在現在社會，報告的用途越來越大，要注意報告在寫作時具有一定的格式。優(yōu)秀的報告都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？下面是小編為大家?guī)淼膱蟾鎯?yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
最新社會實踐報告篇一
很快，我們又要結束寒假，回到學校繼續(xù)學習了。假期的末尾，是時候對這個寒假做個總結了。
我們畢竟是四年級的學生了，還有一年半，我們就要畢業(yè)，走向社會，寒假不能再跟以往一樣，繼續(xù)渾渾噩噩地過，每天就只是吃飯睡覺看電視。所以，在上學期將結束時，我已經為我這個寒假要怎么過做了一個比較詳細的計劃與安排。
這個寒假我過得有意義，又難忘。以下便是我對這次寒假的一個總結--
在為期末考復習時，我很清楚地了解了自己的弱項，每次考試，我的綜合英語及英語聽力這兩科的成績總是不高。通過此次復習，我也找到了導致我兩科主要專業(yè)課程成績不理想的原因所在：不夠勤奮，練不夠!
平時在學校，除了英語聽力課程及老師所布置的聽力作業(yè)外，我?guī)缀鯖]有付出其他時間去聽別的材料，而導致我對不同的語音語調適應不了，在做聽力考試試題時，常常因為誤聽、錯聽而丟掉了不該丟的分。針對這樣的毛病，在這個寒假，我給自己開了個藥方：聽不同的聽力材料，每天一次，每次半個鐘。而我也做到了，什么voa新聞英語，英語廣播劇，英語故事，英語短篇小說……能聽的我也盡量聽了，一個月下來，效果還挺好，詞匯量擴大了，聽力技巧也掌握了不少。
至于綜合英語，按照聽說讀寫的原則，學英語以聽為先，我相信，聽力聽多了，詞匯量大了，語法也順便掌握了，這綜英的問題也就不成問題了。
之前聽老師說，要學英語就必須了解，而了解的最好途徑就是閱讀《圣經》?？晌覅s一直沒機會看，趁著這次寒假，我決定要把圣經看完，好好了解西方的文化背景。圣經的有些故事，在上課時已經聽老師講過，所以閱讀起來會比較容易理解;可是有些單詞不容易懂，我就從文章整體理解。一個月下來，收獲還是很大的。
最新社會實踐報告篇二
俗話說的好，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，作為檢驗自己所學以及鍛煉自己的重要途徑，我在暑假進行了自己的社會實踐。我的暑期實踐是在一家手機店做發(fā)單員，也兼職手機銷售。
我的暑假工作是在我的家鄉(xiāng)深州進行的，在深州的唐奉晨晴通訊器材經銷處做一名發(fā)單員。早上八點上班，中午十一點下班，下午兩點上班，晚上六點下班。每天的工資是八十塊，雖然錢不多，畢竟是第一次賺錢，感覺特興奮。我每天的工作內容很簡單，就是站在十字路口或者在唐奉晨晴通訊器材經銷處門口發(fā)“聯想”品牌手機的特價傳單。向過往的行人介紹我所推銷的手機，引導他們去我所在的唐奉晨晴通訊器材經銷處買手機。從某種意義上來說，我所做的就是中國人最長說的一個字 “托”。請老師原諒我說話的赤裸，既然是暑期實踐報告，我會用最真實的語言來描述。我與普通的“托”是不同的，我的店長不會給我任何提成，無論我做的多么好，我每天的工作都只是這八十塊，最重要的是，我是在“托”的位置上去了解社會。
也許您會問作為一個發(fā)單員你學會了什么，我可以很認真的告訴您：我學會了尊重每一個人。您是否拒絕過發(fā)單員的傳單，是否冷眼看待他們，是否用難聽的語言讓他們離開，是否隨手將傳單扔在地下？如果您曾有過這樣的行為，我希望您有所改變；如果您沒有做過，此刻，我想對您說一句：謝謝您的尊重。
作為發(fā)單員的我每天都會遇到各種各樣的人，窮人，富人，男人，女人在我發(fā)單的日子里總有人大聲向我吼到“滾”；有的人隨手把我的推銷單扔在地上；有的人甚至連看都不看我一眼。即使這樣我依然會微笑著對待他們，因為我是一個發(fā)單員，這是我應盡的職責。老板給我工錢，我就要盡職盡責的把工作干好。記得我也曾把別人發(fā)給我的傳單隨手扔在地下，不過當過發(fā)單員后，我不會那么做了，我學會了要尊重每一個
人。做一個發(fā)單員，其實挺辛苦的，你總是重復著一句話：“您好，我是晨晴通訊器材的，聯想在搞活動，請您看一下”。我們總是站在烈日下發(fā)傳單，一站就是幾個小時，而且總是笑臉迎人，絕對不能帶情緒。自從我當了發(fā)單員后，我更懂得了如何去尊重別人，微笑的和禮儀的重要。
當發(fā)單員期間給我最大的感受是商人是很狡詐的，如果你想成為一個優(yōu)秀的商業(yè)家，就應當學會狡詐。我的老板總是希望我們多工作一會兒，總是在不停地剝削著我們的勞動剩余價值。一件件小事情中就能看出，我是給唐奉晨晴通訊器材經銷處發(fā)傳單的，是聯想公司給我們工資，理應和唐奉晨晴通訊器材經銷處沒有任何關系，可是唐奉晨晴通訊器材經銷處店長卻讓我們在發(fā)聯想廣告的時候，也發(fā)vivo手機的宣傳廣告。從某種意義上來說唐奉晨晴通訊器材經銷處侵犯了兩個主體的權利，一是我們發(fā)單員的權利，二是聯想的利益。利用聯想和我們增強了vivo的知名度，增加了vivo手機的銷售額。雖然我們的店長可以看到我們的工作，但他總覺得不滿意。所以，我深刻的體會到無商不奸這個道理。
