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讀書筆記1000字左右篇一

前些天的麗水，白天晴朗無霾，夜晚星空璀璨。我抬看尋找夜空中最明亮的星。對(duì)于此時(shí)此刻的我，它是如此晶瑩剔透地懸于天際;可對(duì)于這顆星，也許它早就在億萬年前就已怦然隕滅了。這億萬年的兩兩相望，就是唾手可得又遙不可及距離。這些天，同樣讓我感慨的，是這一樣一段距離——一個(gè)年過六旬的老人，用他顫顫巍巍的雙腳，度量了87天，627英里的距離。這段距離，度量了一段遺失了20年的親情、愛情和友情，也度量了一個(gè)普通女人，彌留之際，不普通的逝去。度量了人心，也度量了生命。

上網(wǎng)購買《一個(gè)人的朝圣》這本小說時(shí)，我并未在意。它不過是我為湊滿書單滿減優(yōu)惠的一個(gè)臨時(shí)添頭。因?yàn)檫@些年的圖書市場上，有太多打著“朝圣”旗號(hào)的劣質(zhì)“雞湯”了。今天是這個(gè)大師，明天是那位大姐，后天則搖身國外，變作了某某“上師”。我從來都不覺得，一個(gè)靈魂最神圣的部分是外界授予的。它來自于內(nèi)心的覺醒、來自于痛苦的磨礪，更來自于生命的覺悟。結(jié)果，沒想到，《一個(gè)人的朝圣》用近乎清新而細(xì)致的情節(jié)，貼切地吻合著我對(duì)“神圣”的理解。

故事圍繞著一個(gè)叫作哈羅德的退休老人講起，講到他已分床多年的老伴、名存實(shí)亡的婚姻，講到他曾千般愛憐的兒子、貌合神離的親情，講到他已分別多年的同事、隨風(fēng)消散的友誼。講到一封信、講到樸素單純的信念、講到臨時(shí)起意的遠(yuǎn)行、講到喧囂嘈雜的媒體……男主人公哈羅德得知一位老同事癌癥彌留后，以一份質(zhì)樸的信念踏上了從英格蘭西南角向英格蘭東北角的徒步遠(yuǎn)行。他告訴自己，只要自己用雙腳堅(jiān)持走完這段路，那位久未謀面的老同事、老朋友，就一定會(huì)康復(fù)起來。

一路上，除了遇到形形色色的人，老人也一次次與腦海中塵封已久的記憶相遇。每一段記憶都是一個(gè)離別已久的故人，每一次重逢都讓人動(dòng)容不已。慢慢地，這一個(gè)又一個(gè)相遇彼此相綴，讓這段貫穿英格蘭對(duì)角線的距離不再是一個(gè)關(guān)于陡步傷痛、放棄堅(jiān)持、甚至宗教信仰的俗套故事。

我想，故事告訴我的，正是距離。那些此時(shí)此刻看時(shí)親密無間的距離，極有可能被生命的變故、被偶爾的爭吵，甚至就被平靜的時(shí)間所撕裂。就像我看到的那顆明亮的星星，盡管在我們彼此相望的時(shí)刻我們光芒匯聚脈脈含情，但那光芒匯聚的焦點(diǎn)卻已可能是它億萬年前的一刻光華而已。

可是……對(duì)，可是——

所有被疏遠(yuǎn)的距離，都不是不能夠丈量的。

生命并不害怕距離，甚至距離是生命體現(xiàn)它本質(zhì)所需要的一部分。那些被疏遠(yuǎn)的感情，其實(shí)有彼此相望的身影;那些被拉開的夢(mèng)想，其實(shí)有彼此相惜的眷戀;那些被撕扯的回憶，其實(shí)有彼此重逢的期待。萬有引力不是告訴我們，這主觀或客觀上，看似分離彼此的一段段距離，不正牽著深深的吸引嗎?

生命是需要一些距離的。而有一天當(dāng)我安靜地躺在歲月盡頭回望時(shí)，唯一讓我不致感到生命虛度的就是，我有沒有用雙腳、用身心、用感情、用信念，走近她，親身丈量過她的距離。

讀書筆記1000字左右篇二

敦煌，祖國西北的一顆明珠，492個(gè)洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上，上下5層，高低錯(cuò)落有致，鱗次櫛比，壯觀異常。她是我國著名的四大石窟之一，她的名字讓中國人不得不抬頭挺胸去訴說。是啊，中國的歷史都書寫在敦煌莫高窟中，又怎能不讓人嘖嘖贊嘆呢?

