就要堅(jiān)持不懈地努力，飽嘗了許多次的失敗之后才能成功，即所謂的失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標(biāo)志，也可以這樣說，堅(jiān)持就是勝利。

古往今來，許許多多的名人不都是依靠堅(jiān)持而取得勝利的嗎?

《史記》的作者司馬遷，在遭受了腐刑之后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》，并且終于完成了這部光輝著作。

他靠的是什么?還不是靠堅(jiān)持而已，要是他在遭受了腐刑以后就對(duì)自己失去信心，不堅(jiān)持寫《史記》，那么我們現(xiàn)在就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以他的成功，他的勝利，最主要的還是靠堅(jiān)持。

外國(guó)名人杰克·倫敦，他的成功也是建立在堅(jiān)持之上的。他堅(jiān)持把好的字句抄在紙片上，有的插在鏡子縫里，有的別在曬衣繩上，有的放在衣袋里，以便隨時(shí)記誦。終于他成功了，他勝利地成為了一代名人，然而他所付出的代價(jià)也比其他人多好幾倍，甚至幾十倍，同樣，堅(jiān)持也是他成功的保障。

荀子說：“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！边@也正充分地說明了堅(jiān)持的重要性，駿馬雖然比較強(qiáng)壯，腿力比較強(qiáng)健，然而它只跳一下，最多也不能超過十步，這就是不堅(jiān)持所造成的后果;相反，一匹劣馬雖然不如駿馬強(qiáng)壯，然而若它能堅(jiān)持不懈地拉車走十天，照樣也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個(gè)不停，也就是堅(jiān)持不懈，這也就像似龜兔賽跑：兔子腿長(zhǎng)跑起來比烏龜快得多，照理說，也應(yīng)該是兔子贏得這場(chǎng)比賽，然而結(jié)果恰恰相反，烏龜卻贏了這場(chǎng)比賽，這是什么緣故呢?這正是因?yàn)橥米硬粓?jiān)持到底，它恃自己腿長(zhǎng)，跑得快，跑了一會(huì)兒就在路邊睡大覺，似乎是穩(wěn)操勝券，然而烏龜則不同了，他沒有因?yàn)樽约旱耐榷?，爬得慢而氣餒，反而，它卻更加鍥而不舍地堅(jiān)持爬到底。堅(jiān)持就是勝利，它勝利了，最終贏得了比賽。

“水滴石穿，繩鋸木斷”，這個(gè)道理我們每個(gè)人都懂得，然而為什么對(duì)石頭來說微不足道的水能把石頭滴穿?柔軟的繩子能把硬梆梆的木頭鋸斷?說透了，這還是堅(jiān)持。一滴水的力量是微不足道的，然而許多滴的水堅(jiān)持不斷地沖擊石頭，就能形成巨大的力量，最終把石頭沖穿。同樣道理，繩子才能把木鋸斷。

功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難，堅(jiān)持不懈地努力，那么，成功就在眼前。

在我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中，一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才能取得成功，所以說，堅(jiān)持就是勝利。

中考滿分議論文600篇三

宋朝的大人物蘇東坡的長(zhǎng)壽良方之一是“安步以當(dāng)車”。這話出自《戰(zhàn)國(guó)策》的《齊策》，一個(gè)叫顏黜的齊國(guó)高士為維護(hù)自己做人的尊嚴(yán)，凜然辭別自以為是的齊宣王時(shí)說的一段話，其中就有這一句：

“安步以當(dāng)車”，這話于我不僅有修身養(yǎng)性、正氣浩然的哲思，還給我以誠(chéng)信的啟迪。

這得先從“安步”談起。安守本分，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈咧恳徊铰?，但求無愧于天地，這的確令人敬佩，但你不得不承認(rèn)乘車比走路的速度快。于是，許多人都會(huì)貪這個(gè)便宜，，把良心擱在一旁，鉆上車，以為這樣便可以輕松趕超別人，從此飛黃騰達(dá)、高枕無憂了。

仔細(xì)想想，這牽涉到一個(gè)道德品質(zhì)問題。第一個(gè)喊“狼來了”的孩子從古到今都在遭批判，但人們的心理卻在發(fā)生微妙的變化。他們只會(huì)笑那個(gè)孩子太傻，把欺騙行為擺明了，非但于自己不利，還落了個(gè)千古罵名。這畸形發(fā)展的道德觀讓我不禁打了個(gè)寒顫，不由得問社會(huì)，問自己：誠(chéng)信在哪里?

