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學(xué)生讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)分享(三篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-26 09:47:13
學(xué)生讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)分享(三篇)
時(shí)間:2022-12-26 09:47:13     小編:zdfb

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)看一看吧。

學(xué)生讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)分享篇一

快速發(fā)展的社會(huì)人們的心理壓力日益增大,尤其是分工協(xié)作的組織中,往往不是專業(yè)能力強(qiáng)就可以解決問(wèn)題,人際交往,尤其是沖突情境下怒懟還是認(rèn)慫都不是明智之選,對(duì)話能力成為了一個(gè)社會(huì)人情商高低的體現(xiàn)。但作為“謹(jǐn)言慎行、敏于行而訥于言”文化教導(dǎo)下成長(zhǎng)起來(lái)的一些人,從“道”上缺少這種思維,加之此“術(shù)”學(xué)校不教,如果周邊再無(wú)環(huán)境熏陶,對(duì)話能力勢(shì)必弱些。社會(huì)上君子有理講不清,小人無(wú)理卻占上風(fēng)的情形并不少見(jiàn),但對(duì)話本身是經(jīng)過(guò)刻意練習(xí)可習(xí)得的一套功夫,雖不一定能巧如舌簧,但也不必笨嘴拙舌。

《關(guān)鍵對(duì)話》提供了一種解決關(guān)鍵場(chǎng)景尤其是沖突場(chǎng)景的原則和方法。初讀此書(shū)的朋友建議在讀完序言和目錄后直接翻到第11章第192頁(yè),這張關(guān)鍵對(duì)話聯(lián)系表是本書(shū)的綱,通過(guò)這張表我們可提綱挈領(lǐng)掌控全書(shū)脈絡(luò)。《關(guān)鍵對(duì)話》概括了七個(gè)原則,第一從心開(kāi)始,第二注意觀察,第三保證安全,第四控制想法,第五陳述觀點(diǎn),第六了解動(dòng)機(jī),第七開(kāi)始行動(dòng)。每個(gè)原則后面跟著相應(yīng)的對(duì)話技巧、關(guān)鍵問(wèn)題以及相關(guān)案例。其中,注意觀察和保證安全是環(huán)境方面的原則,從心開(kāi)始、控制想法是約束自己的原則,了解動(dòng)機(jī)是關(guān)注對(duì)方的原則,陳述觀點(diǎn),開(kāi)始行動(dòng)則是適用于雙方的原則。此書(shū)作為實(shí)用類(lèi)書(shū)籍,用于指導(dǎo)對(duì)話實(shí)踐還是大有裨益的。

第一,融會(huì)貫通理解原則,從心開(kāi)始牢記三個(gè)問(wèn)題

原則是說(shuō)話或行事所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn),掌控對(duì)話行為首先要掌握對(duì)話原則。七個(gè)原則的首要原則是從心開(kāi)始問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題:我希望自己實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為對(duì)方實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為我們之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?避免做出傻瓜式選擇(即非此即彼,非黑即白式選擇)的解決之道就是在刺激與回應(yīng)之間多想想這三個(gè)問(wèn)題,以免偏離對(duì)話的初始目標(biāo)。

對(duì)比說(shuō)明的方法可避免做出傻瓜式選擇,首先闡述自己的真正目的;其次說(shuō)明你不想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),這是對(duì)比說(shuō)明法的關(guān)鍵所在;最后把前兩步結(jié)合起來(lái),給自己提出一個(gè)更復(fù)雜的問(wèn)題,迫使自己跳出暴力或沉默的怪圈。

第二,觀察背景是否安全,巧用對(duì)比表達(dá)營(yíng)造氛圍

注意觀察背景,保證對(duì)話安全,營(yíng)造安全氛圍是關(guān)鍵對(duì)話成功的前提條件。只有安全的環(huán)境下,對(duì)話雙方才能暢所欲言,說(shuō)出真實(shí)的想法。氣氛不對(duì),對(duì)話風(fēng)險(xiǎn)很高,尤其出現(xiàn)情緒性暴力、沉默應(yīng)對(duì)等情形時(shí),我們需要先按下暫停鍵,審慎地用一定的方法重新找回安全氛圍。

怎樣營(yíng)造關(guān)鍵對(duì)話的安全氛圍呢?首先找共同性,記住對(duì)話雙方的共同目的,表達(dá)充分的尊重,其次用對(duì)比法表達(dá),我不希望你以為……正相反,我認(rèn)為……然后繼續(xù)討論觀察問(wèn)題,尋找補(bǔ)救措施。

