在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國慶讀書心得1500字篇一
之前我就提過這本書圍繞愛來寫，愛到底是什么?我也從中找到了答案，愛是土壤，愛是陽光，愛是兒童的一切，得到愛的孩子，思維開闊，自信，記憶力好，在陌生的環(huán)境中容易建立安全感。
愛不是給孩子吃飽、穿暖，好的物質生活，愛也不是想給的時候就給，愛更不是幫孩子包辦代替做任何事情。兒童需要的是精神上的照顧和理解，也就是關心他的成長，這才是愛孩子的關鍵。你每天埋怨他，百分之七十的語言都是否定。當著別人的面訓斥他，當著孩子的面告訴客人，孩子的某些缺點這些都不是愛，如果你愛孩子，就要讓他們的精神愉快。
幼兒教師被普遍認為工資不高，帶孩子的，挺輕松的職業(yè)。在以工資高低，掙錢多少為導向的現在社會，打擊了很多人的積極性，甚至會使人產生一種自卑感。
當看到“國際上幼兒教師在最賺錢的職業(yè)排位上位居第三”時，我很開心，最起碼我可以把這句話告訴他人也告訴自己，我們這個行業(yè)不是“操著賣白粉的心，拿著賣白菜的錢”，這個行業(yè)是很有前景的。
周圍很多人會疑惑，為什么去當幼師?那么點工資，責任又大。混不下去?
“國外幼兒教師的地位是非常高的。有的人博士畢業(yè)直接就去帶孩子。人們把最優(yōu)秀的人放到了幼兒教育上，是因為零到六歲決定人的一生?！?/p>
優(yōu)秀的人才能當好這個幼師，不是混不下去或者沒有好的出路才當幼師的。
通過讀這本書，讀出了一個教育者對孩子科學、成熟、理性的愛。對孩子每一階段成長期、敏感期的關注。想讓孩子變得更好，我想這是一本值得收藏的書。
國慶讀書心得1500字篇二
以前還未放假時總是覺得沒有時間學習和讀書，現在剛好趁著國慶這個假期，把想要讀的書列個表單，讓自己實現吧。
國慶假期有一個粗讀精讀10本書計劃，假期過半讀書過半，而且超額，3天讀完6本書。盡管從10月4日期開始加班，但完成既定計劃還是有保證的，因為假期還有三天半，只是邊讀書便抄下來的幾處文字和些許感悟急于與博友分享，便如此這般寫下來了。
001.理想體現于精神狀態(tài)和氣質
伏爾泰說：“追求理想是人類最偉大的本能?！比欢?，現今社會多強調“食色性也”，亦即飲食、男女，人之本能也?？桌戏蜃又v過“飲食男女，人之大欲存焉。” 所謂飲食，等于民生問題，男女屬于康樂問題，人生就離不開這兩件事。收獲之一是知道了“食色性也”不是孔子所言，而是與孟子同時代的告子說的。
李江樹在《有狼的風景》書中寫道：“沒有一個人心中不存在消極心態(tài)，但智者與普通人的區(qū)別在于，智者不會讓自己沉溺之中。容易走的都是下坡路，人的一生都是一個不斷使自己變強的過程。如果不持續(xù)地修身養(yǎng)性，就是強者也會逐漸弱下來。事實上，理想在不斷使自己變強的過程中，已經逐漸變成了一種精神狀態(tài)和氣質”。
002.知識分子應該具有獨立品格和社會良知
何謂知識分子?書中說“知識分子”一詞最早出現于16世紀的歐洲。如今由于許多“精英”或“被精英”丑聞頻出，“知識分子”的概念忽然變得模糊甚或莫衷一是。
