學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

讀積極心理學(xué)心得體會(huì)篇一

2、目前現(xiàn)實(shí)中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么?

因?yàn)橐环矫嫒藗兊囊庾R(shí)程度提高了，對(duì)于不良情緒障礙的認(rèn)識(shí)水平、診斷水平和相關(guān)知識(shí)的普及程度提高了，也就是說(shuō)以前不良情緒障礙同樣存在，只不過(guò)

由于以上原因人們沒(méi)有意識(shí)到存在的問(wèn)題是不良情緒障礙，沒(méi)有診斷出來(lái)而已，并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀上確實(shí)增加了，1、隨著社會(huì)和文明的進(jìn)步，人們對(duì)物質(zhì)需要和精神需要的要求提高了，也就是說(shuō)對(duì)于生活的滿意度標(biāo)準(zhǔn)提高了，而滿足需求資源的有限和匱乏特別是優(yōu)質(zhì)資源的稀缺始終存在，因此滿足需求的難度也提高了，需要的受挫容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。2、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大和對(duì)物質(zhì)、精神追求的不平衡導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生，對(duì)舒適安逸生活方式的過(guò)度追求和對(duì)未成年人的不合理培養(yǎng)方式降低了我們的適應(yīng)能力。3、信息的泛濫和傳媒的發(fā)達(dá)等原因讓未成年人在還沒(méi)有做好準(zhǔn)備，沒(méi)有有效應(yīng)對(duì)方法的時(shí)候就受到了不良文化信息的影響，辨別能力不夠容易被誤導(dǎo)，應(yīng)對(duì)方式不合理容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。

3、為什么應(yīng)該研究和推廣積極心理學(xué)?

因?yàn)槭紫燃醒芯坑杏玫臇|西至關(guān)重要，會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，在世界上起更大的作用。其次積極心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立領(lǐng)域的研究學(xué)科是重要的，這是因?yàn)榭鞓?lè)并非對(duì)痛苦的否定，擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著我同時(shí)就變得快樂(lè)了，情況并非是這樣，問(wèn)題不會(huì)這樣被解決。最后預(yù)防在今天來(lái)說(shuō)非常重要，預(yù)防困苦，不管是抑郁還是焦慮的最有效的方法是通過(guò)專注于培養(yǎng)積極心態(tài)來(lái)解決。

4、專注于有效方法的重要性：積極心理學(xué)的目標(biāo)是促成一種變化，讓心理學(xué)從只關(guān)注補(bǔ)救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美好的事情。專注于研究有效的東西至關(guān)重要，不管是對(duì)我們自身，還是對(duì)我們的關(guān)系，對(duì)于其他人和社會(huì)，因?yàn)橹挥羞@樣才可以獲得更多有效的東西。問(wèn)題的關(guān)鍵是如何專注于研究有效的東西?這個(gè)問(wèn)題的答案就在于我們提出的問(wèn)題的本身，好的問(wèn)題是成功的一半，好的問(wèn)題可以引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魑粗?，讓我們?nèi)リP(guān)注我們忽略了的重要的東西。

5、幫助高危人群的研究，開(kāi)始時(shí)是消極研究，考慮的問(wèn)題是為什么這些人會(huì)失敗?健康的文化造就健康的個(gè)人，病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環(huán)境因素，但是要改變對(duì)人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大，付出巨大收效甚微，甚至情況還會(huì)繼續(xù)惡化。后來(lái)出現(xiàn)了范式轉(zhuǎn)移，也就是問(wèn)了一個(gè)相反的問(wèn)題，同樣是面對(duì)不理想的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，為什么有的人成功了?把關(guān)注的焦點(diǎn)從環(huán)境轉(zhuǎn)向個(gè)人，對(duì)成功的原因進(jìn)行研究，這才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，找到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)研究出了有效的東西才能模仿和推廣，對(duì)大家起作用。

讀積極心理學(xué)心得體會(huì)篇二

達(dá)成心理健康的七種練習(xí)

心理可以被定義為一種樂(lè)觀、，能讓你對(duì)每件事情保持愉快的。它和身體很像。為了要達(dá)成這個(gè)，你一定要每天不斷地去做，直到它成為你的第二天性為止。

這樣的過(guò)程并不容易，但是不斷的與持續(xù)的練習(xí)將會(huì)讓你辛勤耕耘之后得到豐收。這種過(guò)程絕對(duì)會(huì)讓你整個(gè)變得更好。

你整天都可以進(jìn)行這七項(xiàng)心理練習(xí)來(lái)保持積極、樂(lè)觀及心理的。各行業(yè)里最的專業(yè)人員都會(huì)采用這些練習(xí)。這些練習(xí)是每個(gè)領(lǐng)域中，心理建設(shè)的基礎(chǔ)。

積極的自我對(duì)話

這七項(xiàng)練習(xí)的第一項(xiàng)是積極的自我對(duì)話。幾十年來(lái)，心理學(xué)的研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)到，自我對(duì)話的方式比其他任何一種因素更能決定你的。你的生活情緒或“生活的情趣’’取決于你內(nèi)心的對(duì)話及信仰。

賓州的馬西?謝利格曼(martin selignmn)教授，在他《學(xué)習(xí)來(lái)的樂(lè)觀主義》(learnedoptimism)一書(shū)中，稱此為“解釋形態(tài)”(e_planatory style)。

你的解釋形態(tài)就是你對(duì)發(fā)生在自己身上的事物的解釋方式。神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)家稱之為“加框”(framing)。你對(duì)這些事件的自我解釋，不管是正面或負(fù)面的解釋，則稱之為重加框。

