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尊嚴(yán)高三篇一

尊嚴(yán)是很重要的，每個(gè)人的人格尊嚴(yán)都不可侵犯。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于寫(xiě)尊嚴(yán)的高三

作文

有尊嚴(yán)的活著，這應(yīng)是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個(gè)世界，可以沒(méi)有地位、沒(méi)有金錢(qián)，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴(yán)。

失去尊嚴(yán)，屈原懷石投江，項(xiàng)羽自刎，失去尊嚴(yán)，寧死不茍活于世做具行尸走肉!

活著，并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆，魯迅說(shuō)過(guò)：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！比倘柝?fù)重不是失去尊嚴(yán)，不要以“有尊嚴(yán)的活著”為借口輕易放棄生命，韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦......他們所遭受的挫折、侮辱是非常人忍耐得了的，但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石，而不是“失去了尊嚴(yán)”，咬緊牙關(guān)重新站起來(lái)，仍是陽(yáng)光燦爛?！白饑?yán)”仍隨他們共進(jìn)退、共發(fā)憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細(xì)水長(zhǎng)流。

有尊嚴(yán)的活著，能讓你坦然面對(duì)真實(shí)的自己，尊嚴(yán)與活著休戚與共。你有著生命的同時(shí)也同樣擁有尊嚴(yán)，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開(kāi)、剝離。若你狠心將尊嚴(yán)從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。

有尊嚴(yán)，是我們活著的最基本標(biāo)準(zhǔn)，是我們生命的意義的關(guān)鍵所在。做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，無(wú)論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無(wú)為，但一定要有尊嚴(yán)，尊嚴(yán)無(wú)關(guān)乎地位財(cái)富相貌家世，它不被世俗的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你自覺(jué)地維護(hù)你的尊嚴(yán)時(shí)，你的生命便也會(huì)發(fā)出奪目的光彩。

請(qǐng)有尊嚴(yán)的活著!

出去玩的三天里，各式各樣的景物都令我留戀，令我無(wú)限回味，可藏在記憶最深處的，卻是那雙撲閃的大眼睛。

夏日炎炎，大家都玩累了，便鉆到附近的亭子里小憩，正聊得起勁，忽然，旁邊的一個(gè)7、8歲的小姑娘吸引了我的注意力，瞧，那黝黑的皮膚，短短的頭發(fā)，還有那雙大眼睛，給人以健康自然的感覺(jué)。

聽(tīng)亭子里的幾個(gè)老人介紹：這個(gè)小姑娘是江西人，暑假里，父母出來(lái)打工，她也跟了出來(lái)，父母要干活，她就每天都出來(lái)?yè)炜盏娘嬃掀?，僅為了貼補(bǔ)家用……我頓時(shí)感慨萬(wàn)分，多么懂事的孩子啊!我端詳著她，那雙大眼睛好像也在訴說(shuō)著一切。

不知為什么，我們的帶隊(duì)老師故意地走到垃圾筒前，向小姑娘招手，說(shuō)那里有空的飲料瓶，這明明就是戲弄小姑娘嗎!那孩子大概也明白，她不露聲色地向那邊一瞥，但遲遲不動(dòng)。

后來(lái)我們老師弄到了一個(gè)空瓶子，站在遠(yuǎn)處大叫：“快過(guò)來(lái)，這里有空瓶子!!”亭子里的老人也笑著鼓動(dòng)小姑娘快去。大家都認(rèn)為她會(huì)為了這一點(diǎn)點(diǎn)的利益，而像小狗一樣奔過(guò)去。可是我們都錯(cuò)了，她依然紋絲不動(dòng)，我清楚地看見(jiàn)，那固執(zhí)的小臉上憤然地寫(xiě)著“尊嚴(yán)”二字。在我原本對(duì)她的同情中又增加了一絲佩服。看著她旁邊滿(mǎn)滿(mǎn)一袋子空瓶子，我覺(jué)得她是如此高大。

一個(gè)寒冷的冬天，南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上來(lái)了一群逃難的人，他們面呈菜色，疲憊不堪。善良而樸實(shí)的沃爾遜人，家家燒火做飯，款待他們，這些逃難的人，顯然很久沒(méi)有吃到這么好的食物了，他們連一句感謝的話也顧不上說(shuō)，就狼吞虎咽地吃起來(lái)。

“不，我現(xiàn)在就做，等做完了您的活兒，我再吃這些東西!”年輕人站起來(lái)說(shuō)。杰克遜大叔十分贊賞地望著這位年輕人，他知道如果不讓他干活兒，他是不會(huì)吃東西的。思量片刻后，杰克遜大叔說(shuō)：“小伙子，你愿意為我捶捶背嗎?”說(shuō)著就蹲在這個(gè)年輕人跟前。年輕人也蹲下來(lái)，輕輕地給杰克遜大叔捶背。

二十多年后，這個(gè)年輕人果然取得了巨大的成功。他就是石油大王哈默。

尊嚴(yán)高三篇二

一個(gè)有人格尊嚴(yán)人，必定的尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣，如果你侮辱了一個(gè)人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

曾數(shù)次擊敗反法同盟，建立了不可一世的功業(yè)的`拿破侖，在征服一個(gè)小國(guó)家后，在這個(gè)國(guó)家的君主面前趾搞氣昂地說(shuō)：“臣服于我，就能得到這世界上任何你想要的東西?！必M料那君主說(shuō)道：“我只想得到你腳下的那一寸土地?！边@個(gè)故事告訴我們，再小的人或事都是有尊嚴(yán)的，任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人不過(guò)是自取難堪。

再舉一個(gè)大家比較喜聞樂(lè)見(jiàn)的例子。在球場(chǎng)上，假如一方球員為改變局勢(shì)而對(duì)對(duì)方球員大放厥詞，絲毫不顧及對(duì)方的尊嚴(yán)。那么被攻擊球員可能會(huì)有兩種回應(yīng)，一是熱血涌上腦門(mén)，直接用拳頭告訴對(duì)方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對(duì)手，用自己的實(shí)力贏得比賽，從而讓對(duì)方閉嘴。第一種行為的結(jié)果無(wú)需多想：被禁賽，遭罰款，以及賽后媒體的狂轟亂炸，這不但沒(méi)使自己的尊嚴(yán)受到維護(hù)，反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了，不但能贏得比賽，更能獲得他人的尊重。

也許有人會(huì)問(wèn)：一個(gè)人的尊嚴(yán)真的是如此高貴以至于不能受損?

