演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中,用到演講稿的地方越來越多。那么你知道演講稿如何寫嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,我們一起來了解一下吧。
創(chuàng)新的演講稿500字篇一
大家好,今天我演講的題目是《傳承慈善,創(chuàng)新觀念》。
尊敬的評委老師,親愛的同學(xué)們,共同富裕是中華民族古老而現(xiàn)代的夢想,扶危濟(jì)困是炎黃子孫傳承了數(shù)千年的信念。
禮記書:不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,幼有所長。
墨子說:兼相愛,交相利。
杜甫說:安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。
康有為寫作《大同書》,孫中山追求天下為公,黨的__屆四中全會提出構(gòu)建和諧社會的理想。
而今,夢想和信念傳承到我們這一代。同學(xué)們,我們做好準(zhǔn)備去接受這精神的火炬了嗎?我們不但要接受,還要創(chuàng)新,在新的時代倡導(dǎo)新的觀念:
一、我們要倡導(dǎo)新的成功觀。成功的標(biāo)準(zhǔn)不是你賺了多少錢,當(dāng)了多大的官,獲得多大的榮譽(yù),誠如愛因斯坦所說:一個人的價值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不是看他取得什么。因此,一個成功的人應(yīng)該是一個大慈大悲、心憂天下的人,一個成功的企業(yè)家應(yīng)該是一個慈善家。
二、我們要倡導(dǎo)新的財富觀。一個企業(yè)家賺了數(shù)千萬,這些就是他的嗎?是,是他的,在法律上是他的。但同時也應(yīng)認(rèn)識到,沒有時代給他機(jī)遇,沒有員工為他打拼,沒有伙伴同他協(xié)作,就沒有他今天的成功。因此,這些財富是他個人的,也是社會的,是社會創(chuàng)造的財富。恒安集團(tuán)總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就說:財富來自社會,也要回報社會,當(dāng)我們正享受改革開放成果的時候,怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。
慈善是衡量成功的標(biāo)尺,慈善是達(dá)到大境界的人的必然情懷。我們倡導(dǎo)了新的成功觀和新的財富觀后,我們還要倡導(dǎo)新的慈善觀:
慈善是施舍恩賜嗎?不,它是平等互助。
慈善是有錢人的專利嗎?不,它是人人可有的情懷。
慈善僅僅是物質(zhì)上的付出嗎?不,它播種的是愛心,傳遞的是感動,收獲的是和諧。
尊敬的評委老師,親愛的同學(xué)們,馬丁?路德?金有一個夢想,他夢想有一天,白人和黑人親如手足,我也有一個夢想。
我夢想有一天,每一個食不果腹的人都能得到溫飽,每一個失學(xué)兒童都能重回校園,每一個垂危的病人不再因醫(yī)療費(fèi)的高昂而魂斷病榻。
我夢想有一天,不再有“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,不再富人的孩子是塊寶,窮人的孩子是棵草。
我夢想有一天,人們不僅傳頌唐宗宋祖,傳頌亞歷山大、查理大帝這些強(qiáng)者的名字,更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個獻(xiàn)身于非洲的醫(yī)療事業(yè),一個是全球窮人的圣母,一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。
尊敬的評委老師,親愛的同學(xué)們,我夢想有一天,人類實(shí)現(xiàn)了他古老的理想——共同富裕。
我的演講完畢,謝謝大家!
創(chuàng)新的演講稿500字篇二
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我們身邊無處不有創(chuàng)新。如果人類不創(chuàng)新,就不會有今天的生活。人類發(fā)展了千萬年,才有了今天的成就。設(shè)想一下,如果我們的祖先不創(chuàng)新,不去追求更美好的生活,那我們現(xiàn)在可能還是原始的狀態(tài),就更不可能有今天的繁榮。
創(chuàng)新的來源都不是刻意的,能創(chuàng)新的并不都是發(fā)明家,也許是生活中平凡的不能再在平凡的一件小事,就能激發(fā)你創(chuàng)新的靈感。
當(dāng)看見愛迪生的一個小故事時,創(chuàng)新這個詞深深地印在我的腦海里,讓我著迷:
愛迪生新招了一個助理,有一天,愛迪生得到了一個形狀不規(guī)則的容器,拿到辦公室,吩咐他的助理立刻量出這個容器的體積,說完便離開了。他的助理立刻拿出一把尺子,量這個容器的體積,可左看右看,也不知從何下手。
愛迪生回來了,見助理還沒有量出這個容器的體積,非常生氣。于是,他把容器搶過來說道:“你太死板了,只會用老辦法,難道不會動腦筋想一想嗎?”說完便端來一杯水,倒?jié)M容器,再將容器里的水倒入有刻度的杯子里,輕而易舉的就將容器的體積算出來了。他的助理看到后驚呆了,真恨自己沒有想到。
創(chuàng)新其實(shí)就在我們身邊,我們只是缺少去發(fā)現(xiàn)的眼睛。即使再小的事也是創(chuàng)新。就如我,那次我真正體驗(yàn)了創(chuàng)新的趣味。
我們的家住在農(nóng)村,大部分家庭都有自己家的菜園。我們種菜時都有一個煩惱,那就是夏天天氣炎熱,降水少。自己給菜園澆水很難挑,再加上烈日炎炎,十分的辛苦!
