我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《生活》讀書心得體會(huì)800字篇一

《圍城》里給我留下最深刻印象的莫過于錢鐘書先生對人物形象的塑造，不過寥寥幾筆對人物外表的刻畫，還有幾句語言的表達(dá)，人物的具體形象便能躍于紙上。又由于其詼諧的語言，即使是描寫可憎可惡的人物，也能讓人忍不住發(fā)笑，而在笑的背后又讓我們產(chǎn)生更深入的思考。以給我留下最深印象的張先生一家為例，張先生是方鴻漸掛名岳父周先生的朋友，在美國人洋會(huì)里做買辦，因?yàn)榕伦约簨缮鷳T養(yǎng)的女兒去到別人家受苦，于是打算尋一位入贅女婿。方鴻漸首次去到張家時(shí)，張先生非常熱情地對方鴻漸打招呼：“hello!doctor方，好久不見!”這位張先生跟外國人往來慣了，說話時(shí)總摻雜些英文，他并無中文難達(dá)的新意需要用英文來講，所以書中是這樣形容的：

他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處。

通過幾句對話便把張先生崇洋媚外的小丑形象表現(xiàn)得淋漓盡致，緊接著是張?zhí)退麄兣畠旱某鰣觯簭執(zhí)俏凰氖鄽q的'胖女人，外國名字是小巧玲瓏的tessie，張小姐是十八歲的高大女孩子，著色鮮明，穿衣緊俏，身材將來準(zhǔn)會(huì)跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。后面還介紹到，張?zhí)浅Ｐ欧?，自說每天都念十遍“白衣觀世音咒”，求菩薩保佑等等，他們一家住在西式設(shè)備的房子里，坐在熱水管烘暖的課堂里念佛，這種鮮明的對比讓我深刻地感受到那個(gè)時(shí)代的人，既盲目崇拜外國的東西，但封建的思想又根深蒂固，一股酸腐，愚昧的氣息頓時(shí)撲面而來。

對于“圍城”的理解，想必大家都熟悉書上法國人所說的“結(jié)婚猶如‘困住的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來’。”而在錢鐘書的筆下，“圍城”有著更深一層的涵義。我從中領(lǐng)悟到了關(guān)于學(xué)業(yè)、愛情、事業(yè)的“圍城”。

關(guān)于學(xué)業(yè)的“圍城”，從小說中我們可以看到，個(gè)時(shí)代的人對西洋文化是一種如何盲目的崇拜，就是有參加科舉，光宗耀祖的說法，而那個(gè)時(shí)候，清朝覆滅，出國留學(xué)反成了代替的出路，它讓我們更深刻地看到社會(huì)上“崇洋媚外”的風(fēng)氣，人們只是盲目地覺得凡是外來的東西便都是好的。人們的無知更讓我們感受到了社會(huì)的落后和腐朽，可以想象得到，方鴻漸不過是那所有被西洋文化吸引而誘惑出國，實(shí)則盲目無知，失去方向的蕓蕓眾生中的一個(gè)。

關(guān)于愛情的“圍城”，從方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙的愛情糾葛來看，我看到了不同的愛情觀念，也感受到了理想與現(xiàn)實(shí)的愛情往往是錯(cuò)位的，我們所希望的那個(gè)人或許并不是最終相伴到老的那個(gè)人。在愛情上，尤其是在那個(gè)年代，甚至到如今，婚姻并不是兩個(gè)人的事，而是兩個(gè)家族的事，往往有些愛情是身不由己的，就像小說中說到的，“結(jié)婚就如困住的城堡，有的人想逃，有的人想進(jìn)”，不是有句俗話說“婚姻是愛情的墳?zāi)埂眴?或許，這也算是一種“圍城”效應(yīng)吧。當(dāng)然了，現(xiàn)在的愛情雖然也存有這種“圍城”的成分，但更大部分來說，比以前年代的思想更加開放，也算不得上是兩人婚姻中的主要妨礙因素了。

