演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來(lái)看一看吧。

理想信念的演講稿600字篇一

一、著眼政治大局，樹立正確的理想信念

堅(jiān)定政治立場(chǎng)，在大是大非問(wèn)題上時(shí)刻保持清醒的頭腦，是我們每名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治遠(yuǎn)見和政治智慧。在現(xiàn)實(shí)中，有的同志分不清是非，對(duì)一些重大問(wèn)題認(rèn)識(shí)比較模糊，有的看到黨內(nèi)存在一些腐敗現(xiàn)象，就對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)失去了信任，有的理想信念缺失，一提到理想，總認(rèn)為是空虛的，認(rèn)為只有發(fā)點(diǎn)錢才是實(shí)的，個(gè)別同志甚至鼓吹“理想理想，有利就想，前途前途，有錢就途”，這些都是政治上不清醒、一葉障目、信仰缺失、缺乏遠(yuǎn)見的表現(xiàn)。當(dāng)前，我們要把思想進(jìn)一步統(tǒng)一到黨的、xx屆三中、四中全會(huì)和的系列講話精神上來(lái)。增強(qiáng)政治敏感性和政治鑒別力，在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，做到在任何時(shí)候，在任何情況下，都能站得穩(wěn)立場(chǎng)，經(jīng)得起考驗(yàn)。

一要樹立共產(chǎn)主義理想。我們知道，共產(chǎn)主義理想是工人階級(jí)及其政黨以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為基本內(nèi)容的奮斗目標(biāo)，是共產(chǎn)黨人的最高理想。它是由馬克思和恩格斯通過(guò)批判地吸收空想社會(huì)主義的思想成果，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀分析社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)真總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而提出來(lái)的一種光輝的社會(huì)思想。共產(chǎn)主義作為一種社會(huì)制度，它是我們黨的最終奮斗目標(biāo)和最高綱領(lǐng)，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的偉大理想，任何時(shí)候都不能忘記，丟掉他就等于丟掉了旗幟，就會(huì)迷失方向。共產(chǎn)主義作為一種思想體系，它是我們的指導(dǎo)思想，是我們觀察問(wèn)題，解決問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是我們崇高的道德品質(zhì)和精神境界。這就要求我們，要全心全意的為人民服務(wù)，識(shí)大體，顧大局。共產(chǎn)主義作為一種運(yùn)動(dòng)，它是我們的崇高事業(yè)，我們共產(chǎn)黨人今天所從事的改革和工作，都是這個(gè)事業(yè)的有機(jī)部分，都是為達(dá)到共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想添磚加瓦。作為一名黨員和機(jī)關(guān)人員，更應(yīng)該堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，認(rèn)清我國(guó)處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，基于最實(shí)際最基本的國(guó)情，為全面推進(jìn)改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化并朝著共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)前進(jìn)。

二要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義。在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路，也是引領(lǐng)我國(guó)工人階級(jí)走向更加光明未來(lái)的必由之路。我國(guó)工人階級(jí)要牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，堅(jiān)定永遠(yuǎn)跟黨走的信念，堅(jiān)決擁護(hù)社會(huì)主義制度?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。解放思想、實(shí)事求是是馬克思主義思想路線的本質(zhì)要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓，把馬克思主義普遍真理與我國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是我們黨最寶貴的精神財(cái)富，那么在全面深化改革的新的歷程中，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的進(jìn)程中，我們必須堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

三要堅(jiān)定中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)是歷史的，現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是國(guó)家的，民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的;是我們的，也是全世界的?！碧岢鲋袊?guó)夢(mèng)的主要思想，構(gòu)筑起“一帶一路”筑夢(mèng)空間，強(qiáng)調(diào)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，突出親誠(chéng)惠容的周邊外交理論和真實(shí)親誠(chéng)的對(duì)外工作方針，強(qiáng)調(diào)樹立正確義利觀，倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀念，為我們做好新形勢(shì)下的對(duì)外工作提供了行動(dòng)指南。我們要利用好“孔孟之鄉(xiāng)，運(yùn)河之都，文化濟(jì)寧”這個(gè)品牌，在對(duì)外的各種交往中，講好中國(guó)夢(mèng)的故事，擴(kuò)大濟(jì)寧的交往，提升濟(jì)寧市的國(guó)際形象。

二、著眼利益關(guān)系，自覺經(jīng)受各種困難和挫折的考驗(yàn)

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。我們的國(guó)家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神。那么對(duì)于我們每個(gè)同志來(lái)講，由于家庭、學(xué)習(xí)、工作等的情況環(huán)境不同，我們的經(jīng)歷也不同，在許多方面也會(huì)遇到這樣那樣的困難和挫折。這就要看我們每個(gè)同志應(yīng)怎樣面對(duì)，我們要牢記“夢(mèng)在前方，路在腳下。自勝者強(qiáng)，自強(qiáng)者勝。”的教導(dǎo)，堅(jiān)定理想，奮勇前進(jìn)。

一要正確看到改革中的利益調(diào)整。強(qiáng)調(diào)：“要破解發(fā)展中面臨的難題，化解來(lái)自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，除了深化改革開放，別無(wú)他途。”為深刻領(lǐng)會(huì)貫徹的重要論斷，20xx年11月中共xx屆三中全會(huì)吹響了新一輪全面深化改革的號(hào)角，就全面深化改革作出總體部署，提出了改革的路線圖和時(shí)間表，設(shè)計(jì)15個(gè)領(lǐng)域，330多項(xiàng)較大的改革舉措。全會(huì)明確提出要“以促進(jìn)社會(huì)公平正義，增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，“讓發(fā)展成果更多更公平的惠及全體人民”，從二胎、退休、房產(chǎn)稅、廢止勞教、戶籍、個(gè)人所得稅、金融體制改革、車改等都與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明各領(lǐng)域改革和黨的建設(shè)改革緊密聯(lián)系相互交融，任何一個(gè)領(lǐng)域的改革都會(huì)牽動(dòng)其他領(lǐng)域，同時(shí)也需要其他領(lǐng)域的密切配合。因此，我們每一名黨員同志、機(jī)關(guān)人員，都要認(rèn)清形勢(shì)，自覺以大局為重，帶頭解放思想，思想不解放，我們就很難看清利益固化的癥結(jié)所在，很難找準(zhǔn)突破的方向和著力點(diǎn)，很難跟上我國(guó)改革的步伐。

二要正確對(duì)待各種矛盾和挫折。在我們的生活中，矛盾和挫折是普遍存在的，任何人都無(wú)法避免。人生在世，不可能時(shí)時(shí)春風(fēng)得意，事事順心。一個(gè)人從出生到死亡，時(shí)時(shí)刻刻生活在矛盾和挫折之中。矛盾和挫折是一把“雙刃劍”，能給人以打擊，帶來(lái)?yè)p失和痛苦，但也能使人奮起，從而成熟起來(lái)。在“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)有煩惱、憂愁、痛苦乃至絕望的感覺，面對(duì)這種困境和感覺，人們的選擇可能是不一樣的。當(dāng)面對(duì)一座巍峨雄壯、孤峰突起的山時(shí)，總有人望而卻步，連試都不試一下就放棄。而有些人則不畏艱險(xiǎn)，即使一次次的跌倒，也仍一次次攀登，最終到達(dá)山頂。陳景潤(rùn)為了摘取“哥德巴赫猜想”這顆數(shù)學(xué)皇冠上的明珠，曾做了無(wú)數(shù)次運(yùn)算，經(jīng)受了千百次失敗，終于創(chuàng)造出了“陳氏定理”震驚了世界數(shù)學(xué)界。那么，我們每個(gè)同志在工作、生活等方面有時(shí)也不可能一帆風(fēng)順，有的為參加一次重要的接待任務(wù)中的小失誤而后悔;有的為認(rèn)真工作不能被領(lǐng)導(dǎo)和同志們認(rèn)可而消沉;有的為個(gè)人的進(jìn)步考慮太多，期望值過(guò)高而怨恨;有的為個(gè)人家庭婚姻等方面的問(wèn)題沒(méi)處理好而煩惱;有的為沒(méi)有處理好同志之間的關(guān)系，影響團(tuán)結(jié)變孤獨(dú)，等等。我們要正確面對(duì)各種矛盾困難和挫折，要學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾克服挫折的精神和百折不撓的毅力。遇到挫折并不可怕，可怕的是不能正確對(duì)待挫折和回避挫折，甚至在挫折中意志消沉，一蹶不振，我們要調(diào)整好自己的人生目標(biāo)，要看自己的目標(biāo)是否符合主客觀條件，是否有攀比的成分，要胸懷大局，不能怨天尤人。