我也曾換位思考過，假如我去當這個店長我會怎么去做。我想，我會和他一樣，去努力實現手機店的最大利潤，不過我會比他更人性化。用鼓勵的語言去鼓勵員工，用提成的方法使他們更加賣力，而不是以一種督導的形式來督促我的員工工作。正如《大染坊》里陳六子說過的一句：“多放點肉，員工吃的滿意干起來才有勁，這樣能把吃掉的豬肉翻幾十倍賺回來”。以前的全球第一強企業(yè)沃爾瑪也正式以其對員工優(yōu)越的福利條件和細致入微的服務才取得全球第一強企業(yè)的寶座的。
如果你說發(fā)傳單是一份簡簡單單的工作那你就大錯特錯了，因為你需要知道怎么樣才能讓別人喜歡接受你的傳單。所以在遍地傳單的今天，你要用一種全新的手段去發(fā)單。有一天，我在發(fā)單的時候帶了墨鏡，沒想到這個墨鏡竟起到了意想不到的效果，和我一
起發(fā)單但沒有帶墨鏡的人，發(fā)單速度明顯不如我。墨鏡給過往的人留下深刻的印象，這一個簡簡單單的小創(chuàng)新增加了我的工作效率，更好的達到了發(fā)單的目的，雖然不一定能使我所在的店增加銷售量但它的應用卻能夠增加我所在手機店的知名度。同時我也想到發(fā)單時對著裝的選擇也可能會影響到發(fā)單的效率。發(fā)單員的著裝應當是隨著社會主流的思想的，不能過分求新，也不能過于古板，但是需要有所不同。今天從事各行各業(yè)的人數不斷增多，如何才能達到自己廣告效應，就要學會創(chuàng)新，有所不同。
如何才能使自己成為一名優(yōu)秀的管理者，通過我對我們店長的觀察，我認為作為一名優(yōu)秀的管理者不僅要有較強的管理能力，較強的人際交往能力，更為重要的一點必須要有威信，該和善時則和善，該嚴厲時則嚴厲。手機店里有一個店員，因為在上班的時候吃了幾個花生被狠狠的批了一頓，最后被罰掃一個星期的地面。通過這件小事，我很有感觸，一味的要求好人緣，好的人際關系，是不正確的，作為一名管理者就必須賞罰分明，樹立威信，否則如何去領導別人。同時我們應當注意的是不能公報私仇，那樣只會適得其反。作為一名優(yōu)秀的管理者就必須嚴格按照公司要求來辦事，當然特殊情況除外。如果一個管理者沒有很高的威信，那么公司的管理就不能正常進行了。
有很多人的認為，努力工作是完全沒有必要的，工作沒有必要認認真真的，對付一下就行了。我的想法是：做工作，必須認認真真，勤勤懇懇。你的努力是會得到回報的，這是我在作為發(fā)單員的一個很深刻的感受。在我發(fā)單的日子里，我很勤快的發(fā)著推銷單，我的工作得到了店長的肯定。我很快樂，雖然只是幾句簡單的表揚但我的工作得到了肯定。做一件事就要努力做到最好，試想如果你連一個簡單的傳單都發(fā)不好，你還能干好什么呢？作為一個新時代的大學生，我們將來要做的事要比發(fā)單復雜的多。如果說國家培養(yǎng)了多年的人才，連簡單的推銷單都發(fā)不好，那絕對是教育的失敗，教師的悲哀。
在這里我所要說的不是小孩子牙牙學舌，而是與不同的人溝通的能力。語言是最重要的溝通手段之一，作為一個好的推銷員你就要用你的語言來介紹你的產品。所以，語言的描述就顯的尤為重要了。你要用言簡意賅的語言來描述你的產品，同時還要注意的一點就是，你必須有禮貌，你要知道推銷員在中國是不受人歡迎的，但你可以通過文明和禮貌的語言縮短和顧客之間的距離。試想，如果你用非?？蜌獾恼Z言來推銷你的產品，即使對方不愿意買，也會很耐心的聽下去。所以，語言的禮貌就特別重要了。其實，延伸一下，我們在大學里也是應當這樣做的，有禮貌的對待每一個同學和老師，在言語交流中多用文明用語。這不僅能提升你的涵養(yǎng)而且能增進和同學們之間的距離，一箭雙雕，何樂不為。
在作為發(fā)單員的日子里，我深刻體會到了理解的重要性。如果不能理解他人，就不能很好的投身工作當中，做好自己的本職工作，完成銷售目標，為公司取得最大的利益。我曾因為發(fā)單的時候和其他的發(fā)單員聊天，被訓斥過，說心里話，當時心里很氣憤很無奈。但我試著去理解店長，假如我是店長，我能容許我的員工不認真工作嗎？肯定不能。理解了對方，我又能夠以飽滿的熱情參加到工作中去。當來往的路人把我的推銷單隨手扔在地下的時候，我也能試著理解，一張幾乎沒用的推銷單，要是我也會扔掉吧，不過我會扔到垃圾桶里。學會理解，就能夠以平和的心態(tài)投身到工作當中去。
一個假期很快就過去了，我短暫的打工生活也隨之結束，這過程中所賺的錢雖不多，但它將會對我的學習生活以及以后的工作產生很大的影響，我在打工過程中所體會到、學到的東西的價值遠遠超出了金錢的價值，這些對社會的認識和思考，將是我人生路上一筆可觀的財富。
最新社會實踐報告篇三
暑假如期而至，這個暑假時我大學生活的第一個暑假，時間較長，俗話說要想充實自己的大學生活，必須在學習的同時積極參加社會實踐活動，暑期社會實踐報告1000字。這樣不僅可以增加自己的社會經驗掙點錢而且在人際交往等反方面也有很大幫助，就我個人而言這也可以為將來自己踏入社會奠定堅實的基礎，使自己立于不敗之地，所以我決定利用暑假這個好機會好好實踐，體驗一下真正的社會生活，因此我來到我家附近的一家印刷廠打工進行社會實踐。
我一開始去的那個車間是在公司里面主要負責的是設計與排版的，雖然后來我也去過別的車間學習，可是覺得還是在這個地方更有價值，他們所設計的是其實只是一些制品例如塑料標簽、塑料制品等的大小、形狀、顏色等，有時甚至還要設計出大概的產品的成本與收益。