抄李江樹《有狼的風景》一書中的一段：“長期以來，我們對知識分子一直沿用一個錯誤的感念，似乎受過高等教育、有專業(yè)知識技能，并用以換取生活資料的人便可以稱之為知識分子。而真正的知識分子是那些掌握人類創(chuàng)造的文化，具有使命感，具有懷疑精神和批判精神，有獨立品格和社會良知，思考終極關懷的人。他們具有叛逆的氣質和批判的精神。他們保存文化創(chuàng)新文化。他們匡貧濟世，傷時憂國，守護正義，抨擊時弊和社會的種種痼疾”。
許多真正的知識分子，思想敏感又精神痛苦，既有自卑感，又有無端的清高和帶有傲慢的苦悶。需要現實社會卻又無法融入，不斷地逃避又不斷地追尋。
然而，在精神塌方的季節(jié)，在世風日下、亂象叢生的時代，還有幾多知識分子推燥居濕，固坷勞瘁并守護心中的圣燈?現時所指稱的知識分子，相當大的一部分只能說是一些從事知識產業(yè)的腦力勞動者。
003.自省與反思應該是每個人的自修課
生活在浮躁的社會不能沒有煩惱，有人拜廟焚香，尋求精神寄托;有人親近自然，享受天人合一;有人釋卷捧讀，字里行間解疑答惑。這些都是自我選擇的自由。我的選擇是自省與反思。
人之患在好為人師，人之患在自以為是，人之患在自命清高，這些毛病我都有。因此，我選擇自省與反思，絕無矯情和做作。許多天里，我在悔恨、懊喪、自責中度過，想起那些無知和自負，那些懵懂和虛妄，真真無地自容。過去的我太想追求一種轟轟烈烈的生活，實際上，“大多數人都過著一種平靜而絕望的生活?！泵绹骷宜髀迦缡钦f，因為“陽光并不是公平地向每個生靈分配”。
蘇格拉底說：“未被反省的生活是無意義的?！惫任挠暾f，自省與反思可以使人重新獲得生活的方向和前行的力量。
國慶讀書心得1500字篇三
《羅克練攤記》
這個暑假里，羅克練攤記?這篇文章給我留下了深刻的印象。
羅克是一只大灰狼，但他從不殺人殺動物。
這天晚上，羅克去逛小吃夜市。他來到兔記糖葫蘆攤位前，一連吃了七串糖葫蘆;他又到楊記餛飩，吃了五碗餛飩。雖然羅克的肚子已經鼓鼓的了，可是狐記春卷的奇香又把他拽到攤位前，吃了十四個春卷。
羅克看著嘩嘩掙錢的攤主們想，我也應該干點兒什么?羅克愛釣魚，他準備辦一個羅記烤魚串攤。
羅克趕緊跑到河邊釣魚。羅克今天運氣格外好，不到十分鐘，他就釣了二十桶魚。
羅克回家后去工商處辦營業(yè)執(zhí)照。幾天后，羅記烤魚串攤開張了。
第一串烤魚熟了，香味兒把顧客全吸引來了。羅克說："我先嘗嘗味道怎樣。"羅克一口把魚吞了下去，滿嘴是油。顧客咽口水的聲音此起彼伏。
第二串烤魚熟了，顧客們再次把錢舉過頭頂。羅克叫道："為了你們的健康，我要負責呀!"說著，羅克稀里嘩啦又把魚吃了。"別急，第三串魚馬上就好!"羅克說。
第三串魚熟了，羅克二話沒說，一下子把魚吞到了肚子里。
伴著顧客憤怒的叫聲，羅克吃了28串烤魚。
第二天，羅克的營業(yè)執(zhí)照被吊銷了。
羅克決定在家里海吃烤魚串。
第一串烤魚下肚，沒昨天香。第二串烤魚下肚，羅克直皺眉頭。第三串剛入嘴，羅克就吐了。
這個故事告訴我們：凡事都要分享，有肉一起吃才香!我以后要把好東西分享給大家，做個大氣的人!我會把不舍得吃的巧克力分給果果吃，也會把3d立體貼紙分給朋友們。分享會讓人感到快樂的!
