演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。

美德教育演講稿篇一

為了全面貫徹黨的教育方針，認(rèn)真落實(shí)《小學(xué)德育綱要》和中共金昌市委、金昌市人民政府關(guān)于組織實(shí)施“甘肅省未成年人健康成長(zhǎng)行動(dòng)計(jì)劃”的意見》，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，創(chuàng)造有利于青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境，全面加強(qiáng)學(xué)校德育工作，推進(jìn)“以德治?！?、“以法治教”進(jìn)程，根據(jù)《永昌縣教育局關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)的通知》(永教字[20xx]148號(hào))文件精神，結(jié)合本校實(shí)際，特制定本方案。

以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以 “學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育活動(dòng)”為重點(diǎn)，以創(chuàng)辦特色學(xué)校為動(dòng)力，以“體驗(yàn)成功、和諧發(fā)展”為辦學(xué)理念，以辦人民滿意的教育為宗旨，堅(jiān)持“德育為首，質(zhì)量為本”原則，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的安全教育、法制教育、思想道德教育、社會(huì)實(shí)踐、安全自救與自我保護(hù)知識(shí)教育，促進(jìn)學(xué)校德育規(guī)范化建設(shè)，進(jìn)一步落實(shí)《小學(xué)德育綱要》，加強(qiáng)“五愛”教育、養(yǎng)成教育、社會(huì)實(shí)踐、心理健康教育，建立和諧校園，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、學(xué)校共同發(fā)展的奮斗目標(biāo)。

1、各校要建立健全德育管理體制，建立健全德育教育陣地，建立校長(zhǎng)負(fù)責(zé)的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，責(zé)任落實(shí)到人，制定德育工作三年規(guī)劃。

2、德育隊(duì)伍建設(shè)常規(guī)化，形成德育工作的骨干力量。

3、常規(guī)工作制度化。完善升降國(guó)旗制度、重要節(jié)日、紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)制度，三好學(xué)生、優(yōu)秀班干部、優(yōu)秀班集體的評(píng)選制度。重視學(xué)生心理品質(zhì)教育及后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，各校要定期召開校委會(huì)、班隊(duì)會(huì)，堅(jiān)持上好“兩操”。

4、養(yǎng)成教育重實(shí)效。認(rèn)真貫徹上級(jí)會(huì)議精神要求，開展好經(jīng)常性的學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育活動(dòng)，使學(xué)生文明守紀(jì)，具有良好的精神風(fēng)貌和行為習(xí)慣。

5、堅(jiān)持開展優(yōu)化育人環(huán)境。有計(jì)劃地作好校園綠化、美化、凈化、文化工作，建立和完善德育基地建設(shè)，不斷豐富德育教育內(nèi)容，充分發(fā)揮圖書、廣播、板報(bào)的作用，有思想教育和學(xué)生作品展示長(zhǎng)廊。

6、發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，要依據(jù)《課時(shí)計(jì)劃》開足開好義務(wù)教育階段思想品德課；各學(xué)科教師自覺地貫徹落實(shí)學(xué)校德育工作要求并有成效。要開發(fā)適合學(xué)校特點(diǎn)的校本課程。

7、重視德育科研工作，制定科研計(jì)劃，探索學(xué)校德育工作思路，并取得一定成果。

8、認(rèn)真組織師生參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)。

9、定期開展德育宣傳及教育活動(dòng)，積極探索學(xué)校、家庭、社會(huì)“三結(jié)合”教育模式，并取得良好成果。

10、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，豐富師生精神生活，開展必要的體育、藝術(shù)教育活動(dòng)。

11、通過“平安、健康、文明”主題教育，深入開展交通安全宣傳活動(dòng)，把安全工作當(dāng)作頭等大事抓，做到常抓不懈。

12、深入貫徹落實(shí)“”的社會(huì)主義榮辱觀，以日常行為規(guī)范教育為著力點(diǎn)，切實(shí)提高道德水平，做到全學(xué)期無一人因違法亂紀(jì)而受到有關(guān)部門的處理。

13、加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，營(yíng)造“人人都是德育工作者”的氛圍，培養(yǎng)一支敬業(yè)、務(wù)實(shí)、高效的班主任隊(duì)伍。

美德教育演講稿篇二

為了深入貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，將感恩教育作為我校學(xué)生思想道德建設(shè)的重要組成部分，切實(shí)把感恩教育滲透到學(xué)校德育工作、課堂教學(xué)、社會(huì)活動(dòng)、家庭生活等各個(gè)環(huán)節(jié)中去。讓學(xué)生常懷感恩之心，不忘父母恩、師長(zhǎng)恩、社會(huì)恩等，盡全力營(yíng)造“感恩”文化，塑造學(xué)生的健全人格，養(yǎng)成學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓孩子們?cè)凇爸?、感恩、?bào)恩”的系列活動(dòng)中養(yǎng)成孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)心他人、熱愛學(xué)校、回報(bào)社會(huì)的崇高道德風(fēng)尚。從而弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代文明，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。特制定本方案。

1、領(lǐng)導(dǎo)小組：組長(zhǎng)：潘立軍，成員：學(xué)校校委會(huì)成員

2、實(shí)施小組：組長(zhǎng)：程曉霞，成員：大隊(duì)輔導(dǎo)員、各年級(jí)組長(zhǎng)、各班中隊(duì)輔導(dǎo)員、術(shù)科教師。