可是考慮到我本身學經濟學的，對什么印刷專業(yè)知識一無所知，要讓我先學會設計的話，由于時間的關系，可能是不行的，又擔心在設計上有些問題，要明白對于印務公司來說，設計一錯，后面的可就全完了，所以我的首先崗位是側重的是排版。一般的工作過程是，客戶發(fā)到我們部門，其產品的簡單介紹和一些圖片，然后排版工人就按照客戶的要求精心排版。這種排版和報紙的排版區(qū)別還是很大，起碼每一期的報紙在編排上都會有突出主題和主流思想，而這些塑料類制品哪里有這些，都只是突出廣告價值?？墒沁@些包裝品的文字與圖片所能出現的空間要比報紙少的，更顯出對于文字與圖片審查的重要性。即使客戶自己對于發(fā)過來的作品很滿意，我們這里還是為了使得產品印刷出的更漂亮更準確，還是要對作品檢查和修改?；叵氘敵鮿倎碜鲞@份工作時，可想而知所遇到的問題將是比別人要多的多，學歷雖比人高，可經驗哪里有人家的豐富。但這沒什么，萬事開頭難，像那些圖片怎么簡單處理的，我也不清楚。保持積極心態(tài)，我在排版工人旁邊協助邊學習，幫助接受客戶的文字和圖片內容，并且對文字和圖片內容進行檢查。這里的文字要求簡短，格式統一，占用空間少，而圖片的選取要就有一定的廣告的宣傳效果。在這里的邊工作邊學習，別人會搞的，我努力后也會弄的，時間一久，經過一段時間的練習與實踐，慢慢對于這些的排版技能也多少積累了一點，自己也會慢慢的知道如何來解決和應對這些問題，相信也會有自己的一套道理的和做法。
想想排版還是太過于輕松，當然只是從勞動強度上來說，要比生產車間里的人好一點。8月份剛到，公司生產任務好像多了一點，于是我就來到了有點不愿意的生產車間幫忙。這個是做塑料包裝品的車間，經過這段時間在車間里的磨練，印刷工藝的生產流程各種塑料包裝品的生產過程，見識到不少只能在書中的聽聞到的機械實物，認識了不少新朋友，這三處是我認為最大的收獲。當然辛苦是必然的，工作量大也是正常的，污染也是不可避免。
其實我并不害怕辛苦，我知道在這個社會賺錢是不容易的。我真正在意是能否和同事和上級處理好關系，這將會是我們以后必須面對的實際問題之一，也是今后所對待比較重要的人際關系之一。在這里的經歷，潮汕人多一點，確實就好處理的多，畢竟周圍都可以看成是自己人。在實際生活中，可以通過一些細節(jié)體現，例如能夠一上班，就能熱情的微笑和其他同事打招呼;偶爾無聊時還能談談心，說說話;沒事時還能走在一起，邊聽潮劇，邊喝功夫茶等，這些看是很平常的舉動是會有良好的影響。當然人人都搞好關系是不可能的，有些同事就不太理解，似乎我們的實踐是來搶他們的飯碗的，在某些方面提出不一樣意見，但是這些人還是少數的。說到底他們都是在為公司服務，也都是在辛苦的賺錢，為他們的理想而奮斗，我也就不去計較多少。方正我在這里的時間又不是很長，他們做法又不夠過分，只要能處理好大部分人的關系就好了，我就心滿意足了。
通過這次實踐，初步知道印刷工藝中的排版工藝，生產流程各種塑料包裝品的生產過程，見識到不少只能在書中的聽聞到的機械實物。雖然時間不是很長，但還是要面對許多實際問題，主要的是生產上的問題，本身就對印刷專業(yè)知識一無所知，可想而知所遇到的問題將是比別人要多的多。但這沒什么，萬事開頭難，像那些很普通塑料袋怎么弄來的，我也不知道。但我在這里邊工作邊學習，別人會搞的，我努力后也會弄的，時間一久，自己也會慢慢的知道如何來解決和應對這些問題，相信也會有自己的一套道理的和做法。堅信只要積極心態(tài)，盡自己最大的努力來做，有恒心，有毅力，沒有什么事是永遠辦不好的。
在這里的長達一個多月的時間里，思想端正，道德高尚，對這里的工作也比較上心，表現良好。既沒有遲到拖拉現象，也沒有缺勤早退，和他人相處良好，沒沖突，也沒吵架斗毆，盡量保持出一個大學生應該給人的那種好的印象。其實有時這個時間也是我最害怕的時間，一開始是信心滿滿，漸漸的感覺是要失去信心。在學校的時光其實是最美好的時光，可以上課，可以看書，可以上網，而不用擔心經濟來源，因為自己總是想當然的花父母的錢。如今通過自己這幾天的切身的體驗，接觸到最基礎、最平凡、最堅苦的崗位，方能體會出賺錢的艱辛，更能體會得到為人父母的令人感動那種辛苦。
每當提起這一段印務公司的實踐經歷，我總是感悟良多，認識深刻，備受教育。在還有不多的大學時光里，認真的學習專業(yè)知識，掌握點實用專業(yè)技能，為不久之后走向社會做好準備。而未來不管是處在什么類型崗位，只要努力，肯刻苦，相信總會獲得成功和收獲的。
最新社會實踐報告篇四
社會實踐是大學生提高自身素質的重要環(huán)節(jié)，也是學生們將所學知識和文化應用于社會重要的過程。它既是學生學習實踐成果的全面總結，又是對學生各方面能力的一次全面檢驗。
我校大學生暑期的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動堅持以深入學習實踐科學發(fā)展觀為核心，通過服務地方經濟社會發(fā)展以及服務青年學生成長成才為主線，引導學生能夠堅持理論聯系實際，在多次社會實踐中得出正確的社會觀察的結論，真正實現“受教育、長才干、做貢獻”。較為廣泛地開展理論及成就宣講、教育幫扶、醫(yī)療服務、科技支農、文藝演出、法律援助、社會調查等活動。通過對此次活動內容的深入閱讀和理解，我院組織同學們參加了深入大孫莊小學及其周邊村莊的調查和實踐工作。