國慶讀書心得1500字篇四
既然北大縱橫是學習型組織，那國慶節(jié)里自然更要學習。
王國維在《人間詞話》里談到了治學經驗，他說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境也;‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也;‘眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處’，此第三境也”。在《文學小言》一文中，王國維又把這三境界說成“三種之階級”。并說：“未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者，文學亦然，此有文學上之天才者，所以又需莫大之修養(yǎng)也?！蓖鯂S所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《鳳棲梧》，第三為辛棄疾《青玉案·元夕》。
王國維先生將三首詞的名句和在了一起，確實獨具匠心。雖然每個人可以有不同的理解，我認為它可以理解為：
第一：發(fā)現問題，并有意去探索;
第二：辛苦坎坷的探索過程;
第三：經過千錘百煉，有了一定成就, 非常欣慰。
自己目前學習情況在哪個階段呢?自己是否達到了衣帶漸寬終不悔?
忽然聯(lián)想到房地產周期和股票市場周期，我們的樓市和股市現在哪個階段呢?
如果說樓市和股市的周期是呈螺旋型上升，那治學當然也可能出現類似現象。為什么這樣說呢?我覺得樓市和股市周期有大周期和小周期之分，王國維先生的三部曲也有大小之分。
以上粗淺心得，望朋友們指正。
國慶讀書心得1500字篇五
國慶假期有一個粗讀精讀10本書計劃，假期過半讀書過半，而且超額，3天讀完6本書。盡管從10月4日期開始加班，但完成既定計劃還是有保證的，因為假期還有三天半，只是邊讀書便抄下來的幾處文字和些許感悟急于與博友分享，便如此這般寫下來了。
001.理想體現于精神狀態(tài)和氣質
伏爾泰說：“追求理想是人類最偉大的本能?！比欢?，現今社會多強調“食色性也”，亦即飲食、男女，人之本能也?？桌戏蜃又v過“飲食男女，人之大欲存焉?！?所謂飲食，等于民生問題，男女屬于康樂問題，人生就離不開這兩件事。收獲之一是知道了“食色性也”不是孔子所言，而是與孟子同時代的告子說的。
李江樹在《有狼的風景》書中寫道：“沒有一個人心中不存在消極心態(tài)，但智者與普通人的區(qū)別在于，智者不會讓自己沉溺之中。容易走的都是下坡路，人的一生都是一個不斷使自己變強的過程。如果不持續(xù)地修身養(yǎng)性，就是強者也會逐漸弱下來。事實上，理想在不斷使自己變強的過程中，已經逐漸變成了一種精神狀態(tài)和氣質”。
002.知識分子應該具有獨立品格和社會良知
何謂知識分子?書中說“知識分子”一詞最早出現于16世紀的歐洲。如今由于許多“精英”或“被精英”丑聞頻出，“知識分子”的概念忽然變得模糊甚或莫衷一是。
抄李江樹《有狼的風景》一書中的一段：“長期以來，我們對知識分子一直沿用一個錯誤的感念，似乎受過高等教育、有專業(yè)知識技能，并用以換取生活資料的人便可以稱之為知識分子。而真正的知識分子是那些掌握人類創(chuàng)造的文化，具有使命感，具有懷疑精神和批判精神，有獨立品格和社會良知，思考終極關懷的人。他們具有叛逆的氣質和批判的精神。他們保存文化創(chuàng)新文化。他們匡貧濟世，傷時憂國，守護正義，抨擊時弊和社會的種種痼疾”。
許多真正的知識分子，思想敏感又精神痛苦，既有自卑感，又有無端的清高和帶有傲慢的苦悶。需要現實社會卻又無法融入，不斷地逃避又不斷地追尋。
然而，在精神塌方的季節(jié)，在世風日下、亂象叢生的時代，還有幾多知識分子推燥居濕，固坷勞瘁并守護心中的圣燈?現時所指稱的知識分子，相當大的一部分只能說是一些從事知識產業(yè)的腦力勞動者。
003.自省與反思應該是每個人的自修課
生活在浮躁的社會不能沒有煩惱，有人拜廟焚香，尋求精神寄托;有人親近自然，享受天人合一;有人釋卷捧讀，字里行間解疑答惑。這些都是自我選擇的自由。我的選擇是自省與反思。
人之患在好為人師，人之患在自以為是，人之患在自命清高，這些毛病我都有。因此，我選擇自省與反思，絕無矯情和做作。許多天里，我在悔恨、懊喪、自責中度過，想起那些無知和自負，那些懵懂和虛妄，真真無地自容。過去的我太想追求一種轟轟烈烈的生活，實際上，“大多數人都過著一種平靜而絕望的生活?！泵绹骷宜髀迦缡钦f，因為“陽光并不是公平地向每個生靈分配”。