可她這顆明珠也關(guān)聯(lián)了一個(gè)令人厭惡的名字——王圓箓，他甚至淪落到做了一個(gè)不得不以化緣為生的道士。20世紀(jì)初，洞窟里那些精美壁畫和中座雕塑那婀娜動(dòng)人的體態(tài)都因?yàn)樗臒o知蒙上了一層不可磨滅的陰影，洞中成了一片凈白，與此同時(shí)被凈白的更是唐宋歷史的結(jié)晶!

雖然莫高窟部分文物被如此踐踏，但在那之后，莫高窟享有極高的地位。

20世紀(jì)40年代，中國成立了莫高窟學(xué)術(shù)研究和保護(hù)機(jī)構(gòu);60年代對(duì)石窟進(jìn)行了全面加固;80年代開始，莫高窟進(jìn)入了現(xiàn)代科學(xué)保護(hù)時(shí)期......由此可見，中國是以怎樣的速度向前發(fā)展著?，F(xiàn)在進(jìn)入莫高窟，看到的不是滿地塵土，而是保存完整的彩塑，壁畫和藏經(jīng)洞。

兩萬多尊彩塑個(gè)性鮮明，神態(tài)各異。四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫更是精妙絕倫，內(nèi)容豐富多彩。藏經(jīng)洞面積不大，曾藏有我國古代各種經(jīng)卷，文書，帛畫，刺繡，銅像等六萬多件。

回首過去，的確有一些不堪入目的往事，但那都已經(jīng)過去了。擁有今天的精彩才能創(chuàng)造出更絢爛的光芒。當(dāng)日本學(xué)者聽完中國敦煌學(xué)的報(bào)告會(huì)后，用沉重的語氣說明：“我想糾正一個(gè)過去的說法，這幾年的成果已經(jīng)表明，敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國。”聽到這句話后，那些學(xué)者們應(yīng)該感到無比的欣慰吧!的確，世人見證了中國的成功。

從“神舟五號(hào)”載人航天飛船帶著第一名宇航員楊利偉飛上太空到“神舟七號(hào)”載人航天飛船帶著翟志剛等三名宇航員上天也只過了五年?，F(xiàn)在，我國正在籌備火星探測(cè)器的發(fā)射，可見中國飛黃騰達(dá)之迅速。

北京時(shí)間xx年7月13日22時(shí)08分，一個(gè)令中國振奮的消息——申奧成功瞬時(shí)間傳遍了整個(gè)中國。中國沸騰了，一片歡呼雀躍的景象。在之后的七年里，中國群眾體育工作加快了步伐，不斷加強(qiáng)，蓬勃開展。在xx年我國舉辦的奧運(yùn)會(huì)上，中國以51枚金牌，21枚銀牌，28枚銅牌，共100枚獎(jiǎng)牌的成績位列獎(jiǎng)牌榜第一，這是一個(gè)多么令人激動(dòng)的消息!

1932年，我國的奧運(yùn)第一人劉長春還未挺進(jìn)決賽;1960年，臺(tái)北選手楊傳廣奪取十項(xiàng)全能銀牌，他是中國第一位獲得獎(jiǎng)牌的運(yùn)動(dòng)員;1968年，紀(jì)政獲100米欄銅牌，她是中國第一位獲奧運(yùn)獎(jiǎng)牌的女運(yùn)動(dòng)員;1984年，許海峰在男子手槍慢射中獲得金牌，這一洗了百余年來“東亞病夫”的恥辱......

想起中國的奧運(yùn)史，再看看今日中國的成功，足以見得中國發(fā)展速度之快。中國人不是別人口中的“東亞病夫”，而是一條龍，一條蓬勃發(fā)展著的巨龍!

中國還在不斷向前發(fā)展，在奧運(yùn)路上，在藝術(shù)路上，在經(jīng)濟(jì)路上，在科技路上，中國將會(huì)越來越強(qiáng)悍!