“知恩感恩，陽光成長(zhǎng)”。

20xx年3月11日至4月11日

（一）學(xué)校宣傳動(dòng)員階段

1、學(xué)校大隊(duì)部制訂、下發(fā)感恩教育活動(dòng)方案。

2、舉行“感恩”教育活動(dòng)啟動(dòng)儀式。

3、舉行“感恩父母，感恩師長(zhǎng)，感恩祖國(guó)”德育主題教育報(bào)告會(huì)。

4、利用3月18日升旗儀式進(jìn)行“感恩親人，感恩祖國(guó)”少先隊(duì)員國(guó)旗下演講活動(dòng)。

5、積極長(zhǎng)期營(yíng)造“感恩文化”，讓同學(xué)們?cè)跐撘颇袑W(xué)會(huì)感恩。

（二）活動(dòng)實(shí)施階段

1、學(xué)校組織全校師生進(jìn)行清明節(jié)祭掃烈士墓活動(dòng)。

2、以班級(jí)為單位，進(jìn)行一次“學(xué)會(huì)感恩、與愛同行”主題班會(huì)。具體內(nèi)容形式可自行安排。

3、進(jìn)行尋恩、感恩、報(bào)恩實(shí)踐活動(dòng)。

各中隊(duì)以清明節(jié)祭祖活動(dòng)為契機(jī)，要讓學(xué)生每天學(xué)會(huì)觀察，不斷尋找身邊人的恩德，用文字記錄這些恩德，即是尋恩。感恩，是感受到恩德，感動(dòng)于恩德，用心體味，用行動(dòng)回報(bào)。報(bào)恩，報(bào)答恩情。用多種方式去報(bào)答身邊人的恩情，可以是送去一句感謝的話語，可以是長(zhǎng)期堅(jiān)持為班級(jí)、為同學(xué)、為家人做一些事情等等，也可以幫助那些需要幫助的人。

（1）、感激父母養(yǎng)育之恩。

①一、二年級(jí)學(xué)生開展“制作感恩卡”活動(dòng)。以個(gè)人或小組合作形式設(shè)計(jì)并制作一張感恩卡片。

②三、四年級(jí)學(xué)生開展“寫給媽媽的三句話”活動(dòng)。

③五、六年級(jí)學(xué)生開展“當(dāng)家體驗(yàn)日”活動(dòng)，在父母的指導(dǎo)下完成一道菜肴，以此作為節(jié)日禮物送給媽媽，并用拍照片的方式記錄下過程，參加班級(jí)內(nèi)的評(píng)比活動(dòng)。

（2）、感激師長(zhǎng)的培育之恩。

①每一位學(xué)生為老師做一件小事或送上一句祝福語。

②每天真誠地向每一位遇到的老師問好。

（3）、感激社會(huì)的關(guān)愛之恩。

愛國(guó)是中華民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，愛國(guó)是全體國(guó)民的神圣職責(zé)。常言感恩之情，常做感恩之事，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，報(bào)效祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)。

①幫助身邊有困難和需要幫助的人，做一件好事。

②讀一個(gè)感恩的故事。（各班中隊(duì)安排）

③學(xué)唱一首感恩的歌曲。（年級(jí)組長(zhǎng)和音樂教師音樂課安排）

④為校園護(hù)綠、添綠。（各班級(jí)打掃和養(yǎng)護(hù)自己的包干衛(wèi)生區(qū)、花圃）

4、中隊(duì)進(jìn)行感恩教育征文活動(dòng)。

體裁不限，圍繞中心，可以是記敘文、散文、議論文、詩歌和通訊報(bào)道等。

（三）總結(jié)展示階段

活動(dòng)結(jié)束時(shí)，各班舉行“學(xué)會(huì)感恩，陽光成長(zhǎng)”教育活動(dòng)總結(jié)表彰會(huì)，認(rèn)真總結(jié)班級(jí)在感恩教育中學(xué)生的表現(xiàn)以及發(fā)生的變化，對(duì)典型人和事要進(jìn)行總結(jié)、表彰。學(xué)校也將舉行總結(jié)表彰活動(dòng)，對(duì)班級(jí)好的做法，對(duì)在此過程中表現(xiàn)突出的學(xué)生，要進(jìn)行大會(huì)交流和表彰，并向家長(zhǎng)發(fā)送喜報(bào)。

美德教育演講稿篇三

引導(dǎo)廣大中小學(xué)生了解中華民族的文明歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，繼承黨的光榮革命傳統(tǒng)，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺將個(gè)人理想和祖國(guó)發(fā)展緊密聯(lián)系起來，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不斷奮斗，努力成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”主旨在通過幼兒故事講述的方式提高幼兒語言、肢體表達(dá)能力，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)了解中華傳統(tǒng)美德，感受體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化的精髓和魅力，并從中汲取營(yíng)養(yǎng)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

10月。

中、大班全體幼兒及家長(zhǎng)（中心+東六）

各班可采取多種形式，通過幼兒故事講述“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德”，提高幼兒的表達(dá)能力，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)、理解中國(guó)傳統(tǒng)美德。

（一）高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)是20xx年幼兒園德育工作的重要組成部分，各班要高度重視并加強(qiáng)對(duì)系列活動(dòng)的組織與協(xié)調(diào)，形成{}“學(xué)校主抓、幼兒參與、家長(zhǎng)支持”的濃厚氛圍。