這就是你對(duì)你周邊事件的解釋方法。它組成了你的內(nèi)心對(duì)話，也就是說(shuō)，當(dāng)你從外在環(huán)境得到訊息之后，腦海中立刻會(huì)閃過(guò)一些文字，然后你會(huì)透過(guò)思想加以處理。正如莎士比亞所說(shuō)的：“事情是沒(méi)有好壞之分的，全看你怎么去想它?！?/p>

心靈學(xué)派大師(sufi)以色瑞?甘(1zrat)曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一句話：“生活就是一連串的問(wèn)題?！蹦愕纳钏坪跏潜灰恍┴?fù)面的事件所充斥。

所有收音機(jī)及電視節(jié)目、新聞報(bào)導(dǎo)、報(bào)紙及新聞雜志都充滿了負(fù)面和感傷的故事。你周邊所討論的內(nèi)容大都是繞著問(wèn)題、是非、憂慮及對(duì)未來(lái)的不確定打轉(zhuǎn)。你和客戶討論的話題，也不外乎為什么他們的生活和企業(yè)的狀況會(huì)不好，而無(wú)法購(gòu)買(mǎi)你的產(chǎn)品和服務(wù)。

你一不小心就會(huì)陷入習(xí)慣性的負(fù)面思考。你會(huì)一開(kāi)始先看到事情的負(fù)面，再看到正面。

你會(huì)一開(kāi)始先去注意到玻璃杯里有一半是空的，而沒(méi)看到另一半是滿的。你偏向負(fù)面思考的是一種很自然的傾向。

你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己老是在談?wù)撃切┳屇闵鷼?、讓你受委屈的人。你一再?dān)心自己的財(cái)務(wù)困擾、本身的問(wèn)題及恐懼。即使并非故意要如此，但你會(huì)發(fā)展出一種負(fù)面的。

這種會(huì)影響你的個(gè)性，進(jìn)而影響你的業(yè)績(jī)。你很容易慢慢地變成一種很消極、懷疑而且憤世嫉俗的人。而且因?yàn)槟阒苓叺娜硕加型瑯拥南敕?，你就?huì)有一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為“這世界本來(lái)就是這樣子。”

但是，你可以利用控制內(nèi)心對(duì)話及積極的自我對(duì)話，而非消極的對(duì)話方式來(lái)對(duì)抗這種負(fù)面的傾向。

你能決定自己要怎樣去跟自己說(shuō)話，進(jìn)而控制自己的思想和情緒。這個(gè)決定控制內(nèi)心對(duì)話的行動(dòng)，將帶給你樂(lè)觀的與個(gè)人的力量。

在日常生活中，你對(duì)自己一些簡(jiǎn)單的自我肯定對(duì)話，往往會(huì)帶來(lái)很驚人的效果。你只要對(duì)自己再肯定，用一種非常熱忱且堅(jiān)定的口吻對(duì)自己說(shuō)：“我喜歡我自己!”和“我熱愛(ài)我的工作!”等等，你就會(huì)把這項(xiàng)訊息深深植入你的潛意識(shí)中。

你會(huì)覺(jué)得更加肯定樂(lè)觀，并更能控制自己的生活。你會(huì)覺(jué)得更有能力與，更加盼望下一次的拜訪及展示。

你越是對(duì)自己重復(fù)說(shuō)這些話，就越它們是真的。

當(dāng)你說(shuō)服自己是位“最杰出的人士”時(shí)，你的談吐、行為以及行動(dòng)都會(huì)開(kāi)始和這樣的想法相符合。

舉例來(lái)說(shuō)：你若對(duì)自己的不好，你就無(wú)法真正對(duì)自己說(shuō)出“我喜歡自己!”這句話。不管周邊發(fā)生了什么事，你越說(shuō)“我喜歡自己!”，就會(huì)真的越來(lái)越喜歡并尊敬自己。你會(huì)覺(jué)得更、積極、樂(lè)觀，每一件新的嘗試都會(huì)表現(xiàn)得更好。

我最喜歡的，而且也行之有效的一個(gè)組合肯定句就是：“我喜歡自己并且熱愛(ài)我的工作!”這些字眼在你開(kāi)始新年度，或是為一個(gè)訪問(wèn)做心理準(zhǔn)備的時(shí)候尤其有效。

控制你的內(nèi)心對(duì)話，就是控制你跟自己說(shuō)話的方式，是達(dá)到巔峰表現(xiàn)的關(guān)鍵。

這就是主導(dǎo)自己的心思并把焦點(diǎn)集中在你渴望的，而不僅維持現(xiàn)狀的方式。這是你克服困難阻力而讓思想能夠經(jīng)常保持積極的一種方式。

請(qǐng)記住，要對(duì)中的自己說(shuō)話，而不要和現(xiàn)在的自己說(shuō)話。你要說(shuō)真話，但是提前說(shuō)!

讀積極心理學(xué)心得體會(huì)篇三

提起“幸?！边@個(gè)字眼，心中馬上就有了甜美、溫暖的感覺(jué)。但很多時(shí)候，在無(wú)數(shù)瑣碎庸常的日子里，“幸福”的味道日漸淡薄。尤其作為一個(gè)教師的我，從教11年來(lái)，每天都在同一個(gè)地方，面對(duì)同樣的工作。嚴(yán)重的職業(yè)倦怠感，不可避免地襲擊了我。曾幾何時(shí)，作為一名普通的人民教師，我們不再有職業(yè)的幸福感覺(jué)。

可是沒(méi)有幸福的感覺(jué)了，這書(shū)還怎么教?教育是陶冶人心靈的職業(yè)，教師的作用不只是把知識(shí)冷冰冰地傳授給學(xué)生，更要擔(dān)負(fù)起從精神和人格上去影響學(xué)生的重任。一個(gè)缺乏職業(yè)幸福感的教師，又怎么能讓他的學(xué)生有幸福的感受呢?更不能奢談帶領(lǐng)學(xué)生“過(guò)一種完全幸福的教育生活了?！?/p>