本次暑期社會實踐活動，目的在于加強我院學生的社會實踐能力，豐富我院學生的暑期社會生活，增強我院學生的交際能力和與人溝通能力，使我院學生之間能夠更好的相互了解、相互認識，增加友誼;同時，為我院學生與學院老師之間的相互溝通及了解提供廣闊的舞臺，增強了師生之間的友誼。與此同時，這次活動的目的也是為了豐富郊區(qū)小學生的暑期學習生活，增強小學生對學習的濃厚興趣，尤其是對趣味化學實驗的興趣，讓他們感受到學習的樂趣，同時通過各種趣味游戲，豐富和充實他們的課余時間，同時達到教育和引導的作用，讓他們懂得學習的重要性，以及學習對于改變自己命運和祖國明天發(fā)展起的決定性作用。了解新中國65年的風雨歷程，增強愛國主義情感，努力為祖國的建設貢獻自己的力量，用自己的輝煌在共和國的歷畫上最濃重的一筆。
通過搜集資料、參觀考察、社會調查等方式，從歷史和現實、理論和實踐、成就和經驗相結合的角度，充分學習、了解、感受新中國65年的發(fā)展道路和巨大變化。通過圖片展、專題講座宣傳板報等形式在大孫莊小學和農村人民群眾中宣傳建國65年的成就，大力唱響中國共產黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時代主旋律。
在本次暑期社會活動進行之前，我們參加此次社會實踐的所有同學通過自己的努力對此次實踐活動進行了積極而又充分的準備，做好了需要展示的視頻，準備好了做實驗需要的藥品和器材，并對整個活動流程就行了細細的籌劃。在前往目的地的途中，我們又把需要做的工作事宜進行了一次統籌。當大巴車在大孫莊小學的操場穩(wěn)穩(wěn)?？康哪且豢蹋覀儏⒓邮钇谏鐣嵺`的同學也開始積極的展開了我們工作。我們首先與大孫莊小學的校長和大孫莊村的村委會進行了洽談，商討了今天實踐活動的具體事宜，由于我和蘇思源同學與大孫莊小學和大孫莊村委會的負責人提前進行了聯系，并且對當地的實際情況進行了實地勘察，所以我們的這方面的工作在非常順利的過程中結束了。然后，我們在大孫莊村委會成員的帶領下對當地村民進行了我們自己設計的調查問卷(見附錄)，雖然當地的水品村民的文化并不是很高，但是在我們同學的細心講解下他們也非常樂意的配合我們的問卷調查;雖然我們對當地的方言還是有些不適應，但是在同學們的耐心傾聽下和在村委會干部的熱心幫助下我們也順利的完成了我們的問卷調查;雖然當時的天氣情況不是很理想，但是擁有吃苦耐勞精神的同學們沒有一個抱怨，并且都很出色的完成了自己的工作。
在同學們的積極努力下，在村委會成員的熱心幫助下，在當地村名的積極配合下，我們在規(guī)定的時間內按質按量的完成了我們調查問卷工作。
在實踐結束之后，我們對調查問卷做了總結：
雖然當地的生活習俗是中年以上的公民大多在家務農，而年輕人則是到城里或者附近的工廠上班，但是我們此次實踐活動的時間選在了周末，這也保證了參與調查問卷的72名公民的年齡分布比較廣泛，這也使我們的調查問卷更加有說服性、全面性和性。通過我們的調查問卷總結結果我們發(fā)現，不管當地的公民從事什么類型的職業(yè)，不管當地公民處在什么樣的年齡段，他們都還是有相當高的環(huán)保和節(jié)水意識。通過第一、第二題和第九、第十題我們可以很清楚的看出他們大部分都很明確環(huán)保工作和節(jié)水工作是屬于我們全體公民的義務，也是我們全體公民的義不容辭的責任，當他們看見有破壞環(huán)境和浪費水資源的現象他們也會積極的去制止，這種環(huán)保和節(jié)水的責任感似乎已讓每個人有了共識。通過第三、第四和第十一題我們可以得出這樣的結論，當地的居民已經非常擔心自己的居住環(huán)境，擔心水資源短缺問題和后代子孫的生存問題，我想這些肯定會增強每位公民的環(huán)保和節(jié)水意識，增強危機感和責任感，這對于我們環(huán)保部門的環(huán)保和節(jié)水工作的順利進行有著積極的意義。當然我們也不難發(fā)現，他們對于我國的環(huán)境污染形勢和水資源短缺形勢已經有了初步的了解，對于一些污染環(huán)境的已經落后的生活習俗他們也有了非常深刻的意識，并且正在逐步改正，慢慢的去尋找更加有效，更加有利于環(huán)保和節(jié)水的方法。
與此同時，我們意識到，雖然他們的文化水平不是很高，但是他們也有相當高的環(huán)保和節(jié)水意識，并愿意積極的投身于環(huán)保和節(jié)水工作當中;雖然他們只是在自己村莊周圍活動，但是他們的環(huán)保和節(jié)水觀念卻不像我們想象的那么有局限性;雖然他們不懂可持續(xù)發(fā)展的真正含義，但是他們知道一些基本的類似可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保和節(jié)水方式;雖然他們想讓自己生活變得更加方便舒適，但是他們也不忘后代的發(fā)展;雖然他們希望自己的孩子學習好文化課，但是他們也熱切的希望學校開展環(huán)保教育課。通過我們調查和接觸到的種種現象表明，環(huán)保和節(jié)水意識已在每個公民心中扎下了根，已在每個公民心中烙下了印，環(huán)保和節(jié)水的普及工作已經在基層深入的展開，環(huán)保和節(jié)水的倡導已經深入人心。