（二）注重導(dǎo)向，嚴(yán)格把關(guān)。

各班要認(rèn)真審核、嚴(yán)格把關(guān)，確保申報(bào)作品能夠展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，做到作品主題鮮明，思想觀點(diǎn)正確，內(nèi)容健康向上，上報(bào)的作品能代表本班水平。

（三）廣泛宣傳，營(yíng)造氛圍。

各班要廣泛利用主題墻、宣傳欄、校園網(wǎng)、微博、微信、學(xué)校公眾號(hào)，對(duì)“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)和各班活動(dòng)開展情況持續(xù)宣傳報(bào)道，營(yíng)造濃厚氛圍。

（四）積極參加，層層發(fā)動(dòng)。

各班要主動(dòng)搭建平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與系列活動(dòng)。組織教師對(duì)專題活動(dòng)進(jìn)行評(píng)選，激發(fā)幼兒及家長(zhǎng)的興趣和參與的積極性，并按照參賽要求，按時(shí)上報(bào)學(xué)生作品參與學(xué)校評(píng)比。

1.本次比賽分為初賽和決賽，各班在班舉行初賽“人人皆參與，班班廣講述”時(shí)間自定。各班從初賽中選出1-2名初賽選手參加決賽，決賽地點(diǎn)實(shí)在小河中心幼兒園一樓多功能廳。

2.本次決賽活動(dòng)由專家評(píng)委現(xiàn)場(chǎng)打分，依照得分情況評(píng)出不同獎(jiǎng)項(xiàng)。本次獎(jiǎng)項(xiàng)為一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。

美德教育演講稿篇四

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，讓幼兒從小接受傳統(tǒng)文化的.啟蒙教育，既可以規(guī)范他們的日常生活行為，學(xué)習(xí)禮貌與禮儀，同時(shí)還能培養(yǎng)幼兒的民族自豪感和熱愛祖國(guó)的情懷，因此，在幼兒園開展傳統(tǒng)文化教育是弘揚(yáng)和傳承中國(guó)文化的重要途徑。希望借助“六一”兒童節(jié)到來之際，讓幼兒多接觸傳統(tǒng)文化，對(duì)多姿多彩的中國(guó)文化有了更多的了解和興趣。

組 長(zhǎng)：鄧?yán)?/p>

副組長(zhǎng)：嚴(yán)會(huì) 馬艷、

組 員：肖璇 曹琪 楊紅梅

組長(zhǎng)工作職責(zé)：負(fù)責(zé)全面督促完成整個(gè)活動(dòng)

副組長(zhǎng)工作職責(zé)：負(fù)責(zé)全面開展整次活動(dòng)

組員工作職責(zé)：負(fù)責(zé)協(xié)助組長(zhǎng)副組長(zhǎng)開展工作

1、教師以傳統(tǒng)文化節(jié)目開場(chǎng)

2、園長(zhǎng)講話

3、家長(zhǎng)帶幼兒一起逛廟會(huì)。

4、廟會(huì)內(nèi)容分為獲幣區(qū)（通過表演才藝等方式獲得相應(yīng)的虛擬幣）然后在游戲區(qū)、小吃區(qū)攤位進(jìn)行消費(fèi)。

20xx年5月31日上午9：00

9:00――9:30開場(chǎng)活動(dòng)：中國(guó)鼓、園長(zhǎng)發(fā)言

9:30――12:00親子逛廟會(huì)

12：00活動(dòng)結(jié)束，幼兒及家長(zhǎng)自行離園

小吃一條街：操場(chǎng)東面

設(shè)置棉花糖攤位、粽子茶葉蛋攤位、糖人攤位、糖葫蘆攤位、烤腸攤位、銀耳湯綠豆湯攤位。共計(jì)6個(gè)攤位。

游戲一條街：操場(chǎng)南面

設(shè)置套圈（金魚、玩具）攤位、面具涂色攤位、氣墊蹦蹦床攤位、卡通氣球攤位。共計(jì)5個(gè)攤位。

換取游戲幣區(qū)域：操場(chǎng)西面

設(shè)置猜燈謎攤位、小舞臺(tái)攤位、手工制作攤位、拼圖攤位、疊被子扣扣子系攜帶攤位各兩個(gè)，平衡木走大鞋攤位一個(gè)。共計(jì)11個(gè)攤位。

教師開場(chǎng)區(qū)：操場(chǎng)北面

6、具體人員安排

換幣區(qū)負(fù)責(zé)人：肖璇

猜燈謎攤位攤主：何葉、馬艷

小舞臺(tái)攤位攤主：曹琪、劉芳、肖璇

手工區(qū)攤位攤主：張艷、龍珍榮

拼圖區(qū)攤位攤主：楊紅梅、孫丹

疊被子系鞋帶扣扣子區(qū)攤主：阮艷萍、張愛榮

平衡木走大鞋區(qū)攤主：韋戩君

1、制作攤位招牌（自己擬定店名）

2、每個(gè)攤位所需的物料清單

3、攤位人員的責(zé)任分工

4、掌握發(fā)放虛擬幣的話術(shù)

5、列出各攤位每個(gè)項(xiàng)目發(fā)放多少虛擬幣。（虛擬幣面值都是1元）

6、制作項(xiàng)目得幣表（卡通型）

小吃街負(fù)責(zé)人：馬艷

棉花糖攤位攤主：靳靜

糖人攤位攤主：王小芳

烤腸攤位攤主：錢丹

茶葉蛋粽子攤位攤主：李慧群

銀耳湯綠豆湯攤主：吳平

糖葫蘆攤主：彭雅琴

每個(gè)攤位劃?rùn)M線的為攤位負(fù)責(zé)人，攤位負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)完成以下幾項(xiàng)準(zhǔn)備：