那么，幸福到底是什么呢?按照心理學(xué)的定義，幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。幸福它是一種狀態(tài)。教師的職業(yè)幸福感又是什么呢?應(yīng)該是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中，感受理想目標(biāo)與理想實(shí)現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求這個(gè)目標(biāo)與理想的過(guò)程中得到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實(shí)的最美的情感體驗(yàn)。它是一種主觀感受。

幸福是一種狀態(tài)，而教師職業(yè)幸福感是一種主觀感受。因?yàn)樾腋Ｊ且环N感覺(jué)，個(gè)人的體會(huì)都不同。所以，同樣的環(huán)境和待遇，有人會(huì)感到幸福，有人則感到不那么幸福。面對(duì)同一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的工作，在困難與坎坷間，有的教師發(fā)牢騷，埋怨在先;有的教師跟隨、觀望，不主動(dòng)出擊;也有的教師大膽嘗試，積極應(yīng)對(duì)，把它當(dāng)作自我價(jià)值體現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鍛煉自己、享受成功與失敗的機(jī)會(huì)。因?yàn)橛^念不一、態(tài)度不一、心態(tài)不一，往往對(duì)幸福感就有不同理解。

當(dāng)身邊的老教師對(duì)自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念運(yùn)用自如時(shí)，那是一種幸福;當(dāng)眼前的骨干教師有著自己獨(dú)特而有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)并得到同行的認(rèn)可時(shí)，那是一種幸福;當(dāng)年輕的教師不斷進(jìn)取，執(zhí)著地追求著自己的教育理想和信念時(shí)，那是一種幸福。教師的幸福寫(xiě)在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上;教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上;教師的幸福堆在家長(zhǎng)充滿謝意的臉上。教師的幸福是看到學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書(shū)，是節(jié)假日收到學(xué)生送來(lái)的溫馨賀卡和溢香鮮花，是接到滿天下的桃李打來(lái)的問(wèn)候的電話，教師的幸福實(shí)在太多太多。

幸福感的建立最終還是取決于自身的的體會(huì)，壓力每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生，社會(huì)本身就帶著無(wú)形的壓力。只有自己去適應(yīng)社會(huì)，緩解壓力，把壓力換為動(dòng)力。尋找幸福感的源頭，深深的體會(huì)它。其實(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。

既然立志當(dāng)了教師，就要無(wú)限地?zé)釔?ài)這份職業(yè)。無(wú)論遇到什么艱難，都不應(yīng)后悔。始終在心中豎一面旗幟，這面旗幟的名字叫做教育信仰。教育的信仰在，激情就在，創(chuàng)造就在，職業(yè)的幸福源泉就在。

人說(shuō)：“生活著是美麗的，工作著是幸福的?！毙腋Ｊ且环N滿足，一種樂(lè)趣，一種愉快心情，也是一種感覺(jué)，一種責(zé)任，一種堅(jiān)持，一種恒久地動(dòng)力。教師的幸福，也是學(xué)生的幸福;師生的幸福，就是教育的幸福。我愿做一名幸福的教師，在物欲繁茂的今天，無(wú)限地?zé)釔?ài)自己、熱愛(ài)學(xué)生，保持一份內(nèi)心的安寧，在心中儲(chǔ)滿幸福的泉源，源源不斷地把這愛(ài)之源泉輸送出去，恒久地滋潤(rùn)著孩子們的心靈，讓他們健康愉快地成長(zhǎng)，擁有更多幸福的甜蜜!

讀積極心理學(xué)心得體會(huì)篇四

幸?？梢蕴嵘部梢詫W(xué)習(xí)。積極心理學(xué)讓我更加明白幸福是什么!

1、幸福是一種主觀體驗(yàn)。

奧運(yùn)會(huì)銀牌得主和銅牌得主相比誰(shuí)最幸福，在我們外人看來(lái)，肯定是銀牌的主要幸福得多，然而實(shí)驗(yàn)證明：無(wú)論是在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上還是在賽后，銅牌得主的幸福感指數(shù)都要比銀牌得主高。那究竟是為什么呢?因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)銀牌得主與金牌得主比，而銅牌得主與第四名相比，所以，銀牌得主的滿意度幸福感比較低。

2、幸福需要經(jīng)?！皶裉?yáng)”。

有人說(shuō)幸福是自己內(nèi)心的感受，只要自己知道就可以了。其實(shí)不然，經(jīng)常把自己的幸福，說(shuō)出來(lái)，曬出來(lái)。積極心理學(xué)研究表明，幸福是一種信念，主動(dòng)曬幸?？梢詼p輕壓力，“曬”幸福也可以提升自信。在現(xiàn)實(shí)生活中，有分寸地把自己私人方面的信息顯示給他人，讓別人最大限度地了解自己，本身是一種自信的表現(xiàn)。心里的秘密越多，壓力越大，幸福感也就越差，總是擔(dān)心自己的秘密被他人知曉，長(zhǎng)期下去心理會(huì)處于亞健康狀態(tài)。所以人們?cè)诓煌５貙で笾沟耐緩剑衙孛芤阅撤N方式說(shuō)出來(lái)，也是對(duì)壓力的一種釋放。因此主動(dòng)曬幸?？梢詼p輕壓力，也可以提升自信。

3、幸福需要留住。

幸福的時(shí)光需要保留，但若干年后，當(dāng)時(shí)的一張照片、一個(gè)小紀(jì)念品，甚至是當(dāng)年和孩子一起折的那個(gè)紙飛機(jī)，都會(huì)成為我們打開(kāi)我們幸福的閘門(mén)。所以，我們不要忽略那些生活中的那些小儀式，多拍幸福照、舉行高興的儀式、記錄開(kāi)心故事，保持快樂(lè)，讓幸福定義住。

