人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

責(zé)任的議論文提綱篇一

假如人可以不負責(zé)任，那麼人生會變得自由得多。就以學(xué)生為例，假如不負責(zé)任，學(xué)生可以不完成功課，盡情享受假期；可以通宵玩樂，然后把課室當睡房，把老師的教導(dǎo)當?shù)拇呙咔?；甚至可以視校?guī)與無物，每日遲到早退，穿自己喜歡的衣服，剪自己喜愛的發(fā)型。這樣的校園生活仿佛是那麼地愜意！但是，安逸之后又能得到什麼？得到的只不過是一時的享受，稍瞬即逝，想捉住，卻是徒勞無功。

學(xué)時不學(xué)，是對自己、對父母、對社會的不負責(zé)任。

于自己，花費時間返校，但不認真聽課，上課等下課，任由時間毫無意義地流過，不對自己寶貴光陰負責(zé)任。于父母，費心勞力在外打拼，只是望子女能安居樂業(yè)，但不想子女竟不負責(zé)任，只重玩樂嬉戲，荒廢學(xué)業(yè)，無視父母的辛苦勞動，所有盼望盡是落空。于社會不負責(zé)任，并不是夸大其詞，社會提供十二年免費教育，希望學(xué)子能學(xué)有所成，將來帶動社會上游，但卻總有人冷眼旁觀，不為所動，浪費社會提供的一切。

當被冠上學(xué)生之名時，便須負起努力讀書的責(zé)任。無可否認，責(zé)任帶來的壓力，使人感到退卻，但后退只會讓人一無所得，更是會連累周圍的一切為此承擔損失，這真的值得嗎？反觀盡責(zé)的人，卻是從中得到頗豐的收獲。

美國心理博士訪問一百位杰出人士后，發(fā)現(xiàn)其中六成人從事的并不是最喜歡的工作，那麼，為何他們?nèi)钥梢匀〉媒艹龀删?？其中一位受訪者這樣回答：因為在這個位置上，這里有我應(yīng)盡的職責(zé)，必須認真對待。不管喜歡不喜歡，那都是必須面對的，沒有理由草草應(yīng)付，所以必須盡心盡力，盡職盡責(zé)，這不僅是對工作負責(zé)，也是對自己負責(zé)。有責(zé)任感可以創(chuàng)造奇跡。

由此便可看出，勇于承擔責(zé)任的人，便會獲得奇跡，取得成功。事實上，凡事盡責(zé)的人，處事時，便懂得三思而行；獲得時，會明白所得一切來之不易，應(yīng)當珍惜；失誤時，亦曉得反省己過，勇于承擔，盡力改善。因此，他們更能獲得別人的信任和支持，從而吸引更多的指導(dǎo)和機會，為自己鋪出通往成功的捷徑。

人生苦短，誰都不希望成為失敗者。既然責(zé)任是踏上成功的捷徑，又何樂而不為？其實要成為一個盡責(zé)的人并不困難，只要熱愛你所做的每一件事便就會明白如何盡責(zé)。雖然現(xiàn)在的工作和身份未必是自己最喜歡的，但只要學(xué)懂培養(yǎng)內(nèi)心的熱情，慢慢的將逃避轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N發(fā)自內(nèi)心的熱愛，令自己真正地投入及肩負起責(zé)任，才可使工作壓力減輕，在沒有強迫，抗拒，壓制中，生活會隨之變得快樂，充實和完整。

最后送上梁啟超的一句話：人生須知負責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。希望大家能成為一個盡責(zé)的人，盡情享受盡責(zé)的樂趣，令人生過得更加充實。

責(zé)任的議論文提綱篇二

正如材料中孫先生所言：“為我輩既以擔當中國改革發(fā)展為己任”。簡短的一句話，道出了每個人都應(yīng)該具備的一種素質(zhì)——擔當。勇于擔當，是我們每個人的責(zé)任。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”。雖然現(xiàn)在是和平年代，但這句話依舊牢記于每個人的心里。想要成就一番事業(yè)，就必須學(xué)會擔當。

康德說：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”人生之路“路漫漫其修遠兮”，如果已經(jīng)選擇了前進的方向，就要勇于擔當起重任，不在失敗和困難面前畏縮不前，集中精力，成功之日定會到來。（這一段論述結(jié)束，下面應(yīng)該來一個事例論證，所以把索爾仁尼琴的話放到下一段的中間或者偏后位置說會自然一些。）