一天,我腦子里突然蹦出一個想法!我向爺爺奶奶要了一根麻繩、三個滾輪和一根鐵棒。首先,我把鐵棒豎立在地上,然后把裝有滾輪的繩子固定在鐵棒上,最后把桶用掛鉤掛在繩子上。這樣一來,一人站在一頭負(fù)責(zé)澆水,一人在另一頭加水,給菜園澆水的事情就變得簡單了!鄰居們見狀,都跟著學(xué)了起來。解決了難題,他們臉上都洋溢著笑容。
就因?yàn)槲业囊粋€創(chuàng)新,減少了農(nóng)民伯伯的辛苦,這對我來說是多么快樂啊!創(chuàng)新其實(shí)就在我們身邊,只要你愿意思考,任何人都是發(fā)明家!這個世界上有很多新奇的事物等待你去發(fā)現(xiàn),你做好準(zhǔn)備了嗎?
創(chuàng)新的演講稿500字篇三
記得很久以前,手機(jī)的用途幾乎只有一個,那就是打電話,可是幾年之后,手機(jī)有了很大的改變,不僅外觀漂亮多了,而且用途也多了,漸漸的可以用手機(jī)發(fā)短信了,可以用手機(jī)上網(wǎng)了,可以用手機(jī)拍照了,再后來蘋果觸控手機(jī)橫空出世,咱們才有了今天的觸控體驗(yàn),這些都是一些不得了的創(chuàng)新,都可以直接導(dǎo)致一個行業(yè)的重新洗牌,可是仔細(xì)看看,發(fā)短信不過是用電子手段寫信件,上網(wǎng)是在手機(jī)行業(yè)引入互聯(lián)網(wǎng),拍照更是生硬,直接把相機(jī)按到手機(jī)上,還有現(xiàn)在如日中天的蘋果,也不過是將觸控技術(shù)應(yīng)用到手機(jī),這些也正是現(xiàn)在最普通的組合創(chuàng)新。
創(chuàng)新要求深刻。
我們都知道,阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了浮力定律,成就了科學(xué)的一段美談??墒俏覀兪欠襁€記得曹沖稱象的故事?那可愛的孩子也不自覺地運(yùn)用著浮力定律。然而,后者只被當(dāng)成一個睡前故事流傳于孩子們的枕邊,前者卻孕育了物理學(xué)的一個基本原理。
有時候,創(chuàng)新并不是很難,說不準(zhǔn)什么時候,一個思想的火花閃過,創(chuàng)新就來到眼前。可火花不能長久,創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考,追求本質(zhì)的東西,要求我們更進(jìn)一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識。
然而挖掘不是最難,最難的是那意識的產(chǎn)生。你一定游過泳,一定玩過水,你一定感受到過水的壓力,但你能說,你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說,會想到用水來稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣,在你經(jīng)歷時,就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了,然而我們卻沒有那個觀念,有意識地將創(chuàng)新完成。
昆德拉說:“人類一思考,上帝就發(fā)笑?!鄙系蹫槭裁葱δ兀y道真是因?yàn)槿祟愵^腦簡單而發(fā)笑?不,上帝是在嘲笑人類只會思考而不去行動啊!