4、小小慈善可以帶來(lái)大大的幸福。

記得前兩天去kfc花17元買(mǎi)了一個(gè)漢堡和一杯可樂(lè)，20元錢(qián)給了服務(wù)員，正在等她找我3元錢(qián)，而她卻微笑著對(duì)我說(shuō)：“女士，您愿意捐出您的3元錢(qián)為貧困山區(qū)的兒童嗎?”當(dāng)時(shí)聽(tīng)到她的話，我先是一愣，隨后和她相視一笑，說(shuō)：“我愿意”從kfc出來(lái)，手里拿著送給我的三張感謝卡，心里有一種說(shuō)不出的感覺(jué)?，F(xiàn)在我明白了，那種感覺(jué)就是幸福。這也就是積極心理學(xué)里講的----做不特定對(duì)象的慈善行為可以提高幸福感。

讀積極心理學(xué)心得體會(huì)篇五

所謂“積極心理學(xué)”就是以預(yù)防和發(fā)展為主的心理學(xué)，就是積極心理學(xué)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“什么是教育?當(dāng)你把受過(guò)的教育都忘記了，剩下的就是教育。哪么應(yīng)當(dāng)該剩下的是什么呢?是一種力量、一種精神、一種心態(tài)!我們的積極心理學(xué)關(guān)注幸福與力量的學(xué)問(wèn)。它存在于天性里，孕育在文化信仰中。離苦得樂(lè)是人的天性。有統(tǒng)計(jì)顯示自殺率最高的國(guó)家是丹麥、瑞典、澳大利亞這些高福利的國(guó)家。為什么呢?因?yàn)樗麄兒艽嗳?那又為什么脆弱呢?是因?yàn)樗麄儧](méi)有自己的信仰，沒(méi)有了欲望，沒(méi)有了文化孕育下的信仰! 匈奴的消亡和猶太民族的存在就給了我們很大的的啟示?他們的歷史告訴了我們文化在則人在,人在則民族在! 有文化有信仰的人堅(jiān)強(qiáng)!文化是堅(jiān)強(qiáng)性格的基礎(chǔ)!

而我們的班級(jí)也是一個(gè)集體，所以我們班級(jí)也要有自己的信仰：如：會(huì)畫(huà)“竹”的班主任，他會(huì)教給學(xué)生竹的品質(zhì)，讓這個(gè)班級(jí)成為“竹子班”而愛(ài)看“三國(guó)”的班主任會(huì)教給學(xué)生們講義氣。這樣就會(huì)形成“義班”。面對(duì)我們現(xiàn)今的兒童，我們發(fā)現(xiàn)他們沒(méi)有感恩之心，沒(méi)有上進(jìn)心等多種應(yīng)當(dāng)有的品質(zhì)，這是我們家庭、學(xué)樣、社會(huì)的悲哀。所以我們要為他們樹(shù)立起這些品質(zhì)，讓他們有自己的信仰、能夠有自己的理想、發(fā)揚(yáng)中華民族的的美德、理解中華民族的信仰，即：儒家思想——忠、考、仁、義、理、智、信。

“己所不欲，勿施于人”的聲音，是中國(guó)孔子早在耶穌500多年就提出了。利瑪竇先生開(kāi)始了對(duì)孔子的敬仰和對(duì)儒家思想一發(fā)而不可收的研究，他把《論語(yǔ)》翻成拉丁文并在西方傳播，被稱為“偉大文明的奠基者”。 在一個(gè)這樣偉大且歷史悠久的中華民族只有教育多子女的經(jīng)驗(yàn)，卻沒(méi)有教育獨(dú)生子女的經(jīng)驗(yàn)。有教育貧窮子女的經(jīng)驗(yàn)，而沒(méi)有教育富裕子女的經(jīng)驗(yàn)。使得我們現(xiàn)在的兒童呈現(xiàn)出種種惡性循環(huán)之熱勢(shì)，即：溺愛(ài)——自私——任性——脾氣大——挫折——心理疾病，不能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn).美國(guó)精神病專家路易塔塔利亞說(shuō)：“根據(jù)我擔(dān)任二十多年的精神醫(yī)生的臨床經(jīng)驗(yàn),我發(fā)現(xiàn):精神病患者的性格缺陷是“總以為自己是對(duì)的”.在治療和生活過(guò)程中性格發(fā)展的關(guān)鍵,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是懷有改變自身的謙遜態(tài)度.”也就是說(shuō)好教育形成好性格，好性格促進(jìn)積極心態(tài)培育使人智慧，智慧使人心理健康。所以說(shuō);教育本是一件簡(jiǎn)單的事：該做的讓它成為習(xí)慣、該止的讓它成為底線，要有親娘心腸的后娘的手段!同時(shí)，教育也是一件復(fù)雜的事：該做的有時(shí)有地有人不讓做、該止的有時(shí)有地有人不讓止，只有這樣才能讓我們的孩子健康的成長(zhǎng)。

在教育教學(xué)中我們要做到以人為本，對(duì)于以人為本的理念我有這樣的三點(diǎn)理解：

a、設(shè)身處地研究教育對(duì)象，設(shè)身處地尊重教育對(duì)象的需要，一切從教育對(duì)象的實(shí)際出發(fā).

