在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

線上教學(xué)教育敘事篇一

(一)給學(xué)生一個(gè)情感的課堂。

1、一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得自己的情感最豐富。在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒有情感的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿情感的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲月”!

2、尊重“需要”，注重“激趣”。

通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，或直觀演示、或猜謎語(yǔ)、或進(jìn)行質(zhì)疑……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。“激趣”極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè)”。

3、教學(xué)活動(dòng)中要注重師生的寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍也就是師生間的和諧。教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。

(二)給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。

以前的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰(shuí)去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”。

(三)給學(xué)生一個(gè)“開放的課堂”。

1、讓孩子去“展示自己”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。

給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊?課堂是情感燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：我在教學(xué)“請(qǐng)、清、情、晴”這組形近字時(shí)，這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn)，我讓他們以小組的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：學(xué)生說(shuō)：“太陽(yáng)出來(lái)天就晴，應(yīng)在青的左邊放日，地上灑水就清潔是清，心里有事老想著是情”

2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《登罐雀樓》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《村居》、《望廬山瀑布》、《春曉》等多首古詩(shī)，使學(xué)生們了解到了更多的古詩(shī)，而且無(wú)形中又積累了許多古代詩(shī)歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩(shī)三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在!總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受!教師讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”和“讀”把感情表達(dá)出來(lái)，讓課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。

3、在生活中學(xué)語(yǔ)文。

“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。一直以來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。“在生活中識(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里…… 到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。

(四)給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。

1、把人家的情感變成自己的情感。

《秋天的圖畫》描寫的是碩果累累的是秋天，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛大自然、熱愛祖國(guó)的山山水水的情感呢?通過(guò)圖片、錄像資料展示美麗的秋天，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。

2、把人家的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言。

3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。

每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟教學(xué)。

線上教學(xué)教育敘事篇二

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)隨筆數(shù)學(xué)內(nèi)容走進(jìn)學(xué)生生活,讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的價(jià)值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)分注重機(jī)械的技能訓(xùn)練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實(shí)際的聯(lián)系，以致于使許多學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥無(wú)用、神秘難懂的印象，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。為此，我們必須摒棄過(guò)去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學(xué)源于生活，并用于生活，讓學(xué)生感悟和體驗(yàn)到數(shù)學(xué)就在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，必須認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。

(一)尋求知識(shí)背景激起學(xué)生內(nèi)需

小學(xué)數(shù)學(xué)中的許多概念、算理、法則等都可通過(guò)追根尋源找到其知識(shí)背景，教師在教學(xué)中要努力把數(shù)學(xué)知識(shí)向前延伸，尋求它的源頭，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)知識(shí)從何處產(chǎn)生，為什么會(huì)產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來(lái)教學(xué)新知，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

(二)利用生活原型幫助學(xué)生建構(gòu)

眾所周知，數(shù)學(xué)學(xué)科的抽象性與小學(xué)生以形象思維占優(yōu)勢(shì)的心理特征之間的矛盾，是造成許多學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的主要原因之一。

其實(shí)，佷多抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)，只要教師善于從學(xué)生生活中尋找并合理利用它的“原型”進(jìn)行教學(xué)，就能變抽象為形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就能變被動(dòng)為主動(dòng)，變怕學(xué)為樂(lè)學(xué)。

(三)用于現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)略數(shù)學(xué)風(fēng)采

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們不僅要讓學(xué)生了解知識(shí)從哪里來(lái)，更要讓學(xué)生知道往何處去，并能靈活運(yùn)用這些知識(shí)順利地解決“怎樣去”的問(wèn)題，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的和歸宿。

數(shù)學(xué)內(nèi)容走進(jìn)學(xué)生生活,讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的價(jià)值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)分注重機(jī)械的技能訓(xùn)練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實(shí)際的聯(lián)系，以致于使許多學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥無(wú)用、神秘難懂的印象，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。為此，我們必須摒棄過(guò)去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學(xué)源于生活，并用于生活，讓學(xué)生感悟和體驗(yàn)到數(shù)學(xué)就在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，必須認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。

(一)尋求知識(shí)背景激起學(xué)生內(nèi)需

小學(xué)數(shù)學(xué)中的許多概念、算理、法則等都可通過(guò)追根尋源找到其知識(shí)背景，教師在教學(xué)中要努力把數(shù)學(xué)知識(shí)向前延伸，尋求它的源頭，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)知識(shí)從何處產(chǎn)生，為什么會(huì)產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來(lái)教學(xué)新知，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

(二)利用生活原型幫助學(xué)生建構(gòu)

眾所周知，數(shù)學(xué)學(xué)科的抽象性與小學(xué)生以形象思維占優(yōu)勢(shì)的心理特征之間的矛盾，是造成許多學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的主要原因之一。其實(shí)，佷多抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)，只要教師善于從學(xué)生生活中尋找并合理利用它的“原型”進(jìn)行教學(xué)，就能變抽象為形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就能變被動(dòng)為主動(dòng)，變怕學(xué)為樂(lè)學(xué)。

(三)用于現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)略數(shù)學(xué)風(fēng)采

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們不僅要讓學(xué)生了解知識(shí)從哪里來(lái)，更要讓學(xué)生知道往何處去，并能靈活運(yùn)用這些知識(shí)順利地解決“怎樣去”的問(wèn)題，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的和歸宿。