索爾仁尼琴曾被驅(qū)逐出境，流亡多年，但他一直擔當著自己的重任。即便走在布滿荊棘的路上，他也沒有忘記“一句真話，比整個世界都重要”的誓言與承諾，最終他贏得了人民的信任和擁護，“俄羅斯的良心”重歸故土。害怕?lián)數(shù)娜嗽诶щy面前只看到“黑云壓城城欲摧”，而敢于擔當者看到的卻是“甲光向日金鱗開”。只有敢于擔當，不懼挫折，人生才會出現(xiàn)彩虹。（一定要讓對論據(jù)的點評圍繞論點服務(wù)。）

大丈夫應(yīng)以天下為己任，在社會中，不同的角色有著不同的責(zé)任，在責(zé)任面前，我們不能退縮，應(yīng)當用全部精力勇敢擔起。（下面你還用舉例論證，可以。但是你要在例子中體現(xiàn)出“不同角色”這個字眼。比如還是說保爾，你可以這樣說，在工作上他是堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，在家里他是孝順的好兒子，在妻子眼中是溫柔體貼的好丈夫。再接著說人們都是生活在復(fù)雜社會關(guān)系網(wǎng)中，扮演著不同的角色，如何如何……）

保爾，這個奧斯特洛夫斯基筆下的人物，其實就是他的翻版。他是堅定的共產(chǎn)主義者，盡管面臨的困難仿佛高山，卻一直堅持著與之搏斗。他把人類的解放作為自己的責(zé)任，因救人被抓，因戰(zhàn)爭帶來痛苦，由于長期在嚴寒中工作，最后癱瘓在床，雙目失明。他（指代不明，小說《鋼鐵是怎樣煉成的》結(jié)尾寫保爾最終戰(zhàn)勝了一切困難，重返部隊，開始了新的生活。但是你這段到底想說保爾還是小說作者尼·奧斯特洛夫斯基？）克服了這一切，割斷了束縛生命的鐵環(huán)，如同一個歷經(jīng)千辛萬苦后成功登上山頂?shù)挠率?。這就是保爾，一個為人類的解放而奮斗的保爾，深深的印在了我們的心里。

林則徐勇于擔當，終成一代民族英雄；巴爾扎克敢于擔當，在困境中成功；還有像吳菊萍、吳斌這樣的人，勇于擔當，終成最美。再看看現(xiàn)實中的許多人，沒有責(zé)任意識，從而有了“瘦肉精”、“地溝油”、“毒饅頭”等食品。人們應(yīng)該意識到擔當?shù)闹匾粤耍瑸樽约?、為社會、為國家，勇敢地擔當?zé)任，不畏困難，邁向成功（這句是承接前面有毒食品來的）。

歌德說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事有一種愛”。我們應(yīng)當勇于擔當，擔當是我們的責(zé)任。

責(zé)任的議論文提綱篇三

責(zé)任像一壺清茶，需要用心去品，用時間去泡;責(zé)任像一盆花，需要用心去栽，用時間去養(yǎng);責(zé)任還像一本書，需要用心去讀，用時間去推敲?？梢?，一個人只有付得起責(zé)任，才能有所成就。

責(zé)任對于每個人來說，都是十分重要的，守得住責(zé)任方可成大器。1920年，有個年僅十一歲的男孩踢足球時，不小心打碎了領(lǐng)居家的玻璃，鄰居向他索賠12.5美元。闖下大禍的他向父親承認了錯誤，父親讓他對自己的過失負責(zé)。男孩為難地說：“我哪有那么多錢賠人家?”父親拿出12.5借給了他，但要求他一年后還給自己。從此男孩開始了艱難的打工生活。經(jīng)過半年努力，男孩終于掙夠錢還給了父親。此后，他做任何事，都會將責(zé)任放在首位。他，就是日后成為美國總統(tǒng)的納德?里根。他之所以能取得日后的成就，是靠他內(nèi)心強烈的責(zé)任感，可見，謹守責(zé)任，對一個人的成功多么重要。

相反，一個人如果忽視他的責(zé)任，那么他是不會有所成就得的。四川地震的時候，北大畢業(yè)的教師范美忠首先沖出教室，對教室里的學(xué)生不管不問。事后，范美忠說：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才考慮犧牲自我，其它的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的?！贝搜砸怀觯e國嘩然，身為教師，就應(yīng)該承擔起教育愛護學(xué)生的責(zé)任，而不是臨陣脫逃、虛言狡辯。范美忠不但受到強烈的譴責(zé)，還被教育系統(tǒng)樹立為反面教材，以儆效尤?？梢?，畏懼責(zé)任、逃避責(zé)任，不但會招致惡名，更會摧毀事業(yè)。

反觀我們當代的少年，有個別人總是缺乏吃苦耐勞的精神和對責(zé)任感的認識，養(yǎng)成了一身的壞毛病。其實，責(zé)任就像目標一樣，是指引著我們前進的指明燈。內(nèi)心有責(zé)任感的人做每一件事，會盡他的努力去面對，以最美的方案完成，這樣的人最終必定會有所成就。因為責(zé)任就是目標。學(xué)習(xí)如此，做人更得如此。只要把責(zé)任當作奮斗的目標，就能為未來奠定最堅實的基礎(chǔ)。

同學(xué)們，責(zé)任如此重要，讓我們一起去實現(xiàn)肩負的責(zé)任，為我們的將來而努力吧!