在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,走前人沒有走過的路,創(chuàng)造前人沒有的業(yè)績,就更不容易。沒有堅定的理想就不會有堅韌不拔的奮斗精神,就難以最終成就創(chuàng)新的事業(yè)。而創(chuàng)新不是沙上建塔,而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造,有所前進(jìn),牛頓、蘋果、喬布斯的故事大家也算是耳熟能詳了,牛頓都說了是站在巨人的肩膀上了。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ),學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大于時代,為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā),組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況,這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為中國人認(rèn)識世界和學(xué)習(xí)西方長技,邁出了堅實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動,學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;_把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合,開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。
創(chuàng)新的演講稿500字篇四
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人,可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。
一. 愛國、氣節(jié)
列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?!敝挥兄畈拍軔壑小C献犹岢龅摹案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ,多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神,他們是中華民族之魂。
“祖國再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)?!边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國,要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視,毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……
以上種種愛國和氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫,小則賣友求榮,大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二. 奮發(fā)、立志
一個人,一個民族,一個國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個人,一個 民族,一個國家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲,功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》 ,其中“問蒼茫大地,誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向??芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強(qiáng)。
三. 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時代,為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā),組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況,這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為中國人認(rèn)識世界和學(xué)習(xí)西方長技,邁出了堅實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動,學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合,開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。
四. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對比。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢所動,終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴(yán)于操守,廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他堅決推辭,后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
五. 敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對自己行孝 ,可是我疼愛自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?!疤撓源薄?“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現(xiàn)了對他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會,文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退 ,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育, 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們,當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會"寬于待人,嚴(yán)于律己"的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時候……你所做的一切,不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長,讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
創(chuàng)新的演講稿500字篇五
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
古時候魯國有一對擅長織麻鞋,紡白絹的夫婦,他們想搬到越國住居。有人聽說這件事后,勸他們說:“越人赤腳披發(fā),沒有穿鞋、戴頭巾的習(xí)慣,如果你們定居那里,一定會窮困不堪?!濒攪驄D心想,正因此我們才有這一想法,因而,沒有因別人的勸止而動搖遷往越國的決心,毅然決然地搬到了越國。在越國,他們艱苦開拓,終于改變了越人的習(xí)慣,產(chǎn)品有了廣闊的市場。他們也因此成為富豪。
由此可見,創(chuàng)新是人獲得成功的一個關(guān)鍵因素。
文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展需要創(chuàng)新。
大文學(xué)家莎士比亞曾說過:“推陳出新是我的無上訣竅?!倍韲膶W(xué)史上鼎鼎有名的小說大師契柯夫最反對作家互相模仿,不加創(chuàng)新。我國文學(xué)家魯迅是創(chuàng)新的典范。他一生創(chuàng)作的小說雖不多,但善于創(chuàng)新,作品的樣式絕無雷同。唐人創(chuàng)新就有了格律詩,出現(xiàn)了詩歌的又一巔峰;宋人創(chuàng)新就有了長短句——詞,豪放、婉約光照千秋;元人創(chuàng)新就有了曲,一座座詩的高峰都因創(chuàng)新而聳起,一顆顆文學(xué)巨星均由創(chuàng)新而升起。
商業(yè)繁榮發(fā)展需要創(chuàng)新。
唐元餅干公司創(chuàng)建于1947年。它成功地打入了國際市場,并做到長盛不衰。唐元之所以取得如此驕人的成績,其中一個重要的原因是他們注重從實(shí)際出發(fā),求新求變來適應(yīng)市場的變化。滿足市場的需要。與此相反西安牙膏廠生產(chǎn)的連翹牙膏本已占領(lǐng)了西安市場,卻不知創(chuàng)新,被廣西“兩面針”牙膏搶占了西安市場。品牌的“連翹”牙膏卻逼得沒有了銷路,品牌也變得無名了。由此可見,企業(yè)要想立于不敗之地必須不斷進(jìn)取,不斷創(chuàng)新。
政治制度也需要創(chuàng)新。
商鞅變法就是一個很好的例子。公元前356年商鞅開始在秦國實(shí)行變法。他的變法為秦國的富強(qiáng)打下了堅實(shí)的基礎(chǔ),使秦國成了戰(zhàn)國時期最強(qiáng)大的國家。秦滅六國,統(tǒng)一中國這一偉大功績,商鞅功不可沒。中華民族的崛起,孫中山創(chuàng)立的共和制功不可沒。前蘇聯(lián)因抱住一個固陋的體制不知創(chuàng)新,結(jié)果聯(lián)邦解體,國家土崩瓦解,“蘇聯(lián)”不復(fù)存在。
“問渠那得清如許,為有源頭活水來?!蔽膶W(xué)、商業(yè)、政治都需要創(chuàng)新,創(chuàng)新能為事物發(fā)展注入動力,能為事業(yè)注入生機(jī),能為人生注入生命,總之它是成功的源泉。
創(chuàng)新的演講稿500字篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
大家好!