關(guān)于事業(yè)的“圍城”。從小說中不難看出，沒有什么真材實(shí)料的方鴻漸在事業(yè)上注定成為一名失敗者，因?yàn)樗恢痹趯で蟀卜€(wěn)，尋找依靠，但對生活充滿迷茫，他自命不凡，以為未來會(huì)如他幻想中那般順利，卻不想即使是光鮮亮麗的外表之下，亦是有其不堪的一面，無法接受挑戰(zhàn)之人，最終亦只是為自己徒增一段困惑的人生，也就是走也走不出自己所設(shè)置的“圍城”。

學(xué)業(yè)、愛情、事業(yè)是我們?nèi)松M成最重要的三大部分，其實(shí)，在人生長河中，我們在不知不覺中為自己建了一層又一層的圍墻，將自己圍困在里面，有時(shí)看著城外的天空會(huì)禁不住誘惑，想要到城外去看看，殊不知，生活其實(shí)就是一座大圍城，你走出一個(gè)“圍城”，就會(huì)進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。我想，或許只有看透規(guī)律，努力幸運(yùn)的人才能懂得如何在“圍城”中活得精彩。

人就像一個(gè)艱辛勞動(dòng)的蠶，愈是辛勞，愈是為自己建造一個(gè)牢籠，愈是用力，命運(yùn)的繩索勒得愈緊。在生命的輪回中，每個(gè)人都追求著清醒，而清醒的結(jié)果卻讓人陷入了新的更深刻的迷茫。通過《圍城》，我看清了現(xiàn)實(shí)，但生活還是得繼續(xù)。

《生活》讀書心得體會(huì)800字篇二

“書是人類進(jìn)步的階梯”，“讀一本好書就像與一位高尚的人談話。”每一本書都是我們的良藥，這個(gè)小精靈能帶給我們的良藥可以讓我們每一天都非常愉快;讓每一天都特別充實(shí)。這正對著劉向說得：“書猶藥也善讀之可以醫(yī)愚?！?/p>

你愛讀書嗎?反正我愛。書中得知識(shí)飽覽著我的大腦，噓!我開始讀書了，要安靜、細(xì)細(xì)的、慢慢的去品味書中那動(dòng)人的故事。

你愛讀書嗎?反正我愛。書中得知識(shí)飽覽著我的大腦，讀書要精讀，讀到一瞬間，忽然不讀了，他就不會(huì)出現(xiàn)。我熱愛讀書，我能在吃飯前依依不舍的再看幾眼;睡覺前在偷偷看幾篇，有時(shí)看著看著，我還情不自禁的笑起來，有事故事中人物的悲歡離合，常常使我牽腸掛肚。

我熱愛讀書，他就像我的一日三餐，我的日息規(guī)律。少了他我就在這一天里干什么都感覺少了一件東西，這好比陳壽說的：“一日無書，百事荒蕪?！?/p>

讀書帶來了許多東西，這些東西就是熱愛讀書的饋贈(zèng)，我以前的寫作內(nèi)容不充實(shí)、不打動(dòng)人心、不運(yùn)用好詞好句，讓整篇文章枯燥乏味。可是自從我熱愛上讀書后，我的寫作更上一層樓，我的成績步步高。這就是讀書帶來的饋贈(zèng)。

讀書帶給我無窮無盡的樂趣，他讓我的合不攏嘴，在于大家面前講我的看法，大家情不自禁的笑了起來。讀書的樂趣有很多，在這里，我不一一介紹了，讀完了書，答案馬上揭曉。

讀書給我的快樂是無窮無盡的，他就像一個(gè)快樂的小精靈，讓我飽覽其中的快樂，學(xué)習(xí)里面的知識(shí)，我相信，只要我認(rèn)真、努力一定可以從書中找到快樂!

我熱愛讀書，你呢?