誠(chéng)信不僅僅局限于誠(chéng)實(shí)，它上升到一定高度便是正義、忠直的化身了。

姜煥文只是一個(gè)每月僅領(lǐng)700元的企業(yè)退休金的普通人，但他以舉報(bào)為業(yè)，從1996年至今的12年間，他一共舉報(bào)了3000多起案件，得罪了不少人。為逃避報(bào)復(fù)追殺，他長(zhǎng)年累月四處漂泊。但由于他對(duì)正義的堅(jiān)持，為國(guó)家挽回經(jīng)濟(jì)損失數(shù)千萬元，被稱為“中國(guó)第一職業(yè)舉報(bào)人”!

黃克誠(chéng)說自己是敢說真話的人。此話真不假，解放和革命時(shí)期，他對(duì)上級(jí)下達(dá)的錯(cuò)誤命令極力抗?fàn)?，?jiān)持 己見，十幾次被扣上“右傾”主義的帽子，多次被降職，有一次與上級(jí)“唱反調(diào)”還差點(diǎn)送了自己的性命。但他給世人留下敢說真話的清白的口碑。因此，他的妻子在他的挽聯(lián)中寫道：“即死無憾矣，仰無愧天，俯無怍地?！?/p>

誠(chéng)信是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的基石，是文明發(fā)展的標(biāo)志。這使我又想起了“安步以當(dāng)車”這句話。有車，速度的確可觀，但由此引發(fā)的最大的問題便是交通堵塞，開始只是個(gè)別現(xiàn)象，后來就慢慢演變?yōu)橐粋€(gè)社會(huì)問題，我們每個(gè)人的心中都會(huì)因此打上一個(gè)死結(jié)。

由此看來，家庭走不出“富不過三代”的怪圈與國(guó)家走不出由盛而衰的周期律都與誠(chéng)信扯不開關(guān)系。請(qǐng)牢記“安步以當(dāng)車”，所謂誠(chéng)信，豈是小事?

中考滿分議論文600篇四

“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言，道出了每個(gè)時(shí)期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。

春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家。學(xué)者雖處于動(dòng)蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭(zhēng)辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國(guó)前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。

人們時(shí)常感到生不逢時(shí)，期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過去或未來，但不曾想，每個(gè)時(shí)代自由它得天獨(dú)厚，不可比擬的機(jī)緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特，春秋戰(zhàn)國(guó)如此，中國(guó)近代亦如此。

近代中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的侵略，知識(shí)分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光，造就了新文化運(yùn)動(dòng)中“新文學(xué)”的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國(guó)人麻木的靈魂與渙散的斗爭(zhēng)意志，我們亦會(huì)贊揚(yáng)這個(gè)時(shí)代，欽佩這些愛國(guó)者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。

每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地方，都上演著它們唯一的獨(dú)有的歷史，各有千秋。中國(guó)如此，外國(guó)亦如此。

寧?kù)o浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光……無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的“刺激”時(shí)代。

文藝復(fù)興時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：“我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展于今。”的確，各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個(gè)，卻不能脫離我們的時(shí)代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開辟人類精神新天地。

古往今來，是時(shí)代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時(shí)代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時(shí)代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。

周國(guó)平曾言：“每個(gè)人都有自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時(shí)代的精神家園?！泵總€(gè)人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀(jì)……人們雖“趣舍萬殊，靜躁不同”，但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。

中考滿分議論文600篇五

給予

“一路走來，你將給予別人什么？”面對(duì)今年中考語文作文題目里的詢問，我也和考場(chǎng)里的學(xué)生一起陷入思考。回顧走過的日子，我漸漸清晰了我的答案。

太陽(yáng)的位置可變，但溫暖人的心卻始終沒有變過。大地是寬厚的，只要你愿意付出，就會(huì)有沉甸甸的收獲。詩(shī)人有云“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”……這些早就告訴了我：人生不已，給予不已，奉獻(xiàn)不已。

“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，父母含辛茹苦，把我撫養(yǎng)成人，培養(yǎng)成才。如今兩鬢斑白，年老多病，是該我挑起家庭重?fù)?dān)的時(shí)候了。主動(dòng)為他們延醫(yī)問藥，噓寒問暖。盡量讓他們無后顧之憂，力所能及地讓他們樂享天年。給予父母的東西，就是一顆孝順之心，給他們送去保障、安慰與快樂。