一個企業(yè)的發(fā)展亦與創(chuàng)新息息相關(guān),無數(shù)事實(shí)證明任何一個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者只要高度重視“創(chuàng)新”,理解了創(chuàng)新的根本意義,不斷在企業(yè)中實(shí)施創(chuàng)新的手段,企業(yè)就會不斷產(chǎn)生出人們所需的新產(chǎn)品,從而企業(yè)也會產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),展現(xiàn)新的面貌。
一、加深科技創(chuàng)新的理解
在企業(yè)中長期以來把創(chuàng)新單純理解為小改小革、新技術(shù)推廣或是技術(shù)革新或是技術(shù)改造,誠然不可以否認(rèn)這些創(chuàng)新方式多年來為企業(yè)發(fā)展起到了一定的積極效果,但它的根本點(diǎn)也是其狹隘點(diǎn),是僅僅將創(chuàng)造性的成果轉(zhuǎn)化為好一點(diǎn)、更多一點(diǎn)的生產(chǎn)力,從而使企業(yè)產(chǎn)生一定限度的經(jīng)濟(jì)效益,當(dāng)今創(chuàng)新的概念已大大超越了原有的境界,創(chuàng)新這個詞已展延成創(chuàng)新工程的概念。它既包括傳統(tǒng)的創(chuàng)新觀念,更包含有對人類知識創(chuàng)新概念,創(chuàng)造企業(yè)文化的概念,創(chuàng)新不僅僅是某種技術(shù)方式方法的研究和探討,而且已擴(kuò)展到對人類傳統(tǒng)的工作方式方法的研究和探討,對人類的思維方式方法的探討和研究,對人的創(chuàng)新能力提高的探討和研究。改革開放的總設(shè)計師:鄧小平同志就十分重視創(chuàng)新,他曾經(jīng)親自提出“勇于創(chuàng)新,多作貢獻(xiàn)”,可見國家對“創(chuàng)新”是何等重視,為了使企業(yè)更快更好地適應(yīng)21世紀(jì)飛速科技發(fā)展的需要,企業(yè)更需要加深對創(chuàng)新的理解,以盡快健全創(chuàng)新工作,促使企業(yè)加快創(chuàng)新的步伐。
二、一個良好的機(jī)制是確保企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)
科技創(chuàng)新既然是作為即將進(jìn)入2l世紀(jì)的主要指導(dǎo)新思想,首先這一思想要在企業(yè)結(jié)構(gòu)中形成共識。作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)要成立專門班子去研究去實(shí)施。這種班子既不能隸屬于過去總師技術(shù)系統(tǒng),又不能隸屬于一般管理系統(tǒng)。它在企業(yè)中的地位應(yīng)當(dāng)具有更高層次,作為主要廠領(lǐng)導(dǎo)來說,可以為他起到重要的參謀作用。作為企業(yè)的發(fā)展來說,他應(yīng)當(dāng)作為企業(yè)發(fā)展的總參謀部。他的功能既可以為企業(yè)發(fā)展擬訂長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃、設(shè)想、建議,也可以為企業(yè)現(xiàn)行生產(chǎn)服務(wù),為提高企業(yè)的科技素質(zhì)服務(wù)。
當(dāng)然一旦建立創(chuàng)新思想的科技發(fā)展體制,企業(yè)內(nèi)原有的科技、管理系統(tǒng),其功能亦應(yīng)調(diào)整,以適應(yīng)新形勢的要求。其實(shí)為了滿足21世紀(jì)的高速發(fā)展的需要,我國企業(yè)原有的一些制度及體制早就應(yīng)該進(jìn)行脫胎換骨的轉(zhuǎn)變,一成不變的企業(yè)管理體制是滿足不了具有劃時代高速發(fā)展的科技工業(yè)的要求。
三、創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展
如何在太湖周邊地區(qū)開展好企業(yè)創(chuàng)新活動呢?創(chuàng)新必須和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略緊緊結(jié)合在一起。探索這一地區(qū)創(chuàng)新的方法,從工業(yè)企業(yè)方面來看,必須引進(jìn)高新技術(shù),摒棄過去“五小”帶來的危害,幾是對自然生態(tài)環(huán)境有危害、哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)影響的企業(yè)必須堅決徹底關(guān)、停、并、轉(zhuǎn),杜絕一切污染源,應(yīng)把發(fā)展高新技術(shù)、無污染新技術(shù)作為太湖周邊地區(qū)企業(yè)發(fā)展的唯一立足點(diǎn)。
四、創(chuàng)新工作方法的探討
研討科技創(chuàng)新的工作方法是每一個單位極需了解的,創(chuàng)新本身是一種開拓,其方法本身就是一個創(chuàng)新過程,然而不斷總結(jié)和探索創(chuàng)新的方法是會有利于創(chuàng)新工作的深入展開,這里僅談?wù)剛€人的一些膚淺的想法。
1.善于總結(jié),不斷提高。創(chuàng)新往往是在原有的基礎(chǔ)上有所新的發(fā)展、發(fā)明、提高。因此對現(xiàn)有的科技基礎(chǔ)不能忽略,要養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣,不斷總結(jié)已有成果,然而不能墨守成規(guī),在總結(jié)基礎(chǔ)上提出新的設(shè)想,新的建議,以利把原有的水平向上提高。
2.超常思考,不斷開拓。創(chuàng)新在某種意義上講要有科學(xué)幻想頭腦,要具有超常規(guī)想法不斷開拓的思想才能不斷使創(chuàng)新達(dá)到新的境界。
3.博采眾長,善于運(yùn)用。創(chuàng)新本身要充分運(yùn)用已獲得的成功經(jīng)驗(yàn),因此橫向之間,上下之間要多通氣,多了解情況,充分利用已獲得的成功經(jīng)驗(yàn),認(rèn)真研究別人、別單位已取得的成果,勇于提高自己,擴(kuò)展創(chuàng)新的思路。