責(zé)任是一種力量，它可以使人奮發(fā)向上，不畏挫折，甚至它還可以激發(fā)潛能，改變?nèi)说囊簧２恢来蠹以谕祽蓄j廢的時候是否認真想過：自己究竟背負起了多少責(zé)任?

大家是否聽到過到這樣一個故事：20世紀初的一位美國人曾經(jīng)為人類精神文明歷史寫下過燦爛的一筆，他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家銀行。但一次銀行搶劫導(dǎo)致了他不平凡的.經(jīng)歷。他破產(chǎn)了，儲戶失支了存款。當他帶著妻子和四個兒女重新開始的時候，他竟然決定去償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這么做呢?”他回答說：“在法律上也許我是無罪的，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該換錢。”他的這句話感動了很多人，在別人的幫助下，他還清了所有的錢，并東山再起，成了一位的企業(yè)家。到底是什么讓他獲得如此大的成就呢?是責(zé)任感，是他那偉大的責(zé)任感給予了他堅定的信念和堅持下去的信心。

責(zé)任無處不在，在生活中我們扮演著許多不同的角色，同時也背負著許多不同的責(zé)任。比如說，在家中我們有孝敬父母的責(zé)任，在學(xué)校我們有遵守紀律的責(zé)任，在社會我們有遵紀守法保護自然環(huán)境的責(zé)任。如果我們每個人都沒有責(zé)任心，其后果之嚴重，是遠無法想象的。

責(zé)任顧名思義就是做好分內(nèi)的事。但有人卻把責(zé)任當成了負擔，丘吉爾曾經(jīng)說過：高尚偉大的代價就是責(zé)任。我認為一個人勇于承擔了責(zé)任就會變得高尚偉大。但責(zé)任不是一種代價。

有責(zé)任就有力量，如果沒有崇高的責(zé)任心，抗戰(zhàn)英雄邱少云能夠忍受的了烈火焚身的折磨嗎?當他想到因為自己可能會暴露整個潛伏團體時，是責(zé)任感讓他毅然選擇了沉默。是責(zé)任給予他了超人的能力，使他堅持了下去。

責(zé)任是一把雙刃劍，有人因為承受不了責(zé)任的壓力而崩潰，嚴重的甚至?xí)Y(jié)束自己的生命，但有的人卻正好相反，他把責(zé)任轉(zhuǎn)化成了激勵自己發(fā)奮圖強的動力，激流勇進，最終戰(zhàn)勝了困難。可見成敗與否只在一念之差。

梁啟超說過：人須知負責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。這讓我明白了一個道理，責(zé)任就像一味良藥，雖然嘗起來苦，卻有利于治病，我們身上的責(zé)任不是一種負擔，更不是一種代價，它是一種催人奮進的動力，承擔責(zé)任是快樂的。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹?責(zé)任就是風(fēng)雨，在風(fēng)雨之后，便是廣闊的天空和絢麗的彩虹!

我們常聽說：天下興亡，匹夫有責(zé)。但“天下興亡，我的責(zé)任”還是頭一回聽說。文中，高震東老師教育我們，大事做的好，但小事沒做好，一樣不行。

我們這一代，肩負著重大的責(zé)任。遇到事情時，要做的不是把責(zé)任推出去，而是應(yīng)該把責(zé)任攬過來。就像地上有垃圾，你不清理，我也不清理，都等著別人去清理，就是不負責(zé)任的表現(xiàn)。同樣的，地上有垃圾，我撿起來，地板不就干凈了嗎？如果人人都負起責(zé)任，那么中華民族一定會崛起。

雖說中國的經(jīng)濟上去了，但道德沒有跟上。高震東老師舉了兩個紙屑的例子。一個是福特應(yīng)聘時，撿起地上的一張漬紙，就因為這樣一個小舉動，福特被錄用了，后來成就了美國的汽車公司福特汽車。另一個例子是亞運會在日本結(jié)束后，六萬人的會場沒有一張廢紙！再看看 中國，升旗后，滿場廢紙。這是多么鮮明的對比。從這個細節(jié)上反映出中國和日本的差距。從而也可以看出一件小事的重要性。