完成了調查問卷工作的我們在上午九點回到了大孫莊小學進行我們的暑期安全教育和對小學生的愛國主義，愛校主義的教育。在大孫莊校長的提議下，在獲得大孫莊全體老師的贊同下，我們參加暑期社會實踐的同學通過分組，進入到每個教室，通過我們自己制作的視頻和其他影視資料對各個年級的小學生進行暑假防水、防火、防騙等方面的安全教育和愛國主義教育、愛校主義教育，并督促他們要好好學習，為了自己的人生目標而努力奮斗。通過對各個班級的安全教育和愛國主義教育，我們也對整個大孫莊小學有了一個比較全面的印象，這對于我們來到五年級一班和二班，進行我們的主體活動有了一個更加充分的認識和丈量尺度。這次活動共分兩部分，一部分工作是由我和蘇思源同學用我們自己配置的消毒液對學校和教室的各個死角進行消毒，為學校營造一個更加衛(wèi)生和舒適的學習環(huán)境，并積極為預防h1n1甲型流感做宣傳，使人們更加了解病毒的具體情況和傳染方式并為積極做好預防工作。我們這些工作不僅體現了我們學院的特色，也使我們所學的知識與實際相結合，得到了大孫莊小學全校師生和學生家長的一致好評。
完成我們自己的消毒和宣傳預防流感工作之后，我們來到教室與其他同學一起進行我們其他活動，這也是我們的第二部分的活動，通過愛國主義和愛校主義視頻，讓大孫莊小學的學生內心油然的升起了一股愛國和愛校情懷，這種情懷源于心卻表于情，這種情懷源于瞬間卻化為了永恒，這種情懷源于赤誠卻讓人感動，這種情懷源于過去卻昭示著未來，這種情懷源于童真卻維系一生，這種情懷源于年輕卻會化為憧憬。
通過有趣的化學實驗——晴雨花、指紋鑒定、可樂變雪碧、茶水變墨水—墨水回變茶水——激發(fā)了所有同學的興趣和熱情，充分調動了同學們的積極性，使同學們也積極主動地上臺進行活動，并非常熱切的想自己動手完成實驗，而在我們同學們的積極幫助之下，他們實現了這個小小愿望，并且也學到了很多知識，對他的學習興趣的激發(fā)有非常積極的影響。實驗雖簡單，卻讓他們看到了化學的魅力，知道了學習的樂趣，明確了自己的學習目標;實驗雖有趣，卻讓他們在趣味當中看到了知識在遠方向他們招手，看到了自己的大學夢，看到了自己為這個夢想奮斗的身影。雖然這些現在看來有些虛幻，或許是一種幻想，但是這至少讓夢想在他們幼小的心靈中扎下了根，慢慢的這個夢想會發(fā)芽，開花，最終將結出累累碩果。這碩果獻給他們奮斗過得青春，獻給他們不悔的人生，更重要的時獻給我們的祖國母親，獻給祖國的一份賀禮。
完成了我們與同學們之間的活動，我們和同學們心中都留有一份不舍，雖然不知道那份不舍是怎樣的一種感覺，但是我們都知道，那份不舍卻來源于內心的那份感動。在結束了我們的合影之后，我們帶著那份源于耐心的不舍離開了我們的暑期實踐基地——大孫莊小學，離開了與我們已有感情的小學生們，離開了讓我們找回童年感覺的那片熱土，離開了那些天真爛漫卻又渴望求知的孩子。
雖然我們完成了09年的暑期社會實踐活動，但是我們大學生實踐之路仍然沒有完成，我們大學生的實踐之路仍然很漫長;雖然我們通過自己的努力，通過我們前期出色的準備工作非常完美的完成了此次暑期社會實踐活動，但是以后的實踐之路上還會有更多的艱難險阻，以后的實踐之路還會更加坎坷崎嶇。但是擁有年輕這筆財富的我們定會在此次社會實踐的基礎上，發(fā)揚大學生和年輕人的優(yōu)良品格，再接再厲，積極創(chuàng)新，定能出色的完成我們的人生規(guī)劃，享受俯瞰人生藍圖的愉悅;實現我們的人生目標，回首遙望崎嶇人生路上的鮮花;登上人生的巔峰，品味一覽眾山小的快感。
或許在別人眼中，短短一天的社會實踐活動并不能讓我們收獲很多，但是我收獲了感動，感動于學院老師對我們工作的全力支持，感動于我們這個團體所有同學的辛勤付出，感動于大孫莊小學老師對我們工作的支持和幫助，感動于大孫莊村委會干部和大孫莊村民對我們調查問卷和宣傳環(huán)保節(jié)水工作的大力支持，感動于我們此次暑期社會實踐的那一點一滴的收獲，感動于我們每個人能力的全面提高，感動此次活動中的每一個精彩瞬間，感動于每一個激動的時刻，感動于我們走過的實踐之路讓我們的人生不是空白。
在獲得成功與感動的同時我們也意識到，我們此次暑期社會實踐活動并沒有將我們所有的能力和才華展現的淋漓盡致，我們不是有所保留，我們也不是不盡我們的全力去完成我們的工作，只是我們現在還沒有將我們現有的知識和才華展現出來的能力，這也是我們參加實踐活動的一個重要原因，這也是我們以后在工作中需要鍛煉的地方，這也是我們大學生需要提高的能力，使我們以后學習和生活中需要提高的能力?；蛟S這種能力的獲得并不是那么的容易，我們也非常清楚這種能力和獲得對于我們有非同尋常的意義，但是我們也必須明確這種能力需要一個循序漸進的過程，需要我們不斷的鍛煉，需要我們不斷地付出與努力，需要我們?yōu)榱诉@一個目標而不懈的奮斗。
短短一天的暑期實踐工作結束了，但是它留給我們的實踐之路還沒有完成，我們需要做的還有很多，作為大學生，作為中國年輕的一代，我們需要挖掘自己的潛力，展現自己的能力，在人生的大舞臺上展現自己最華美的舞姿，在人生的歷史畫卷上畫上最濃重的一筆，在共和國的建設之路上鋪下最堅實的地基，在共和國的前進道路上挑起共和國堅挺的脊梁!