第三、控制不良情緒,善用語(yǔ)言描述的多樣性

行為方式模型展現(xiàn)了從所見(jiàn)所聞到形成感受、展開(kāi)行動(dòng)之間有個(gè)主觀臆斷環(huán)節(jié),因?yàn)橹饔^臆斷的是且只能是我們自己,因此構(gòu)思不同情節(jié),就能控制自己的情緒,進(jìn)而控制自己的想法。其次你在表達(dá)自己的想法時(shí)使用的語(yǔ)言載體是有力量的,“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”,語(yǔ)言或溫暖或有殺傷力,因此重要的不是發(fā)生了什么事,而是你對(duì)事情怎么看,選擇什么語(yǔ)言選擇描述事件。

第四、分析事實(shí)陳述觀點(diǎn)、循循善誘征詢對(duì)方觀點(diǎn)

對(duì)話是雙方共同塑造的,雙方又是相互影響的。對(duì)話高手面對(duì)棘手的問(wèn)題,如何做到既直言不諱又維持安全感的呢?書(shū)中給出了囊括五種技巧的綜合式陳述法,即分析事實(shí)經(jīng)過(guò)、說(shuō)出你的想法、征詢對(duì)方觀點(diǎn)、做出試探表述、鼓勵(lì)做出嘗試。首先,從事實(shí)談起是最安全的出發(fā)點(diǎn),不帶觀點(diǎn)陳述事實(shí)往往容易被接受,所以我們要區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn),注意事實(shí)羅列要充分;其次,由事實(shí)推到自己的觀點(diǎn),表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)可以用對(duì)比法,但要注意使用對(duì)比法的目的不是在看法問(wèn)題上打折扣。再次,真誠(chéng)地詢問(wèn)對(duì)方的觀點(diǎn),引導(dǎo)對(duì)方說(shuō)出內(nèi)心真實(shí)的想法。

第五、了解對(duì)方的動(dòng)機(jī)、巧妙化解暴力或沉默

了解對(duì)方的動(dòng)機(jī),即了解情緒背后的事實(shí)和想法,我們應(yīng)該使用四種傾聽(tīng)技巧營(yíng)造安全感,包括詢問(wèn)觀點(diǎn)、確認(rèn)感受、重新描述和主動(dòng)引導(dǎo)。確認(rèn)感受首先要承認(rèn)對(duì)方的情緒、確認(rèn)之后我們可以試著去重新描述;復(fù)述對(duì)方表達(dá)的方式會(huì)營(yíng)造更大的安全感,復(fù)述也能延緩對(duì)方的情緒反應(yīng);主動(dòng)引導(dǎo)則意味著你要提供一些你關(guān)于對(duì)方的想法和感受的猜測(cè),想辦法打開(kāi)對(duì)方的話匣子。

在了解對(duì)方的行為動(dòng)機(jī)后,我們需要對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)做出回應(yīng)。這時(shí)使用“贊同、補(bǔ)充、比較”三部曲即可,同意對(duì)方看法就明確表達(dá)出來(lái),如果看法不同,可補(bǔ)充解釋說(shuō):“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),此外,我還注意到……”如果確實(shí)觀點(diǎn)迥異,則用比較的描述承認(rèn)看法的不同。

第六、內(nèi)化于心外化于形,對(duì)話促進(jìn)決策和行動(dòng)

對(duì)話非決策,是獲取觀點(diǎn)的過(guò)程,豐富的觀點(diǎn)是為了正確決策和行動(dòng)。當(dāng)你擁有管理權(quán)時(shí),對(duì)話后你能決定采取哪種決策方式,也可以直接用命令式,而權(quán)責(zé)不明時(shí)的決策可以采用顧問(wèn)式、投票式、共識(shí)式進(jìn)行決策。決策之后采取行動(dòng)我們要充分考慮行動(dòng)人、行動(dòng)目標(biāo)、行動(dòng)時(shí)間、檢查方法。尤其要記錄結(jié)論、決定和安排的細(xì)節(jié),用綜合陳述法和行動(dòng)人進(jìn)行對(duì)話以促進(jìn)行動(dòng)。