其實(shí)我們每一個(gè)人，在某個(gè)方面有缺陷時(shí)，例如權(quán)利，財(cái)產(chǎn)，知識(shí)，相貌等。處于弱勢(shì)狀態(tài)時(shí)，常常會(huì)產(chǎn)生自卑的心理，但是你的尊嚴(yán)就會(huì)站出來(lái)，幫助你克服這方面的自卑，從而坦蕩的站立在這個(gè)社會(huì)中。

因此，當(dāng)你損害了對(duì)方的尊嚴(yán)時(shí)，實(shí)際上就是打中了他最薄弱的部位，這怎能讓人忍受。

所以說(shuō)，為人處事最重要的就是尊重對(duì)方，維護(hù)對(duì)方的尊嚴(yán)。

但這世上就是有這么一種人，他們毫無(wú)尊嚴(yán)感，毫不講道理。一旦遇上他們，我就不知道怎么辦好了。因?yàn)槲艺J(rèn)為交往的唯一基礎(chǔ)是尊嚴(yán)感，與人斗爭(zhēng)唯一武器是講道理，我不得不相信，這種人與我們之間隔著無(wú)限遙遠(yuǎn)的距離。對(duì)于這種人，我們不應(yīng)保持沉默，要從實(shí)際行動(dòng)告訴他們做人的真諦。

尊嚴(yán)是做人的下限，只有維護(hù)自己及保全他人尊嚴(yán)的人，才會(huì)得到他人的尊重。但同時(shí)，尊嚴(yán)又是上限，它是人精神領(lǐng)域最高貴的部分，不容許人輕易觸碰，因此拿捏尊嚴(yán)的程度，尺度對(duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。尊嚴(yán)，有時(shí)就像個(gè)頑皮的孩子，既不可過(guò)于溺愛(ài)，又不能過(guò)于嚴(yán)厲。當(dāng)你對(duì)他微笑時(shí)，他也會(huì)給你一個(gè)更甜美的回應(yīng)。

尊嚴(yán)高三篇三

自尊、尊嚴(yán)，早已不是我們所陌生的。可是，當(dāng)今社會(huì)，維護(hù)自己尊嚴(yán)的人很多，踐踏別人自尊的也不少。

不知何時(shí)起，小吃街來(lái)了一位不速之客——一個(gè)幾乎未著半褸的臟乞丐。無(wú)論是誰(shuí)走過(guò)，都會(huì)向他投以一記嫌惡的目光。我也不例外

一次閑聊時(shí)，璇談起了他，我不屑地說(shuō)道：“有手有腳卻想著不勞而獲，這種人活該如此!”洛無(wú)奈地望了我一眼，說(shuō)：“有誰(shuí)會(huì)請(qǐng)一個(gè)傻子呢?被精神病院流放出來(lái)，現(xiàn)在還活著流浪都不錯(cuò)了。”聽(tīng)此，我愣住了，只知道他是被流放到這里，卻不曾得知他是……

從此，每每看見(jiàn)他，目光里少了輕視、不屑，唯有同情與一絲欽佩夾雜。可惜，就是缺乏給予他幫助的眾多因素。

對(duì)這位不速之客，我同情;與這些賣(mài)藝者，我敬重。

在家的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)上門(mén)乞討的人。我是討厭他們破壞小鄉(xiāng)村獨(dú)有的寧?kù)o的。拿著個(gè)二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的響叮當(dāng)。村民視他們?yōu)槲烈?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)他們，就馬上關(guān)門(mén)制造沒(méi)人在家的景象。

一天，在陽(yáng)臺(tái)上坐著發(fā)呆時(shí)，看見(jiàn)爸爸領(lǐng)了一對(duì)拉二胡的乞討者進(jìn)來(lái)。好奇心大發(fā)，跑下樓梯，一陣熟悉的“噪音”傳來(lái)，讓我不禁蹙眉，有點(diǎn)埋怨地看向他們，卻意外地看見(jiàn)他們笑了，不是平時(shí)乞討時(shí)那種卑躬軀顏的假笑，仿佛發(fā)自?xún)?nèi)心，還伴隨著激動(dòng)……我正出神納悶，一陣恭維聲把我拉回了現(xiàn)實(shí)。此時(shí)，他們正接過(guò)爸爸給的錢(qián)?？墒牵坪跤钟惺裁床煌且?yàn)槟窃緩澢难鼦U挺直了么?