讀書筆記1000字左右篇三

讀完了貝克特的作品《等待戈多》，突然覺得人生好像就像一場漫無目的的等待，我們到底在等待著什么?感覺很茫然······

劇中的情景在腦海中不斷重復(fù)，兩個(gè)衣衫襤褸的流浪漢坐在樹下苦苦等待，雖然等待是令人煩躁和苦惱的，但他們依然執(zhí)著的等待著，守著那份希望，今天等不到就等到明天，直到等到戈多為止。同時(shí)，小男孩帶來的消息，也堅(jiān)定了他們等待的信心，因?yàn)樗麄儓?jiān)信明天還有希望會(huì)等來戈多。我不明白兩個(gè)流浪漢為什么要一直等待戈多，而且只要一直等待就真的會(huì)等到嗎?我有很多的不解和疑問，覺得那只不過是他們自我安慰的方式，現(xiàn)實(shí)往往是令人難以接受的，戈多只不過是一個(gè)象征，也許根本就不存在，然而他們還是在等待著，等待著那若有若無、似曾相識(shí)而又不見其面的希望。

有人說，等待也是一種幸福，我認(rèn)為這句話是有一定道理的，因?yàn)槟苋サ却?，至少說明還存在著希望，如果連等待的機(jī)會(huì)都沒有了，那是連僅僅一點(diǎn)點(diǎn)的希望都沒有了。所以，等待也會(huì)給我們帶來美好的希望，無論結(jié)果怎樣，至少我們?cè)?jīng)幸福過，幸福真的很美好。

還記得小時(shí)候，我在學(xué)校等待父母來接我的情景，看著同學(xué)們一張張?zhí)煺娴哪橗?，一雙雙期盼的眼睛，也許那時(shí)的我不懂得這就是等待，只是在見到他們的那一刻，幸福的奔跑到他們的懷抱，這就是等待的甜蜜。漸漸的我長大了，明白了原來父母也一樣是在等待，他們等待我回家的心情也是幸福的，這是一種很自然的生活現(xiàn)象，自然中滲透著等待的幸福。這不禁讓我想到兩個(gè)流浪漢等待戈多的情景，雖然他們不知道結(jié)果會(huì)怎樣，但是他們依然堅(jiān)定的去等待著不愿放棄。我不知道他們等待的意義是什么，也許他們也不明白自己等待的意義，他們把生命寄托在等待中，他們活著的唯一意義就是等待戈多，也許只有等待才是他們的希望所在吧!

人生也如同一場等待，每個(gè)人的人生都是豐富多彩的，我們不能預(yù)見明天會(huì)怎樣，但我們依然都抱有幸福的希望。等待就像幸福的花開，我們一天天期盼它成長，等到花開爛漫時(shí)，那一定是最美麗繽紛的時(shí)刻。我們每個(gè)人都在等待，就像流浪漢等待戈多一樣沒有答案。也許每個(gè)人都經(jīng)歷過等待，有的等待是甜蜜的; 有的等待是痛苦的;有的等待是漫長的;有的等待是短暫的;有的等待是幸福的，而有的等待只是一種等待。

《等待戈多》讀完了，然而我還是沒有弄清楚戈多到底時(shí)誰，這個(gè)人真的存在嗎?雖然他沒有出現(xiàn)，但他卻像一根線一樣牽引著整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展，也許這就是荒誕意義的所在吧!而流浪漢的苦苦等待，只是更加升華了文章的悲劇意義，現(xiàn)實(shí)世界的丑惡、混亂和可怕，使他們的希望難以實(shí)現(xiàn)，他們的處境是悲哀的，只能等待，因?yàn)樯畋旧砭褪腔恼Q的。

如果從另一個(gè)角度去思考，我覺得他們與其這樣毫無結(jié)果的去等待戈多，為什么不去主動(dòng)尋找"戈多"呢?也許人們對(duì)自己的命運(yùn)和自己所生存的世界是不可知的，認(rèn)為只有選擇等待才是必然的，但是，如果一直這樣盲目的被動(dòng)等待下去，真的可以等到幸?；蛘咭恢毙腋Ｏ氯?至少我覺得不會(huì)，我認(rèn)為命運(yùn)是掌握在自己手中的，而不是去等待命運(yùn)的宣判，或許沒有我們想象中的那樣幸福，但至少我們是快樂的，在快樂中去等待，無論結(jié)果怎樣，但至少過程是值得讓人回味的。

"等待戈多"是幸福的，同時(shí)又是荒誕的，兩個(gè)流浪漢的堅(jiān)持精神值得我們學(xué)習(xí)，但他們的思考方式和做事方式是不可行的。生活雖比較喜歡捉弄人，但你不被它的磕碰打擊，又如何增強(qiáng)生命的堅(jiān)韌和生活的意義呢?所以，我們要勇往直前的向目標(biāo)奮斗，不能坐以待斃，麻木不仁。

讀書筆記1000字左右篇四

《老人與海》讀書筆記

朋友們都對(duì)我可以一遍又一遍地看《老人與?！犯械讲豢伤甲h，說實(shí)在的我自己的也一直不能理解為什么我看了一遍又一遍之后對(duì)里面那些被評(píng)論家們歸為俗濫的情節(jié)仍然感到震撼不已。