“捧出一顆心來，不帶半根草去”，自從踏上講臺(tái)，陶行知的這句話就深深地刻在了我的腦海里。面對(duì)單純稚氣的孩子，面對(duì)一雙雙孜孜以求的眼神，你能不付出百倍的努力嗎？不然，我拿什么來回報(bào)他們對(duì)我的信任呢？與他們一起分享成功的喜悅，那是我的滿足。給予學(xué)生的東西，就是一顆責(zé)任之心，盡自己所能，給他們送去知識(shí)、力量和成功的喜悅。

“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”，“我以我血薦軒轅”，這是魯迅教育我如何對(duì)待人民、對(duì)待自己的國(guó)家的正確態(tài)度。是千千萬萬的仁人志士拋頭顱、灑熱血，迎來新中國(guó)的春天，是億萬人民戰(zhàn)天斗地、辛苦付出，才改變了“一窮二白”的落后局面，是偉大的中國(guó)給予中華民族騰飛的希望，走上了今天繁榮富強(qiáng)的道路，在世界舞臺(tái)上驕傲地挺起來我們的胸膛。國(guó)家給了我們安寧、富強(qiáng)和幸福，我能給予國(guó)家什么呢？唯有一顆報(bào)效之心，一顆奮斗之心，盡我所能，貢獻(xiàn)自己的力量。

一路走來，又將一路走去，不問收獲，但求耕耘。在這條路上，讓我們記住“我能給予什么”這個(gè)問題，因?yàn)檫@是我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力，是催促我們不斷奮進(jìn)的號(hào)角！

我給予，我奉獻(xiàn)，我驕傲！

中考滿分議論文600篇六

從《讀者》上讀過這樣一個(gè)故事：在紐約的小鎮(zhèn)上，約翰夫婦家門口有一棵菩提樹，這是紐約少見的一種樹，大概也正因如此，樹旁邊特別支撐了一個(gè)堅(jiān)固的鐵架，也許正是鐵架讓菩提樹避過了風(fēng)雨的襲擊，它一直長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，成了園子里的一道風(fēng)景。

這年夏天，正是菩提樹枝繁葉茂的季節(jié)。

不知怎的，它卻突然枯死了。

每一個(gè)路過的人，都為它的凋零而倍感惋惜。

這棵樹從小就被人特別照顧，由于有鐵架的支撐，從來沒有向風(fēng)雨低過頭，為什么幾十年過來了，今年卻一下子就死了呢?

約翰夫婦撫摸著菩提樹那依然細(xì)膩而光滑的樹皮，突然發(fā)現(xiàn)樹皮上竟被人割了一圈裂口。

“是誰害死了菩提樹呢?”約翰沿著刀痕轉(zhuǎn)向另一側(cè)，發(fā)現(xiàn)竟然是那根綁在支架上的鐵絲。

想必是菩提樹幼小時(shí)，自己為了保護(hù)它而拴上的，豈料隨著樹的成長(zhǎng)，鐵絲漸漸地嵌入了樹皮，直到此刻發(fā)現(xiàn)時(shí)，卻已經(jīng)遲了。

讀完故事，我感慨萬分。

對(duì)孩子的呵護(hù)，如果超過有限的尺度——也許便成了溺愛

正如那成長(zhǎng)中的菩提樹，溺愛便是那一圈圈保護(hù)著它的鐵絲，在保護(hù)我們的同時(shí)，也正傷害著我們。

俗話說，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎樣見彩虹，沒有人能隨便成功。”彩虹固然美麗，但不在風(fēng)雨之后，她是無法顯示出它的美麗的。

一位哲學(xué)家說：如果一個(gè)人生下來沒有經(jīng)受過任何挫折，那么他的一生是不完整的。

面對(duì)這些故事，我想說：“爸爸媽媽們，放手吧，還孩子們自由，讓我們一起與風(fēng)雨同行吧，那才是超凡絕塵的真愛?！?/p>

中考滿分議論文600篇七

想一想當(dāng)今世界上有什么力量的作用是最大，那自然是我們?nèi)祟愡M(jìn)步的力量。

技術(shù)的進(jìn)步可以把人古人用算盤算幾千年的問題，在半秒之內(nèi)解決計(jì)算；軍事的進(jìn)步可以在幾年內(nèi)就改變戰(zhàn)爭(zhēng)的模式，變成終極威懾的手段；文化的進(jìn)步，可以把茹毛飲血的古人類改造成文明、發(fā)達(dá)的現(xiàn)代人。