最新社會實踐報告篇五
第一次參加社會實踐，我明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。透過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。這次的社會實踐，本來是準備和同學一齊去外打工補貼生活，減輕家里負擔和鍛煉自己的實際動手潛力。之后自己認真想想，就應做一些對自己有用的事情。然后，經得了家里同意，經過叔叔的介紹，我來到了一家建筑公司開始了這次實習。近一個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟!
打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不明白多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的。此刻想來，十幾天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學到的生活的道理是我在學校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧。
時光飛逝，轉眼間告別了暑假，回到了學校?；貞浳业氖罴俅蚬ど?，點點滴滴仍然歷歷在目，我想那為期十幾天的打工經歷是我人生中的一筆寶貴財富。在我的打工生活中，我也明白了很多：我也從工作中學習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都明白社會上人際交往十分復雜，但是具體多么復雜，我想也很難說清楚，只有經歷了才能了解。才能有深刻的感受，大家為了工作走到一齊，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關系得需要許多技巧，就看你怎樣把握了。我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應它。如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們務必在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行能夠虛心請教他人，而沒有自學潛力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
大學是一個小社會，步入大學就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，透過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現大學生的自身價值。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結合，為地方經濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
沒有實踐，就沒有發(fā)言權，只有親身經歷過才有那種超乎平常的感覺。今年的自己的社會實踐和去年有所不同。其實學校要求我們參加用心暑期社會，無非是想讓我們提早接觸社會，了解社會，這樣才不會在真正走向社會的時候找不到生活的重心。于是我才想真正接觸社會，品嘗社會的酸甜苦辣。于是帶著好奇，忐忑的情緒，懷著重新學習的目的進入了這所名叫江西明正建筑工程咨詢事務所。
很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們就應在這天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務。實踐：就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論就應與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。透過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。而且在中國的經濟飛速發(fā)展，又加入了世貿，國內外經濟日趨變化，每一天都不斷有新的東西涌現，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在這天就已經被淘汰掉了，中國的經濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。在工地里，別人一眼就能認出我是一名正在讀書的學生，我問他們?yōu)槭裁?，他們總說從我的臉上就能看出來，呵呵，也許沒有經歷過社會的人都
有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經驗而退后，我相信我也能做的像他們一樣好。每一天六點鐘-十一點再從下午的三點-晚上八點，雖然時間長了點，但熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累，我覺得這是一種激勵，明白了人生，感悟了生活，接簇了社會，了解了未來。在學校里有老師分配說這天做些什么，明天做些什么，但在那里，不必須有人會告訴你這些，你務必自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而那里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的潛力!記得老師以前說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸持續(xù)著學生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關系復雜，但我得去應對我從未應對過的一切。在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的狀況。或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能
完成一項任務。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學得這么吃力呢?這是社會與學校脫軌了嗎?也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。我們也要感謝老師孜孜不倦地教導，有些問題有了課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，才能比一部人具有更高的起點，才有更多的知識層面去應付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學生，就應懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，兩年之后，我已經不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才，很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們就應在這天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識潛力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識潛力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表此刻認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，能夠對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論就應與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。透過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