1、制作攤位招牌（自己擬定店名）

2、每個(gè)攤位所需的物料清單

3、攤位人員的責(zé)任分工

4、掌握買賣語言技巧

5、列出所售商品價(jià)格。

6、制作商品價(jià)格表（卡通型）

游戲街負(fù)責(zé)人：嚴(yán)會(huì)

套圈（金魚）攤位攤主：彭引媛

套圈（玩具）攤位攤主：劉小君

面具涂色攤位攤主：高珊

氣墊床攤位攤主：龍巧榮、嚴(yán)會(huì)

氣球攤位攤主：魏小愛

每個(gè)攤位劃?rùn)M線的為攤位負(fù)責(zé)人，攤位負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)完成以下幾項(xiàng)準(zhǔn)備：

1、制作攤位招牌（自己擬定店名）

2、每個(gè)攤位所需的物料清單

3、攤位人員的責(zé)任分工

4、掌握買賣語言技巧

5、列出各項(xiàng)目?jī)r(jià)格。

6、制作項(xiàng)目?jī)r(jià)格表（卡通型）

1、上午7：30全體教師集中開會(huì)準(zhǔn)備。

2、幼兒及家長(zhǎng)8：50開園門入場(chǎng)。（站到各班早操區(qū)域）

3、9：00主持人開場(chǎng)，提清楚要求及規(guī)則。

4、9：05園長(zhǎng)發(fā)言。

5、9：10教師中國(guó)鼓開場(chǎng)。

6、9：20主持人宣布活動(dòng)開始，分流讓家長(zhǎng)及幼兒到達(dá)換幣區(qū)。

9、12：00活動(dòng)結(jié)束，各攤位負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)整理物料及場(chǎng)地衛(wèi)生。

10、安全離園。

音響：韋戩君

主持：肖璇

采購：馬艷、吳平、曹琪、嚴(yán)會(huì)

美德教育演講稿篇五

十月一日是國(guó)慶節(jié)，是中華人民共和國(guó)成立的日子，是舉國(guó)歡慶的日子；為了讓孩子們感受快樂的節(jié)日氣氛，知道尊敬國(guó)旗，在升旗時(shí)立正、行注目禮等知識(shí)特設(shè)計(jì)了本活動(dòng)?；顒?dòng)中通過觀看天安門升旗儀式和運(yùn)動(dòng)員得冠軍時(shí)的升旗活動(dòng)來培養(yǎng)孩子的愛國(guó)情感，萌發(fā)做中國(guó)人的自豪感。

1、知道五星紅旗是中國(guó)的國(guó)旗，代表我們的國(guó)家，有熱愛祖國(guó)，尊敬國(guó)旗的情感。

2、掌握詞：五星紅旗、國(guó)旗、尊敬。

3、能大膽在同伴中交流，發(fā)言，有為國(guó)爭(zhēng)光的愿望。

1、國(guó)旗及各國(guó)國(guó)旗的圖片。

2、有關(guān)升旗的錄像。

3、紅、黃臘光紙若干，雙面膠。

1、歌曲《國(guó)旗國(guó)旗紅紅的》導(dǎo)入活動(dòng)。

2、出示各國(guó)國(guó)旗的圖片，讓幼兒找出我們國(guó)家的國(guó)旗。

3、觀察、認(rèn)識(shí)五星紅旗，知道五星紅旗是我們國(guó)家的國(guó)旗。

討論：為什么要有國(guó)旗？國(guó)旗代表什么？

幼兒相互交流話題一：在什么地方見過國(guó)旗？（在電視上面，在小學(xué)里面……）

話題二：你有沒有看到過升旗？（有，奧運(yùn)會(huì)上運(yùn)動(dòng)員得獎(jiǎng)牌時(shí)就有升旗的；還有小學(xué)的哥哥姐姐們?cè)缟弦惨斓?，他們是敬禮的）是怎么樣的？（他們都是看著國(guó)旗的，一動(dòng)也不動(dòng)的……）

4、觀看升旗活動(dòng)，知道升國(guó)旗時(shí)要立正，不講話，向國(guó)旗行注目禮。

5、手工活動(dòng)：做國(guó)旗。

：在本次活動(dòng)中，由于幼兒在日常生活中已經(jīng)有過認(rèn)識(shí)國(guó)旗、看升國(guó)旗儀式以及在幼兒園每周都參加升國(guó)旗儀式，所以能很好的理解本次活動(dòng)內(nèi)容，通過交流鼓勵(lì)，激發(fā)了幼兒熱愛祖國(guó)的情感；通過動(dòng)手制作國(guó)旗，更進(jìn)一步地激發(fā)了幼兒的愛國(guó)之情，效果不錯(cuò)。

美德教育演講稿篇六

最近在我班出現(xiàn)了一些不利于班級(jí)團(tuán)結(jié)的事情，比如“廣播操事件”，同學(xué)們之間尤其是男女生之間的矛盾日益凸顯，同學(xué)之間互相攀比，互相較勁，以至于在文明禮貌、學(xué)習(xí)紀(jì)律、值日衛(wèi)生等方面出現(xiàn)相互推諉，推脫責(zé)任等情況。集體意識(shí)有些淡薄，集體榮譽(yù)感不強(qiáng)，同學(xué)之間的相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛、文明禮儀等方面亟待加強(qiáng)教育。必須要強(qiáng)化這方面的教育，形成良好的班風(fēng)，學(xué)風(fēng)。