在最近的幾百年間，人類的科技發(fā)生了跳躍式的進(jìn)步，我們有了汽車、火車、飛機(jī)和火箭。而反觀這幾百年之前的幾千年，交通工具只是從腳變成了木頭車輪，之后便毫無變化，雖然你可以說車輪和馬車的制造工藝進(jìn)步了，但那一點(diǎn)進(jìn)步放到時(shí)間軸上來看是微不足道的。

盡管如此，我們?nèi)祟惾耘f在進(jìn)步，但它是文化上的進(jìn)步，我們?cè)谖幕系倪M(jìn)步是很快的，幾百年就能將野蠻的原始部落改變成禮儀之邦。

這些進(jìn)步在現(xiàn)實(shí)生活中，我也是深有體會(huì)。我出生于20xx年，在之后的幾年中，我們的付款方式大部分還是現(xiàn)金，當(dāng)然是買小商品。還記得那時(shí)候我經(jīng)常把一些買東西剩的硬幣塞進(jìn)一只儲(chǔ)錢罐的肚子里，時(shí)不時(shí)又倒出來一角錢一角錢地?cái)?shù)。這些錢當(dāng)時(shí)也花了不少，到現(xiàn)在那個(gè)儲(chǔ)錢罐仍在那里，可是里面的錢卻沒有增多，這是為什么呢？

這就是因?yàn)槲覀冃碌膾叽a支付?，F(xiàn)代人大部分人都帶著智能手機(jī)，買菜也不用帶錢了，一掃碼就成。所以現(xiàn)在紙質(zhì)的錢越來越不常用，而那面額更小的“鋼镚兒”則是消失殆盡，都快成古董了。只有我這種沒智能手機(jī)的“老土”和不會(huì)用智能手機(jī)的老年人才會(huì)用現(xiàn)錢。再看1000多年前買東西都用一串一串的銅錢和銀子買貴的東西，有時(shí)會(huì)拉上幾大車錢，十分笨重。進(jìn)步的力量，難道不大嗎？

關(guān)于天文、宇宙，這樣的進(jìn)步更多了。數(shù)千年前，人們還認(rèn)為“天圓地方”，再過一會(huì)兒，人們又為了到底是太陽(yáng)繞著地球還是地球繞著太陽(yáng)而喋喋不休，古人很難想象那充滿浪漫神話的月球竟然在20世紀(jì)中后期被登月車和人類陸續(xù)登上，并且上面是一片荒涼寂靜，連一個(gè)微生物也沒有，更別提什么嫦娥了。

而在軍事方面，古人很難想象出一種可以噴出火焰，發(fā)出“噠噠噠”聲響的殺人武器，更難想象出一種可以把幾十上百平方公里土地炸得到處焦黑，無人生還的超級(jí)炸彈了。

未來的人類會(huì)發(fā)展成什么樣？我們?nèi)徊恢苍S會(huì)成為一個(gè)宇宙中食物鏈頂端的擁有至高神性的高等文明，或許也會(huì)因?yàn)槿祟愔g爆發(fā)的核戰(zhàn)而退回農(nóng)耕社會(huì)。但我們?nèi)祟惻Φ姆较蚨际且粯拥模蔷褪菍⑽覀兊牧α繀R聚成同一種進(jìn)步的力量，創(chuàng)造屬于我們的美好未來。

中考滿分議論文600篇八

何必留戀與他人的世界，自己創(chuàng)造的，會(huì)更美!

——題記

曾幾何時(shí)，天真的我們都沉醉于他人的歡樂中，卻不知發(fā)自內(nèi)心深處的歡樂會(huì)是如此刻骨銘心。

曾幾何時(shí)，懵懂的我們都留戀于他人的世界前，卻不懂那些自己用黑白的米線勾勒出的空間會(huì)是一道亮麗的世界線。

以前的我們很天真，以前的我們很懵懂。以前的我們總是站在他人五彩斑斕的世界前慨嘆別人所擁有;以前的我們總是站在他人的歡樂前羨慕別人的快樂。然而，我們總是在不可避免的長(zhǎng)大。無數(shù)次的成長(zhǎng)告訴我們：活在他人的世界里，自己便會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。日子總是接踵而至，太陽(yáng)每天都會(huì)躍出海平面，陽(yáng)光總會(huì)不厭其煩的穿透無法模擬的空間，一切不會(huì)因我們而有所改變。經(jīng)歷了無數(shù)次的成長(zhǎng)的我們明白：自己創(chuàng)造的世界，哪怕只是一個(gè)小小的空間，哪怕微小的像一粒塵埃，它也會(huì)是最沒的!