一座房子要想建的高建的牢，除了材料好，結(jié)構(gòu)設(shè)計合理外，還要有穩(wěn)定的根基。而房子的根基就是由“水泥”“沙子”“石頭”這樣的“小事”構(gòu)成的。如果一座房子沒有堅實的根基，外表再美觀再豪華又有何用？遲早是要倒塌的。只有穩(wěn)定的根基，房子才能建的高建的穩(wěn)。

同樣的，生活中很多事情沒做好，不是因為大的方面沒做好，恰恰在于小事上。文中美國太空3號，僅因為一節(jié)30元的電池，讓投入幾億元的登月計劃報廢了。我曾經(jīng)看過一個故事：一航班在飛行過程中機窗突然爆裂，機長被強大的氣流卷了出去，幸好他本能的勾住了一把椅子。在副駕駛員竭力幫助下，終于與總部取得聯(lián)系，飛機在英國機場迫降。事故后人們尋找原因，原來是因為一位維修工在更換機窗螺母時，安了一枚錯誤的螺母。一枚小小的螺母差點釀成重大事故。由此可見，我們不能忽視小事。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，中國13億人，13億人一人節(jié)省一盆水，就可以為國家節(jié)省多少資源？大事都是由小事組成的，小到一個人的皮肉骨，大到海由無數(shù)水滴組成。我們都明白“積少成多”的道理，大家都從小事、小善做起，就會變成大事、大善，反之，小惡匯集起來就會演變成大惡！所以，小事盡管小，但都是我們的責(zé)任。

出了家門，我們就代表自己的家庭，出了國門，我們就代表國家，所以不能丟了中國人的臉。在外國，假設(shè)吐了一口痰，丟臉的不是自己，而是給中國人丟人。因為外國人一定會想，這個人這么沒有素質(zhì)，那么這個人所在的國家肯定也不怎么樣。所以，我們愛國，不一定要為國家做多大的貢獻，可以從小事做起，對自己負責(zé)任，那也是愛國。

讀完這篇文章，讓我有了深刻的認識。對自己負責(zé)，就是對國家負責(zé)。有事時，不要一味的推卸責(zé)任。生活處處是小事，小事往往能看出一個人的秉性。從今天開始，從此時開始，我們要學(xué)會負責(zé)任，肩負起責(zé)任。

每個人都有自己的責(zé)任，當然我也不例外。我從四年級開始就一直是班上的勞動委員，一開始，我還挺抱怨這個職位，因為這可是一個“苦活”，每天來的比別人早，走的卻比別人晚，唉！這還可以忍受，可如果對值日生太兇的話，值日生們便對我破口大罵，這對于我這個性子急燥的人來說無疑是條“導(dǎo)火索”，只要別人一和我吵起來，我便會像一只猛獅一樣，有時候，我真想辭職不干，可想了想又覺得是自己的不對，管好班級衛(wèi)生本來就是我這個勞動委員的責(zé)任。老師把這個職位交給了我，證明老師對我很信任，如果我辭職不干，那又能代表什么？那只能代表我的無能，后來我一直堅守在勞動委員的崗位上，再也沒說過任何怨言了，因為我知道，這就是我的責(zé)任。想到這，我的記憶之門也隨之打開……

“丁零丁零”放學(xué)鈴響了，湯老師一如既往的去走廊那整隊去了，教室里只剩下我和這些值日生，教室顯得更加寂靜了，值日生們懶洋洋的，拿著掃把在隨意的亂掃，我叫到：“你們就不能認真對待一下自己的任務(wù)嗎？”我這一吼，瞬間打破了這寂靜的場面，值日生們不耐煩的回了我一句：“煩不煩?。课覀冎?！”我的心里瞬間火冒三丈，恨不得將他們k一頓，可我還是忍住了，然后一絲不茍的檢查著，終于值日生們掃好了，剛準備逃出教室，卻被我拉了回來，他們不解的望了望我，我將手指指向了那兩個爆滿的垃圾桶，值日生們通通明白了我的意思，但卻沒一個人去倒垃圾，我十分無奈，想想我的職責(zé)就是管好班級衛(wèi)生，于是我自己將垃圾倒了，原本以為值日生們早走了，可誰知他們卻沒有一個人先走，我一上來就有人幫我拿垃圾桶，責(zé)任的力量是偉大的，他能是別人給你一種不同的態(tài)度，從那以后，我在值日生中變得十分擁有威性。