五、高度重視人的創(chuàng)造力
首先要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才,有獨(dú)創(chuàng)性的人往往腦子靈活,轉(zhuǎn)彎快,不循規(guī)蹈矩,作為領(lǐng)導(dǎo),尤其是人事部門的人更要注意到這一點(diǎn),應(yīng)不拘一格選人才。人的才能不可能一下從天上掉下來,在企業(yè)內(nèi),要不斷組織學(xué)習(xí)和進(jìn)行培養(yǎng)。
第二,要善于運(yùn)用好總結(jié)表彰的手段,對有創(chuàng)造力的同志要不惜重金聘用,對有成果的同志要不惜重金表彰,使之不斷開拓,為企業(yè)更快更好更多地創(chuàng)造更新的產(chǎn)品。
第三,廣開才路,不斷引進(jìn)人才。在外資企業(yè)、合資企業(yè)、獨(dú)資企業(yè)中十分注重從企業(yè)界中引進(jìn)經(jīng)過三、五年工作鍛煉,具有一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),又有相當(dāng)理論水平的青年人才。
創(chuàng)新的演講稿500字篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),親愛的來賓,青年朋友們:
你們好!今天我演講的題目是:《與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新》。
九江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)走過了風(fēng)風(fēng)雨雨的十二年歷程,這十二年,是艱苦創(chuàng)業(yè)的十二年,是拼搏奮斗的十二年,是碩果累累的十二年。如今,開發(fā)區(qū)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,提出了“做大做強(qiáng),打造九江經(jīng)濟(jì)增長極”的口號,為我們提供了大有作為的舞臺。
如果說昨天是奮斗,那么今天的我們就不能僅滿足停留于現(xiàn)狀,而應(yīng)跟隨著時代改革的呼聲,與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新。
年青的開發(fā)區(qū)正在崛起的時期,不需要陳腐的意識,不需要與改革相背的觀點(diǎn),更多的需要有理想有文化有開拓創(chuàng)新意識的青年們!
李大釗先生曾說過:“人生最有趣的事情,就是送舊迎新。因?yàn)槿祟愖罡叩挠?,是在時時創(chuàng)造生活,時時開拓生活?!边@句至理名言,經(jīng)久不衰地為人們傳頌著,實(shí)踐著,正是因?yàn)樗沂玖艘粋€正正確確的,永傳于世的道理:世界上一切事物的發(fā)展變化都是開拓的推動下完成的。
縱觀歷史,上下五千年,人類就是在開拓創(chuàng)新當(dāng)中發(fā)展進(jìn)步的。黃道婆改選紡織技術(shù),沈括撰寫《十二氣歷》,中國的四大發(fā)明,英國的工業(yè)革命……哪一次社會變革、科技進(jìn)步不是人們創(chuàng)新的結(jié)果?從人類誕生的那一天起,創(chuàng)新的腳步就從未停止過。一串串創(chuàng)新的成果的歷史的天空中熠熠生輝。試想遠(yuǎn)古的蠻荒原野中,人類的祖先如果沒有敢第一次撿起石塊和樹枝,今天的蒼穹下還會有滿目的繁榮文明嗎?
古人說得好:“流水不腐,戶樞不蠹?!敝挥星笮虑笞儯挛锊艜猩?。太陽每天都是新的,所以我們不能死抱昨天的眼光來看待今天,預(yù)測明天。在優(yōu)勝劣汰的今天,抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù),不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造,不斷產(chǎn)生新成果,我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá),我們才能到達(dá)理想的彼岸。不創(chuàng)新,不突破,就意味著停滯、潰爛、墮落,甚至倒退,更何以談為開發(fā)區(qū)添光增彩,把開發(fā)區(qū)建設(shè)得更加美好呢?只有與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,才能順應(yīng)時代,符合規(guī)律,才有前進(jìn),開發(fā)區(qū)也才能騰飛!
今天,改革大業(yè)首戰(zhàn)告捷,開發(fā)區(qū)的改革創(chuàng)新也是勢在必行,這是一項(xiàng)新的事業(yè),我們要有勇為天下先的膽略,要做前人未做過的事,要創(chuàng)前人未開創(chuàng)的大業(yè),于無路處辟新路,于絕境中尋坦途。時移世易,人間滄桑,但創(chuàng)新大勢銳不可當(dāng),扔掉父輩的拐杖吧,去自己創(chuàng)出新路,去攝取無畏開拓的膽魄。
可貴,開發(fā)區(qū)的創(chuàng)業(yè)者們憑借開拓的精神,把這片曾經(jīng)是湖灘荒地的九江西部變成了一幅美麗的畫卷。是他們,為開發(fā)區(qū)的崛起描繪了藍(lán)圖。
可喜,開發(fā)區(qū)的招商引資取得卓越成效。您看,匯源果汁、清華同方、昌河汽車、長江藥業(yè)、香港和寶國際等全國知名企業(yè)紛紛來區(qū)投資,打造了經(jīng)濟(jì)繁榮的新區(qū)景象。
可賀,開發(fā)區(qū)的經(jīng)濟(jì)快速增長。,gdp同比增長236%,財政收入同比增長64.16%。今年第一季度,實(shí)現(xiàn)財政收入2673萬元,同比增長158%,名列全市第二。
這以上種種,哪一個不是以開拓創(chuàng)新的精神,造就出光輝的業(yè)績。
是的,開拓創(chuàng)新精神是社會變革的一種動力。勇于實(shí)踐,大膽創(chuàng)新,是青年人的本質(zhì)。沒有第一個吃螃蟹的人,就沒有今天的美味佳肴;沒有無畏的開拓者,就沒有人類今天的高度文明。開拓,創(chuàng)新,前進(jìn),是我們時代的最強(qiáng)音!朋友們,去突破框框,去為天下先,去做改革浪尖的弄潮兒吧!