b、相信每個(gè)學(xué)生都有無(wú)限潛能,相信每個(gè)學(xué)生的潛能多元性。

c、相信沒(méi)有壞孩子即：：“世上沒(méi)有天生的壞孩子、沒(méi)有想做壞孩子的孩子、沒(méi)有一無(wú)是處的孩子、沒(méi)有不可救藥的孩子”。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我知道：對(duì)與兒童的教育，尊重比愛(ài)更重要，會(huì)尊重是一種高尚的修養(yǎng)，比如說(shuō)，我們會(huì)經(jīng)常的批評(píng)差生。其實(shí)這樣是一種錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)進(jìn)入他們的心靈。而進(jìn)行他們的心靈首先要做到對(duì)差生的接納，然后讓他們感受到：1平等、 2欣賞、3因?qū)W生而異的科學(xué)的方法。把對(duì)方當(dāng)成是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。用農(nóng)業(yè)文化、中醫(yī)思想、和諧文化來(lái)武裝我們的思想，為培養(yǎng)學(xué)生的積極心理而服務(wù)。要以因時(shí)、順勢(shì)、和諧、整體的原則行事。所謂因時(shí)——成長(zhǎng)有時(shí)節(jié)，培育有佳期;所謂順勢(shì)——成長(zhǎng)自有勢(shì)，順勢(shì)培育易;所謂和諧——成長(zhǎng)要環(huán)境，培育須寬松、所謂整體——成長(zhǎng)諸要素相輔才相成。

案例1:1979年6月,中國(guó)曾派一個(gè)訪問(wèn)團(tuán),去美國(guó)考究基礎(chǔ)教育.回國(guó)后,寫(xiě)了一份四萬(wàn)字的報(bào)告,在見(jiàn)聞錄部分,有四段文字。

1、學(xué)生無(wú)論品德優(yōu)劣、能力高低，無(wú)不趾高氣揚(yáng)、躊躇滿志，大有“因我之為而不同凡響”的意味。

2、小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生，大字不識(shí)一斗，加減乘除還在掰手指頭，就整天奢談發(fā)明創(chuàng)造，在他們手里，讓地球調(diào)個(gè)頭，好像都易如反掌似的。

3、重音、體、美而輕數(shù)、理、化。無(wú)論是公立還是私立學(xué)校，音、體、美活動(dòng)無(wú)不如火如荼，而數(shù)理化則乏人問(wèn)津。

4、課堂幾乎處于失控狀態(tài)。學(xué)生或擠眉弄眼，或談天說(shuō)地，或蹺著二郎腿，更有甚者，如逛街一般，在教室里搖來(lái)晃去。

最后，在結(jié)論部分，是這么寫(xiě)的：美國(guó)的初級(jí)教育已經(jīng)病入膏肓，可以這么預(yù)言，再用二十年的時(shí)間，中國(guó)的科技和文化必將趕上和超過(guò)這個(gè)所謂的超級(jí)大國(guó)。

在同一年，作為互訪，美國(guó)也派了一個(gè)考察團(tuán)來(lái)中國(guó)。他們?cè)诳戳吮本?、上海、西安的幾所學(xué)校后，也寫(xiě)了一份報(bào)告，在見(jiàn)聞錄部分，也有四段文字：

1、中國(guó)的小學(xué)生在上課時(shí)喜歡把手端在胸前，除非老師發(fā)問(wèn)時(shí)，舉起右邊的一只，否則不輕易改變;幼兒園的學(xué)生則喜歡背在后面，室外活動(dòng)時(shí)除外。

2、中國(guó)的學(xué)生喜歡早起，七點(diǎn)鐘之前，在中國(guó)的大街上見(jiàn)到的最多的是學(xué)生，并且他們喜歡邊走路邊用早點(diǎn)。

3、中國(guó)學(xué)生有一種作業(yè)叫“家庭作業(yè)”，據(jù)一位中國(guó)老師解釋，它的意思是學(xué)校作業(yè)在家庭的延續(xù)。

4、中國(guó)把考試分?jǐn)?shù)最高的學(xué)生稱為學(xué)習(xí)最優(yōu)秀的學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)期結(jié)束時(shí)，一般會(huì)得到一張證書(shū)，其他人則沒(méi)有。

在報(bào)告的結(jié)論部分，他們是這么寫(xiě)的：中國(guó)的學(xué)生是世界上最勤奮的，在世界上也是起得最早、睡得最晚的;他們的學(xué)習(xí)成績(jī)和世界上任何一個(gè)國(guó)家的同年級(jí)學(xué)生比較，都是最好的?？梢灶A(yù)測(cè)，再用二十年時(shí)間，中國(guó)在科技和文化方面，必將把美國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。

