讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái)?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

名人傳讀后感50字篇一

為了了解更多關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)的詳情，我翻閱了<毛澤東傳>讀完<毛澤東傳>，我第一感覺(jué)是深深的長(zhǎng)嘆:遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河，滾滾的內(nèi)戰(zhàn)。在<毛澤東傳>中說(shuō)到，因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)，我國(guó)傷亡士兵將近幾百萬(wàn)人，經(jīng)濟(jì)退回了抗戰(zhàn)前的老樣子。同時(shí)，我通過(guò)內(nèi)戰(zhàn)，了解到毛澤東在軍事指揮上高超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

令人最為關(guān)注的是千里躍進(jìn)大別山。

1947年6月，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫野戰(zhàn)部隊(duì)軍主力，以出乎軍預(yù)料的突然行動(dòng)，在山東西南150千米的戰(zhàn)線上，一舉突破黃河天線。接著，劉鄧大軍經(jīng)過(guò)近一個(gè)月的連續(xù)作戰(zhàn)，殲滅大量敵人后，邁開(kāi)大步南下，開(kāi)始了千里躍進(jìn)大別山的壯舉。

大別山位于鄂、豫、皖三省交界處，是戰(zhàn)略上最敏感而又薄弱的地區(qū)。解放軍只要能占據(jù)大別山區(qū)，就可以東懾首都南京，西逼長(zhǎng)江中游重鎮(zhèn)武漢，南扼長(zhǎng)江，控制整個(gè)中原地區(qū)，從而迫使蔣介石調(diào)動(dòng)其他進(jìn)攻陜北和山東解放區(qū)的部隊(duì)回援。

毛澤東在此的戰(zhàn)略用得真是妙極了!在敵我力量懸殊的時(shí)候，中央采取了誘敵深入、尋找有利時(shí)機(jī)、各個(gè)殲滅敵人的戰(zhàn)術(shù)，千里躍進(jìn)大別山是出其不意，沖出后追的重圍，進(jìn)入大別山區(qū)，把尖刀插入的胸膛。而我在欣賞毛主席的智慧的同時(shí)，更被劉鄧大軍的堅(jiān)決、勇敢，不怕?tīng)奚某绺呔袼袆?dòng)。

經(jīng)過(guò)20多天的艱苦跋涉和激烈戰(zhàn)斗，劉鄧大軍十幾萬(wàn)人渡過(guò)黃河，統(tǒng)帥部一片震驚蔣介石根本摸不清解放軍的戰(zhàn)略意圖。直到劉鄧大軍越過(guò)隴海路，穿越寬達(dá)30多千米、遍地淤泥計(jì)稅的黃泛區(qū)，渡過(guò)沙河后，蔣介石才如夢(mèng)初醒，發(fā)現(xiàn)解放軍的進(jìn)軍方向是大別山。他急忙集動(dòng)兵力，企圖阻止劉鄧大軍度過(guò)汝河。在前有敵軍阻攔、后有重兵追擊的險(xiǎn)惡形勢(shì)下，劉鄧大軍能否在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)強(qiáng)渡汝河，關(guān)系到整個(gè)戰(zhàn)亂行動(dòng)的失敗。劉伯承、鄧小平親臨汝河渡口指揮，劉伯承號(hào)召大家:“面前即使橫著刀山火海，我們也必須打過(guò)去!狹路相逢勇者勝!直到我們堅(jiān)決、勇敢、不怕?tīng)奚鸵欢軟_過(guò)去!”指戰(zhàn)員們冒著戰(zhàn)機(jī)低空轟炸和河岸敵軍的瘋狂掃射，勇往直前，終于度過(guò)了汝河，闖過(guò)了千里躍進(jìn)途中的這個(gè)險(xiǎn)關(guān)。

贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端，讀了<毛澤東傳>讓我明白了更多:在我們遇到阻礙時(shí)要沖破一切障礙，就必須要運(yùn)用自己的智慧。制定戰(zhàn)略，讓后在朝自己的目標(biāo)追求奮斗，才能取得成功!