最新社會實踐報告篇六
應當說明的是，所有這八種趨勢都有正負兩方面的影響，由于我們的著眼點是如何防范、消除那些影響和諧社會的失諧因素，因此我們的簡要分析可能會更多地涉及這一方面。
這種發(fā)展趨勢完全改變了傳統上的時空內涵和形式，在地理限制幾乎終結的同時，對時間限制的突破也達到了極致，社會事件更為頻繁地從特定時空形式以及組織實體中抽脫出來，社會關系日益與“面對面的互動情勢”相分離。一方面，社會事件所受到的各種有形的、可見的、實體性的制約和限制，正在迅速地被弱化。另一方面，一些不可觸及的遠距離事件甚至虛擬過程卻越來越與我們的生活形成直接的牽扯?？傮w上看，當代社會生活更趨向迅速流變、動蕩不居。我們在理論上將這種狀況描述為“輕盈”、“靈動”、“流暢”，等等。在這種趨勢下，社會現象往往是“無形無像無痕”的，一些難以察覺的跡象可以快速擴散蔓延，發(fā)展成為重大的社會事件，因而這一過程也更難以預料、捕捉和把握。其所帶來的負面效果是，各種失諧因素極易得到激活，形成社會矛盾甚至導致社會動蕩。
今天的現代性已經遠遠超越了以大規(guī)模集體行動和大型組織過程來鍛造歷史的那個偉大時期。從許多方面看，這促使社會內部的分離趨勢得到了明顯增強。正如一些社會學家認為的，這種變化一方面為“個人自由、自我實現、民主化、去中心化提供了更多的機會，減少了工作場所和社會中的等級制度”，但同時，企業(yè)“規(guī)模不斷壓縮、長期雇員不斷裁減”、“勞動力的使用變得隨機化，社會分化也會逐步加深”。在中國，自改革以來，社會組織模式的改造和重組在迅速發(fā)展，與此同時，“去集體化”、“去組織化”在近30年中也一直在持續(xù)。盡管這種“去集體化”、“去組織化”既是現代性的必然趨勢，也是我國社會改革的一種必經過程，但在客觀上，這一趨勢畢竟在許多方面造成了個人與集體和組織的分離，助推了社會的離散趨勢，從而對社會的矛盾和沖突起了較強的增效作用。
資本的自由度在全球范圍達到了空前未有的水平，勞動的束縛度卻由于多種因素而有增無減。因此，資本的自由化與勞動的屈服，顛覆了古典現代性時期形成的相互依賴關系，這對于傳統的勞資盟約造成了極大的動搖。同時，由于資本對勞動的雇傭越來越趨于流動性、臨時性和隨機性，勞動的自我組織性也因之大大被削弱了，在與資本的對峙過程中，勞動的協商、抗議和抵制能力在相當程度上已經喪失。在中國，這一過程表現得更為突出。由于勞動的過剩供給在一個較長時期中仍將持續(xù)，同時，勞動對資本的依賴遠遠超過了資本對勞動的需求，使得勞動要素對資本的吸引力進一步下降，也使得資本的“違約”更加頻繁，勞資關系因而也更容易出現緊張和激化，甚至造成相互對峙的局面。更重要的在于，由于資本越來越多地依賴于抽象的非物質性勞動過程(如思想、符號以及象征和意義系統)來獲得高額利潤，這種情形直接導致了勞動世界本身的兩極分化。出現在高新產業(yè)與下游產業(yè)、核心技術部門與邊緣生產部門、高級白領與熟練工人、穩(wěn)定就業(yè)與臨時就業(yè)等等區(qū)分，典型地表現了勞動本身的深刻裂痕，也表現了新一輪的社會二元化趨勢。
社會勞動體系的輕型化、小型化和微型化成為了一種基本趨向，這種體系性變化對有形勞動產生了很強的排斥力。有形勞動傳統社會地位的喪失帶來了諸多的負面影響，其中一個重要方面就是社會弱勢群體的形成和固化。在我國，這一趨勢的發(fā)展特別體現在傳統工業(yè)和農業(yè)的衰落過程。這些行業(yè)對于信息化、符碼化、數字化和網絡化的技術發(fā)展趨勢的接受能力和適應能力都十分有限，因而其從業(yè)群體及人員基本上可以說是“經濟體系中最為廉價、最可變更、最可任意處理的部分”。這些群體和人員在社會勞動體系中的弱勢地位是根本性的，這種弱勢地位會繼續(xù)對他們的其他社會地位帶來傳導性影響，最終形成了他們在社會分層、收入分配、資源和機會占有等方面的被動處境。當然，合理的政治、政策和制度安排能夠使這一過程產生的矛盾得到改善或者緩解，反之，則會使這類矛盾進一步惡化。從目前看，上述弱勢群體在就業(yè)、教育、社會流動、福利和保障方面都處于極為不利的處境，其弱勢地位在不斷地被固化，從而進一步成為遠離主流社會的邊緣化部分。
這一點尤其表現在虛擬經濟的膨脹與升級。20xx年底全球虛擬經濟的總量已達160萬億美元，而當年各國國民生產總值的總和只有約30萬億美元，即虛擬經濟的規(guī)模已達實體經濟的5倍。全世界虛擬資本日平均流動量高達1.5萬億美元以上，大約是世界日平均實際貿易額的50倍。而且，電子商務、電子貨幣的發(fā)展及套利行為的普遍化仍在推動虛擬經濟規(guī)模的繼續(xù)膨脹。這種趨勢對經濟安全與社會安全都有很大的影響。一方面，虛擬經濟使資本與勞動的相互依賴關系更為弱化，其所造成的趨勢使資本的食利性、寄生性更為凸顯和普遍化，這對整個社會生活和價值體系的負面影響是空前的。另一方面，由于虛擬資本的超時空轉移、支付和兌換，使不同形態(tài)資本的運作進一步脫離了有形轉移的限制，這就使得虛擬經濟本身具有的不確定性、波動性極易發(fā)展為失控，從而使經濟和社會風險轉變?yōu)槭聦崱?/p>
。在古典階段，社會分配的核心問題主要集中在收入和財富的分配方面，在后古典階段，社會分配的重心則轉移到了對于風險的分配。財富分配的壓力逐漸讓位于風險分配的壓力，是西方現代性經歷的一種演變進程。正如有的社會學家所指出的:“古典現代性階段的理想是平等，而高級現代性階段的理想則是安全”。借助這樣的比較，可以看出現代性在我國社會的一種特殊情勢，即古典階段的社會問題與后古典階段的社會問題的復雜扭結與重疊，這迫使我們目前不得不同時面對著財富分配和風險分配的雙重社會壓力。對后一種社會壓力，我們的關注和研究還遠遠不能適應社會風險化趨勢的迅速發(fā)展，這造成了在社會福利、保障、保險的理解和對策方面的局限性。我們認為，對于我國所面對的這種財富分配和風險分配的雙重社會壓力加強認識和研究，建立起關于社會分配的內涵和性質的動態(tài)性觀念，將在很大程度上扭轉社會福利、保障、保險的研究中存在的不適應，能夠使我們提供的政策和對策建議更為積極、現實和具有預見性。