三要正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系。在我國(guó)，集體利益和個(gè)人利益從根本上是一致的，但有些情況下也會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突，集體利益并不排斥個(gè)人的正當(dāng)利益，但是集體利益是個(gè)人利益的基礎(chǔ)和保障，集體利益高于個(gè)人利益，在集體利益生活中，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)自覺服從集體利益。在這兩者關(guān)系上大家都處理比較好，大家知道，我們外僑辦擔(dān)負(fù)著為國(guó)家總體外交服務(wù)，為僑服務(wù)，為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的重任，而濟(jì)寧又是“孔孟之鄉(xiāng)，運(yùn)河之都，文化濟(jì)寧”，是全國(guó)優(yōu)秀旅游城市，是中華文化的發(fā)祥地和儒家文化的發(fā)源地，由于這一獨(dú)特的地理位置和傳統(tǒng)文化，與其他兄弟城市相比，我們的工作任務(wù)會(huì)更重，特別是遇到重要的團(tuán)組，人員又比較少的情況下，許多同志經(jīng)常不能過(guò)完整的雙休日，有的在老人、孩子生病住院時(shí)也不能陪護(hù)，有的為了國(guó)家的總體外交，遠(yuǎn)離親人，到國(guó)外執(zhí)行外派任務(wù)等等，都體現(xiàn)了外事僑務(wù)干部的崇高境界。俗話說(shuō)“人心齊，泰山移”，一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體，能給每個(gè)成員以鼓舞和信心，使個(gè)人的能力得到充分發(fā)揮，能把每個(gè)成員的長(zhǎng)處集中起來(lái)形成一股強(qiáng)大的合力。這種力量不是個(gè)人力量的簡(jiǎn)單相加，而是一種聚變和升華，依靠這種力量，能完成個(gè)人無(wú)法完成的任務(wù)，戰(zhàn)勝個(gè)人無(wú)法克服的困難。

三、著眼本職工作，做一名合格的共產(chǎn)黨員

做一名合格的共產(chǎn)黨員，就必須牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，始終做到艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾，克己奉公，廉潔自律，永葆共產(chǎn)黨人的革命傳統(tǒng)和高尚情操。

一要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，是我們黨的最高價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)人民的利益，得到廣大人民群眾的擁護(hù)，是衡量我們黨的路線方針和政策是否正確的最高標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨多年的奮斗歷程的基本經(jīng)驗(yàn)之一，就是始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，緊緊地依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意的為人民群眾謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不懈力量。當(dāng)前在全面深化改革開放的形勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)宗旨的意義更為重大。必須加強(qiáng)黨的宗旨教育，鞏固深化黨的群眾路線教育成果，使我們?nèi)w黨員在深化改革開放中自覺的抵制各種腐朽思想的侵蝕，一切從黨和人民的利益出發(fā)，做人民的服務(wù)員。在全市開展的駐村包保社區(qū)中，在下派的第一書記的工作中，去鍛煉培養(yǎng)更多的黨員干部，拓寬干部培養(yǎng)渠道，提高干部隊(duì)伍素質(zhì)，持續(xù)推進(jìn)干部作風(fēng)轉(zhuǎn)變。

二要牢固樹立愛崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛崗敬業(yè)是一個(gè)很古老的話題，隨時(shí)代的變遷，人們不斷給它賦予了新的內(nèi)涵，美國(guó)吉姆柯林斯的《卓越員工的12項(xiàng)修煉》把“敬業(yè)”作為第一項(xiàng)修煉項(xiàng)目，說(shuō)明了雖然中西方文化差異較大，但對(duì)從業(yè)人員的要求都是相同的。敬業(yè)精神是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要精神財(cái)富，也是社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的最基本的職業(yè)道德要求。愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己的本職工作。敬業(yè)就是極端負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的工作。作為一名黨員、機(jī)關(guān)干部，就必須具有很強(qiáng)的工作能力，勝任本職工作，成為本職工作中的行家里手。努力做到“四個(gè)清楚”：一是對(duì)黨和國(guó)家的有關(guān)方針和政策，上級(jí)有什么規(guī)定和要求要清楚;二是你所從事行業(yè)的基本情況要清，有什么典型經(jīng)驗(yàn)要掌握;三是對(duì)工作存在的問(wèn)題要清楚;四是對(duì)工作今后應(yīng)該抓什么，怎么抓的措施要清楚。做任何事情都要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，不能馬馬虎虎，更不能出紕漏。我們要向英雄的航天團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，正是他們?cè)趪?guó)家人民對(duì)航天夢(mèng)的執(zhí)著追求和大力支持下，平均年齡只有33歲的嫦娥、神州團(tuán)隊(duì)將“嫦娥”送上月球，讓神舟與天宮對(duì)接。這正是他們有一種強(qiáng)烈的事業(yè)心，責(zé)任感，熱愛本職，刻苦鉆研，用于攀登的具體體現(xiàn)。

三要牢固樹立勤于思考的工作作風(fēng)?？鬃釉唬骸叭藷o(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”。意思是說(shuō)一個(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，一定會(huì)有眼前的憂患。這就要求我們每個(gè)同志，在工作中要有比較好的宏觀思維能力，能夠著眼全局和全局需要。機(jī)關(guān)的同志平時(shí)要辦的事情很多，但真正當(dāng)好參謀，在為領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)方面有所作為，就必須具有全局觀念，看問(wèn)題，辦事情，注意換位思考，要樹立扎實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把主觀和客觀，形式和內(nèi)容，動(dòng)機(jī)和效果，對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái)，不說(shuō)空話，多干實(shí)事。要?jiǎng)?chuàng)造性地開展工作，用于學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)地區(qū)和單位在外事僑務(wù)方面好的經(jīng)驗(yàn)做法，推動(dòng)我市外事僑務(wù)工作的跨越發(fā)展。

理想信念的演講稿600字篇二

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)是做合格黨員，而合格黨員的首要條件，就是要堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，保持共產(chǎn)黨人政治本色。只有這樣，才能使我們黨永葆先進(jìn)性、純潔性，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

“共產(chǎn)主義渺茫論”不符合人類歷史發(fā)展規(guī)律

共產(chǎn)黨人的理想信念以科學(xué)理論為支撐，建立在人類歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的不懈真理追求和最高價(jià)值目標(biāo)。