《生活》讀書心得體會(huì)800字篇三

誰能讀懂那份情?誰能明白愛的含義?在《畢淑敏散文》中，我找到了答案。

在文章中，我明白了愛原來也有怕的東西，愛怕撒謊，怕猶豫，怕模棱兩可，怕假冒偽劣，怕分裂，怕轉(zhuǎn)瞬即逝，怕平分秋色……但是，愛也是世上最牢固的記憶金屬，愛也是孕育萬物的大自然。

他們說：愛是自私的?？墒钱?dāng)我獨(dú)自站在小溪旁，看著指尖滑落的水珠滴在水面上，激起一層層漣漪的那一刻，我的思緒沉淀了。驀然間，我得出了截然不同的答案：愛是無私的，像“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的無私的母愛;像“落花不是無情物,化作春泥更護(hù)花”的無私的花瓣。

當(dāng)我獨(dú)自坐在草坪上，抬頭仰望天空，湛藍(lán)的天空中頑皮的云朵正在悠閑地飄浮，我知道此時(shí)此刻，愛像是棉花糖，甜甜的味道令人愛不釋手;當(dāng)我獨(dú)自走在小徑上，轉(zhuǎn)身遙望樹林，蔥蘢的樹林中小鳥正在大聲地歌唱，我知道此時(shí)此刻，愛像是音符，悠揚(yáng)的聲音令人陶醉其中;當(dāng)我獨(dú)自品嘗苦茶時(shí)，縈繞在我舌尖的苦味揮之不去，我知道此時(shí)此刻，愛像是苦茶，苦澀的味道令人回味無窮。

正如畢淑敏所說的那樣：愛不是與生俱來的，愛是需要后天培養(yǎng)的。正如彭沙爾所說的那樣：愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則。為了愛，我們才存在。有愛慰藉的人，無懼于任何事物、任何人。

在成長的過程中，我們學(xué)會(huì)了如何是愛，如何去愛，如何敢愛，如何說愛……

我期望著我也能回報(bào)所有對我付出愛的人，在這之前，我不知道如何回報(bào)愛，可在讀完《畢淑敏散文》之后，我明白了愛是無私的，是曲折回轉(zhuǎn)的，是變化多端的。愛不是自私的，不是一帆風(fēng)順的，不是一成不變的。

但不論怎樣，如果愛展現(xiàn)在我的面前，我一定會(huì)勇敢去愛，但不是現(xiàn)在。我希望能有下一本像《畢淑敏散文》一樣的書，剛開始讀的那一刻，就被吸引了，被那種簡單的題目所吸引，被那種簡潔的文字所吸引，被那種細(xì)膩的感情所吸引……

《生活》讀書心得體會(huì)800字篇四

隨著賣方市場轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場，光靠價(jià)格提高銷量的時(shí)代已一去不復(fù)返，顧客更看重產(chǎn)品和服務(wù)是否具備購買理由。因此，賣家必須思考顧客為什么購買，找到隱藏在顧客內(nèi)心的需求，才能做到“無論賣什么都能大賣”。

日本狂銷百萬冊的《零售心理戰(zhàn)：不要為顧客著想，而是要站在顧客的立場上思考》一書作者，7-eleven創(chuàng)始人鈴木敏文結(jié)合40多年的零售經(jīng)驗(yàn)以及零售王國7-11的成功案例，為大家揭開顧客心中的秘密，親述銷量翻番的秘訣!

顧客為什么購買?

物質(zhì)過剩的時(shí)代，所有消費(fèi)者都處于“飽腹”的狀態(tài)，他們只會(huì)購買自己喜歡的，或者打破了常規(guī)、在“高品質(zhì)”和“便利性”上都表現(xiàn)出了新價(jià)值的產(chǎn)品。那么，消費(fèi)者的購買意愿是在何時(shí)產(chǎn)生的呢?換言之，即是指消費(fèi)者的購買目的與動(dòng)機(jī)。