長江的生命,在于后浪推前浪,后浪超前浪,滔滔滾滾,直奔東方。社會主義祖國的前程,在于有千百萬革命事業(yè)的接-班人,前仆后繼,奮斗不已。九江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的未來,在于有我們這些勇于開拓創(chuàng)新的熱血青年們,不斷學(xué)習(xí),努力進(jìn)齲
歷史的使命,時代的要求,眾人的厚望,注定我們青年是奮斗的一代,創(chuàng)業(yè)的一代,奉獻(xiàn)的一代,大有作為的一代。因?yàn)槲覀兡贻p,我們熱情,我們正處于進(jìn)娶創(chuàng)新、造就的時期。精力充沛,思維敏捷是我們天生的資質(zhì),最優(yōu)越的財富。我們所能爆發(fā)的巨大動力,將促使開發(fā)區(qū)迸射出光輝燦爛的火花。
“乘風(fēng)破浪會有時,直掛去帆濟(jì)滄?!薄?/p>
我們堅信一定能夠高舉鄧-小-平理論偉大旗幟,以“三個代表”重要思想為指導(dǎo),在管委會的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,積極投身“加快發(fā)展,富民強(qiáng)區(qū)”的偉大實(shí)踐,在新世紀(jì)的征途中,創(chuàng)造出無愧于時代、無愧于青春的輝煌業(yè)績!
青年朋友們,讓我們在共創(chuàng)九江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的輝煌的大潮中,貢獻(xiàn)自己的聰明才智吧!
謝謝!
創(chuàng)新的演講稿500字篇八
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我認(rèn)為真正的創(chuàng)新并不是在一樣簡單的事物上做出改變,真正的創(chuàng)新是對傳承的一種繼承與發(fā)展。手藝人的手藝也絕對不會是一成不變的。他們在接受這個世界的改變從而改變自己,可是即使他們的手藝改變了那份心也將源遠(yuǎn)流傳下去。傳承與創(chuàng)新是表里關(guān)系,它們互相依存。所以創(chuàng)新是從傳承中來的。
隨著時代的改變,那些傳承也在不斷的改變。
安小小是湯面世家的新一代的傳人,她有著很好的制面天賦,也有一個創(chuàng)新的大腦,可是她的創(chuàng)新在她爺爺看來是對傳統(tǒng)的褻瀆。她的爺爺是她們家老一代的傳人,可是因?yàn)樗墓虐?,?dǎo)致在這個新時代湯面世家面臨倒閉。可是他只能研究古籍中面的制法來解決問題。總的說他只能干著急,卻什么忙也幫不上。
小小自然不是這樣,她一天到晚的在廚房里倒弄做面,她不斷實(shí)驗(yàn),一次次的失敗一次次的打擊并沒有使她放棄,反而使她越挫越勇。她做出了五花八門的味道,只為找到那一份最好的。
爺爺看著小小那忙碌在廚房里的身影,搖搖頭嘆了一口濁氣?!耙悄銈冞€在,她也不用那么辛苦了,要是你們還在……唉,怎么只剩下我們倆了呢?”任由水汽迷了雙眸,轉(zhuǎn)身無力地走開了。他的背影又蒼老了幾分。
院子里面有一棵花樹,每到夏天就會開出雪白的小花,那時候,院子里面總有一股淡淡的花香。一絲絲花香伴著青草的味道,被風(fēng)吹走。這美妙的味道,讓小小想起了小時候的自己。像花香一樣的童年,和親人朋友一起度過的美妙的日子。那時她的父母爺爺奶奶還都在,她還可以在他們的懷里撒嬌無賴,那時候她多么快樂呀??墒亲詮哪且粓鲕嚨満笠磺卸甲兞耍肋h(yuǎn)都忘不了爸爸媽媽倒在血泊里的樣子,那么那么的孤獨(dú)與冰冷。自那之后她就堅強(qiáng)起來了,把自己隱藏在堅強(qiáng)的外殼下。把心中最寶貴的與最痛苦的記憶永遠(yuǎn)的封在小盒子里,藏于內(nèi)心。不去想,也不會忘。它們就那么永遠(yuǎn)的存在著。在她每每回憶時,心口就會微微的疼痛。思念是一種病,是會使人肝腸寸斷的不治之癥。
“爺爺,你放心吧,即使我現(xiàn)在創(chuàng)新也一定會把手藝傳下去的,我會把咱們家的老手藝傳承下去?!彼劭粑⒓t,心想原來塵封的記憶被碰觸一下也會那么疼。她表面上還是一副堅定地樣子。
“好……好呀。家族有望了。有望了呀?!睜敔斠贿B說了幾聲。一滴眼淚從他的眼角滑落。他只是看著小小,就那么一直看著她。
那天后爺爺總喜歡一個人看著院子里的花樹,看著一樹花朵綻放又凋落;看著天上的云卷云收;看著小小在廚房里忙碌的身影。他感覺心中的什么東西在動搖。他一個人自嘲的笑笑,嘆了一口氣說到“真是個老頑固呀!年輕真好呀?!?/p>