馬克思和恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律，揭示了資本主義生產(chǎn)方式和資本主義社會(huì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，指明了資本主義必然滅亡的歷史趨勢(shì)和人類社會(huì)發(fā)展的共產(chǎn)主義前途。這是馬克思主義理論的劃時(shí)代貢獻(xiàn)，像不滅的火炬照亮了歷史發(fā)展的天空。馬克思主義揭示的這種歷史發(fā)展規(guī)律之所以是科學(xué)的、具有顛撲不破的真理力量，是因?yàn)樗抢碚摯筮壿嫼蜌v史大邏輯的契合、主體思維和實(shí)踐進(jìn)程的統(tǒng)一。馬克思主義誕生150多年來(lái)，社會(huì)主義從理論到實(shí)踐，從一種運(yùn)動(dòng)到形成制度，從一國(guó)勝利到多國(guó)勝利，從不斷總結(jié)到不斷深化，始終標(biāo)示著人類前進(jìn)的方向。最初在“歐洲游蕩”的“幽靈”，越來(lái)越被歷史證明是社會(huì)發(fā)展的指路明燈。

時(shí)代前行，風(fēng)云變幻，馬克思主義基本原理不會(huì)過(guò)時(shí)，“兩個(gè)必然”不會(huì)改變。馬克思主義要求我們有大視野、大胸懷、大氣魄、大追求，將“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”(“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義代替資本主義是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨、曲折的歷史過(guò)程，認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義充分發(fā)展的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)，下決心為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)進(jìn)行長(zhǎng)期艱苦的奮斗。只有深悟這一歷史發(fā)展規(guī)律，才能在任何艱難困苦的情況下都堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。李大釗播撒革命火種，堅(jiān)稱“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界”;夏明翰以錚錚鐵骨，發(fā)出“砍頭不要緊，只要主義真”的誓言;革命先輩在“爬雪山、過(guò)草地”那般艱苦、在流血犧牲那般慷慨中留下的“革命理想高于天”的故事，無(wú)不是鐵的信仰的展現(xiàn)。與之相對(duì)照，所謂“共產(chǎn)主義渺茫論”，實(shí)質(zhì)上是信仰缺失的一種表現(xiàn)。鐵的信仰是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱。信仰缺失是最大的缺失，是命脈的斷裂，是變質(zhì)之因、墮落之源。精神“缺鈣”、全身“散架”，不打自倒，何談頂天立地?歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，有了鐵的信仰，才能在“四大考驗(yàn)”中傲然挺立、在“四種危險(xiǎn)”面前立于不敗之地。

共產(chǎn)黨人的理想信念由馬克思主義的根本宗旨所注定

馬克思主義的光輝文獻(xiàn)——馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的《共產(chǎn)黨宣言》鮮明指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！边@是馬克思主義與生俱來(lái)的根本宗旨，也是馬克思主義站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和絕大多數(shù)人民群眾立場(chǎng)上的根本體現(xiàn)。對(duì)于這個(gè)根本宗旨，毛澤東同志作出了“全心全意為人民服務(wù)”和群眾路線的新論述。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨員的含意或任務(wù)，如果用概括的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。他的目的是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義?！蔽覀円獔?jiān)定站在人民群眾的立場(chǎng)上，從唯物史觀的高度、最高準(zhǔn)繩的意義、最終使命的擔(dān)當(dāng)上堅(jiān)守馬克思主義關(guān)于根本宗旨的理論。

這一宗旨融入共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)，也將是人人自覺改造世界的全新社會(huì)。其立足點(diǎn)、著眼點(diǎn)是全人類的徹底解放，使人的價(jià)值包括人的尊嚴(yán)、權(quán)利、義務(wù)、平等、自由、才智等得到完美展示，進(jìn)入“美美與共、天下大同”的崇高境地。談最高理想，離不開最高價(jià)值。價(jià)值融入理想，顯得愈加亮麗。

這一宗旨凝聚實(shí)現(xiàn)理想的偉大力量。理想是客觀規(guī)律使然，也由根本宗旨注定。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)事業(yè);縣委書記焦裕祿為改變蘭考面貌，鞠躬盡瘁，死而后已;猶如群星布空的勇于“殺出一條血路”的改革家、一塵不染的人民公仆、攻堅(jiān)克難的先進(jìn)工作者、勇攀高峰的科技精英，最美教師、最美戰(zhàn)士、最美民警、最美基層干部……無(wú)不既胸懷理想，又心系宗旨。我們的每一次勝利進(jìn)軍，都是我們黨履行根本宗旨，團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)、依靠人民群眾奮斗得來(lái)的，都像淮海戰(zhàn)役的勝利那樣，離不開人民群眾千千萬(wàn)萬(wàn)輛小車的推動(dòng)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，工人階級(jí)和廣大人民是打碎舊世界、建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的根本力量。共產(chǎn)黨人的根本宗旨是構(gòu)成理想的根本要素，同時(shí)蘊(yùn)藏著實(shí)現(xiàn)理想的巨大能量。

同志深情指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！比嗣駥?duì)美好生活的向往在不斷提升，我們的奮斗目標(biāo)也在不斷刷新，直到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。宗旨和目標(biāo)的相互結(jié)合、立場(chǎng)和信仰的緊密聯(lián)接、對(duì)宗旨的堅(jiān)守和對(duì)真理的追求的辯證統(tǒng)一，貫穿于共產(chǎn)黨人一代又一代傳棒接力的歷史進(jìn)程。

理想信念的演講稿600字篇三

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓，朋友們：

你們好!

很榮幸今天我能參加這個(gè)“理想與人生”的演講會(huì)。我是一名農(nóng)村信用合作社的職工，工作在山旮旯里，沒(méi)有城市人堅(jiān)實(shí)深邃的眼光，沒(méi)有企業(yè)家們搏擊商海的穩(wěn)重與沉著，更沒(méi)有周五周六的輕松與瀟灑。整天只是打水掃掃地，看看過(guò)期已久的報(bào)紙，迎接寥寥無(wú)幾的顧客，做共和國(guó)的誠(chéng)實(shí)本分、勤勞守紀(jì)、忠于職守的公民。遠(yuǎn)離城市的喧囂和擁擠，遠(yuǎn)離華燈初上、物欲橫流的誘惑，遠(yuǎn)離商海紅塵的爾虞我詐，遠(yuǎn)離滿腹的雄心壯志。于無(wú)聲處抽空下下鄉(xiāng)，看看誰(shuí)家的苞谷先破土而出，問(wèn)問(wèn)誰(shuí)家的收入最多，數(shù)數(shù)山旮旯的茅草屋還有多少間，瞅瞅誰(shuí)家的孩子沒(méi)有上學(xué)。吸一下鄉(xiāng)間新鮮的空氣，喝一口清涼爽口的山泉水，真乃其樂(lè)無(wú)窮。

在山旮旯里工作，寂寞和孤獨(dú)難免，這里沒(méi)有電燈，沒(méi)有電視、錄像、卡拉ok之類的東西。于是，在沒(méi)有電燈，沒(méi)有星星，沒(méi)有月亮的夜晚，燃起流淚的紅蠟燭，做個(gè)苦樂(lè)書癡，在書里看城市燈如晝，物價(jià)暴漲，看紅塵人海川流不息，看人生夢(mèng)醒時(shí)分猶聞邊陲急章，狼煙四起，看貧窮與富貴，看落魄才子尋尋覓覓，冷冷清清。在書里書外，學(xué)些雕蟲小技，隨意涂描春夏秋冬?？垂旁?shī)詞名句知道“應(yīng)是綠肥紅瘦”之妙，細(xì)聽窗前雨打芭蕉一聲緊、一聲慢的鄉(xiāng)村音樂(lè)。