頭一個(gè)給自己的解釋是我一向不能抗拒如史詩般壯烈的情節(jié)和場面，一向不能抗拒大自然不怒而威的強(qiáng)勢(shì)給她本身帶來無比倫比的魅力。

直到這個(gè)早晨于半夢(mèng)半醒之間重新讀了《老人與?！?，我找到了另一個(gè)解釋，或者只是將原先的理由推進(jìn)了一層：只有在人本身變得最渺小時(shí)才能感受生命的崇高和人格的尊貴。

現(xiàn)實(shí)給我的所有知識(shí)讓我只能想像大海是碧藍(lán)的平靜的溫暖的生命之源，卻無從知道她表達(dá)憤怒究竟是以什么樣的方式，與真實(shí)地接觸比較文字的圖像的信息對(duì)于人的想像力的輔助的作用太過蒼白和貧乏。那么一個(gè)滿身傷痕、左手還會(huì)不時(shí)抽筋的老人，為什么可以那樣地篤定那樣地平靜?

一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗，他說。他是一個(gè)這樣的老人：消瘦憔悴，脖頸上有些很深的皺紋，腮幫上有些褐斑，那是太陽在熱帶海面上的反光所造成的良性皮膚癌變。褐斑從他臉的兩側(cè)一直蔓延下去，他的雙手常用繩索拉大魚，留下了刻得很深的傷疤。他已經(jīng)很老，老到按照常理應(yīng)該在家里享受天倫之樂，但他沒有。沒有家，沒有天倫，只有一個(gè)窩棚，只有一條小船。閉上眼睛想像蒼茫大海，一葉孤舟看上去就像一片輕薄的葉子，在暗夜的風(fēng)浪里飄搖。老人紫銅的面龐上刻滿歲月的風(fēng)霜，卻不影響他碧藍(lán)眼眸中人生所給予的無限智慧。

每一天都是一個(gè)新的日子，他說。相同的太陽自地平線的一端升起又從另一端落下，但每一天都是新的，每一天都有不同的運(yùn)氣，“走運(yùn)當(dāng)然是好。不過我情愿做到分毫不差。這樣，運(yùn)氣來的時(shí)候，你就有所準(zhǔn)備了?！蓖瑯拥脑捯巡恢卸嗌偃嗽?jīng)說起，卻從沒有這一次這樣讓我感到平靜并且直至心底深處。

不想就此而對(duì)作者說些什么，雖然我一向認(rèn)為無論是誰在塑造一個(gè)角色時(shí)都會(huì)不自覺地在里面加上自己的影子。我只是想說，真正的英雄應(yīng)該是那些能在絕境里仍然熱愛并尊重生命的人，人類的生生不息也許并不在于文明的進(jìn)步，而是精神上的永不放棄。

讀書筆記1000字左右篇五

這部游記體小說，是以其杰出的諷刺而名垂世界文學(xué)史的。首先，斯威夫特利用虛構(gòu)情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時(shí)英國的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的童話般的幻想世界。

在當(dāng)中有“宮廷游戲”和“語言的妙用”兩小節(jié)，我最為喜歡。

在“宮廷游戲”那些正在候補(bǔ)朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來表演這種技藝。舉行這種游戲時(shí)往往發(fā)生致命的意外事件?！拔摇庇H眼看見三個(gè)候補(bǔ)人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節(jié)日專門表演給皇帝皇后和首相看的?；实郯讶⒊唛L的絲線放在桌上。兩根藍(lán)的一根紅的還有一根綠的。他們?cè)谝粋€(gè)與地面平行的棍子上面或下面挑來爬去。第一名是藍(lán)絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。

本章與格列佛所描述的利立浦特小人國的游戲，利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來表演繩技，以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。這只能說明他們?nèi)羌樨I(xiàn)媚的小人。

斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的旨聵無能，無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉承的丑惡嘴臉。

在“語言的妙用”中作者本來是反對(duì)設(shè)計(jì)家廢除口語，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯(lián)合起來反對(duì)取消日常的語言。他分明是在批評(píng)英國的殖民統(tǒng)治政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無關(guān)。作者巧妙地用反語進(jìn)行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。

作品的主人公格列佛是8世紀(jì)一個(gè)普通的英國人，同時(shí)他也是一個(gè)不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里的社會(huì)，種種形式的政治生活。

《格列佛游記》比較完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的英國社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐，將兩者進(jìn)行對(duì)比，用虛實(shí)的反差來完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的感染力。