但是二十八年過(guò)去了，美國(guó)病入膏肓的教育制度共培養(yǎng)了43位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者和197位知識(shí)型的億萬(wàn)富豪，而中國(guó)還沒(méi)有哪一所學(xué)校培養(yǎng)出一名這樣的人才。兩家的預(yù)言都錯(cuò)了。所以說(shuō)，積極心態(tài)培育是一種理念，也是一個(gè)過(guò)程。豐富多彩的活動(dòng)才是培育積極心態(tài)重要渠道。那么我們又如何來(lái)培養(yǎng)積極的心態(tài)呢?開(kāi)口，開(kāi)口是培育積極心態(tài)有效方式，感覺(jué)不可長(zhǎng)期隱藏，保持神經(jīng)通路的暢通，喜怒哀樂(lè)皆有表現(xiàn)之處，才能讓我們的學(xué)生心理健康成長(zhǎng)，所以心理活動(dòng)課是我們學(xué)生最受歡迎的形式。我們要推鑒“開(kāi)口心開(kāi)”黃金法則，無(wú)論我們?cè)鯓幼x，都會(huì)告訴我們一個(gè)健康的生活心態(tài)。如：開(kāi)口開(kāi)心，開(kāi)心開(kāi)口，口開(kāi)心開(kāi)，心開(kāi)口開(kāi)等.同時(shí)積極心態(tài)的培育不但是一個(gè)過(guò)程、也是一種理念，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)是培育積極心態(tài)的關(guān)鍵，我們要正確的處理好勇敢、善良、智慧三者之間的關(guān)系。來(lái)促進(jìn)我們的學(xué)生健康成長(zhǎng)，給大家推鑒a、九項(xiàng)陽(yáng)光措施促進(jìn)健康班級(jí)：1、命題日記，2、班級(jí)日?qǐng)?bào)，3、一日一格言及格言評(píng)比活動(dòng)，4、課前五分鐘演講，5、星級(jí)學(xué)生評(píng)比，6、看人物傳記，7、經(jīng)典誦讀，8、凡人名言展示，9、班歌演唱，b、六項(xiàng)陽(yáng)光措施營(yíng)造健康校園：1、音樂(lè)代替鈴聲,2、全員運(yùn)動(dòng)會(huì),3、經(jīng)典誦讀,4、凡人名言展示,5、星級(jí)學(xué)生評(píng)比,6、才藝大展示。c、十項(xiàng)陽(yáng)光措施促進(jìn)積極心理：1、命題日記，2、班級(jí)日?qǐng)?bào)，3、一日一格言及格言評(píng)比活動(dòng)，4、課前五分鐘演講，5、星級(jí)學(xué)生評(píng)比，6、看人物傳記，7、演講比賽，8、經(jīng)典誦讀，9、凡人名言展示，10、班歌演唱。同時(shí)讓校園音樂(lè)鈴聲，滋養(yǎng)著師生的生命。校園里鈴聲用優(yōu)美的樂(lè)曲替代，事實(shí)證明：它在潛移默化中激活學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞，使教育效果悄悄產(chǎn)生。每當(dāng)音樂(lè)鈴聲響起，或凝神靜聽(tīng)，或輕聲唱和，或隨聲舞動(dòng)。低年級(jí)的孩子不再伸出拳腳打斗，高年級(jí)的學(xué)生不再有臟話出口，老師們也時(shí)不時(shí)地合著旋律哼唱。一切都那么自然，一切都那么和諧。。一個(gè)看似細(xì)小的改變，也許可以讓孩子們不再討厭“上課鈴”。 “從電子鈴聲到音樂(lè)鈴聲，雖然是一件小事，卻起到了滋養(yǎng)師生生命的作用。

讀積極心理學(xué)心得體會(huì)篇六

"一覺(jué)醒來(lái)，睜開(kāi)眼睛，嗅一嗅空氣中的快樂(lè)氣息。"向你說(shuō)這些話的人不是哪個(gè)教派的宗師，而是懷有雄心壯志的學(xué)者，他們認(rèn)為，快樂(lè)和幸福不僅僅是可以追求的，也是可以教授的。

"任何一個(gè)傻瓜在打開(kāi)一瓶酒的時(shí)候都會(huì)感覺(jué)良好，但我的工作告訴我通過(guò)消費(fèi)所獲得的良好的感覺(jué)并不是真正的獲得快樂(lè)的有益方式。我們已經(jīng)將我們的精力和能力投資在我們周?chē)娜撕褪澜缰小? 怎樣才會(huì)讓你滿足? 財(cái)富、年輕、婚姻、朋友、社會(huì)平等與安全、中大獎(jiǎng)還是哲學(xué)思考…-

人們變得越來(lái)越富有，但他們似乎并沒(méi)有比以前更加幸福。

現(xiàn)在是教授幸福的時(shí)候了

他們，包括哈佛大學(xué)和劍橋大學(xué)的心理學(xué)家以及美國(guó)和英國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，甚至英國(guó)最大的公立學(xué)校—-一個(gè)傳統(tǒng)上在古希臘文化、橄欖球以及冷水浴中尋求生活意義的機(jī)構(gòu)也加入了這個(gè)行列。從今年9月開(kāi)始，威靈頓學(xué)院這個(gè)為紀(jì)念打敗拿破侖的威靈頓公爵而設(shè)立的學(xué)校將推出幸福與快樂(lè)課程，年齡在14-16歲的學(xué)生每周學(xué)習(xí)一次如何積極面對(duì)生活，不以苦樂(lè)為意，享受快樂(lè)以及積極進(jìn)行哲學(xué)思考。如果課程獲得成功，課程將在整個(gè)學(xué)校推廣。

威靈頓學(xué)院新任校長(zhǎng)安東尼.賽爾登說(shuō)："如果你看一看我們學(xué)校創(chuàng)立的宗旨你就會(huì)明白高貴的目標(biāo)是它存在的意義。但隨著教育的全國(guó)化以及政府的介入，我們僅僅以考試分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)校辦學(xué)是否成功。在成人世界里衡量其成功的標(biāo)準(zhǔn)就是他所得分?jǐn)?shù)的多少。我們應(yīng)以一種更為寬廣的視野來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。對(duì)于那些能夠上大學(xué)學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，他們應(yīng)該追求自己喜歡做的事情，而不是遵從他們父母，或者他們的同輩或他們的老師的意愿。"

培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)體難道不是一個(gè)好的教育體系所要追求的主要目標(biāo)嗎?但考試的專制和對(duì)工作報(bào)酬的不斷追求的欲望已經(jīng)模糊了這個(gè)目標(biāo)，而新的研究已經(jīng)提高人們對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)。賽爾登認(rèn)為，學(xué)院應(yīng)該既保持著學(xué)術(shù)上的優(yōu)秀，同時(shí)又追求著比之更多的東西，他說(shuō)："當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)哈佛和劍橋正在認(rèn)真對(duì)待這一問(wèn)題時(shí)，我認(rèn)識(shí)到這是可以教授的問(wèn)題，我認(rèn)為這非常有趣。"