名人傳讀后感50字篇二

古話說(shuō)得好：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！狈▏?guó)作家羅曼·羅蘭的《名人傳》是最真實(shí)的印證。在這本書里，羅曼·羅蘭寫了三位偉人的故事：德國(guó)的偉大音樂(lè)家貝多芬、意大利的天才雕刻家米開(kāi)朗基羅、俄羅斯的著名作家托爾斯泰。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)貝多芬，這位史上最偉大、最具天賦的音樂(lè)家的一生是悲慘的。從聲名鵲起、榮耀滿身到剎那間墜入人生低谷，他貧困交加、孤立無(wú)援，在感情上也是屢受挫折。最為毀滅性的打擊是他還失聰了。但對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)使他振作起來(lái)，抓住了大自然的精華所在，創(chuàng)造出了美妙的音樂(lè)。

再來(lái)看米開(kāi)朗琪羅，他是一個(gè)純粹的天才，但他的人生并不瀟灑，他的一生都受人擺布，使他不能將頭腦中最完美的構(gòu)想予以真正的實(shí)踐，這對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是失敗的。忙碌了、痛苦了一生的他，在生命的最后一刻，達(dá)到了自己所期盼的目標(biāo)：超越時(shí)間。

最后，再來(lái)看托爾斯泰，相比貝多芬和米開(kāi)朗琪羅，他的困擾主要在精神層面。他一直在思考著，社會(huì)上層和下層、地主與農(nóng)民之間的隔閡和矛盾在哪里，農(nóng)民為何貧困，這是他思想上矛盾與痛苦的根源所在。

羅曼·羅蘭大量地引用了他所寫的這三個(gè)人的信件、日記、作品，還多次對(duì)他們的外貌進(jìn)行細(xì)致描寫，讓我們能看到他們真實(shí)的形象。在閱讀的過(guò)程中，作者細(xì)膩的語(yǔ)言讓我如臨其境，我感覺(jué)我就站在這幾個(gè)偉人的身邊，看著他們因?yàn)橐恍┦露_、痛苦、悲傷，我總是忍不住想去幫助他們，卻無(wú)能為力。

作者描寫的這三個(gè)人物看似不同，可仔細(xì)揣摩，又能發(fā)現(xiàn)其中的相同點(diǎn)，也便明白了作者寫這本書的用意。雖然這三個(gè)人所在的國(guó)家不同、領(lǐng)域不同，但他們都受過(guò)常人所不能忍受的痛苦，即使肉體受到了傷害，但他們?cè)诰裆喜辉徽鞣麄円恢痹谧非笏麄兊恼胬?。作者寫這本書是想告訴我們：在不幸降臨的時(shí)候，只有不屈服的人，才是所謂的偉人。這使我悟出了些什么：如果我們只是想著坐享其成或者一夜成名，那么我們是不可能成功的。當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，與其怨天尤人，不如冷靜下來(lái)思考解決的辦法；當(dāng)我們想要取得某些成功時(shí)，與其浮躁和急功近利，不如去努力奮斗，去取得屬于自己的勝利。

通過(guò)和這三位偉大的英雄進(jìn)行心靈上的溝通，我們的頭腦會(huì)清醒很多，心也會(huì)沉靜很多，靈魂得到了一種崇高的升華，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這本書所具有的特殊的價(jià)值也在于此了。

名人傳讀后感50字篇三

磨難鑄就勇氣，磨難鑄就堅(jiān)韌，磨難鑄就堅(jiān)強(qiáng)，而在羅曼·羅蘭筆下的《名人傳》中的三位偉人是用磨難來(lái)鑄造自已崇高偉大的靈魂。用磨難鑄就的靈魂真的不凡，令我震撼！

貝多芬生于德國(guó)波思，從小綻露的藝術(shù)天分，讓父親通過(guò)這些從中獲利，并對(duì)他嚴(yán)格要求。他從小喪母，父親也去世很早，親情的沖擊沒(méi)有讓他屈服與滯步不前，他懷著很大的信心開(kāi)始了音樂(lè)洋溢的`一生。

開(kāi)始他不受人重視，十分卑微，連續(xù)兩段失敗的感情，對(duì)他影響巨大，令他失去了希望，可那只是暫時(shí)的。后來(lái)，嶄露頭角，受廣大人民的愛(ài)戴，一支支震撼人心、慷慨激昂的真曲的創(chuàng)作，令他聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。他的認(rèn)真、努力、天才的才華得以展現(xiàn)。

可不幸的是，他失聰了，失聰對(duì)于普通職業(yè)的人來(lái)說(shuō)，還可以繼續(xù)下去，而貝多芬不同，它是音樂(lè)天才，沒(méi)有音樂(lè)，他什么也不是，這是致命的打擊?？伤磺?，與命運(yùn)抵抗，又創(chuàng)作出不朽的著作，流芳百世，永垂不朽。