總之,充分理解對(duì)話原則,刻意練習(xí)對(duì)話技巧,可以解決實(shí)際問(wèn)題,尤其是提高風(fēng)險(xiǎn)話題的成功率,有助于打造凝聚力的團(tuán)隊(duì)或形成良好和諧的人際關(guān)系。但對(duì)話的套路并非重點(diǎn),對(duì)話的最高境界應(yīng)該是“用心若鏡”,(語(yǔ)出《莊子。應(yīng)帝王》“至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷”),對(duì)話中關(guān)注目標(biāo)、提問(wèn)也好,總結(jié)也罷,這些技術(shù)干貨只是試探,試圖讓對(duì)話者可以從多角度去如實(shí)照見(jiàn)自己?!坝眯娜翮R”是希望對(duì)話者靜下來(lái),慢下來(lái),退一步,前后左右,上上下下,仔細(xì)通過(guò)他人跟自己對(duì)話,看看自我,這個(gè)自我也許更為寬廣、未知……,需要我們有耐心、有好奇,慢慢去發(fā)掘……,如此理解對(duì)話之道與對(duì)話之美,方能立德立言,雖久不廢,我認(rèn)為這才是“關(guān)鍵對(duì)話”的要義所在。

學(xué)生讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)分享篇二

茶余飯后、空閑之余,我讀了一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的壓縮版。它是俄國(guó)大文豪列夫。托爾斯泰的一部偉大作品,更是世界文學(xué)罕見(jiàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

本書(shū)以十九世紀(jì)初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺(tái),以拿破侖入侵和敗退作背景,將亞歷山大一世、拿破侖、俄羅斯主要貴族生活的種種情景等人物數(shù)百人,描寫(xiě)得栩栩如生。

書(shū)中人物眾多,龐而不雜、紛而不亂、巧奪天工,如法軍的暴行、俄軍的游擊戰(zhàn)等。同時(shí),對(duì)貴族社會(huì)的腐敗、墮落與精神面貌;男女青年在_中的緣于愛(ài)、戰(zhàn)斗里的情與戀,以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰,由衰轉(zhuǎn)盛的變化等都進(jìn)行了深刻地描述。

女主人翁娜塔莎無(wú)微不至、持之以恒照顧在反法戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)傷的安德烈公爵。他們?cè)且粚?duì)戀人,但愛(ài)情早已破裂。為了照料受傷的戰(zhàn)士,娜塔莎激發(fā)起了愛(ài)國(guó)熱情,改過(guò)自新,精心照顧,十分難得,值得我們青少年學(xué)習(xí)。

安德烈公爵在許多次戰(zhàn)斗中,處處都表現(xiàn)出了俄羅斯人民的英勇無(wú)畏的精神。就連貴族大資本家皮埃爾,因刺殺拿破侖未果,作了俘虜,依然鎮(zhèn)定自若。

正義是永恒的。俄羅斯人民的抵抗是正義。他們英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚⑵D苦卓絕、敢于捐軀的精神是值得宣揚(yáng)的。俗話說(shuō):惡有惡報(bào),善有善報(bào),拿破侖的克羅米亞戰(zhàn)爭(zhēng)因非正義而宣告失敗,最終被趕出了俄國(guó),俄羅斯人民迎來(lái)了盼望已久的和平。

正由于這樣,羅斯托夫家族最后才又如此地興旺起來(lái),皮埃爾和娜塔莎、瑪麗亞和安德烈最后成了幸福的兩對(duì)。

今天,世界上還有許多地方仍然有戰(zhàn)爭(zhēng),如伊拉克、阿富汗、加沙等地區(qū)。那里的國(guó)家和人民渴望和平,需要生存,盼望發(fā)展;每個(gè)人都需要尊嚴(yán),每個(gè)孩子都需要和我們一樣上學(xué),每個(gè)家庭都期望過(guò)上幸福的生活。我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),反對(duì)恐怖主義,反對(duì)以任何借口或形式的國(guó)家恐怖行為;熱愛(ài)和平,保障人們的基本生存權(quán)利,這正是我從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中所想到的。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》真不愧為是一部偉大的、不朽的作品!