今年哈佛最受歡迎的課程是"積極心理學(xué)"。甚至常春藤聯(lián)合會(huì)的那些異常聰明的學(xué)生似乎仍然需要學(xué)習(xí)如何使自己快樂(lè)。上個(gè)世紀(jì)絕大多數(shù)心理學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)心的是如何減輕痛苦而不是尋求快樂(lè)。他們所要考慮的是使人們?nèi)绾螖[脫貧困或精神疾病，而研究如何使人們快樂(lè)是次要的問(wèn)題。而這一點(diǎn)也不讓人感到驚奇，因?yàn)樵趲状艘郧暗臅r(shí)候，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，幸福真的就是體面的一餐或者一雙漂亮的鞋子。但在20世紀(jì)90年代，隨著絕對(duì)意義上的貧窮已經(jīng)被基本消除，一種意識(shí)在很多西方國(guó)家中開(kāi)始浮現(xiàn)。人們變得越來(lái)越富有，但他們似乎并沒(méi)有比以前更加幸福。

"如何幸福"成為研究的熱門(mén)

事實(shí)的確如此，在一些方面他們較以前的滿足感降低。華威大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授安德魯.奧斯瓦爾德指出："通過(guò)對(duì)英國(guó)公民的隨機(jī)抽樣調(diào)查表明，他們心理的快樂(lè)感與生活滿足感與他們較為貧窮的父輩和祖輩處在一個(gè)同樣的水平。在美國(guó)，人們的快樂(lè)感已經(jīng)下降。美國(guó)白人女性的快樂(lè)感與他們的母親相比明顯下降。"

丹尼爾.吉爾伯特就是持有這種觀點(diǎn)的一員，他從前是一名地毯安裝商和科幻小說(shuō)家，后來(lái)成為了一名心理學(xué)家，研究受挫和婚姻的失敗。后來(lái)，他決定從事幸福分析的工作。吉爾伯特現(xiàn)在是哈佛的一名教授，他表示，我們很難預(yù)言什么將使我們變得幸福。他說(shuō)："好的和壞的都不像我們所認(rèn)為的那樣好或者那樣壞。對(duì)此的洞察力是完全可以教授的一種技能。"

馬丁.賽利格曼也是研究幸福的一名倡導(dǎo)者，他是賓夕法尼亞大學(xué)的一名心理學(xué)教授，他指出進(jìn)化已經(jīng)使我們的大腦產(chǎn)生一種消極思考的傾向。人類早期的首要任務(wù)是躲避危險(xiǎn)：在人的頭腦中隨時(shí)都要防備樹(shù)叢中是否潛伏著老虎之類的猛獸。現(xiàn)在這種意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)競(jìng)爭(zhēng)的威脅感：那輛新寶馬是否是鄰居的新寵。

目前，在美國(guó)有100多所大學(xué)開(kāi)設(shè)了積極心理學(xué)。尼克.貝利斯是英國(guó)的一個(gè)主要倡導(dǎo)者，他是劍橋大學(xué)的一名講師，他認(rèn)識(shí)到健康就像不幸一樣是不可控制的。貝利斯在埃克塞特大學(xué)獲得心理學(xué)學(xué)位。不幸激勵(lì)他去研究成功人士的生活。他在劍橋獲得了博士學(xué)位后成為了一名積極心理學(xué)和幸福學(xué)的講師。他推動(dòng)了威靈頓學(xué)院開(kāi)設(shè)快樂(lè)課程。他說(shuō)："任何一個(gè)傻瓜在打開(kāi)一瓶酒的時(shí)候都會(huì)感覺(jué)良好，但我的工作告訴我通過(guò)消費(fèi)所獲得的良好的感覺(jué)并不是真正的獲得快樂(lè)的有益方式。我們已經(jīng)將我們的精力和能力投資在我們周?chē)娜撕褪澜缰小?

賽爾登說(shuō)，這些課程比那些在很多學(xué)校所開(kāi)設(shè)的個(gè)人、社會(huì)以及健康課程要更引人思考，更有利于情感學(xué)習(xí)和情商的培養(yǎng)。所有這些或許都是非常值得稱贊的事情，但它并非是一劑萬(wàn)能藥，伊麗莎白.羅伯遜是倫敦的一名大學(xué)畢業(yè)生，他并不因?yàn)樽约簺](méi)有參加快樂(lè)課程而感到后悔。他說(shuō)："它好像與我們所需要的試驗(yàn)并吸取教訓(xùn)的學(xué)習(xí)方式背道而馳。有時(shí)候在現(xiàn)實(shí)中而不是在教室里迷失方向是件好事情，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候你需要找到從其中走出的道路。"

其實(shí)，快樂(lè)是逐漸被老年人和絕大多數(shù)父母所認(rèn)識(shí)的一個(gè)本能結(jié)論。賽爾登說(shuō)："作為一個(gè)父親，我希望我的孩子能夠快樂(lè)。我并不介意我的女兒沒(méi)有去牛津和劍橋上學(xué)。她打算去倫敦，她為此而高興。"他說(shuō)，孩子應(yīng)該找到他們所擅長(zhǎng)的方面，接受他們自己的局限，以他們所擁有的而自豪，并充分發(fā)揮自我的潛能。對(duì)自己誠(chéng)實(shí)意味著你會(huì)成為一名積極的心理學(xué)家，祝你好運(yùn)。誰(shuí)知道呢，或許它會(huì)使你感到快樂(lè)。

怎樣才會(huì)讓你滿足?