工作在遠(yuǎn)離城市遠(yuǎn)離文化群體的山旮旯里，難免會(huì)在孤苦和寂寞中自問(wèn)：人生是什么?平凡的工作，平凡的生活，平淡的人生?？隙](méi)有哲思般的回答，只能在生活中隱約領(lǐng)悟，它是一部無(wú)法破譯的書!它以其奇特的一面將一些人吹得熠熠生輝，而將另一些人吹得黯然失色。而我，愿做第一種人!那樣，在遠(yuǎn)離城市喧囂的鄉(xiāng)村，人生不再是一杯烈酒，不再是無(wú)聊和苦澀，不再是每日的嬉笑碌碌無(wú)為，而是阿拉伯?dāng)?shù)字在貧困地區(qū)的跳躍和延伸，是烈日下的長(zhǎng)途跋涉和追求，是偶爾從鉛字中發(fā)現(xiàn)自己姓名的喜悅，是一種難以體會(huì)的成功和嘗遍所有失敗的痛苦。

山旮旯里的歲月，是人生一面簡(jiǎn)樸的屏障，它忠實(shí)于山旮旯生活的記錄;山旮旯的風(fēng)景，是一面獨(dú)特的屏風(fēng)，一個(gè)季節(jié)更換一次。每天看門前枝條發(fā)芽、茁壯、衰敗，在一陣緊一陣慢的腳步聲中，尋找自己，追逐自己。我愿意被擺在鄉(xiāng)村最窮困的位置上，每天被手握鐮刀鋤頭的農(nóng)民圍住，從他們焦急的眼神中，解答他們?nèi)松碾y題，破譯他們深邃的內(nèi)心世界。我知道，山旮旯里的人生就是真實(shí)，就是默默無(wú)聞，就是袖舞也嫌天地窄的寫照。

我深知，是山村的窮困，將我們牢牢留住的，我們要夜以繼日地咀嚼山村多年的貧困風(fēng)味，我們要將它吃透，然后推向新的起點(diǎn);是村民淳樸的民風(fēng)將我們牢牢留住的，是他們的真誠(chéng)需要和渴望，將我們牢牢留住的，是村民的喜悅和豐收將我們留住的，是村民不屈不撓的精神留住了我們。留下，就是山旮旯的人;工作，就是山旮旯的人生!白天沒(méi)有城市的喧鬧，夜晚沒(méi)有輕歌曼舞、燈紅酒綠。山旮旯里的人生，沒(méi)有激情壯志之文，只是些平淡無(wú)味的文字組合;沒(méi)有驚天動(dòng)地之舉，只是從繁瑣細(xì)小的工作中理出一天的思路來(lái);沒(méi)有哀婉動(dòng)聽的故事，只是與村民們君子之交淡如水的交往;沒(méi)有驚險(xiǎn)的飛躍，只是年年歲歲、朝朝暮暮與山旮旯廝守在一起。山旮旯里的人生是好是壞，對(duì)我們并不重要，山旮旯里的人生，是我們與社會(huì)，社會(huì)與時(shí)代，我們與同齡人的折射!是一代又一代老中青的真實(shí)寫照。

我們是在一種冷靜與思索的過(guò)程中走進(jìn)山旮旯的，是在貧窮與落后、愚昧與無(wú)知的需要中走進(jìn)山旮旯的，是在奉獻(xiàn)與索取的選擇下走進(jìn)山旮旯的，是在前進(jìn)與后退的選擇里走進(jìn)山旮旯的，是在忽視與淡漠中走進(jìn)山旮旯的，是在后悔與幸福的交織下走進(jìn)山旮旯的。

是我們把青春留給了窮困的鄉(xiāng)村，是鄉(xiāng)村的歲月培育了我們，是我們?cè)谏疥戈沟膭?chǎng)中義演，是我們獲得了空前的成功，因?yàn)樯疥戈估锏娜嗣袼徒o我們一個(gè)大大的“!”。

感謝生活，尤其要感謝在山旮旯里工作和生活的人們!

理想信念的演講稿600字篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。共產(chǎn)黨人堅(jiān)定正確的理想信念，純潔高尚的道德情操，源自嚴(yán)以修身。

修身即修德。做事先做人，做人重修身，修身德為本。德者，就個(gè)人而言，是一個(gè)人的品行，品質(zhì)，俗稱德性;就社會(huì)而言，就是道德，即人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。

做事先做人。是因?yàn)槭率侨俗龅?，故曰人?而成人需要修身養(yǎng)性，以德為本、以德為先。德之所以如此重要，原因在于：一是德作為一種超越性的追求，即人類對(duì)理想的追求和向往，是人之為人的根本。大哲學(xué)家、德國(guó)古典哲學(xué)的開創(chuàng)者康德認(rèn)為，人的本性就在于知其不可為而為之，有沒(méi)有這種精神和追求，是人之為人而區(qū)別于動(dòng)物之所在。也就是說(shuō)，人與動(dòng)物之不同，就在于人有理想、有道德、有精神追求。道德追求的是一種超出自身狹隘利益的關(guān)注他人、關(guān)注人類整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的理想信念。雖然我們并不一定能完全做到這一點(diǎn)，但我們一定要努力朝這個(gè)方向去做，要不斷地向上向善，由此把人和動(dòng)物區(qū)別開來(lái)。二是德作為一種自律性行為規(guī)范，是人類社會(huì)和睦相處、有序生活必不可少的一種自覺性。擺脫動(dòng)物界弱肉強(qiáng)食的叢林法則，以同情心為基礎(chǔ)，悲天憫人、關(guān)愛弱者，是社會(huì)文明的基本規(guī)則。健康有序的社會(huì)生活，除了法律規(guī)范的硬約束之外，同樣也離不開道德規(guī)范的軟約束。所以，自古至今，我們都把修身養(yǎng)性，作為立身處世之基礎(chǔ)、安身立命之根本。

做人先修德。正心誠(chéng)意，修齊治平，是儒家培養(yǎng)君子人格、建功立業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華文明一以貫之的基本要求。但新形勢(shì)下在繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，我們共產(chǎn)黨人今天的嚴(yán)以修身，有著嶄新的豐富內(nèi)涵、鮮明的時(shí)代特色、高尚的道德追求，正如明確界定的：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！?/p>

具體而言，有以下7個(gè)方面的重要內(nèi)容：一是深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，真正領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，補(bǔ)足共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。二是深入學(xué)習(xí)黨史國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史和世界歷史，了解黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的來(lái)龍去脈，深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念。三是深入開展國(guó)情世情教育，學(xué)會(huì)在不同社會(huì)制度、不同發(fā)展道路的比較中鑒別優(yōu)劣、看清趨勢(shì)，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同，增強(qiáng)“三個(gè)自信”。四是進(jìn)行政治品質(zhì)教育，做到對(duì)黨和人民忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致，對(duì)上對(duì)下講真話，面對(duì)大是大非能夠挺身而出，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于進(jìn)行斗爭(zhēng)。五是開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)人們追求高尚情操，維護(hù)公平正義，忠實(shí)履行職責(zé)，堅(jiān)守道德底線，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。六是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，捍衛(wèi)國(guó)家和民族的精神獨(dú)立性，增強(qiáng)文化自覺自信，防止成為西方道德價(jià)值的“應(yīng)聲蟲”。七是按照《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》有關(guān)規(guī)定要求，保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、奢華攀比。

堅(jiān)定理想信念，提升道德境界。黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，是社會(huì)主義道德的示范引領(lǐng)者。遵照關(guān)于“嚴(yán)以修身”的要求，在“三嚴(yán)三實(shí)”專項(xiàng)教育中，從以下幾個(gè)方面著手，不斷加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)。