我在訪談牛窪惠——一位既擅長兩性評論又非常熟悉消費(fèi)者購買行為的營銷作家時(shí)，也曾提出了同樣的疑問。她過去運(yùn)用“一個(gè)人的市場”“草食系男子”等獨(dú)創(chuàng)詞匯所撰寫的市場分析曾得到了社會(huì)的一致公論。據(jù)牛窪惠所言，雖然與“一億國民皆中產(chǎn)”時(shí)期(指很長一段時(shí)間內(nèi)，日本既沒有太多的超級(jí)富翁、也基本沒有赤貧階層的時(shí)期)相比，目前日本社會(huì)的階層差異化越來越明顯，但其實(shí)所有階層的人都擁有相同的金錢觀，即“只愿把錢用在自己想要用的地方，并盡可能減少除此以外的消費(fèi)”。她把這一現(xiàn)象總結(jié)為“自發(fā)消費(fèi)”。例如在購買碗碟時(shí)，人們會(huì)根據(jù)各自的生活方式和當(dāng)天的心情，或是去百元店選購，或是在高檔的專賣店挑選等等，類似于此的區(qū)別購買方式成為了當(dāng)今消費(fèi)的主流模式。

令我深感有趣的是，顧客對于流通業(yè)界的pb產(chǎn)品(private brand 自有品牌)也采取了“自發(fā)消費(fèi)”，表現(xiàn)出了區(qū)別購買的消費(fèi)模式，比如在工作日購買7-premium系列的配菜，到了周末則選擇7-gold系列的高品質(zhì)產(chǎn)品等。而當(dāng)消費(fèi)者購買7-gold系列的產(chǎn)品時(shí)，比起和nb產(chǎn)品貨比三家，他們更容易產(chǎn)生“這是對自己努力了一周的獎(jiǎng)勵(lì)”的心理。這一類“自發(fā)消費(fèi)”案例十分值得我們注目。其中的根本原因是消費(fèi)者想要舒適地歡度周末時(shí)光，因此傾向于以“自我獎(jiǎng)勵(lì)式消費(fèi)”實(shí)現(xiàn)“微奢侈”。

購買需要理由

那么，為何現(xiàn)代消費(fèi)者傾向于“自發(fā)消費(fèi)”與“自我獎(jiǎng)勵(lì)式消費(fèi)”呢?我認(rèn)為這是因?yàn)橄M(fèi)者在尋找支持自身購買行為的理由，尋找“選擇的合理性”。如果要問消費(fèi)者購買的是什么，答案即是產(chǎn)品的價(jià)值。7-gold品質(zhì)卓越，不過定價(jià)也不便宜。但是消費(fèi)者卻會(huì)通過“今天是難得的周末”“這是對努力了一周的自己的獎(jiǎng)勵(lì)”等合理理由，使購買行為正當(dāng)化。

關(guān)于現(xiàn)代消費(fèi)者的這種心理特點(diǎn)，我曾和立命館大學(xué)經(jīng)營管理研究學(xué)院的和子教授有過深入的討論。她也與我持有一致的觀點(diǎn)。和子教授的研究方向是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，這是一門有機(jī)結(jié)合了人類的行為分析理論與心理學(xué)理論的學(xué)科，也被稱為情感經(jīng)濟(jì)學(xué)。

消費(fèi)者≠理性經(jīng)濟(jì)人

正統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)把人假定為“理性經(jīng)濟(jì)人”，即所有人都能經(jīng)濟(jì)而合理地計(jì)算得失與概率，并以此為基礎(chǔ)執(zhí)行有利于自身利益的決策，確保自己的經(jīng)濟(jì)利益達(dá)到最大化。理性經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)剔除了心理和情感上的影響因子。

但是，現(xiàn)實(shí)生活中并不存在“理性經(jīng)濟(jì)人”。例如很多煙民即使明白吸煙有害健康卻還是難以戒除煙癮;又或者同樣是消費(fèi)1萬日元，全用在服裝上和全用在飲食上的心理感受也不盡相同?？梢姡藗儫o法保證總是做出合理的判斷。因此近年來，側(cè)重心理和情感因素的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)越來越引起人們的重視。