財(cái)富：這只是部分因素。研究表明一旦基本需求獲得滿足，快樂(lè)就不再增長(zhǎng)。英國(guó)的一項(xiàng)研究表明25000英鎊的收入是快樂(lè)增長(zhǎng)的極限。其后收入更多的錢(qián)并不意味著獲得更多的快樂(lè)。你發(fā)現(xiàn)自己處在一個(gè)單調(diào)的"享樂(lè)主義的跑步機(jī)"上，永無(wú)休止地追求實(shí)際上對(duì)你來(lái)說(shuō)并非必要的財(cái)富。

年輕：并不能讓你有滿足感。雖然年輕人可能比中年人快樂(lè)，但老年人才是對(duì)自己生活最為滿意的群體。

婚姻：或許會(huì)讓你有滿足感。結(jié)婚的人一般來(lái)說(shuō)要比單身的人快樂(lè)，但這種情況只對(duì)那些傾向于結(jié)婚的人來(lái)說(shuō)適用。

朋友：會(huì)讓你有滿足感。伊利諾斯大學(xué)進(jìn)行的一項(xiàng)大型研究表明：最快樂(lè)的人中最關(guān)鍵的因素是他們和朋友和家人共度時(shí)光。

社會(huì)平等與安全：可能會(huì)讓你有滿足感?？鞓?lè)度平均水平最高的國(guó)家(根據(jù)1995年-20xx年的調(diào)查)有：丹麥、瑞士、冰島以及芬蘭。丹麥的快樂(lè)級(jí)別為8.2，英國(guó)為7.1，津巴布韋為3.3，坦桑尼亞為3.2。

中大獎(jiǎng)：不會(huì)讓你有持久的滿足感。研究表明，中獎(jiǎng)獲得的歡愉感在一年內(nèi)便會(huì)消失，人們一般又會(huì)返回到之前的滿足水平。

哲學(xué)思考：可能不會(huì)讓你有滿足感。阿爾貝.加繆曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："如果你一直研究幸福是由什么構(gòu)成的，那么你永遠(yuǎn)也得不到幸福。如果你總是探尋生命的意義，那么你將無(wú)法活在這個(gè)世界上。"

讀積極心理學(xué)心得體會(huì)篇七

二十一世紀(jì)的今天，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的時(shí)候，各行各業(yè)對(duì)人才素質(zhì)的要求，除了十分強(qiáng)調(diào)思想品德、文化素質(zhì)外，也越來(lái)越重視人的心理素質(zhì)?！斗e極心理學(xué)》是教人如何積極面對(duì)人生，如何獲得幸福感與滿足感，建立起高質(zhì)量的個(gè)人生活與社會(huì)生活。

積極心理品質(zhì)的形成源于學(xué)生的主體活動(dòng)，積極心理教育最顯著的特點(diǎn)就在于“活動(dòng)”。學(xué)生在各種各樣的活動(dòng)中獲得心理體驗(yàn)，形成積極的心理品質(zhì)。針對(duì)中小學(xué)生年齡小的特點(diǎn)，比較適合這一方法，讓學(xué)生積極主動(dòng)的關(guān)心自己的心理發(fā)展，成為自己的主人。

人們經(jīng)常講現(xiàn)在獨(dú)生子女多了，逐步會(huì)在孩子中形成一種以“我”為中心的現(xiàn)象，有些孩子不關(guān)心班級(jí)集體，自私自利。所以，培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)協(xié)作習(xí)慣、學(xué)會(huì)與人相處，成為學(xué)校教育的一項(xiàng)重要工作之一。

針對(duì)積極心理教育的特點(diǎn)，我上了一節(jié)《同學(xué)間的互助》的心理活動(dòng)課。課上我設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng)：讓孩子朦著眼睛在教室里走一圈，然后談?wù)劯惺?，孩子說(shuō)：“很害怕，怕撞到課桌上”。第二次，再請(qǐng)這位孩子朦著眼睛，然后請(qǐng)一位同學(xué)帶著他走，再讓他談?wù)劯惺?，孩子說(shuō)“比起第一次不那么害怕了，因?yàn)橥瑢W(xué)攙著我的手，不會(huì)撞到東西”。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性、積極性，讓學(xué)生的心理體驗(yàn)更加深刻，積極心理教育可以把增加積極的心理體驗(yàn)作為主要手段。我在實(shí)踐中反復(fù)做幾次同一種游戲，讓更多的孩子來(lái)體驗(yàn)，這兩次走路的不同感覺(jué)。最后同學(xué)得出同一種結(jié)論：同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助、互相關(guān)心，這樣即使有困難也能比較快的克服，還可以少走彎路。這也就是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的魅力，也是我心理課要達(dá)到的目的。

這一堂課既培養(yǎng)了學(xué)生健康的心理，懂得了人與人之間是相互聯(lián)系的,又讓學(xué)生懂得了幫助、關(guān)心他人的美德?？梢哉f(shuō)培養(yǎng)了學(xué)生積極的心理品質(zhì)，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)。

運(yùn)用積極心理學(xué)的方法，從事教學(xué)工作，讓學(xué)生學(xué)習(xí)在生活中學(xué)會(huì)與人交往，與人交流的方法與技巧;學(xué)習(xí)正確面對(duì)生活中的各種耐挫力，自信心得到增強(qiáng)，這樣也一定能培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度。

經(jīng)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們：對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，良好的道德品質(zhì)是培養(yǎng)健康心理的基礎(chǔ)，良好的心理狀態(tài)是接受思想品德教育的前提，兩者相互依存、相互影響、相輔相成，其立足點(diǎn)是通過(guò)教育活動(dòng)塑造學(xué)生，使其德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

總之，以積極的心態(tài)面對(duì)生活，感悟生活，用理性對(duì)待生活，這是心理健康的一種表現(xiàn)。