人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
人際關(guān)系文章大學(xué)篇一
多年前，初進(jìn)小報做編輯。同事中有位大姐，寫作仍處于“今天天氣真好，萬里晴空飄著朵朵白云”的階段。雖然文不如人，但大姐另有所長，每天上班搬出半尺厚的通訊錄，開始撥電話：“張總，好久不見，哈哈?！薄袄钌玳L，最近忙不忙啊。”我們出去開會，她總是拍著翅膀招呼打得滿場飛，似乎所有人都認(rèn)識，所有的遇見都是久別重逢，真是厲害!
認(rèn)識久了，了解她經(jīng)營友誼的方式：a的老婆得感冒，她會打電話聯(lián)系c，請c幫忙找d掛個號。待c孩子出世了，她也會幫c去聯(lián)系e，買到便宜的紙尿布。她用大量的時間照顧所有熟人的瑣事，為自己攢人品和交情。
她的口頭禪是：多個朋友多一條路嘛。
因我與她合住一套宿舍，有幸成為離她最近的那條路。沒飯吃，上我這吃。沒衛(wèi)生巾，來我這拿。沒衣服穿，也向我借。有一個春天，她說，今天這么熱，我還沒買涼鞋呢，你借我一雙吧。說著拿走我一雙全新的涼鞋。待春去秋來那雙鞋終于還回，我一看，鞋底都穿掉了。
后來有一天她破天荒說，我請你吃飯吧。我以為太陽從西邊升起了，結(jié)果跟著她到餐廳，發(fā)現(xiàn)一大桌陌生人坐在那里。
原來是她朋友的朋友請她的朋友，她朋友通知她，她順?biāo)饲樯由衔摇Ｎ覍擂蔚丶尤脒@轉(zhuǎn)了好幾手的飯局，在回去的路上，我委婉地對她說，下回還是別請我吃飯了。
之后，離開那個城市，與她斷了聯(lián)系。前段時間在網(wǎng)上遇到同行，對方提起她。我問：你也是她的朋友?對方聞言嗤之以鼻：有的人相識遍天下，好友爛大街，還是做她的敵人物以稀為貴。
我才知道，她混了這么年，即將奔四，仍租房住，仍沒有嫁，仍錙銖必較地占便宜，仍一間公司換一間公司地打工。工作，生活，文字都沒有進(jìn)步。她曾經(jīng)結(jié)交過那么多朋友，鋪過那么多條路，誰也沒能把她拉上陽光大道。
她并不是不努力，只是她太迷信人際關(guān)系的力量，若把時間花在其他方面或許早有建樹。
其實一個庸人對于友誼最大的利用，不過是蹭頓飯吃、蹭件衣服穿、占點微不足道的小便宜。朋友就算愿幫大忙推薦你去做ceo，也要你自己有料啊，你的表現(xiàn)不至于讓對方蒙羞才是。
許多人只有一條路可走。那就是靠一己之力、一技之長、埋頭苦干、自給自足，如果有朋友提攜是錦上添花，沒有也不會太糟。
網(wǎng)上有一條成功法則這樣寫：你的收入是10個身邊常聯(lián)系朋友的平均收入。我不知道這勢利又武斷的話出自何方，論壇微博上轉(zhuǎn)的到處都是，可見很多人是相信的。于是大家越來越功利，削尖腦袋去結(jié)交比自己聰明、能干、有錢的朋友，以便幫助自己進(jìn)步?？蛇@句話是真的，馬化騰、馬云們出門不能隨便交朋友了。以免不小心認(rèn)識兩個窮鬼，收入馬上被拉下大半。