責(zé)任是一種無形的力量，好好管你好自己的責(zé)任吧！

一個成功的人必然具備某些條件。其中之意是責(zé)任感。

固然，聰明、才智、學(xué)識、機緣等等，都是促成一個人成功的必要因素；但假如缺乏了責(zé)任感，他仍是不會成功的。

一個沒有責(zé)任感的人，在工作時一定不會認真，對他的工作是否有成績也不會喊細心地去檢討，也不愿去承擔這工作成敗的后果。他容易有推委的傾向，也比較懶惰和貪玩。他的聰明或許足可掩蓋他工作上的事物或不圓滿之處，在上級面前也很容易獲得通過，甚至由于他的聰明圓滑，長于應(yīng)酬，還可獲得加薪或升級。但只因他缺少一種真正的責(zé)任感，日久天長，他的工作總難免因一再的疏漏而發(fā)生不良的后果。他由聰明圓滑而得來的信任也必不能維持久長。

我們相信，一個人即使聰明才智差一點，但假如他肯對工作負責(zé)，成功得計會也必定比只有聰明才智而無責(zé)任感得人要多。

對工作需要有責(zé)任感，對學(xué)業(yè)亦然。特別是對自己真正有興趣，而打算做為終身事業(yè)的有關(guān)課程，更是要認真負責(zé)的去研讀。單是用功，并不一定是有責(zé)任感。用功有時是為了考試，為了名次，為了學(xué)位或虛榮；真正的責(zé)任感應(yīng)該是為了自己求知為學(xué)業(yè)能做到這一點，學(xué)問就變成樂趣了。

一個人的責(zé)任感不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表現(xiàn)出他的忠誠與負責(zé)。我們看一個人是否每天下班以前，把他的辦公桌整理清爽；師傅肯把掉在地上的字紙隨手撿起來；是否守時；當他有錯誤的時候，師傅勇于承認，立刻彌補；還是希圖狡賴，委過別人，這不僅反映一個人的品德，也可預(yù)卜一個人的成敗。

當你一天工作完了之后，你是否習(xí)慣去檢討一下它的成敗得失呢？如果你有這項習(xí)慣，你就是一個負責(zé)的人了。因為惟有在檢討之后，你才可以發(fā)現(xiàn)錯誤或疏漏，才可及時去改正，或做下次工作的參考。

責(zé)任的議論文提綱篇四

我們常常會對父母說：我長大了，請像對待大人那樣信任我，尊重我，但這個前提就是我們是否具有責(zé)任感。

在成長的過程中，我們越來越想獨立，想讓自己去面對生活，逐漸的，我們就會形成責(zé)任感。

就要對自己和別人勇于擔當，有所為有所不為，對自己的后果負責(zé)任。

普通的一個扔垃圾的行為，就能看出一個人的道德品質(zhì)，說明這個人忽視了自己的責(zé)任。

我曾經(jīng)看到過這樣一條新聞，說的是在公交車上，人呢也很擁擠，不知道為什么，公交車司機就剎了車，由于慣性，人都像前傾倒。

一位女大學(xué)生不小心踏踩踩到了座位上的一位老爺爺，他連說：“對不起，對不起，我不是故意的。”我們都認為已經(jīng)沒事了，可是老爺爺下面接著就罵了起來，說什么不長眼，又是什么的。

那位女大學(xué)生以為老人只是氣不順，便沒有在意。

可是，令人震驚的一幕發(fā)生了！老爺爺從隨身攜帶的包里掏出一把匕首，隨時都有傷人的可能。

誰都沒想到，年近七旬的老人竟然帶著這種危險的東西，還裝處恐嚇的樣子。

女大學(xué)生當時就嚇懵了。

此時，座位旁邊的另一位老人站起來了，他趕緊進行勸解，可是一點用都沒有，只能采取極端的手法，他一把按住已經(jīng)刺激的老爺爺，想把匕首給搶回來，就這樣扭結(jié)了一陣子，車上有的人也下了車，老爺爺被搶去匕首之后，很不高興，還揚言到要殺了這位見義勇為的人。

女大學(xué)生也挺感激救他一命的老人的。

所以說一個人能否得到他人的尊重，責(zé)任感是很重要的，就像那位有責(zé)任感的老人，他可以選擇不管，但是良心支持了他。

薩特曾說過人從他投進這個世界的那一刻起，就要對自己的一切負責(zé)。

那我呢，我可不會像老人那樣勇敢，我的責(zé)任不一定要風(fēng)風(fēng)光光，讓人敬佩，但也要盡一些力所能及的事，主動擔心體諒家人，同時還應(yīng)該有承認錯誤的勇氣。