認(rèn)識(shí)自我是基礎(chǔ)。“認(rèn)識(shí)你自己”，是古圣先賢一以貫之的教誨。嚴(yán)以修身，就是要正確認(rèn)識(shí)自己，按照共產(chǎn)黨員的黨性要求，對(duì)照黨規(guī)黨紀(jì)，認(rèn)真查找在思想作風(fēng)上存在的“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題，比如，對(duì)黨的基本理論學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、興趣不濃導(dǎo)致理想信念的動(dòng)搖和迷失;私心作怪，政績(jī)觀扭曲，要么急功近利、盲目蠻干;要么膽小怕事、為官不為，缺乏干事創(chuàng)業(yè)的擔(dān)當(dāng)精神;境界不高、情趣低下，意志薄弱，迷戀于奢靡享樂(lè)，抵不住歪風(fēng)邪氣的誘惑等等。只有清醒地認(rèn)識(shí)到自身的不足，找準(zhǔn)問(wèn)題、深挖根源，才能痛下決心，努力改進(jìn)。

提升自我是關(guān)鍵。黨的報(bào)告明確提出，全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。嚴(yán)以修身，提升自我，就是要改造自我，踐之于行。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，用中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新理論武裝頭腦，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念和“三個(gè)自信”，忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于人民。提高思想覺悟，克服私心雜念，以人民利益為重，樹立正確的政績(jī)觀，敢于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，攻堅(jiān)克難，深化改革，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。修身律己，自我凈化，追求高尚情操，脫離低級(jí)趣味，堅(jiān)定意志品質(zhì)，自覺抵制不良風(fēng)氣，堂堂正正做人，干干凈凈做事。

超越自我是方向。理想是對(duì)未來(lái)的一種美好的向往和追求。我國(guó)古代的志士仁人，追求君子人格的“三不朽”，通過(guò)“立德、立功、立言”克服人生時(shí)空的局限，實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)社會(huì)的永恒。以實(shí)現(xiàn)美好的共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的中國(guó)共產(chǎn)黨人，是最具有超越性追求的政黨。馬克思指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最終解放自己。共產(chǎn)黨人沒(méi)有自身的特殊利益，以人民的利益為最高利益。這種超越自身，代表人民利益、融入到人民群眾之中，與人民同呼吸共命運(yùn)，是我們黨的力量所在，也是我們黨崇高的理想與高尚的道德相一致的根源。嚴(yán)以修身，追求超越，融個(gè)人的“小我”于人民的“大我”之中，是我們共產(chǎn)黨人的高尚精神追求。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命烈士“砍頭不要緊，只要主義真”，視死如歸的氣概是這種追求的體現(xiàn);社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，雷鋒同志“人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”，平凡崗位上的奉獻(xiàn)也是這種價(jià)值追求的生動(dòng)顯現(xiàn)。立足崗位，胸懷祖國(guó)，放眼世界，像張思德那樣做人，像老愚公那樣奮斗。像白求恩那樣工作。超越自我，奉獻(xiàn)社會(huì)，正如毛澤東所言：“一個(gè)人能力有大小，只要有這一點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?/p>

理想信念的演講稿600字篇五

重視黨的思想建設(shè)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的一個(gè)創(chuàng)造性發(fā)展，是我們黨能夠保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)、不斷提高戰(zhàn)斗力的重要保證和基本經(jīng)驗(yàn)。理想信念教育是思想建設(shè)的核心和“靈魂”。毛澤東同志指出，我們共產(chǎn)黨人從來(lái)不隱瞞自己的政治主張。我們將來(lái)的綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的毫無(wú)疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來(lái)的、無(wú)限光明的、無(wú)限美好的最高理想?！笨恐r明的政治主張、無(wú)限美好的最高理想和卓有成效的教育，我們黨始終保持著先進(jìn)性和純潔性，并以此“喚醒工農(nóng)千千萬(wàn)”， 團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，取得了“開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度”的三大歷史性成就。

20xx年12月，首次將“從嚴(yán)治黨”提升到“全面從嚴(yán)治黨”的高度，使之成為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的的堅(jiān)強(qiáng)保證。始終堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，這既是一條基本原則，也是新形勢(shì)下推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要要求。堅(jiān)持思想建黨，必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。強(qiáng)調(diào)：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！?堅(jiān)定的理想信念靠什么?首先是教育引導(dǎo)。鄧小平同志早就講過(guò)，要在黨內(nèi)、特別是在黨員干部中，普遍地、經(jīng)常地、深入地開展共產(chǎn)主義教育，使每個(gè)同志都成為合格的黨員、合格的黨的干部。當(dāng)前，從總體上看，廣大黨員干部的理想信念是堅(jiān)定的，但在少數(shù)黨員身上，也不同程度存在著“理想信念模糊、理想信念不堅(jiān)定甚至理想信念喪失”的問(wèn)題。同志告誡我們，理想信念是一個(gè)國(guó)家、民族和政黨團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。因此，必須充分發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，讓理想信念教育“硬”起來(lái)。

一、建立責(zé)任清單，讓責(zé)任“硬”起來(lái)。

全面從嚴(yán)治黨，首先就是落實(shí)從嚴(yán)治黨責(zé)任。說(shuō)，不明確責(zé)任，不落實(shí)責(zé)任，不追究責(zé)任，從嚴(yán)治黨是做不到的。加強(qiáng)理想信念教育，同樣要落實(shí)責(zé)任。理想信念是人類精神生活的一種內(nèi)在需求和巨大精神能量，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中反映。改革開放以來(lái)，全黨和全國(guó)人民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，取得了巨大的成就，但同時(shí)也對(duì)思想政治工作不像過(guò)去那么重視，在一定程度上放松了對(duì)黨員、干部的經(jīng)常性的思想教育和世界觀的改造，在黨員教育上，一些黨組織缺乏主動(dòng)性，導(dǎo)致責(zé)任不清，落實(shí)不力，效果不佳。必須依規(guī)治黨，按照黨章等黨內(nèi)法規(guī)，建立抓理想信念教育的責(zé)任清單，讓理想信念教育壓力傳導(dǎo)下去，責(zé)任扛上肩頭。

一是要明確主體責(zé)任。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神家園。這個(gè)家園誰(shuí)來(lái)建設(shè)?誰(shuí)來(lái)管護(hù)?這是抓好理想信念教育首先要解決的問(wèn)題。指出，“各級(jí)各部門黨委(黨組)必須樹立正確政績(jī)觀，堅(jiān)持從鞏固黨的執(zhí)政地位的大局看問(wèn)題，把抓好黨建作為最大的政績(jī)。”黨委(黨組)是既然是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的主體，那就理應(yīng)是抓好理想信念教育的主體。黨委(黨組)必須樹立抓好理想信念教育是本職，不抓理想信念教育是失職，抓不好理想信念教育是瀆職的意識(shí)，把理想信念教育貫穿在黨建工作全方位、全過(guò)程，守土有責(zé)，建好家園，讓理想信念的旗幟在廣大黨員心中始終高高飄揚(yáng)。

二是要明確主渠道責(zé)任。20xx年7月，中組部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》，賦予各級(jí)黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院在抓好理想信念教育方面的主渠道責(zé)任。我們黨十分重視黨員干部的培訓(xùn)工作，延安時(shí)期，毛澤東同志親自兼任中央黨校校長(zhǎng)，他在一次講話中說(shuō)：“我們辦黨校，就是要使我們同志的政治水平和理論水平提高一步，使我們黨更加統(tǒng)一?！痹谛碌臍v史時(shí)期，強(qiáng)調(diào)，“黨中央對(duì)黨校工作寄予殷切期望，黨校工作使命光榮，責(zé)任重大”。這個(gè)“使命”，就有對(duì)抓好理想信念教育的要求;這個(gè)“責(zé)任”，飽含對(duì)抓好理想信念教育的期待。各級(jí)黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院要不負(fù)重托，牢記使命，為加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，抓好理想信念教育暢通“主渠道”、當(dāng)好“主力軍”、唱響“主旋律”。