我從行為經(jīng)濟(jì)學(xué)受到大眾的廣泛關(guān)注之前，就在多個(gè)公開場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“面對現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)，不能僅僅依靠經(jīng)濟(jì)學(xué)來分析，還必須運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)。”

和子教授分析說，“自發(fā)消費(fèi)”與“自我獎(jiǎng)勵(lì)式消費(fèi)”源自人們“規(guī)避損失”(loss aversion)的心理。人們往往不會(huì)平等地看待損失和收益，在相同的金額下，損失帶給人的感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于獲得。同樣是1萬日元，比起得到1萬日元的快樂和滿足，損失1萬日元的痛苦與懊悔更加令人記憶深刻。所以人們的行為總是強(qiáng)烈地傾向于規(guī)避損失。這在行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中被稱為“損失規(guī)避性”。

和子教授解釋道：“當(dāng)時(shí)代前景不明朗、充滿不確定性的時(shí)候，人們不想失去現(xiàn)在擁有的東西，不愿蒙受損失的"規(guī)避損失"心理會(huì)變得愈加普遍。不過， 這并不代表人們不愿消費(fèi)，而是指他們越來越渴求促成購買行為的合理理由，即尋求"正當(dāng)化消費(fèi)的理由"。 比如購買奢侈品是作為對努力了一年的自己的回報(bào);比如為了家人的健康，即使價(jià)格貴也要選擇高品質(zhì)的食品;又比如為了打扮可愛的寵物，購買漂亮的衣服等等?！?/p>

這些例子說明顧客的消費(fèi)并不再局限于產(chǎn)品本身，而是賦予了消費(fèi)活動(dòng)更多的意義。換言之， 當(dāng)顧客找到合理化消費(fèi)的理由或者令自己信服的因素時(shí)，他的消費(fèi)行為就不再是單純地購買“東西”，而更像是購買“一個(gè)事件” 。比如購買7-gold系列，不是為了產(chǎn)品本身，而是借此作為對自己辛勤工作一周的獎(jiǎng)勵(lì);購買價(jià)高而質(zhì)優(yōu)的食品，目的更側(cè)重于為家人的健康著想。

借用牛窪惠的話來說，現(xiàn)代消費(fèi)者并非在消費(fèi)產(chǎn)品本身，而是由自己重視的事情引發(fā)了消費(fèi)行為。或許“自發(fā)消費(fèi)”與“自我獎(jiǎng)勵(lì)式消費(fèi)”正象征著“購物”時(shí)代開始走向“購事”時(shí)代。

因此，與其說是一個(gè)消費(fèi)者心中原本就明確需要的產(chǎn)品，不如說是讓顧客在店鋪購物時(shí)，內(nèi)心突然萌發(fā)出“我一直就在尋找它”的潛在需求并因而產(chǎn)生購買意愿的產(chǎn)品。所謂“千金難買心頭好”，這時(shí)候絕大多數(shù)的顧客都會(huì)毫不猶豫地掏出錢包。

社會(huì)越富足，物質(zhì)越豐盛，顧客越想要找到合理化消費(fèi)的理由和讓自己信服的選擇，因此“自發(fā)消費(fèi)”“自我獎(jiǎng)勵(lì)式消費(fèi)”與“事件消費(fèi)”也會(huì)變得越來越多。面對這一現(xiàn)狀，賣家理應(yīng)順應(yīng)顧客的需求，努力為他們提供能合理化消費(fèi)的理由和讓人信服的選擇。

《生活》讀書心得體會(huì)800字篇五

發(fā)現(xiàn)已經(jīng)好久沒有拿起筆寫東西了，記憶中文字是內(nèi)心最好的詮釋，是因?yàn)槊Χ鴽]有時(shí)間寫東西嗎?其實(shí)不然!每次都感覺自己很忙，可是這么長時(shí)間以來都不知道自己究竟在忙些什么?只是每次都是再為自己找借口，一個(gè)可以讓心安理得的借口。

每個(gè)人都在憧憬自己以后美好的未來，但是理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。你能看見的遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)?你永遠(yuǎn)不知道未來的自己會(huì)成為一個(gè)怎樣的人，甚至下一秒，會(huì)發(fā)生什么，你都無法預(yù)知，所以何談未來?