我愛我班

集體意識(shí)集體榮譽(yù)感的建立要以班級(jí)里學(xué)生之間的相互尊重、相互關(guān)愛為基礎(chǔ)。要有一個(gè)共同的觀念、共同的思想指引學(xué)生，心往一處想，勁往一處使，這就是對(duì)集體的熱愛。熱愛集體的孩子會(huì)想盡千方百計(jì)約束自己的行為不至于影響集體，熱愛集體的孩子做事之前會(huì)先想到別人，想到集體，熱愛集體的孩子會(huì)和同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛，相互進(jìn)步。在這一個(gè)統(tǒng)一的思想的引領(lǐng)下，全班學(xué)生一定會(huì)在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、文明、衛(wèi)生等各方面處處嚴(yán)格要求自己，以維護(hù)班級(jí)的榮譽(yù)為準(zhǔn)則，班級(jí)的良好風(fēng)氣也才會(huì)因此而形成。

1、讓學(xué)生懂得每個(gè)人都是集體的一員，班集體的榮譽(yù)關(guān)系著每一個(gè)人。只有人人為集體著想，班級(jí)才會(huì)不斷進(jìn)步。

2、讓學(xué)生明白每個(gè)人都要為集體履行義務(wù)，做好自己應(yīng)該做的事，處處維護(hù)班級(jí)的榮譽(yù)。

3、讓學(xué)生明白同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛、相互幫助，為集體的榮譽(yù)而共同努力，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。

1、宣傳發(fā)動(dòng)，營(yíng)造良好氛圍

（1）公布班級(jí)“我愛我班”活動(dòng)方案

我們的活動(dòng)方案是《我愛我班》，在周一的班會(huì)課上公布，統(tǒng)一學(xué)生的思想，對(duì)“我愛我班”活動(dòng)都有一個(gè)高度認(rèn)識(shí)，并能積極參加，在思想上認(rèn)識(shí)到熱愛班級(jí)，人人有責(zé)。

（2）墻報(bào)張貼教育活動(dòng)主題

在班級(jí)張貼欄內(nèi)，張貼“我愛我班”宣傳口號(hào)，“班級(jí)一朵花”圖畫，時(shí)刻提醒孩子，我們是一朵片片花瓣組成的大花，每個(gè)人都是班級(jí)的一份子。

2、開展活動(dòng)，加深思想認(rèn)識(shí)

（1）召開“我愛我班”主題班會(huì)

通過主題班會(huì)的召開，讓學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)明確《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。從自己的身上找出需要解決的問題，進(jìn)一步規(guī)范自己的語言行為。

（2）寫一篇“我愛我班”的文章

每人寫一篇“我愛我班”的作文，強(qiáng)化集體意識(shí)，樹立我愛我班的集體榮譽(yù)感。

（3）開展設(shè)計(jì)班徽活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造力，凝聚學(xué)生力量，人人爭(zhēng)做班級(jí)小主人。

（4）開展演講活動(dòng)，以“我愛我班”為主題，進(jìn)一步號(hào)召學(xué)生熱愛集體，人人為集體做貢獻(xiàn)，處處維護(hù)集體利益，真正做到集體在我心中。

（5）開展“我為班級(jí)搬盆花”活動(dòng)，號(hào)召學(xué)生把家中的花帶到教室，美化綠化教室，共同營(yíng)造更加清新怡人的學(xué)習(xí)環(huán)境。

3、總結(jié)表彰，鞏固教育效果

在班上評(píng)選出在我愛我班活動(dòng)中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀學(xué)生、并予以表彰，在班上樹立學(xué)習(xí)榜樣。

美德教育演講稿篇七

本學(xué)期，我們將本著以幼兒為本的原則，從幼兒的生活、學(xué)習(xí)中發(fā)展幼兒的閃光點(diǎn)，積極參加集體活動(dòng)，在活動(dòng)中有任務(wù)意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，遇到特殊情況能靈活對(duì)待，有一定的靈活性和機(jī)智性。

1、樂意與同伴交往，萌發(fā)幼兒的愛心，從愛周圍人開始。

2、增進(jìn)幼兒對(duì)周圍自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)和熱愛科學(xué)的情感。

3、培養(yǎng)健康穩(wěn)定的情緒和活潑開朗、熱情大方的性格，能了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

1、愛集體教育

具有初步的集體責(zé)任感和榮譽(yù)感，主動(dòng)關(guān)心班級(jí)和幼兒園的事，知道要為班級(jí)爭(zhēng)光，為家庭爭(zhēng)光，珍惜集體榮譽(yù)。為幼兒園、班級(jí)、小組榮獲的成績(jī)而感到高興和自豪。

2、愛勞動(dòng)教育

尊敬從事各種勞動(dòng)的成人，懂得勞動(dòng)與生活幸福有關(guān)系，積極參加各種力所能及的勞動(dòng)。會(huì)掃地、整理玩具、修補(bǔ)圖書、釘鈕扣，會(huì)幫老師做課前準(zhǔn)備工作。珍惜勞動(dòng)成果，愛惜學(xué)習(xí)、生活用品，愛護(hù)幼兒園各處玩具、設(shè)備和環(huán)境設(shè)施。