米開(kāi)朗琪羅是佛羅薩斯人，他家世優(yōu)越，從小與伯爵一起生活，學(xué)習(xí)雕刻繪畫，后來(lái)他的藝術(shù)天分和天才本領(lǐng)顯露出來(lái)，成為人們心目中優(yōu)秀的雕刻家?？墒撬簧牟恍遥闶撬哪懬?、屈服，面對(duì)教皇和宗教戰(zhàn)亂，他無(wú)數(shù)次選擇妥協(xié)，甚至逃跑，以至于他沒(méi)有真正地按心靈去創(chuàng)作過(guò)，他一生都把時(shí)間精力放在雞毛蒜皮的小事上，沒(méi)有服從自已的內(nèi)心，一味委屈求全。所以他的人生十分悲哀，以至于覺(jué)得死亡是一種幸福與解脫。

最終，他家破人亡。獨(dú)有個(gè)侄子，還只是在乎錢。親情、事業(yè)、愛(ài)情沒(méi)有一個(gè)令他幸福。他一直在為別人付出，這種奉獻(xiàn)，好似不出于內(nèi)心，而出于壓迫，讓我們對(duì)這一生都為他人而活的偉大藝術(shù)家致以崇高的敬意吧！他太不幸了，磨難充滿了他的一生。

托爾斯泰出生于亞納斯納亞·波利亞納，家境不錯(cuò)，開(kāi)始他沉迷于享樂(lè)，可后來(lái)宗教和戰(zhàn)爭(zhēng)使他看清了人類社會(huì)與人性的骯臟自私，他同情底層社會(huì)的人民。開(kāi)始寫書論著，令世人震撼，令沙皇落淚。入木三分，內(nèi)心獨(dú)白，是文豪之筆。可他的信仰并不受人們認(rèn)可和支持，他孤獨(dú)而痛苦，疏遠(yuǎn)了親人、朋友，只沉浸在自已的世界中。無(wú)數(shù)的不理解和反對(duì)纏繞心間，使他有曾想自殺?？伤酥谱?，努力的幫助他深愛(ài)的人民，可諸多的反抗，使他萬(wàn)念俱灰，使他離家出走。他雖已逝，痛苦地逝去，但他那面對(duì)磨難永不放棄的精神和這個(gè)“俄羅斯的良心”永遠(yuǎn)鮮活在人民心間。

磨難是人學(xué)習(xí)的根本，處處有磨難，處處有堅(jiān)強(qiáng)，創(chuàng)造名垂千古的偉人，磨難創(chuàng)造至高無(wú)上的靈魂！

名人傳讀后感50字篇四

讀了由法國(guó)作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的《名人傳》，頗有感觸。這本書中分三個(gè)傳記，分別是《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》以及《列夫·托爾斯泰傳》。這三位偉大藝術(shù)家無(wú)與倫比的精神光彩，使我品味到了他們的歡樂(lè)與痛苦、偉大與平凡。這著實(shí)使我的心靈受到了震撼，與他們比起來(lái)，我過(guò)于渺小、平凡。

正如羅曼·羅蘭在書中所說(shuō)：“沒(méi)有偉大的品德，就沒(méi)有偉大的人，甚至沒(méi)有偉大的藝術(shù)家、偉大的行動(dòng)者……主要是成為偉大，而非顯得偉大?！?/p>

所以，書中讓我最為之震撼的是德國(guó)音樂(lè)家貝多芬。貝多芬可以說(shuō)是一個(gè)不幸的英雄，他的父親急于開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，甚至使用暴力。但后來(lái)，通過(guò)貝多芬的不懈努力，終于開(kāi)始嶄露頭角。雖然他被別人誤解，但他在這驕傲的外表下有著一顆善良的心?？墒?，不幸又一次襲來(lái)，他的耳朵漸漸不靈活了。要知道，貝多芬是個(gè)音樂(lè)家。一個(gè)音樂(lè)家的耳朵就好像田徑運(yùn)動(dòng)員的雙腿，就好像畫家的雙眼，不可或缺。但是，我所崇拜的英雄會(huì)因?yàn)檫@樣就輕易認(rèn)命嗎?

有句名言說(shuō)道：“上帝為你關(guān)上一扇門,同時(shí)也為你打開(kāi)一扇窗。”不屈服的貝多芬便開(kāi)始瘋狂地創(chuàng)作，到了生命的盡頭時(shí)，他卻創(chuàng)作出了《歡樂(lè)頌》。試想一下，一個(gè)失聰?shù)娜嗽诩磳⒚鎸?duì)死亡時(shí)，卻寫出了《歡樂(lè)頌》。這是何等的豁達(dá)?。螁问沁@一點(diǎn)，就令我佩服的五體投地。

這本書使我懂得了很多，也是我第一次深刻地感受到書籍帶給我的力量。它令我知道了悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，它同樣也降臨在偉人的身上。