送他們離開(kāi)后，我看向爸爸，可他卻只噙著一抹意味不明的微笑，拍拍我的腦袋說(shuō)：“尊嚴(yán)不僅無(wú)價(jià)，而且平等?！本屯搅粑乙蝗嗽谠鹤永锶粲兴肌鋈?，靈光一閃，我明白了。

沒(méi)有人想當(dāng)不勞而獲、看別人臉色的乞討者，那樣，相當(dāng)于舍棄了作為人最重要的尊嚴(yán)。可是，因?yàn)樯畹谋破?，他們卻不得不放下自尊。但還是抱著僥幸的心理，希望能通過(guò)勞動(dòng)而獲得他們所需要的錢(qián)財(cái)，因?yàn)檫@樣得到的，不叫施舍，而叫酬勞!他們手里的二胡，就是的證明。在此，我向他們道歉，因?yàn)槲业挠廾翢o(wú)知、傲慢無(wú)禮，不僅一次鄙視、嫌惡、討厭他們。如果我還不懂得反省，那么，還有什么資格作為一個(gè)人類(lèi)呢?

尊嚴(yán)高三篇四

有一句狠話，叫做“人比人該死，貨比貨該扔”。意思是，人與人的生活質(zhì)量，人與人使用的貨物，要是相比的話，會(huì)讓弱勢(shì)的一方，萬(wàn)分難堪。

作為一個(gè)小男孩，看到別人家腳踩的地方都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)自己睡覺(jué)的地方，向母親哭訴。這件事實(shí)在是讓人痛苦、糾結(jié)。幸運(yùn)的是，這小男孩有一位能與孟母相比的好母親。這位母親給了孩子一生難忘的教導(dǎo)，人活著要有尊嚴(yán)，有了尊嚴(yán)，就能擁有最美好的生活。

什么是尊嚴(yán)?一個(gè)人的尊嚴(yán)，就是活著要讓人看得起，就是要能讓人敬佩。

怎樣才能讓人看得起?怎樣才能讓人敬佩?我以為，要讓人敬佩，就必須擁有正直善良的品行，淵博豐富的知識(shí)，矢志不移的夢(mèng)想，勇于創(chuàng)新的意識(shí)，頑強(qiáng)拼搏的精神，吃苦耐勞的行為……

有了這些，我們就會(huì)懂得如何與別人比。比物質(zhì)財(cái)富，還是比健康狀況?比身份地位，還是比品德修養(yǎng)?……現(xiàn)實(shí)生活中，物質(zhì)財(cái)富多的，身份地位高的，不一定就身體健康，不一定就品德高尚，他的人生不一定就有意義，他活著不一定就能得到別人的尊重。人活著，如果只是與別人比物質(zhì)生活、比好吃懶做，那么這樣的人，必然會(huì)被人鄙視。人活在世上，總是貪婪別人的財(cái)富，必然會(huì)低三下四、以求得別人的施舍，永遠(yuǎn)只會(huì)讓人瞧不起。

要與別人比身體的健全，司馬遷毫無(wú)尊嚴(yán)，但是，要比對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)，則是頂天立地。要比官位的大小，李白、杜甫也毫無(wú)尊嚴(yán)，但是要是比詩(shī)歌、人格，李白、杜甫必將流芳千古，永垂青史。要比富貴，和珅甚至可以說(shuō)超過(guò)了皇家，但是，要比對(duì)國(guó)家、民族的貢獻(xiàn)，他永遠(yuǎn)都只是歷史的罪人。要比相貌，汪精衛(wèi)也是數(shù)得著的風(fēng)流瀟灑，但是他卻是遺臭萬(wàn)年的賣(mài)國(guó)賊。

如果能夠做到“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧”，那么，這兒子就是有尊嚴(yán)的兒子，這狗就是有尊嚴(yán)的狗。一個(gè)人，國(guó)籍故鄉(xiāng)無(wú)可選擇，父母家庭無(wú)可選擇，智力天資無(wú)可選擇，身高長(zhǎng)相無(wú)可選擇，但是，選擇走什么樣的道路，以怎樣的生命方式度過(guò)自己的一生，是我們自己可以選擇的。

孟母擇鄰，就是要求孟子活著要與有知識(shí)、有志向的人相比;就是要求孟子活著，要有尊嚴(yán)。前面說(shuō)到的小男孩——就是傅雷，他的童年是幸運(yùn)的，正是在母親的教育影響下，他不斷地發(fā)奮努力，終于成為讓一代人敬重的大翻譯家。

永遠(yuǎn)不能自暴自棄。人活著，要有尊嚴(yán)!

尊嚴(yán)高三篇五

對(duì)人來(lái)說(shuō)尊嚴(yán)是很重要的東西，我們要學(xué)會(huì)如何保護(hù)我們的尊嚴(yán)。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于尊嚴(yán)的高三

作文

尊嚴(yán)二字在人的生命中尤為重要。在一個(gè)人短暫的一生當(dāng)中，想要活得精彩就必須先有尊嚴(yán)。有尊嚴(yán)的活著，才是真正的活。

其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個(gè)女工在樓梯狹窄的過(guò)道上相遇，他親切地請(qǐng)女工先過(guò)，得到了工廠中人們的贊譽(yù)。美國(guó)前總統(tǒng)哈里斯一次在路上看到一個(gè)黑人奴隸向他脫帽致意，哈里斯總統(tǒng)馬上向他還禮，旁邊的人們大為不解，總統(tǒng)說(shuō)：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬?！逼鋵?shí)人在尊重他人的同時(shí)就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定會(huì)受別人的尊重。尊他是獲得尊嚴(yán)的基礎(chǔ)。