3、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)教育

尊敬和愛護(hù)國(guó)旗、國(guó)徽，具有初步的愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情感。了解祖國(guó)地大物博，人口眾多，是多民族國(guó)家。了解一些重要的英雄人物和歷史名人，知道臺(tái)灣、港澳是中國(guó)的一部分，知道中國(guó)有悠久的歷史，為有勤勞聰明的祖先而感到自豪。知道“教師節(jié)”、“國(guó)慶節(jié)”、“中秋節(jié)”等節(jié)日。

4、愛學(xué)習(xí)的教育

積極主動(dòng)參加各項(xiàng)活動(dòng)，能選擇有一定難度的活動(dòng)內(nèi)容，并專注于活動(dòng)中，在活動(dòng)和游戲中提出意見，參與爭(zhēng)論。遇到不懂的事情能進(jìn)行思考，并主動(dòng)向老師提問或與小朋友討論。主動(dòng)幫助同伴解決困難。對(duì)新鮮事物有好奇心，能夠留意周圍事物的變化，掌握一定的觀察方法，養(yǎng)成初步的學(xué)習(xí)習(xí)慣。關(guān)注身邊動(dòng)植物的生長(zhǎng)變化，具有初步熱愛大自然的情感。

5、生活習(xí)慣教育

養(yǎng)成每日定時(shí)洗臉、及時(shí)洗手、早晚刷牙的習(xí)慣。養(yǎng)成勤剪指甲、勤洗澡、勤換衣服、鞋襪的習(xí)慣。每日定時(shí)、定量進(jìn)餐，不挑食、不偏食。遵守合理的生活作息制度，不長(zhǎng)時(shí)間地看電視、玩游戲機(jī)。養(yǎng)成咳嗽、打噴嚏時(shí)用手捂住口鼻的習(xí)慣。注意保持眼睛，坐、寫、看的姿勢(shì)正確。生病能及時(shí)告訴成人，配合治療。遵守交通規(guī)則，不去危險(xiǎn)的地方玩，不拿危險(xiǎn)物品。

對(duì)人熱情、大方，有禮貌，在日常生活中能主動(dòng)用禮貌用語。有禮貌地傾聽別人說話并回答別人的提問。尊敬長(zhǎng)輩，能與別人分享物品。能關(guān)心、愛護(hù)比自己小的伙伴，愿意幫助他們作力所能及的事。

7、遵守紀(jì)律教育

在老師指導(dǎo)下參與制訂集體規(guī)則，會(huì)提醒同伴共同遵守集體規(guī)則。有初步的自律行為，能較自覺地遵守幼兒園和班級(jí)的規(guī)定。能遵守公共場(chǎng)所的秩序和衛(wèi)生要求，不隨地吐痰，不隨地大小便，不亂扔廢物，不折花草樹木，不亂涂沫等。

8、良好的個(gè)性心理品質(zhì)教育

性格活潑開朗，熱情大方。能從美好事物中獲得積極的情感體驗(yàn)。對(duì)不良行為表示氣憤、憎恨和厭惡。

能大膽地表達(dá)自己的愿望和要求，主動(dòng)選擇活動(dòng)內(nèi)容，完成成人交給的任務(wù)，有一定的任務(wù)意識(shí)和責(zé)任感，做事認(rèn)真、細(xì)心，有始有終，有一定的毅力。

能獨(dú)立地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。具有初步不驕傲，受到批評(píng)不氣餒，經(jīng)得起挫折。能積極主動(dòng)地與成人和小朋友交往，有寬容心，能原諒、諒解別人。

美德教育演講稿篇八

中華民族有很多傳統(tǒng)美德：忠貞報(bào)國(guó)、勤勞勇敢、尊老愛幼、知書達(dá)理但我感到，感恩也是一種美德?！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉”;“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我們小時(shí)候背誦的詩句，講的就是要感恩。滴水之恩，涌泉相報(bào);銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德，中華民族綿延多少年的古老成語，告訴我們的也是要感恩。 “感恩”何以為美德?我覺得：懂得感恩的人，內(nèi)心一定是很純潔的，而純潔無瑕就是一種美德;懂得感恩的人，內(nèi)心一定是很善良的，而心地善良就是一種美德;懂得感恩的人，內(nèi)心一定是很寬容的，而寬宏大量就是一種美德;懂得感恩的人，內(nèi)心一定是很有責(zé)任感的，而信守承諾就是一種美德。

“感恩”可以是一種生活態(tài)度，一種處世哲學(xué)，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。心存感恩，你能感受平凡中的美麗，讓原本平淡的生活煥發(fā)出迷人的光彩;心存感恩，你會(huì)永遠(yuǎn)充滿自信和活力，并讓快樂不期而至;心存感恩，你將在知足惜福中體驗(yàn)一種由寬容、善意、溫情、和諧勾勒的美好情愫。

曾有一首很流行的歌叫《感恩的心》，歌詞的創(chuàng)作背景講的是一個(gè)聾啞小女孩與媽媽的故事。這個(gè)小女孩從小失去了爸爸，與媽媽相依為命。媽媽靠打零工養(yǎng)家糊口，每天早出晚歸。小女孩每天在門口久久地盼著媽媽回來，因?yàn)槟芤姷綃寢尣⒛艹缘綃寢尳o她帶回的小年糕是他一天最大的幸福。在一個(gè)雨天，媽媽終于累倒在回家的路上，永遠(yuǎn)地離開了她?？粗鴭寢尡犞碾p眼，她知道這是媽媽不放心把她一個(gè)人留在世上。于是，她擦干眼淚，一遍又一遍用手語唱著：“感恩的心，感謝有你，讓我有勇氣做我自己感恩的心，感謝有你，花開花落，我一樣會(huì)珍惜”多么感人的故事，多么偉大的母愛，多么懂事的小女孩!正是這首《感恩的心》，牽動(dòng)了多少人的感恩情懷!