三是要明確主人翁責(zé)任。馬克思曾說(shuō)：“思想的閃電一旦徹底擊中這塊素樸的人民園地，德國(guó)人就會(huì)解放成為人?！蔽覀凕h從一個(gè)只有50多人的小黨發(fā)展成為擁有8700萬(wàn)人數(shù)的大黨，靠什么走在一起?走到今天?是理想信念。在黨面臨四大“執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn)”和四大“執(zhí)政考驗(yàn)”的新形勢(shì)下，要通過(guò)各種制度、紀(jì)律來(lái)規(guī)范和要求廣大黨員當(dāng)好理想信念教育的“主人翁”，自覺、主動(dòng)、積極地接受理想信念教育，讓理想信念的“閃電”擊中靈魂，正如毛澤東同志說(shuō)的那樣：“共產(chǎn)黨人絕不拋棄其社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想?！弊龅皆凇帮L(fēng)險(xiǎn)”面前不失本色，在“考驗(yàn)”前頭不搖支柱，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人安身立命的根本。

二、科學(xué)設(shè)置內(nèi)容，讓道理“硬”起來(lái)。

馬克思講，真正的人=思維著的人的精神。理想信念構(gòu)成人的精神世界的核心。不可否認(rèn)，當(dāng)前少數(shù)黨員干部在理想信念方面存在的一些問(wèn)題，既有其自身主觀因素，也有理想信念教育吸引力不大、針對(duì)性不強(qiáng)、實(shí)效性不高等原因。在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的新常態(tài)下，抓好理想信念教育，要堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，提高吸引力、增強(qiáng)感染力、提升說(shuō)服力，讓理想信念的道理“硬”起來(lái)。

一是要引導(dǎo)干部把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上。理論上的清醒與堅(jiān)定，是思想上清醒與堅(jiān)定的前提和保證。毛澤東指出;指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。馬克思主義理論是共產(chǎn)黨員理想信念教育得以展開的理論支撐，它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，揭示了社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，揭示了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性。同志要求我們：“精讀馬克思主義經(jīng)典的代表性著作，追本溯源，把握馬克思主義基本原理”。 要深入開展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的教育，尤其要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神，使干部真正領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定理論自信，不丟“老祖宗”，練好“看家本領(lǐng)”，夯實(shí)理論根基。

二是要引導(dǎo)黨員干部把理想信念建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上。指出：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑?！薄皻v史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?！币腰h領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史作為理想信念教育的必修課，把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，用歷史的營(yíng)養(yǎng)資政育人、鑒古知今，增強(qiáng)歷史意識(shí)和文化自覺，堅(jiān)定共產(chǎn)主義崇高理想、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必勝信念，如鄧小平所說(shuō)：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)?！笔冀K堅(jiān)守入黨時(shí)為共產(chǎn)主義奮斗終身的莊嚴(yán)承諾。

三是要引導(dǎo)黨員干部把理想信念建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上。實(shí)事求是是馬克思主義活的靈魂。列寧在《論共產(chǎn)主義》一文中指出：“馬克思主義的精髓，馬克思主義的活的靈魂：對(duì)具體情況作具體分析?！爆F(xiàn)實(shí)是理想信念的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)理想信念的基礎(chǔ)。必須把握世情明趨勢(shì)，進(jìn)一步深化對(duì)馬克思關(guān)于“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會(huì)”重要論斷的認(rèn)識(shí);必須把握國(guó)情明道路，進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。要通過(guò)縱向歷史維度和橫向現(xiàn)實(shí)維度的比較分析不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同。詩(shī)人艾青寫到：為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。要通過(guò)對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握，引導(dǎo)黨員干部熱愛社會(huì)主義祖國(guó)并為之不懈奮斗。

三、靈活采用方法，讓效果“硬”起來(lái)。

理想信念屬于精神范疇，根植于人的本質(zhì)當(dāng)中，為人所特有。從一定意義上講，理想信念教育是主體與客體的價(jià)值互通和心靈融契過(guò)程。這就決定了增強(qiáng)共產(chǎn)黨員理想信念教育的有效性，不僅需要教育內(nèi)容的科學(xué)合理，而且取決于教育的具體方式能否激起廣大黨員的心靈共鳴。必須著眼于形勢(shì)發(fā)展和黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的變化，不斷創(chuàng)新形式，采取靈活多樣的教育方法，讓效果“硬”起來(lái)。

一是做強(qiáng)有力灌輸教育。1844年，馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出，先進(jìn)理論不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，共產(chǎn)黨必須加強(qiáng)對(duì)工人階級(jí)的思想理論灌輸。恩格斯認(rèn)為，馬克思主義理論不是教條，不能只強(qiáng)調(diào)灌輸讓人們背得爛熟就行，而必須把灌輸與自我教育、自我體驗(yàn)相結(jié)合。恩格斯不僅強(qiáng)調(diào)了灌輸，而且指出了灌輸?shù)姆椒ā＠碚撐溲b是理想信念教育的基礎(chǔ)，主要依靠灌輸教育。指出，馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，是保持政治上堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)。既要向黨員、干部灌輸馬克思主義基本理論特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，更要傳授馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”通過(guò)灌輸，“系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地掌握馬克思列寧主義”，提升黨員、干部理論素養(yǎng)和政治思想水平，從根本上不斷提高自己的思想理論水平和辨別是非能力，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，從而堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想。

二是做細(xì)潛移默化的情感教育。歌德說(shuō)過(guò)，理論總是灰色的，而實(shí)踐之樹常青。囿于內(nèi)容和形式，理論灌輸難免枯燥，刻板。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“善良的情感是良好行為的肥沃土壤?！苯陙?lái)，情感教育在理想信念教育領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，較好發(fā)揮了潛移默化的作用。首先，充分尊重黨員主體地位，既要從黨的需要出發(fā)，也要從黨員的自我需要出發(fā)，把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，教育黨員樹立正確的利益觀，自覺地以個(gè)人利益服從黨和人民的利益，以追求實(shí)現(xiàn)黨和人民利益為最高目標(biāo)。其次，充分激發(fā)黨員接受理想信念教育的興趣。要通過(guò)情景教育、體驗(yàn)教育和實(shí)踐教學(xué)等行之有效的方式，讓黨員置身其中、感同身受，在潛移默化讓理想信念浸入骨髓、矢志不移。

三是做優(yōu)春風(fēng)化雨般的引導(dǎo)教育。古人說(shuō)過(guò)，身教重于言教。對(duì)黨員干部加強(qiáng)理想信念教育，一方面要發(fā)揮先進(jìn)典型的模范示范作用，堅(jiān)持用焦裕祿、楊善洲、谷文昌等先進(jìn)人物的事跡教育干部，請(qǐng)先進(jìn)典型現(xiàn)身說(shuō)法，激發(fā)干部“見賢思齊”的內(nèi)生動(dòng)力。另一方面要加強(qiáng)警示教育，通過(guò)深刻剖析反面典型違紀(jì)違法的思想根源，引導(dǎo)干部“見不賢而內(nèi)自省”，防微杜漸，筑牢精神防線。同時(shí)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段和各種傳媒渠道，傳播正能量，弘揚(yáng)主旋律，不斷擴(kuò)大干部理想信念教育的覆蓋面。