近朱者赤、近墨者黑有一定道理，但是不能本末倒置，更多時候不是你認(rèn)識了有錢的朋友你才變有錢，認(rèn)識了優(yōu)秀的人你才變優(yōu)秀。而是你有錢后，你才真正融入有錢人的群體，成為有錢人的朋友。你優(yōu)秀了，那些優(yōu)秀的人才自然而然地來結(jié)交你。友誼應(yīng)源于個人魅力、人格、品德、才學(xué)的互相吸引而不是刻意的殷勤和巴結(jié)。你和誰在一起，和誰相遇，和誰有緣，上帝都已經(jīng)先在可行性上給篩了一遍，這是物以類聚。
借用奧斯卡·王爾德的話，照顧好你的奢侈品，你的必需品自己會照顧自己。他的意思是如果你能養(yǎng)得起奢侈品，你的必需品自然會有，根本無需操心。我想說，照顧好你的工作，你的朋友也會自己照顧自己。如果我們不競選總統(tǒng)，不賣安利和保險，那么對于朋友的功能我們無需奢求太多。
人際關(guān)系文章大學(xué)篇二
古羅馬皇帝馬可·奧勒留在他的《沉思錄》中寫道，“不要浪費時間討論誰是好人。要做一個好人?！痹谝话闳说念^腦里，好人的價值不證自明，毋庸置疑，似乎是好人多多益善。至于誰是好人，好人的心理和行為有些什么特征，則很少有人仔細(xì)想過。
然而，在美國有一個叫“好人綜合癥”(good guy syndrome)的說法，為人們細(xì)心思考好人和好人所做的好事提供了必要的心理分析與治療視角。所謂的“好人”，是那些對別人特別親切和善、特別好說話、有求必應(yīng)、想方設(shè)法幫助別人、毫不利己專門利人、并以此為榮的人們。對他們來說，當(dāng)好人不僅是一種習(xí)慣或行為方式，而且更是一種與他人建立的特殊人際關(guān)系。
好人做的是對別人有利，令別人高興的事，所以好人總是能夠討人喜歡。很少有人討厭好人來替自己無償?shù)刈龊檬碌??？梢哉f，接受好人助人為樂行為的其他人，都有意無意帶有自私目的，利用和受益于好人的這一特點。而好人對此不僅不在乎，而且還樂在其中。好事未必有助于社會中善的累積，這是一個問題，但一般人只是把它看成一個無大礙的問題。
然而，20__年布萊柯(harriet braiker)的《討好的毛?。褐委熡懞盟说木C合癥》(the disease to please – curing the people-pleasing syndrome)一書問世，宛如在好人眾多的美國社會中投下一枚重磅炸彈，不僅一下子成為暢銷書，在著名電視主持人奧普拉·溫弗里的電視節(jié)目里成為討論的專題，而且一直到今天仍然是一個大眾心理學(xué)經(jīng)久不衰的話題。布萊柯的書讓讀者看到，一心當(dāng)好人原來不是一個無大礙的問題，而是一種有害的心理疾病，它源自“好人”對自己個體價值的信心匱缺，渴望用對他人做好事來換取外來的肯定和贊美，這種渴望一旦成為心理定勢，就會嚴(yán)重降低行為者的判斷力和自控力，變成一種可以稱作為“癖”的習(xí)慣和依賴。
布萊柯所說的“討好他人”綜合癥就是人們現(xiàn)在一般所說的“好人綜合癥”。好人綜合癥是可以自我測試的，心理學(xué)家們建議每個人不妨問自己幾個簡單的問題，例如，“你是否在想說不的時候卻說了是?”“你渴望所有的人都贊許你嗎?”“如果有人不喜歡你，你覺得難受嗎?”自我檢測的先決條件是對自己誠實，如果一個人對上述問題回答“是”，那么他很可能已經(jīng)患上了好人綜合癥。