每當(dāng)我想要去做好一件事情卻心有余而力不足的時(shí)候，我往往會(huì)覺(jué)得自己很無(wú)能。就像我在背一篇文章時(shí)，我雖然很認(rèn)真地背，但結(jié)果往往不如人意。在那時(shí)，我想過(guò)放棄，但又不甘心，一邊給自己打氣加油，一邊消除雜念。在我的努力之下，我成功了。

每當(dāng)我用心去做一件事卻呈現(xiàn)出相反的效果時(shí)，我往往會(huì)感到特別挫敗。就像我在月考前，花了很多時(shí)間和精力復(fù)習(xí)，但卻得到了退步的成績(jī)。雖然表面上無(wú)所謂，也嘗試著鼓勵(lì)自己，相信自己，但難免心中有點(diǎn)失落、著急。

我知道，我這點(diǎn)小小的挫折與困難與那些偉人的事跡比起來(lái)，簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫。 但無(wú)論是貝多芬的耳聾，米開(kāi)朗琪羅的軟弱，還是托爾斯泰的不被人理解，他們的痛苦原因各異，無(wú)窮無(wú)盡，但他們沒(méi)有放棄和退卻。那我們呢？當(dāng)我們?cè)庥龃煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣要堅(jiān)定自己的信仰，不要再怨天尤人了！

名人傳讀后感50字篇五

假期在課余時(shí)間閱讀了名人傳。短短幾天的時(shí)間使我受益匪淺。我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛?/p>

貝多芬全名叫“路德維希。馮。貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。和我們相比貝多芬的童年是痛苦的。貝多芬的父親為了使貝多芬成為音樂(lè)天才，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。

苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越差，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

不但如此，他的身體也越來(lái)越差。貝多芬先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè)。面對(duì)這么大的痛苦，與挑戰(zhàn)貝多芬都不曾動(dòng)搖。這需要多大的勇氣啊！讀到這里時(shí)，我也在慚愧，自己每當(dāng)遇到一點(diǎn)小困難時(shí)就開(kāi)始沮喪，退縮。與不幸的貝多芬相比我們的生活是多么幸福，但也顯得我們是多么的懦弱啊！

生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情；他充滿著希望。貝多芬的信心與勇氣也十分值得我們學(xué)習(xí)?？赡墁F(xiàn)在的我們成績(jī)不好。有許多缺點(diǎn)。但我們相信只要我們努力改正，努力學(xué)習(xí)，終有一天可以和貝多芬一樣成功！

貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?，最終成為名人，同樣，我們通過(guò)學(xué)習(xí)也可以成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢?！边@句話也令我感到了貝多芬的信心與堅(jiān)強(qiáng)！

除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼？羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰……

名人傳讀后感50字篇六

羅曼羅蘭在傳記中不但揭示了貝多芬。米開(kāi)朗琪羅。列夫托爾斯泰具有最普遍的重要特征的藝術(shù)活動(dòng)，而且揭示了他們每個(gè)人的個(gè)性，以及充滿各種痛苦奮斗和勝利的天才的生活道路。

我深刻感受到讀《名人傳》正隨著羅曼羅蘭的妙筆，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，傾聽(tīng)他們的心聲，感受他們的痛苦與孤獨(dú)，從而提高我們自身的修養(yǎng)。

不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲保身是悲切的；中庸、茍且、小智、小惠，是我們的致命傷。

從中我明白了：真正為人決不能是一個(gè)自我滿足、飽食終日、充分享樂(lè)的人，他們的生活總是與全人類的命運(yùn)、前途緊密關(guān)聯(lián)著，這就使得他們的痛苦變得不可回避了。而這些先覺(jué)者的痛苦往往不為大眾所理解，所以他們又都是孤獨(dú)者。

《米開(kāi)朗琪羅》集中表現(xiàn)在天才與意志之間的矛盾，米開(kāi)朗琪羅的一生便成了這種“天才”的工具和犧牲品。他經(jīng)常夜以繼日、廢寢忘食的工作，中日忙于繪畫、雕塑、建筑。他把自己完完全全奉獻(xiàn)給了藝術(shù)，顧不上戀愛(ài)更顧不上結(jié)婚，最后在衰老中慢慢死去。

米開(kāi)朗琪羅一生創(chuàng)作了許多出色的雕刻和繪畫作品，是文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的藝術(shù)家之一。但是，他面對(duì)自己的成就并沒(méi)有感到驕傲與自豪，除了充分發(fā)揮自己的才能和精力之外，他別無(wú)所求。它是藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的強(qiáng)有力的征服者，但正因如此，他才感到空虛甚至失望。這是所謂的征服者的鬧劇。但這體現(xiàn)著天才是一種不以本人意志為轉(zhuǎn)移的強(qiáng)大的神秘的力量。