理想信念的演講稿600字篇六

海倫·凱勒有這樣一句非常形象而生動(dòng)的話：“當(dāng)一個(gè)人感覺到有高飛的沖動(dòng)時(shí)，他將再也不會(huì)滿足于在地上爬?！闭怯辛诉h(yuǎn)大的理想，正是有一種信念，她接受了生命的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了生命的奇跡。她，盲聾啞集于一身的弱女子竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)，并用生命的全部力量奔走呼告，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃燒的烈火使她才走出黑暗，走出死寂，理想和信念像巨大的羽翼，幫助她飛上云天。

從某個(gè)意義上來(lái)講，人不是活在物質(zhì)世界里，而是活在精神世界里，活在理想與信念之中。對(duì)于人的生命而言，要存活，只要一碗飯，一杯水就可以了;但是要想活得精彩，就要有精神，就要有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。理想信念使貧困的人變成富翁，使黑暗中的人看見光明，使絕境中的人看到希望，使夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。

下面我給大家講一個(gè)故事：

浩瀚的沙漠中，一支探險(xiǎn)隊(duì)在艱難地跋涉。頭頂驕陽(yáng)似火，烤得探險(xiǎn)隊(duì)員們口干舌燥，揮汗如雨。最糟糕的是，他們沒(méi)有水了。水就是他們賴以生存的信念，信念破滅了，一個(gè)個(gè)像塌了架，丟了魂，不約而同地將目光投向隊(duì)長(zhǎng)。這可怎么辦?

隊(duì)長(zhǎng)從腰間取出一個(gè)水壺，兩手舉起來(lái)，用力晃了晃，驚喜地喊道：“哦，我這里還有一壺水!但穿越沙漠前，誰(shuí)也不能喝?！?/p>

沉甸甸的水壺從隊(duì)員們的手中依次傳遞，原來(lái)那種瀕臨絕望的臉上又顯露出堅(jiān)定的神色，一定要走出沙漠的信念支撐他們踉蹌著，一步一步地向前挪動(dòng)。看著那水壺，他們抿抿干裂的嘴唇，陡然增添了力量。

終于，他們死里逃生，走出茫茫無(wú)垠的沙漠，大家喜極而泣之時(shí)，久久凝視著那個(gè)給了他們信念支撐的水壺。

隊(duì)長(zhǎng)小心翼翼地?cái)Q開水壺蓋，緩緩流出的卻是一縷縷沙子。他誠(chéng)摯地說(shuō)：“只要心里有堅(jiān)定的信念，干枯的沙子有時(shí)也可以變成清冽的泉水?！?/p>

黑人領(lǐng)袖馬丁·路德金有句名言：“這個(gè)世界上，沒(méi)有人能夠使你倒下。如果你自己的信念還站立著的話?！笔堑?，即使在最困難的時(shí)候，也不要熄滅心中信念的火把。

所以親愛的同學(xué)們，不管你現(xiàn)在的成績(jī)?cè)趺礃?，不管你現(xiàn)在的基礎(chǔ)怎么樣，只要堅(jiān)定信念，超越自我，你就有了努力的方向，你就有了奮斗的目標(biāo)，你就有了生活的動(dòng)力，你就有了成功的希望!

理想信念的演講稿600字篇七

大家好!我是803班韓茹倩!

九月的校園，金風(fēng)送爽。滿懷著喜悅的心情，帶著美好的憧憬，我們又迎來(lái)了新的學(xué)期，又回到了我們熟悉而渴望的校園。

今天我很榮幸作為學(xué)生代表在此發(fā)言，借此機(jī)會(huì)，我謹(jǐn)代表三峽初中的同學(xué)們向加入我們這個(gè)大家庭的七年級(jí)新同學(xué)表示熱烈的歡迎!同時(shí)，對(duì)辛勤教導(dǎo)我們的老師們，衷心的說(shuō)一句“老師，您辛苦了!”

今天我演講的題目是《理想始于足下》。

如果說(shuō)人生是對(duì)理想的追求，那么理想就是人生的指示燈，有了這燈，我們的人生才不會(huì)迷失方向，才不會(huì)黯淡無(wú)光。

大家都知道，理想是很重要的。那到底什么是理想呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單，理想就是以現(xiàn)在自己的能力，在很好的規(guī)劃下，通過(guò)努力，可以在將來(lái)實(shí)現(xiàn)的一種想法。

相信每個(gè)同學(xué)都有理想，但一位哲人曾說(shuō)過(guò)：“夢(mèng)里走了許多路，醒來(lái)還是在床上。”光有不切實(shí)際的理想是不夠的，還要為之不懈努力。

也許同學(xué)們又迷茫了，現(xiàn)在只是一名中學(xué)生的我們，要怎么去努力?

托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個(gè)階段的理想，一年的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的理想。想要實(shí)現(xiàn)人生偉大的理想，就要從目前看似微不足道的小事做起。

剛?cè)雽W(xué)的學(xué)弟學(xué)妹們，你們來(lái)到了人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在初中這個(gè)新起點(diǎn)上，新增加了多個(gè)科目，學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)難度都會(huì)加重。希望你們能調(diào)整好心態(tài)，盡快適應(yīng)初中的生活和學(xué)習(xí)的狀態(tài)，掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法。

八年級(jí)的兄弟姐妹們，我們已進(jìn)入了知識(shí)和能力大幅度提升的關(guān)鍵時(shí)刻，增加了物理這門新課程，還面臨著生物和地理的會(huì)考，我真誠(chéng)希望每一名同學(xué)都認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在平穩(wěn)過(guò)渡的基礎(chǔ)上，為自己新學(xué)年制定新計(jì)劃，新目標(biāo)，盡量提高學(xué)習(xí)能力，為九年級(jí)的沖刺積蓄充足的力量。

九年級(jí)的學(xué)長(zhǎng)們，此時(shí)的你們，匯集了老師們更多的目光，傾注了家長(zhǎng)更多的心血。你們將肩負(fù)著希望，開始中考前的沖刺，人生能有幾回搏?這一學(xué)年將是你們初中階段最關(guān)鍵的一搏。我相信你們?cè)谧詈蟮囊粚W(xué)年，一定能更加明確目標(biāo)，增強(qiáng)信心，保持健康的身體和心態(tài)，刻苦學(xué)習(xí)，科學(xué)安排時(shí)間和進(jìn)度，堅(jiān)持不懈地努力下去，不辜負(fù)自己和大家的期望。

同學(xué)們，為了實(shí)現(xiàn)理想，讓我們從細(xì)節(jié)做起，從眼前做起，在失敗中振作，在振作中奮發(fā)，在奮發(fā)中取勝，開創(chuàng)屬于自己的輝煌!

新的學(xué)期，讓我們一起努力，一步一步朝著理想靠近!

最后衷心地祝福我們的老師身體健康、工作順利!祝福我的同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步!

謝謝大家!