有位哲學(xué)家說過，世界上最大的悲劇，莫過于一個(gè)人遇恩而不知道感恩。同學(xué)們，學(xué)會(huì)感恩吧!感謝學(xué)校，感謝老師，感謝同學(xué);感謝父母，感謝生活，感謝一切值得我們感恩的人和事!

讓我們?nèi)巳硕紦碛幸活w感恩的心!

美德教育演講稿篇九

遙遠(yuǎn)的東方有***，她的名字叫"中國(guó)"。我們都是龍的傳人，我們身上流動(dòng)著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)推動(dòng)著人類進(jìn)步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

一提到中國(guó)人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國(guó)的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質(zhì)，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時(shí)刻關(guān)心我們的軍人們，難道你沒有看過關(guān)于我國(guó)的軍人們的連續(xù)劇嗎?個(gè)個(gè)都是那么的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、樸實(shí)、勤奮、英勇的人，都是有堅(jiān)持不懈的精神，關(guān)愛人民的精神，這也是值得大家學(xué)習(xí)的吧!

保護(hù)環(huán)境也是我們中國(guó)人所追求的，現(xiàn)在我們中國(guó)愛護(hù)環(huán)境的人也更多了，祖國(guó)也變得更美麗了，像我們得學(xué)校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。

要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個(gè)有愛心，有思想，有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠實(shí)，要守信，勇敢，才能成為一個(gè)真正的英雄了。

愛國(guó)，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來，多少愛國(guó)英雄為保衛(wèi)祖國(guó)，為國(guó)家的榮譽(yù)，犧牲自己的利益，貢獻(xiàn)祖國(guó)。1851年，吉鴻昌將軍赴美"考察"。那時(shí)候，中國(guó)人被西方人看作"劣等民族"，有些中國(guó)人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國(guó)人，竟輕蔑地說："’中國(guó)’在哪里?我不知道"。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國(guó)人，還說："只要說’我是日本人’，就什么事都好辦了。"吉鴻昌將軍頓時(shí)怒不可，當(dāng)面斥責(zé)道："什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國(guó)人!"他回到住處，當(dāng)即制作了一塊木牌子，上面寫道："我是中國(guó)人!"，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)"我是中國(guó)人"，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛國(guó)心。

我們作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí)，將來貢獻(xiàn)祖國(guó)。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，祖國(guó)的命運(yùn)就是我們的將來，我們不要辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的培育，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

就中國(guó)文化的發(fā)生來說，有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源;就學(xué)術(shù)思想而言，也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)，儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì)，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。

現(xiàn)代化的多元模式，主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問題。因此，在一個(gè)社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中，中間呈現(xiàn)的諸多問題，常常離不開文化的思考。就是說，從文化的視角解讀現(xiàn)代社會(huì)，有可能把很多問題說得更清楚一些，單一的政治解讀、經(jīng)濟(jì)解讀、軍事解讀，都不容易把一個(gè)國(guó)家和社會(huì)研究明白。

我的一個(gè)看法是：社會(huì)的問題在經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的問題在文化，文化的問題在教育，教育的問題在文化。這是一個(gè)文化與社會(huì)與政治與經(jīng)濟(jì)之間的互動(dòng)循環(huán)圈，這個(gè)循環(huán)圈為我們提供了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象作文化解讀的可能。我不是文化決定論者，但我覺得，當(dāng)代中國(guó)文化方面的欠賬太多。因?yàn)槲覀冊(cè)谳^長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)把文化混同于意識(shí)形態(tài)，以至文化排斥多于文化建設(shè)。殊不知文化建設(shè)是需要依賴社會(huì)的。經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，但社會(huì)不能市場(chǎng)化，社會(huì)的教育與學(xué)術(shù)尤其不能市場(chǎng)化。人類的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如愛情)，不能市場(chǎng)化。總之，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的建立，不能以犧牲文化的基本價(jià)值為條件。

現(xiàn)代性語境下的文化問題，有一個(gè)自我的文化身份和與他者的關(guān)系問題。走向現(xiàn)代，那么傳統(tǒng)呢?走向世界、一切方面都試圖與國(guó)際接軌，那么自己呢?所以，便有了對(duì)自身角色作文化辨認(rèn)的需要，而角色離不開自己的文化傳統(tǒng)。如果說一百年前、三十年前，可能還會(huì)有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的，但今天，已經(jīng)很少再聽到這種聲音了。我們長(zhǎng)期反思的結(jié)論是：現(xiàn)代化不能完全丟開自己的文化傳統(tǒng)，不能離開自己的出發(fā)點(diǎn)，不能找不到回家的路。

中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的'古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時(shí)期，唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史的最輝煌的記憶。

多元共生是中國(guó)文化的顯著特點(diǎn)。就中國(guó)文化的發(fā)生來說，它是多元的，具體可以說有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源。我們過去講中國(guó)文化，一般都講黃河文化，以黃河文化為基準(zhǔn)，因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫實(shí)主義文化等等，成為人們概括中國(guó)文化的常用語言。但長(zhǎng)江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長(zhǎng)江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同。