線上教學(xué)教育敘事篇三

聽a老師和b教師以“同課異構(gòu)“形式上《夸父逐日》這篇古文。

a教師在課堂上，首先用英雄人物的故事引出新課。在檢查學(xué)生的導(dǎo)學(xué)案完成情況時(shí)，學(xué)生讀課文，教師正字音，每個(gè)注音寫板書;教師提問(wèn)題，學(xué)生給答案，一問(wèn)一答判正誤。在讓學(xué)生的理解課文意思的自主提問(wèn)環(huán)節(jié)，教師也要先把問(wèn)題集中，待各組討論后再點(diǎn)名回答。整堂課有板有眼，按時(shí)結(jié)束。

這堂課，似乎一切都在教師的掌控之中，學(xué)生順利地完成了教師預(yù)設(shè)的任務(wù)?？苫匚镀饋?lái)，總覺得老師不敢把學(xué)生放開手去，正音、釋詞、譯句，事事都得親手領(lǐng)著才放心。其實(shí)，這一課的拼音字詞都相對(duì)容易，何苦這么操心?在各組研討提出的問(wèn)題中，還有一些妙問(wèn)，卻生生地被教師整理后的幾個(gè)問(wèn)題淹沒了。大家集中在這幾個(gè)問(wèn)題上，其余的問(wèn)題完全置之不理。不知在整理這些問(wèn)題的時(shí)候，教師是否更多地強(qiáng)調(diào)了自己的主觀認(rèn)識(shí)，而忽略了學(xué)生的真實(shí)體會(huì)呢?少了學(xué)生主體性地介入的課堂，缺少靈動(dòng)思維的迸發(fā)，少有動(dòng)態(tài)巧妙的生成。課堂，僅僅就是一個(gè)教師主宰的課堂。

b教師的課堂卻是另一個(gè)樣子，她用李寧點(diǎn)燃奧運(yùn)火炬的畫面引入新課，在檢查預(yù)習(xí)效果時(shí)采用搶答的方式，學(xué)生的積極性立即被調(diào)動(dòng)了。接下來(lái)，又是開展描寫桃林美景，擴(kuò)寫故事的小組活動(dòng)，又是鼓勵(lì)同學(xué)們說(shuō)出和夸父有同樣精神的人。快結(jié)尾時(shí)，還要朗誦勵(lì)志詩(shī)句，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢追逐夢(mèng)想。學(xué)生們持不同的觀點(diǎn)議論紛紛，莫衷一是，最后拖堂近8分鐘，只好草草結(jié)束。

這堂課，學(xué)生充分站到了臺(tái)前，搶答激發(fā)起競(jìng)爭(zhēng)的欲望，創(chuàng)作調(diào)動(dòng)起積極的思維。學(xué)生很活躍，生成的點(diǎn)也多，可是有些點(diǎn)已經(jīng)遠(yuǎn)離課堂目標(biāo)了。比如，在分析夸父形象特點(diǎn)時(shí)，有的說(shuō)“夸父是自私的人，他把黃河、渭河的水都喝光了，人們會(huì)受災(zāi)”;有的說(shuō)“天會(huì)下雨，河水還會(huì)有的”;有的說(shuō)“夸父是因?yàn)槟菚r(shí)太陽(yáng)太厲害，造成旱災(zāi)才去趕走太陽(yáng)”;有的說(shuō)“那時(shí)水源豐富，但光照不足，夸父是去要把太陽(yáng)追回來(lái)的”……快20分鐘了，學(xué)生就在“夸父把河水喝干對(duì)不對(duì)”、“夸父為什么追趕太陽(yáng)”這些問(wèn)題上糾纏不清。而此時(shí)，教師卻沒有及時(shí)站出來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)，結(jié)果課堂活動(dòng)失去了明確的指向。

綜觀兩節(jié)課，我仿佛看到課堂在“學(xué)生”與“教師”的定位之間矛盾徘徊。教師動(dòng)得多了吧，學(xué)生動(dòng)不起來(lái);教師靠邊躲學(xué)生全放開吧，課堂不小心又偏離了航道。高效課堂，學(xué)生該在哪里?教師又該在哪里?

反思：高效課堂教學(xué)應(yīng)使學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮，學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求得到激發(fā)，學(xué)生的知識(shí)、能力、價(jià)值觀得到培養(yǎng)。因此，新課堂教學(xué)的理念應(yīng)是以學(xué)生為主體，以學(xué)生自我教育、自主學(xué)習(xí)為主要形式，以學(xué)生的發(fā)展為歸宿。如果缺少學(xué)生的主動(dòng)參與，學(xué)生的主體性得不到有效發(fā)揮，教學(xué)缺少寬展的空間，效果將會(huì)受到很大的局限。

但是，我們也要避免語(yǔ)文課堂教學(xué)的“表面自主、無(wú)效合作、隨意探究、曲解對(duì)話、盲目綜合、無(wú)度開放、泛化體驗(yàn)、縱容個(gè)性”等現(xiàn)象，避免“主體性神話”充斥的課堂。這樣的課堂看似充分尊重了學(xué)生的主體性，實(shí)際效果卻不會(huì)很理想。熱熱鬧鬧、漫無(wú)邊際的“展示”，展示者和聽者都不可能有清晰而深刻的認(rèn)識(shí)。教師要發(fā)揮“主導(dǎo)“作用，在鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，大膽展示的同時(shí)，對(duì)學(xué)生不成熟的、有偏差的、甚至錯(cuò)誤的見解，要加以正確引導(dǎo)。

“你”(學(xué)生)要?jiǎng)悠饋?lái)，“我”(教師)也莫躲開。學(xué)生不動(dòng)，課堂了無(wú)生趣;教師躲開，課堂的“主體性”又變成一場(chǎng)虛無(wú)縹緲的神話。只有讓二者和諧互動(dòng)，主次分明，才能造就一個(gè)真正的高效課堂。