《托爾斯泰轉(zhuǎn)》格調(diào)則比較低沉，更像是一首安魂曲，一首哀歌，一首送葬曲。其中，羅曼羅蘭更為清楚的暗示出他寫名人傳的更為深層的蘊(yùn)意：“偉人既是偉大的孤獨(dú)者，同時(shí)幼童人民群眾保持著內(nèi)心深處的精神聯(lián)系。托爾斯泰反對(duì)社會(huì)的邪惡，同藝術(shù)家對(duì)人身上的道德、精神、創(chuàng)造力量的極大信任結(jié)合起來(lái)，正是由于他對(duì)人身上的愛(ài)，他深入到生活的各個(gè)角落?！比嗣穹磳?duì)壓迫著的怒潮日益高漲，這對(duì)托爾斯泰產(chǎn)生了影響，養(yǎng)成了他對(duì)社會(huì)的批判態(tài)度。而且大師習(xí)慣生活在遠(yuǎn)離城市的地方，生活在農(nóng)民之間，她敏感的領(lǐng)悟到了人民的思維和語(yǔ)言的美妙之處，他的語(yǔ)言描寫手法以及許多靈感都?xì)w于人民。

讀完名人傳，令我感慨萬(wàn)分，我們生活在這樣一個(gè)幸福年代，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)間，等待為國(guó)家報(bào)效的時(shí)候。

名人傳讀后感50字篇七

“一心為善，愛(ài)自由高于一切。只為王位，絕不背叛真理?！薄惗喾?/p>

“越痛苦越喜歡?！薄组_(kāi)朗基羅

“我哭泣，我痛苦，我只想要真相。”——托爾斯泰

《名人傳》描述了三位不同時(shí)代、不同民族的偉大藝術(shù)家的精神力量和精神之美。他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬，文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名雕塑家米開(kāi)朗基羅，俄羅斯文學(xué)巨匠托爾斯泰。他們寫下了與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職?，寫下了承受全人類苦難的偉大情懷。讓我們用心去接近英雄的偉大人格，去感受他們?cè)谧非笳嫔泼?、真善美、正義的過(guò)程中，長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

他在《貝多芬傳》的結(jié)尾寫道：

“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)，造成痛苦，世界沒(méi)有給他歡樂(lè)，但他創(chuàng)造了歡樂(lè)給世界；他用苦難鑄就歡樂(lè)，仿佛用了那種高貴的語(yǔ)言，——，可以概括他的一生，成為所有英雄心中的座右銘：以痛苦換歡迎?！钡拇_，“以歡樂(lè)換痛苦”是羅曼羅蘭追尋貝多芬一生命運(yùn)的愿景，構(gòu)成了《貝多芬傳》的內(nèi)在張力和扣人心弦的思想魅力。

是什么支撐了貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠這些非凡的精神力量，貝多芬跨越了人生無(wú)數(shù)痛苦的巔峰，達(dá)到了對(duì)人生最清晰的認(rèn)識(shí)。

《復(fù)活》是托爾斯泰晚年的又一杰作。羅曼羅蘭說(shuō)：“他的妻子、孩子、朋友和敵人都不理解他。他們都認(rèn)為他是堂吉訶德，因?yàn)樗麄兛床坏剿麑?duì)抗的敵人。其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！?/p>

“托爾斯泰，你是按照你宣揚(yáng)的教義生活的嗎！”他痛苦地回答：“我羞于死亡，我是罪人，我應(yīng)該被鄙視?！弊詈螅?2歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜獨(dú)自逃離了家，在一個(gè)無(wú)名的小鎮(zhèn)上無(wú)法得病。臨終前，他哭著對(duì)身邊的人說(shuō)；

“地球上數(shù)百萬(wàn)生物正在受苦；為什么每個(gè)人在這里只照顧一個(gè)列夫托爾斯泰？”

其實(shí)托爾斯泰對(duì)全民的提問(wèn)也是對(duì)痛苦靈魂的回應(yīng)。在這里，我們清晰地聽(tīng)到貝多芬快樂(lè)的生命之歌。

只要我們意識(shí)到《名人傳》對(duì)我們心靈的崇高升華，讓英雄的熱血出現(xiàn)在我們面前，讓英雄的紅旗在我們頭頂飄揚(yáng)，我們就會(huì)慢慢感受到，在這個(gè)人們回避崇高，告別崇高的社會(huì)里，我們的靈魂也升華成了一種崇高。