最后便是要我們懂得尊國(guó)護(hù)國(guó)。一個(gè)人若是連自己祖國(guó)的尊嚴(yán)都維護(hù)不了，何談個(gè)人尊嚴(yán)?曾有一位美國(guó)記者在訪問(wèn)周總理時(shí)看到桌上一支美國(guó)產(chǎn)的鋼筆，就想挖苦周總理，沒(méi)想到周總理卻說(shuō)這是抗美援朝的戰(zhàn)利品。真是搬起石頭砸自己的腳。晏子到楚國(guó)拜訪，而楚國(guó)國(guó)王侮辱晏子，晏子用自己的智慧來(lái)挫敗楚王，得以維護(hù)自己國(guó)家的尊嚴(yán)，而且不讓楚王看小。讓楚王對(duì)晏子的智慧感嘆!“都說(shuō)國(guó)很大其實(shí)一個(gè)家，一心裝滿(mǎn)國(guó)一手撐起家，是最小國(guó)國(guó)是千萬(wàn)家”這是歌曲《國(guó)家》中的歌詞，恰當(dāng)?shù)脑忈屃巳伺c國(guó)的關(guān)系。維護(hù)的祖國(guó)的尊嚴(yán)，自己的尊嚴(yán)當(dāng)然更不會(huì)喪失。所以尊國(guó)是得到尊嚴(yán)的根本。

“雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母?！边@是柯林斯托姆曾說(shuō)過(guò)的話?？梢?jiàn)尊嚴(yán)之重要。一個(gè)人活著尊嚴(yán)是必不可少的，若是尊嚴(yán)被踐踏還不知反抗，那便與行尸走肉沒(méi)多大區(qū)別。尊嚴(yán)是人生的天平，它賦予了人生真實(shí)的意義。那么作為一個(gè)人就要有尊嚴(yán)的活著。

中國(guó)現(xiàn)在很強(qiáng)大，它變得越來(lái)越完美，而完美中帶著殘缺。雖然中國(guó)把自己完美的一面展示給了世界，但，完美的背面，卻還有丑惡，卑鄙，恐怖!

人要有尊嚴(yán)，當(dāng)一個(gè)健全的人，在寬敞潔凈的馬路上，穿的衣衫襤褸，舉著一個(gè)銹的不堪的飯碗，拄著根破木棒，裝的可可憐憐：“我家的孩子病在床，母親也病了!自己出來(lái)打工，沒(méi)錢(qián)拿回家了，請(qǐng)好心人救助!”人最大的財(cái)富就是雙手、雙腿，自己竟然有了兩件生活基本工具，為什麼不去利用?即使你有困難，你可以自己去找一份簡(jiǎn)單的工作，清潔工、協(xié)管員……手就是勤勞的標(biāo)志，只要自己想，我只要是健全人，我就有能力保住自己的尊嚴(yán)，用自己的勞動(dòng)，去生活。而不是對(duì)自己自暴自棄，是到自己的尊嚴(yán)，去街上做乞丐!讓別人去施舍你!齊國(guó)有一年鬧大饑荒，有一位村民竟然不吃朝里送來(lái)雪中送炭的食物，說(shuō)是嗟來(lái)之食，雖然這麼做比較固執(zhí)，但他的精神很可貴，保護(hù)自己的尊嚴(yán)!

對(duì)人來(lái)說(shuō)，最最重要的東西就是尊嚴(yán)。這是普列姆昌德的話。

尊嚴(yán)，多麼神圣的字眼，它如水;尊嚴(yán)，你的責(zé)任好像千金重，它如山!

不要忘記它，不要把它從心靈深擠走，它是神圣的，我們?nèi)祟?lèi)需要它!

一個(gè)有人格尊嚴(yán)人，必定的尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣，如果你侮辱了一個(gè)人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

曾數(shù)次擊敗反法同盟，建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖，在征服一個(gè)小國(guó)家后，在這個(gè)國(guó)家的君主面前趾搞氣昂地說(shuō)：“臣服于我，就能得到這世界上任何你想要的東西?！必M料那君主說(shuō)道：“我只想得到你腳下的那一寸土地?！边@個(gè)故事告訴我們，再小的人或事都是有尊嚴(yán)的，任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人不過(guò)是自取難堪。

再舉一個(gè)大家比較喜聞樂(lè)見(jiàn)的例子。在球場(chǎng)上，假如一方球員為改變局勢(shì)而對(duì)對(duì)方球員大放厥詞，絲毫不顧及對(duì)方的尊嚴(yán)。那么被攻擊球員可能會(huì)有兩種回應(yīng)，一是熱血涌上腦門(mén)，直接用拳頭告訴對(duì)方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對(duì)手，用自己的實(shí)力贏得比賽，從而讓對(duì)方閉嘴。第一種行為的結(jié)果無(wú)需多想：被禁賽，遭罰款，以及賽后媒體的狂轟亂炸，這不但沒(méi)使自己的尊嚴(yán)受到維護(hù)，反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了，不但能贏得比賽，更能獲得他人的尊重。

也許有人會(huì)問(wèn)：一個(gè)人的尊嚴(yán)真的是如此高貴以至于不能受損?

其實(shí)我們每一個(gè)人，在某個(gè)方面有缺陷時(shí)，例如權(quán)利，財(cái)產(chǎn)，知識(shí)，相貌等。處于弱勢(shì)狀態(tài)時(shí)，常常會(huì)產(chǎn)生自卑的心理，但是你的尊嚴(yán)就會(huì)站出來(lái)，幫助你克服這方面的自卑，從而坦蕩的站立在這個(gè)社會(huì)中。

因此，當(dāng)你損害了對(duì)方的尊嚴(yán)時(shí)，實(shí)際上就是打中了他最薄弱的部位，這怎能讓人忍受。

所以說(shuō)，為人處事最重要的就是尊重對(duì)方，維護(hù)對(duì)方的尊嚴(yán)。

但這世上就是有這么一種人，他們毫無(wú)尊嚴(yán)感，毫不講道理。一旦遇上他們，我就不知道怎么辦好了。因?yàn)槲艺J(rèn)為交往的唯一基礎(chǔ)是尊嚴(yán)感，與人斗爭(zhēng)唯一武器是講道理，我不得不相信，這種人與我們之間隔著無(wú)限遙遠(yuǎn)的距離。對(duì)于這種人，我們不應(yīng)保持沉默，要從實(shí)際行動(dòng)告訴他們做人的真諦。