理想信念的演講稿600字篇八

報(bào)告指出，建設(shè)與我國(guó)國(guó)際地位相稱、與國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，這也是我們作為新時(shí)代革命軍人的奮斗目標(biāo)和偉大理想。

一、革命軍人要有理想信念

作為新時(shí)代的革命軍人，我們都會(huì)對(duì)未來(lái)懷有美好的憧憬，都想擁有閃光的人生，但這些不僅僅是憑空臆想，它還需要有一種依托，需要一種精神的支撐，就是理想信念。

(一)理想信念是人的精神支柱

毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)：“人總是要有一點(diǎn)精神的。”人不是活在物質(zhì)世界里，而是活在精神世界里，活在理想與信念之中。有這樣一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：獵手們把大象用鏈子捆到附近的榕樹上。大象一次又一次地試圖掙脫，但還是不能成功。幾天掙扎并且傷了自己之后，它意識(shí)到自己的努力是徒勞的，它放棄了。從此刻起，這頭大象再也沒(méi)有掙脫過(guò)，即使是別人只用了一條小繩和一根木樁。世界上最強(qiáng)壯的動(dòng)物，被一條小繩和一根小木樁奴役了，為什么?因?yàn)樗チ讼Ｍ?/p>

(二)理想信念是人生前進(jìn)的動(dòng)力

軍隊(duì)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都要放在提高戰(zhàn)斗力上，武警部隊(duì)擔(dān)負(fù)著維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的光榮任務(wù)，具有駐地分散，點(diǎn)多、線長(zhǎng)、面廣，遂行任務(wù)復(fù)雜多變的職業(yè)特點(diǎn)，這就要求我們?cè)谟?xùn)練場(chǎng)上能“冬練三九，夏練三伏”;執(zhí)行任務(wù)、施工生產(chǎn)中能逢山開路，遇水架橋;搶險(xiǎn)救災(zāi)能擔(dān)負(fù)最艱巨、最危險(xiǎn)的任務(wù)，等等。理想信念，是凝聚人心、催人奮進(jìn)的偉大旗幟，是戰(zhàn)勝困難、贏得勝利的力量源泉。

(三)理想信念是可靠的政治保證

武警部隊(duì)作為黨和國(guó)家武裝力量的重要組成部分，是執(zhí)行黨所賦予的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，這就決定了我們必須要把忠于黨和人民的政治要求內(nèi)化為對(duì)黨和人民的絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格。丁曉兵帶領(lǐng)部隊(duì)執(zhí)行海關(guān)監(jiān)管任務(wù)時(shí)，駐地一家公司找到他，請(qǐng)求派3名戰(zhàn)士為公司站崗，并許諾每年給他個(gè)人8萬(wàn)元報(bào)酬。丁曉兵斷然拒絕：“我手中的權(quán)力是黨給的，我只聽黨指揮，不聽錢指揮!”作為一名革命軍人，如何保證自己在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中立場(chǎng)堅(jiān)定，勇猛向前?就要時(shí)時(shí)用理想信念激勵(lì)自己，從根本上激發(fā)做黨和人民忠誠(chéng)衛(wèi)士的政治熱情。

二、把堅(jiān)定理想信念作為永恒的課題

“理想信念是思想和行動(dòng)的‘總開關(guān)’、‘總閘門’，理想的滑波是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖?！蔽覀兠總€(gè)人都要在實(shí)踐中不斷堅(jiān)定理想信念。

(一)努力學(xué)習(xí)科學(xué)理論，筑牢思想高地

毛主席說(shuō)過(guò)：“不重視學(xué)習(xí)理論，天天搞事務(wù)，一定要迷失方向?！碑?dāng)前，隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，各種思想文化相互激蕩，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，西方敵對(duì)勢(shì)力也千方百計(jì)地用他們的意識(shí)形態(tài)和生活方式來(lái)腐蝕我們，我們堅(jiān)定正確的理想信念便面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

理論之樹常青，奮斗之源不竭。政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。我們要堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，始終保持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)定信心。

(二)加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)

當(dāng)今社會(huì)通行物質(zhì)利益原則，道德成了過(guò)時(shí)落伍的“古董”，可有可無(wú)的擺設(shè)。在這些模糊認(rèn)識(shí)的支配下，有的同志就覺得別人不做的好事軍人為什么要做?別人不管的“閑事”軍人為什么要管?別人不愿往前沖的場(chǎng)合軍人為什么要犯傻?有的人理想信念動(dòng)搖、甚至政治變節(jié)，往往是從道德品質(zhì)上出問(wèn)題開始的。

可見，堅(jiān)定理想信念，必須夯實(shí)思想道德這個(gè)基礎(chǔ)。堅(jiān)持高尚的精神追求，培育高尚的道德情操，自覺做到燈紅酒綠不動(dòng)心、條件優(yōu)越不變色、經(jīng)受沖擊不動(dòng)搖，切實(shí)筑牢堅(jiān)定理想信念的思想基礎(chǔ)。

(三)注重文化熏陶，發(fā)揮文化育人作用

警營(yíng)文化是浸潤(rùn)官兵思想、塑造官兵精神的沃土，必須強(qiáng)化搶占文化陣地的意識(shí)，用積極向上的警營(yíng)文化氛圍引領(lǐng)官兵思想、規(guī)范官兵行為、塑造軍人形象，通過(guò)警營(yíng)文化大環(huán)境熏陶引導(dǎo)官兵從一點(diǎn)一滴做起，使官兵在環(huán)境中潛移默化。

我們正處在一個(gè)思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，我們應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，以主流文化為根基，鞏固和發(fā)展積極向上的主流意識(shí)形態(tài)，以促進(jìn)培養(yǎng)高素質(zhì)新型革命軍人，從而履行我軍在新世紀(jì)新階段的歷史使命。

三、堅(jiān)定理想信念，立足本職建功立業(yè)

(一)從我做起

選擇了這個(gè)職業(yè)，穿上了這身軍裝，可以接受沒(méi)有花前月下，沒(méi)有瀟灑風(fēng)流的生活，然而面對(duì)每天枯燥無(wú)味、一成不變的工作，對(duì)自己的職業(yè)在和平年代的價(jià)值產(chǎn)生了質(zhì)疑。其實(shí)在軍營(yíng)，每個(gè)崗位都是履職盡責(zé)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最佳陣地。如果整天這山望著那山高，到頭來(lái)才真的會(huì)兩手空空，一事無(wú)成。在部隊(duì)，并不在于干什么工作，而在于有沒(méi)有貢獻(xiàn)和貢獻(xiàn)的大小。因此應(yīng)該樹立起立足本職、崗位建功的觀念，明確職責(zé)，愛崗敬業(yè)，忠于職守，這樣才能朝著我們共同的目標(biāo)一步步邁進(jìn)。

(二)從現(xiàn)在做起

《論語(yǔ)》中有這樣一段：一天，孔子和他的四個(gè)徒弟閑談，說(shuō)理想。四個(gè)徒弟對(duì)理想的理解和定位各不相同，而且一個(gè)比一個(gè)謙遜。尤其第四個(gè)徒弟的理想不同于前面三個(gè)，不是什么治大國(guó)、治小國(guó)或是傳授大禮儀的宏大理想，而是做好眼前的事情。乍聽上去，覺得第四個(gè)徒弟并無(wú)大志，可事實(shí)上并非如此，細(xì)想我們自己，從小到大總會(huì)有這樣或那樣的理想，但再好的理想也是源于長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和不斷的努力，理想總是在將來(lái)――明天、明年，或是20xx年、20xx年，而我們所能做的還是要踏踏實(shí)實(shí)做好眼前能做的、該做的事，打牢政治思想、能力素質(zhì)、作風(fēng)養(yǎng)成基礎(chǔ)，為部隊(duì)建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

(三)從小事做起

列寧說(shuō)：“要成就一件大事業(yè)，必須從一點(diǎn)一滴做起”。任何轟轟烈烈的事業(yè)和偉大成就，都是由無(wú)數(shù)具體、平凡、細(xì)小的工作積累和發(fā)展起來(lái)的。事情雖小，卻連著工作作風(fēng)，連著精神狀態(tài)，連著思想境界。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)該像身邊的榜樣那樣，把自己的工作崗位作為實(shí)踐理想的平臺(tái)，主動(dòng)作為、積極進(jìn)取，立足本職崗位建功立業(yè)。

要加快推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，作為新時(shí)代的革命軍人，我們應(yīng)該把理想的種子播撒在學(xué)習(xí)、工作、生活的沃土上，辛勤耕耘，它一定會(huì)綻放出燦爛的理想之花。