。我們已經看到，社會生活中神圣事物的世俗化和世俗事物的神圣化趨向，也即“神圣與世俗的置換替補”的趨向，越來越明顯。以往的市井俗物反而顯示出自己吸引力，不斷填補著失去舊神圣后出現的空缺，形成了一場新的造神運動。世俗事物的神圣化成為了一種主導性趨勢。這種價值替代和神圣重建趨勢的發(fā)展，對人們的主觀心理和日常行為都造成了更為深刻的影響。在我國，相對于市場化經濟和國家行政這兩大系統對社會生活世界的滲透趨強，第三部門即社會領域自身的發(fā)展明顯滯后，導致了生活世界本身具有的共同意義和價值的建塑功能嚴重萎縮。生活世界與系統世界的這種失衡，使得對神圣事物魅力的祛除再度升級，并助推了新一輪的世俗事物的神圣化。在社會生活中，人們逐漸習慣于用利益博弈模式來理解和處理人際關系，而疏于培育價值認同、相互信任、資源共享的意愿和能力，因而公共精神和分享生活的興趣日益流失，這對于社會合作過程權利義務的履行都形成了破壞性影響。而且，由于對特定現象或事物的價值評價越來越帶有明顯的實用性、隨機性和流變性特征，如果理想與現實、崇高與實用、道德與功利、未來可能與當下兌現的追求面對分裂和對峙，需要在兩者之間作出取舍，那么人們往往選擇后者比選擇前者更容易。
各種因素和傳統之間的關系更加盤根錯節(jié)，這種影響仍在不斷助推社會生活中的一些復雜癥候。如社會生活體系中的“錯位”；生活性狀的“只要暫時、不求永久”；社會關系的“弱結合”趨勢；政治型塑力量的轉變，等等。
這些代表性的趨勢，就是當代中國構建和諧社會的深刻時代背景和它必須認真應對的問題。
社會實踐的結構性巨變，造成了當代社會的不同于過去的特點、構架，造成了舊式現代性的衰落、新型現代性的興起，更使得現代社會和諧的“問題性”方面突了出來，具有了新的時代含義。
社會學家們對此作了種種的描述:法國的理論家提到“不穩(wěn)定性”，德國的理論家提到“不可靠性”和“風險社會”，意大利的理論家提到“不確切性”，英國的理論家提到“不安全性”——但是所有這些，都考慮到了在全世界、以各種形式、在不同名義下經歷的人類困境這一相同的方面。與此類似，我們中國理論家則常常提到“非協調性”、“突發(fā)性”等。這些特點告訴我們，當代社會和諧不同于傳統和諧之處，是與世界性的人類困境聯系在一起的。
。古典現代階段的社會實踐過程有其特定的構架，表現出一種剛性而固定的結構特性，社會的各個領域曾經邊界分明、線條清晰，當時社會的利益結構、關系結構、權力結構，以及階級和階層、群體和組織、行業(yè)或部門，還有城鄉(xiāng)結構、區(qū)域結構等，都顯露出這一剛性而固定的特性。而今我們發(fā)現，這種傳統的結構特性正在被銷蝕，社會實踐的各個結構領域越來越流變、柔軟并具有彈性，它們自身的中心、邊界和等級不斷地擴展、收縮和相互交疊。在這些變化著的結構領域之間的地帶，大致分辨得出一些若隱若現的網域在不停地形成和消失。以往實踐過程中筑成起了一個個?？奎c，似乎正在一點點地被溶解掉。
20世紀后期、特別是80年代末以來，古典時代的舊式現代性揮別了過去的輝煌，走向衰落，表現之一是它的兩難困境、它的不可克服的鴻溝依然隨處可見:富裕與貧困、發(fā)達與落后、繁華與凋敝、興盛與破敗等等。在這組巨壑匯成的背景之下，凸顯出了對和諧的追求——這是古典現代性留給我們的未竟之業(yè)，也凸顯出了“構建和諧”的時代意涵——這是一個需要付出持續(xù)的艱巨努力才能達到的目標。這也標志著以克服舊式現代性缺陷為己任、以和諧協調為標志的新型現代性的不可抑制的興起。
在當代中國，社會改革不斷推動著社會轉型的提速，生活本身、社會實踐活動的方方面面——活動方式、交往方式等等，都經歷了急劇變遷，目前也走進了一個新的轉折期。這個偉大的、充滿生機的、既取得前所未有社會進步又付出沉重社會代價的過程，使我們能夠從經驗上更直接地體驗到上述“社會實踐的結構性巨變”和它具有的兩種力量，體驗到我們必須面對社會實踐發(fā)生了并且正在發(fā)生著結構性巨變的社會，也體驗到社會矛盾多發(fā)期活躍期的必然性、構建和諧社會的艱巨性，以及采取建設性態(tài)度加以積極對待的必要性。
學者的學術責任是理性地思考，而不是感情用事。學者的根本責任是增促社會進步，減縮社會代價，而不是相反。學者的社會責任之一，是推進健康的社會心態(tài)和思潮，引導不甚健康的社會心態(tài)和思潮，而不是去迎合不甚健康的東西。這樣的迎合，可以取得廉價的贊美，可以熱鬧一陣，但是經不起時間和歷史的考驗。如果這樣做，那是學者的悲哀。我的一位朋友說得好:學者不能只解構不建構，只務虛不務實，只求異不求真。學者也不能像“憤青”那樣行事，不能把自己降低為“憤青”。單純的發(fā)泄，于事無補，只會于事我們的社會主義事業(yè)有害。
最新社會實踐報告篇七
“艱辛如人生，實踐長才干”，作為大學生，我們最終要走入社會，融入社會，大學生暑期社會實踐報告：四進社區(qū)。 20xx年7月18日至24日是我人生中最難以忘懷的日子，那就是我第一次參加了大學生暑期社會實踐活動——四進社區(qū)。第一次參加社會實踐，我明白了大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式。通過參加這次實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想和認識。
近一個星期的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多東西，而這些東西將讓我終身受用。社會實踐加深了我與社會各年齡段人的感情，拉近了我與他們的距離，也讓自己在社會實踐中開拓視野，增長才干，進一步明確了我們青年學生的成才之路和肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大教堂，在那個廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
在支教中，小孩子給我的第一感覺是天真活潑，上課的時候，他們都十分踴躍回答問題，讓我驚訝的是只要有一個人帶頭念，其他人就會跟著念出來。我覺得這種氣氛很好，不過如果場面控制不好的話，就會很難授課。雖然這一次支教做得不是很好，但是我真的很高興，看到這么多天真爛漫的面孔，看到小孩子們踴躍回答我的問題，我覺得無論自己多么累，也是值得的。
感覺真的很簡單：開心、幸福、責任！
開心的是看到孩子們的笑容，那種沒有任何雜質的笑容，那種從心里發(fā)出對我們這些小老師們的尊敬以及將奧運英語傳授給他們，將激情散播世界，將奧林匹克精神傳遞，豐富了他們的知識。
幸福，因為孩子們的重視而更顯幸福，因為我們已經走過了的童年卻能再度去體味的幸福。
責任，對待這群天真的孩子們，覺得自己要盡力，要耐心，因為孩子們是祖國的花朵，是祖國的未來，是我們的希望。
到了至靈學校，一開始，我有一種害怕的感覺，害怕受到智障兒童的樣貌會嚇跑我，社會實踐報告《大學生暑期社會實踐報告：四進社區(qū)》。出乎我意料的是：智障兒童不但樣貌和平常人差不多，而且很有禮貌，容易相處。
令我感到安慰的是：智障兒童的聽話，用功，為學習好奧運英語，國歌……，他們很用心地去讀，去唱，在他們眼里，只有認真聽講，也絕不會比平常人差。其實，我覺得學習對于智障人士來說真的很有必要，更有著特殊的意義，不僅使他們掌握人類的語言與文化，更激勵著他們發(fā)揮無限的學習潛能，使他們的生活更加充實、健康、有意義。