尊嚴(yán)是做人的下限，只有維護(hù)自己及保全他人尊嚴(yán)的人，才會(huì)得到他人的尊重。但同時(shí)，尊嚴(yán)又是上限，它是人精神領(lǐng)域最高貴的部分，不容許人輕易觸碰，因此拿捏尊嚴(yán)的程度，尺度對(duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。尊嚴(yán)，有時(shí)就像個(gè)頑皮的孩子，既不可過(guò)于溺愛(ài)，又不能過(guò)于嚴(yán)厲。當(dāng)你對(duì)他微笑時(shí)，他也會(huì)給你一個(gè)更甜美的回應(yīng)。

尊嚴(yán)高三篇六

一個(gè)人的成長(zhǎng)是部苦難史。人總要無(wú)可避免地在生活中遭遇苦難，一個(gè)人的工作可以不暢，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦難無(wú)時(shí)不在，又無(wú)處不在。

苦難之所以為苦難，可是因?yàn)樗粌H摧殘人的肉身，更是一種對(duì)意志的考驗(yàn)，它就像一把利刃在你皮膚上留下的傷疤，不僅是肉體上的傷殘，而且是精神上的摧殘，成為了你不愿回憶的傷痛。

一個(gè)沒(méi)有軍訓(xùn)過(guò)的人，永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)那種在長(zhǎng)時(shí)間烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼淚流下了也無(wú)人關(guān)心。你可能早晨摸黑起床晨訓(xùn)，曬了一天的太陽(yáng)，淋了一軀的汗水，可教官還是叫你去跑1500米，對(duì)此你毫無(wú)怨言，準(zhǔn)確地說(shuō)是不能有怨言，因?yàn)槟惚仨毭靼?，在軍?duì)，沒(méi)有借口只有服從，所有反抗皆成了了無(wú)謂的掙扎，那不僅是一種對(duì)于肉體極限的挑戰(zhàn)，更是對(duì)精神潰敗底線的挑戰(zhàn)。

由此看來(lái)，那些贊揚(yáng)苦難的人是多么的虛偽。在我看來(lái)，一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平常苦難中的絕望，他就會(huì)明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。更不要對(duì)我說(shuō)，苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了失意英雄，何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色，來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú)息!

苦難不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙間，有多少苦難，多少虛偽而“偉大”的苦難讓人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人對(duì)苦難的態(tài)度，沒(méi)有人，苦難再多，也沒(méi)有載體?？嚯y就像寄生蟲(chóng)，只有在宿主上才有其存在的意義。

我想，只有人類(lèi)偉大而不屈的尊嚴(yán)才能抵御苦難的侵?jǐn)_。以尊嚴(yán)承受苦難，本身就是人生一項(xiàng)偉大的成就，因?yàn)樗@示的不只是一個(gè)人的品質(zhì)，而是整個(gè)人類(lèi)的高貴和尊嚴(yán)，證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力，是世間任何力量都不能將它剝奪的，正是由于此，在人類(lèi)歷偉大的受難者，同偉大的創(chuàng)造者一樣受世世代代的敬仰。

人有時(shí)必須面對(duì)極大的苦難，受災(zāi)于整個(gè)人類(lèi)的苦難，面對(duì)無(wú)可逃避的厄運(yùn)和死亡，在失去一切慰籍后，總還有一個(gè)慰籍，便是在勇也承受命運(yùn)的尊嚴(yán)感，由于降災(zāi)于我們不是任何人間勢(shì)力，而是大自然本身，因此，在我們的勇敢中體現(xiàn)出的乃是人類(lèi)的尊嚴(yán)——人在神面前的尊嚴(yán)。

電影《后天》中，紐約被嚴(yán)寒控制，許多人凍死街頭，可是主人公仍然在風(fēng)雪中不顧生命的尋找生存者，在他身上張顯的，正是人類(lèi)在大自然面前永遠(yuǎn)不屈的偉大尊嚴(yán)。

因此，不必美化苦難，需要美化的，是人類(lèi)的尊嚴(yán)，這種受苦難的形式，只有如此，一代代人才能在前輩不屈的尊嚴(yán)下?lián)碛信c苦難抗?fàn)幍馁Y本。

尊嚴(yán)高三篇七

尊嚴(yán)在尊重的前提之上，維護(hù)尊嚴(yán)是人的一種本能也是一種能力，它跨越了時(shí)間空間的局限。

當(dāng)你不如意或遭遇不幸時(shí)，總有人刻意踐踏你的尊嚴(yán)你的人格，而這時(shí)候你要挺起胸膛捍衛(wèi)尊嚴(yán)，不要讓尊嚴(yán)受辱。別人的尊重要使你更堅(jiān)強(qiáng)而非一味退讓?zhuān)橙跚＞S護(hù)尊嚴(yán)是你不受污辱的保障，不要讓別人的不尊重成為尊嚴(yán)的枷鎖。沒(méi)有人可以污辱你，讓你蒙羞。

一位愛(ài)好音樂(lè)的挪威青年，為了實(shí)現(xiàn)音樂(lè)夢(mèng)想，踏上了漫長(zhǎng)的求學(xué)之路，來(lái)到了異國(guó)他鄉(xiāng)，他帶著小提琴來(lái)到了著名音樂(lè)學(xué)院，盡管他盡了全力發(fā)揮出最大的技藝，可還是失敗了。身無(wú)分文的他只能在路旁拉起了小提琴。路過(guò)的行人都因這美妙的音樂(lè)駐足，把錢(qián)放在他的琴盒里。這時(shí)有一個(gè)流氓把錢(qián)扔在地上，年青人只是撿起錢(qián)說(shuō)：“先生，您的錢(qián)掉了還您?！绷髅ピ俅伟彦X(qián)扔掉，說(shuō)：這錢(qián)是給你的了?！蹦昵嗳苏f(shuō)：“先生，謝謝您，剛才您的錢(qián)掉了，我?guī)湍鷵炱饋?lái)，現(xiàn)在我的錢(qián)掉了，希望您幫我撿起來(lái)?！绷髅】跓o(wú)言。