人的這一生，其實(shí)是多美的可悲!就像曾經(jīng)老師說到的蕭紅的那本書《生死場》，每個(gè)人從一生下來，就在一步步走向死忙。就像一個(gè)宇宙的輪回，每個(gè)人都在趕著生，趕著死?；蛘哌@樣的說法，未免有些悲觀，但是，道理卻是很實(shí)在。每個(gè)人兩手空空的來到這個(gè)世界，最后在兩手空空的離開人世。在人類社會(huì)的發(fā)展歷程中，只是一粒小小的塵埃。

在曾經(jīng)所謂的大學(xué)里，有同學(xué)問我：你是人才還是人渣。如果我沒有猜錯(cuò)的話，你肯定會(huì)回答我：我既不是人才也不是人渣，我介于這兩者之間。如果是這樣，我覺得：你正是在向人渣一步步墮落。而墮落不需要理由,只需要借口。

什么是大學(xué)?我的精神曾經(jīng)死在大學(xué)。大學(xué)是一個(gè)讓大多數(shù)人墮落的地方。很多人曾經(jīng)懷著的遠(yuǎn)大的夢想，斗志昂揚(yáng)地走進(jìn)了大學(xué)的校門，但是當(dāng)三年，四年大學(xué)生活過去了?究竟是成為了人才還是人渣?結(jié)果或許只有自己才知道。

中國如今的大學(xué)擴(kuò)招得得如此厲害，每年畢業(yè)走出校門的學(xué)生就有好幾百萬，剛踏上社會(huì)想就業(yè)就已經(jīng)失業(yè)了。這是才發(fā)現(xiàn)文憑是多么的一文不值。因?yàn)檎衅竼挝豢粗械氖悄愕哪芰Ωぷ鹘?jīng)驗(yàn)。

曾經(jīng)站在人多攢動(dòng)的校園招聘現(xiàn)場，招聘單位是很多，但是你中意的能有幾個(gè)呢?如今的畢業(yè)生多如牛毛，企業(yè)不怕缺人，學(xué)歷高的多的是，所以他們不擔(dān)心找不到人。這是你才發(fā)現(xiàn)，他們會(huì)把工資壓得很低很低，低的還趕不上通貨膨脹買柴米油鹽的錢。

站在人生的十字路口，開始彷徨了......是馬上工作還是去考公務(wù)員，還是繼續(xù)讀書考研呢?

當(dāng)一個(gè)人在社會(huì)上待久了，才慢慢體會(huì)到社會(huì)的心酸。發(fā)現(xiàn)要做一番事業(yè)是多么的艱難，你不是富二代，不是紅二代，只有靠自己，而自己的力量是那么微不足道。在這個(gè)社會(huì)歲上，有幾個(gè)人能成為馬云，馬化騰或者李彥宏?大多數(shù)都是普通人，掙扎在社會(huì)的最底層。步入社會(huì)了，壓力隨之也越來越大。這個(gè)世界什么都可以很虛偽，就是社會(huì)很現(xiàn)實(shí)。

希望可以變成失望，失望可以變成絕望，但是誰有時(shí)這一變化的決定者? 責(zé)任，并不是別人給你的，而是自己成熟的思想內(nèi)定的。每個(gè)人都說自己長大了，都說自己成熟了，或許只是一種成熟的表象。對自己父母具有永遠(yuǎn)都無法推卸的責(zé)任，但是現(xiàn)在的我們拿什么去承擔(dān)這份責(zé)任。

從小學(xué)時(shí)代“我的理想”，到初中時(shí)代“我的將來”，到高中時(shí)代“我的大學(xué)”，到大學(xué)時(shí)代“我的迷茫”，這一過程中雖然完成了人生目標(biāo)的蛻變，但最后剩下的是死掉的軀殼。

痛苦、偉大、新生的過程。人生，難道不是一樣嗎?