長(zhǎng)江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非常夸張的千里眼和順風(fēng)耳，充滿了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是中國(guó)人制作的造型嗎?從這些青銅器的構(gòu)造上，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長(zhǎng)江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館，看到黃河流域出土的大量青銅器，各種鼎器的造型渾厚莊嚴(yán)，有力度，感覺很震撼。。后來館長(zhǎng)帶我去看另一處存放的青銅器，一排的鼎器，但造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細(xì)，年代也跟黃河流域差不多。館長(zhǎng)讓我想想是哪里出土的?我說可能是三楚。他說是啊，“楚王好細(xì)腰”嘛。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。由這一點(diǎn)可以看出，楚文化確實(shí)有自己的特點(diǎn)。長(zhǎng)江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的飾物，而且有生產(chǎn)工具和軍事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學(xué)家懷疑，我國(guó)古代是不是可能有一個(gè)玉器時(shí)期。這些潔白堅(jiān)硬的玉器，或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。

所以，不僅長(zhǎng)江文化和黃河文化不同，長(zhǎng)江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征，不一定完全適用于長(zhǎng)江文化。長(zhǎng)江自古以來航運(yùn)便利，可以直接和海洋聯(lián)系起來，如果說黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點(diǎn)，那么長(zhǎng)江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點(diǎn)。長(zhǎng)江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。

就學(xué)術(shù)思想而言，中國(guó)傳統(tǒng)文化也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)。學(xué)術(shù)思想是民族精神的理性之光，是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。佛教是在東漢時(shí)期由印度傳到中國(guó)的，這么一個(gè)外來宗教慢慢變成中國(guó)自己的宗教，是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產(chǎn)生也在東漢，當(dāng)佛教思想剛剛傳進(jìn)來的時(shí)候，起來進(jìn)行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因?yàn)榈澜淌亲诮?，所以?duì)另一種宗教的理念不能認(rèn)同。南北朝時(shí)期的范縝寫過有名的《神滅論》，就是批評(píng)佛教思想的。他為什么寫這個(gè)文章呢?據(jù)陳寅恪先生考證，范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己，都信仰天師道，這是道教的一個(gè)分支，他反對(duì)佛教，是由于他有道教的家傳影響。

歷史上很多國(guó)家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，但是中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史，很少有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。這是由于中國(guó)的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說，“儒家不是真正的宗教”。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間。對(duì)于一個(gè)知識(shí)人士而言，三家思想的互補(bǔ)使得精神空間有很大的回旋余地，進(jìn)退、順逆、浮沉，均有現(xiàn)成的學(xué)說依據(jù)，所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。儒家思想給人以上進(jìn)的力量，修身、齊家、治國(guó)、平天下，是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時(shí)候，道家無為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身。總之生命個(gè)體不會(huì)陷入完全的絕境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值理性的基本特征。

傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì)，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。依據(jù)文化人類學(xué)的法則，文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，比如中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的儒家思想，就是大傳統(tǒng);而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動(dòng)和互相依賴的，當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時(shí)候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失，求諸野”，就是這個(gè)意思。我們今天到東南亞一帶，看到那里的華族社會(huì)，其中國(guó)文化傳統(tǒng)的根性仍然相當(dāng)牢固，甚至比我們國(guó)內(nèi)看得更重。

展落在了世界文明的后面。不少史學(xué)家喜歡講清朝如何不可一世，喜歡講“康乾盛世”，但是我個(gè)人的看法，中國(guó)落后的直接觸點(diǎn)其實(shí)還是發(fā)生在清朝。由于康熙晚年到后來奉行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，不與外人建立正常的交流關(guān)系，使中國(guó)處于與世界隔絕的狀態(tài)。唐朝為什么那樣強(qiáng)大而且繁榮?胸懷寬廣地與中亞以及其他國(guó)家建立穩(wěn)定的文化商務(wù)關(guān)系，是重要的一因。十七世紀(jì)的時(shí)候，歐洲人很愿意跟中國(guó)交流，但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊(duì)來華，帶有喬治三世國(guó)王給乾隆帝的祝壽信，希望與中方簽署一項(xiàng)貿(mào)易協(xié)定，并在雙方首都互設(shè)使館。清朝認(rèn)為根本無此必要，價(jià)值1.56萬英鎊的600箱禮物收下了，馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而歸。我以為至少是此次，不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動(dòng)放棄了交流的歷史機(jī)會(huì)。否則，如果當(dāng)時(shí)能夠主動(dòng)打開和歐洲經(jīng)商的通道，后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來的面貌了。

到了晚清，中國(guó)的大門被西人的船堅(jiān)炮利打開，歐風(fēng)美雨狂襲而至，傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值發(fā)生了危機(jī)。1911年持續(xù)幾千年的帝制解體了，最后一個(gè)皇帝被趕下了龍椅，以“三綱五倫”為代表的儒家思想，也就是傳統(tǒng)社會(huì)的大傳統(tǒng)，還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎?中國(guó)的固有文化能否在新的歷史條件下重生?或者換句話說，中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應(yīng)該是怎樣的關(guān)系?傳統(tǒng)中國(guó)經(jīng)過怎樣的途徑才能順利地進(jìn)入現(xiàn)代中國(guó)?中國(guó)傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎?百年以來一直存在爭(zhēng)論，直到今天仍不能說已經(jīng)獲致完全的解決。