學(xué)生讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)分享篇三

百年大計(jì),教育為本,而教師又是本中之本,是學(xué)校教育的關(guān)鍵所在。與其他職業(yè)不同,教師職業(yè)是一種用心靈澆灌心靈的職業(yè),正如雅斯貝爾斯告訴我們的:“教育意味著一棵樹(shù)動(dòng)搖另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”教師工作的這一特殊決定了教師心理健康的重要性。教師的人格和心理健康狀況直接或間接地影響著學(xué)生的心理與行為,同時(shí),教師的心理健康,還直接影響到教師自身的身心健康、生活、工作及家庭幸福,對(duì)教師個(gè)人工作的成敗也有極其重大的作用。

要使教師自己有積極健康的心理,教師個(gè)人可做以下努力:

一、正確認(rèn)識(shí)自己,悅納自我

正確認(rèn)識(shí)自我是建立健全自我意識(shí)的基礎(chǔ)。只有認(rèn)識(shí)自己、了解自己,才能改變自己、完善自己。與此同時(shí),教師應(yīng)該開(kāi)放自我,擺脫自我封閉,積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

悅納自我包括三個(gè)方面:第一,接受自己的全部,無(wú)論優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn),無(wú)論成功不是失敗;第二,無(wú)條件地接受自己,接受自己的程度不以自己是否做錯(cuò)事有所改變;第三,喜歡自己,肯定自己的價(jià)值,有愉快感和滿足感。

二、轉(zhuǎn)變教師職業(yè)角色

教師職業(yè)的角色是隨著社會(huì)的發(fā)展變化而不斷變化的。在當(dāng)代社會(huì)中,教師不再是單純的知識(shí)的傳授者,而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者。

作為引導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者的教師,首先要轉(zhuǎn)變幾個(gè)教育觀念,即由重教師的“教”轉(zhuǎn)向重學(xué)生的“學(xué)”、由重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向重學(xué)生發(fā)展、由重老師的權(quán)威轉(zhuǎn)向重師生的平等交往與對(duì)話、由重結(jié)果轉(zhuǎn)向重過(guò)程以及由重統(tǒng)一規(guī)格教育轉(zhuǎn)向重視差異性教育。

作為一個(gè)有責(zé)任心的教師,應(yīng)該首先從自身做起,轉(zhuǎn)變思想觀念,用現(xiàn)代教育觀念作為教學(xué)實(shí)踐的指南,樹(shù)立正確的學(xué)生觀、課程觀和教學(xué)觀;同時(shí),教師必須不斷提高自身素質(zhì)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),才有可能適應(yīng)教師的角色轉(zhuǎn)變。任何教師都應(yīng)該具有精深的專業(yè)知識(shí),開(kāi)闊的人文視野和深厚的教育理論功底,使教師真正地從教書(shū)匠轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造型教師,并在此過(guò)程中塑造教師的專業(yè)精神,養(yǎng)成教師的專業(yè)人格,進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)教師的角色轉(zhuǎn)變。

三、構(gòu)建良好的教育人際關(guān)系

1、妥善處理師生關(guān)系,伴隨學(xué)生一起成長(zhǎng)。

(1)對(duì)學(xué)生心情感激之情。教師的崗位是學(xué)生提供的,學(xué)生既是教師的教育對(duì)象,又是教師的衣食父母。尤其是那些難教育的學(xué)生,他們?yōu)榻處熖峁┝烁嗟木蜆I(yè)崗位。

(2)對(duì)學(xué)生的問(wèn)題多做教育歸因。面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題,不要一味責(zé)怪學(xué)生,而要多想想造成這些問(wèn)題的教育原因是什么。

(3)反復(fù)深入反思自己的教育心理和行為,提高自身的育人能力。要提升自己的教育教學(xué)的能力,如果一個(gè)教師缺乏教育教學(xué)能力,缺乏對(duì)學(xué)生心理、行為的認(rèn)識(shí),這將難以處理好師生關(guān)系。

2、妥善處理師師關(guān)系,讓自己在群體中成長(zhǎng)。

(1)珍惜同事這份緣。茫茫人海,能彼此相識(shí),已屬不易,而貴為同事,自當(dāng)格外珍視;故應(yīng)盡自己所能,熱心幫助同事。

(2)認(rèn)同強(qiáng)者。強(qiáng)者是自己成長(zhǎng)的動(dòng)力,強(qiáng)者為自己的成長(zhǎng)提供了榜樣。教師要做一個(gè)會(huì)“自私”的人,正是強(qiáng)者的存在,讓自己意識(shí)到了差距和不足,有了可供效仿的示范,他們是求之不得的師者。