因此，用雙手搭起一片藍(lán)天，單調(diào)的黑白勾勒出的世界也會(huì)別有韻味。何必追求紅紅綠綠的華美，清新唯美的線條也是我的一片世界。何必留戀于他人的世界，自己創(chuàng)造的最美。用白色描繪出海平面，用黑色勾勒出天空的輪廓，用黑白交錯(cuò)圓陽(yáng)光的夢(mèng)想，為自己插上一雙翅膀去飛翔。

當(dāng)太陽(yáng)躍出海平面，陽(yáng)光穿透無法模擬的空間來照亮我的世界，漫漫人生路便有了我走過的痕跡，世界便留下了我成長(zhǎng)過的足跡——一個(gè)黑白的小空間。單調(diào)的小空間也需要用雙手去編織，用夢(mèng)想去勾勒，單調(diào)的小空間也是曾經(jīng)努力過的見證，它與那些華美的世界是等值的——因?yàn)樗鼈兺桥Φ慕Y(jié)晶……

斑駁的石板橋落下的碎碎陽(yáng)光，當(dāng)有一天驀然回首時(shí)，或許我們?cè)?jīng)踏過的路上會(huì)有無數(shù)個(gè)世界線，然而那個(gè)我曾經(jīng)勾勒出的小世界也會(huì)是其中的一份子，或許也會(huì)有人駐足于前慨嘆!因此，再單調(diào)的世界也是一道亮麗的世界線!

當(dāng)太陽(yáng)再次躍出海平面，陽(yáng)光再次穿透無法模擬的空間，我們整理行裝，背起行囊，自信的揚(yáng)帆起航，對(duì)著陽(yáng)光給自己一個(gè)smile：“這里有我的世界，世界這邊獨(dú)好!”

中考滿分議論文600篇九

哥倫布問道：“你能讓一個(gè)煮熟的雞蛋自己豎著立在桌面上嗎?”

年輕人試了很久，雞蛋總是站起來又倒下。

哥倫布笑者將雞蛋的一頭輕輕碰碎一點(diǎn)，然后雞蛋便自己站立起來了。

遇到難事，不妨換個(gè)角度去想。

“一條路走到黑”不是某個(gè)人的專利，“曲線救國(guó)”未嘗不是一個(gè)好辦法。古時(shí)候那個(gè)拿長(zhǎng)竿怎么也進(jìn)不了城的人，不是最終采取了將長(zhǎng)竿順著城門的方向走進(jìn)去了嗎?在我們的思想里是否存在著換個(gè)角度去想的智慧呢?這種智慧不僅僅來源于對(duì)事物的仔細(xì)觀察分析，更多的是來自于內(nèi)心的豁達(dá)與開通。

許多人認(rèn)死理，包括以英雄蓋稱的項(xiàng)羽，他的“不肯過江東”抹殺了“江東弟子多才俊”，永遠(yuǎn)的喪失“卷土重來”，倘若他以此為“天將降大任于斯人也”的“苦其心志，勞其筋骨”。想必漢祖劉邦未能登六合之尊，這也許正是項(xiàng)羽內(nèi)心的微狹之處，不懂得變通的人，再英勇也有窮途末路之時(shí)，而懂得此道之人，如臥薪嘗膽的勾踐，即使用三十年，他最終也成了勝者。

所以，換個(gè)角度的智慧是要你敢于違背所謂“尊嚴(yán)”的。

在亞馬遜雨林里，有一種兇猛的鱷魚，他可以毫不費(fèi)力的殺死整頭成年公牛，然而它又是這個(gè)世界上最易捕殺的動(dòng)物之一，因?yàn)樗幸粋€(gè)習(xí)慣——原路返回。它從那一條路出去捕獵，就必定從那一條路返回巢穴。于是人們一旦發(fā)現(xiàn)它的足跡，只需將尖刀豎立在它爬過的路上，鱷魚就會(huì)在回去的路上將自己從中間割開，這種不具有變通智慧的動(dòng)物將自己逼入絕境。

所以，換個(gè)角度的智慧，是可以幫你擺脫困境的。

遇到難事，不如換個(gè)角度去想、去做，如此一來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界真的變的明朗許多?？吹綖踉票阒獣?huì)有大雨，那么雨后彩虹不也就離你不遠(yuǎn)了嗎?毛蟲知道自己現(xiàn)在丑陋，受人唾棄，然而它也一樣知道自己會(huì)在某一天變成飛翔在花間的精靈。