小學(xué)五年級的時候，有一次老師給我們進行了一次測驗，結(jié)果下來，我居然得了個滿分，我十分高興，當老師講試卷時，我才知道，是老師給我批錯了，由于面子，沒有說出，回家以后，那100分直勾勾的望著我，我無法隱瞞下去了，找老師重新改分數(shù)，雖然沒有滿分，但是我有責(zé)任。

依稀記得，有一次我放學(xué)回家的時候，還曾經(jīng)幫助以為阿姨拍路呢！

知責(zé)任，明責(zé)任，負責(zé)任！

這就是我的責(zé)任。

責(zé)任的議論文提綱篇五

有一個故事，講了一個孩子不顧別人的嘲笑，八小水洼里德魚拋向大海，后來，他感動了所有的孩子，都加入了救魚的行列，這個故事告訴我們，世界因愛而美麗，愛，是寬容、是奉獻、是一種責(zé)任。

如果沒有愛，世界會怎樣？

如果沒有愛，就不會有“臥冰求鯉”，那富含哲理的寓言。如果沒有愛，就不會有牛郎織女那凄美的愛情故事。如果沒有愛，就不會有伯牙摔琴謝知音的友情。可見，如果沒有愛，世界就不會豐富多彩。

我們心中的愛是什么樣的呢？

藺相如認為：愛是寬容，可以原諒別人認錯的開始，所以，原諒了廉頗，使別的國家不敢入侵；周總理認為：愛是奉獻，所以，他把自己一生都奉獻給了所愛的祖國，留的美名萬口傳。而我說：愛是寬容又是奉獻，更是一種責(zé)任我們有義務(wù)、有責(zé)任去愛所有愛你的人和你所愛的人。

世界因愛而變得美好，最近甘肅發(fā)生了特大泥石流災(zāi)害，死了很多人，還有許多人下落不明，面對許多家庭家破人亡的悲劇國民一方有難，八方支援，秉著這個宗旨，解放軍冒著危險，跨過重重險阻，在第一時間趕到現(xiàn)場，他們用雙手搬起石塊，搬開瓦礫，拯救黎一個又一個人，在電視上看到這一幕，我的心被深深的感動了、震撼了。我想：這就是愛的力量、責(zé)任的力量吧！

無論干什么事情，都需要責(zé)任的力量。記得我原來剛開始打排球的時候，總是害怕自己不行，就連自己“管轄范圍”內(nèi)的球都接不好，慢慢的我逐漸理解了責(zé)任的重要性，知道了每一個人都有自己應(yīng)該負的責(zé)任，這就是一種愛，是對自己扮演角色的一種熱愛。以后我打排球時盡力把自己范圍內(nèi)的球打好，盡自己的責(zé)任，使球技越來越熟練，水平發(fā)揮的淋漓盡致。有了責(zé)任的力量使我向成功，又邁出了一大步。

在與人處事中，我學(xué)會了寬容，在父母、家人、老師的身上。我學(xué)會了奉獻，而在日新月異的社會發(fā)展中，我學(xué)會了承擔責(zé)任。所以，愛是寬容、是奉獻、是責(zé)任。

責(zé)任的議論文提綱篇六

女兒躺在漆黑的地下出租屋里，頭上敷著一塊已破了幾個小洞的毛巾，臉頰紅得發(fā)燙。

小隅傳來‘吱呀’一聲，門開了，燈光下隱約現(xiàn)出一個胖女人的模樣。“哎喲喲，我的寶貝兒?！比宋吹剑曄鹊?。女人不停地用濕毛巾給女兒降溫，女兒的呼吸稍均勻了點。

瞅空，女人目光掃了一遍女兒的小屋：門后一個有裂紋的皮包、鞋架上揉一件皺著的風(fēng)衣……

女兒強撐著坐起來：“媽，你走吧，家里活多，我沒事。家里一切都好吧?”女人應(yīng)到：“沒事沒事，都好著哩!媽把你這件舊衣服拿走了啊，還能穿呢。你照顧好自己，有事給媽打電話?！闭f著，女人背過身去，臉上有兩條溫?zé)岬囊后w滑過。

天蒙蒙亮，女人就背著包走了，顛簸的公交使女人昏昏欲睡。到家，已滿天星斗。

鄉(xiāng)下人就是熱情，一沒事，就到各家串門，門口的石凳也從未空閑過。窗外，人嘰嘰喳喳，像教室里沒老師看管的孩子;窗內(nèi)，女人一遍又一遍撫摸著衣服，肩膀一下又一下地抖動。女人想著車水馬龍的立交橋，炫麗多彩的霓紅燈，想著公司大廳中忙里忙外的女兒，又想著那個黑暗的小屋，自言自語道：好啊，女兒有出息，快快在外扎根吧，不要再回來了。想著，女人抹干眼淚，穿上女兒的風(fēng)衣，笑著走出來，加入那群人當中。