蘇格拉底說：“未被反省的生活是無意義的。”谷文雨說，自省與反思可以使人重新獲得生活的方向和前行的力量。
國慶讀書心得1500字篇六
國慶假期有一個粗讀精讀10本書計劃，假期過半讀書過半，而且超額，3天讀完6本書。盡管從10月4日期開始加班，但完成既定計劃還是有保證的，因為假期還有三天半，只是邊讀書便抄下來的幾處文字和些許感悟急于與博友分享，便如此這般寫下來了。
001.理想體現于精神狀態(tài)和氣質
伏爾泰說：“追求理想是人類最偉大的本能?！比欢F今社會多強調“食色性也”，亦即飲食、男女，人之本能也?？桌戏蜃又v過“飲食男女，人之大欲存焉。” 所謂飲食，等于民生問題，男女屬于康樂問題，人生就離不開這兩件事。收獲之一是知道了“食色性也”不是孔子所言，而是與孟子同時代的告子說的。
李江樹在《有狼的風景》書中寫道：“沒有一個人心中不存在消極心態(tài)，但智者與普通人的區(qū)別在于，智者不會讓自己沉溺之中。容易走的都是下坡路，人的一生都是一個不斷使自己變強的過程。如果不持續(xù)地修身養(yǎng)性，就是強者也會逐漸弱下來。事實上，理想在不斷使自己變強的過程中，已經逐漸變成了一種精神狀態(tài)和氣質”。
002.知識分子應該具有獨立品格和社會良知
何謂知識分子?書中說“知識分子”一詞最早出現于16世紀的歐洲。如今由于許多“精英”或“被精英”丑聞頻出，“知識分子”的概念忽然變得模糊甚或莫衷一是。
抄李江樹《有狼的風景》一書中的一段：“長期以來，我們對知識分子一直沿用一個錯誤的感念，似乎受過高等教育、有專業(yè)知識技能，并用以換取生活資料的人便可以稱之為知識分子。而真正的知識分子是那些掌握人類創(chuàng)造的文化，具有使命感，具有懷疑精神和批判精神，有獨立品格和社會良知，思考終極關懷的人。他們具有叛逆的氣質和批判的精神。他們保存文化創(chuàng)新文化。他們匡貧濟世，傷時憂國，守護正義，抨擊時弊和社會的種種痼疾”。
許多真正的知識分子，思想敏感又精神痛苦，既有自卑感，又有無端的清高和帶有傲慢的苦悶。需要現實社會卻又無法融入，不斷地逃避又不斷地追尋。
然而，在精神塌方的季節(jié)，在世風日下、亂象叢生的時代，還有幾多知識分子推燥居濕，固坷勞瘁并守護心中的圣燈?現時所指稱的知識分子，相當大的一部分只能說是一些從事知識產業(yè)的腦力勞動者。
003.自省與反思應該是每個人的自修課
生活在浮躁的社會不能沒有煩惱，有人拜廟焚香，尋求精神寄托;有人親近自然，享受天人合一;有人釋卷捧讀，字里行間解疑答惑。這些都是自我選擇的自由。我的選擇是自省與反思。
人之患在好為人師，人之患在自以為是，人之患在自命清高，這些毛病我都有。因此，我選擇自省與反思，絕無矯情和做作。許多天里，我在悔恨、懊喪、自責中度過，想起那些無知和自負，那些懵懂和虛妄，真真無地自容。過去的我太想追求一種轟轟烈烈的生活，實際上，“大多數人都過著一種平靜而絕望的生活?！泵绹骷宜髀迦缡钦f，因為“陽光并不是公平地向每個生靈分配”。
蘇格拉底說：“未被反省的生活是無意義的?！惫任挠暾f，自省與反思可以使人重新獲得生活的方向和前行的力量。
國慶讀書心得1500字篇七
當我得知國慶節(jié)有十本書要讀時，心里是十分懊惱的，本還想著好好玩玩，放松放松呢，但轉念一想，我確實已經很久很久未曾讀過書了。這樣的一個假期能安心的讀讀書，也是十分愜意的事。
當我翻開這本厚厚的研修與成長，發(fā)現我們學校某些現狀與實小剛起步處于相同時，我開始越讀越有興趣。我校的某些做法是創(chuàng)造性的學習實小，這使我對學校的發(fā)展充滿了信心。
讀完本冊書的一大半，我感觸最深的是教師素養(yǎng)在研修中的提升。我覺得這也是我們目前所急需的。教師的專業(yè)發(fā)展和良性循環(huán)是在每天的教學實踐中進行的，也只有通過研修性的變革實踐才能更好的將是教師的各種素養(yǎng)轉化為教師新的行為能力習慣與專業(yè)生存方式。我覺得，實小的研修是從以下四個方面努力構建的：
(一)完善教師研修制度，變“專門”為“日?！薄?/p>
實小的研修形式很多，如“自我研究性學習研修”“論壇式學習研修”“沙龍式研修”研修組織有校級的，有以學科為單位的，也有教研組的組織形式。注重以課題和專題研究為抓手，促進教研融合。在日常教學中，每一單元的整體設計，每一節(jié)課的創(chuàng)新亮點，都營造了濃厚的教研氛圍，形成了教研文化。
(二)建立教學反思與重建制度，讓教師學會思考