有一個(gè)公司招聘人才，每個(gè)人的題目都是一記耳光，大多數(shù)人忍氣吞聲，只有一位青年回敬招聘人員一記耳光，結(jié)果那個(gè)勇于維護(hù)尊嚴(yán)的人被聘用了。

面對(duì)尊嚴(yán)不能有半點(diǎn)馬虎，就像那個(gè)勇于維護(hù)尊嚴(yán)的招聘者，和那個(gè)青年一樣，對(duì)自已負(fù)責(zé)。受尊重是美好的，被污辱是丑陋的，那就讓尊重創(chuàng)造出美好的生活。贏得尊重是一種捍衛(wèi)尊嚴(yán)的勇氣，是一種挺起胸膛的魄力，那就讓這種勇氣，這種魄力為我們的人生著色，讓生命發(fā)出異樣的光輝吧!

做人如此，一個(gè)國(guó)家亦如此。奧運(yùn)會(huì)的召開(kāi)，不僅是為了向世界展示中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化繁榮發(fā)展。更是為了贏得世界的尊重和認(rèn)可。通過(guò)奧運(yùn)會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)讓世界了解中國(guó)，展示中國(guó)的魅力與風(fēng)采，用我們不斷的努力來(lái)?yè)Q取對(duì)中國(guó)的尊重。讓尊重之光，和諧之聲永駐大地，讓不斷發(fā)展壯在的中國(guó)屹立于世界之林。

尊嚴(yán)要建立在相互信任的基礎(chǔ)上，如果一個(gè)人連信用都沒(méi)有，談何讓別人尊重自己。讓我們一同踏上尊嚴(yán)之旅，讓尊嚴(yán)照亮整個(gè)世界!

尊嚴(yán)高三篇八

真正的英雄應(yīng)該是能屈能伸的，越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重。他的尊嚴(yán)受到了侮辱。使得，如果他也像項(xiàng)羽那樣一死了之，那么越王最終還是以失敗的自刎收?qǐng)?，而不是再度?zhàn)勝吳王。更不會(huì)留下臥薪嘗膽的美談。

越王沒(méi)有捍衛(wèi)他的尊嚴(yán)嗎？不，他捍衛(wèi)了。他的忍辱負(fù)重，他的`忍氣吞聲是為了實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)，是為了東山再起。有時(shí)候，低下頭，忍下那一口氣，未嘗不是另一種維護(hù)尊嚴(yán)的方式。

“珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)?！碧K霍姆林斯基的話道出了思想于尊嚴(yán)的聯(lián)系。是可忍，孰不可忍，古人有許多的不可忍之事?！疤喜蝗柘?，其次不辱身……最下腐刑”司馬遷在遭受宮刑后，仍勇敢地活了下來(lái)。

司馬遷的尊嚴(yán)受到了踐踏，然而他的隱忍茍活完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。他的偉大在于受戮后的頑強(qiáng)。那些將尊嚴(yán)看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊嚴(yán)。而只能說(shuō)是盲目的尊嚴(yán)。

退一步，忍一忍。讓思想分析何為真正的尊嚴(yán)，讓理智告訴自己該如何捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

“垂下頭顱，只是為了讓思想揚(yáng)起，你若有一個(gè)不屈的靈魂，腳下就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地?！笔前?，垂下頭顱，揚(yáng)起思想，讓信念支持自己，讓真正的尊嚴(yán)在心中燃起不屈的火焰。等待終有一天卷土重來(lái)！

尊嚴(yán)高三篇九

尊嚴(yán)之心，人皆有之。但對(duì)于生活中一些外表雖粗俗，但內(nèi)心高尚的人常常被人歧視，失去了他人對(duì)自己的那一份尊嚴(yán)。所以擦亮明亮的雙眼，敞開(kāi)寬闊的胸懷讓每個(gè)人都能擁有一份尊嚴(yán)。

你知道俄國(guó)著名詩(shī)人“謝甫琴柯”嗎?有次沙皇召見(jiàn)他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然不動(dòng)。沙皇大怒，責(zé)問(wèn)他，他卻毫不畏懼地回答“不是我要見(jiàn)你，而是你要見(jiàn)我。如果我也像周?chē)@些人一樣，在你面前深深彎腰，那你能怎樣看我呢?”

是啊，這一番話雖平平淡淡，卻令人受益匪淺。他保留了自己的那份尊嚴(yán)，不向貴官輕易低頭，他的尊嚴(yán)之心依然滾燙，他的靈魂永遠(yuǎn)站立!