如果說創(chuàng)新是草木,那傳承就是草木的根基,沒有根基一切繁華從何說起;如果說創(chuàng)新是河水那傳承就是古老的河床,沒有河床一切文明從何說起;如果創(chuàng)新是海上的浪花,那傳承就是那廣闊無垠的大海,它包容著每一朵浪花。古人云“問渠那得清如許,唯有源頭活水來”沒有源頭哪來的水呢?所以說創(chuàng)新重要繼承也萬分重要。
隨著時代的改變傳承或多或少的也在改變,可是手工藝人傳承的東西不只是手藝,還有他們的一份心意。無論時代如何改變總有什么在不斷的傳承下去。我們即是這個時代的繼承人,同樣也是這個時代的傳承者。
創(chuàng)新的演講稿500字篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:大家好!
很高興今天能站在這里,和大家共同暢想有關(guān)舉旗幟、揚(yáng)檢威、創(chuàng)佳績的時代話題。今天,我演講的題目是銳意進(jìn)取,勇于創(chuàng)新。
先給大家講一個故事吧:有三個人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年,監(jiān)獄長給他們?nèi)齻€一人一個要求。美國人愛抽雪茄,要了三箱雪茄。法國人最浪漫,要一個美麗的女子相伴。而猶太人說,他要一部與外界溝通的電話。三年過后,第一個沖出來的是美國人,嘴里鼻孔里塞滿了雪茄,大喊道:“給我火,給我火!”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人,只見他懷里抱著一個小孩子,美麗女子手里牽著一個小孩子,肚子里還懷著第三個。最后出來的是猶太人,他緊緊握住監(jiān)獄長的手說:“這三年來我每天與外界聯(lián)系,我的生意不但沒有停頓,反而增長了×××,為了表示感謝,我送你一輛勞施萊斯吧!”
什么叫創(chuàng)新,比別人提前一步是創(chuàng)新,比別人多想個角度是創(chuàng)新,比別人多干幾件實(shí)事也是創(chuàng)新。什么樣的思想決定什么樣的生活。
我們知道,中國從刀耕火種的遠(yuǎn)古,到科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的今天。每前進(jìn)一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。他們與眾不同之處就在于思維的求新求異,敢于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛,脫離舊的思維模式。改革者在沒成功之前總是不被社會認(rèn)可、鼓勵,甚至是被排斥。但是正是因?yàn)樗麄?,才有我們今天的一切?/p>
美國銀行家楊格有這樣的論述:一個天才的頭腦是一片沃土和樂園,而且享受著永恒的春天。創(chuàng)造性的作品就是這個春天最美麗的花朵。畫家齊白石在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時說:“不要以能誦古人姓名多為學(xué)識,不要以善道今人短處為己長??偠灾?,要我行我道,下筆要我有我法。”可見,樹上沒有相同的兩片葉子,千人一面是可怕的。而創(chuàng)新的多樣化則是永遠(yuǎn)具有生命和活力的。
光有進(jìn)取的精神,創(chuàng)新的理念,還是不行的。主動求變是生存之道,應(yīng)變的前提就是學(xué)習(xí),接受和運(yùn)用新知識,調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略。古語云:“萬眾一心,其利斷金”。我認(rèn)為,最重要、最緊迫的是要聚好三股“勢”。一要聚“善謀實(shí)干”之勢。創(chuàng)新需要腳踏實(shí)地的落實(shí),追求創(chuàng)新如果僅停留在意識層面,將會成為一句最缺乏創(chuàng)意的口號。創(chuàng)新應(yīng)該是學(xué)習(xí)與工作的結(jié)合,是智慧與經(jīng)驗(yàn)的升華,是理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)晶。有了創(chuàng)新的能力和意識,就應(yīng)該在工作中大膽的實(shí)踐,多聽、多看、多思考。二要聚“誠實(shí)守信”之勢。誠實(shí)和信用是一個人發(fā)展的商業(yè)品德,是一個人前進(jìn)途中永不衰竭的精神動力。我們無論在哪個崗位都要對得起自己的神圣職責(zé),要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感。