教師的反思與重建促使實小教師們持續(xù)主動的發(fā)展，反思形式也十分多樣，如研討后的教學隨筆，課題式反思，學校通過“上交，上選，上榜，上網”等方式評價，促使教師將自己的日常教學實踐不斷地放大，修改完善，達到提升。
(三)探索新型研修方式，提升有效性
各學科帶頭人立足學科，深入了解教材，開展課型研究，創(chuàng)出“案例對比”“前移后續(xù)”等校本研修方式，形成“全科教師一個不少”的校本研修格局。在這一過程中，教師的專業(yè)能力明顯提升，教學研究方向更明晰，方法也更具針對性。
(四)強化骨干隊伍建設，突破自我，發(fā)展自我
實小為教師們搭建了豐富的成長空間和平臺，有傳統(tǒng)的師徒結對，還成立了“磨課俱樂部”，“名師工作站”等，并建立了專項的經費，鼓勵骨干教師發(fā)揮出他們的引領作用。
這些教研活動讓我想到我們康園大家庭，雖然我們缺少骨干教師，但教研也日漸深入。我們每個年輕教師的心中，拜師活動在校長的努力下正式啟動，我們每個徒弟都有了自己的師傅。外出聽課，抓住一切學習的機會，讓我們每個人變得更主動。在辦公室里，各教研組就班上出現的問題，各抒己見，想對策。真的希望，在這種教研氛圍中，我們每位新教師都能在康園這個大家庭中快速成長。
國慶讀書心得1500字篇八
剛拿到《不抱怨的世界》這本書首先就被那只紫色的手環(huán)給吸引住了，手環(huán)是套在一張卡片上面的?？ㄆ嫌羞@樣幾個醒目的大字：優(yōu)秀的人，都不抱怨!看到這八個字，我迫不及待地打開了這本書。
作者威爾鮑溫認為，我們之所以會抱怨是為了要獲取同情心和注意力，就和我們做許多事情的理由一樣：我們發(fā)現抱怨會帶來許多好處。許多抱怨涉及了從他人身上誘發(fā)的人際互動反應，例如同情和認可。打個比方說，很多的人會抱怨自己的身體健康，卻不是因為真的生病了，而是他們認為作為一個病人會有許多附帶的好處，比如能夠取得他人的同情，使大家可以更加關注自己，更可以逃避一些自己不想面對的事情。從這個角度考慮起來，我們平時的對朋友、對家人的抱怨，就不僅僅是心理或生理上的一種宣泄而已了。也許朋友、家人的關懷、同情才是我們內心真正需要的，這才導致抱怨變成了我們的一種習慣。
正是因為認識到這一點，威爾鮑溫寫這本書來推崇這個紫手環(huán)21天活動，將手環(huán)戴到手腕上，當自己抱怨，將閑話時就把手環(huán)一道另外一只手上，直到這個手環(huán)能持續(xù)戴到同一只手上21天為止，完成連續(xù)21天不抱怨，不講閑話為止。這個說起來簡單但行動起來就不那么容易了。堅持下去，21天不抱怨手環(huán)不換手。三周下來，你的行為和思想都回發(fā)生蛻變，同樣的一個世界，在你的眼中卻變得不同，你會發(fā)現這世界美好的一面。然后，自然而然的，你會對這個美好的世界充滿希望。就是這樣，一本心靈勵志書，1只手環(huán)21天改變600萬人的命運。
抱怨的深層次原因是缺乏智慧，因為沒有智慧，所以不明深層的意思，不知道怎么做才能夠利己利人，執(zhí)著于自己的狹隘的見解，把他人及外界與自己對立起來，因為執(zhí)著而不能靈活地應對周圍人、事、物的變化，所以處處碰壁，非?？蓱z。因此我們應該讀萬卷書行萬里路，廣學理論并勇敢實踐，向所有量大的人學習，希望有一天我們也能做到這一點，而圓滿地實現福大。
無意識的抱怨，抱怨天氣、抱怨堵車，我們不覺得有什么不妥，更沒覺得給我們帶來什么壞處，真的是這樣嗎?威爾鮑溫說：抱怨是在講述你不要的東西，而不是你想要的東西。我們的想法創(chuàng)造我們的生活，而我們的話語有表明了我們的想法。不要總是去抱怨人家的不好，應該多想想人家有什么值得學習的地方，值得我們效仿的是那些做到理論完全認識、實踐圓滿無差的人。
人生的道路是坎坷的，情緒上的高低起伏是總會有的，抱怨是正常的，但是，無謂的抱怨一切并不會改變生活中的不如意。在我們抱怨學習有多累時，不如想想自己是否已經把學習做到位，是否盡力把它做到很好。然后改變方式，提高學習效率，換一種心情去尋找學習中的樂趣。在快樂中學習。在抱怨同學的時候，不如去想一想自己有沒有什么做的不恰當的地方，一句對不起就可以化解很多矛盾。在抱怨家人的時候，不如多想想那些和他們在一起的快樂時光，忘記那些不愉快的。放下抱怨，這并不等于在困境面前選擇放棄、在惡勢力面前選擇低頭、在社會的不公正前選擇沉默不語。相反的，有時候如果我們在學習或者與人交往時帶有一種消極的情緒，才是真正阻礙我們前進腳步的根本因素。
真正的踐行不抱怨，開放得包容接納所有的人、事、物，謙遜地從不同的人身上去學習，從不試圖勉強的去改變別人，很終自然影響了別人，改變了環(huán)境。