換個(gè)角度想想，這種智慧真的會(huì)讓你變的更好。

中考滿分議論文600篇十

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币痪錅喨粔验煹脑?shī)句流傳于千古。舍生取義需要的不僅僅是英雄氣魄，更需要的是那坦蕩無畏的勇氣。

在我們的生活中，勇氣無時(shí)無刻不被需要。青春蓬勃的大學(xué)生看到落水的少年，毫不猶豫的出手相救，卻付出了沉重的代價(jià)。當(dāng)下利益充斥于社會(huì)，很多人標(biāo)榜識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，但仍有一方凈土保留著很多正漸漸消逝的東西?？v使舍己救人的行為并不為許多人贊同，但我們?nèi)砸桧炈麄兊挠職?，那已被很多人漸漸拋卻的見義勇為的勇氣。

他人遇到困難時(shí)，我們尚有勇氣相助，可是人性的弱點(diǎn)卻讓許多人在自己遭遇挫折時(shí)選擇退縮。

在寒冷的西伯利亞有一種鹿叫做花腹鹿，它們的腹部有著美麗花紋，但花紋并不像斑馬的花紋一樣與生俱來，而是經(jīng)過磨難才形成。當(dāng)它們還是幼鹿時(shí)，被父母帶去跳躍荊棘叢，矮小的幼鹿在跳躍時(shí)腹部被荊棘劃，傷口縱橫交錯(cuò)，而傷口痊愈后交織的疤痕卻成了美麗的花紋。縱橫的傷口都能形成美麗的花紋，這不能不讓人們驚奇。在漫長(zhǎng)的人生中，人和小鹿一樣，同樣會(huì)遭遇許多挫折，面對(duì)挫折與其選擇回避不如鼓起勇氣正視它、迎擊它。但凡成功的人沒有誰不遭受磨難，只有經(jīng)歷了磨難才可能更接近成功。即使命運(yùn)刺了你一刀，仍然鼓足勇氣去面對(duì)和搏擊，傷口同樣也能綻放出另一種美麗。

很多成功的人都認(rèn)為人最大的對(duì)手是自己。當(dāng)他們經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，創(chuàng)造輝煌的成就后，卻發(fā)現(xiàn)成功道路上遭遇的困難遠(yuǎn)不如超越自己困難。但他們突破瓶頸，超越自我后的騰飛，就如同矯健的雄鷹翱翔于藍(lán)天一樣。

鷹是一種兇猛的動(dòng)物，他們有著尖銳的喙，鋒利的爪子，強(qiáng)壯的羽毛，但這一切并不是隨著年齡的增長(zhǎng)得到的，而是經(jīng)過一系列的痛苦換來的。它們將自己投入痛苦的深淵中，然后鼓起勇氣承受痛苦，接受挑戰(zhàn)，這種痛苦很可能是致命的，但卻在痛苦的邊緣獲得新生。

勇氣如同溫暖的陽(yáng)光，讓因自私而日漸麻木的人心得到溫暖。

勇氣如同甘甜的河流，讓因磨難而千溝萬壑的心靈得到滋潤(rùn)。

勇氣如同清新的空氣，讓因瓶頸而心灰意冷的內(nèi)心得到活力。

無論人還是動(dòng)物，勇氣在生命的旅途中都是不可獲取的。人只有不斷鼓足勇氣去感受人性、正視困難、突破自我，將勇氣與智慧并行，才能更好的奉獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值。

中考滿分議論文600篇十一

首先考生需要知道謀勝方略，知道如何寫出好的議論文的策略就比較容易了，然后可通過滿分作文的一些例子來實(shí)際講解，就會(huì)更加的容易上手。具體的一些寫作方法如下所示：

近年來，部分中考作文題對(duì)文體有了更明確的要求。如廣西桂林中考作文題也指出請(qǐng)以誤會(huì)為題寫一篇記敘文或議論文；湖南長(zhǎng)沙中考作文題送他人一朵花和你的_____，讓我記住了你就明確要求文體限于記敘文或議論文。實(shí)際上進(jìn)入高中后，議論文更是寫作訓(xùn)練的重點(diǎn)，所以掌握議論文寫作的技巧，意義也是相當(dāng)深遠(yuǎn)的?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出初中生應(yīng)會(huì)寫簡(jiǎn)單的議論文，努力做到有理有據(jù)。這里的簡(jiǎn)單和有理有據(jù)只是基本要求，要想讓議論文在眾多作文卷中脫穎而出，一是平時(shí)要積累論據(jù)素材，二是留意社會(huì)、生活、成長(zhǎng)中的事件或問題，作發(fā)散思維并嘗試證明，拓展自己的視野和思想深度，三是要掌握議論文實(shí)用的論證技巧和謀篇布局的辦法。