屋外，每人面前放著一碗水，他們互相寒喧著?？吹脚诉^來，另一個女人立馬尖著嗓子喊到："哎喲喲，這件衣服怎么這么好看!你養(yǎng)了個好閨女呀，考上學(xué)校在城里上班，你可是能享閨女的福了……咦，就是這衣服可有點舊了。"女人應(yīng)著："呵呵，是啊是啊!"眼里看到的，卻又是女兒疲憊泛紅的臉和有裂紋的皮包。一會兒，碗上的水氣消失了，人群漸漸散了。

剛剛說話的女人拉著同伴的胳膊，邊走邊撇著嘴嘟囔：“就那破衣服，哼!一百塊都不值，還虧我那么一夸?！痹挶伙L(fēng)吹到女人耳朵里，女人又一次哭了，這次波濤洶涌。

拆遷隊還是來了，個個兇神惡煞，有的開著挖掘機，有的開著壓路機。發(fā)動機的轟鳴不絕于耳，鄉(xiāng)親們也被攪得惶惶不安。帶頭的那個最氣勢洶洶：“都出來，都出來，要推了房子修路的事你們不知道?快點出來，耽誤了工期你們負得起責(zé)?”鄉(xiāng)親們拖著雙腿從家出來了，垂著手，手里提著包;低著頭，眼里蒙著淚。女人也收拾了東西，但抱在她懷里的，只有那件風(fēng)衣。

遠遠開來一輛車，鄉(xiāng)親們都涌上車。車的另一個門卻閃出一個人：“媽，咱走，去城里住。哪怕咱住一間小屋，也不受他們的氣。”風(fēng)衣在風(fēng)中飄著。

責(zé)任的議論文提綱篇七

在當前的信息時代，大眾傳媒方式朝向多元化，在這樣的背景下廣播電臺不但要與網(wǎng)絡(luò)、電視進行傳播方式的競爭，同時也要面對新時代下聽眾不斷提升新的要求。最為重要的是在新媒體時代下，面對收聽率為了獲得更為廣闊的市場份額，往往選擇了適應(yīng)生存而不惜犧牲社會責(zé)任，因此引發(fā)了很多現(xiàn)實性的問題。所以，廣播電臺要想良性的發(fā)展，其編輯就必須做好兩件事，一是社會責(zé)任，二是做好新聞節(jié)目的創(chuàng)意策劃。本文將從這兩方面進行分析研究，意在使廣播電臺編輯更好地履行社會責(zé)任，努力提升新聞節(jié)目創(chuàng)意策劃質(zhì)量。

首先，編輯要履行普通公民的職責(zé)，在規(guī)定的法定界限中規(guī)范自己的行為準則。對于廣播電臺編輯而言，由于自身工作的特殊性，要想很好的履行自身的社會責(zé)任，就應(yīng)該先明確自身的公民身份。比如，在采集或?qū)懽餍侣劰?jié)目時，就要立足于事實，不應(yīng)該因為嘩眾取寵而扭曲新聞的真相，應(yīng)該以一名合格的公民去履行職責(zé)，以國家利益為首要，關(guān)注社會焦點問題，維護社會穩(wěn)定為著重點，盡一份公民應(yīng)盡的責(zé)任。依照事件的真實性，參考自身對整個事件的理解和事件本身在社會中的影響，恰到好處的視角進行播報。同時，由于廣播電臺編輯所針對的播報對社會大眾具有一定的影響力，所以在節(jié)目的篩選、寫作等過程需要編輯完全投入其中，并且以一名普通公民的視角進行體悟、觀察、理解、思考新聞事件的本身，將自己置身于廣大聽眾的視角進行審視。然后以編輯敏銳的眼光去解讀新聞事件的價值與內(nèi)涵，從而使整個的新聞節(jié)目更為貼近生活，為廣大聽眾帶去一份有質(zhì)量的新聞節(jié)目，同時也更好地詮釋以平凡公民的視角去解讀新聞事件本身的價值，只有這樣，所編輯出的新聞節(jié)目才更有感染力。