生活本來就是由快樂痛苦等多種元素構建起來的，我們不可能只擁有快樂而完全沒有痛苦。無論面對的是快樂還是痛苦，我們都應該感謝生活，因為生活本就是美好的，要積極面對生活中的一切而不要抱怨。
國慶讀書心得1500字篇九
當我得知國慶節(jié)有十本書要讀時，心里是十分懊惱的，本還想著好好玩玩，放松放松呢，但轉念一想，我確實已經很久很久未曾讀過書了。這樣的一個假期能安心的讀讀書，也是十分愜意的事。
當我翻開這本厚厚的研修與成長，發(fā)現我們學校某些現狀與實小剛起步處于相同時，我開始越讀越有興趣。我校的某些做法是創(chuàng)造性的學習實小，這使我對學校的發(fā)展充滿了信心。
讀完本冊書的一大半，我感觸最深的是教師素養(yǎng)在研修中的提升。我覺得這也是我們目前所急需的。教師的專業(yè)發(fā)展和良性循環(huán)是在每天的教學實踐中進行的，也只有通過研修性的變革實踐才能更好的將是教師的各種素養(yǎng)轉化為教師新的行為能力習慣與專業(yè)生存方式。我覺得，實小的研修是從以下四個方面努力構建的：
(一)完善教師研修制度，變“專門”為“日常”。
實小的研修形式很多，如“自我研究性學習研修”“論壇式學習研修”“沙龍式研修”研修組織有校級的，有以學科為單位的，也有教研組的組織形式。注重以課題和專題研究為抓手，促進教研融合。在日常教學中，每一單元的整體設計，每一節(jié)課的創(chuàng)新亮點，都營造了濃厚的教研氛圍，形成了教研文化。
(二)建立教學反思與重建制度，讓教師學會思考
教師的反思與重建促使實小教師們持續(xù)主動的發(fā)展，反思形式也十分多樣，如研討后的教學隨筆，課題式反思，學校通過“上交，上選，上榜，上網”等方式評價，促使教師將自己的日常教學實踐不斷地放大，修改完善，達到提升。
(三)探索新型研修方式，提升有效性
各學科帶頭人立足學科，深入了解教材，開展課型研究，創(chuàng)出“案例對比”“前移后續(xù)”等校本研修方式，形成“全科教師一個不少”的校本研修格局。在這一過程中，教師的專業(yè)能力明顯提升，教學研究方向更明晰，方法也更具針對性。
(四)強化骨干隊伍建設，突破自我，發(fā)展自我
實小為教師們搭建了豐富的成長空間和平臺，有傳統(tǒng)的師徒結對，還成立了“磨課俱樂部”，“名師工作站”等，并建立了專項的經費，鼓勵骨干教師發(fā)揮出他們的引領作用。
這些教研活動讓我想到我們康園大家庭，雖然我們缺少骨干教師，但教研也日漸深入。我們每個年輕教師的心中，拜師活動在校長的努力下正式啟動，我們每個徒弟都有了自己的師傅。外出聽課，抓住一切學習的機會，讓我們每個人變得更主動。在辦公室里，各教研組就班上出現的問題，各抒己見，想對策。真的希望，在這種教研氛圍中，我們每位新教師都能在康園這個大家庭中快速成長。
國慶讀書心得1500字篇十
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。 這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實動機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說為了準備" 農民革命" ?顯然都不是。 黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財，自回石碣村去了。" 隨后并沒聽說他們有濟貧的打算， 也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了， 就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血-案，武松連刃十數人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒忘進房中搜看，" 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)" ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
人為財死,鳥為食網,古今一也.只是大凡做點事情,總得有面旗幟,應和那所謂人類文明之說!水滸傳,好就好在寫得實在!歷史上的哪次革命,不是從無法生存開始的?民以食為天,革命革命,說俗點,就是改革現實中不佳的命運.水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周圍的人一樣,他們的所作所為,很容易理解!
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動.
我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么高挑的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點.請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點,在這世界上就要滅絕了.
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情.
我清楚的記得,在我咿咿呀呀學語時,我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.
現在當我知道為了未來奮斗的時候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說的:"今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己."
我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關懷.對于關懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。
國慶讀書心得1500字篇十一
讀了《水滸傳》后，很大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實動機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說為了準備農民革命?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則得了錢財，自回石碣村去了。隨后并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了，就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血-案，武松連刃十數人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進房中搜看，搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)，都拿了李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
人為財死,鳥為食網,古今一也.只是大凡做點事情,總得有面旗幟,應和那所謂人類文明之說!水滸傳,好就好在寫得實在!歷的哪次革命,不是從無法生存開始的?民以食為天,革命革命,說俗點,就是改革現實中不佳的命運.水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周圍的人一樣,他們的所作所為,很容易理解!
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,很重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動.
我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么高挑的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點.請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點,在這世界上就要滅絕了.
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情.
我清楚的記得,在我咿咿呀呀學語時,我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.
現在當我知道為了未來奮斗的時候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說的:今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己.
我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛一份關懷.對于關懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。