好人綜合癥往往不僅是一種行為偏差，而且是生活或事業(yè)的某些方面出現(xiàn)了危機的征兆。例如，好人綜合癥患者一般都是事業(yè)平庸者，他們工作非常努力，但成就卻相當(dāng)有限，做好事于是成為他們博得他人另眼看待或贊揚的補償方式。又例如，他們的家庭或家庭關(guān)系可能有欠缺，如孤兒、單親，得不到父母或兄弟姐妹的關(guān)愛，這會使他們更加在意關(guān)系疏遠(yuǎn)者對自己的好感，不惜為之付出任何努力，有的甚至一面對家人惡言相向，一面對外人特別和藹可親(也就是俗稱的“白眼狼”)。
“當(dāng)好人”并不是好人一個人的事，往往會弄得家人很困擾，甚至給他們帶來跟著受罪的感覺。好人的親疏不辨還會對家人造成傷害。心理學(xué)家指出，一個人要保持健康的心理，有合乎常理的行為，就必須保持一定的“健康界線”(healthy boundaries)。每一位個體的人都生活在某種身體、感情和思想的健康界線之內(nèi)，這個界線幫助他判斷和決定誰可以接納，并接納到什么程度，為誰可以付出什么，并付出到什么程度。人的負(fù)面感覺一般也是由這種界線意識所決定的。例如，你的孩子做功課需要你幫助，或者要求你周末帶她到兒童樂園去，你若做不到，就會感到內(nèi)疚。如果你單位的領(lǐng)導(dǎo)督促你在業(yè)余時間多做好人好事，你若做不到，則很可能感覺到的不是內(nèi)疚，而是害怕領(lǐng)導(dǎo)不高興，會記你的帳。
不顧一切地做好人好事，毫不利己專門利人，不計任何代價地要讓別人接受你，喜歡你，在有這樣的行為之前，或者在這樣的行為成為你頭腦中的“好事”之前，你的個人健康界線和親疏意識一定先已發(fā)生了某種變異，因為在人類社會中，正常家庭所給予幼兒的自然教育，包括親疏關(guān)系教育，并不是這個樣子的。
與好人綜合癥伴生的往往是扭曲的幸福觀。格勒弗醫(yī)生(dr. robert glover)是一位專門診治好人綜合癥的權(quán)威，也是《不再當(dāng)好人》(no more mr. nice guy)一書的作者。他指出，幾乎所有的好人在意識或下意識中都有類似于這樣的想法：如果我把缺點藏起來，變成別人希望我成為的那個樣子，那么別人就會肯定我，覺得我好，也會敬重我，重視我。這樣，我的生活就有了意義，有了價值，我也就找到了幸福。其實，這種幸福的感覺或自我意識的滿足取決于他人對我的看法，我自己并不能把握它，因此我實際上并不幸福。
對于患有好人綜合癥的人們來說，做好事不留名，不讓別人知道自己是在做好事，那不僅是一件不可思議的事情，而且根本就是一個毀滅他們唯一幸福的災(zāi)難。對他們我們不應(yīng)該去作道德的指責(zé)，而是應(yīng)該給予理解、同情和憐憫。勃朗寧夫人在她著名的長詩《奧蘿拉·莉》(aurora leigh)中寫道，“愿仁慈的上帝寬恕一切好人”，這個“寬恕”真是再確切不過了。
人際關(guān)系文章大學(xué)篇三
多年前，初進(jìn)小報做編輯。同事中有位大姐，寫作仍處于“今天天氣真好，萬里晴空飄著朵朵白云”的階段。雖然文不如人，但大姐另有所長，每天上班搬出半尺厚的通訊錄，開始撥電話：“張總，好久不見，哈哈?！薄袄钌玳L，最近忙不忙啊。”我們出去開會，她總是拍著翅膀招呼打得滿場飛，似乎所有人都認(rèn)識，所有的遇見都是久別重逢，真是厲害!