其次，廣播電臺編輯需要引導(dǎo)公眾正確的價值取向。對于新聞事件而言，播報其事件的真實性是一種基礎(chǔ)，而相應(yīng)的引導(dǎo)公眾價值取向是一種作用，而每一種價值取向所站的立場不同，所帶來的影響也就不同。廣播電臺編輯人在對新聞事件進行播報的時候可以根據(jù)自身的視角進行策劃與報道，并肩負著對大眾啟蒙與引導(dǎo)的社會職責(zé)。所以編輯人在節(jié)目策劃的過程中就應(yīng)該考慮到所引導(dǎo)的價值取向的關(guān)鍵點。這里面所涵蓋的有編輯人對節(jié)目積極的引導(dǎo)作用和對事件蘊含深層次的社會意義。所以，廣播電臺編輯人對新聞事件價值導(dǎo)向的作用不可輕視，在制作節(jié)目的過程中不應(yīng)該為了博取大眾的好奇心而有意的扭曲事件的真相，斷章取義地進行評價與錯誤性的解讀，這需要廣播電臺編輯人有較高的道德水平與較強的社會責(zé)任感。

在當前的信息時代，大眾傳媒方式朝向多元化。與廣播電臺相比，電視傳媒利用聲音圖像視頻等方式進行傳播，其感官強，互動強等特點，長期壟斷大眾傳媒。而在物聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)傳媒更是借助較為廣泛的信息獨領(lǐng)大眾傳媒，是未來大眾傳媒的一個走向，那幺廣播電臺在這樣的背景進行傳播方式的競爭實屬艱難。但是在現(xiàn)實生活中，廣播電臺存在著一定規(guī)模的聽眾，以及它不可替代的傳播方式而存在著。為了確保廣播電臺的活力，需要編輯人對廣播內(nèi)容進行構(gòu)建有價值的創(chuàng)意策劃。

首先，要創(chuàng)新廣播電臺的欄目內(nèi)容。每一個廣播電臺最為關(guān)鍵的莫過于自己的欄目內(nèi)容。在傳統(tǒng)的廣播電臺欄目策劃中，其主要是播送的廣告以及時事新聞。所以在當前大眾媒體多元化方式的時候，廣播電臺需要這對自身的發(fā)展進行聽眾定位，給自己欄目尋找一個合理的坐標系。廣播電臺可以根據(jù)自身的優(yōu)勢定位相應(yīng)的聽眾人群，并且依據(jù)所報道的相關(guān)消息，進行深度解讀，從而更為貼近百姓的生活。廣播電臺可以依據(jù)多種途徑進行調(diào)查，選取聽眾最為關(guān)心的事情，編輯人依據(jù)這些調(diào)查報告，進行材料收集，然后精心策劃。比如，人們關(guān)注養(yǎng)生方面的話題，廣播電臺編輯人就可以針對當前本事一些養(yǎng)生場所或養(yǎng)生食品進行欄目策劃，圍繞著養(yǎng)生與聽眾互動，這一過程，可以邀請本市的名醫(yī)進行座談，也可以邀請有養(yǎng)生竅門的市民座談，解讀市民關(guān)注的一些養(yǎng)生話題。廣播電臺編輯人根據(jù)每期欄目的熱點進行二次編輯，從多角度，多層面解讀相應(yīng)的內(nèi)容，以不斷的擴充和增加欄目的內(nèi)容含量與內(nèi)容深度。

其次，廣播電臺的廣播形式需要創(chuàng)新。在當前全媒體時代下，多種形式的播報成為一種必然趨勢。所以電臺編輯人需要擺脫單調(diào)聲音進行播報的理念。所以在節(jié)目的策劃過程中，需要將傳統(tǒng)的單一發(fā)聲源轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富的多元化發(fā)生源。同時，還可以將我國傳統(tǒng)文化的精髓進行運用，比如口技、京劇、昆曲等帶有中國風(fēng)的元素進行加工運用。這樣多種形式播報方式可以豐富節(jié)目的生動性與文化性，促進廣播電視的更新，推動廣播電視節(jié)目的長遠發(fā)展。

廣播電臺編輯不僅是一名普通公民，而且還是一位引導(dǎo)公民價值取向的導(dǎo)航者；不僅要選有價值的廣播內(nèi)容，而且還要不斷創(chuàng)新電臺廣播形式，以確保其充滿生機與活力。因此，編輯人員應(yīng)具備維護國家利益及對社會事件有獨到見解的意識與能力，并且還要依據(jù)不同聽眾的需求策劃有價值的廣播內(nèi)容，以全新的、恰當?shù)男问絺鞑ソo大眾。只有這樣，廣播電臺編輯才能將電臺、社會、聽眾有機結(jié)合在一起，促使三者共同發(fā)展。