(3)不怕“吃虧上當(dāng)”,得失從長(zhǎng)計(jì)議。不要埋怨“能者多勞”,而要看到“勞者多能”的收獲。通過(guò)提高自己可持續(xù)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值追求。不要把自己的成功,寄希望于他人的不努力甚至失敗上。不要羨慕“旁門(mén)左道”得到的好處,一段時(shí)期之后回頭看,“旁門(mén)左道”者往往得不償失。

3、處理好與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系,構(gòu)建家校教育合力。

(1)端正交往動(dòng)機(jī)。教師與家長(zhǎng)交往的目的是形成家校教育合力、優(yōu)化孩子的成長(zhǎng)環(huán)境,舍此無(wú)他。

(2)尊重學(xué)生家長(zhǎng)。尤其要尊重家長(zhǎng)中的弱勢(shì)群體,尊重“問(wèn)題學(xué)生”的家長(zhǎng)。

(3)交往中積極主動(dòng)。要熱情、主動(dòng)地與家長(zhǎng)交往。

4、處理好與學(xué)校管理者關(guān)系,做好溝通。

(1)關(guān)心集體,服從領(lǐng)導(dǎo),支持領(lǐng)導(dǎo)工作。教師要從集體利益出發(fā),自覺(jué)執(zhí)行學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度,服從領(lǐng)導(dǎo)對(duì)各項(xiàng)工作的安排,勇挑重提。

(2)盡心做好本職工作。做好本職工作是協(xié)調(diào)教師與學(xué)校管理者關(guān)系的根本措施。

(3)主動(dòng)并善于與領(lǐng)導(dǎo)溝通,讓領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你有正確的了解。

四、擺脫緩解職業(yè)壓力和職業(yè)倦怠

1、尋找工作的興奮點(diǎn)

每天盡管從事的是同一種工作,然而教師的教學(xué)本身就是極具創(chuàng)造性和藝術(shù)性的,不僅教學(xué)內(nèi)容和方法是動(dòng)態(tài)的,而且所面對(duì)的學(xué)生又是有血有肉有情感的,在這充滿活力的教學(xué)環(huán)境中,每一在都不可能是單一重復(fù)的。因此,教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)新的興奮點(diǎn),以此來(lái)刺激自己的精神,喚起自己的情趣和熱情。

2、改變自己心理

由于教師“倦怠心理”的產(chǎn)生與課程改革的新理念,學(xué)生發(fā)展的新特性的有關(guān),所以教師一方面要以開(kāi)放的心態(tài)去學(xué)習(xí)并認(rèn)同之,更重要的是要注意改變自己內(nèi)在固有的認(rèn)知以最大限度地減少適應(yīng)心理。

3、要善于獎(jiǎng)勵(lì)自己

保持樂(lè)觀的工作態(tài)度,就是要學(xué)會(huì)稱贊自己、獎(jiǎng)勵(lì)自己,要多關(guān)注自己成功的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,哪怕是一丁點(diǎn)兒的成績(jī),也要積極地進(jìn)行自我肯定。為自己喝彩,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天的你都是全新的,這樣你就會(huì)增強(qiáng)工作的效能感。

4、努力創(chuàng)造自我

教師在創(chuàng)造學(xué)生的時(shí)候,也應(yīng)該注意創(chuàng)造自我,比如形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格、探索歸納出獨(dú)到的教育模式、研究創(chuàng)造出獨(dú)具個(gè)性的理論成果等,努力成為教育家。這樣,自己就會(huì)大大增強(qiáng)事業(yè)的成就感和魅力感。

5、鍛煉和放松

注意勞逸結(jié)合,足夠的睡眠,找理由休息,將閑暇和各種娛樂(lè)活動(dòng)作為工作的必要補(bǔ)充。

6、豐富自己的文化生活

豐富的文化生活可以極大地改善一個(gè)人的心態(tài),調(diào)節(jié)一個(gè)人的情緒。無(wú)論工作多么忙,都應(yīng)該善于忙里偷閑,參與一些有益身心健康的活動(dòng),在多彩的生活中培養(yǎng)自己的生活情趣,增強(qiáng)自己的生活樂(lè)趣。生活的情趣可以對(duì)職業(yè)心理產(chǎn)生積極的影響。

總之,教師要努力塑造自己健全的個(gè)性,使自己能有和諧的人際關(guān)系,有良好的社會(huì)適應(yīng)能力和積極樂(lè)觀向上的生活態(tài)度,有正確的自我意識(shí),能正確地看待環(huán)境,從而既使自己的個(gè)性得到健康發(fā)展,又能對(duì)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展造成積極影響。

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