認(rèn)識久了，了解她經(jīng)營友誼的方式：a的老婆得感冒，她會打電話聯(lián)系c，請c幫忙找d掛個號。待c孩子出世了，她也會幫c去聯(lián)系e，買到便宜的紙尿布。她用大量的時間照顧所有熟人的瑣事，為自己攢人品和交情。
她的口頭禪是：多個朋友多一條路嘛。
因我與她合住一套宿舍，有幸成為離她最近的那條路。沒飯吃，上我這吃。沒衛(wèi)生巾，來我這拿。沒衣服穿，也向我借。有一個春天，她說，今天這么熱，我還沒買涼鞋呢，你借我一雙吧。說著拿走我一雙全新的涼鞋。待春去秋來那雙鞋終于還回，我一看，鞋底都穿掉了。
后來有一天她破天荒說，我請你吃飯吧。我以為太陽從西邊升起了，結(jié)果跟著她到餐廳，發(fā)現(xiàn)一大桌陌生人坐在那里。
原來是她朋友的朋友請她的朋友，她朋友通知她，她順?biāo)饲樯由衔?。我尷尬地加入這轉(zhuǎn)了好幾手的飯局，在回去的路上，我委婉地對她說，下回還是別請我吃飯了。
之后，離開那個城市，與她斷了聯(lián)系。前段時間在網(wǎng)上遇到同行，對方提起她。我問：你也是她的朋友?對方聞言嗤之以鼻：有的人相識遍天下，好友爛大街，還是做她的敵人物以稀為貴。
我才知道，她混了這么年，即將奔四，仍租房住，仍沒有嫁，仍錙銖必較地占便宜，仍一間公司換一間公司地打工。工作，生活，文字都沒有進(jìn)步。她曾經(jīng)結(jié)交過那么多朋友，鋪過那么多條路，誰也沒能把她拉上陽光大道。
她并不是不努力，只是她太迷信人際關(guān)系的力量，若把時間花在其他方面或許早有建樹。
其實一個庸人對于友誼最大的利用，不過是蹭頓飯吃、蹭件衣服穿、占點微不足道的小便宜。朋友就算愿幫大忙推薦你去做ceo，也要你自己有料啊，你的表現(xiàn)不至于讓對方蒙羞才是。
許多人只有一條路可走。那就是靠一己之力、一技之長、埋頭苦干、自給自足，如果有朋友提攜是錦上添花，沒有也不會太糟。
網(wǎng)上有一條成功法則這樣寫：你的收入是10個身邊常聯(lián)系朋友的平均收入。我不知道這勢利又武斷的話出自何方，論壇微博上轉(zhuǎn)的到處都是，可見很多人是相信的。于是大家越來越功利，削尖腦袋去結(jié)交比自己聰明、能干、有錢的朋友，以便幫助自己進(jìn)步?？蛇@句話是真的，馬化騰、馬云們出門不能隨便交朋友了。以免不小心認(rèn)識兩個窮鬼，收入馬上被拉下大半。
近朱者赤、近墨者黑有一定道理，但是不能本末倒置，更多時候不是你認(rèn)識了有錢的朋友你才變有錢，認(rèn)識了優(yōu)秀的人你才變優(yōu)秀。而是你有錢后，你才真正融入有錢人的群體，成為有錢人的朋友。你優(yōu)秀了，那些優(yōu)秀的人才自然而然地來結(jié)交你。友誼應(yīng)源于個人魅力、人格、品德、才學(xué)的互相吸引而不是刻意的殷勤和巴結(jié)。你和誰在一起，和誰相遇，和誰有緣，上帝都已經(jīng)先在可行性上給篩了一遍，這是物以類聚。
借用奧斯卡·王爾德的話，照顧好你的奢侈品，你的必需品自己會照顧自己。他的意思是如果你能養(yǎng)得起奢侈品，你的必需品自然會有，根本無需操心。我想說，照顧好你的工作，你的朋友也會自己照顧自己。如果我們不競選總統(tǒng)，不賣安利和保險，那么對于朋友的功能我們無需奢求太多。
人際關(guān)系文章大學(xué)篇四
社會是個大舞臺，我們每個人都會在舞臺上扮演著屬于自己的角色。然而不管你扮演什么樣的角色，都會渴望自己能贏得一個好人緣。那么如可才能贏得一個好人緣呢?要學(xué)會如何與人交往。