檢察工作任重道遠(yuǎn),作為檢察官,更應(yīng)當(dāng)以飽滿的熱情投身到實(shí)踐工作中去,恪盡職守,誠實(shí)守信。三是聚“開拓進(jìn)缺之勢。小平同志曾經(jīng)指出:“干革命、搞建設(shè),要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將?!币蜓嘏f,得過且過,安于現(xiàn)狀是沒有事業(yè)追求或理想抱負(fù)的投影,如果沒有將個體成長融入整體發(fā)展的思考,將失去蓬勃向上的朝氣和昂揚(yáng)進(jìn)取的銳氣,就不會有開拓進(jìn)取的渴求和創(chuàng)新的闖將。我們檢察官,更應(yīng)當(dāng)做攻堅解難的闖將,敢想敢說敢干,敢為天下先,不抱殘守缺,不隨波逐流,努力做到分析問題有新視野,研究情況有新見解,部署工作有新思路,解決問題有新辦法。
鮮花在每一季的綻放都經(jīng)過了三個季節(jié)的孕育和儲備,我們在感到重任在肩的同時更要銳意進(jìn)娶勇于創(chuàng)新、生命不息、學(xué)習(xí)不止,在迎接瞬息萬變的社會發(fā)展中釋放激-情。作為二十一世紀(jì)的檢察官,我們不但要有強(qiáng)烈的主
人翁意識,還要有超前的創(chuàng)新精神。為了中華民族偉大復(fù)興,為了祖國的繁榮昌盛,為了人民的幸福安康,為了松陽的和-諧發(fā)展,更是為了我們檢察事業(yè)的燦爛輝煌,讓我們大膽地創(chuàng)新吧!讓我們腳踏實(shí)地的創(chuàng)新吧!
創(chuàng)新的演講稿500字篇十
敬愛的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
在這碩果累累的日子里,我們初中八年級全體同學(xué)滿懷激動和好奇來到了青少年科技創(chuàng)新教育實(shí)踐基地,首先,請允許我代表我們初中全體師生向?qū)嵺`基地的領(lǐng)導(dǎo)、老師們表示衷心的感謝!感謝你們給予我們鍛煉、學(xué)習(xí)和展示自我的機(jī)會。
開展科技創(chuàng)新教育實(shí)踐,是全面貫徹教育方針,加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育的有效途徑。我們新世紀(jì)的學(xué)生不但要有扎實(shí)的文化知識和強(qiáng)健的體魄,更應(yīng)該廣泛涉獵,親身實(shí)踐,全面發(fā)展,具備頑強(qiáng)的意志和完善的人格。為了圓滿完成這次培訓(xùn)任務(wù),我們?nèi)w同學(xué)保證做到以下幾點(diǎn):
一:高度重視,嚴(yán)肅認(rèn)真。像對待學(xué)習(xí)一樣,高度重視這次實(shí)踐活動,一絲不茍地完成各項(xiàng)任務(wù)。
二:嚴(yán)格訓(xùn)練,嚴(yán)格要求。從活動開始到結(jié)束的每一天,從白天到晚上的每一個環(huán)節(jié),都按照基地的要求嚴(yán)格約束自己、要求自己。
三:增強(qiáng)組織紀(jì)律觀念,一切行動聽指揮,尊重老師,服從領(lǐng)導(dǎo)。
四:積極爭先創(chuàng)優(yōu)。在活動中,同學(xué)之間互相尊重、互相愛護(hù)、互相關(guān)心、互相幫助,中隊(duì)與中隊(duì)之間,班與班之間,展開學(xué)習(xí)競賽,看誰作風(fēng)好,看誰訓(xùn)練認(rèn)真,看誰能吃苦耐勞,看誰團(tuán)結(jié)協(xié)作,形成你追我趕、力爭上游的熱烈氣氛,把活動中學(xué)到的好思想、好作風(fēng)、好習(xí)慣發(fā)揚(yáng)光大。
五:注意人身安全,杜絕一切意外事故發(fā)生。訓(xùn)練中嚴(yán)格按照各項(xiàng)活動規(guī)則去做,不自作主張,不蠻干,聽從指揮,服從安排。
這次科技創(chuàng)新實(shí)踐活動雖然時間短,訓(xùn)練內(nèi)容多,但我們相信,只要同學(xué)們刻苦努力,認(rèn)真實(shí)踐,就一定能圓滿完成任務(wù)?!罢l英雄,誰好漢,大家一起比比看。”同學(xué)們,我們一定要以行動證明自己作為我們學(xué)校的學(xué)生是光榮的、自豪的。
最后,預(yù)祝這次科技創(chuàng)新教育實(shí)踐活動圓滿成功!祝老師們身體健康,工作順利!祝全體同學(xué)生活愉快、學(xué)習(xí)進(jìn)步!
謝謝大家!