那么，中考滿分議論文具有哪些特征呢？我們又如何打造高分議論文呢？

特征一：論點(diǎn)鮮明

論點(diǎn)應(yīng)是一句明確無誤的判斷句，要意蘊(yùn)精警、態(tài)度鮮明、表達(dá)清楚，在緊扣作文題的前提下，做到思想正確、情趣健康、格調(diào)明朗，力避片面偏激消極頹廢庸俗無聊的傾向。例如下面的開頭：

青青子衿，悠悠我心，曹操禮賢下士，以誠(chéng)相待，仿效周公吐哺，才換得天下歸心。人與人之間，要擁有一份真正的、牢固的感情，就必須以心相交，以誠(chéng)相待。

考生先用曹操的例子，并引用其《短歌行》的詩(shī)句來加以證明，引出文章的中心論點(diǎn)人與人之間，要擁有一份真正的、牢固的感情，就必須以心相交，以誠(chéng)相待。這說明以誠(chéng)相待才能以心換心，付出才有回報(bào)的道理。這種開門見山的開頭旗幟鮮明、論述有力，緊扣了題目回報(bào)。

1、如果題目可以自擬，那就擬一則醒目的論點(diǎn)型標(biāo)題。

2、構(gòu)思一個(gè)簡(jiǎn)潔有力的開頭。簡(jiǎn)潔產(chǎn)生力度，簡(jiǎn)潔產(chǎn)生美感。中考作文在幾百字的篇幅內(nèi)要闡明道理，讓人一目了然，就必須起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余。立論文簡(jiǎn)潔有力的開頭方法有開門見山法、設(shè)置疑問法、征引名言法、以物喻理法、樹立耙子法、出示現(xiàn)象法等等幾種。

3、如果是駁論文，應(yīng)先樹立靶子，擺出要批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)、不良現(xiàn)象，然后再有的放矢地進(jìn)行駁論。

特征二：論據(jù)精當(dāng)

這里的精是精心，當(dāng)是精當(dāng)。寫作議論文一定要精心選擇并使用精當(dāng)、典型、有力的論據(jù)來證明，還要注意論據(jù)的詳與略。如下例：

在我心里，古今中外的每一位偶像，都為我點(diǎn)燃了生命的激情。迷茫時(shí)，想到李白的長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，我就找到了前進(jìn)的方向；失敗時(shí)，讀到劉禹錫的沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春，我就看到了那一線曙光；消沉?xí)r，讀到毛澤東的數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝，我又萌發(fā)了雄心壯志

該考生先將分論點(diǎn)之一放在本段開頭，起到了提綱挈領(lǐng)的作用。然后緊扣偶像點(diǎn)燃生命的激情，依次引用了李白、劉禹錫、毛澤東的詩(shī)句，句型一致，形成排比，增強(qiáng)了詩(shī)情畫意，語言鏗鏘有力，催人奮進(jìn)，正切合了題目偶像人生的助跑線。實(shí)際上，在運(yùn)用事實(shí)論據(jù)時(shí)，除這樣以多取勝外，也可以只精選少量的素材，細(xì)述深挖，來為論點(diǎn)服務(wù)。

1、平時(shí)注意積累論據(jù)并嘗試多角度思維分解。

2、合理安排論據(jù)之間的順序。

3、選擇和使用論據(jù)要注意：一是論據(jù)與論點(diǎn)要一致；二是論據(jù)要準(zhǔn)確可信；三是論據(jù)要典型，有代表性和新鮮感；四是對(duì)道理論據(jù)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行分析、解剖、提煉和升華：五是論據(jù)要精練，特別是事實(shí)論據(jù)應(yīng)具簡(jiǎn)練性和針對(duì)性，使用時(shí)可以在擺出論點(diǎn)或分論點(diǎn)后以事實(shí)證明，也可以先擺事實(shí)，后歸納出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。