我認(rèn)為，首先，我們要學(xué)會說話。有一個搞笑的故事，講的是一個人過生日，最后因為說錯了幾句話所以把客人全部氣走了，是啊，我們的漢語豐富多彩，往往一個文字又有很多意思，當(dāng)我們要想準(zhǔn)確表達(dá)真實的意思時，一定要注意千萬不要讓別人對你說的話產(chǎn)生誤會。
其次，我還覺得和別人相處時要將心比心，還要彼此寬容。
上學(xué)期，我和張豪在寢室里面因為一件小事而大吵了一架，從那以后，我們誰也不理誰，就算搭了一句話也只有白眼相對。當(dāng)時我們沒有去將心比心，都只記恨。不久以后張豪主動來和我和好，我當(dāng)時覺得她不懷好意，所以爽快的否決了。后來，經(jīng)過一番思考，我覺得我做為班委，還這么斤斤計較，因為一句話就不理同學(xué)，不就是因為她和我頂嘴嗎，俗話說：“宰相肚里能撐船”她和我吵架時也許遇到了什么不順心的事吧，現(xiàn)在她態(tài)度端正的來和我和好了，我又何必“捉住她的辮子”不放呢，何況我也有做錯的地方，于是，我去和她說話，請她原諒。從此以后我們又成為了朋友，由此可見，換位思考也十分重要。
接著，在同學(xué)面前，說什么都要謙虛一點兒，同時還要懂得適當(dāng)?shù)馁澝浪?。?dāng)別人考試成績有進(jìn)步時，你能對他/她說，“你這次考的真不錯?！碑?dāng)別人夸你時，也要謙虛一點兒，不要洋洋得意了，這樣適當(dāng)?shù)墨I(xiàn)上贊美之詞，會使彼此的關(guān)系更加融洽。今年來我們學(xué)校的新加坡同學(xué)謝偉玲也教會了我如何交往，她的臉上總帶著一絲笑意，和人說話時也不例外，當(dāng)我說錯話時她也會這樣看著我，使我覺得無比溫暖，當(dāng)我做了一件好事時，她的笑容好像在告訴我，你真棒，所以，在交往時，面帶笑容也是不可缺少的。
總而言之，在當(dāng)今社會上，只有學(xué)會與人交往，才能在社會上更好的發(fā)展。
人際關(guān)系文章大學(xué)篇五
古羅馬皇帝馬可·奧勒留在他的《沉思錄》中寫道，“不要浪費時間討論誰是好人。要做一個好人。”在一般人的頭腦里，好人的價值不證自明，毋庸置疑，似乎是好人多多益善。至于誰是好人，好人的心理和行為有些什么特征，則很少有人仔細(xì)想過。
然而，在美國有一個叫“好人綜合癥”(good guy syndrome)的說法，為人們細(xì)心思考好人和好人所做的好事提供了必要的心理分析與治療視角。所謂的“好人”，是那些對別人特別親切和善、特別好說話、有求必應(yīng)、想方設(shè)法幫助別人、毫不利己專門利人、并以此為榮的人們。對他們來說，當(dāng)好人不僅是一種習(xí)慣或行為方式，而且更是一種與他人建立的特殊人際關(guān)系。
好人做的是對別人有利，令別人高興的事，所以好人總是能夠討人喜歡。很少有人討厭好人來替自己無償?shù)刈龊檬碌??？梢哉f，接受好人助人為樂行為的其他人，都有意無意帶有自私目的，利用和受益于好人的這一特點。而好人對此不僅不在乎，而且還樂在其中。好事未必有助于社會中善的累積，這是一個問題，但一般人只是把它看成一個無大礙的問題。
然而，20__年布萊柯(harriet braiker)的《討好的毛病：治療討好他人的綜合癥》(the disease to please – curing the people-pleasing syndrome)一書問世，宛如在好人眾多的美國社會中投下一枚重磅炸彈，不僅一下子成為暢銷書，在著名電視主持人奧普拉·溫弗里的電視節(jié)目里成為討論的專題，而且一直到今天仍然是一個大眾心理學(xué)經(jīng)久不衰的話題。布萊柯的書讓讀者看到，一心當(dāng)好人原來不是一個無大礙的問題，而是一種有害的心理疾病，它源自“好人”對自己個體價值的信心匱缺，渴望用對他人做好事來換取外來的肯定和贊美，這種渴望一旦成為心理定勢，就會嚴(yán)重降低行為者的判斷力和自控力，變成一種可以稱作為“癖”的習(xí)慣和依賴。