古今通外那么多的人給自己保留了一份尊嚴(yán)。最近。在一輛空蕩的大公交上，有一位老人拎著兩個(gè)大麻袋趔趄上了車(chē)。準(zhǔn)備掏荷包時(shí)，車(chē)子突然啟動(dòng)了，老人晃了兩下，車(chē)上便傳來(lái)嘈雜喧鬧的嘲諷聲，我不得不把注意力轉(zhuǎn)向老人，他身著破爛衣服，兩個(gè)舊舊的袋子，里面似乎都是垃圾瓶。然后，司機(jī)送來(lái)一個(gè)急剎，可老人還沒(méi)下去，司機(jī)便離開(kāi)駕駛座打開(kāi)車(chē)門(mén)，一把就把老人的東西扔下車(chē)。老人慌了，碩大，“這都是錢(qián)啊”此時(shí)，車(chē)上的乘客無(wú)動(dòng)于衷，眼看著一幕幕發(fā)生，老人從褲袋里掏出車(chē)費(fèi)，連著自己的怨氣一起丟入了投幣箱。老人在下車(chē)的最后一幕詮釋了尊嚴(yán)的含義。

老人也有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視，侮辱。當(dāng)然，在生活中，只有懂得知恥，就會(huì)格外珍惜自尊，更會(huì)主動(dòng)維護(hù)他人的尊嚴(yán)。

所以，在此，我呼吁大家，敞開(kāi)心扉，虛心學(xué)習(xí)，大膽嘗試，不斷超越，增強(qiáng)自身實(shí)力，做一個(gè)有尊嚴(yán)的人。希望每一個(gè)人都有一份尊嚴(yán)!

尊嚴(yán)與生活高三作文范文5

尊嚴(yán)是指人和具有人性特征的事物，擁有應(yīng)有的權(quán)利，并且這些權(quán)利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。簡(jiǎn)而言之，尊嚴(yán)就是權(quán)利被尊重。其實(shí)，人性中的某些閃光點(diǎn)，與時(shí)間、國(guó)籍、年齡統(tǒng)統(tǒng)無(wú)關(guān)，他們經(jīng)常保持驚人的相似，帶來(lái)莫大的驚喜——“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能___”。

在上海舉行的第___屆全球華人物理學(xué)家大會(huì)上，聚集了500多名學(xué)界精英，可會(huì)議組織者竟以國(guó)際慣例為由拒絕與會(huì)者使用漢語(yǔ)演講和交流!然而，諾貝爾獎(jiǎng)得主丁肇中教授卻沒(méi)有理會(huì)組織者的“禁令”，堅(jiān)持用中文作報(bào)告，成為一位“反潮流”者，丁教授的英語(yǔ)表達(dá)能力毋庸置疑，但他卻沖破重重阻力發(fā)出母語(yǔ)的聲音，以自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了華夏兒女和中華民族的尊嚴(yán)。

春秋時(shí)齊國(guó)連年災(zāi)，有個(gè)姓黔敖的富戶(hù)在路邊設(shè)了一個(gè)粥攤來(lái)周濟(jì)逃荒的窮人。一天，黔敖看見(jiàn)一個(gè)人用袖子蒙著臉，沒(méi)精打采地走過(guò)來(lái)，就高聲喊道：“喂，來(lái)吃粥?！眮?lái)人抬眼看著黔敖說(shuō)：“我因?yàn)椴怀脏祦?lái)之食才落到這樣的地步?！闭f(shuō)完他辭謝了黔敖又向前走了，終于餓死在路邊。

自從人類(lèi)成為世界的霸主以來(lái)，幾乎馴服了所有的動(dòng)物，卻沒(méi)有養(yǎng)活過(guò)一只麻雀，因?yàn)樽匀俗阶÷槿傅哪且豢唐?，它就開(kāi)始絕食。在麻雀的邏輯里，要么自由的生活，要么死去。有人說(shuō)，麻雀是最有靈氣的鳥(niǎo)兒。它雖然平平淡淡，毫無(wú)艷麗之處，卻是不可戰(zhàn)勝的，盡管你可以殺死它。

中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問(wèn)題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會(huì)使我們社會(huì)的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅(jiān)持下去，我們的民族幸矣，我們的國(guó)家幸矣。

尊嚴(yán)高三篇十

每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，每一個(gè)人也都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于尊嚴(yán)的高三

作文

“尊嚴(yán)”這個(gè)詞對(duì)于我們并不陌生，在我淡泊的人生路途中我聽(tīng)到太多人談及這個(gè)名詞。那么尊嚴(yán)到底代表了什么呢?!

有些人認(rèn)為尊嚴(yán)什么也不是，只是一個(gè)名詞，一個(gè)沒(méi)有用的東西，人活著要現(xiàn)實(shí)、尚待自己是我承認(rèn)人活著要現(xiàn)實(shí)但是尊嚴(yán)難道沒(méi)有比物質(zhì)上的東西更重要嗎?!物質(zhì)上的東西生不帶來(lái)死不帶去，有什么好掛念的呢!!反倒是尊嚴(yán)，能伴人永久。

尊嚴(yán)，我不曾深入了解他的含義。但在我心目中，尊嚴(yán)是評(píng)價(jià)一個(gè)人好壞的最初基準(zhǔn)。一個(gè)有尊嚴(yán)的人才算是真真正正的人，沒(méi)有尊嚴(yán)的人什么也不是。只是枉來(lái)了一趟人間罷了。。。。。。既然沒(méi)有尊嚴(yán)那又何必在這個(gè)世界上徘徊呢!!還不如去死。骯臟的世界上，每一個(gè)角落都有人在奮斗、在拼搏，那么又何必要自卑的沒(méi)有尊嚴(yán)的活著呢!!

或許我的說(shuō)法太過(guò)偏激，但是，尊嚴(yán)是人最起碼的品質(zhì)不是嗎?