特征三：邏輯嚴(yán)密

論述過程的起承轉(zhuǎn)合、條理分明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論述全面是讓人心悅誠(chéng)服的關(guān)鍵。如《我能行》，第一段引述心理學(xué)上羅森塔爾效應(yīng)的例子，得出積極的心理暗示對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是多么重要的.分論點(diǎn)，第二段直接擺出人只有相信自己行，才能表現(xiàn)出行的地方來的分論點(diǎn)，并用馳騁世界乒壇的鄧亞萍的例子加以證明，第三段舉世界級(jí)著名殘疾演講大師約翰？庫(kù)緹斯的例子證明我能行，第四段從反面說明有些人因?yàn)檫^于謙虛而與機(jī)會(huì)錯(cuò)過的情況。這種層層深入、正反結(jié)合的論證已很完整，最后一段話又令人鼓舞：

朋友們，把我能行作為自己的誓言吧，但切記，這個(gè)行不僅僅是能干的行，還是行動(dòng)的行。

作者告訴我們，只要相信我能行并且付出行動(dòng)，我就一定行！這樣巧妙的補(bǔ)筆之后文章可謂天衣無縫、無懈可擊。

精心選擇并安排嚴(yán)謹(jǐn)合理、新穎清爽的結(jié)構(gòu)：

1、總分總式（含并列式）。起筆開門見山，緊扣題目或提出中心論點(diǎn)，然后將中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)平行并列的分論點(diǎn)分層論證，最后照應(yīng)開頭或篇末點(diǎn)題。另有總分（演繹）、分總（歸納）兩種變式。如湖北武漢中考滿分作文《努力做好你自己》：

①努力做好自己，你就是智者。（中心論點(diǎn)）

②做好自己，是對(duì)生命的一種超越。（分論點(diǎn)一）

③做好自己，并不是一意孤行、孤芳自賞，而是正確認(rèn)識(shí)自己后的自信。（分論點(diǎn)二）

④朋友，努力做好你自己，這便是對(duì)生命最精彩的詮釋。（回扣并深化中心論點(diǎn)）

2、對(duì)比式。把兩種現(xiàn)象（或意見）加以對(duì)比，或用另一種事物（或意見）來烘托某一種事物（或意見）。如《杰出與平庸》一文的結(jié)構(gòu)：

①先依次列舉名人事例：拿破侖帶百萬法軍縱橫歐羅巴大陸時(shí)無人在乎他1、62rn的身高（對(duì)比一）；貝多芬譜出《第九交響曲》時(shí)沒人還會(huì)關(guān)心他失聰?shù)碾p耳（對(duì)比二）；弗萊明鉆研出青霉素時(shí)，沒人在乎他還是個(gè)農(nóng)民（對(duì)比三）；朱元璋鑄起大明江山時(shí)沒人會(huì)說他當(dāng)過和尚（對(duì)比四）。歸納：把優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極致就能掩蓋住自己的缺點(diǎn)，才能從平庸走向杰出。

②再依次列舉動(dòng)物界事實(shí)：羚羊用矯健的四肢彌補(bǔ)牙齒的拙笨；利隼用雙翅彌補(bǔ)嗓音的喑??；箭魚發(fā)揮游刃有余的速度而不寄托于鎧甲般的魚鱗。歸納：同木桶理論不同，決定一棵樹高低的，不是最低的枝丫，而是最高的那一枝。

③杰出是竭盡所能使優(yōu)更優(yōu)，平庸在于一生使劣不劣（從對(duì)比中歸納出中心論點(diǎn)）。

3、遞進(jìn)式。各層論證層層—深入，不能隨意變更?；蛴涩F(xiàn)象說到本質(zhì)，或由可能性說到必然性，或從是什么（提出問題）說到為什么（分析問題），再說到怎么樣（解決問題）。如廣西桂林中考滿分作文《誤解》就采用了典型的論證三段論。

①提出問題：誤，錯(cuò)也：會(huì)，即理解。誤會(huì)，就是錯(cuò)誤的理解。縱是智者，也難免有千慮一失之時(shí)，更何況眾人呢？誤會(huì)之生，實(shí)屬正常。（誤會(huì)是什么）

②分析問題：誤會(huì)已成，隔閡既生，那么怎樣才能打破隔閡，化干戈為玉帛呢？然后分析誤會(huì)產(chǎn)生的三個(gè)原因。（誤會(huì)為什么會(huì)發(fā)生）

③解決問題：以明察秋毫之眼洞悉他人的心靈世界，以冷靜、理智之心壓制心中沖動(dòng)之火，誤會(huì)之種子就無可萌發(fā)；以曠達(dá)之胸懷包容世間萬物，誤會(huì)之毒便可徹底清除。若是，心靈之泉即可永遠(yuǎn)清澈明凈，人生之路自是永無誤會(huì)之恨。（怎么樣避免和消除誤會(huì)）