布萊柯所說的“討好他人”綜合癥就是人們現(xiàn)在一般所說的“好人綜合癥”。好人綜合癥是可以自我測試的，心理學(xué)家們建議每個人不妨問自己幾個簡單的問題，例如，“你是否在想說不的時候卻說了是?”“你渴望所有的人都贊許你嗎?”“如果有人不喜歡你，你覺得難受嗎?”自我檢測的先決條件是對自己誠實，如果一個人對上述問題回答“是”，那么他很可能已經(jīng)患上了好人綜合癥。
好人綜合癥往往不僅是一種行為偏差，而且是生活或事業(yè)的某些方面出現(xiàn)了危機的征兆。例如，好人綜合癥患者一般都是事業(yè)平庸者，他們工作非常努力，但成就卻相當(dāng)有限，做好事于是成為他們博得他人另眼看待或贊揚的補償方式。又例如，他們的家庭或家庭關(guān)系可能有欠缺，如孤兒、單親，得不到父母或兄弟姐妹的關(guān)愛，這會使他們更加在意關(guān)系疏遠(yuǎn)者對自己的好感，不惜為之付出任何努力，有的甚至一面對家人惡言相向，一面對外人特別和藹可親(也就是俗稱的“白眼狼”)。
“當(dāng)好人”并不是好人一個人的事，往往會弄得家人很困擾，甚至給他們帶來跟著受罪的感覺。好人的親疏不辨還會對家人造成傷害。心理學(xué)家指出，一個人要保持健康的心理，有合乎常理的行為，就必須保持一定的“健康界線”(healthy boundaries)。每一位個體的人都生活在某種身體、感情和思想的健康界線之內(nèi)，這個界線幫助他判斷和決定誰可以接納，并接納到什么程度，為誰可以付出什么，并付出到什么程度。人的負(fù)面感覺一般也是由這種界線意識所決定的。例如，你的孩子做功課需要你幫助，或者要求你周末帶她到兒童樂園去，你若做不到，就會感到內(nèi)疚。如果你單位的領(lǐng)導(dǎo)督促你在業(yè)余時間多做好人好事，你若做不到，則很可能感覺到的不是內(nèi)疚，而是害怕領(lǐng)導(dǎo)不高興，會記你的帳。
不顧一切地做好人好事，毫不利己專門利人，不計任何代價地要讓別人接受你，喜歡你，在有這樣的行為之前，或者在這樣的行為成為你頭腦中的“好事”之前，你的個人健康界線和親疏意識一定先已發(fā)生了某種變異，因為在人類社會中，正常家庭所給予幼兒的自然教育，包括親疏關(guān)系教育，并不是這個樣子的。
與好人綜合癥伴生的往往是扭曲的幸福觀。格勒弗醫(yī)生(dr. robert glover)是一位專門診治好人綜合癥的權(quán)威，也是《不再當(dāng)好人》(no more mr. nice guy)一書的作者。他指出，幾乎所有的好人在意識或下意識中都有類似于這樣的想法：如果我把缺點藏起來，變成別人希望我成為的那個樣子，那么別人就會肯定我，覺得我好，也會敬重我，重視我。這樣，我的生活就有了意義，有了價值，我也就找到了幸福。其實，這種幸福的感覺或自我意識的滿足取決于他人對我的看法，我自己并不能把握它，因此我實際上并不幸福。
對于患有好人綜合癥的人們來說，做好事不留名，不讓別人知道自己是在做好事，那不僅是一件不可思議的事情，而且根本就是一個毀滅他們唯一幸福的災(zāi)難。對他們我們不應(yīng)該去作道德的指責(zé)，而是應(yīng)該給予理解、同情和憐憫。勃朗寧夫人在她著名的長詩《奧蘿拉·莉》(aurora leigh)中寫道，“愿仁慈的上帝寬恕一切好人”，這個“寬恕”真是再確切不過了。