記得學(xué)過(guò)一篇古文，里面有這么一個(gè)故事：

當(dāng)時(shí)正是鬧災(zāi)荒，一個(gè)富人家庭為表示自己的“大度”發(fā)米賑災(zāi)，于是就對(duì)行人路人大聲張羅起來(lái)，可是沒(méi)有一個(gè)人理會(huì)他即使是快要餓死的人也不愿去接受他的粥。于是富人來(lái)到一個(gè)餓漢面前問(wèn)他：“你為什不來(lái)吃粥啊?！蹦莻€(gè)餓漢有些虛弱地說(shuō)：“我們是有尊嚴(yán)的?！弊詈缶瓦@樣死去了。

你看連一個(gè)“乞丐”也有自己的尊嚴(yán)，為什么我們這些生活在21世紀(jì)的人沒(méi)有尊嚴(yán)呢!?不，與其說(shuō)沒(méi)有尊嚴(yán)，還不如說(shuō)在21世紀(jì)大多數(shù)人都是向錢(qián)看齊，為了生計(jì)什么都可以放棄，包括(尊嚴(yán))!

哼，一對(duì)拜金主義者，庸俗的人!

尊嚴(yán)!尊嚴(yán)!尊嚴(yán)!我們要的是尊嚴(yán)而不是那無(wú)用的金錢(qián)于施舍!!

人生在世，尊嚴(yán)是必備的品格。沒(méi)有尊嚴(yán)，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)喲了翅膀，魚(yú)兒沒(méi)有了鰓一樣。因此，即使再累再苦也不能放棄尊嚴(yán)。

是什么,使他拒不出仕,不畏威逼利誘?

是什么,使他琴聲幽咽,卻從不忘他的民族?

是什么,使他傲然挺立,不屑俯首稱(chēng)臣?

為了尊嚴(yán)，個(gè)人的尊嚴(yán)，他堅(jiān)守理想情操。

孟氏芳鄰，謝家寶樹(shù)，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑視官場(chǎng)上的黑暗污俗。當(dāng)晉帝請(qǐng)他入朝為官時(shí)，他斷然拒絕。這是他的尊嚴(yán)，不同流合污，只希望遺世絕俗。為了他的尊嚴(yán)，他毅然拒絕了幾次三番的邀請(qǐng)。即使皇帝震怒，為了尊嚴(yán)，何懼?他最終被判死刑。臨刑前他白衣飛揚(yáng)，自是名士風(fēng)骨。為了尊嚴(yán)，他不悔，為了尊嚴(yán)，他無(wú)畏，只因尊嚴(yán)無(wú)價(jià)。一曲《廣陵散》傳唱天地。音落，捧酒一杯，這一杯，了卻俗世紛紛，紅塵滾滾，這一杯，乾坤同醉，只敬尊嚴(yán)。

為了尊嚴(yán)，民族的尊嚴(yán)，他挺起民族不屈的脊梁。

為了國(guó)家的尊嚴(yán)，他始終傲然挺立。

去國(guó)多年老盡少年心。蘇武出使匈奴，卻不幸被拘。為了尊嚴(yán)，他絕不投降，國(guó)家尊嚴(yán)安能拋!為了尊嚴(yán)，即使在北海邊牧羊，他始終記得把漢旌高舉，為了尊嚴(yán)，縱饑寒無(wú)食，他從不卑膝求饒，他代表的是大漢。為尊嚴(yán)而戰(zhàn)，縱使生活困頓，孤凄冷寂。為了尊嚴(yán)，不俯首，不屈膝，尊嚴(yán)無(wú)價(jià)。

的確，尊嚴(yán)無(wú)價(jià)。

須知，尊嚴(yán)無(wú)價(jià)。

零的樹(shù)葉，喪失了生命的綠，亦不可再有生命的熱情，風(fēng)主導(dǎo)了它的一切，單薄的葉子微笑面對(duì)著風(fēng)替它決定的歸宿。

也許，這是一種灑脫，無(wú)所謂好歹，不計(jì)較得失，任由不定的風(fēng)掌控生命的舵。老莊的“無(wú)為”教給殘存的軀殼的自是隨遇而安。

誠(chéng)然，這也是一份自然，乘風(fēng)而往隨風(fēng)而逝，綻放生命的色彩。

但是生命更需要的是尊嚴(yán)!

堅(jiān)持生命的尊嚴(yán)，有夢(mèng)就要不懈追尋，有理想就勇敢去拼搏，決不可以同任何事物妥協(xié)!

堅(jiān)持生命的尊嚴(yán)，不為世俗所改，不被名利所動(dòng)，我們決不可以低頭，把尊嚴(yán)踩在腳下!

堅(jiān)持生命的尊嚴(yán)，茍活的生命軟弱的可鄙，適當(dāng)?shù)目吞资且环N禮貌，過(guò)分的討好，則是一種諂媚!

堅(jiān)持生命的尊嚴(yán)，生命容不得馬虎，永遠(yuǎn)懷著對(duì)美好事物的向往，善待來(lái)之不易的生命，提高生命的尊嚴(yán)!

堅(jiān)持生命的尊嚴(yán)，生命不是一場(chǎng)隨波逐流的游戲，要努力讓生命閃光，詮釋出生命的尊嚴(yán)!

尊嚴(yán)，讓性情變得堅(jiān)韌!!

尊嚴(yán)，讓生命顯得完整!!

生命，決不可以成為妥協(xié)!!!

妥協(xié)的生命，也許完整，卻不充實(shí)：也許快樂(lè)，卻不幸福。生命可以平淡，卻不可以失去尊嚴(yán)。平淡之中有真諦，而失去尊嚴(yán)卻是對(duì)生命的褻瀆。

每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的生命軌跡，我選擇了一條無(wú)限延伸的射線，只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)，筆直向前。

我希望自己的生命，能擁有尊嚴(yán)，堅(jiān)持生命的尊嚴(yán)，讓我無(wú)怨無(wú)悔!!

如果我是一片凋零的葉子，我就堅(jiān)定的奔向認(rèn)定的目標(biāo)深深的融入大地，化做春泥，不被他人左右，堅(jiān)持生命應(yīng)有的尊嚴(yán)!